Janusz Korczak: ako milovať dieťa - aké majstrovské diela svetovej pedagogickej literatúry možno nájsť v knižnici? Prečítajte si celú knihu "Ako milovať dieťa" online - Janusz Korczak - MyBook Bez váhy neexistuje technika dojčenia

05.12.2019

A zároveň on, dieťa, povie: „Chcem žiť svoj život“ a ty, mama, povieš: „Teraz ži svoj život.“

Silnými kŕčmi ho začnete vytláčať z útrob bez ohľadu na jeho bolesti; mocne a rozhodne prerazí, bez ohľadu na vašu bolesť.

Brutálny čin.

Nie - vy aj on podliehate stovkám tisícov nepolapiteľných, ľahkých a úžasne presných impulzov, takže keď si vezmete svoj podiel na živote, nezoberiete si viac, ako vám právom patrí, univerzálne a večné.

"Moje dieťa".

Nie, ani v dlhých mesiacoch strádania a hodinách pôrodu nie je dieťa vaše.

Poviete: "Moje dieťa."

Nie, toto je spoločné dieťa, mama a otec, dedovia a pradedovia.

Niečie vzdialené "ja", spiace v línii predkov, - vo vašom dieťati zrazu prehovoril hlas rozpadnutej, dávno zabudnutej hrobky.

Pred tristo rokmi, v čase vojny alebo mieru, sa niekto zmocnil niekoho (v kaleidoskope krížiacich sa rás, národov, tried) - so súhlasom alebo násilne, v momente hrôzy alebo milostnej malátnosti - zmenil alebo zviedol. Nikto nevie kto a kde, ale Boh to zapísal do knihy osudov a antropológ sa to snaží zistiť podľa tvaru lebky a farby vlasov.

Stáva sa, že ovplyvniteľné dieťa si predstaví, že je nájdeným v dome svojich rodičov. Áno: ten, kto ho zrodil, zomrel pred storočiami. Dieťa je pergamen, úplne pokrytý hieroglyfmi, z ktorých len niektoré môžete čítať a niektoré môžete vymazať alebo len prečiarknuť a vložiť svoj obsah.

Hrozný zákon? Nie, krásne. V každom z vašich detí vidí prvý článok nesmrteľnej reťaze generácií.

Hľadaj túto svoju spiacu čiastočku vo svojom cudzom dieťati. Možno na to prídete, možno to dokážete aj rozvinúť.

Dieťa a nekonečno.

Dieťa a večnosť.

Dieťa je zrnko prachu vo vesmíre.

Dieťa je okamihom v čase.

Platba za lásku rodičov

Poviete: „Musí... chcem, aby...“

A vy mu vyberáte to, čím by ste sa mali stať – život, aký by ste chceli.

Nič, že všade okolo chudoba a priemernosť. Nič, čo by bolo naokolo sivé.

Ľudia sa trápia, rušia, skúšajú - malicherné starosti, nudné túžby, základné ciele ...

Nenaplnené nádeje, bolestné žiale, večná túžba.

Všade je nespravodlivosť.

Od bezcitnosti si otupený, dusíš sa pokrytectvom.

S útokmi tesákov a pazúrov sa tichý stiahne do seba.

A nielen ľudia trpia, ale aj špinia ich duše ...

Kto by malo byť vaše dieťa?

Bojovník alebo len robotník? Veliteľ alebo vojak? Alebo len šťastný? Kde je šťastie, čo je šťastie? Poznáte cestu k nemu?

A sú ľudia, ktorí to vedia?

Zvladneš to? ..

Ako predvídať, ako sa chrániť?

Moľa nad speneným prúdom života ... Ako dodať krídlam silu, bez toho, aby sa znížil let, upokojiť ich, bez únavy? Príkladom, pomáhať radou, slovom a skutkom? A ak to odmietne?

O pätnásť rokov neskôr je on obrátený do budúcnosti, vy - do minulosti. Vy máte spomienky a zvyky, on má opasok novej a smelej nádeje. Vy pochybujete, on čaká a verí, vy sa bojíte a on je nebojácny.

Mládež, ak sa neposmieva, nenadáva, nepohŕda, vždy sa snaží prerobiť nedokonalú minulosť.

Malo by to tak byť. A napriek tomu ... Nech hľadá, ak sa len nezatúlal, nech lezie, ak sa len neutrhne, nech vyhubí, ak si len nezlomí ruky do krvi, nech bojuje, len opatrne a opatrne.

– ja mam iny nazor. Dosť bolo opatrovníctva.

- Takže neveríš?

- Nepotrebuješ ma?

- Si zaťažený mojou láskou?

- Moje nerozvážne dieťa, nepoznáš život, úbohé, nevďačné!

Nevďačný.

Je zem vďačná slnku, ktoré na ňu svieti? Strom obilia, čo z neho vyrástlo? Spieva slávik matke, že ho dojčila?

Dávate dieťaťu to, čo ste zobrali rodičom, alebo si len požičiavate, aby ste to dostali späť, starostlivo zaznamenávate a počítate úroky? Je to zásluha lásky, že požadujete platbu?

Matkina láska- element. Ľudia si to zmenili po svojom. Celý civilizovaný svet, s výnimkou más, ktorých sa kultúra nedotkla, sa zaoberá vraždami novorodencov. Manželia, ktorí majú dve deti, hoci ich mohli mať dvanásť, sú vrahmi desiatich nenarodených detí a medzi nimi bolo aj jedno, bol to on – „ich dieťa“. Možno zabili toho najcennejšieho medzi nenarodenými.

Tak čo robíš?

Vychovávať nie tieto deti, ktoré sa nenarodili, ale tie, ktoré sa rodia a budú žiť.

Si zdravý?

Je také zvláštne, že už nie je ona sama. Až donedávna bol v ich dvojitom živote strach o dieťa súčasťou strachu o seba.

Tak veľmi chcela, aby to skončilo, tak veľmi chcela, aby sa táto minúta skončila. Myslel som si, že bude bez starostí a starostí.

A teraz?

Zvláštna vec: skoršie dieťa bola jej bližšie, viac doma, v jeho bezpečí bola istejšia, lepšie mu rozumela. Myslela si, že vie, bude schopná... Od chvíle, keď starostlivosť o neho prešla do nesprávnych rúk, skúsená, platená a sebavedomá, matka – osamelá, odsunutá do úzadia – pociťovala úzkosť.

Svet jej ho už berie.

A v dlhých hodinách nútenej nečinnosti si matka kladie otázku: čo som mu dala, čím som obdarila, čím som sa odmenila? zdravý? Prečo teda plače?

Prečo je chudý, zle saje, nespí, toľko spí, prečo má takú veľkú hlavu, vykrútené nohy, zaťaté päste, červená koža, biele pupienky na nose, prižmúri oči, prečo štikúta? , kýchanie, dávenie, chrapľavé?

Má to tak byť? Alebo ju možno klamú?

A pozerá sa na toto malé, bezmocné stvorenie, na rozdiel od tých istých malých a bezmocných stvorení, ktoré videla na ulici alebo v parku.

Naozaj je o tri alebo štyri mesiace? ..

Alebo sa možno mýlia?

Možno prehliadaný?

Pekný alebo škaredý

Matka neveriacky počúva lekára, skúma ho pohľadom: chce pochopiť podľa očí, pokrčenia pliec, zdvihnutého obočia, zvrašteného čela: či hovorí pravdu a či je dostatočne sústredený. "Je pekný? Ale je mi to jedno." To hovoria neúprimné matky, ktoré chcú zdôrazniť svoj vážny pohľad na ciele rodičovstva.

Krása, milosť, príjemný hlas sú kapitál, ktorý ste odovzdali dieťaťu; ako myseľ a ako zdravie, uľahčuje život. Ale krása by sa nemala preceňovať: ak nie je podporovaná inými cnosťami, môže byť škodlivá. (A o to viac si to vyžaduje bystrozraké myslenie.) Krásne dieťa treba vychovávať inak ako škaredé. A keďže výchova bez vlastnej účasti dieťaťa na nej neexistuje, netreba pred deťmi hanebne skrývať význam krásy, lebo sa tým kazí.

