Tobulumas pedagoginė kultūra tėvai viduje ikimokyklinio ugdymo sąlygos.

Šiuo metu dėmesys šeimai iš visų socialinių institucijų yra išaugęs ir tai paaiškinama tuo, kad visuomenėje pradeda vyrauti supratimas, kad pirmenybė auginant vaikus pirmiausia priklauso šeimai.

Šeima yra vienintelė socialinė institucija, turinti ne siaurai sutelktus, o visapusiškus gebėjimus įgyvendinti visus žmogaus auklėjimo aspektus.

Šeima yra sudėtinga sutuoktinių, tėvų, vaikų ir kitų giminaičių santykių sistema. Visi šie santykiai sudaro šeimos mikroklimatą, tiesiogiai veikiantį visų jos narių emocinę savijautą, per kurios prizmę suvokiamas likęs pasaulis ir jo vieta jame. Priklausomai nuo to, kaip suaugusieji elgiasi su vaiku, kokius jausmus ir santykius reiškia artimieji, mažylis pasaulį suvokia kaip patrauklų ar grėsmingą. Dėl to jis pasitiki arba nepasitiki pasauliu (E. Erickson). Tai yra pozityvios vaiko savimonės formavimosi pagrindas. Emociškai – palankūs santykiai šeimoje skatina jausmus, elgesį, veiksmus, nukreiptus vienas į kitą visuose jos nariuose. Žmogaus gerovė šeimoje perkeliama į kitas santykių sferas (bendraamžiams darželyje, mokykloje, darbo kolegoms ir pan.) Ir, priešingai, konfliktinė situacija šeimoje, dvasinio artumo stoka tarp jos nariai dažnai yra vystymosi ir auklėjimo defektų pagrindas.

Moksliniai tyrimai atskleidė tiesiogiai proporcingą ryšį tarp vaikų ugdymo namuose kokybės ir tėvų išsilavinimo (profesinės kvalifikacijos) lygio. Išsilavinimas turi įtakos tėvų vertybinių orientacijų formavimuisi. Kuo aukštesnis išsilavinimas, tuo tėvams svarbesnė profesinė veikla ir jos kūrybinis pobūdis, tuo aukščiau jų vertinama profesija, kuriai reikia panaudoti visas žinias, įgūdžius, gebėjimus, iniciatyvą, savarankiškumą.

Vardan įdomaus darbo tėvai negaili laiko ir jėgų nuolat tobulinti savo specialybės žinias, plėsti akiratį, fizinį pasiruošimą. Neretai įdomų darbą ir savirealizacijos galimybes jie įvertina aukščiau už atlyginimus ir kitas materialines išmokas, o tai savo ruožtu nuvertina jos septynerių su puse materialinę gerovę. Priešingai, kuo aukštesnis tėvų kultūrinių poreikių lygis, tuo aukštesni jų reikalavimai gyvenimo organizavimui ir supančios medžiagos bei medžiagos, įskaitant būsto aplinką, kokybei.

Kartu didėjantį tėvų išsilavinimą ir profesinį aktyvumą lydi noras intensyviau leisti laisvalaikį, turtinti ir tobulinti savo dvasinį pasaulį, kūrybinė kūrybinė veikla, kuri savo ruožtu prisideda prie šeimos santarvės, kuria. galimybės supažindinti žmones su kultūra Auga tėvų atsakomybė už auklėjimą, vaikai, už geriausią šeimos ir socialinio gyvenimo organizavimą. Atsakomybė už vaikų ateitį skatina juos analizuoti ugdomąją veiklą, įgyti reikiamų žinių ir įgūdžių. Taigi aktyvumas ir sėkmė vienoje veiklos srityje (ugdomojoje, profesinėje) teigiamai veikia kitas (ugdomąją) ir prisideda prie tėvų pedagoginės kultūros didinimo.

Problemos aktualumas slypi tame, kad darželis yra pirmoji nešeiminė socialinė įstaiga, pirmoji ugdymo įstaiga, su kuria susisiekia tėvai ir kurioje prasideda sistemingas jų pedagoginis ugdymas. Tolesnė vaiko raida priklauso nuo bendro tėvų ir mokytojų darbo. Ir būtent nuo ikimokyklinės įstaigos, o ypač metodininkų ir socialinių mokytojų, darbo kokybės priklauso tėvų pedagoginės kultūros lygis, taigi ir lygis. šeimos ugdymas vaikai. Kad būtų tikras ikimokyklinio ugdymo priemonių ir metodų propaguotojas, darželis savo veikloje turi būti tokio ugdymo pavyzdys. Tik esant tokiai sąlygai tėvai pasitikės auklėtojų ir socialinių pedagogų rekomendacijomis, noriai užmegs su jais ryšį. Pedagogai turi nuolatos kelti reikalavimus sau, savo pedagoginėms žinioms ir gebėjimams, požiūrį į vaikus ir tėvus.

Dabartinė padėtis, kurioje atsidūrė mūsų visuomenė, pareikalavo naujo asmens socialinio ugdymo modelio paieškų atviroje socialinėje aplinkoje ir glaudesnio visuomenės ir šeimos kontakto, kuris vykdomas padedant mokytojams.

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, tampa aišku, kad darbas su tėvais įgyja ypatinga prasmė, ir tampa aktualus tėvų pedagoginės kultūros tobulinimas, nes šeima yra socialinė institucija formuojantis vaiko asmenybei. Šeima šiuo metu išgyvena didžiulius ekonominius ir dvasinius sunkumus: tėvų ir vaikų susvetimėjimas taip išaugo, kad tapo tikra nacionaline problema. Iš tiesų, ne visi tėvai turi pakankamai bendrosios kultūros ir pedagoginių žinių, būtinų vaiko auginimui. Štai kodėl pagrindinės visos ikimokyklinės įstaigos pedagoginės komandos pastangos turėtų būti nukreiptos į:

Gerinti šeimos mikroklimatą;

Teigiamų santykių šeimoje formavimas;

Tėvų pedagoginės kultūros kėlimas per jų aktyvų ugdymąsi;

Bendromis pastangomis formuojasi visavertė vaiko asmenybė, ruošiamas mokyklai.

Savo darbe stengiausi rasti efektyvių būdų tobulinti tėvų pedagoginę kultūrą, spręsdamas šiuos uždavinius:

1. Atlikti psichologinės ir pedagoginės literatūros apie tiriamąją problemą analizę.

2. Imituoti darbo sistemą kuriant psichologines ir pedagogines sąlygas, kuriomis siekiama tobulinti tėvų pedagoginę kultūrą.

3. Išbandyti imituojamo darbo sistemą.

Ji iškėlė hipotezę, kad pedagoginės kultūros tobulinimo procesas bus sėkmingesnis, jei bus įvykdytos šios sąlygos:

• Ikimokyklinio ugdymo mokytojas puikiai supranta tėvų pedagoginę kultūrą, jos komponentų elementus, taip pat gali diagnozuoti tėvų pedagoginės kultūros formavimosi lygį.
• Pedagogas geba modeliuoti darbą su tėvais pagal susiformavusį tėvų pedagoginės kultūros lygį.

Tyrimo pagrindas buvo MBDOU „Vaiko raidos centras – darželis Nr. 31“ – Troicko mieste, Čeliabinsko srityje.

Jaunesniųjų tėvų pedagoginės kultūros formavimosi ypatumai grupė MBDOU„CRR – darželis Nr. 31“ Troicko miesto, Čeliabinsko srities (remiantis eksperimento išvadomis).

Iškeltai hipotezei patikrinti buvo atrinkta tikrintų suaugusiųjų (tėvų) grupė, kurią sudaro 10 šeimų, auginančių 3-4 metų vaikus, iš kurių 8 mergaitės ir 2 berniukai.

Atliekant darbą reikėjo įrodyti, kad pedagoginės kultūros tobulinimo procesas bus sėkmingesnis, jei bus įvykdytos šios sąlygos.

Šioms sąlygoms išspręsti pasitelkiau šiuos tėvų pedagoginės kultūros tyrimo metodus:

• „Inside Revealing“ klausimynas šeimos santykiai.
• Testas: "Kokie mes tėvai?"
• Klausimynas tėvų pedagoginės kultūros lygiui nustatyti.
• Stebėjimas (paslėptas).
• Pokalbiai (individualūs, su tėvų pogrupiu).
• Apsilankymai namuose pas šeimas.
• Kaip vertinate savo pasaulėžiūrą?

Štai keletas pavyzdžių.

Anketa pedagoginės kultūros lygiui nustatyti tėvai.

1. Nurodykite informaciją apie save

• Pilnas vardas
• išsilavinimas
• Turiu patirties auginant (nurodykite pagal skaičių) vaikus šeimoje

2. Koks, Jūsų nuomone, tikslas auginti vaikus šeimoje?
(iš pateiktų variantų pasirinkite vieną atsakymą, daugiausia
pagal savo nuomonę ir ją pabraukite).

• kultūringo, išsilavinusio žmogaus išsilavinimas
• augina gerą šeimos vyrą
• ugdyti žmogų, galintį užtikrinti savo gerovę
• kitas

3. Kokiam auklėjimo būdui teikiate pirmenybę, tuo atveju
neigiamas vaiko elgesys?

• patarimas
• pokalbis su vaiku
• malonumo atėmimas
• draudimas be paaiškinimo
• fizinės bausmės

4. Jūsų nuomonė apie Jūsų pedagoginio pasirengimo laipsnį.

• gausu
• ne visai pakankamai
• nepakankamas
• sunku atsakyti

5. Jums svarbiausi pedagoginių žinių papildymo šaltiniai.

• individualios klasės auklėtojo (socialinio mokytojo, mokyklos psichologo) konsultacijos
• laikraščių ir žurnalų medžiaga (nurodykite kokių)
• kitų šaltinių

6. Kokiais atvejais konsultuojatės su darželio specialistais?
(Pabraukite dažniausiai pasitaikančius dalykus jūsų šeimoje
išsilavinimas.)

• patiems susisiekite su specialistais su patarimais iškilus sudėtingoms pedagoginėms situacijoms
• esate dėl konsultacijos, paskambinę specialistui
• ateina susitikimai, paskaitos ir pakeliui teikia konsultacijas

7.1 Turiu išsamų, sistemingą pasaulio vaizdą

7.2 Mano požiūris nėra pakankamai sisteminis

7.3 Aš neturiu idėjų apie pasaulį sistemos

8. Kaip vertinate savo vaiką neigiamose situacijose?

• Aš sutelkiu dėmesį į konkretų veiksmą
• Vertinu visą jo asmenybę kaip visumą
• abejingas
• kitas

9.Kaip vertinate savo vaiko pasiekimus?

• Džiaugiuosi su vaiku, pritariu jam
• Džiaugiuosi, bet stengiuosi nesirodyti išoriškai
• abejingai
• kitas

Gautų rezultatų interpretavimas.

