Dokonalosť pedagogickej kultúry rodičia v predškolské podmienky.

V súčasnosti sa pozornosť venovaná rodine zo strany všetkých sociálnych inštitúcií zvýšila a vysvetľuje to tým, že v spoločnosti začína prevládať chápanie, že prioritou vo výchove detí je predovšetkým rodina.

Rodina je jedinou sociálnou inštitúciou, ktorá má nie úzko zamerané, ale komplexné schopnosti na realizáciu všetkých aspektov výchovy človeka.

Rodina je zložitý systém vzťahov medzi manželmi, rodičmi, deťmi a ostatnými príbuznými. Tieto vzťahy spolu tvoria mikroklímu rodiny, ktorá priamo ovplyvňuje emocionálnu pohodu všetkých jej členov, cez prizmu ktorej je vnímaný zvyšok sveta a jeho miesto v ňom. V závislosti od toho, ako sa dospelí správajú k dieťaťu, aké pocity a vzťahy prejavujú blízki, bábätko vníma svet ako príťažlivý alebo ohrozujúci. V dôsledku toho má dôveru alebo nedôveru vo svet (E. Erickson). To je základ pre formovanie pozitívneho sebauvedomenia dieťaťa. Emocionálne – priaznivé vzťahy v rodine podnecujú vo všetkých jej členoch city, správanie, činy smerujúce na seba. Pohoda človeka v rodine sa prenáša aj do iných sfér vzťahov (k rovesníkom v škôlke, škole, kolegom v práci a pod.) A naopak konfliktná situácia v rodine, nedostatok duchovnej blízkosti medzi jeho členovia sú často základom vývojových a výchovných chýb.

Vedecký výskum odhalil priamo úmerný vzťah medzi kvalitou domáceho vzdelávania detí a úrovňou vzdelania (odbornou kvalifikáciou) rodičov. Výchova ovplyvňuje formovanie hodnotových orientácií rodičov. Čím vyššie vzdelanie, tým dôležitejšia je pre rodičov odborná činnosť a jej tvorivý charakter, tým vyššie je nimi hodnotené povolanie, ktoré si vyžaduje využitie všetkých vedomostí, zručností, schopností, iniciatívu, samostatnosť.

V mene zaujímavej práce rodičia nestrácajú čas a energiu na neustále zlepšovanie svojich vedomostí vo svojej špecializácii, rozširovanie svojich obzorov, fyzickú kondíciu. Často zaujímavú prácu a príležitosti na sebarealizáciu odhadujú nad mzdu a iné materiálne výhody, čo zase podceňuje materiálne blaho jej sedem a pol. Naopak, čím vyššia je úroveň kultúrnych potrieb rodičov, tým vyššie sú ich požiadavky na organizáciu života a kvalitu okolitého materiálu a materiálu vrátane bytového prostredia.

Zvyšovanie vzdelanosti a profesionálnej aktivity rodiča je zároveň sprevádzané túžbou po intenzívnejšom trávení voľného času, obohatení a rozvoji svojho duchovného sveta, tvorivej tvorivej činnosti, ktorá následne prispieva k súdržnosti rodiny, vytvára príležitosti na uvádzanie ľudí do kultúry.Rastie zodpovednosť rodičov za výchovu.deti, za čo najlepšiu organizáciu rodinného a spoločenského života. Zodpovednosť za budúcnosť detí ich vedie k tomu, aby analyzovali svoje vzdelávacie aktivity, aby získali potrebné vedomosti a zručnosti. Aktivita a úspech v jednej oblasti činnosti (vzdelávacej, odbornej) tak pozitívne vplývajú na ostatné (výchovné) a prispievajú k zvyšovaniu pedagogickej kultúry rodičov.

Naliehavosť problému spočíva v tom, že materská škola je prvým nerodinným sociálnym zariadením, prvým výchovným zariadením, s ktorým rodičia prichádzajú do kontaktu a kde sa začína ich systematické pedagogické vzdelávanie. Ďalší vývoj dieťaťa závisí od spoločnej práce rodičov a učiteľov. A práve od kvality práce predškolského zariadenia a najmä metodičiek a sociálnych pedagógov závisí úroveň pedagogickej kultúry rodičov, a teda aj úroveň rodinná výchova deti. Aby bola materská škola skutočným propagátorom prostriedkov a metód predškolskej výchovy, musí vo svojej práci slúžiť ako príklad takejto výchovy. Len za tejto podmienky budú rodičia dôverovať odporúčaniam pedagógov a sociálnych pedagógov a ochotne s nimi nadviažu kontakt. Pedagógovia musia neustále zvyšovať svoje nároky na seba, na svoje pedagogické vedomosti a zručnosti, svoj postoj k deťom a rodičom.

Moderná situácia, v ktorej sa naša spoločnosť nachádza, si vyžiadala hľadanie nového modelu sociálnej výchovy jednotlivca v otvorenom sociálnom prostredí a užšom kontakte medzi verejnosťou a rodinou, ktoré sa realizujú za pomoci pedagógov.

V súvislosti s vyššie uvedeným sa ukazuje, že práca s rodičmi nadobúda zvláštny význam, a zlepšenie pedagogickej kultúry rodičov sa stáva relevantným, keďže rodina je sociálna inštitúcia pri formovaní osobnosti dieťaťa. Rodina v súčasnosti zažíva obrovské ekonomické a duchovné ťažkosti: odcudzenie medzi rodičmi a deťmi narástlo natoľko, že sa stalo skutočným národným problémom. Nie všetci rodičia majú totiž dostatočnú všeobecnú kultúru a pedagogické znalosti potrebné na výchovu dieťaťa. Preto by sa hlavné úsilie celého pedagogického tímu predškolského zariadenia malo zamerať na:

Zlepšenie rodinnej mikroklímy;

Vytváranie pozitívnych vzťahov v rodine;

Zvyšovanie pedagogickej kultúry rodičov prostredníctvom ich aktívneho vzdelávania;

Formovanie spoločným úsilím plnohodnotnej osobnosti dieťaťa, príprava na školu.

Vo svojej práci som sa snažil nájsť efektívne spôsoby, ako zlepšiť pedagogickú kultúru rodičov, pri riešení nasledovných úloh:

1. Uskutočniť analýzu psychologickej a pedagogickej literatúry k výskumnému problému.

2. Simulovať systém práce na vytváranie psychologických a pedagogických podmienok zameraných na zlepšenie pedagogickej kultúry rodičov.

3. Otestovať systém simulovanej práce.

Predložila hypotézu, že proces zlepšovania pedagogickej kultúry bude úspešnejší, ak budú splnené tieto podmienky:

• Učiteľ predškolského veku dokonale rozumie pedagogickej kultúre rodičov, prvkom jej zložiek a dokáže diagnostikovať aj úroveň formovania pedagogickej kultúry rodičov.
• Pedagóg dokáže modelovať prácu s rodičmi v súlade s formovanou úrovňou pedagogickej kultúry rodičov.

Podkladom pre štúdiu bolo MBDOU "Centrum rozvoja dieťaťa - Materská škola č. 31" - v meste Troitsk, Čeľabinská oblasť.

Vlastnosti formovania pedagogickej kultúry rodičov u mladších skupina MBDOU"CRR - materská škola č. 31" mesta Troitsk, Čeľabinská oblasť (na základe zistení experimentu).

Na overenie predloženej hypotézy bola vybraná skupina testovaných dospelých (rodičov) v počte 10 rodín vychovávajúcich deti vo veku 3-4 rokov, z toho 8 dievčat a 2 chlapci.

V priebehu realizovaných prác bolo potrebné preukázať, že proces skvalitňovania pedagogickej kultúry bude úspešnejší pri splnení nasledujúcich podmienok.

Na vyriešenie týchto podmienok som použil nasledujúce metódy na štúdium pedagogickej kultúry rodičov:

• Inside Revealing Questionnaire rodinné vzťahy.
• Test: "Aký sme rodičia?"
• Dotazník na zistenie úrovne pedagogickej kultúry rodičov.
• Pozorovanie (skryté).
• Rozhovory (individuálne, s podskupinou rodičov).
• Domáce návštevy v rodinách.
• Ako hodnotíte svoj svetonázor?

Tu je niekoľko príkladov.

Dotazník na zistenie úrovne pedagogickej kultúry rodičov.

1.Uveďte informácie o sebe

• Celé meno
• vzdelanie
• Mám skúsenosti s výchovou (uveďte počtom) detí v rodine

2. Čo je podľa vás zmyslom výchovy detí v rodine?
(vyberte jednu odpoveď z uvedených možností, najviac
podľa svojho názoru a podčiarknite ho).

• výchova kultivovaného, ​​vzdelaného človeka
• vychovávať dobrého rodinného muža
• vzdelanie osoby schopnej zabezpečiť jej blaho
• iné

3.Aký spôsob výchovy preferujete, príp
negatívne správanie dieťaťa?

• radu
• rozhovor s dieťaťom
• zbavenie potešenia
• zákaz bez vysvetlenia
• fyzický trest

4. Váš názor na stupeň Vašej pedagogickej pripravenosti.

• dostatok
• nie celkom dosť
• nedostatočné
• je ťažké odpovedať

5. Najdôležitejšie zdroje doplnenia pedagogických vedomostí pre Vás.

• individuálne konzultácie triednym učiteľom (sociálny učiteľ, školský psychológ)
• materiály novín a časopisov (uveďte ktoré)
• iné zdroje

6. V akých prípadoch sa radíte s odborníkmi z materských škôl?
(Podčiarknite najčastejšie vo vašej rodine
vzdelanie.)

• v prípade zložitých pedagogických situácií sa sami obráťte na odborníkov
• ste na konzultáciu zavolaním špecialistu
• prichádzajú stretnutia, prednášky a popri tom poskytujú poradenstvo

7.1 Mám úplný, systematický pohľad na svet

7.2 môj názor nie je dostatočne systémový

7.3 Nevlastním systém predstáv o svete

8. Ako hodnotíte svoje dieťa v negatívnych situáciách?

• Sústredím sa na konkrétny čin
• Hodnotím celú jeho osobnosť ako celok
• ľahostajný
• iné

9. Ako hodnotíte úspechy vášho dieťaťa?

• Teším sa s dieťaťom, schvaľujem ho
• Teším sa, ale snažím sa navonok nedávať najavo
• ľahostajne
• iné

Interpretácia získaných výsledkov.

Na základe získaných výsledkov (č. 1 - dotazníky na zisťovanie vnútrorodinných vzťahov; č. 2 - Test "Aký sme rodičia?"; č. 3 - dotazníky na zisťovanie úrovne pedagogickej kultúry rodičov) som zhotovili kartotéku (pre každú rodinu) podľa formovania pedagogickej kultúry rodičov (Príloha 1 ).

Pri zohľadnení údajov kartotéky (príloha 1) som dostal tieto výsledky:

• Skúmaný súbor rodín (10) tvorí: 7 rodín vychovávajúcich jedno dieťa a 3 rodiny vychovávajúce 2 deti.
• Podľa typu rodiny prezradila, že z 10 rodín je jedna rodina neúplná, t.j. dieťa vychováva jeden rodič (matka), a zvyšných 9 rodín je plných, t.j. rodinu tvoria deti a ich rodičia.
• Vek rodičov sa pohybuje od 25 do 38 rokov (od 25 do 30 rokov - 12 osôb, od 31 do 40 rokov - 7 osôb).
• Vzdelanie: stredné odborné 9 rodičov, stredné odborné 2 rodičia, neukončené vysokoškolské vzdelanie - 2 rodičia, vysokoškolské vzdelanie - 6 rodičov.
• Profesia (oblasť práce): sektor služieb - 6 osôb, sektor školstva - 1 osoba, štát. zamestnanci - 2 osoby, súkr

podnikatelia - 4 osoby, nezamestnaní - 4 osoby.