Chcete pred dieťaťom skryť, že je krásne? Ak mu o tom nikto z rodiny nepovie, cudzí ľudia povedia: na ulici, v obchode, v parku, všade – s výkričníkom, úsmevom, pohľadom, dospelí či rovesníci.

Toto pseudopohŕdanie ľudskou krásou je pozostatkom stredoveku. Človek citlivý na kúzlo kvetu, motýľa, krajiny - ako zostať ľahostajný ku kráse človeka? Chcete pred dieťaťom skryť, že je krásne? Ak mu o tom nikto z rodiny nepovie, cudzí ľudia povedia: na ulici, v obchode, v parku, všade – s výkričníkom, úsmevom, pohľadom, dospelí či rovesníci. Zlý údel škaredých a škaredých detí povie. A dieťa pochopí, že krása dáva zvláštne práva, pretože chápe, že toto je jeho ruka a slúži mu.

Musíte, musíte pamätať na to, že život, ktorý si všimol každú cennú kvalitu, ju chce kúpiť, vylákať alebo ukradnúť. Táto rovnováha tisícov odchýlok vyvoláva prekvapenia, ktoré udivujú pedagóga mučivým mnohonásobným „prečo?“.

- A je mi to jedno, pekný alebo škaredý.

Začínate s omylom a pokrytectvom.

Najprv sa matka úzkostlivo pýta, čoskoro sa bude dožadovať.

Jedzte, hoci sýto, aspoň s odporom; chod spat aspon s placom, aj ked zaspi az po hodine.

Musím, žiadam, aby si bol zdravý.

Nehraj sa s pieskom, nechoď strapatá: Žiadam, aby si bola krásna.

„Ešte nehovorí... Je starší, napriek tomu... napriek tomu stále... Je zlý študent...“

Namiesto pozorovania, štúdia a poznania sa prvé „úspešné“ dieťa, ktoré natrafí, berie a jemu samému je predložená požiadavka: takémuto by ste sa mali podobať.

Pekné alebo pohodlné

Dobré dieťa.

Treba dávať pozor, aby sa nemiešalo dobré s pohodlným.

Trochu plače, v noci nás nebudí, dôverčivý, pokojný - dobrý.

A ten zlý je rozmarný, kričí bez zjavného dôvodu, dáva matke viac nepríjemných emócií ako príjemných.

Dieťa môže byť od narodenia viac či menej trpezlivé, bez ohľadu na to, ako sa cíti. Jedna jednotka zlého zdravia stačí na reakciu desiatich jednotiek plaču a druhá, na tucet jednotiek choroby, reaguje jednou jednotkou plaču.

Človek je letargický, pohyby sú lenivé, sanie je pomalé, kričí bez akútneho napätia, jasná emócia.

Druhý sa ľahko vzruší, pohyby sú živé, spánok ľahký, sanie prudké, krik až cyanóza. Pôjde dole, zadusí sa, treba uviesť do života, niekedy s ťažkosťami sa vráti k životu. Viem: toto je choroba, my ju liečime rybí olej, fosfor a bezmliečna diéta. Ale táto choroba umožnila dieťaťu vyrásť ako muža silnej vôle, spontánneho náporu, brilantnej mysle.

Napoleon plakal ako dieťa.

Všetko moderné vzdelávanie je zameraná na to, aby dieťa bolo pohodlné, dôsledne, krok za krokom, snaží sa ukolísať, potlačiť, zničiť všetko, čo je vôľa a sloboda dieťaťa, nezlomnosť jeho ducha, sila jeho požiadaviek.

Je zdvorilý, poslušný, dobrý, pohodlný, no nemysli si, že bude vnútorne slaboch a vitálne slabý.

Krik dieťaťa je pre mladú mamičku nepríjemným prekvapením.

Vedela som, že deti plačú, ale keď som myslela na svoje vlastné, prehliadla som: čakala som nejaké podmanivé úsmevy.

Dodrží všetko potrebné, bude sa vzdelávať rozumne, moderne, pod dohľadom skúseného lekára. Jej dieťa by nemalo plakať.

No prichádza noc, keď ona, omráčená (ozveny ťažkých hodín trvajúcich stáročia sú stále živé), ledva cíti sladkosť únavy bez starostí, lenivosť bez seba-bičovania, oddych po dokončenej práci, zúfalé napätie, prvé vo svojom rozmaznanom život; sotva podľahne ilúzii, že všetko skončilo, pretože dieťa — toto druhé — už dýcha samo od seba; dojímavý, schopný klásť prírode iba otázky plné tajomných šepotov bez toho, aby vyžadoval odpoveď ...

... Zrazu počuje ...

Tísnivý plač dieťaťa, ktoré sa niečo dožaduje, na niečo sa sťažuje, prosí o pomoc, no ona nerozumie!

Zostaň hore!

"Áno, keďže nemôžem, nechcem, ani neviem ako!"

Dnes mu to nevyčítaš; nerozumie, trpí.

Kedy sa naučiť rozumieť

Ale na časovom číselníku je hodina, keď poviete: "Cítim a trpím."

Sú novorodenci a bábätká, ktoré plačú málo – tým lepšie. Ale sú takí, ktorí majú na čele žily, ktoré opuchnú od kriku, vyčnieva im koruna, karmínová farba im zaplavuje tvár a hlavu, pery sa im zmodrajú, bezzubé ústa sa im trasú, brucho sa im nafúkne, päste kŕčovito zatínajú, nohy im búšia. vzduch. Zrazu bez sily stíchne, s výrazom úplnej rezignácie sa „vyčítavo“ pozrie na mamu, žmurká očami, prosí o spánok a po niekoľkých náhlych nádychoch a výdychoch opäť podobný, alebo možno ešte silnejší záchvat kriku.

Môžu tieto malé pľúca, malé srdce, mladý mozog prežiť?

Pomoc, doktor!

Prejde večnosť, kým sa objaví lekár a so zhovievavým úsmevom počúva jej obavy, taký cudzí, neprístupný, profesionálny, pre neho je toto dieťa jedno z tisíc. Zjavuje sa, aby za minútu odišiel k iným utrpeniam, aby si vypočul iné sťažnosti, zjavuje sa teraz, popoludní, keď sa duša rozveselila: slnko, ľudia na ulici; sa objaví, keď dieťa práve zaspalo, zjavne vyčerpané celé hodiny bez spánku, a stopy po nočnej more sú sotva viditeľné.

Matka počúva, niekedy nepočúva pozorne. Sny lekára-priateľa, poradcu, sprievodcu na ťažkej ceste boli nenávratne rozptýlené.

Odovzdá honorár a opäť zostáva sama v smutnom presvedčení, že lekár je ľahostajný cudzinec, ktorý nerozumie. Áno, on sám váha, nič definitívne nepovedal.

Vedzte, aké dôležité sú tieto prvé dni a týždne, a to ani nie tak teraz pre zdravie dieťaťa, ale pre budúcnosť oboch!

A aké ľahké je minúť!

Namiesto toho, aby sa zmierila s myšlienkou, že ak má lekár záujem o svoje dieťa len preto, že mu prináša príjem alebo plochejšiu márnivosť, nie je pre svet ničím a je drahý iba jej...

Namiesto zmierenia sa so súčasným stavom vedy, ktorá háda, snaží sa učiť, študuje a robí krok vpred - vie, ale nie je si istá, pomáha, ale nedáva záruky...

Namiesto odvážneho konštatovania: výchova dieťaťa nie je roztomilá hra, ale záležitosť, ktorá si vyžaduje kapitálové investície - ťažké zážitky, starosti z bezsenných nocí a veľa, veľa myšlienok ...