Remiantis gautais rezultatais (Nr. 1 - anketos, skirtos šeimyniniams santykiams nustatyti; Nr. 2 - Testas "Kokie mes tėvai?"; Nr. 3 - anketos, skirtos tėvų pedagoginės kultūros lygiui nustatyti), I. padarė kartoteką (kiekvienai šeimai) pagal tėvų pedagoginės kultūros formavimąsi (1 priedas).

Atsižvelgiant į kartotekos duomenis (1 priedas), gavau tokius rezultatus:

• Tiriamąją šeimų grupę (jų 10) sudaro: 7 šeimos, auginančios vieną vaiką, ir 3 šeimos, auginančios 2 vaikus.
• Pagal šeimos tipą ji atskleidė, kad iš 10 šeimų viena šeima yra nepilna, t.y. vaiką augina vienas iš tėvų (mama), o likusios 9 šeimos yra pilnos, t.y. šeimą sudaro vaikai ir jų tėvai.
• Tėvų amžius – nuo ​​25 iki 38 metų (nuo 25 iki 30 metų - 12 žmonių, nuo 31 iki 40 metų - 7 žmonės).
• Išsilavinimas: vidurinis techninis 9 tėvai, vidurinis specialusis 2 tėvai, nebaigtas aukštasis išsilavinimas - 2 tėvai, aukštasis išsilavinimas - 6 tėvai.
• Profesija (darbo sfera): paslaugų sektorius - 6 žmonės, švietimo sektorius - 1 asmuo, valst. darbuotojai - 2 žmonės, privatūs

verslininkų – 4 žmonės, bedarbių – 4 žmonės.

Bendrieji rezultatai, pagrįsti apklausos, testavimo rezultatais:

Ištyrus skirtingos klasifikacijosšeimų lygių nustatymas, pvz.: Pagal skirtingą mikroklimato tipą ir požiūrį į vaiko auklėjimą (A, B grupių šeimos). Pagal tarpasmeninių santykių tipą šeimoje ir kt. Sudariau savo klasifikaciją, kuri lemia pedagoginės kultūros formavimosi lygį tarp tėvų jų amžiaus grupėje.

A grupė ( aukštas lygis). Tėvai daug žino, išpildo ir yra suinteresuoti mokytis dar daugiau. Pedagoginės kultūros ir išsilavinimo lygis labai aukštas.

B grupė (vidutinis) .Tėvai žino, bet ne visada laikosi, kaip

Paprastai išsilavinimo ir kultūros lygis yra gana aukštas, tačiau nepakankamai aukšta tėvų pedagoginė kultūra (taigi

ugdymo įtakų sutrikimas, nesugebėjimas stebėti vieno požiūrio į vaikus).

B grupė (žemas lygis.) Tėvai nieko nežino, o ir nenori žinoti, apskritai nesidomi, niekuo nesidomi, nesiekia tobulinti savo pedagoginės kultūros. pataisos darbai ne tik mokytojas, psichologas, bet ir visas pedagogų kolektyvas.

Stebėjimas (paslėptas).

Tokio tipo stebėjimas buvo paimtas iš B.G.Ananjevo.

Tikslas: Nustatyti tėvų kultūros lygį

Tyrimo objektas: tėvų ir vaikų santykiai

Slaptas sekimas

Stebėjimo vietos: vaikų sodo grupės priėmimo kambarys - ryte priimamasis (nurengiant vaikus), vakare - paliekant vaikus namuose.

Stebėjimo aprašymas. Ryte (vaikų atvykimas į darželį, tėvai nurenginėja vaikus) ir vakare (vaikų aprengimas, grįžimas namo) vyko santykiai tarp tėvų ir jų vaikų. Stebėjimo metu ji užmezgė dialogą su tėvais (nuo įtraukto stebėjimo), tačiau tuo pačiu neinformavo tėvų apie vykdomą stebėjimą (nes stebėjimas buvo slaptas). Tokio tipo stebėjimą naudojau ne kartą, nes pavieniai momentai negali pateikti visiško aiškaus vaizdo, bet lemia tėvų pedagoginės kultūros lygį.

Šie rezultatai, gauti atlikus neribotą stebėjimą, pateikti lentelėje. (2 priedas).

Pokalbiai (individualūs, su tėvų pogrupiu).

1) Pirmiausia turėjau individualų pokalbį su Vicki B. mama (nes.
šeima nepilna, jai reikia ypatingo dėmesio).

Pokalbio tikslas: Suteikti informaciją apie skyrybų pavojus vaikui, kad visi sluoksniuotos šeimos nariai kenčia nuo jų pasekmių, o tai apsunkina auklėjimo procesą.

Patarimai iš išsiskyrusios mamos: stenkitės palaikyti normalius santykius su buvęs sutuoktinis, nedrausti tėvui matytis su vaiku, nes tai labai svarbu visapusiškam vaiko vystymuisi. Nuo galimybės bendrauti su tėvu praradimo traumuojama vaiko psichika, t.y. bandė „prieiti“ prie motinos širdies, keitė poziciją, bandė nukreipti jos dėmesį nuo savo nuoskaudų į vaiko interesus.

2) Pokalbis su grupe tėvų (pvz.: apie bendro poilsio naudą su
vaikai).

Tikslas: praplėsti tėvų supratimą apie didžiulę kartu (su visa šeima) praleistų atostogų naudą, ypač gamtoje, teigti, kad iš to naudos bus visa šeima (tapti stipresnė, vieningesnė, visų nuotaika sustiprės šeimos nariai, pagerės sveikata, nes visi žino, kad saulė, oras ir vanduo yra mūsų Geriausi draugai!) Todėl aktyviam poilsiui reikia dažniau keliauti su visa šeima į gamtą.

Taigi šeima ir darželis yra dvi socialinės institucijos, turinčios savo užduotis ir funkcijas; jie negali pakeisti vienas kito. Šeimos tikslas – vaikų auginimas. Tik šeima gali nustatyti žmogaus orientaciją šeimos ir tarpasmeniniuose santykiuose, gyvenimo būdą, sferą ir individo prieraišumo lygį.

Ikimokyklinių įstaigų pedagoginė funkcija – padėti šeimai auginant vaikus. Vaikui „ikimokyklinio ugdymo-šeimos“ sistemoje, būnant jos nariu, reikalinga nuolatinė ir visavertė tėvų meilė, auklėjimas, mokytojų profesionalumas. Abu šios sistemos komponentai turi papildyti vienas kitą, kad sudarytų tinkamas sąlygas vaiko vystymuisi.

Tik šeima gali nustatyti žmogaus orientaciją šeimos ir tarpasmeniniuose santykiuose, gyvenimo būdą, sferą ir individo prieraišumo lygį. Tėvų ugdomosios veiklos pagrindas – tėvų pedagoginė kultūra.

Vaikų darželiai turėtų tapti tėvų pedagoginės kultūros centru. O tam pedagogai ir visas pedagogų kolektyvas turi žinoti: pedagoginės kultūros tobulinimo būdus; psichologiniai ir pedagoginiai tėvų pedagoginės kultūros formavimo pagrindai; ikimokyklinės įstaigos vaidmuo gerinant šeimos pedagoginę kultūrą; taip pat taikyti įvairius metodus ir formas tobulinant šeimos pedagoginę kultūrą, atsižvelgiant į jos tipą (pilna, nepilna).

Pedagoginė kultūra yra sudėtingas struktūrinis reiškinys, susidedantis iš pedagoginių žinių kultūros, tikslų siekimo kultūros, jausmų kultūros, mąstymo kultūros, pasaulėžiūrinės kultūros, pedagogo ir vaikų, jų tėvų bendravimo kultūros. , su kitų profesijų ir organizacinės kultūros žmonėmis. Apskritai pedagoginė kultūra gali būti vaizduojama kaip dalykinė produktyvi ir techninė-technologinė. Tai yra neatsiejama švietimo potencialo dalis. Ugdymo potencialas, kaip sąvoka, reiškia tolesnį augimą, vystymąsi ir saviugdą, būdingą konkrečiam reiškiniui, procesui, socialiniam ar gamtiniam organizmui kaip tam tikrai vientisai sistemai.

Mokslinių tyrimų duomenimis, svarbiausi ugdymo šeimoje veiksniai, apibūdinantys tėvų pedagoginę kultūrą:

1) emocinis, intymus auklėjimo šeimoje pobūdis, pagrįstas giminingais jausmais;

2) šeimos narių ilgalaikės auklėjamosios įtakos savo vaikui pastovumas ir galimybė;

3) objektyvių galimybių ikimokyklinukus įtraukti į įvairaus pobūdžio šeimos veiklą.

Pedagoginės kultūros svarbos nustatymas reikalauja ugdytojų mankštos, gebėjimo diagnozuoti numatomą tėvų pedagoginės kultūros lygį.

Tėvų pedagoginės kultūros tyrimo metodai gali būti:

Klausinėjimas;

Testavimas;

Individualūs pokalbiai;

Tėvų susirinkimai;

Apvalaus stalo susitikimai

Vaikų ir tėvų priežiūra;

Šeimų lankymas;

Ginčai tarp tėvų;

Verslo žaidimai;

Konsultacijos tėvams ir kt.

Tiriant tėvų pedagoginę kultūrą, būtina remtis žiniomis apie pedagoginės kultūros kriterijus ir lygmens ypatybes. Tėvų pedagoginės kultūros vertinimo kriterijai gali būti:

Šeimos gebėjimas tenkinti socialinius ir psichologinius individo poreikius;

Tėvų pedagoginės kultūros lygis;

Šeimos santykių pobūdis;

Šeimos gebėjimas kreiptis pagalbos ištikus kritinei situacijai
situacijas įvairioms socialinėms institucijoms.

Darbo su B grupės tėvais, turinčiais žemą pedagoginės kultūros lygį, tikslas gali būti: žinių, įgūdžių formavimas, jų pedagoginės kultūros tobulinimas.

Darbo su _B grupės tėvais - turinčiais vidutinį pedagoginės kultūros lygį, tikslas gali būti: pedagoginės kultūros lygio gerinimas ir tėvų pasaulėžiūros šioje srityje sisteminimas.

A grupės tėvų, turinčių aukštą pedagoginės kultūros lygį, darbo tikslas gali būti: nuolatinis pedagoginių žinių tobulinimas pasitelkiant kryptingą mokslinę ir pedagoginę. išsilavinimas.

Pedagoginės kultūros nesusiformavimo priežastys, mano galva, yra: žemas pedagoginės kultūros lygis, nepalanki finansinė padėtis, žema Socialinis statusasšeimos, nesisteminga pasaulėžiūra;

Tėvų pedagoginė kultūra svarbi jų pamatinėms vertybinėms orientacijoms formuotis.

Bendra vaiko raidos ir auklėjimo problemų paieška;

Bendras vaiko „portreto“ kūrimas;

3-5 etapai - bendradarbiavimas ir bendra veikla vaiko raidai ir ugdymui;

Bendrų pastangų analizė.

Sąveika turi būti kuriama trimis kryptimis:

organizacinis, švietėjiškas, korekcinis.