Všeobecné výsledky založené na výsledkoch dotazovania, testovania:

Po štúdiu rôzne klasifikácie určovanie úrovní rodín, ako sú: Podľa typu odlišné v mikroklíme a postoji k výchove dieťaťa (rodiny skupiny A, B). Podľa typu medziľudských vzťahov v rodine a pod. mám vypracovanú vlastnú klasifikáciu, ktorá určuje úroveň formovania pedagogickej kultúry u rodičov v ich vekovej skupine.

Skupina A ( vysoký stupeň). Rodičia veľa vedia, sledujú a majú záujem sa ešte viac učiť. Úroveň pedagogickej kultúry a vzdelávania je veľmi vysoká.

Skupina B (stredne pokročilí): Rodičia vedia, ale nie vždy sa riadia ako

úroveň vzdelania a kultúry je spravidla dosť vysoká, ale nie dostatočne vysoká pedagogická kultúra rodičov (preto

porucha výchovných vplyvov, neschopnosť dodržiavať jednotný prístup k deťom).

Skupina B (nízka úroveň.) Rodičia nič nevedia a nechcú vedieť, všeobecne ich nezaujíma, nič ich nezaujíma, neusilujú sa o zlepšenie pedagogickej kultúry. nápravná práca nielen učiteľ, psychológ, ale celý pedagogický zbor.

Pozorovanie (skryté).

Tento typ pozorovania bol prevzatý od B.G. Ananyeva.

Účel: Zistiť úroveň kultúry rodičov

Predmet výskumu: vzťah medzi rodičmi a deťmi

Skryté sledovanie

Miesta pozorovania: prijímacia miestnosť skupiny detskej záhrady - ranná recepcia (vyzliekanie detí), večer - odchod detí z domu.

Popis pozorovania. Ráno (príchod detí do škôlky, vyzliekanie detí rodičmi) a večer (obliekanie detí, odchod domov) existoval vzťah medzi rodičmi a ich deťmi. Počas pozorovania nadviazala dialóg s rodičmi (keďže pozorovanie bolo zahrnuté), no zároveň rodičov o pozorovaní neinformovala (keďže pozorovanie bolo skryté). Tento typ pozorovania som použil viackrát, pretože izolované momenty nemôžu poskytnúť úplný jasný obraz, ale určiť úroveň rodičovskej pedagogickej kultúry.

Tieto výsledky získané ako výsledok pozorovania s otvoreným koncom sú uvedené v tabuľke. (Príloha 2).

Rozhovory (individuálne, s podskupinou rodičov).

1) Najprv som mal individuálny rozhovor s matkou Vicki B. (pretože.
rodina je neúplná a vyžaduje si osobitnú pozornosť).

Účel rozhovoru: Poskytnite informácie o tom, aké nebezpečenstvo rozvodu pre dieťa predstavuje, že jeho následkami trpia všetci členovia stratifikovanej rodiny a komplikuje to proces výchovy

Tipy od rozvedenej matky: snažte sa udržiavať normálny vzťah bývalý manžel, nezakazujte otcovi vidieť dieťa, pretože je to veľmi dôležité pre úplný rozvoj dieťaťa. Zo straty možnosti komunikovať s otcom je psychika dieťaťa traumatizovaná, t.j. snažila sa „dosiahnuť“ matkino srdce, zmenila jej polohu, snažila sa preorientovať svoju pozornosť od vlastných krívd na záujmy dieťaťa.

2) Rozhovor so skupinou rodičov (napríklad: o výhodách spoločnej rekreácie s
deti).

Cieľ: rozšíriť predstavu rodičov o veľkých výhodách spoločne stráveného odpočinku (s celou rodinou), najmä v prírode, povedať, že z toho bude mať úžitok celá rodina (stať sa silnejším, jednotnejším, náladou všetkých členovia rodiny budú posilnení, zdravie bude posilnené, pretože každý vie, že slnko, vzduch a voda sú naše najlepší priatelia!) Za aktívnym oddychom je preto potrebné cestovať s celou rodinou častejšie do prírody.

Rodina a materská škola sú teda dve sociálne inštitúcie, ktoré majú svoje úlohy a funkcie; nemôžu sa navzájom nahradiť. Účelom rodiny je výchova detí. Iba rodina je schopná položiť orientáciu človeka v rodinných a medziľudských vzťahoch, životnom štýle, sfére a úrovni väzby jednotlivca.

Pedagogickou funkciou predškolských zariadení je pomáhať rodine pri výchove detí. Dieťa v systéme „predškolská rodina“, ako jeho člen, potrebuje neustálu a plnohodnotnú rodičovskú lásku, výchovu a profesionalitu učiteľov. Obe zložky tohto systému sa musia navzájom dopĺňať, aby poskytovali dôstojné prostredie pre rozvoj dieťaťa.

Iba rodina je schopná položiť orientáciu človeka v rodinných a medziľudských vzťahoch, životnom štýle, sfére a úrovni väzby jednotlivca. Základom výchovno-vzdelávacej činnosti rodičov je pedagogická kultúra rodičov.

Materské školy by sa mali stať centrom pedagogickej kultúry rodičov. A na to musia vychovávatelia a celý učiteľský zbor poznať: spôsoby, ako zlepšiť pedagogickú kultúru; psychologické a pedagogické základy formovania pedagogickej kultúry rodičov; úloha predškolskej inštitúcie pri zlepšovaní pedagogickej kultúry rodiny; ako aj uplatňovať rôzne metódy a formy na zlepšenie pedagogickej kultúry rodiny s prihliadnutím na jej typ (úplná, neúplná).

Pedagogická kultúra je komplexný štrukturálny fenomén, ktorý pozostáva z kultúry pedagogického poznania, kultúry stanovovania cieľov, kultúry pocitov, kultúry myslenia, kultúry svetonázoru, kultúry komunikácie medzi vychovávateľom a deťmi, ich rodičmi. , s ľuďmi iných profesií a organizačnej kultúry. Ako celok možno pedagogickú kultúru reprezentovať ako predmetovo-produktívnu a technicko-technologickú. Je neoddeliteľnou súčasťou vzdelávacieho potenciálu. Vzdelávací potenciál ako pojem označuje ďalší rast, rozvoj a sebarozvoj vlastný konkrétnemu javu, procesu, sociálnemu alebo prírodnému organizmu ako určitému integrálnemu systému.

Najdôležitejšie faktory rodinnej výchovy, ktoré charakterizujú pedagogickú kultúru rodičov, sú podľa vedeckých výskumov:

1) emocionálny, intímny charakter výchovy v rodine, založený na príbuzných citoch;

2) stálosť a možnosť dlhodobého výchovného vplyvu rodinných príslušníkov na ich dieťa;

3) prítomnosť objektívnych príležitostí na začlenenie predškolákov do rodinných aktivít rôzneho charakteru.

Určenie dôležitosti pedagogickej kultúry vyžaduje od pedagógov cvičenie, schopnosť diagnostikovať zamýšľanú úroveň rodičovskej pedagogickej kultúry.

Metódy štúdia pedagogickej kultúry rodičov môžu byť:

spochybňovanie;

Testovanie;

Individuálne rozhovory;

Rodičovské stretnutia;

Stretnutia za okrúhlym stolom

Dohľad nad deťmi a rodičmi;

Návšteva rodín;

Spory medzi rodičmi;

Obchodné hry;

Poradenstvo pre rodičov atď.

Pri štúdiu pedagogickej kultúry rodičov je potrebné využívať poznatky o kritériách a charakteristikách úrovne pedagogickej kultúry. Kritériá na hodnotenie pedagogickej kultúry rodičov môžu byť:

Schopnosť rodiny uspokojovať sociálne a psychologické potreby jednotlivca;

Úroveň pedagogickej kultúry rodičov;

Povaha rodinných vzťahov;

Schopnosť rodiny vyhľadať pomoc v prípade kritickej situácie
situácie rôznym sociálnym inštitúciám.

Účelom práce s rodičmi skupiny B, ktorí majú nízku úroveň pedagogickej kultúry, môže byť: formovanie vedomostí, schopností, zručností a zvyšovanie ich pedagogickej kultúry.

Účelom práce s rodičmi skupiny _B - ktorí majú priemernú úroveň pedagogickej kultúry, môže byť: zlepšenie úrovne pedagogickej kultúry a systematizácia svetonázoru rodičov v tejto oblasti.

Zmyslom práce rodičov skupiny A, ktorí majú vysokú pedagogickú kultúru, môže byť: sústavné zdokonaľovanie pedagogických vedomostí prostredníctvom cieľavedomej vedecko-pedagogickej vzdelanie.

Dôvody nedostatočného formovania pedagogickej kultúry sú podľa mňa: nízka úroveň pedagogickej kultúry, nepriaznivá finančná situácia, nízka sociálny status rodiny, nesystematický svetonázor;

Pedagogická kultúra rodičov je dôležitá pre formovanie ich základných hodnotových orientácií.

Spoločné hľadanie problémov vývoja a výchovy dieťaťa;

Spoločná tvorba „portrétu“ dieťaťa;

3-5 etáp - spolupráca a spoločné aktivity pre rozvoj a výchovu dieťaťa;

Analýza spoločného úsilia.

Interakcia musí prebiehať v troch smeroch:

organizačné, vzdelávacie, nápravné.

Dôležité je skĺbiť výchovu dieťaťa v rodine s potrebou vzdelávať ho v kolektíve rovesníkov. Aby sa škôlka stala skutočným, a nie deklarovaným otvoreným systémom, musia rodičia a učitelia budovať svoje vzťahy na psychológii dôvery. Úspech spolupráce do značnej miery závisí od vzájomných postojov (V.K.Kotyrlo, S.A.Ladyvir). Najoptimálnejšie sú, ak si obe strany uvedomia potrebu cieleného ovplyvňovania dieťaťa a dôverujú si.

Uskutočnený výskum ukázal, že od ľudí sa vyžadujú pedagogické znalosti, doterajšie znalosti ich neuspokojujú. Vedúca úloha v šírení pedagogických poznatkov patrí masmédiám, no napriek tomu nedokážu nahradiť živú, priamu komunikáciu učiteľa s rodičmi.

Pri výchove a rozvoji dieťaťa má teda najväčší význam rodina. Dieťa v systéme „škôlka – rodina“ musí mať priaznivé podmienky na plnohodnotný rozvoj. V súčasnosti sa uznáva priorita rodinnej výchovy, preto by predškolské zariadenie malo poskytnúť rodičom obrovskú odbornú pomoc s cieľom zlepšiť ich pedagogickú kultúru. Interakcia predškolskej inštitúcie a rodiny by mala byť založená na princípe rozvíjania dialógu, dialógu, otvorenosti oboch strán. Používa sa v kombinácii tradičných a netradičných foriem interakcie, berúc do úvahy typy rodín, čím sa zabezpečuje, že rodičia sa stanú aktívnymi účastníkmi vzdelávacieho procesu predškolskej inštitúcie.

Počas tisícročnej histórie ľudstva sa vyvinuli dve vetvy výchovy mladšej generácie: rodinná a verejná. Dlho sa viedol spor, čo je pri formovaní jednotlivca dôležitejšie: rodinná alebo sociálna výchova? Niektorí veľkí učitelia sa prikláňajú v prospech rodiny, iní zasa dali dlaň verejným inštitúciám.

Už pred revolúciou sa mnohí takí známi učitelia ako KD Ushinsky, PF Lesgaft a ďalší domnievali, že výchova dieťaťa by sa mala vykonávať do siedmich rokov v rodine. KD Ushinsky povedal, že rodičia by mali mať pedagogické znalosti, na ktoré by sa mali učiť pedagogickej literatúry.

PF Lesgaft považovala rozvoj ženského vzdelávania v Rusku za naliehavú úlohu, pretože vzdelaná matka je prirodzenou a nenahraditeľnou učiteľkou predškolských detí.