Namiesto toho, aby to všetko pretavila v ohni pocitov do úprimného poznania bez ilúzií, bez detinského fňukania a sebeckej horkosti, dokáže dieťa spolu s opatrovateľkou preniesť do zadnej izby, pretože sa „nedokáže pozerať“ na muky. dieťa „nepočuje“ jeho žalostné výzvy; schopný volať lekárov znova a znova bez toho, aby nabral nejaké skúsenosti - pribitý, tupý, otupený.

Aká naivná je radosť matky, že pochopila prvú nejasnú reč dieťaťa, že uhádla zmätené, nevypovedané slová!

Len teraz? .. Len toto? .. A nič viac? ..

A jazyk plaču a smiechu, jazyk očí a pier s panvicou, jazyk pohybov a sania? ..

Nevzdávajte sa týchto nocí! Dávajú to, čo kniha a žiadna rada im nedá. Hodnota týchto nocí nie je len v poznaní, ale aj v hlbokom duchovnom otrase, ktorý nedovoľuje vrátiť sa k neplodným úvahám: „Čo mohlo byť, čo by malo byť, aké by bolo pekné, keby...“, ale učí konať v podmienkach, ktoré sú evidentné.

V týchto nociach sa môže zrodiť úžasný spojenec, anjel strážny dieťaťa - intuícia materinského srdca, jasnozrivosť, ktorá pozostáva zo zvedavej vôle, bystrého myslenia, nezahmlených citov.

Aj sa stalo: volá mi mama.

- Dieťa je zdravé, nič s ním nie je. Ale bol by som rád, keby ste to sledovali.

Skúmanie, dávanie viacerých pokynov, odpovedanie na otázky. Áno, drahá, veselá!

- Zbohom!

Predslov

Život Janusza Korczaka, toto úžasný človek, talentovaný lekár, pedagóg, obranca sirôt, ktorý dobrovoľne prijal mučenícku smrť v plynovej komore nacistického koncentračného tábora, sa už dávno stal legendou.

Jeho kniha sa právom volá Biblia o rodičovstve. Korczakove úvahy o deťoch, ich právach a potrebách, o potrebe citlivého postoja k nim, o rešpektovaní ich dôstojnosti, o zásadovom postoji k otázkam svedomia a morálky, vstúpili do základov humanistickej pedagogiky. Naďalej sú skúsení a dnes sú veľmi relevantné.

Korczak nás vyzýva, aby sme si zapamätali, že dieťa sa od nás dospelých líši len nedostatkom životných skúseností – a rovnako ako my má právo na rešpekt, vlastný názor, na vypočutie a pochopenie. Ako často, zabúdajúc na to, vyčerpávame dieťa prednáškami a pokynmi, starostlivo skrývajúc nielen pred ním, ale aj pred sebou samú nedokonalosť. Keď hovoríme o starostlivosti o dieťa, Korczak zdôrazňuje nemožnosť prirovnať všetky deti k rovnakej veľkosti, vyzýva na zohľadnenie jedinečných vlastností každého z nich.

Za myšlienkami a závermi Janusza Korczaka sú príbehy stoviek detí, ktoré prešli jeho rukami a autor s nimi zažil. Celá kniha je naplnená múdrosťou a teplom veľkého srdca tohto úžasného človeka. Táto kniha by sa nepochybne mala stať príručkou pre každého rodiča a tých, ktorí sa na toto poslanie pripravujú.

V tomto vydaní je text publikovaný s malými skratkami.

Pre ľahkú asimiláciu editor zvýraznil tematické sekcie a tiež umiestnil do polí obzvlášť dôležité myšlienky autora.

Profesor Yu.B. Gippenreiter

Kniha jedna
Právo dieťaťa na rešpekt

Zanedbávanie – nedôvera

Byť malý

Od malička vyrastáme s vedomím, že veľký je dôležitejší ako malý.

– Som veľký, – teší sa dieťa, keď ho položia na stôl.

„Som vyšší ako ty,“ poznamená s pocitom hrdosti a premeriava sa k rovesníkovi.

Je nepríjemné stáť na špičkách a nedočiahnuť, je ťažké držať krok s dospelým malými krokmi, pohárik sa vykĺzne z drobnej ručičky. Nemotorne a s ťažkosťami sa dieťa vyšplhá na stoličku, kočík alebo rebrík; nemôže dosiahnuť na kľučku dverí, pozerať sa z okna, nič odstrániť alebo zavesiť, pretože je vysoká. V dave ho zatemňujú, nevšímajú si ho a tlačia. Je nepohodlné, nepríjemné byť malým.

Úcta a obdiv sú skvelé, niečo, čo zaberá veľa miesta. Malý je každodenný, nezaujímavý. Malí ľudia sú malí a potrebujú, radosti a strasti.

Robia dojem – veľké mesto, vysoké hory, veľké stromy. Hovoríme:

– Skvelý čin, skvelý človek.

A dieťa je malé, ľahké, v rukách ho necítite. Musíme sa k nemu zohnúť, zohnúť sa.

Ešte horšie je, že dieťa je slabé.

Môžeme ho zdvihnúť, zhodiť, posadiť proti jeho vôli, môžeme ho násilne zastaviť na úteku, anulovať jeho snahu.

Vždy, keď neposlúchne, mám silu v zálohe. Hovorím: "Neodchádzaj, nedotýkaj sa, hýb sa, vráť to." A vie, že sa musí podvoliť; a koľkokrát sa pokúša neposlúchnuť, kým pochopí, poddá sa, poslúchne!

Kto a kedy, za akých výnimočných podmienok sa odváži tlačiť, triasť, udrieť dospelého? A aké obyčajné a nevinné sa nám zdajú naše výprasky, ťahanie dieťaťa za ruku, drsné „láskavé“ objatia!

Pocity slabosti vyvolávajú úctu k sile; každý, už nielen dospelý, ale aj staršie, silnejšie dieťa, môže prejaviť nevôľu hrubou formou, posilniť požiadavku silou, prinútiť ho k poslušnosti: môže sa beztrestne uraziť.

Učíme vlastným príkladom pohŕdať tým, čo je slabšie. Zlá veda, temné znamenie.

Milosť materiálnej závislosti

Dieťa bezradne melie s učebnicou, loptou a bábikou, matne cítiac, že bez jeho účasti sa niekde nad ním deje niečo dôležité a veľké, čo rozhoduje o tom, či má podiel alebo nie, trestá a odmeňuje a drví.

Kvet je predzvesťou budúceho plodu, z kuriatka sa stane nosnica, jalovica bude dávať mlieko. Dovtedy - úsilie, míňanie a starostlivosť - ušetríte, nezlyháte?

Všetko, čo rastie, je alarmujúce, pretože musíte dlho čakať; možno bude oporou staroby a stonásobne sa odmení. Ale život pozná suchá, mrazy a krúpy, ktoré bijú a ničia úrodu.

Trhová hodnota nezrelých je malá. Iba pred zákonom a Bohom má farba jablone rovnakú hodnotu ako ovocie a zelené výhonky - ako zrelé polia.

Vychovávame, chránime pred problémami, živíme a vzdelávame. Dieťa dostane všetko bez starostí; čím by bol bez nás, ktorým za všetko vďačí?

Exkluzívne, jedinečne a všetci - my.

Dávame príkazy a vyžadujeme poslušnosť.

Morálne a právne zodpovední, vedomí a predvídaví sme jediní sudcovia činov, duševných hnutí, myšlienok a zámerov dieťaťa.

Žobrák nakladá s almužnou, ako sa mu zachce, a dieťa nemá nič vlastné, musí vyúčtovať každý predmet, ktorý dostal do osobnej potreby ako dar.

Nedá sa roztrhať, zlomiť, zašpiniť, darovať, s pohŕdaním poprieť. Dieťa musí prijať a byť spokojné. Všetko je v určenom čase a na určenom mieste, rozvážne a podľa účelu.

Možno preto si tak cení bezcenné maličkosti, ktoré v nás vyvolávajú prekvapenie a ľútosť: jediným skutočným majetkom a bohatstvom sú rôzne odpadky - čipky, krabice, korálky.