Svarbu derinti vaiko auklėjimą šeimoje su poreikiu jį ugdyti bendraamžių grupėje. Kad darželis taptų tikra, o ne deklaruojama atvira sistema, tėvai ir mokytojai savo santykius turi kurti remdamiesi pasitikėjimo psichologija. Bendradarbiavimo sėkmė labai priklauso nuo abipusių nuostatų (V.K. Kotyrlo, S.A. Ladyvir). Jie optimaliausi, jei abi pusės suvokia tikslinės įtakos vaikui poreikį ir pasitiki viena kita.

Atliktas tyrimas parodė, kad žmonės yra reikalingi pedagoginių žinių, turimos žinios jų netenkina. Pedagoginių žinių sklaidoje pagrindinis vaidmuo tenka žiniasklaidai, tačiau vis dėlto jos negali pakeisti gyvo, betarpiško mokytojo ir tėvų bendravimo.

Taigi vaikui auklėjant ir vystant didžiausią reikšmę turi šeima. Vaikas sistemoje „darželis – šeima“ turi turėti palankias sąlygas visapusiškam vystymuisi. Šiuo metu yra pripažįstamas ugdymo šeimoje prioritetas, todėl ikimokyklinė įstaiga turėtų teikti didžiulę profesionalią pagalbą tėvams, tobulindama jų pedagoginę kultūrą. Ikimokyklinės įstaigos ir šeimos sąveika turėtų būti grindžiama dialogo, dialogo, abiejų pusių atvirumo ugdymo principu. Naudojamas kartu su tradicinėmis ir netradicinėmis sąveikos formomis, atsižvelgiant į šeimų tipus, užtikrinant, kad tėvai taptų aktyviais ikimokyklinės įstaigos ugdymo proceso dalyviais.

Per tūkstantmetę žmonijos istoriją susiformavo dvi jaunosios kartos auklėjimo šakos: šeima ir visuomenė. Ilgą laiką netyla ginčas, kas yra svarbiau formuojant individą: šeima ar socialinis ugdymas? Vieni puikūs mokytojai linksta į šeimą, kiti atidavė delną valstybinėms įstaigoms.

Dar prieš revoliuciją nemažai tokių garsių mokytojų kaip KD Ushinsky, PF Lesgaft ir kiti manė, kad vaikas turi būti auklėjamas iki septynerių metų šeimoje. K. D. Ušinskis teigė, kad tėvai turi turėti pedagoginių žinių, kurių turėtų mokytis pedagoginė literatūra.

PF Lesgaft moterų švietimo plėtrą Rusijoje laikė neatidėliotina užduotimi, nes išsilavinusi mama yra natūrali ir nepakeičiama ikimokyklinio amžiaus vaikų mokytoja.

E.N. Vodovozova tėvų ir pedagogų uždavinį matė ne tik studijuojant individualios savybės vaikai, bet ir ugdymo mokslas, reguliuojant išorinės aplinkos įtaką ir kuriant ugdymui būtiną aplinką.

EI Tikheeva atkreipė dėmesį, kad darželis vaisingai atliks savo užduotį tik dirbdamas kartu su šeima. Ji pabrėžė: „Pagal visus racionalius reikalavimus organizuojamas darželis yra būtiniausias šeimos pagalbininkas vaikų auklėjime ir ugdyme“. E.I. Tikheeva rekomendavo surengti pokalbius su tėvais apie ikimokyklinį ugdymą darželiuose, periodiškai rengti vaikų darbų parodas.

Po 1917 metų revoliucijos pasikeitė visuomenės ir valstybės požiūris į šeimą, politiką šeimos atžvilgiu padiktavo klasiniai uždaviniai. Sovietinė valstybė nepasitikėjo tėvais, auginančiais vaikus, būsimais komunizmo kūrėjais. Esminis darželio ir šeimos sąveikos aspektas, ne kartą pabrėžė NK Krupskaja, yra tai, kad darželis atlieka „organizavimo centro“ funkciją ir „įtakoja... namų ugdymą“, todėl būtina organizuoti vaikų darželio sąveiką. darželis ir šeima kuo geriau auklėjant vaikus ... „... Jų bendruomenėje, abipusiame rūpestyje ir atsakomybe, slypi didžiulė jėga 2“. Kartu ji manė, kad reikia padėti nemokantiems auklėti tėvams.

Vertindamas mokyklos ugdymo galimybes, A. S. Makarenko pabrėžė, kad „mokykla, kaip valstybinio švietimo atstovė, turėtų būti organizuojamasis principas. Mokykla turi vadovauti šeimai“.

Tokie mokytojai kaip E.A.Arkin, L.I.Krasnogorskaja, D.V.Mendžeritskaja, E.I.Radina, A.V.Surovceva, E.A.NV Šelgunovas savo „Laiškuose apie švietimą“ vadino: „Studijuokite žmogų, tyrinėkite visuomenę, mąstykite pilietine kryptimi, ir jūs ugdysite. jūsų vaikai tokie žmonės, kurių gyvenimui reikia 3".

XX amžiaus 60–70-aisiais didelis dėmesys buvo skiriamas socialinio ir šeimos ugdymo derinimui. Įvairiose TSRS Pedagogikos mokslų akademijos Mokslo instituto laboratorijose sprendžiamos ankstyvojo ir ankstyvojo amžiaus vaikų raidos ir ugdymo problemos. ikimokyklinio amžiaus, atkreiptas dėmesys ir į ikimokyklinukų ugdymo šeimoje klausimų tyrimą. Tyrėjai padarė išvadą, kad nė vieno iš jų vaikų darželis negali sėkmingai išspręsti be šeimos bendradarbiavimo. E. P. Arnautova ir V. M. Ivanova svarstė socialinio ir šeimyninio ugdymo trūkumus ir teigiamus aspektus. Atlikus šį tyrimą paaiškėjo, kad kiekviena socialinė institucija turi savų privalumų ir trūkumų. Todėl labai svarbu derinti vaiko auklėjimą šeimoje su poreikiu jį ugdyti bendraamžių komandoje.

70-aisiais buvo organizuota šeimos ugdymo laboratorija, kuriai vadovavo T.A. Buvo atskleisti tipiški tėvų patiriami sunkumai, reikšmingiausi veiksniai, įtakojantys vaiko moralinių savybių formavimąsi šeimoje (D. D. Bakieva, S. M. Garbei, D. O. Dzintere, L. V. Zagik, M. I. Izzatova, V. M. Ivanova, N. A. Starodubova). Taigi autoriai-specialistai bandė nustatyti pedagoginių žinių ir gebėjimų turinį, reikalingą tėvams sėkmingai išspręsti nemažai dorinio ugdymo problemų.

Šeimos ir socialinio ugdymo sąveikos idėjos buvo išplėtotos V. A. Sukhomlinskio darbuose, kurie manė, kad bet koks sėkmingas edukacinis darbas yra visiškai neįsivaizduojamas be pedagoginio ugdymo sistemos, tėvų pedagoginės kultūros didinimo, kuris yra svarbus komponentas. bendroji kultūra 4.

Mūsų laikais socialinio ir šeiminio ugdymo santykio idėją atspindi daugybė norminių ir teisinių dokumentų, tarp jų „Ikimokyklinio ugdymo samprata“, „Ikimokyklinio ugdymo įstaigos nuostatai“, Švietimo įstatymas. “ ir kt.

Taigi Švietimo įstatyme rašoma, kad „pirmieji mokytojai yra tėvai. Jie privalo ankstyvame amžiuje padėti pagrindus fiziniam, doroviniam ir intelektualiniam vaiko asmenybės vystymuisi.

Žmonija jau seniai suprato, kad būtinas ypatingas tėvų paruošimas vaikų auginimui. Išsamus mokslinis ir praktinis tokių minčių pagrindimas buvo gautas didžiųjų mokytojų ir mąstytojų darbuose. Pirmąją motinų paruošimo mažų vaikų auklėjimui ir ugdymui programą pateikė Ya.A. Komensky knygoje „Motinos mokykla“. Panašias mintis apie šeimos auklėjimo priklausomybę nuo tėvų pasirengimo išsakė J.-J. Rousseau, I.G. Pestalozzi, mūsų tautiečiai A.I. Herzenas, N.A. Dobrolyubovas, N.I. Pirogovas, K.D. Ušinskis, P.F. Lesgaftas, P.F. Kapterevas ir kt. Praktinį mamų mokymą auklėjimo veiklai bandė vykdyti F. Frebelis

Šiuo metu daugelis pedagoginių žurnalų, pedagogų draugijų, specializuotų interneto portalų ir forumų aktyviai transliuoja tėvams apie bendravimo su vaiku taisykles ir būdus. Taip yra dėl šiuo metu plintančių reiškinių, kurie yra neigiami vaiko raidai ir ugdymui (neteisėtų gimdymų gausėjimas, nepilnamečių motinų skaičiaus augimas, skyrybos, gyventojų migracija, nedarbas ir kiti socialiniai ekonominiai veiksniai), atsakingos tėvystės ugdymas vykdomas visuose socialinio gyvenimo lygmenyse, įskaitant švietimą, religiją, jurisprudenciją, meną. Tarptautiniu lygmeniu (Vaiko teisių konvencija, 1989), taip pat daugelio šalių teisės aktuose, tarp jų ir Rusijos Federacijos Konstitucijoje, yra įtvirtinta pirminė tėvų teisė auklėti savo vaikus. Todėl šiuolaikinės pedagoginės kultūros turinys neįsivaizduojamas be žinių iš etikos, estetikos, teisės, psichologijos ir kitų mokslų srities.

Tačiau atliekant daugybę mokslo studijų, nėra bendro supratimo apie tėvų pedagoginės kultūros esmę ir struktūrą. Norint nustatyti esmines „tėvų pedagoginės kultūros“ sąvokos ypatybes ir struktūrą, autorius mano, kad būtina išanalizuoti „pedagoginės kultūros“ sąvoką.

Pasak E.V. Bondarevskaja, T.A. Kulikovas, N. V. Sedovo, pedagoginė kultūra yra visuotinės žmogaus kultūros dalis, kurioje dvasinės ir materialinės vertybės bei kūrybos būdai. mokymo veiklažmonės, reikalingi žmonijai aptarnauti istorinį kartų kaitos ir asmenybės socializacijos (brendimo, formavimosi) procesą 5

Kaip pažymėjo E. N. Oleinikovo, buitinės pedagogikos sąvoka „pedagoginė kultūra“ ir jos struktūra tradiciškai nagrinėjama mokytojo asmenybės ir profesinės veiklos problemų tyrimo kontekste. Analizuodami tokį kultūros reiškinio supratimo gausą, galime išskirti tris filosofinius kultūros fenomeno supratimo būdus: aksiologinį, aktyvų ir asmeninį (Bondarevskaja E.V.). Pagal aksiologinį požiūrį kultūra suprantama kaip žmonijos sukurta materialinių ir dvasinių vertybių visuma (G.P. Frantsev, N.Z. Chavchavadze ir kt.). Veiklos požiūris į kultūrą išreiškiamas kultūros kaip specifinio veiklos būdo, kaip žmogaus kūrybinių jėgų ir gebėjimų realizavimo būdo konkrečioje veikloje, atliekamoje socialinės reikšmės požiūriu, interpretavimu (Davydovičius V. V., Kaganas). MS, Markaryan ES ir kt.). Trečiojo – asmeninio požiūrio – ypatumas išreiškiamas tuo, kad kultūra pristatoma kaip tam tikra asmenybės savybė, pasireiškianti gebėjimu susivaldyti, kūrybinga savo veiklos, minčių, jausmų realizacija (Lichačiovas BT, Tugarinovas). VP ir kt.).