E.N.Vodovozová videla úlohu rodičov a vychovávateľov nielen v štúdiu individuálnych charakteristík deti, ale aj náuka o výchove, pri regulácii vplyvu vonkajšieho prostredia a vytváraní prostredia potrebného na výchovu.

EI Tikheeva upozornila, že materská škola bude plodne plniť svoju úlohu len vtedy, ak bude spolupracovať s rodinou. Zdôraznila: "Materská škola, organizovaná v súlade so všetkými racionálnymi požiadavkami, je najpotrebnejším pomocníkom rodiny pri výchove a vzdelávaní detí." E.I. Tikheeva odporučila viesť rozhovory s rodičmi o predškolskom vzdelávaní v materských školách, pravidelne organizovať výstavy detských prác 1.

Po revolúcii 1917 sa zmenil postoj spoločnosti a štátu k rodine, politika voči rodine bola diktovaná triednymi úlohami. Sovietsky štát nedôveroval rodičom pri výchove detí, budúcich budovateľov komunizmu. Podstatným aspektom interakcie medzi materskou školou a rodinou, NK Krupskaya opakovane zdôraznila, je, že materská škola slúži ako „organizačné centrum“ a „ovplyvňuje ... domáce vzdelávanie“, preto je potrebné organizovať interakciu škôlka a rodina pri výchove detí čo najlepšie ... "...V ich spoločenstve, vo vzájomnej starostlivosti a zodpovednosti je veľká sila 2". Zároveň verila, že rodičia, ktorí nevedia vzdelávať, potrebujú pomoc.

Pri posudzovaní vzdelávacích možností školy A. S. Makarenko zdôraznil, že „škola ako reprezentant štátneho školstva by mala byť organizačným princípom. Škola musí viesť rodinu."

Takí učitelia ako E.A.Arkin, L.I. Krasnogorskaya, D.V. Mendzheritskaya, E.I. Radina, A.V. Surovtseva, E.A. NV Shelgunov vo svojich „Listoch o vzdelávaní“ nazvali: „Študujte človeka, študujte spoločnosť, myslite občianskym smerom a budete vychovávať v vaše deti takých ľudí, ktorých život potrebuje 3“.

V 60. - 70. rokoch XX storočia sa veľká pozornosť venovala kombinácii sociálnej a rodinnej výchovy. V rôznych laboratóriách Vedecko-výskumného ústavu Akadémie pedagogických vied ZSSR sa problematika vývinu a výchovy detí raného, ​​resp. predškolskom veku, pozornosť bola venovaná aj štúdiu problematiky rodinnej výchovy predškolákov. Vedci dospeli k záveru, že nič z toho nemôže škôlka úspešne vyriešiť bez spolupráce s rodinou. E. P. Arnautová a V. M. Ivanova zvažovali nedostatky a pozitíva sociálnej a rodinnej výchovy. Výsledkom tejto štúdie bolo, že každá zo sociálnych inštitúcií má svoje výhody a nevýhody. Preto je také dôležité skĺbiť výchovu dieťaťa v rodine s potrebou vzdelávať ho v kolektíve rovesníkov.

V 70. rokoch bolo zorganizované laboratórium rodinnej výchovy pod vedením T.A. Odhalili sa typické ťažkosti rodičov, najvýznamnejšie faktory ovplyvňujúce formovanie morálnych vlastností dieťaťa v rodine (D.D.Bakieva, S.M. Garbei, D.O.Dzintere, L.V. Zagik, M.I., V. M. Ivanova, N. A. Starodubová). Autori-špecialisti sa teda pokúšali určiť obsah pedagogických vedomostí a zručností potrebných pre rodičov na úspešné riešenie množstva problémov mravnej výchovy.

Myšlienky interakcie medzi rodinnou a sociálnou výchovou boli rozvinuté v prácach V.A.

V súčasnosti sa myšlienka vzťahu medzi sociálnou a rodinnou výchovou odráža v množstve regulačných a právnych dokumentov, vrátane „Koncepcie predškolskej výchovy“, „Nariadenia o predškolskej vzdelávacej inštitúcii“, zákona „O výchove a vzdelávaní“. ", atď.

Zákon „o výchove a vzdelávaní“ teda hovorí, že „rodičia sú prvými učiteľmi. Sú povinní položiť základy fyzického, mravného a intelektuálneho rozvoja osobnosti dieťaťa už v ranom veku.

Ľudstvo už dávno pochopilo potrebu špeciálnej prípravy rodičov na výchovu detí. Podrobné vedecké a praktické zdôvodnenie takýchto myšlienok bolo prijaté v dielach veľkých učiteľov a mysliteľov. Prvý program na prípravu matiek na výchovu a vzdelávanie malých detí uviedol Ya.A. Komensky v knihe „Materská škola“. Podobné úvahy o závislosti rodinnej výchovy na pripravenosti rodičov vyjadrili aj J.-J.Rousseau, I.G. Pestalozzi, naši krajania A.I. Herzen, N.A. Dobrolyubov, N.I. Pirogov, K.D. Ushinsky, P.F. Lesgaft, P.F. Kapterev a ďalší. Pokus o uskutočnenie praktického výcviku matiek na výchovnú činnosť urobil F. Frebel

V súčasnosti početné pedagogické časopisy, pedagogické spoločnosti, špecializované internetové portály a fóra aktívne vysielajú rodičom o pravidlách a metódach komunikácie s dieťaťom. Je to spôsobené súčasným šírením javov, ktoré sú pre vývoj a výchovu dieťaťa negatívne (nárast nemanželských pôrodov, nárast počtu maloletých matiek, rozvodovosť, migrácia obyvateľstva, nezamestnanosť a iné sociálno-ekonomické faktory), výchova k zodpovednému rodičovstvu sa uskutočňuje na všetkých úrovniach spoločenského života vrátane vzdelávania, náboženstva, právnej vedy, umenia. Na medzinárodnej úrovni (Dohovor o právach dieťaťa, 1989), ako aj v legislatívnych aktoch mnohých krajín, vrátane Ústavy Ruskej federácie, je zakotvené primárne právo rodičov na výchovu svojich detí. Preto je obsah modernej pedagogickej kultúry nemysliteľný bez poznatkov z oblasti etiky, estetiky, práva, psychológie a iných vied.

S početnými vedeckými štúdiami však neexistuje spoločné chápanie podstaty a štruktúry pedagogickej kultúry rodičov. Na identifikáciu základných charakteristík a štruktúry pojmu „pedagogická kultúra rodičov“ považuje autor za potrebné analyzovať pojem „pedagogická kultúra“.

Podľa E.V. Bondarevskaja, T.A. Kulikov, N.V. Sedov, pedagogická kultúra je súčasťou univerzálnej ľudskej kultúry, v ktorej sú duchovné a materiálne hodnoty, ako aj spôsoby tvorivosti vyučovacej činnostiľudia potrební na to, aby ľudstvo slúžilo historickému procesu generačnej výmeny a socializácie (dozrievania, formovania) osobnosti 5

Ako poznamenal E.N. Oleinikov, v domácej pedagogike sa pojem „pedagogická kultúra“ a jej štruktúra tradične zvažujú v kontexte štúdia problémov osobnosti a profesionálnej činnosti učiteľa 6. Pri analýze takého množstva chápania kulturologického fenoménu môžeme rozlíšiť tri filozofické prístupy k chápaniu fenoménu kultúry: axiologický, akčný a osobný (Bondarevskaja E.V.). Podľa axiologického prístupu je kultúra chápaná ako súbor materiálnych a duchovných hodnôt vytvorených ľudstvom (G.P. Frantsev, N.Z. Chavchavadze atď.). Činnostný prístup ku kultúre je vyjadrený v interpretácii kultúry ako špecifického spôsobu činnosti, ako spôsobu realizácie tvorivých síl a schopností človeka v konkrétnej činnosti vykonávanej z hľadiska spoločenského významu (Davydovič VE, Kagan MS, Markaryan ES atď.). Zvláštnosť tretieho – osobného prístupu – je vyjadrená v tom, že kultúra je prezentovaná ako určitá vlastnosť osobnosti, prejavujúca sa schopnosťou sebaovládania, tvorivou realizáciou svojich činností, myšlienok, pocitov (Lichačev BT, Tugarinov VP atď.).

Mizherikov V.A. a Ermolenko M.N. pedagogickú kultúru považovať za „úroveň zvládnutia pedagogickej teórie a praxe, moderných pedagogických technológií, metód tvorivej sebaregulácie individuálnych individuálnych schopností v pedagogickej činnosti“. Autori zároveň do obsahu pedagogickej kultúry zaraďujú axiologické, technologické, heuristické a personálne zložky 7

E.I. Widt uvádza nasledujúcu definíciu: „pedagogická kultúra je historicky sa rozvíjajúci program sociálneho dedičstva, ktorý zahŕňa sociálno-pedagogický ideál; adekvátne formy, spôsoby jeho dosiahnutia; a predmety štruktúrované do konkrétneho pedagogického priestoru “8. Táto definícia zahŕňa nielen pojmy cieľov výchovy a súlad foriem a metód ich dosahovania s nimi, predmetov pedagogickej kultúry. Zásadne dôležité je tu naznačiť príslušnosť k určitému pedagogickému priestoru a schopnosť kontinuálneho rozvoja.

Subjektmi pedagogickej kultúry s týmto prístupom sú: rod, komunita, rodina, štát, spoločnosť, učiteľ, rodičia. Na druhej strane sú zastúpené určitými štrukturálnymi jednotkami: komunitný súd; obchodné orgány upravujúce problematiku vzdelávania a výchovy; vládne orgány (od inšpektora po ministra) a napokon orgány verejnej moci (dozorná rada, rodičovský výbor, verejné pedagogické organizácie atď.) 9

Na základe základnej analýzy pojmu „pedagogická kultúra“ sa rozlišujú tieto úrovne:

relikt - zahŕňa pedagogické postoje, normy, metódy a formy pedagogického procesu, uvádzané do života predchádzajúcou dobou. Toto je produkt tradičnej kultúry a vychádza z toho, že výchova je „z pamäti“ (relikt – pamäť), t.j. hraním scenára vlastného detstva na svojich deťoch. Úroveň relikvie je realizovaná predovšetkým aktivitami neprofesionálnych učiteľov: rodičov, babičiek, starých otcov, pestúnky, tety, „ulica“ atď .;

aktuálne - zabezpečuje reálne fungovanie pedagogického priestoru, budovaného podľa požiadaviek súčasnej spoločenskej objednávky, kde obsah, forma a štruktúra zodpovedá princípu "tu a teraz". Ide o pedagogické premeny v rámci systému, ktoré odolávajú prísnym normám, požiadavkám, pravidlám „čo učiť“ a „ako učiť“ v konkrétnych podmienkach. Toto je úroveň fungovania školstva. Realizuje ho široká organizovaná, odborná pedagogická prax, t.j. sústava predškolských, školských, stredných a vyšších odborných inštitúcií, ako aj sústava dodatočné vzdelanie... Subjektmi súčasnej úrovne sú teda predovšetkým štát;

potenciál - obsahuje pedagogické programy smerujúce do budúcnosti. Ide vlastne o pedagogickú inováciu, ktorej účelom je pripraviť vzdelávací systém na požiadavky zajtrajška. Súčasníci často tieto programy neocenia v ich skutočnej hodnote, ktorí tento „zajtrajšok“ nevidia, alebo vzhľadom na ich funkčnosť neuvítajú zásadné inovácie, pretože nezodpovedajú súčasným štandardom. Keď je spoločnosť statická, táto úroveň pedagogickej kultúry sa rozvíja v drsných podmienkach odmietnutia. Je to však on, kto zabezpečuje evolúciu kultúry a funkciu kultúrnej genézy vzdelávania. V dynamickej spoločnosti sa jej predstavitelia stávajú generátormi a vykonávateľmi nevyhnutných konštruktívnych premien. Potenciálna úroveň pedagogickej kultúry poskytuje spôsob rozvoja vzdelávacieho systému. Predstavujú ho predovšetkým aktivity jednotlivcov inovatívneho charakteru, vedcov aj odborníkov z praxe, a zapojenie spoločnosti do riešenia výchovných problémov 10

Pedagogická kultúra je teda komplexným historicky formovaným fenoménom, ktorý odráža hodnotové orientácie, zručnosť a talent učiteľa. Pedagogická kultúra rodičov vo vede sa však posudzuje trochu inak.