Na oplátku za tieto výhody sa dieťa musí podvoliť, musí si zaslúžiť slušné správanie – prosiť alebo lákať, ale jednoducho nevyžadovať! Nič mu nepatrí, dávame dobrovoľne. (Vynára sa smutné prirovnanie: priateľka bohatého muža.)

Kvôli chudobe dieťaťa a milosrdenstvu materiálnej závislosti je postoj dospelých k deťom nemorálny.

Dieťa zanedbávame, lebo nevie, neháda, nepredvída. Nepozná ťažkosti a zložitosti dospelého života, nevie, odkiaľ pramenia naše peripetie a únava, ktorá nás oberá o pokoj a kazí nám náladu; nepozná zrelé porážky a bankroty. Je ľahké odvrátiť pozornosť naivného dieťaťa, klamať, skrývať sa pred ním.

Myslí si, že život je jednoduchý a ľahký. Tam je otec, tam je mama; otec zarába, matka nakupuje. Dieťa nepozná ani zradu povinnosti, ani metódy boja dospelých za svoje a nie za svoje.

Oslobodený od hmotných starostí, od pokušení a silných otrasov, nemôže o nich ani súdiť. Okamžite to vyriešime, prepichneme neopatrným pohľadom, odhalíme nemotornú prefíkanosť bez predbežného vyšetrovania.

Alebo sme možno oklamaní, keď vidíme v dieťati len to, čo chceme vidieť?

Možno sa pred nami skrýva, možno tajne trpí?

Dieťa zanedbávame, pretože má pred sebou veľa hodín života.

Cítime ťažkosť našich krokov, pomalosť sebeckých pohybov, chamtivosť vnímania a skúseností.

A dieťa beží a skáče, pozerá sa na čokoľvek, je prekvapené a pýta sa; ľahkomyseľne roní slzy a štedro sa raduje.

Cenný je pekný jesenný deň, keď je slnko vzácne a na jar je už zelené. Dosť a akosi mu nestačí byť šťastný, snažiť sa o nič. Unáhlene a bezstarostne sa zbavujeme dieťaťa. Pohŕdame rozmanitosťou jeho života a radosťou, ktorú je ľahké mu dať.

Dôležité sú minúty a roky, ktoré nám utekajú; trpí čas, bude mať čas, počkajte.

Dieťa nie je vojak, nebráni svoju vlasť, hoci spolu s ňou trpí.

Slabý, malý, chudobný, závislý – potrebuje byť predsa občan.

Či už blahosklonné, drsné alebo hrubé, všetko je pohŕdanie.

Spratek, ešte dieťa - budúci človek, dnes už nie. V skutočnosti bude stále.

Prísny dohľad

Dávajte pozor, nikdy neuhýbajte pohľadom. Dávajte pozor, nenechávajte žiadneho. Dávajte pozor, nenechávajte jediný krok.

Spadne, udrie, poreže, zašpiní sa, rozleje, roztrhne, rozbije, zničí, strčí ho niekam, stratí, podpáli, zlodeja pustí do domu. Ublíži sebe, nám, ochromí seba, nás, kamaráta na hranie.

Dohliadať – žiadne nezávislé snahy – plná kontrola a kritika.

Nevie koľko a čo jesť, koľko a kedy piť, nepozná hranice svojich síl. Preto strážiť stravu, spánok, odpočinok.

Ako dlho? Od akej doby? Je vždy.

S vekom nedôvera v dieťa nadobúda iný charakter, ale neklesá, ale dokonca rastie.

Dieťa nerozlišuje, čo je dôležité a čo nie je dôležité. Poriadok, systematická práca je mu cudzia. Neprítomný, zabudne, zanedbáva, chýba. Nevie, že za všetko bude zodpovedať svojej budúcnosti.

Musíme poučovať, usmerňovať, učiť, potláčať, obmedzovať, naprávať, varovať, predchádzať, vštepovať, prekonávať. Prekonajte rozmary, výstrelky, tvrdohlavosť. Vštepiť opatrnosť, obozretnosť, obavy a úzkosť, schopnosť predvídať a dokonca predvídať.

My, skúsení, vieme, koľko nebezpečenstiev, prepadov, pascí, smrteľných nehôd a katastrof je naokolo. Vieme, že ani tá najväčšia opatrnosť nedáva úplnú záruku – a o to viac sme podozrievaví: aby sme mali čisté svedomie, a ak by nastal problém, nebolo si čo vyčítať.

Miluje vzrušenie zo žartíkov, je úžasné, ako presne lipne na zlom. Ochotne počúva zlé šepkanie, nasleduje najhoršie príklady.

Ľahko sa kazí, ale ťažko sa opravuje.

Prajeme mu dobre, chceme to uľahčiť; Dávame všetky naše skúsenosti bez stopy: stačí natiahnuť ruku - je to pripravené! Vieme, čo deťom škodí, pamätáme si, čo nám samým ublížilo, aj keď sa tomu vyhýba, nepozná, nezažije. "Pamätaj, vedz, pochop." "Sami uvidíte, sami uvidíte." Nepočúvať! Ako naschvál, akoby zo vzdoru.

Musíte sa pozerať, aby ste poslúchli, musíte sa pozerať, aby ste splnili. On sám sa jednoznačne snaží o všetko zlé, volí tú najhoršiu, nebezpečnú cestu.

Ako vydržať nezmyselné žarty, smiešne huncútstva, nevysvetliteľné výlevy? Primárny tvor vyzerá podozrivo. Pôsobí submisívne a nevinne, no v podstate prefíkane a zákerne.

Vie, ako uniknúť kontrole, upokojiť ostražitosť, klamať. Vždy má pripravenú výhovorku, únik, bude sa skrývať, alebo aj úplne klamať. Nespoľahlivý, vyvoláva najrôznejšie pochybnosti.

Pohŕdanie a nedôvera, podozrievavosť a túžba obviňovať.

Smutné prirovnanie: hlučný, opitý, rebelský, bláznivý. Ako - spolu, pod jednou strechou?

Nepáči sa mi

Dieťa: poškodenie a frustrácia

To nie je nič. Milujeme deti. Napriek všetkému sú naším potešením, veselosťou, nádejou, radosťou, odpočinkom, majákom života. Nestrašíme, nezaťažujeme, netrápime; deti sú slobodné a šťastné... Ale prečo sú ako bremeno, prekážka, nepríjemná pripútanosť?

Odkiaľ pochádza nechuť k vášmu milovanému dieťaťu?

Kým stihol privítať tento nehostinný svet, do života rodiny sa vkradol zmätok a obmedzenia. Krátke mesiace dlho očakávanej legitímnej radosti sú nenávratne preč.

Dlhé obdobie nemotornej nevoľnosti je ukončené chorobou a bolesťou, hektickými nocami a dodatočnými výdavkami. Stratil sa pokoj, zmizol poriadok, narušila sa rovnováha rozpočtu. Spolu s kyslou vôňou plienok a prenikavým plačom novorodenca začala rachotiť reťaz manželského puta.

Je to ťažké, keď sa neviete dohodnúť a musíte rozmýšľať a hádať.

Ale čakáme, možno aj trpezlivo. A keď konečne začne chodiť a rozprávať, dostane sa pod nohy, všetko schmatne, vlezie do všetkých škár, poriadne prekáža a navodí neporiadok – malý lajdák a despota.

Spôsobuje škodu, stavia sa proti našej rozumnej vôli. Vyžaduje a chápe len to, po čom jeho srdce túži.

Nemali by ste zanedbávať maličkosti: nenávisť voči deťom pramení z ranného vstávania, pokrčených novín, škvŕn na šatách a tapetách, premočeného koberca, rozbitých pohárov a vázy so suvenírmi, rozliateho mlieka a parfumu a poplatku za lekára.