Mizherikov V.A. ir Ermolenko M.N. pedagoginę kultūrą laikyti „pedagoginės teorijos ir praktikos, šiuolaikinių pedagoginių technologijų, individualių individualių gebėjimų kūrybinės savireguliacijos pedagoginėje veikloje metodų įvaldymo lygiu“. Kartu autoriai į pedagoginės kultūros turinį įtraukia aksiologinius, technologinius, euristinius ir asmeninius komponentus 7

E.I. Widtas pateikia tokį apibrėžimą: „pedagoginė kultūra yra istoriškai besivystanti socialinio paveldėjimo programa, apimanti socialinį-pedagoginį idealą; tinkamos formos, būdai, kaip tai pasiekti; ir į konkrečią pedagoginę erdvę susisteminti dalykai “8. Šis apibrėžimas apima ne tik sampratas apie ugdymo tikslus ir jų siekimo formų bei metodų atitikimą jiems, apie pedagoginės kultūros dalykus. Čia iš esmės svarbu nurodyti priklausymą tam tikrai pedagoginei erdvei ir gebėjimą nuolat tobulėti.

Pedagoginės kultūros dalykai šiuo požiūriu yra: klanas, bendruomenė, šeima, valstybė, visuomenė, mokytojas, tėvai. Savo ruožtu jiems atstovauja tam tikri struktūriniai padaliniai: bendruomenės teismas; parduotuvių įstaigos, reguliuojančios švietimo ir auklėjimo klausimus; valdžios institucijos (nuo inspektoriaus iki ministro) ir, galiausiai, viešosios įstaigos (rūpybos taryba, tėvų komitetas, visuomeninės pedagoginės organizacijos ir kt.) 9

Remiantis esmine „pedagoginės kultūros“ sąvokos analize, išskiriami šie lygmenys:

reliktas – apima pedagogines nuostatas, normas, metodus ir pedagoginio proceso formas, atgaivintas ankstesnės eros. Tai yra tradicinės kultūros produktas ir remiasi tuo, kad ugdymas vyksta „iš atminties“ (reliktas – atmintis), t.y. vaidindamas savo vaikystės scenarijų savo vaikams. Reliktinis lygis visų pirma realizuojamas neprofesionalių mokytojų veikla: tėvai, močiutės, seneliai, auklės, tetos, „gatvė“ ir kt .;

faktinis – užtikrina realų pedagoginės erdvės funkcionavimą, pastatytą pagal esamos visuomenės santvarkos reikalavimus, kur turinys, forma ir struktūra atitinka principą „čia ir dabar“. Tai pedagoginės pertvarkos sistemos viduje, kurios konkrečiomis sąlygomis atlaiko griežtas normas, reikalavimus, taisykles „ko mokyti“ ir „kaip mokyti“. Tai yra švietimo funkcionavimo lygis. Ją įgyvendina plati organizuota, profesionali pedagoginė praktika, t.y. ikimokyklinių, mokyklinių, vidurinių ir aukštųjų profesinių įstaigų sistema, taip pat sistema papildomas išsilavinimas... Taigi dabartinio lygio subjektai pirmiausia yra valstybė;

potencialas – yra pedagoginės programos, nukreiptos į ateitį. Tai iš tikrųjų yra pedagoginė naujovė, kurios tikslas – parengti švietimo sistemą rytojaus reikalavimams. Dažnai šios programos neįvertina tikrosios vertės amžininkų, kurie nemato šio „rytojaus“ arba dėl savo funkcionalumo nepritaria esminėms naujovėms, nes jos neatitinka dabartinių standartų. Kai visuomenė yra statiška, toks pedagoginės kultūros lygis vystosi atšiauriomis atstūmimo sąlygomis. Tačiau būtent jis užtikrina kultūros raidą ir ugdymo kultūros genezės funkciją. Dinamiškoje visuomenėje jos atstovai tampa būtinų konstruktyvių transformacijų generatoriais ir vykdytojais. Galimas pedagoginės kultūros lygis suteikia ugdymo sistemos raidos būdą. Ją visų pirma reprezentuoja inovatyvaus pobūdžio individų, tiek mokslininkų, tiek praktikų, veikla ir visuomenės įsitraukimas į švietimo problemų sprendimą 10

Taigi pedagoginė kultūra yra sudėtingas istoriškai susiformavęs reiškinys, atspindintis mokytojo vertybines orientacijas, įgūdžius ir talentą. Tačiau tėvų pedagoginė kultūra moksle vertinama kiek kitaip.

V.V. Čečetas pagal pedagoginę tėvų kultūrą supranta jų, kaip auklėtojų, pedagoginį pasirengimą ir brandą, o tai duoda realių teigiamų rezultatų vaikų šeimyninio ir socialinio ugdymo procese. Jo nuomone, tai yra neatsiejama bendrosios tėvų kultūros dalis, kurioje yra vaikų auginimo šeimoje patirtis, įgyta įvairių kategorijų tėvų tiesiogiai savo šalyje, kitose šalyse, taip pat perimta iš liaudies šeimos pedagogikos 11 . Mes taip pat laikysimės šio požiūrio. Šis apibrėžimas leidžia išskirti šiuos pagrindinius pedagoginės kultūros komponentus:

Pedagoginis tėvų pasirengimas arba tam tikras pedagoginių, psichologinių, medicininių, ekonominių ir kai kurių kitų žinių kiekis;

Praktiniai tėvų įgūdžiai auginant vaikus;

Tėvų gebėjimas spręsti įvairias pedagogines problemas, gebėjimas panaudoti ankstesnių kartų vaikų auklėjimo patirtį.

Tėvų pedagoginės kultūros kriterijai gali būti:

Jų gebėjimas atsižvelgti į vaikų amžiaus ypatybes (rasti tinkamą toną santykiuose su jais, atsižvelgiant į amžių);

Gebėjimas atpažinti ir objektyviai įvertinti jų teigiamas ir neigiamas savybes;

Pedagoginės saviugdos siekis;

Bendradarbiavimas su mokykla ir kitomis ugdymo įstaigomis;

Domėjimasis teigiama patirtimi auginant vaikus kitose šeimose ir noras ją panaudoti praktikoje;

Vienodų reikalavimų vaikams siekimas

Neatsiejama tėvų pedagoginės kultūros dalis yra jos edukacinis potencialas.

Šeimos ugdomojo potencialo didinimo problemos sprendimas, kaip rodo praktika, gali būti pateiktas tik pedagogiškai tikslingos šeimos ir mokyklos sąveikos procese. Šeimos auklėjimo potencialas turėtų būti suprantamas kaip turimų priemonių ir galimybių formuoti vaiko asmenybę – tiek objektyvią, tiek subjektyvią – visumą, kurią tėvai suvokia ir sąmoningai, ir intuityviai.

Kaip žinia, kas yra šeima, jos ugdymosi galimybės, toks yra joje užaugęs vaikas. Paprastai meilės ir supratimo atmosferoje užauginti vaikai auga laimingi, turi mažiau problemų, susijusių su sveikata, bendravimu su bendraamžiais, sunkumų mokantis mokykloje ir, atvirkščiai, tėvų ir vaikų santykių pažeidimas neigiamai veikia formavimąsi. vaiko asmenybės, lemiančių įvairių psichologinių problemų formavimąsi.

Šeimos ugdymosi potencialo vertinimo kriterijai yra šie:

šeimos gebėjimas patenkinti socialinius-psichologinius individo poreikius;

tėvų pedagoginės kultūros lygis;

šeimos santykių pobūdis;

šeimos galimybė kritinėse situacijose kreiptis pagalbos į įvairias socialines institucijas 12.

Nustatomi šie šeimos auklėjimo potencialo lygiai:

Aukštas lygis: šeimoje pilnai patenkinti kiekvieno jos nario socialiniai ir psichologiniai poreikiai, sukurti namai. Šeimos santykiuose dominuoja tarpusavio supratimas, demokratiškas bendravimo ir elgesio stilius, vyrauja teigiama darbo ir moralinė atmosfera, kultūringas ir racionalus laisvalaikis. Tėvai turi gana aukštą pedagoginės kultūros lygį, turi pedagoginių žinių sistemą, geba jas pritaikyti šeimos ugdymo praktikoje. Esant kritinėms situacijoms, jie gali kreiptis pagalbos į įvairias socialines institucijas, įskaitant mokyklą;

Vidutinis (kritinis) išsilavinimo potencialo lygis. Šeimoje tėvai siekia patenkinti vaikui būdingus socialinius ir psichologinius poreikius, tačiau pats vaikas nejaučia, kad yra visada mylimas tėvų, o susiklosčius sunkioms gyvenimo situacijoms sulauks palaikymo ir pritarimo. Šeimos santykiams būdingas tėvų tarpusavio supratimas, vaiko atžvilgiu dažnai naudojamas autoritarinis bendravimo stilius. Tėvai turi pakankamą bendrosios kultūros lygį, tačiau savo patirtį ir žinias ne visada sugeba transformuoti į šeimos ugdymo praktiką. Susidarius kritinei situacijai, šeima savo problemas stengiasi spręsti pati;

Žemas lygis. Šeimoje beveik nepatenkinami jos narių socialiniai-psichologiniai poreikiai, niekas iš šeimos netiki, kad jis yra gerbiamas, vertinamas, mylimas ir gali tikėtis draugiško palaikymo. Tokiose šeimose nusilpusi moralinė ir darbo atmosfera, nuolat kyla konfliktų, nervingumas santykiuose. Tėvams būdingas žemas bendrosios ir pedagoginės kultūros lygis13.

Svarbiausias tėvų pedagoginės kultūros lygio rodiklis yra ugdymo tikslų suvokimo ir realizavimo laipsnis, kuris sutampa su socialiniais reikalavimais, kuriuos visuomenė šiandien kelia individui. Pagrindiniai tėvų tikslai šiuo atžvilgiu yra šie:

vaikas gauna tinkamą išsilavinimą;

tam tikrų moralinių savybių formavimas;

pasirengimas būsimam darbui ir profesinei veiklai;

ruošiantis būsimiems šeimos vaidmenims.

Apibendrinant, pažymėtina, kad sąvokos „išsilavinimo potencialas“, „tėvų pedagoginė kultūra“ mokslinėje literatūroje pasirodė neseniai ir neturi vienareikšmio aiškinimo. Ši problema reikalauja tolesnių mokslinių tyrimų.