V.V. Chechet pod pedagogickou kultúrou rodičov chápe ich pedagogickú pripravenosť a zrelosť ako vychovávateľov, čo dáva reálne pozitívne výsledky v procese rodinnej a sociálnej výchovy detí. Podľa jeho názoru ide o integrálnu súčasť všeobecnej kultúry rodičov, ktorá obsahuje skúsenosti s výchovou detí v rodine, nadobudnuté rôznymi kategóriami rodičov priamo vo svojej krajine, iných krajinách a tiež prevzaté z ľudovej rodinnej pedagogiky 11 . Tohto pohľadu sa budeme držať aj my. Táto definícia umožňuje zdôrazniť tieto hlavné zložky pedagogickej kultúry:

Pedagogická pripravenosť rodičov alebo určité množstvo pedagogických, psychologických, medicínskych, ekonomických a niektorých iných vedomostí;

Praktické zručnosti rodičov pri výchove detí;

Schopnosť rodičov riešiť rôzne pedagogické problémy, schopnosť využívať skúsenosti z výchovy detí predchádzajúcich generácií.

Kritériá pedagogickej kultúry rodičov môžu byť:

Ich schopnosť brať do úvahy vekové charakteristiky detí (nájsť správny tón vo vzťahoch s nimi v závislosti od veku);

Schopnosť identifikovať a objektívne posúdiť ich pozitívne a negatívne vlastnosti;

Snaha o pedagogické sebavzdelávanie;

Spolupráca so školami a inými vzdelávacími inštitúciami;

Záujem o pozitívnu skúsenosť z výchovy detí v iných rodinách a chuť využiť ju v praxi;

Dosiahnutie jednotných požiadaviek na deti

Neoddeliteľnou súčasťou pedagogickej kultúry rodičov je jej výchovný potenciál.

Riešenie problému zvyšovania výchovného potenciálu rodiny, ako ukazuje prax, je možné zabezpečiť len v procese pedagogicky účelnej interakcie medzi rodinou a školou. Výchovný potenciál rodiny treba chápať ako súhrn dostupných prostriedkov a možností na formovanie osobnosti dieťaťa, objektívne aj subjektívne, realizované rodičmi vedome aj intuitívne.

Ako viete, aká je rodina, jej vzdelávacie schopnosti, také je dieťa, ktoré v nej vyrastalo. Deti vychovávané v atmosfére lásky a porozumenia vyrastajú šťastne, majú menej problémov so zdravím, komunikáciou s rovesníkmi, ťažkosťami s učením v škole a naopak, porušovanie vzťahov medzi rodičmi a deťmi negatívne ovplyvňuje formovanie. osobnosti dieťaťa, čo vedie k vzniku rôznych psychických problémov.

Kritériá hodnotenia vzdelávacieho potenciálu rodiny sú:

schopnosť rodiny uspokojovať sociálno-psychologické potreby jednotlivca;

úroveň pedagogickej kultúry rodičov;

povaha rodinných vzťahov;

schopnosť rodiny vyhľadať pomoc v kritických situáciách v rôznych sociálnych zariadeniach 12.

Zisťujú sa tieto úrovne výchovného potenciálu rodiny:

Vysoká úroveň: v rodine sú plne uspokojované sociálno-psychologické potreby každého jej člena, vytvoril sa domov. Vo vnútrorodinných vzťahoch dominuje vzájomné porozumenie, demokratický štýl komunikácie a správania, pozitívna pracovná a morálna atmosféra, kultúrne a racionálne trávenie voľného času. Rodičia majú dosť vysokú úroveň pedagogickej kultúry, majú systém pedagogických vedomostí, vedia ich aplikovať v praxi rodinnej výchovy. V kritických situáciách sú schopní vyhľadať pomoc v rôznych sociálnych zariadeniach vrátane školy;

Priemerná (kritická) úroveň vzdelanostného potenciálu. V rodine sa rodičia snažia uspokojiť sociálne a psychologické potreby dieťaťa, ale samotné dieťa necíti, že je rodičmi vždy milované a v ťažkých životných situáciách dostane podporu a súhlas. Vnútrorodinné vzťahy sa vyznačujú vzájomným porozumením medzi rodičmi, vo vzťahu k dieťaťu sa často používa autoritatívny štýl komunikácie. Rodičia majú dostatočnú úroveň všeobecnej kultúry, no nie vždy vedia svoje skúsenosti a poznatky pretaviť do praxe rodinnej výchovy. V prípade kritickej situácie sa rodina snaží svoje problémy riešiť sama;

Nízky level. V rodine nie sú takmer uspokojované sociálno-psychologické potreby jej členov, nikto z rodiny neverí, že je rešpektovaný, oceňovaný, milovaný a môže počítať s priateľskou podporou. V takýchto rodinách je oslabená morálna a pracovná atmosféra, neustále konflikty, nervozita vo vzťahoch. Rodičia sa vyznačujú nízkou úrovňou všeobecnej a pedagogickej kultúry 13.

Najdôležitejším ukazovateľom úrovne pedagogickej kultúry rodičov je miera uvedomovania si a realizácie cieľov výchovy, ktoré sa zhodujú so spoločenskými nárokmi, ktoré spoločnosť dnes na jednotlivca kladie. Hlavnými cieľmi rodičov v tomto smere sú:

dieťa dostane primerané vzdelanie;

formovanie určitých morálnych vlastností;

príprava na budúcu prácu a profesionálne aktivity;

príprava na budúce rodinné úlohy.

Na záver treba poznamenať, že pojem „výchovný potenciál“, „pedagogická kultúra rodičov“ sa v odbornej literatúre objavil nedávno a nemá jednoznačný výklad, tento problém vyžaduje ďalší vedecký výskum.

Technologické črty formovania pedagogickej kultúry rodičov.

„Formovaním pedagogickej kultúry rodičov“ rozumieme proces dosahovania určitej úrovne formovania motivácie, vedomostí, zručností, zručností rodičov pri výchove detí, pripravenosti vykonávať pedagogickú činnosť založenú na pedagogickej kultúre.

Pojem „pedagogická kultúra“ teda celkom objektívne označuje tak profesionálnych učiteľov, ako aj rodičov a spoločnosť ako celok. V štruktúre formovania pedagogickej kultúry rodičov možno rozlíšiť zložky motivačné, kognitívne, prevádzkové, komunikatívne, reflexívne, emocionálne.

Motivačná zložka, ktorá podmieňuje túžbu rodičov zvládnuť výchovné skúsenosti s cieľom dosiahnuť pozitívne výsledky pri výchove detí v rodine. Motivačná zložka je navrhnutá tak, aby v rodičoch formovala systém osobných potrieb, ktoré navodzujú cieľavedomé aktivity pri organizovaní procesu výchovy detí v rodine, pochopenie zmyslu tejto aktivity, pochopenie ich úlohy v nej a dôveru v ich solventnosť ako vychovávateľka.

Kognitívnou zložkou pedagogickej kultúry je určité množstvo psychologických a pedagogických, fyziologických a hygienických, právnych vedomostí potrebných na plnohodnotné vykonávanie výchovy v rodine. V prvom rade ide o poznanie zákonitostí vekom podmieneného anatomického, fyziologického a duševného vývoja detí, dospievajúcich, mládeže, chápanie hodnôt rodinný život a rodinná výchova: láska, zdravie, zdravý životný štýl, rodinné a kultúrno-národné tradície a zvyky; mať vedomosti o problémoch, typických chybách rodinnej výchovy a spôsoboch ich odstránenia; znalosť práv a povinností rodičov, problematika právnej a ekonomickej ochrany osobnosti dieťaťa.

Operačnou zložkou je vedomé osvojenie si metód, techník, foriem výchovnej interakcie rodičov s dieťaťom; schopnosť organizovať plnohodnotný život dieťaťa v rodine, diagnostikovať schopnosti dieťaťa. Operatívna zložka pedagogickej kultúry zahŕňa vedomé vlastníctvo rôznych metód, techník, foriem výchovnej interakcie s dieťaťom zo strany rodičov, schopnosť organizovať život a aktivity detí v rodine, organizovať rodinnú prácu a odpočinok, schopnosť diagnostikovať schopnosti, záujmy a sklony dieťaťa.

Komunikatívna zložka pedagogickej kultúry rodičov zahŕňa predovšetkým schopnosť rodičov vytvárať priaznivú psychickú klímu v rodine, schopnosť porozumieť deťom a ostatným členom rodiny, toleranciu k inému názoru, schopnosť prejaviť svoj názor. psychofyzické: stav a ich myšlienky, schopnosť predchádzať konfliktom a riešiť ich.

Reflexná zložka pedagogickej kultúry predpokladá, že rodičia majú schopnosť analyzovať svoje vlastné činy a stavy, hodnotiť efektívnosť použitých metód, metódy interakcie s deťmi, príčiny úspechov a neúspechov, chyby a ťažkosti vznikajúce v priebehu rodiny. vzdelanie, schopnosť pozrieť sa na seba očami svojho dieťaťa.

Emocionálna zložka pedagogickej kultúry rodiča zahŕňa schopnosť ovládať sa v náročných situáciách, schopnosť porozumieť stavu dieťaťa jemnými črtami jeho správania, schopnosť vidieť problémy dieťaťa a pomôcť mu ich riešiť, schopnosť rodičov k empatii, empatii a sympatii.

Závažnosť jednej alebo druhej zložky môže mať rôzny stupeň prejavu, čo nám umožňuje hovoriť o úrovniach formovania pedagogickej kultúry rodičov.

Úroveň pedagogickej kultúry rodičov závisí od úrovne ich vzdelania a všeobecnej kultúry, od individuálnych vlastností (schopnosti, temperamentu, charakteru), je určená bohatosťou životných skúseností, úrovňou vlastnej výchovy. V súčasnosti nie je úroveň pedagogickej kultúry väčšiny rodičov dostatočne vysoká, čo negatívne ovplyvňuje výsledky ich výchovnej činnosti, prejavuje sa nízkou úrovňou výchovy moderných detí. Mnohí rodičia sú nekompetentní vo veciach rodinnej výchovy, nepoznajú zákonitosti vývoja a výchovy detí v rôznych vekových obdobiach, nerozumejú jednoznačne cieľom rodinnej výchovy, nevidia optimálne spôsoby, ako tieto ciele dosiahnuť, vychovávať vlastné deti tak, ako ich sami vychovávali, bez zohľadnenia zmenených sociokultúrnych podmienok.

Táto situácia je spôsobená mnohými faktormi:

model výchovy, ktorý si osvojili otcovia a matky od svojich rodičov, nie je možné v mladej rodine pre zmenené podmienky realizovať;

mať jedno dieťa a rodinu s malým počtom detí v dvoch alebo viacerých generáciách vedie k tomu, že deti, ktoré sú vychovávané v neprítomnosti bratov a sestier, nedostávajú skúsenosti a praktické zručnosti pri výchove a starostlivosti o mladších;

mladé rodiny majú možnosť odlúčiť sa od rodičov, čo po prvé vedie k tomu, že vplyv staršej generácie na mladšiu generáciu klesá a bohaté životné skúsenosti starých rodičov zostávajú nevyužité.