Nespí, keď chceme, neje tak, ako chceme; mysleli sme si, že sa bude smiať, no zľakol sa a rozplakal sa. A aké krehké! Akékoľvek prehliadnutie hrozí chorobou a sľubuje nové ťažkosti.

Ak jeden z rodičov odpustí, druhý – napriek tomu – nepustí a hľadá chybu; vlastný názor na dieťa má okrem matky aj otec, opatrovateľka, sluha a sused; a napriek tomu, že matka alebo tajne trestá dieťa.

Malý intrigán je príčinou nezhôd a nezhôd medzi dospelými; vzdy je niekto nespokojny a urazeny. Za zhovievavosť jedného dieťaťa je zodpovedné druhé.

Za imaginárnou láskavosťou sa často skrýva obyčajná nedbanlivosť, dieťa nesie zodpovednosť za vinu iných. (Dievčatá a chlapci nemajú radi, keď sa im hovorí: deti. Spoločné meno s najmenšími ich núti zodpovedať sa za dávnu minulosť, zdieľať zlú povesť bábätiek, počúvať početné výčitky, ktoré sa už netýkajú ich, starších. )

Ako málokedy je dieťa také, aké chceme, ako často jeho rast sprevádza pocit sklamania!

- Zdá sa, že ste už mali...

Namiesto toho, čo mu dobrovoľne dávame, je povinný vyskúšať a odmeniť, je povinný pochopiť, súhlasiť a vedieť odmietnuť; a predovšetkým byť vďačný. A povinnosti a požiadavky rokmi rastú a najčastejšie sa vykonávajú menej a inak, ako by sme chceli.

Rodičia dieťaťu láskavo odpustia: ich zhovievavosť vyplýva z jasného vedomia viny, ktorá mu dala život, spôsobila škodu, ochromila ho. Niekedy matka hľadá zbraň proti obvineniam iných a vlastným pochybnostiam v údajnej chorobe dieťaťa.

Ťažká časť pedagóga

Učiteľ na súkromí málokedy nájde priaznivé podmienky na prácu s deťmi.

Spútaný nedôverčivým ovládaním je nútený lavírovať medzi príkazmi iných ľudí a svojimi presvedčeniami, požiadavkami prichádzajúcimi zvonku a svojim pokojom a pohodlím. Zodpovedný za dieťa, ktoré mu bolo zverené, znáša následky pochybných rozhodnutí zákonných zástupcov a zamestnávateľov. Vychovávateľ, ktorý je nútený skrývať a obchádzať ťažkosti, sa môže ľahko demoralizovať, zvyknúť si na duplicitu – zatrpkne a leniví.

V priebehu rokov sa vzdialenosť medzi tým, čo chce dospelý a po čom túži dieťa, zväčšuje: poznanie nečistých spôsobov zotročovania.

Existujú sťažnosti na nevďačnú prácu: ak chce Boh niekoho potrestať, urobí z neho učiteľa.

Deti, živé, hlučné, zaujímajúce sa o život a jeho hádanky, nás unavujú; ich otázky a prekvapenia, objavy a pokusy – často s neúspešnými výsledkami – sú mučivé.

* * *

Roky práce čoraz jasnejšie potvrdzovali, že deti si zaslúžia úctu, dôveru a priateľstvo, že sme radi, že sme s nimi v tejto čistej atmosfére láskyplných pocitov, veselého smiechu, prvého energického úsilia a prekvapení, čistej, žiarivej a sladkej radosti, že toto dielo je živé, plodné a krásne.

Len jedna vec vyvolala pochybnosti a obavy.

Prečo je niekedy najspoľahlivejší – a zlyhá? Prečo – pravda, zriedka, ale sú – náhle výbuchy masovej nedisciplinovanosti celej skupiny? Možno dospelí nie sú o nič lepší, len solídnejší, spoľahlivejší, dá sa na nich pokojnejšie spoľahnúť?

Hľadal som usilovne a postupne som našiel odpoveď.

1.Ak pedagóg hľadá u detí povahové črty a dôstojnosť, ktoré sa mu zdajú obzvlášť cenné, ak chce všetkých urobiť rovnakým spôsobom, všetkých zaujať jedným smerom, bude vyvedený z omylu: niektorí pod jeho požiadavkami kujú, iní úprimne podľahnú sugescii – zatiaľ. A keď sa odhalí skutočný vzhľad dieťaťa, nielen vychovávateľ, ale aj dieťa bolestne pocíti jeho porážku. Čím viac sa snaží zamaskovať alebo ovplyvniť, tým prudšia bude reakcia; dieťa, odhalené vo svojich najautentickejších sklonoch, nemá čo stratiť. Aká dôležitá morálka z toho vyplýva!

2.Jedno opatrenie hodnotenia učiteľom, druhé deti: on aj oni vidia duchovné bohatstvo; čaká, ako sa toto duchovné bohatstvo rozvinie, a oni čakajú, aký úžitok z tohto bohatstva budú mať už teraz: či sa dieťa podelí o to, čo vlastní, alebo sa bude považovať za oprávnené nedávať - hrdý, závistlivý egoista, kurník! Nebude rozprávať rozprávky, nebude sa hrať, nebude kresliť, nepomôže a nebude slúžiť - "akoby robil láskavosť", "treba prosiť." Keď je dieťa v izolácii, chce si rozvážnym gestom kúpiť priazeň od svojej detskej spoločnosti, ktorá sa s radosťou stretáva so zmenou. Náhle sa nezhoršil, ale naopak, pochopil a napravil sa.

3. Všetkých sklamali, všetkých v dave urazili. Vysvetlenie som našiel v knihe o výcviku zvierat – a netajím zdroj. Leo nie je nebezpečný, keď je nahnevaný, ale keď sa hrá, chce hrať žarty; a dav je silný ako lev...

Riešenie treba hľadať nie tak v psychológii, ako – a to je častejšie – v medicíne, sociológii, etnológii, histórii, poézii, forenznej medicíne, v modlitebnej knižke a v cvičebnej učebnici. Ars longa.

4. Na rad prišiel najslnečnejší (och, aspoň nie posledný!) Vysvetlenie. Dieťa môže byť intoxikované vzdušným kyslíkom, ako dospelý vodkou. Vzrušenie, inhibícia riadiacich centier, vzrušenie, zatmenie; ako reakcia - rozpaky, nepríjemná pachuť - pálenie záhy, pocit viny. Moje pozorovanie je klinicky presné. A tí najslušnejší občania môžu mať slabú hlavu.

Neobviňujte: toto jasné opojenie detí vyvoláva pocit dojatia a rešpektu, neodcudzuje a nerozdeľuje, ale spája a spája spojencov.

Pokrytectvo dospelých

Budujeme sa, aby sme boli dokonalí.

Skrývame svoje nedostatky a činy, ktoré si zaslúžia trest. Deťom nie je dovolené kritizovať a všímať si naše vtipné črty, zlozvyky, vtipné stránky. Budujeme sa, aby sme boli dokonalí. Pod hrozbou najvyššieho previnenia strážime tajomstvá vládnucej triedy, kasty vyvolených – tých, ktorí sú zapojení do najvyšších sviatostí. Len dieťa môže byť nehanebne odhalené a uložené na pranýř.

Hráme sa s deťmi s označenými kartami; Porazili sme slabé stránky detstva esami zásluh dospelých.

Podvodníci, žonglujeme s kartami tak, aby sme to najhoršie v deťoch postavili proti tomu, čo je v nás dobré a cenné.

Kde sú naši flákači a márnomyseľní labužníci, labužníci, blázni, lenivci, povaleči, dobrodruhovia, bezškrupulózni ľudia, nezbedníci, opilci a zlodeji? Kde je naše násilie a zjavné a skryté zločiny? Koľko hádok, trikov, závisti, ohovárania, vydierania, slov, ktoré ochromujú, činov, ktoré dehonestujú! Koľko tichých rodinných tragédií, ktorými trpia deti, sú obeťami prvých mučeníkov! A my sa opovažujeme obviňovať a držať ich vinných?!