Technologiniai tėvų pedagoginės kultūros formavimosi ypatumai.

Sąvoka „Tėvų pedagoginės kultūros formavimas“ reiškia procesą, kurio metu pasiekiamas tam tikras tėvų motyvacijos, žinių, įgūdžių, įgūdžių auklėjant vaikus, pasirengimo vykdyti pedagogine kultūra grįstą pedagoginę veiklą formavimosi procesas.

Taigi sąvoka „pedagoginė kultūra“ gana objektyviai reiškia ir profesionalius mokytojus, ir tėvus, ir visą visuomenę. Tėvų pedagoginės kultūros formavimo struktūroje galima išskirti motyvacinius, pažinimo, veiklos, komunikacinius, refleksinius, emocinius komponentus.

Motyvacinis komponentas, lemiantis tėvų norą įsisavinti auklėjimo patirtį, siekiant teigiamų rezultatų auginant vaikus šeimoje. Motyvacinis komponentas skirtas formuoti tėvuose asmeninių poreikių sistemą, skatinančią kryptingą veiklą organizuojant vaikų auginimo šeimoje procesą, suvokti šios veiklos prasmę, suvokti savo vaidmenį joje, pasitikėti savo, kaip auklėtojo, mokumu. .

Kognityvinis pedagoginės kultūros komponentas yra tam tikras psichologinių ir pedagoginių, fiziologinių ir higieninių, teisinių žinių kiekis, būtinas visapusiškam auklėjimo šeimoje įgyvendinimui. Visų pirma, tai su amžiumi susijusių anatominės, fiziologinės ir psichinės vaikų, paauglių, jaunimo raidos dėsnių išmanymas, vertybių supratimas. šeimos gyvenimas ir šeimos ugdymas: meilė, sveikata, sveika gyvensena, šeima ir kultūrinės-tautinės tradicijos bei papročiai; žinių apie problemas, tipines šeimos ugdymo klaidas ir jų pašalinimo būdus turėjimas; tėvų teisių ir pareigų išmanymas, vaiko asmenybės teisinės ir ekonominės apsaugos klausimai.

Veiklos komponentas – sąmoningas tėvų ugdomosios sąveikos su vaiku metodų, technikų, formų įsisavinimas; gebėjimas organizuoti visavertį vaiko gyvenimą šeimoje, diagnozuoti vaiko gebėjimus. Pedagoginės kultūros operatyvinė sudedamoji dalis apima tėvų sąmoningą įvairių metodų, metodų, ugdomosios sąveikos su vaiku formų turėjimą, gebėjimą organizuoti vaikų gyvenimą ir veiklą šeimoje, organizuoti šeimos darbą ir poilsį, gebėjimą. diagnozuoti vaiko gebėjimus, pomėgius ir polinkius.

Tėvų pedagoginės kultūros komunikacinis komponentas visų pirma apima tėvų gebėjimą sukurti palankų psichologinį klimatą šeimoje, gebėjimą suprasti vaikus ir kitus šeimos narius, toleranciją kitokiai nuomonei, gebėjimą reikšti savo nuomonę. psichofizinė: būsena ir jų mintys, gebėjimas užkirsti kelią ir spręsti konfliktus.

Refleksinis pedagoginės kultūros komponentas suponuoja tėvų gebėjimą analizuoti savo veiksmus ir būsenas, įvertinti taikomų metodų efektyvumą, bendravimo su vaikais metodus, sėkmės ir nesėkmių priežastis, klaidas ir sunkumus, kylančius šeimoje. išsilavinimas, gebėjimas pažvelgti į save vaiko akimis.

Emocinis tėvų pedagoginės kultūros komponentas apima gebėjimą kontroliuoti save sudėtingose ​​situacijose, gebėjimą suprasti vaiko būseną pagal subtilius jo elgesio bruožus, gebėjimą įžvelgti vaiko problemas ir padėti jam jas išspręsti, gebėjimą tėvams į empatiją, empatiją, užuojautą.

Vieno ar kito komponento sunkumas gali turėti skirtingą pasireiškimo laipsnį, o tai leidžia kalbėti apie tėvų pedagoginės kultūros formavimosi lygius.

Tėvų pedagoginės kultūros lygis priklauso nuo jų išsilavinimo lygio ir bendrosios kultūros, nuo individualių savybių (gebėjimų, temperamento, charakterio), lemia gyvenimo patirties turtingumas, jų pačių auklėjimo lygis. Šiuo metu daugumos tėvų pedagoginės kultūros lygis nėra pakankamai aukštas, o tai neigiamai veikia jų auklėjimo veiklos rezultatus, pasireiškia žemu šiuolaikinių vaikų auklėjimo lygiu. Daugelis tėvų yra nekompetentingi auklėjimo šeimoje reikaluose, nėra susipažinę su įvairaus amžiaus vaikų raidos ir auklėjimo dėsningumais, aiškiai nesuvokia auklėjimo šeimoje tikslų, nemato optimalių būdų šiems tikslams pasiekti, ugdo savo vaikus. savo vaikus taip pat, kaip patys juos augino, neatsižvelgdami į pasikeitusias sociokultūrines sąlygas.

Šią situaciją lemia daugybė veiksnių:

auklėjimo modelis, kurį tėčiai ir mamos perėmė iš savo tėvų, negali būti įgyvendintas jaunoje šeimoje dėl pasikeitusių sąlygų;

turint vieną vaiką ir šeimą su keliais vaikais per dvi ar daugiau kartų, vaikai, auklėjami nesant brolių ir seserų, negauna patirties ir praktinių įgūdžių augindami ir prižiūrėdami jaunesnius;

jaunos šeimos turi galimybę atsiskirti nuo tėvų, o tai, pirma, lemia tai, kad mažėja vyresnės kartos įtaka jaunajai kartai, o turtinga senelių gyvenimo patirtis lieka neišnaudota.

Tėvų pedagoginės kultūros lygį įtakojantys veiksniai:

šeimos tipas (pilna, nepilna, branduolinė, išplėstinė)

tėvų amžius

išsilavinimo lygis ir profesinė priklausomybė

socialinė ir ekonominė šeimos padėtis

giminystė (nesvarbu, ar tėvai susiję, ar ne)

šeimos santykių tipas ir stilius

vaiko amžiaus ypatybės

Tėvų auklėjimas vyksta visą žmogaus gyvenimą. Kadangi procesas yra sudėtingas ir ilgas, jį sudaro keli komponentai:

latentinis, paslėptas - kai vaikas įsisavina tuos santykius, technikas, būdus, kuriais jis yra auklėjamas, o tada, suaugęs, žmogus atkuria tuos būdus ir būdus, kurie yra įspausti jo atmintyje;

tradicinis priimtas šioje kultūroje, t.y. susijęs su žinių, reikalingų vaiko gyvybei palaikyti, perdavimu, paprastai atliekamu tiesioginiu mokymu arba mokymu tradiciniais būdais (miesto kultūrai - dažnai per knygas ir žiniasklaidą);

situacinis susijęs su reikalingų žinių perdavimu tėvams, kuris dažnai atliekamas patarimu ir konsultacijomis, taip pat su draugais, artimaisiais, gydytojais, pedagogais, psichologais ir pedagogais;

atspindintis, kuriame pateikiama daugiamačių gyvenimo tikrovės procesų, tėvų veiksmų pasekmių analizė ir kurioje į vaiką žvelgiama kaip į savarankišką santykių subjektą.

Tėvų pedagoginės kultūros formavimas gali būti vykdomas įvairiai.

vaikų ir šeimų papildomo ugdymo įstaigų sąveika formuojant tėvų pedagoginę kultūrą, tk. būdamos valstybinės institucijos ir turinčios specialistus, būtent jos turi galimybę daryti didžiausią įtaką formuojant tėvų pedagoginę kultūrą.

ugdymo įstaigų (darželio, mokyklos), tėvų ir vaikų sąveika

tėvystės ugdymas specializuotose šeimos institucijose

Veiksmingiausia darbo forma tobulinant tėvų pedagoginę kultūrą gali būti klubinė aplinka, kurioje pasitelkiant visuomeninę ir kultūrinę veiklą, pedagogiką ir kt., sukuriama optimali aplinka laisvam bendravimui, asmeniniam tobulėjimui ir pedagoginės kultūros tobulėjimui. tėvų.

Pagal enciklopedijoje suformuluotą apibrėžimą, rodikliu turime omenyje „duomenis, pagal kuriuos galima spręsti apie kažko savybių ir savybių raidą“.

Pagal kriterijų turime omenyje „požymį, kurio pagrindu kas nors vertinamas, nustatomas ar klasifikuojamas“.

Lygiu turime omenyje „norimą asmens pasiekimų lygį, susijusį su jos savigarba; lemia tų užduočių, kurias žmogus išsikelia sau, sudėtingumo laipsnis. Lygio vertinimas atliekamas jo adekvatumo – atitikimo realioms žmogaus galimybėms požiūriu.“ Taip pat „lygio“ sąvoką mes suprantame kaip kažko dydžio, išsivystymo, reikšmingumo laipsnį. .

Išnagrinėjus mokyklos darbo su tėvais kokybę ir efektyvumą, paaiškėja:

• 1. Ar tėvai patenkinti:
  • - pradinio ugdymo kokybę;
  • - vaiko santykiai su auklėtojais;
  • - vaiko statusas tarp bendraamžių;
• 2. Koks yra tėvų dalyvavimas mokyklos gyvenime
• - yra tėvų komiteto nariai;
• - suteikti visą įmanomą pagalbą vykdant įvairius renginius;
• - lankyti pamokas, šventes, tėvų susirinkimus;
• - supažindinti kitus tėvus su ugdymo šeimoje patirtimi;
• - imtis iniciatyvos gerinti vaikų gyvenimo sąlygas įvairiose mokyklose vyriausybines agentūras skirtingi lygiai.

Taigi, programoje nėra apibrėžti reikalavimai tėvų pedagoginei kultūrai. Remdamiesi aukščiau pateiktais reikalavimais, taip pat „pedagoginės kultūros“ sąvoka, apibrėžiame šiuos kriterijus:

• 1) kognityvinis kriterijus ir jo rodiklis: pradinių klasių mokinių pagrindinių amžiaus ir psichologinių savybių išmanymas.
• 2) emocinis kriterijus ir jo rodiklis: susidomėjimo pasireiškimas

į vaiko santykius su mokytojais; vaiko statusas tarp bendraamžių.

3) veiklos kriterijus ir jo rodiklis: dalyvavimas mokyklos įstaigos veikloje darbo su tėvais aspektu.

Skirtukas. 1.1. Tėvų pedagoginės kultūros kriterijai ir lygio rodikliai

Kriterijai Aukštas lygis Pakankamas lygis Vidutinis lygis Žemas lygis

Kognityvinis Plati erudicija pradinio mokyklinio amžiaus vaikų ugdymo ir lavinimo srityje.