Faktory ovplyvňujúce úroveň pedagogickej kultúry rodičov:

typ rodiny (úplná, neúplná, jadrová, rozšírená)

vek rodičov

vzdelanostnú úroveň a odbornú príslušnosť

sociálno-ekonomické postavenie rodiny

príbuzenstvo (či sú rodičia príbuzní alebo nie)

typ a štýl rodinných vzťahov

vekové charakteristiky dieťaťa

Rodičovská výchova prebieha počas celého života človeka. Keďže ide o zložitý a zdĺhavý proces, má niekoľko komponentov:

latentný, skryté - keď dieťa absorbuje tie vzťahy, techniky, spôsoby, akými je vychovávané, a potom, keď sa stane dospelým, človek reprodukuje práve tie spôsoby a techniky, ktoré sú vtlačené do jeho pamäte;

tradičné akceptované v tejto kultúre, t.j. spojené s prenosom vedomostí potrebných na podporu života dieťaťa, ktoré sa spravidla uskutočňuje priamym vyučovaním alebo vyučovaním tradičnými spôsobmi (pre mestskú kultúru - často prostredníctvom kníh a masmédií);

situačný spojené s odovzdávaním potrebných vedomostí rodičom, ktoré sa často uskutočňuje prostredníctvom rád a konzultácií, a to aj s priateľmi, príbuznými, lekármi, vychovávateľmi, psychológmi a vychovávateľmi;

reflexné, ktorá poskytuje analýzu mnohorozmerných procesov životnej reality, dôsledkov konania rodičov a v ktorej je dieťa vnímané ako samostatný subjekt vzťahu.

Formovanie pedagogickej kultúry rodičov sa môže uskutočňovať rôznymi spôsobmi.

interakcia inštitúcií dodatočného vzdelávania detí a rodín pri formovaní pedagogickej kultúry rodičov, tk. keďže sú štátnymi inštitúciami a majú odborníkov, práve oni majú možnosť najviac ovplyvňovať formovanie pedagogickej kultúry rodičov.

interakcia vzdelávacích inštitúcií (škôlka, škola), rodičov a detí

rodičovskú výchovu v špecializovaných rodinných zariadeniach

Najúčinnejšou formou práce na zlepšovaní pedagogickej kultúry rodičov môže byť klubové prostredie, kde sa pomocou spoločenských a kultúrnych aktivít, pedagogiky a pod., vytvára optimálne prostredie pre slobodnú komunikáciu, osobnostný rozvoj a zlepšovanie pedagogickej kultúry. rodičov.

V súlade s definíciou formulovanou v encyklopédii indikátorom rozumieme „údaje, podľa ktorých možno posudzovať vývoj vlastností a kvalít niečoho“.

Pod kritériom rozumieme „znak, na základe ktorého sa niečo hodnotí, určuje alebo klasifikuje“

Úrovňou rozumieme „želanú úroveň dosiahnutého cieľa osoby spojenú s jej sebaúctou; je určená stupňom obtiažnosti tých úloh, ktoré si človek stanoví. Hodnotenie úrovne sa vykonáva z hľadiska jej primeranosti - súladu so skutočnými schopnosťami človeka. „Pojem „úroveň “ tiež chápeme ako stupeň veľkosti, rozvoja, významu niečoho. .

Skúmanie zisťovania kvality a efektívnosti práce školy s rodičmi odhaľuje:

• 1. Sú rodičia spokojní:
  • - kvalita vzdelávania na základnej škole;
  • - vzťah dieťaťa k vychovávateľom;
  • - postavenie dieťaťa medzi rovesníkmi;
• 2. Ako sú rodičia zapojení do života školy
• - sú členmi materského výboru;
• - poskytnúť všetku možnú pomoc pri realizácii rôznych podujatí;
• - navštevovať hodiny, prázdniny, rodičovské stretnutia;
• - oboznámiť ostatných rodičov so skúsenosťami z rodinnej výchovy;
• - iniciatívne zlepšiť životné podmienky detí v školách v rôznych štátne inštitúcie rôzne úrovne.

V programe teda nie sú definované požiadavky na pedagogickú kultúru rodičov. Na základe vyššie uvedených požiadaviek, ako aj na základe pojmu „pedagogická kultúra“ definujeme tieto kritériá:

• 1) kognitívne kritérium a jeho ukazovateľ: znalosť hlavných vekových a psychologických charakteristík žiakov stredných škôl v základných ročníkoch.
• 2) emocionálne kritérium a jeho ukazovateľ: prejav záujmu

na vzťah dieťaťa s učiteľmi; postavenie dieťaťa medzi rovesníkmi.

3) kritérium aktivity a jeho ukazovateľ: účasť na aktivitách školy z hľadiska práce s rodičmi.

Tab. 1.1. Kritériá a ukazovatele úrovne pedagogickej kultúry rodičov

Kritériá Vysoká úroveň Dostatočná úroveň Stredná úroveň Nízka úroveň

PoznávacieŠiroká erudícia v oblasti výchovy a vzdelávania detí vo veku základnej školy.

Systematické dopĺňanie ich vedomostí prostredníctvom rôzne formy: sebavzdelávanie, navštevovanie prednášok, školení a pod.

Dostatočné množstvo vedomostí o základných vekových a psychologických charakteristikách žiakov základných škôl.

Vedomá túžba doplniť si vedomosti o obsahu školského vzdelávania čítaním pedagogickej literatúry, návštevou konzultácií odborníkov školskej inštitúcie.

Samostatné predstavy o veku, psychologických charakteristikách detí základných škôl.

Značná časť myšlienok vychádza z vyjadrení iných rodičov, a nie z pedagogických zdrojov.

Občasný záujem o rodičovský vizuál.

Občasná účasť na rodičovských akciách v škole. Útržkovité, často pedagogicky nesprávne názory na výchovu a vzdelávanie detí.

Prejav ľahostajnosti k takmer všetkým materiálom pedagogickej propagandy.

Negatívne vyjadrenia k obsahu aktivít vzdelávania rodičov učiteľov.

Emocionálne Hlboký záujem o rozvoj svojho dieťaťa, jeho vzťah k dospelým a rovesníkom.

Náročný, rešpektujúci, láskyplný postoj svojmu vlastnému dieťaťu.

Vytrvalý prejav záujmu o vzťah dieťaťa k dospelým a rovesníkom, vyjadrený v otázkach adresovaných učiteľovi, jeho vlastnému dieťaťu.

Prejav túžby konštruktívne pochopiť problémy postavenia dieťaťa v skupine rovesníkov.

Náročný, úctivý, láskyplný prístup k vlastnému dieťaťu. Nesystematické prejavovanie záujmu o vzťah dieťaťa k dospelým, rovesníkom.

Prejavte záujem v prípade sťažnosti vlastného dieťaťa na iných.

Snažte sa chrániť záujmy svojho dieťaťa bez toho, aby ste zistili skutočné dôvody konfliktu.

Láskyplný, ale často zákerný postoj k činom dieťaťa. Občasné vyjadrenie záujmu o názor učiteľov na správanie a vývoj dieťaťa.

Negatívny postoj ku kritike dieťaťa.

Túžba chrániť vlastné dieťa pred rovesníkmi bez analyzovania príčiny konfliktu.

Manipulatívny postoj k prehreškom vlastného dieťaťa, do značnej miery závislý od nálady rodiča.

Aktívne Proaktívne postavenie v interakcii medzi školou a rodinou.

Systematická a aktívna účasť na činnosti školy v rámci práce s rodičmi.

Účasť na práci materskej komisie alebo materského majetku.

Uplatnenie iniciatívy na zlepšenie životných podmienok detí v škole na rôzne vládne orgány na rôznych úrovniach

Nesystémový prejav účasti na činnosti školského vzdelávacieho zariadenia.

Nepravidelná účasť na rodičovských stretnutiach. Príležitostné poskytnutie realizovateľnej pomoci školskej vzdelávacej inštitúcii.

Príležitostná účasť na činnosti školského vzdelávacieho zariadenia.

Odchýlka od poskytovania realizovateľnej pomoci školskej vzdelávacej inštitúcii.

Na základe týchto kritérií bola stanovená miera plnenia výchovnej funkcie rodiny rodičmi.

PRVÁ ÚROVEŇ. Rodičia chápu požiadavky na výchovu detí, ciele a zámery rodinnej výchovy pozitívne vnímajú pedagogickú pomoc školy, pracujú na zlepšovaní úrovne pedagogických vedomostí, koordinujú svoje požiadavky na dieťa s požiadavkami školy (46,5 % skúmaných rodín).

DRUHÝ STUPEŇ. Rodičia chápu ciele a zámery výchovy, usilujú sa o získanie pedagogických vedomostí, pozitívne reagujú na vedenie školy a výchovu detí v rodine. Nie vždy však správne uplatňujú pedagogické poznatky v praxi rodinnej výchovy, nie vždy koordinujú svoje vplyvy s požiadavkami školy a systematicky nekontrolujú štúdium (48 % opýtaných rodičov).

TRETIA ÚROVEŇ. Rodičia neudržiavajú správne kontakty so školou, často majú nezodpovedný prístup k výchove, nízku úroveň pedagogických vedomostí. V niektorých prípadoch sa rodičia správajú nemorálne, čo zanecháva zodpovedajúcu stopu na formovaní osobnosti dieťaťa (4,5 % skúmaných rodičov). Táto úroveň je typická najmä pre znevýhodnené rodiny.

Podľa úrovní sa rozlišujú tri skupiny rodičov:

Za výchovu detí zodpovedajú rodičia prvej skupiny, majú dobrú psychickú a pedagogickú pripravenosť.

Rodičia druhej skupiny sú zodpovední za výchovu detí, ale pre nedostatok pedagogických vedomostí a zručností nie vždy správne ovplyvňujú dieťa. Títo rodičia potrebujú pomoc prostredníctvom prednášok, rozhovorov, individuálne konzultácie o školstve.

Rodičia tretej skupiny nezvládajú zodpovednosť za výchovu detí, ktoré im boli pridelené. Táto kategória rodičov si vyžaduje neustálu pozornosť. Zároveň je potrebná systematická koordinovaná práca psychológov, sociálnych pedagógov a pedagógov na zisťovanie skutočných príčin problémov v rodine, na základe ktorých je možné budovať pedagogické vzdelávanie rodičov na tejto úrovni.

Úvod

Moderné sociálno-ekonomické zmeny prebiehajúce v našej krajine nemôžu neovplyvňovať predškolskú výchovu. Obnovné procesy kladú zvýšené požiadavky na organizáciu výchovno-vzdelávacieho procesu v predškolských zariadeniach, na osobnosť učiteľa a nútia ich hľadať neštandardné prístupy k riešeniu problémov, ktorým prax predškolskej výchovy čelí.

Spoločná výchova detí má veľa pozitív. To všetko sa však nedeje samo od seba, ale je výsledkom každodennej a usilovnej práce učiteľa, správna organizáciaživot a samostatné aktivity detí, spájajúce úsilie predškolských zariadení a rodín.

Je dôležité, aby mal učiteľ určité vedomosti, ktoré môže poskytnúť cielenú pomoc rodičia detí na ich žiadosť schopnosť spájať sa, spájať dospelých a deti pre spoločné produktívne aktivity, poskytovať im všetku možnú pomoc a podporu, predchádzať vznikajúcim a riešiť vzniknuté konflikty.

Úlohu rodiny pri výchove a rozvoji dieťaťa nemožno podceňovať. Dôležitou úlohou rodinnej výchovy je ovplyvňovanie hodnotových orientácií dieťaťa, jeho svetonázoru vôbec, správania sa v rôznych oblastiach verejný život. Je tiež známe, že práve príklad rodičov a ich osobnostných kvalít do značnej miery určuje efektívnosť výchovnej funkcie rodiny.