Ale spoločnosť dospelých je starostlivo preosiata a preosiata. Koľko ľudskej špiny a odpadkov odniesli odkvapy, zabrali hroby, väznice a blázince!

Vzbudzujeme úctu k starším, skúseným, bez uvažovania; a chalani majú aj šéfov, ktorí sú im bližší - adolescenti, s ich obsedantným prehováraním a nátlakom.

Zločinci a nevyrovnaní chlapi blúdia bez kontroly a strkajú, tlačia a ubližujú, infikujú. A všetky deti za ne nesú spoločnú zodpovednosť (veď aj my, dospelí, od nich občas trochu dostaneme). Týchto pár sa hnevá verejný názor vystupujúce ako svetlé body na povrchu detského života; sú to oni, ktorí diktujú jeho metódy rutine: udržiavať deti v podriadenosti, hoci je to tiesnivo, v priliehavých rukaviciach, hoci to bolí, byť drsné, čo znamená hrubé.

Nenechávame deti, aby sa organizovali; zanedbávame, nedôverujeme, nemáme radi, nestaráme sa o nich; bez účasti odborníkov si neporadíme; a fajnšmekri sú samé deti.

Sme takí nekritickí, že pohladenia, ktorými deti prenasledujeme, prejavujú našu náklonnosť? Nechápeme, že hladením dieťaťa sme to my, ktorí prijímame jeho pohladenie, bezmocne sa schovávame v jeho náručí, hľadáme ochranu a útočisko v hodinách bezdomovskej bolesti, opustenej opustenosti – kladieme naň bremeno utrpenia a smútku?

Hladíme dieťa, prijímame jeho pohladenie, bezmocne sa skrývame v jeho náručí, hľadáme ochranu a útočisko v hodinách bezdomovskej bolesti, opustenej opustenosti – kladieme naň bremeno utrpenia a smútku?

Akékoľvek iné pohladenie – neutekanie sa k dieťaťu a neprosenie o nádej – je kriminálnym hľadaním a prebúdzaním zmyslových vnemov v ňom.

"Objímam ťa, pretože som smutný." Bozk, potom to dám."

Sebectvo, nie sklon.

Právo na rešpekt

Existuje život ako vtip? nie, detstvo- dlhý, dôležité roky V ľudskom živote.

Škola vytvára rytmus hodín, dní a rokov. Školskí pracovníci musia dnes vychádzať v ústrety mladým občanom. Dieťa je tvor inteligentný, dobre pozná potreby, ťažkosti a prekážky svojho života. Nie svojvoľné príkazy, nie nariadená disciplína, nie nedôverčivá kontrola, ale taktná dohoda, viera v skúsenosti, spoluprácu a spoločný život! Dieťa nie je hlúpe; nie je medzi nimi viac bláznov ako medzi dospelými. Oblečení vo fialovom plášti rokov, ako často vnucujeme nezmyselné, nekritické, neuskutočniteľné predpisy! Rozumné dieťa sa niekedy zastaví v úžase pred agresiou žieravej sivovlasej hlúposti.

Dieťa nie je hlúpe; nie je medzi nimi viac bláznov ako medzi dospelými.

Dieťa má budúcnosť, ale je tu aj minulosť: pamätné udalosti, spomienky a mnoho hodín tých najautentickejších osamelých úvah. Tak ako my – nie inak – si pamätá a zabúda, oceňuje a podceňuje, myslí logicky a ak nevie, robí chyby. Diskrétne verí a pochybuje.

Dieťa je cudzinec, nerozumie jazyku, nepozná smer ulíc, nepozná zákony a zvyky.

Dieťa je cudzinec, nerozumie jazyku, nepozná smer ulíc, nepozná zákony a zvyky. Niekedy sa radšej poobzerá okolo seba; ťažké - požiada o cestu a radu. Je potrebný sprievodca, ktorý zdvorilo odpovie na otázky.

Rešpektujte jeho nevedomosť!

Zlý človek, podvodník, darebák využije cudzincovu nevedomosť a odpovie nezrozumiteľne, zámerne zavádzajúc. Drzý chlap si zamrmle popod nos. Nie, neinformujeme ich milo, ale s deťmi hryzieme a štekáme – napomíname, napomíname, trestáme.

Aké žalostné by boli vedomosti dieťaťa, keby ich nezískalo od svojich rovesníkov, neprepočúvalo, nekradlo ich zo slov a rozhovorov dospelých.

Rešpektujte prácu vedomostí!

Rešpektujte zlyhania a slzy!

Nielen roztrhnutá pančucha, ale aj poškriabané koleno, nielen rozbité sklo, ale aj porezaný prst, modrina, hrčka – čo znamená bolesť.

Škvrna v notebooku je nehoda, problém, zlyhanie.

"Keď ocko rozleje čaj, mama povie: Nič, ale ja to vždy dostanem."

Deti, ktoré nie sú zvyknuté na bolesť, odpor, nespravodlivosť, hlboko trpia, a preto častejšie plačú, ale aj detské slzy spôsobujú vtipné poznámky, zdajú sa byť menej dôležité a nahnevané.

"Pozri, prehovoril, reve, kňučí, prepustil mníšky." (Zväzok slov zo slovnej zásoby pre dospelých, vynájdených pre deti.)

Slzy tvrdohlavosti a rozmaru sú slzami bezmocnosti a vzbury, zúfalým pokusom o protest, volaním o pomoc.

Slzy tvrdohlavosti a rozmaru sú slzy bezmocnosti a rebélie, zúfalý pokus o protest, volanie o pomoc, sťažnosť na nedbanlivosť v poručníctve, dôkaz, že deti sú bezdôvodne zahanbené a donútené, prejav zlého zdravia a vždy - utrpenie.

Rešpektujte majetok a rozpočet dieťaťa. Dieťa sa s dospelými delí o materiálne starosti rodiny, bolestne pociťuje nedostatok, porovnáva svoju chudobu s istotou praktizujúceho, trápi sa pre nešťastné groše, pre ktoré zruinuje rodinu. Nechce byť príťažou.

Nie je škandalózne, že na súdoch pre mladistvých prevažujú prípady krádeží? Podceňovanie rozpočtu dieťaťa sa vypomstí – a nepomôže ani trest. Majetkom dieťaťa nie sú odpadky, ale úbohý materiál a nástroje, nádeje a spomienky.

Nie vymyslené, ale skutočné dnešné starosti a starosti, zatrpknutosť a sklamania mladých rokov.

Naivne sa bojíme smrti, neuvedomujeme si, že život je okrúhly tanec umierajúcich a znovuzrodených momentov.

Rok je len pokusom nenúteným spôsobom pochopiť večnosť.

Svet trvá tak dlho ako úsmev alebo povzdych. Matka chce vychovávať dieťa. Neviem sa dočkať! Znovu a znovu iná žena stretáva a vidí inú osobu. Roky nemotorne delíme na zrelšie a menej zrelé; ale dnes neexistuje žiadna nezrelá, neexistuje veková hierarchia, nie sú nižšie a vyššie úrovne bolesti a radosti, nádeje a sklamania.

Či sa hrám, alebo sa rozprávam s dieťaťom, preplietli sa dve rovnako zrelé minúty môjho a jeho života; a v dave deti sa vzdy stretavam a ocami odprevadzam a usmejem sa nejake dietatko. Hnevám sa, sme opäť spolu - len moja zlá, pomstychtivá chvíľa znásilňuje jeho dôležitý a zrelý moment života.

Abdikovať v mene zajtrajška? A prečo je to také lákavé?

Roky nemotorne delíme na zrelšie a menej zrelé; ale dnes neexistuje žiadna nezrelá, neexistuje veková hierarchia, nie sú nižšie a vyššie úrovne bolesti a radosti, nádeje a sklamania.

Maľujeme ho vždy príliš pestrými farbami.

Predpoveď sa napĺňa: strecha sa rúca, pretože základom budovy nebola venovaná náležitá pozornosť.