Sistemingas savo žinių papildymas per skirtingos formos: savišvieta, paskaitų lankymas, mokymai ir kt.

Pakankamas žinių kiekis apie pagrindines jaunesnių mokinių amžiaus ir psichologines ypatybes.

Sąmoningas noras papildyti savo žinias apie mokyklinio ugdymo turinį skaitant pedagoginę literatūrą, lankantis mokyklos įstaigos specialistų konsultacijose.

Atskiros idėjos apie pradinukų amžių, psichologines ypatybes.

Nemaža dalis idėjų remiasi kitų tėvų pasisakymais, o ne pedagoginiais šaltiniais.

Retkarčiais domimasi auklėjimo vaizdais.

Retkarčiais lankytis vaikų auklėjimo renginiuose mokykloje. Fragmentiškos, dažnai pedagogiškai neteisingos pažiūros į vaikų auklėjimą ir ugdymą.

Abejingumo apraiška beveik visai pedagoginės propagandos medžiagai.

Neigiami teiginiai apie tėvų mokytojų ugdymo veiklos turinį.

Emocinis Gilus susidomėjimas savo vaiko raida, jo santykiai su suaugusiais ir bendraamžiais.

Reiklus, pagarbus, mylintis požiūris savo vaikui.

Nuolatinis susidomėjimo vaiko santykiais su suaugusiaisiais ir bendraamžiais išreiškimas, išreiškiamas klausimais, skirtais mokytojui, savo vaikui.

Noro konstruktyviai suprasti vaiko statuso problemas bendraamžių grupėje pasireiškimas.

Reiklus, pagarbus, mylintis požiūris į savo vaiką. Nesisteminga domėjimosi vaiko santykiais su suaugusiaisiais ir bendraamžiais išraiška.

Parodykite susidomėjimą savo vaiko skundu prieš kitus.

Noras apginti savo vaiko interesus, nesiaiškinus tikrųjų konflikto priežasčių.

Mylintis, bet dažnai užkalbinamas požiūris į vaiko veiksmus. Retkarčiais išreiškiamas susidomėjimas mokytojų nuomone apie vaiko elgesį ir raidą.

Neigiamas požiūris į vaiko kritiką.

Noras apsaugoti savo vaiką bendraamžių akivaizdoje, neanalizuojant konflikto priežasties.

Manipuliuojantis požiūris į savo paties vaiko nusižengimus, daugiausia priklausomas nuo tėvų nuotaikos.

Aktyvus Iniciatyvi pozicija mokyklos ir šeimos sąveikoje.

Sistemingas ir aktyvus dalyvavimas mokyklos veikloje darbo su tėvais aspektu.

Dalyvavimas pagrindinio komiteto darbe arba tėvų turtas.

Iniciatyvos, skirtos gerinti vaikų gyvenimo sąlygas mokykloje, taikymas įvairioms įvairaus lygio valdžios įstaigoms

Nesistemingas dalyvavimo mokyklos ugdymo įstaigos veikloje pasireiškimas.

Nereguliarus dalyvavimas tėvų susirinkimuose. Retkarčiais teikiama įmanoma pagalba mokyklos ugdymo įstaigai.

Retkarčiais dalyvaujama mokyklos veikloje.

Nukrypimas nuo tinkamos pagalbos suteikimo mokyklos ugdymo įstaigai.

Remiantis šiais kriterijais, buvo nustatyti tėvų auklėjamosios šeimos funkcijos vykdymo lygiai.

PIRMAS LYGIS. Tėvai supranta vaikų auklėjimo reikalavimus, ugdymo šeimoje tikslus ir uždavinius, teigiamai vertina mokyklos pedagoginę pagalbą, dirba tobulinant pedagoginių žinių lygį, derina savo reikalavimus vaikui su mokyklos reikalavimais (46.5). % tirtų šeimų).

ANTRAS LYGIS. Tėvai supranta auklėjimo tikslus ir uždavinius, siekia įgyti pedagoginių žinių, teigiamai atsiliepia į vadovavimą mokyklai ir vaikų auklėjimą šeimoje. Tačiau ne visada teisingai taiko pedagogines žinias ugdymo šeimoje praktikoje, ne visada derina savo įtaką su mokyklos reikalavimais, sistemingai nekontroliuoja studijų (48 proc. apklaustų tėvų).

TREČIAS LYGIS. Tėvai nepalaiko tinkamų ryšių su mokykla, dažnai turi neatsakingą požiūrį į išsilavinimą, žemą pedagoginių žinių lygį. Kai kuriais atvejais tėvai elgiasi amoraliai, o tai palieka atitinkamą pėdsaką vaiko asmenybės formavimuisi (4,5 proc. tirtų tėvų). Šis lygis ypač būdingas socialiai remtinoms šeimoms.

Pagal lygius išskiriamos trys tėvų grupės:

Pirmos grupės tėvai atsakingi už vaikų auklėjimą, turi gerą psichologinį ir pedagoginį pasirengimą.

Antrosios grupės tėvai yra atsakingi už vaikų auklėjimą, tačiau dėl pedagoginių žinių ir įgūdžių stokos ne visada teisingai veikia vaiką. Šiems tėvams reikia pagalbos per paskaitas, pokalbius, individualios konsultacijos apie švietimą.

Trečiosios grupės tėvai nesusitvarko su jiems priskirta vaikų auklėjimo atsakomybe. Šiai tėvų kategorijai reikia nuolatinio dėmesio. Kartu būtinas sistemingas koordinuotas psichologų, socialinių pedagogų, mokytojų darbas, siekiant nustatyti tikrąsias bėdų šeimoje priežastis, kurių pagrindu būtų galima statyti tokio lygio pedagoginį tėvų švietimą.

Įvadas

Šiuolaikiniai mūsų šalyje vykstantys socialiniai-ekonominiai pokyčiai negali nepaveikti ikimokyklinio ugdymo. Atnaujinimo procesai kelia padidintus reikalavimus ikimokyklinio ugdymo įstaigų ugdymo proceso organizavimui, mokytojo asmenybei, verčia ieškoti nestandartinių požiūrių į ikimokyklinio ugdymo praktikoje iškylančias problemas.

Auginant vaikus kartu yra daug teigiamų dalykų. Bet visa tai nevyksta savaime, o yra kasdienio ir kruopštaus mokytojo darbo rezultatas, teisinga organizacija vaikų gyvenimą ir savarankišką veiklą, derinant ikimokyklinio ugdymo įstaigų ir šeimų pastangas.

Svarbu, kad mokytojas turėtų tam tikrų žinių tikslinę pagalbą vaikų tėvams, jų pageidavimu, galimybę vienytis, suvienyti suaugusiuosius ir vaikus bendrai produktyviai veiklai, teikti jiems visą įmanomą pagalbą ir paramą, užkirsti kelią kylantiems ir spręsti kylančius konfliktus.

Nereikėtų nuvertinti šeimos vaidmens ugdant ir vystant vaiką. Svarbus šeimos ugdymo vaidmuo yra įtaka vaiko vertybinėms orientacijoms, jo pasaulėžiūrai apskritai, elgesiui skirtingos sritys viešasis gyvenimas. Taip pat žinoma, kad būtent tėvų pavyzdys ir jų asmeninės savybės daugiausia lemia šeimos auklėjimo funkcijos efektyvumą.

Sąlygomis, kai dauguma šeimų yra užsiėmusios ekonominio išgyvenimo problemų sprendimu, sustiprėjo daugelio tėvų polinkis atsiriboti nuo vaiko auklėjimo ir asmeninio tobulėjimo klausimų sprendimo. Tėvai, neturėdami pakankamai žinių apie vaiko amžių ir individualias raidos ypatybes, kartais vykdo aklą ir intuityvų auklėjimą. Visa tai, kaip taisyklė, neduoda teigiamų rezultatų.

RF įstatymo „Dėl švietimo“ 18 straipsnyje teigiama: „Pirmieji mokytojai yra tėvai. Jie privalo padėti pirmuosius fizinio, moralinio ir intelektualinis vystymasis vaiko asmenybė ankstyvame amžiuje“.

Šeima ir darželis – dvi viešosios įstaigos, kurios yra mūsų ateities priešakyje. Jų edukacinės funkcijos yra skirtingos, bet už visapusiška plėtra vaikui reikia jų bendravimo.

Ikimokyklinio amžiaus vaidinimai svarbus vaidmuo vaiko raidoje. Čia jis įgyja išsilavinimą, įgyja bendravimo su kitais vaikais ir suaugusiais įgūdžių, išmoksta pats organizuoti savo veiklą. Tačiau kaip efektyviai vaikas įgis šiuos įgūdžius, priklauso nuo šeimos požiūrio į ikimokyklinę įstaigą. Harmoningas ikimokyklinuko vystymasis neįmanomas be aktyvaus jo tėvų dalyvavimo ikimokyklinuko ugdymo procese.

Tačiau dažnai šeimai ir darželiui ne visada užtenka supratimo, takto, kantrybės vienas kitą išgirsti ir suprasti. Nesusipratimas tarp jų labai krenta ant vaiko. Ne paslaptis, kad daugelis tėvų domisi tik savo vaiko mityba, jie tiki, kad darželis yra ta vieta, kur jie prižiūri vaikus tik tada, kai tėvai dirba.

Vaiko naujų žinių apie pasaulį įgijimo procesas neturėtų apsiriboti tik darželiu. Dažnai tenka išgirsti tokią tėvų nuomonę: „Jūsų vaiką atidavėme į darželį – auklėkite, bet turime darbų, rūpesčių ir kitų svarbių reikalų“. Užmokestis už tokias pareigas – nepataisomai nutrūkęs dvasinis ryšys su savo vaikais ir toks sumišimas: „Kaip mūsų vaikai prastai auklėjami darželyje!“ Taip, žinoma, ikimokyklinis ugdymas yra vienas stipriausių vaikų vystymosi veiksnių. Vienas iš daugelio, bet ne vienintelis veiksnys. Tėvai neturėtų to pamiršti.

Nusistovėjęs tėvų ir globėjų kontaktas padeda efektyviau perteikti vaikui naują informaciją. Vaikų elgesio namuose analizė turėtų būti papildyta jų elgesio grupėje, elgesio komandoje analize. Mokytojui nelengva koreguoti vaiko elgesį, nežinant jo namų gyvenimo ypatumų. Geras tėvas visada besidomintis savo kūdikio gyvenimo smulkmenomis ir siekdamas bendros naudos, turėtų pasidalinti savo vizija apie ugdymo ir auklėjimo procesą su mokytoju.

Visavertis ikimokyklinio amžiaus vaiko ugdymas vyksta tuo pačiu metu veikiant šeimai ir ikimokyklinei įstaigai. Darželio ir šeimos dialogas grindžiamas mokytojo demonstravimu apie vaiko pasiekimus, jo teigiamas savybes, tikėjimą savo jėgomis ir gebėjimais. O mokytojas, kaip taisyklė, tokiame teigiamame vaidmenyje yra priimamas kaip lygiavertis auklėjimo partneris: juo pasitiki, klauso jo patarimų.