V podmienkach, keď je väčšina rodín zaujatá riešením problémov ekonomického prežitia, zosilnela tendencia mnohých rodičov stiahnuť sa z riešenia otázok výchovy a osobnostného rozvoja dieťaťa. Rodičia, ktorí nemajú dostatočné znalosti o veku a individuálnych charakteristikách vývoja dieťaťa, niekedy vykonávajú slepú a intuitívnu výchovu. To všetko spravidla neprináša pozitívne výsledky.

V článku 18 zákona RF „o vzdelávaní“ sa uvádza: „Rodičia sú prvými učiteľmi. Sú povinní položiť prvé základy fyzického, morálneho a intelektuálny rozvoj osobnosť dieťaťa v ranom veku“.

Rodina a škôlka sú dve sociálne inštitúcie, ktoré stoja v popredí našej budúcnosti. Ich výchovné funkcie sú rôzne, ale pre komplexný rozvoj dieťa potrebuje ich interakciu.

Predškolské hry dôležitá úloha vo vývoji dieťaťa. Tu získava vzdelanie, získava zručnosti komunikácie s inými deťmi a dospelými, učí sa organizovať svoje vlastné aktivity. To, ako efektívne si dieťa osvojí tieto zručnosti, však závisí od postoja rodiny k materskej škole. Harmonický rozvoj predškoláka nie je možný bez aktívnej účasti jeho rodičov na výchovno-vzdelávacom procese predškoláka.

No často nie vždy rodina a škôlka majú dostatok porozumenia, taktu, trpezlivosti, aby sa navzájom počuli a pochopili. Nedorozumenie medzi nimi dopadá ťažko na dieťa. Nie je žiadnym tajomstvom, že mnohí rodičia sa zaujímajú len o výživu dieťaťa, sú presvedčení, že materská škola je miesto, kde sa o deti starajú len vtedy, keď sú rodičia v práci.

Proces osvojovania si nových vedomostí o svete dieťaťom by sa nemal obmedzovať len na materskú školu. Často počujeme názor rodičov: „Dali sme vaše dieťa do škôlky - vychovávajte a máme prácu, starosti a iné dôležité veci. Odplatou za takéto postavenie je nenapraviteľne stratené duchovné spojenie s vlastnými deťmi a nasledujúci zmätok: "Ako to, že naše deti sú v škôlke zle vychované!" Áno, samozrejme, predškolské obdobie je jedným z najsilnejších faktorov vo vývoji detí. Jeden z mnohých, ale nie jediný faktor. Rodičia by na to nemali zabúdať.

Dobre nadviazaný kontakt medzi rodičmi a opatrovateľmi pomáha efektívnejšie sprostredkovať nové informácie dieťaťu. Analýza správania detí doma by mala byť doplnená o analýzu ich správania v skupine, správania v tíme. Pre učiteľa nie je ľahké napraviť správanie dieťaťa bez toho, aby poznal zvláštnosti jeho domáceho života. Dobrý rodič vždy sa zaujíma o detaily zo života vlastného bábätka a v záujme všeobecného prospechu by sa mal s učiteľkou podeliť o svoju víziu procesu vzdelávania a výchovy.

Plnohodnotná výchova predškoláka prebieha v podmienkach súčasného vplyvu rodiny a predškolského zariadenia. Dialóg medzi materskou školou a rodinou je založený na učiteľkinom predvádzaní úspechov dieťaťa, jeho pozitívnych vlastností, viery v jeho sily a schopnosti. A učiteľ je spravidla v takejto pozitívnej úlohe akceptovaný ako rovnocenný partner pri výchove: dôverujú mu, počúvajú jeho rady.

Vychovávateľ musí brať do úvahy vek rodičov, ich vzdelanostnú úroveň, prítomnosť alebo absenciu špeciálnych vedomostí potrebných na výchovu detí; túžba komunikovať s predškolskou vzdelávacou inštitúciou. Učiteľ musí disponovať schopnosťou organizovať individuálnu, skupinovú a frontálnu prácu s rodičmi s cieľom zvýšiť ich rodičovskú kompetenciu, optimalizovať vzťahy medzi rodičmi a deťmi, spojiť záujmy rodičov a učiteľov s cieľom zlepšiť úroveň vzdelávacieho procesu.

Na vytvorenie jednoty je potrebné, aby rodičia mali jasnú predstavu o tom, čo je materská škola, ako je v nej organizovaný život detí, aké úlohy riešia vychovávatelia, čo deti robia počas dňa, aké sú požiadavky. uložené na ich správanie.

Aby sa z rodičov stali aktívni asistenti a podobne zmýšľajúci učitelia, je potrebné ich zapájať do života materskej školy, neustále ich informovať o všetkom dianí.

Práca s rodinou je náročná úloha po organizačnej, psychologickej a pedagogickej stránke.

Relevantnosť projektu.

Na základe aktuálnosti skúmaného problému je témou projektu: „Črty práce učiteľa s rodinou pre zlepšenie pedagogickej kultúry rodičov“.

Cieľ projektu.

Študovať vlastnosti práce učiteľa s rodinou, vykonať množstvo opatrení na zlepšenie pedagogickej kultúry rodičov.

Projektová hypotéza:

Ak sa v pedagogickom procese využívajú rôzne formy a metódy práce s rodinou, potom je možné zvýšiť pedagogickú kultúru rodičov.

Na potvrdenie predloženej hypotézy je potrebné vyriešiť nasledujúce úlohy:

1. Preštudovať si psychologickú, pedagogickú a metodologickú literatúru k téme projektu.

2. Študovať možnosti práce učiteľa na zlepšenie pedagogickej kultúry rodičov.

3. Identifikovať najefektívnejšie formy práce učiteľa na zlepšenie pedagogickej kultúry rodičov.

4. Vypracovať sériu súhrnov aktivít s rodičmi na zlepšenie ich pedagogickej kultúry.

Etapy realizácie práce predškolského zariadenia s rodinou

Prvotné zoznámenie sa s rodinou prebehlo pri nástupe dieťaťa do škôlky. Zhromaždili sa informácie o dieťati a rodičoch, vyhotovil sa „Sociálny pas rodiny“; objasnil problémy, ktorým musí človek čeliť pri výchove a rozvoji dieťaťa v domácom prostredí; Bola určená škála otázok zaujímavých pre rodičov, aby získali odpovede, na ktoré môžu v tomto procese spoločné aktivity a individuálne konzultácie.

Na štúdium úrovne pedagogickej kultúry rodín boli použité tieto metódy: dotazovanie rodičov (pozri prílohu č. 5), individuálne rozhovory, testovanie (viď. Príloha 6), pozorovanie vzťahu medzi rodičmi a deťmi pri prijímaní a starostlivosti o deti, pozorovanie dieťaťa pri rolovej hre „Rodina“.

Štúdium rodiny žiačky umožnilo bližšie ju spoznať, pochopiť životný štýl rodiny, jej spôsob tradícií, duchovné hodnoty, možnosti vzdelávania, vzťah dieťaťa k rodičom. Účelom tejto etapy štúdia je identifikovať charakteristiky a úroveň pedagogickej kultúry rodín žiakov. Na dosiahnutie cieľa bolo potrebné vyriešiť nasledujúce úlohy:

1. Určenie typu rodiny, vzdelanostnej úrovne, sociálneho postavenia a vypracovanie sociodemografického pasu rodiny.

2. Identifikácia hlavného rodinné hodnoty.

3. Odhalenie úrovne pedagogickej kultúry rodičov.

Štúdium úrovne pedagogickej kultúry rodičov sa začalo od momentu, keď rodičia priviedli svoje deti do škôlky a zobrali si ich domov, čiže sa sledovala komunikácia medzi rodičmi a deťmi. Komunikáciou sa dá povedať, aký je vzťah medzi dieťaťom a rodičmi, aký štýl komunikácie v rodine prevláda. Zistilo sa, že nie všetci rodičia sa pýtajú alebo so záujmom počúvajú svoje deti o ich dni. Veľmi málo rodičov sa tiež zaujíma o remeslá, kresby svojich detí. Z tohto postoja sa dá pochopiť, aký vzťah majú rodičia k diverzifikovanému vývoju svojich detí, veria, že pre deti je dôležité iba materiálne zabezpečenie. Taktiež pri odchode detí z domu prebiehali rozhovory s rodičmi, častejšie individuálne. Využitá bola aj vizuálna metóda spolupráce s rodičmi. Boli vypracované odporúčania pre rodičov na témy: „Kniha a dieťa“, „Hry v rodine“, kreatívne správy vychovávateľov a detí pred rodičmi (matiné, koncerty), konzultácie pre rodičov, dni otvorených dverí.

Po získaní skutočného obrazu som na základe zozbieraných údajov analyzoval vlastnosti štruktúry rodinných väzieb každého dieťaťa, špecifiká rodiny a rodinnej výchovy predškoláka a vyvinul som taktiku komunikácie s každým dieťaťom. rodič. To pomohlo lepšie sa orientovať v pedagogických potrebách každej rodiny, aby sa zohľadnili jej individuálne charakteristiky.

Vypracoval som si pre seba kritérium, ktoré som nazval „začlenenie“ rodičov do výchovno-vzdelávacieho procesu. Toto kritérium najskôr odrážalo kvantitatívne ukazovatele prítomnosti rodičov na podujatiach v materskej škole:

Účasť na rodičovských stretnutiach a poradenstve;

Prítomnosť rodičov na detských oslavách,

Účasť rodičov na príprave a realizácii exkurzií, tematických tried;

Účasť na výstavách, otváracie dni;

Vydávanie časopisov a kníh;

Návšteva „Dňa otvorených dverí“;

Neskôr som si sám určil ukazovatele kvality: iniciatíva, zodpovednosť, rodičovský prístup k produktom spoločné aktivity deti a dospelí.

Táto analýza umožnila vyčleniť tri skupiny rodičov.

Rodičia sú vodcovia ktorí vedia a radi sa podieľajú na výchovno-vzdelávacom procese, vidia hodnotu akejkoľvek práce detského ústavu.

Rodičia sú účinkujúci ktorí sa zúčastňujú pod podmienkou výraznej motivácie.

Rodičia sú kritickými pozorovateľmi... Zmena vnímania rodičov ako účastníkov výchovno-vzdelávacieho procesu viedla k zmene chápania typov rodín: aktívnych účastníkov pedagogického procesu, zaujímajúcich sa o úspech svojich detí; záujem, ale ochotný riešiť problémy s pomocou špecialistov; ľahostajný, žijúci podľa zásady: "Bol som vychovaný rovnako."

Dostal som možnosť diferencovaného prístupu k rodičom pri spoločných akciách.

Kognitívnym smerom je obohatenie rodičov o vedomosti pri výchove detí predškolského veku.

V našej materskej škole sú vytvorené všetky podmienky pre organizáciu jednotného priestoru pre rozvoj a výchovu dieťaťa. Spolupráca predškolské vzdelávacie inštitúcie (učiteľ - psychológ, inštruktor telesnej kultúry, starší zdravotná sestra, hudobný režisér) na realizáciu vzdelávací program poskytuje pedagogickú podporu rodine vo všetkých fázach predškolské detstvo robí z rodičov skutočne rovnako zodpovedných účastníkov vzdelávacieho procesu.

Štúdie ukázali, že rodičia, ktorí vychovávajú svoje deti, čoraz viac potrebujú pomoc špecialistov.

Na základe vyššie uvedeného som v rokoch 2010-2011. pokračovala v práci na probléme interakcie medzi materskou školou a rodinou a formulovala ciele takto:

1. Vytvorenie podmienok pre priaznivé podnebie interakcia s rodičmi.

2. Nadviazanie dôvery a partnerstva s rodičmi.

3. Zapojenie rodiny do jednotného vzdelávacieho priestoru.

Pre koordinovanú prácu MŠ a rodičov som si stanovil potrebu riešenia nasledujúcich úloh:

1. Aktivizovať a obohatiť výchovné schopnosti rodičov.

2. Úzko spolupracovať s rodinami svojich žiakov.