Ars longa je prvá časť latinského príslovia Ars longa, vita brevis – umenie je večné, život je krátky.

Janusz Korczak

Ako milovať dieťa

Korczak Janusz

Ako milovať dieťa

Janusz Korczak

Ako milovať dieťa

"Myšlienka slúžiť deťom sa stala mojím synom ..."

Z poľštiny preložili E. Zenina a E. Tareeva

Čo nám tak chýba...

A nemáme dostatok lásky k deťom. Nie je dostatok rodičovského, pedagogického nasadenia. Nie je dosť synovskej, synovskej lásky.

Existuje jednoduché príslovie: keď príde, bude reagovať. Koľko do toho vložíte, toľko dostanete. Zdanlivo správne vzorce. Len ak sa budete riadiť iba nimi, dosiahnete jednu reprodukciu. Pre rozsievača je jednoducho katastrofa, keď odoberie presne také množstvo obilia, koľko zasial. Oráč musí dostať prírastok, len tak prežije, uživí rodinu. Rovnako by mala existovať spoločnosť. Pokrok pozostáva z prírastkov, ktoré pochádzajú z generácií „zasiatych“ ich rodičmi a mentormi. Samozrejme, k tomuto nárastu dochádza, ale v akých priestoroch? V priestore ľudského poznania, samozrejme. V oblasti techniky. A čo spiritualita? Bohužiaľ, v tejto subtílnej sfére reprodukcie sa radujeme aj z jednoduchej reakcie na hacknutie. A príliš často si všímame jednoduché straty: nie viac, nie, ale menej láskavosti, milosrdenstva. Hrubšie a tvrdšie vzťahy medzi najmilšími zdanlivo ľuďmi. Plnenie povinností v medziľudských vzťahoch ustupuje úradným povinnostiam – tam je človek viac povinný aj profesionálnejší. A láska k deťom sa začala podobať láske k vlastnému majetku. Majetok je však niekedy drahší ako ľudia... Čo môže byť smutnejšie a trpkejšie! Už dlho sa to všimlo: problémy odhaľujú najlepšie aj najhoršie stránky človeka. Janusz Korczak nielen v posledných mesiacoch svojho života, ale po celý svoj predchádzajúci život stál pri katastrofe, či skôr žil v jej strede. Osirotenie, táto biblicky prastará forma ľudskej osamelosti, si vyžaduje súcit a spoluúčasť, nezištnú a trpezlivú lásku skutočných stoikov a humanistov.

Janusz Korczak je prvý z nich, ale nie časom, aj keď tragicky, toto prvenstvo sa meria, ale mierou jeho výberu, mierou čestnosti.

Toto opatrenie je smrť.

Poliaci nie sú jediní, ktorí ctia voľbu svojho nesmrteľného učiteľa. Jeho meno je zaradené do kalendára svetovej pedagogiky a elementárnej ľudskej slušnosti. A práve v jeho perách, pod perom, znie v najvyššej miere didaktické, ba poučné napomenutie: ako milovať deti.

Táto útla knižka je zvláštnym manifestom humanizmu. Nestarnúca zmluva, prenášaná v našich a budúcich časoch z čias nám akoby vzdialených a zároveň úplne podobných, pretože hovoríme o láske k deťom, a to je stála hodnota. Duchovné pohodlie robí človeka hrubou pokožkou, robí zvláštne posuny vo svojom vedomí, keď imaginárne hodnoty zatemňuje svetlo a skutočné hodnoty idú bokom. Skôr či neskôr je každý odmenený tým, čo si zaslúži, no často už je neskoro, keď sa už nič nedá napraviť, a to je pôvod mnohých ľudských drám. Tí, ktorí si myslia, že láskavosť a láska sú bezvýznamné, druhoradé vlastnosti, ktoré nepomáhajú, ale naopak, dokonca škodia napríklad pri dosahovaní kariéry, sú trestaní na okraji tejto kariéry a ešte častejšie - pri okraj vlastného života – neláskou a neláskavosťou k druhým.

A každý, kto si pamätá a ponáhľa sa vpred – od nelásky k láske, od neláskavosti k láskavosti, nech padne ako k čistému výsledku – k tomuto poslednému prikázaniu Janusza Korczaka.

Albert Likhanov, laureát Medzinárodnej ceny Janusza Korczaka

Veď narodiť sa nie je ako byť vzkriesený: hrob nás prezradí, ale nebude sa na nás pozerať ako na matku.

Janusz Korczak

Láska k dieťaťu

Dieťa v rodine

Veď narodiť sa nie je ako byť vzkriesený: hrob nás prezradí, ale nebude sa na nás pozerať ako na matku.

"Angeli"

Prešlo pätnásť rokov, pribudlo množstvo otázok, domnienok a pochybností, vzrástla nedôvera v ustálené pravdy.

Pravda pedagóga je subjektívnym hodnotením skúsenosti, iba jedným, posledným, momentom reflexie a vnemov. Bohatstvom vychovávateľa je množstvo a váha problémov, ktoré ho trápia.

Namiesto opravy a doplnenia by bolo správnejšie označiť (malou formou), čo sa okolo mňa a vo mne zmenilo.

1. Ako, kedy, koľko, prečo?

Predvídam veľa otázok, ktoré čakajú na odpoveď a pochybnosti, ktoré si vyžadujú objasnenie.

A ja odpovedám:

- Neviem.

Kedykoľvek po odložení knihy začnete premýšľať, kniha dosiahla svoj cieľ. Ak pri rýchlom listovaní začnete hľadať recepty a recepty, hneváte sa, že ich je málo, vedzte: ak sú tu nejaké rady a návody, nevyšli mimo, ale proti vôli autora.

Neviem a nemôžem vedieť, ako môžu mne neznámi rodičia vychovávať pre mňa neznáme dieťa v mne neznámych podmienkach, zdôrazňujem – „môže“, „chcem“ a nie „povinne“.

V „Neviem“ pre vedu - prvotný chaos, zrod nových myšlienok, všetko bližšie k pravde. „Neviem“ je bolestivá prázdnota pre myseľ, ktorá nemá skúsenosti s vedeckým myslením.

Chcem sa naučiť chápať a milovať toto úžasné, plné života a najjasnejších prekvapení, kreatívne „neviem“ modernej vedy o dieťati.

Chcem, aby ste pochopili: žiadna kniha, žiadny lekár nemôže nahradiť vašu vlastnú bystrozrakú myšlienku a starostlivé pozorovanie.

Často sa môžete stretnúť s názorom, že materstvo ženu zušľachťuje, že len ako matka duchovne dozrieva. Áno, materstvo vyvoláva ohnivými písmenami otázky, ktoré pokrývajú všetky aspekty vonkajšieho i vnútorného sveta, no možno ich prehliadnuť, zbabelo zatlačiť do ďalekej budúcnosti alebo rozhorčiť sa nad tým, že ich riešenie sa nedá kúpiť.

Povedať niekomu, aby vám dal hotové myšlienky, znamená dať pokyn inej žene, aby porodila vaše dieťa. Sú myšlienky, ktoré človek musí rodiť v bolestiach a tie sú najcennejšie. Sú to oni, ktorí rozhodujú o tom, či vy, matka, prsia alebo vemeno, vychované ako človek alebo ako žena, povediete alebo zapojíte do nátlakového pásu, alebo, kým je dieťa malé, budete sa s ním hrať, hľadať v detskom pohladenie prídavok k zlému alebo nemilému pohladeniu manžela, a potom, keď trochu vyrastie, odídete bez ceny alebo ju chcete zlomiť.

2. Poviete: "Dieťa moje."

Kedy by ste to mali povedať, ak nie počas tehotenstva?