Auklėtojas turi atsižvelgti į tėvų amžių, išsilavinimo lygį, specialių žinių, reikalingų ugdyti vaikus, buvimą ar nebuvimą; noras bendrauti su ikimokyklinio ugdymo įstaiga. Mokytojas turi turėti gebėjimų organizuoti individualų, grupinį ir frontalinį darbą su tėvais, siekiant didinti jų tėvų kompetenciją, optimizuoti tėvų ir vaikų santykius, derinti tėvų ir mokytojų interesus, siekiant pagerinti ugdymo proceso lygį.

Vienybei sukurti būtina, kad tėvai aiškiai suvoktų, kas yra darželis, kaip jame organizuojamas vaikų gyvenimas, kokias užduotis sprendžia auklėtojai, ką vaikai veikia per dieną, kokie reikalavimai keliami. primesta jų elgesiui.

Tam, kad tėvai taptų aktyviais padėjėjais ir bendraminčiais, būtina juos įtraukti į darželio gyvenimą, nuolat informuoti apie visus įvykius.

Darbas su šeima yra sudėtingas uždavinys tiek organizaciniu, tiek psichologiniu ir pedagoginiu požiūriu.

Projekto aktualumas.

Atsižvelgiant į nagrinėjamos problemos aktualumą, projekto tema: „Mokytojo darbo su šeima ypatumai gerinant tėvų pedagoginę kultūrą“.

Projekto tikslas.

Ištirti mokytojo darbo su šeima ypatumus, atlikti daugybę priemonių, gerinančių tėvų pedagoginę kultūrą.

Projekto hipotezė:

Jeigu pedagoginiame procese naudojamos įvairios darbo su šeima formos ir metodai, tuomet galima didinti tėvų pedagoginę kultūrą.

Norint patvirtinti iškeltą hipotezę, būtina išspręsti šias užduotis:

1. Išstudijuoti psichologinę, pedagoginę ir metodinę literatūrą projekto tema.

2. Ištirti mokytojo darbo galimybes tobulinti tėvų pedagoginę kultūrą.

3. Nustatyti efektyviausias mokytojo darbo formas tobulinant tėvų pedagoginę kultūrą.

4. Sukurti veiklos su tėvais apibendrinimų seriją, siekiant tobulinti jų pedagoginę kultūrą.

Ikimokyklinės įstaigos darbo su šeima įgyvendinimo etapai

Pirminė pažintis su šeima įvyko vaikui įėjus į darželį. Surinkta informacija apie vaiką ir tėvus, surašytas „Šeimos socialinis pasas“; išsiaiškino problemas, su kuriomis tenka susidurti namuose auklėjant ir vystant vaiką; buvo nustatyta daugybė tėvams įdomių klausimų, į kuriuos jie gali gauti atsakymus bendra veikla ir individualios konsultacijos.

Siekiant ištirti šeimų pedagoginės kultūros lygį, buvo naudojami šie metodai: tėvų apklausa (žr. priedą Nr. 5), individualūs pokalbiai, testavimas (žr. 6 priedą), tėvų ir vaikų santykių stebėjimas priimant ir globojant vaikus, vaiko stebėjimas vaidmenų žaidimo „Šeima“ metu.

Studijuojant mokinės šeimą, buvo galima geriau ją pažinti, suprasti šeimos gyvenimo būdą, tradicijų būdą, dvasines vertybes, ugdymosi galimybes, vaiko santykius su tėvais. Šio tyrimo etapo tikslas – nustatyti mokinių šeimų pedagoginės kultūros ypatumus ir lygį. Norint pasiekti tikslą, reikėjo išspręsti šias užduotis:

1. Šeimos tipo, išsilavinimo lygio, socialinės padėties nustatymas ir socio-demografinio šeimos paso surašymas.

2. Pagrindinio identifikavimas šeimos vertybės.

3. Tėvų pedagoginės kultūros lygio atskleidimas.

Tėvų pedagoginės kultūros lygio tyrimas pradėtas nuo to momento, kai tėvai atvedė vaikus į darželį ir parsivežė namo, tai yra buvo stebimas tėvų ir vaikų bendravimas. Bendraujant galima pasakyti, kokie yra vaiko ir tėvų santykiai, koks bendravimo stilius vyrauja šeimoje. Pastebėta, kad ne visi tėvai klausia ar su susidomėjimu klauso savo vaikų apie jų dieną. Taip pat labai mažai tėvų domisi rankdarbiais, savo vaikų piešiniais. Iš tokio požiūrio galima suprasti, kaip tėvai siejasi su įvairiapusiška savo vaikų raida, jie mano, kad vaikams svarbus tik materialinis saugumas. Taip pat vaikams išeinant iš namų vykdavo pokalbiai su tėvais, dažniau – individualūs. Taip pat buvo naudojamas vizualinis bendradarbiavimo su tėvais metodas. Rekomendacijos tėvams buvo parengtos temomis: „Knyga ir vaikas“, „Žaidimai šeimoje“, kūrybinės ataskaitos pedagogai ir vaikai tėvų akivaizdoje (matiniai, koncertai), konsultacijos tėvams, atvirų durų dienos.

Gavęs realų vaizdą, remdamasis surinktais duomenimis, išanalizavau kiekvieno vaiko šeimyninių ryšių struktūros ypatumus, ikimokyklinuko šeimos ir auklėjimo šeimoje specifiką, sukūriau bendravimo su kiekvienu iš tėvų taktiką. . Tai padėjo geriau orientuotis į kiekvienos šeimos pedagoginius poreikius, atsižvelgti į individualias jos ypatybes.

Sukūriau sau kriterijų, kurį pavadinau tėvų „įtraukimu“ į ugdymo procesą. Iš pradžių šis kriterijus atspindėjo kiekybinius tėvų dalyvavimo darželio renginiuose rodiklius:

Dalyvavimas tėvų susirinkimuose ir konsultacijose;

Tėvų buvimas vaikų vakarėliuose,

Tėvų dalyvavimas rengiant ir vedant ekskursijas, teminius užsiėmimus;

Dalyvavimas parodose, atidarymo dienose;

Žurnalų ir knygų leidyba;

„Atvirų durų dienos“ lankymas;

Vėliau sau identifikavau kokybės rodiklius: iniciatyvumas, atsakingumas, tėvų požiūris į gaminius bendra veikla vaikai ir suaugusieji.

Ši analizė leido nustatyti trys tėvų grupės.

Tėvai yra lyderiai kurie išmano ir mielai dalyvauja auklėjimo ir ugdymo procese, mato bet kokio vaikų įstaigos darbo vertę.

Tėvai yra atlikėjai kurie dalyvauja su sąlyga, kad turi didelę motyvaciją.

Tėvai yra kritiški stebėtojai... Pasikeitus tėvų, kaip ugdymo proceso dalyvių, suvokimui, pasikeitė supratimas apie šeimų tipus: aktyvūs pedagoginio proceso dalyviai, besidomintys savo vaikų sėkme; domisi, bet nori spręsti iškilusias problemas padedant specialistams; abejingas, gyvenantis pagal principą: „Mane taip auklėjo“.

Gavau galimybę per bendrus renginius turėti diferencijuotą požiūrį į tėvus.

Pažinimo kryptis – tėvų turtinimas žiniomis ugdant ikimokyklinio amžiaus vaikus.

Mūsų darželyje sudarytos visos sąlygos organizuoti vieną erdvę vaiko raidai ir ugdymui. Bendradarbiavimas ikimokyklinio ugdymo įstaigos (mokytojas – psichologas, instruktorius fizinė kultūra, vyresni slaugytoja, muzikos vadovas) įgyvendinimui edukacinė programa teikia pedagoginę pagalbą šeimai visais etapais ikimokyklinė vaikystė daro tėvus tikrai vienodai atsakingais ugdymo proceso dalyviais.

Tyrimai parodė, kad tėvams, auginantiems savo vaikus, vis dažniau reikia specialistų pagalbos.

Remdamasis tuo, kas išdėstyta, aš 2010-2011 m. toliau nagrinėjo darželio ir šeimos sąveikos problemą ir suformulavo tikslus taip:

1. Sąlygų sudarymas palankus klimatas bendravimas su tėvais.

2. Pasitikėjimo ir partnerystės su tėvais užmezgimas.

3. Šeimos įtraukimas į vientisą edukacinę erdvę.

Darželio ir tėvų koordinuotam darbui iškėliau sau poreikį išspręsti šias užduotis:

1. Suaktyvinti ir praturtinti tėvystės įgūdžius.

2. Glaudžiai dirbti su savo mokinių šeimomis.

Visas darbas su tėvais buvo vykdomas 3 etapais:

1 etapas - mokslo metų pradžioje išnagrinėjo darželio tėvų kontingentą ir išanalizavo jo sudėtį (3 priedas). Taigi 2010-2011 mokslo metais išryškėjo šios tėvų kategorijos:

AMŽIAUS KAINA

ŠEIMOS TIPAS

PAGAL SUDĖTIS

TĖVŲ IŠSIlavinimo STATUSAS

SOCIALINIS SLUOKSNIS

PAGAL SAUGOS LYGMENĮ

2 etapas – socialiai pavojingoje situacijoje atsidūrusių šeimų ir vaikų, turinčių tam tikrų psichologinių problemų, nustatymas:

Adaptacijos sunkumas

Agresyvumas,

Bendravimo su bendraamžiais problemos

Neįvaldęs programos ir kt.

3 etapas – gautų duomenų analizė ir mokytojų bendravimo su tėvais plano sudarymas einamiesiems metams (4 priedas).

Siekiant nustatyti pedagoginės kultūros lygį, tėvams buvo pasiūlyta OL Žverevos sudaryta anketa (žr. priedą Nr. 4).

10% – pedagogines žinias gauna iš žiniasklaidos,

30% - skaito pedagoginę literatūrą,

60% šeimų – pedagogines žinias gauna iš gyvenimiškos patirties: kaip buvo auklėjami, kaip auklėjami kiti.

Į antrąjį klausimą 20% respondentų atsakė, kad šios žinios jiems padeda auginant vaikus.

45% šeimų pasirinko atsakymą „greičiau ne nei taip“,

35% šeimų atsakė, kad žinios nepadeda sprendžiant auklėjimo problemų.

Tėvai susiduria su šiais tėvystės sunkumais:

Su vaiko nepaklusnumu - 40% šeimų,

Kiti šeimos nariai nepalaiko – 20 proc.

Pedagoginių žinių stoka – 25% šeimų,

Vaikas neramus, nedėmesingas – 15 proc.

Pažymėtina, kad nė vienas iš tėvų neatsakė, kad auklėjimo sunkumų nebuvo. Siekiant pagerinti vaiko auklėjimą šeimoje, 25% respondentų mano, kad reikia reguliarių susitikimų su specialistais ikimokyklinio ugdymo įstaigose, 20% – moters atleidimą iš darbo, 15% – pedagoginių studijų cirkuliacijos didinimą. žurnalų, 25% – konsultavimo centrų tėvams įvedimas, 15% tėvų – nemano, kad būtina gerinti auklėjimą šeimoje.