Všetka práca s rodičmi prebiehala v 3 etapách:

1. etapa - na začiatku školského roka skúmala rodičovský kontingent materskej školy a analyzovala jeho zloženie (príloha 3). Takže v akademickom roku 2010-2011 sa objavili tieto kategórie rodičov:

VEKOVÁ CENA

TYP RODÍN

PODĽA ZLOŽENIA

RODIČOVSKÝ VÝCHOVNÝ STAV

SOCIÁLNA VRSTVA

PODĽA BEZPEČNOSTNEJ ÚROVNE

2. fáza - identifikácia rodín v sociálne nebezpečnej situácii a detí s určitými psychickými problémami:

Ťažkosti s adaptáciou

agresivita,

Problémy v komunikácii s rovesníkmi

Nezvládnutie programu a iné.

3. fáza - analýza získaných údajov a zostavenie plánu interakcie učiteľov s rodičmi na aktuálny rok (príloha 4).

Na zistenie úrovne pedagogickej kultúry bol rodičom ponúknutý dotazník zostavený OL Zvereva (pozri prílohu č. 4).

10% - získať pedagogické poznatky z médií,

30% - čítať pedagogickú literatúru,

60 % rodín získava pedagogické poznatky zo životných skúseností: ako boli vychovávané, ako sú vychovávaní iní.

Na druhú otázku 20 % opýtaných odpovedalo, že tieto znalosti im pomáhajú pri výchove detí,

45 % rodín zvolilo odpoveď „pravdepodobnejšie nie ako áno“,

35 % rodín odpovedalo, že vedomosti nepomáhajú pri riešení výchovných problémov.

Rodičia čelia nasledujúcim rodičovským ťažkostiam:

S neposlušnosťou dieťaťa - 40% rodín,

Ostatní členovia rodiny nepodporujú - 20 %,

Nedostatok pedagogických vedomostí - 25% rodín,

Dieťa je nepokojné, nepozorné - 15%.

Treba poznamenať, že ani jeden z rodičov neodpovedal, že vo výchove nie sú žiadne ťažkosti. Na zlepšenie výchovy dieťaťa v rodine považuje 25% respondentov za potrebu pravidelných stretnutí s odborníkmi v predškolských zariadeniach, 20% - prepustenie ženy z práce, 15% - zvýšenie obehu pedagogických časopisov , 25% - zavedenie poradní pre rodičov, 15% rodičov - nepovažuje za potrebné zlepšiť výchovu v rodine.

Získané údaje nám umožňujú dospieť k záveru

30 % rodín – s priemernou úrovňou pedagogickej kultúry;

70% - s nízkou úrovňou;

vysoká úroveň - chýba.

Dospel som teda k záveru, že úroveň psychickej a pedagogickej osvety rodičov je nízka. Rodičia necítia potrebu získavať pedagogické vedomosti. Tým sa výchove detí nevenuje dostatočná pozornosť, výchova dieťaťa nie je životne dôležitým problémom. Nie všetci rodičia si uvedomujú dôležitosť spolupráce s vychovávateľmi.

Získané údaje umožňujú načrtnúť plán práce pedagogickej podpory rodičovskej komunity za účelom zvyšovania pedagogickej gramotnosti rodičov.

Plánovanie práce s rodičmi je zahrnuté v časti ročného plánu predškolskej vzdelávacej inštitúcie a dlhodobé plány a je nevyhnutnosťou pre všetkých pedagógov. Aktívny kurz smerom k vytvoreniu jednotného priestoru pre rozvoj dieťaťa by mala podporovať materská škola aj rodina.

Tradičné formy práce s rodičmi ako konzultácie, rodičovské stretnutia, šanónovanie - pohyb sú každému známe a majú jednoznačný výsledok v nastolení priateľskej, dôvernej atmosféry, dobrej emocionálnej nálady a atmosféry spoločnej rodičovskej tvorivosti. Ani ja som sa ich nevzdal, ale rozhodol som sa využiť nové, netradičné formy interakcie s rodičmi. Funkcia mojich predstáv - reštrukturalizácia tradičnej schémy interakcie, v praxi nazývanej "práca s rodinou" smerom k paritnej a partnerskej účasti hlavných subjektov výchovy na živote dieťaťa. Len pri tomto prístupe môžeme hovoriť o zodpovednosti rodičov a sociálnom partnerstve predškolského zariadenia.

Tu sú niektoré z nich:

komunikačná stránka,

Vydanie časopisu „Preškolák“ (príloha 5);

- "Deň otvorených dverí";

Školský klub mamy;

Spoločné súťaže: „Úžasné okolie“, „Jesenné triky“, „Zachyťte okamih v objektíve“;

Spoločné aktivity (škola, škôlka, rodičia);

Vykonávanie spoločných akcií;

Otvorené hodiny s deťmi pre rodičov;

Školenia;

Vizuálny dizajn stánkov spolu s rodičmi (Príloha 6);

Poznámky pre rodičov, brožúry (Príloha 7).

Takéto formy sú pre rodičov najzaujímavejšie, pretože umožňujú rodičom zoznámiť rodičov s psychologickou a pedagogickou literatúrou o výchove detí predškolského veku, zoznámiť ich s údajmi diagnostických vyšetrení, ponoriť rodičov do prostredia pedagogickej komunikácie, dať vzorky postojov k štýlu komunikácie s deťmi, zvýšiť autoritu rodičov, zvýšiť čas na spoločné záležitosti a hry, vytvárajú jednotnú vzdelávaciu komunitu.

Komunikačná stránka.

V kontakte je vytvorená uzavretá skupina, do ktorej sa môžu rodičia skupiny pripojiť pomocou špecifického hesla. Každý rodič môže položiť otázku, ktorá ho zaujíma, urobiť vlastné návrhy a na základe analýzy sa plánuje vhodnou formou spolupracovať s rodičmi.

Časopis „Predškolák“.

Časopis vydávajú raz mesačne odborní pracovníci materských škôl v náklade 100 kusov. Noviny sa venujú aktuálnym témam, približujú život a vývoj materskej školy.

Dni otvorených dverí v predškolských zariadeniach

Rodičia s deťmi v predškolskom veku žijúci v našom susedstve sú pozvaní na akcie o pedagogickom vzdelávaní.

Klub "Mamina škola"

Krúžok bol organizovaný na žiadosť rodičov, organizujú ho štyrikrát v akademickom roku odborní pracovníci našej MŠ. Cieľom je pokryť problematiku výchovy a starostlivosti o deti, prípravy do školy. (Plán práce „Maminovej školy na roky 2011-2012 akademický rok- príloha 8)

Spoločné súťaže

Deti spolu s rodičmi vyrábajú remeslá, kreslia obrázky, skladajú príbehy a rozprávky, potom otvoria hlasovanie, deti a ich rodičia vyberú majstrovské dielo, ktoré sa im najviac páči. Ocenenia organizuje vedenie materskej školy.

Súťaž „Úžasné okolie“ (remeselné výrobky z ich prírodného materiálu)

Súťaž "Jesenné vyčíňanie"

Výstava fotografií „Zachyťte okamih cez objektív“

Spoločné aktivity

Jedna z najpopulárnejších foriem interakcie medzi rodičmi a deťmi. Rodičia sa aktívne podieľajú na organizovaní a realizácii podujatí.

"Deň luku"

Deň otcov

"palacinkový týždeň"

"Tábor úsmevov a zázrakov"

Aby bol život detí jasnejší, sviatočný, veselý, rozmanitý a aby sme naučili rodičov komunikovať s deťmi, organizujeme tieto sviatky:

"Sviatok žltého listu",

"Sviatok vtipných klaunov",

"Oslava balónov",

"Sviatok cukríkov",

"Sviatok prvej snehovej vločky",

"Sviatok slnečných zajačikov",

Tradíciou materských škôl sa stalo aj zapojenie rodičov do tvorby maturitných scenárov.

To všetko spolu podľa mňa prispieva k zapojeniu rodičov do obežnej dráhy pedagogickej činnosti, ich záujmu a aktívnej účasti na výchovno-vzdelávacom procese a vytváraniu podmienok pre normálny osobnostný rozvoj dieťaťa v rodine a v materskej škole.

Súhra materskej školy a rodiny s využitím rôznych foriem práce zabezpečuje organizáciu optimálnych podmienok, tak pre rozvoj osobnosti dieťaťa, ako aj jeho najbližšieho okolia. Štúdia preukázala, že využívanie rôznych foriem práce učiteľa s rodičmi v predškolskom výchovnom zariadení s využitím metód aktivizácie rodičov prispeje k zvýšeniu úrovne pedagogickej kultúry rodičov.

V dôsledku vykonanej práce je počet rodičov, ktorí veria, že na zlepšenie výchovy dieťaťa v rodine sú potrebné pravidelné stretnutia s odborníkmi v predškolskej vzdelávacej inštitúcii. Rodičia sa stále stretávajú s problémami pri výchove svojich detí, ale počet rodičov, ktorým chýbajú pedagogické znalosti, pribúda. Výsledkom porovnávacej analýzy úrovne formovania pedagogickej kultúry rodičov bol pozitívny trend. Zvýšil sa počet rodičov s priemernou úrovňou pedagogickej kultúry. Bolo tam 1 % rodičov s vysokou úrovňou. Rodičia majú priaznivú túžbu zmeniť spôsoby komunikácie s dieťaťom.

Je potrebné ďalej zlepšovať formy práce s rodičmi s prihliadnutím na ich sociálne postavenie, sociálne postavenie, kategóriu rodín, sociálnu situáciu v spoločnosti. A hlavnú vedúcu úlohu v tomto by mal prevziať pedagóg, využívajúc všetky poznatky získané v praxi, a čo je najdôležitejšie - s rodičmi detí. Z účasti rodičov v predškolskom veku má prospech každý. Predškoláci sa začínajú správať k svojim rodinám s hrdosťou a rešpektom. Rodičia prostredníctvom interakcie s vychovávateľmi a zapájaním sa do života materskej školy získavajú skúsenosti so spoluprácou, ako so svojím dieťaťom, tak aj s tímom odborníkov. Spolupráca medzi učiteľmi a rodičmi vám umožňuje lepšie spoznať dieťa, pozerať sa naň z rôznych pozícií, vidieť ho v rôznych situáciách, a tým pomôcť pochopiť jeho individuálne vlastnosti, rozvoj schopností dieťaťa, prekonať jeho negatíva. činy a prejavy v správaní, formovanie hodnotných životných orientácií ...

Projekt pokračuje. Testovalo sa mnoho rôznych foriem práce s rodičmi. Teraz môžeme s istotou povedať, že známky obnovy v interakcii učiteľov s rodinou sa zreteľne objavujú. Zapojenie rodičov do života škôlky sa donedávna javilo ako veľký problém, teraz je situácia iná.

Zo strany rodičov vzniká iniciatíva realizovať nové formy komunikácie medzi rodinami skupiny.

Učitelia sa stali iniciatívnejšími a odvážnejšími. Ukazujú kreativitu, invenciu, predstavivosť, aby svoje nové nápady pretavili do reality.

Pedagógovia začali užšie a užšie komunikovať so všetkými rodičmi, nielen s aktivistami, zapájali ich do skupinových aktivít.

Komunikácia medzi učiteľmi a rodičmi sa zmenila: vzťah sa stal partnerským. Rodičia a vychovávatelia sa navzájom radia, navrhujú, presviedčajú, ako najlepšie zorganizovať akciu, dovolenku. Formálna komunikácia zmizne.