Búšenie malého srdca, ako je broskyňová kosť, je ozvenou vášho pulzu. Aj váš dych k nemu prenáša kyslík. Jedna krv prúdi v ňom aj vo vás – a ani jedna šarlátová kvapka krvi ešte nevie, či zostane vaša alebo jeho, alebo bude preliata a zomrie, ako daň zbieraná sviatosťou počatia a pôrodu. Kúsok chleba, ktorý prežujete, je pre neho materiálom na vytvorenie nôh, na ktorých bude stáť a behať, kožu, ktorá ich zakryje, oko, ktorým sa bude pozerať, mozog, v ktorom sa rozžiari myšlienka, ruku s ktorú k vám natiahne a s úsmevom zavolá: „mami“.

Spoločne zažijete rozhodujúci moment; spolu zažijete spoločnú bolesť. Ale udrie hodina - znamenie:

A zároveň on, dieťa, povie: „Chcem žiť svoj život“ a ty, mama, povieš: „Teraz ži svoj život.“

Silnými kŕčmi ho začnete vytláčať z útrob bez ohľadu na jeho bolesti; mocne a rozhodne prerazí, bez ohľadu na vašu bolesť.

Brutálny čin.

"Moje dieťa".

Nie, ani v dlhých mesiacoch strádania a hodinách pôrodu nie je dieťa vaše.

3. Bábätko, ktoré ste porodili, váži desať kíl.

Obsahuje osem kíl vody a hrsť uhlíka, vápnika, dusíka, síry, fosforu, draslíka a železa. Zrodili ste osem kíl vody a dve kilá pozemského prachu. A každá kvapka tohto tvoj dieťa bolo para oblaku, kryštál snehu, opar, rosa, prameň, blato mestskej kanalizácie. Každý atóm uhlíka alebo dusíka vstúpil do miliónov rôznych zlúčenín.

Dal si dokopy to, čo bolo...

Zem visiaca v nekonečne.

Blízkym priateľom Zeme je slnko - päťdesiat miliónov míľ.

Priemer našej malej planéty je iba tri tisícky míľ ohňa v tenkej kôre, ktorá sa ochladila o desať míľ.

Na tenkú kôru naplnenú ohňom medzi oceánmi je hodená hrsť zeme.

Na súši sa ľudia hemžia medzi kríkmi a stromami, hmyz, vtáky a zvieratá.

Spomedzi miliónov ľudí si porodila ešte jedného, jedného - čo? - steblo trávy, zrnko prachu - nič.

Je taký krehký, že ho dokáže zabiť baktéria, ktorá je aj tisíckrát väčšia len bod v našom zornom poli...

Ale toto nič- pokrvný brat morskej vlny, víru, blesku, slnka a mliečnej dráhy. Toto zrnko prachu je sestrou ucha, trávy, duba, dlane - kuriatku, levíkovi a žriebätku, šteniatku.

Obsahuje niečo, čo cíti a skúma, trpí a túži – raduje sa, miluje, dúfa, nenávidí – verí a pochybuje, prijíma a odmieta.

Toto zrnko prachu zahŕňa všetko v myslení: hviezdy a oceány, hory a priepasti. A čo je obsahom našej duše, ak nie vesmíru - len vzaté bez rozšírení?

Tu je rozpor v ľudskej bytosti: prach zeme sa stal príbytkom Boha.

4. VY poviete: "Moje dieťa."

Nie, toto je dieťa spoločnej matky a otca, starých otcov a pradedov.

Niečie vzdialené "ja", spiace v línii predkov, - vo vašom dieťati zrazu prehovoril hlas rozpadnutej, dávno zabudnutej hrobky.

Pred tristo rokmi, vo vojne alebo v mieri, sa niekto zmocnil niekoho (v kaleidoskope krížiacich sa rás, národov, tried) - so súhlasom alebo násilne, v momente hrôzy alebo milostnej malátnosti - zradený alebo zvedený. Nikto nevie kto a kde, ale Boh to zapísal do knihy osudov a antropológ sa to snaží zistiť podľa tvaru lebky a farby vlasov.

Stáva sa, že ovplyvniteľné dieťa si predstaví, že je nájdeným v dome svojich rodičov. Áno: ten, kto ho zrodil, zomrel pred storočiami.

Dieťa je pergamen, úplne pokrytý hieroglyfmi, z ktorých len niektoré môžete čítať a niektoré môžete vymazať alebo len prečiarknuť a vložiť svoj obsah.

Hrozný zákon? Nie, krásne. V každom z vašich detí vidí prvý článok nesmrteľnej reťaze generácií. Hľadaj túto svoju spiacu čiastočku vo svojom cudzom dieťati. Možno na to prídete, možno to dokážete aj rozvinúť.

Dieťa a nekonečno.

Dieťa a večnosť.

Dieťa je zrnko prachu vo vesmíre.

Dieťa je okamihom v čase.

5. Poviete: „Musí... chcem, aby...“

A vy mu vyberáte, kým by ste mali byť – život, aký by ste chceli.

Nič, že všade okolo chudoba a priemernosť. Nič, čo by bolo naokolo sivé.

Ľudia sa trápia, rušia, skúšajú - malicherné starosti, nudné túžby, základné ciele ...

Nenaplnené nádeje, bolestné žiale, večná túžba.

Všade je nespravodlivosť.

Od bezcitnosti si otupený, dusíš sa pokrytectvom.

S útokmi tesákov a pazúrov sa tichý stiahne do seba.

A nielen ľudia trpia, ale aj špinia ich duše ...

Kto by malo byť vaše dieťa?

Bojovník alebo len robotník? Veliteľ alebo vojak? Alebo len šťastný?

Kde je šťastie, čo je šťastie? Poznáte cestu k nemu? A sú ľudia, ktorí to vedia?

Veď narodiť sa nie je ako byť vzkriesený: hrob nás prezradí, ale nebude sa na nás pozerať ako na matku.

Prešlo pätnásť rokov, pribudlo množstvo otázok, domnienok a pochybností, vzrástla nedôvera v ustálené pravdy.

Pravda pedagóga je subjektívnym hodnotením skúsenosti, iba jedným, posledným, momentom reflexie a vnemov. Bohatstvom vychovávateľa je množstvo a váha problémov, ktoré ho trápia.

Namiesto opravy a doplnenia by bolo správnejšie označiť (malou formou), čo sa okolo mňa a vo mne zmenilo.

1. Ako, kedy, koľko, prečo?

Predvídam veľa otázok, ktoré čakajú na odpoveď a pochybnosti, ktoré si vyžadujú objasnenie.

A ja odpovedám:

- Neviem.

Neviem a nemôžem vedieť, ako môžu mne neznámi rodičia vychovávať pre mňa neznáme dieťa v mne neznámych podmienkach, zdôrazňujem – „môže“, „chcem“ a nie „povinne“.

V „Neviem“ pre vedu - prvotný chaos, zrod nových myšlienok, všetko bližšie k pravde. „Neviem“ je bolestivá prázdnota pre myseľ, ktorá nemá skúsenosti s vedeckým myslením.

Chcem sa naučiť chápať a milovať toto úžasné, plné života a najjasnejších prekvapení, kreatívne „neviem“ modernej vedy o dieťati.

Chcem, aby ste pochopili: žiadna kniha, žiadny lekár nemôže nahradiť vašu vlastnú bystrozrakú myšlienku a starostlivé pozorovanie.

2. Poviete: "Dieťa moje."

Kedy by ste to mali povedať, ak nie počas tehotenstva?

Spoločne zažijete rozhodujúci moment; spolu zažijete spoločnú bolesť. Ale udrie hodina - znamenie:

A zároveň on, dieťa, povie: „Chcem žiť svoj život“ a ty, mama, povieš: „Teraz ži svoj život.“

Silnými kŕčmi ho začnete vytláčať z útrob bez ohľadu na jeho bolesti; mocne a rozhodne prerazí, bez ohľadu na vašu bolesť.

Brutálny čin.

"Moje dieťa".

Nie, ani v dlhých mesiacoch strádania a hodinách pôrodu nie je dieťa vaše.

3. Bábätko, ktoré ste porodili, váži desať kíl.