Spoločné aktivity rodičov, učiteľov a detí majú na žiakov pozitívny vplyv. Deti aktívnych rodičov sa stávajú sebavedomejšie, viac sa pýtajú na rodinu, o škôlke, preberajú iniciatívu v tých otázkach, kde vidia záujem a aktivitu svojich rodičov. Dieťa sa cíti bližšie, drahšie vo vzťahu k učiteľovi, keďže vidí úzku komunikáciu medzi učiteľom a rodičmi. Emocionálne pozdvihnutie, túžba byť v záhrade v centre všetkých hier a aktivít.

A v dôsledku toho nový pozitívny vzťah rodičov k predškolskej vzdelávacej inštitúcii, pozitívne hodnotenie jej činnosti.

Na záver by som ešte raz zdôraznil, že rodina a predškolský ústav sú dve dôležité sociálne inštitúcie pre socializáciu dieťaťa. A hoci sú ich výchovné funkcie rozdielne, pozitívne výsledky sa dosahujú len šikovnou kombináciou rôznych foriem spolupráce, pri aktívnom zapojení všetkých členov predškolského kolektívu a rodinných príslušníkov žiakov do tejto práce. Hlavnou vecou v práci je získať dôveru a autoritu, presvedčiť rodičov o dôležitosti a nevyhnutnosti koordinovaného konania rodiny a predškolského zariadenia. Bez účasti rodičov je výchovný proces nemožný, alebo prinajmenšom neúplný. Osobitnú pozornosť preto treba venovať zavádzaniu nových netradičných foriem spolupráce zameraných na organizáciu individuálnej práce s rodinou, diferencovaný prístup do rodín rôznych typov.

Literatúra:

1. Azarov Yu. P. Pedagogika lásky a slobody. - M .: Topikal, 1994 .-- 608 s.
2. Antonova T.I., Volkova E.P., Mishina N.A. Problémy a hľadanie moderné formy spolupráca učiteliek MŠ s rodinou dieťaťa // Predškolská výchova.- 2008. Číslo 6, S. 10-12.
3. Arnautová E.M. Metódy obohacovania edukačnej skúsenosti rodičov // Predškolská výchova. - 2002. č. 9, P.4.
4. Bayborodova L.V. Interakcia medzi školou a rodinou: Študijná príručka. - Yaroslavl: Academy of Development, Academy holding, 2003, s. 67-69.
5. Belonogova G.E., Khitrova L.A. Pedagogické vedomosti - pre rodičov // "Predškolská výchova." - 2003. č.1, C 9.
6. Pedagógovia a rodičia: Z pracovných skúseností. Moskva: Vzdelávanie, 2005, s. 6-7.
7. Dergacheva O.M. Problém interakcie medzi materskou školou a rodinou / Dergacheva OM, Khozyainov G.I. // Jubilejný zborník vedeckých prác mladých vedcov a študentov RGAFK. - M.: 1998, S. 26-30.
8. Zvereva O. L., Krotova T. V. Komunikácia učiteľa s rodičmi v predškolskej vzdelávacej inštitúcii: Metodologické hľadisko... - M.: TC Sphere, 2005, S. 80.
9. Zvereva O. L., Krotová T. V. Rodičovské stretnutia v predškolskom vzdelávacom zariadení: metodická príručka. M.: Ayris-press, 2007, S. 128.
10. Lyubina G.B. Ako vychovať svoje dieťa, aby bolo úspešné. - // "Predškolská výchova". - 1997. Číslo 12, S.10-11.
11. Malenková L.I. Učitelia, rodičia, deti (vychovávateľ, triedny učiteľ o práci s rodičmi). - M .: TOO "IntelTech", Rada ostrova "Vedomosti" Ruska, 1994-160.
12. Rodinná výchova: Slovník / Ed. M.I.Kondakova. M .: Pedagogika, 2002 .-- S.67.
13. Svirskaya L.S. Práca s rodinou: nepovinné pokyny: Metodická príručka pre pracovníkov predškolských výchovných zariadení. - M .: LINKA-PRESS, 2007 .-- 176 s.
14. Silyaeva E.G. Psychológia rodinných vzťahov so základmi rodinného poradenstva: učebnica. - M., 2002.-182 s.
15. Khripkova A.G. Svet detstva. Predškolák. / Ed. A.G. Khripkova. Rodinná výchova, 2007. - S.8.
16. Phillipov A.M. Pedagogická propaganda a spôsoby jej zlepšenia. - M., 1992.-120. roky.
17. Fromm A.K. ABC pre rodičov. - L .: Lenizdat, 1991 .-- 318 s.
18. Khamyalaynen Yu.M. Rodičovstvo: koncepty, smery, perspektívy. - M., 1993 .-- 112 s.
19. Charčev A.G. Matskovský M.S. Moderná rodina a jej problémy. - M .: Štatistika, 1978 .-- 224 s.
20. Kholostova E.N. Sociálna práca v rodine: problémy a hľadanie ich riešení. // Rodina v Rusku. - 1994. - N2 - s. 138-147.
21. Khomentauskas G.T. Rodina očami dieťaťa - M .: Pedagogika, 1989 .-- 154 s.
22. Shagraeva O.A. Rodinný životný štýl a duševný vývoj dieťa ako aktuálne problémy vývinovej a pedagogickej psychológie. // Aktuálne otázky rozvoja osobnosti. - Shadrinsk: Iset, 1995.-156 s.
23. Shapiro B.Yu. Obsah sociálnej práce s rodinou: problémy a perspektívy. // Sociálna práca - 1992. - N7 - s. 71-81.
24. Shcherbich L.I. N. V. Kuznecovová Rodina a spoločnosť. //Sociálna práca. -1993.-N7, C.5-36.
25. Vývoj rodiny a rodinnej politiky. - M .: Nauka, 1992 .-- 138 s.
26. CrazyMama.ru/article.php. Nesprávne správanie detí: trestanie a povzbudzovanie, [Elektronický zdroj]. - Režim prístupu: http://avto56.comhttp: //www.ymca-smile.ru, 23.01.2012.

Plná verzia práce s aplikáciami + prezentácia je na stiahnutie.

Na zisťovanie charakteristík a úrovne pedagogickej kultúry rodín žiakov možno použiť metódy: dotazovanie rodičov a učiteľov, individuálne rozhovory s rodičmi, testovanie rodičov, návšteva rodiny dieťaťa, pozorovanie vzťahu medzi rodičmi a deťmi počas prijímanie a starostlivosť o deti, pozorovanie dieťaťa počas rolovej hry „Rodina“.

Štúdium rodiny žiaka umožňuje učiteľovi lepšie ho spoznať, pochopiť životný štýl rodiny, jej spôsob tradícií, duchovné hodnoty, možnosti vzdelávania, vzťah dieťaťa k rodičom.

Účelom tejto etapy štúdia je identifikovať charakteristiky a úroveň pedagogickej kultúry rodín žiakov II. juniorská skupina Sedemkvetý kvet. Na tento účel boli vyriešené tieto úlohy:

1. Určenie typu rodiny, vzdelanostnej úrovne, sociálneho postavenia a vypracovanie sociodemografického pasu rodiny.

2. Identifikácia základných rodinných hodnôt.

3. Odhalenie úrovne pedagogickej kultúry rodičov.

Diagnostika bola realizovaná na základe predškolského zariadenia vzdelávacia inštitúcia“Slnečný zajačik” s dvadsiatimi rodičmi druhej juniorskej skupiny Tsvetik-sedemkvetý 18. septembra.

Za účelom úpravy pedagogický vplyv je potrebné vyhotoviť sociodemografický pas rodiny (príloha 1).

Výsledkom skúmania rodín na sociálnych, vzdelávacích základoch boli nasledovné výsledky (Príloha 2). 15 % rodín je neúplných, deti v nich žijú bez otcov. Veľkú skupinu rodičov tvoria pracujúci – 40,5 %. 13,5 % rodičov sú zamestnanci komerčných organizácií, 8 % sú inžinieri. Zamestnanci rozpočtových organizácií (lekári, učitelia, ..) tvoria 16 %. Veľká skupina rodičia, hlavne matky, nepracujú – 22 %.

Vzdelanostná úroveň rodičov: stredoškolské - 13,5%, stredné odborné - 43,5%, stredné pedagogické - 8%, neukončené vysokoškolské vzdelanie - 8%; vyššia - 27 %.

Získané údaje sú dôležité pre vytvorenie adekvátneho obrazu o rodinnej výchove a pre vedenie diferencovanej komunikácie s rodičmi.

Hodnotami rozumieme to, čo sa v danej rodine považuje za najdôležitejšie, aký význam má pojem výchova, k čomu smeruje hlavné úsilie. Na analýzu rodinných hodnôt boli rodičia požiadaní, aby pracovali s dotazníkom, v ktorom musia vybrať tri najdôležitejšie vlastnosti a zoradiť ich (príloha 3).

Z analýzy rodinných hodnôt vyplynulo, že 40 % opýtaných považuje zdravie za úplne prvú hodnotu, 20 % - materiálny blahobyt, 15 % vyčlenilo najdôležitejšiu myseľ, 10 % - poslušnosť, 10 % si vybral schopnosť nájsť cestu von v každej situácii, 5% - nezávislosť.

Je pozoruhodné, že žiadny z respondentov si nevybral také vlastnosti ako zodpovednosť, schopnosť poslúchať, lojalita, láskavosť, vzdelanie.

Na zistenie úrovne pedagogickej kultúry bol rodičom ponúknutý dotazník, ktorý zostavila O. L. Zvereva (Príloha 4). Vyšetrených bolo 20 rodičov. 15 % opýtaných získava pedagogické poznatky z médií, 30 % číta pedagogickú literatúru, 55 % rodín získava pedagogické poznatky zo životnej skúsenosti: ako boli vychovávaní, ako sú vychovávaní iní.

Na druhú otázku 20 % opýtaných odpovedalo, že im tieto vedomosti pomáhajú pri výchove detí, 45 % rodín zvolilo odpoveď „skôr nie ako áno“, 35 % rodín odpovedalo, že vedomosti nepomáhajú pri riešení výchovných problémov. .

Rodičia sa pri výchove stretávajú s týmito ťažkosťami: s neposlušnosťou dieťaťa - 40% rodín, nepodporujú ostatných členov rodiny - 20%, chýbajú pedagogické znalosti 25% rodín, dieťa je nepokojné, nepozorné - 15%. Treba poznamenať, že ani jeden z rodičov neodpovedal, že vo výchove nie sú žiadne ťažkosti.

Na výchovu dieťaťa používa metódu cenzúry 15 % opýtaných, trestanie 50 % rodín, povzbudzovanie 20 % a zákaz 15 % rodín.

Ako odmenu rodičia často používajú slovnú pochvalu od 40 % rodín, darčeky od 35 % rodín, náklonnosť od 25 % rodín.

Rodičia považujú za najúčinnejšie druhy trestov: fyzické trestanie 25 % rodín, slovné vyhrážanie 35 % rodín, odňatie zábavy 20 % rodiny, prejav odporu zo strany rodičov 20 % rodiny.

Na zlepšenie výchovy dieťaťa v rodine považuje 25 % opýtaných za potrebu pravidelných stretnutí s odborníkmi v predškolských zariadeniach, 20 % uvoľňuje ženu z práce a 15 % zvyšuje náklad pedagogických časopisov, 25 % zavádza poradenstvo centrá pre rodičov. 15 % rodičov nepovažuje za potrebné zlepšiť výchovu v rodine.

Získané údaje nám umožňujú konštatovať: v skúmanom súbore je 6 ľudí s priemernou úrovňou pedagogickej kultúry - 30%, 14 ľudí - s nízkou úrovňou - 70%, v skúmanom súbore nie je vysoká úroveň. Úroveň psychologického a pedagogického vzdelania rodičov je nízka. Rodičia necítia potrebu získavať psychologické a pedagogické vedomosti. Tým sa výchove detí nevenuje dostatočná pozornosť, výchova dieťaťa nie je životne dôležitým problémom. Nie všetci rodičia si uvedomujú dôležitosť spolupráce s vychovávateľmi.