Gauti duomenys leidžia daryti tokią išvadą

30% šeimų – su vidutiniu pedagoginės kultūros lygiu;

70% - su žemu lygiu;

aukštas lygis – nėra.

Taigi padariau išvadą, kad tėvų psichologinio ir pedagoginio išsilavinimo lygis yra žemas. Tėvai nejaučia poreikio įgyti pedagoginių žinių. Dėl to vaikų auklėjimui neskiriama pakankamai dėmesio, vaiko auklėjimas nėra gyvybiškai svarbi problema. Ne visi tėvai suvokia darbo su pedagogais svarbą.

Gauti duomenys leidžia nubrėžti pedagoginės pagalbos tėvų bendruomenei darbo planą, siekiant didinti tėvų pedagoginį raštingumą.

Darbo su tėvais planavimas įtrauktas į ikimokyklinio ugdymo įstaigos metinio plano skyrių ir ilgalaikius planus ir yra būtinas visiems pedagogams. Aktyvų kursą kuriant vieningą erdvę vaiko raidai turėtų palaikyti ir darželis, ir šeima.

Tradicinės darbo su tėvais formos, tokios kaip konsultacijos, tėvų susirinkimai, aplankų darymas – judėjimas – visiems žinomos ir turi konkretų rezultatą – sukuria draugišką, pasitikėjimo kupiną atmosferą, gerą emocinę nuotaiką ir bendros tėvų kūrybos atmosferą. Neatsisakiau ir jų, o nusprendžiau pasitelkti naujas, netradicines bendravimo su tėvais formas. Charakteristika mano idėjų – tradicinės sąveikos schemos, praktikoje vadinamos „darbu su šeima“ pertvarkymas pagrindinių auklėjimo dalykų lygiateisiškumo ir partnerystės linkme vaiko gyvenime. Tik tokiu požiūriu galima kalbėti apie tėvų atsakomybę ir ikimokyklinio ugdymo įstaigos socialinę partnerystę.

Štai keletas iš jų:

Bendravimo svetainė,

Žurnalo „Ikimokyklinis“ numeris (5 priedas);

- "Atvirų durų diena";

Mamos mokyklos klubas;

Bendri konkursai: „Nuostabi netoliese“, „Rudens gudrybės“, „Pagauk akimirką objektyve“;

Bendra veikla (mokykla, darželis, tėvai);

Bendrų veiksmų vykdymas;

Atviri užsiėmimai su vaikais tėveliams;

Mokymai;

Vizualinis stendų apipavidalinimas kartu su tėvais (6 priedas);

Pastabos tėvams, brošiūros (7 priedas).

Tokios formos įdomiausios tėvams, nes leidžia tėvams supažindinti tėvus su psichologine ir pedagogine literatūra apie ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdymą, supažindinti su diagnostinių tyrimų duomenimis, panardinti tėvus į pedagoginio bendravimo aplinką, duoti pavyzdžius. požiūrio į bendravimo su vaikais stilių, didinti tėvų autoritetą, ilginti laiką bendrus reikalus ir žaidimus, sukurti vieningą edukacinę bendruomenę.

Bendravimo pusė.

Kontakte sukurta uždara grupė, į kurią su konkrečiu slaptažodžiu gali prisijungti grupės tėvai. Kiekvienas tėvas gali užduoti jam rūpimą klausimą, pateikti savo pasiūlymus, o remiantis analize planuojama tinkama forma dirbti su tėvais.

Žurnalas „Ikimokyklinis“.

Žurnalą kartą per mėnesį leidžia darželių specialistai, 100 egzempliorių tiražu. Laikraštyje gvildenamos aktualios temos, aprašomas darželio gyvenimas ir raida.

Atvirų durų dienos ikimokyklinio ugdymo įstaigose

Mūsų kaimynystėje gyvenantys tėvai su ikimokyklinio amžiaus vaikais kviečiami į renginius apie pedagoginį ugdymą.

Klubas "Mamos mokykla"

Būrelis organizuotas tėvelių pageidavimu, keturis kartus per mokslo metus vyksta mūsų darželio specialistės. Siekiama aprėpti vaikų auklėjimo ir priežiūros, rengimo mokyklai klausimus. („Mamos mokyklos 2011-2012 m. darbo planas mokslo metai- 8 priedas)

Bendros varžybos

Vaikai kartu su tėvais meistrauja, piešia piešinius, kuria istorijas ir pasakas, vėliau vyksta atviras balsavimas, vaikai ir jų tėveliai renkasi jiems labiausiai patinkantį šedevrą. Apdovanojimus organizuoja darželio administracija.

Konkursas „Nuostabus netoliese“ (darbai iš natūralios medžiagos)

Konkursas „Rudens išdaigos“

Fotografijų paroda „Pagauk akimirką pro objektyvą“

Bendra veikla

Viena populiariausių tėvų ir vaikų bendravimo formų. Tėveliai aktyviai dalyvauja organizuojant ir vedant renginius.

„Lanko diena“

Tėvo diena

"Maslenitsa"

„Šypsenų ir stebuklų stovykla“

Siekdami, kad vaikų gyvenimas būtų šviesesnis, šventiškesnis, linksmesnis, įvairesnis, taip pat išmokyti tėvelius bendrauti su vaikais, švenčiame šias šventes:

„Geltonojo lapo šventė“,

„Juokingų klounų šventė“,

„Balionų šventė“,

„Saldainių popierėlių šventė“,

„Pirmosios snaigės šventė“,

„Saulėtų zuikių šventė“,

Darželio tradicija tapo ir tėvų dalyvavimas rengiant išleistuvių scenarijus.

Visa tai kartu, mano nuomone, prisideda prie tėvų įtraukimo į pedagoginės veiklos orbitą, domėjimosi ir aktyvaus dalyvavimo ugdymo procese bei sąlygų normaliam asmeniniam vaiko vystymuisi šeimoje ir darželyje sukūrimo.

Darželio ir šeimos sąveika naudojant įvairias darbo formas užtikrina optimalių sąlygų organizavimą tiek vaiko asmenybės raidai, tiek jo artimiausiai aplinkai. Tyrimas įrodė, kad įvairių mokytojo darbo su tėvais formų panaudojimas ikimokyklinio ugdymo įstaigoje, taikant tėvų aktyvinimo metodus, prisidės prie tėvų pedagoginės kultūros lygio kėlimo.

Dėl nuveikto darbo padaugėjo tėvų, manančių, kad siekiant pagerinti vaiko auklėjimą šeimoje, būtini reguliarūs susitikimai su specialistais ikimokyklinio ugdymo įstaigoje. Tėvai vis dar susiduria su sunkumais auklėdami vaikus, tačiau padaugėjo pedagoginių žinių stokojančių tėvų. Atlikus lyginamąją tėvų pedagoginės kultūros formavimosi lygio analizę, išryškėjo teigiama tendencija. Padaugėjo tėvų, turinčių vidutinį pedagoginės kultūros lygį. Aukšto lygio tėvų buvo 1 proc. Tėvai rodė palankias tendencijas keisti bendravimo su vaiku būdus.

Būtina toliau tobulinti darbo su tėvais formas, atsižvelgiant į jų socialinę padėtį, socialinę padėtį, šeimų kategoriją, socialinę situaciją visuomenėje. O pagrindinį vadovaujantį vaidmenį tame turėtų imtis auklėtojas, panaudodamas visas įgytas žinias praktikoje, o svarbiausia – su vaikų tėvais. Visiems naudingas tėvų dalyvavimas ikimokyklinio ugdymo įstaigoje. Ikimokyklinio amžiaus vaikai su savo šeimomis pradeda elgtis su pasididžiavimu ir pagarba. Tėvai, bendraudami su auklėtojomis ir dalyvaudami darželio gyvenime, įgyja bendradarbiavimo patirties tiek su savo vaiku, tiek su specialistų komanda. Mokytojų ir tėvų bendradarbiavimas leidžia geriau pažinti vaiką, pažvelgti į jį iš skirtingų pozicijų, pamatyti jį įvairiose situacijose, todėl padeda suprasti jo individualias ypatybes, vaiko gebėjimų raidą, įveikti jo negatyvumą. veiksmai ir pasireiškimai elgesyje, vertingų gyvenimo orientacijų formavimas ...

Projektas tęsiasi. Išbandyta daug įvairių darbo su tėvais formų. Dabar drąsiai galime teigti, kad dėstytojų bendravimo su šeima atsinaujinimo požymių akivaizdžiai ryškėja. Tėvų įtraukimas į darželio gyvenimą dar neseniai atrodė tokia didelė problema, dabar situacija kitokia.

Tėvai inicijuoja naujas bendravimo formas tarp grupės šeimų.

Mokytojai tapo iniciatyvesni ir drąsesni. Jie demonstruoja kūrybiškumą, išradingumą, vaizduotę, kad savo naujas idėjas paverstų realybe.

Pedagogai pradėjo artimiau ir artimiau bendrauti su visais tėvais, o ne tik su aktyvistais, įtraukdami juos į grupės veiklą.

Mokytojų ir tėvų bendravimas pasikeitė: santykiai tapo partneryste. Tėveliai ir auklėtojai tarpusavyje konsultuojasi, siūlo, įtikina, kaip geriausia organizuoti renginį, šventę. Dingsta formalus bendravimas.

Bendra tėvų, mokytojų ir vaikų veikla daro teigiamą poveikį mokiniams. Aktyvių tėvų vaikai labiau pasitiki savimi, daugiau klausinėja apie šeimą, apie darželį, imasi iniciatyvos tais klausimais, kur mato tėvų susidomėjimą ir aktyvumą. Vaikas jaučiasi artimesnis, brangesnis mokytojo atžvilgiu, nes mato glaudų mokytojo ir tėvų bendravimą. Emocinis pakilimas, noras būti sode visų žaidimų ir užsiėmimų centre.

O dėl to naujas teigiamas tėvų požiūris į ikimokyklinio ugdymo įstaigą, teigiamas jos veiklos įvertinimas.

Baigdamas noriu dar kartą pabrėžti, kad šeima ir ikimokyklinė įstaiga yra dvi svarbios socialinės vaiko socializacijos institucijos. Ir nors jų ugdomosios funkcijos yra skirtingos, teigiamų rezultatų pasiekiama tik sumaniai derinant įvairias bendradarbiavimo formas, į šį darbą aktyviai dalyvaujant visiems ikimokyklinio ugdymo įstaigos darbuotojams ir mokinių šeimos nariams. Pagrindinis dalykas darbe – įgyti pasitikėjimą ir autoritetą, įtikinti tėvus koordinuotų šeimos ir ikimokyklinės įstaigos veiksmų svarba ir būtinybė. Be tėvų įsitraukimo, auklėjimo procesas neįmanomas arba bent jau nepilnas. Todėl ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas naujų netradicinių bendradarbiavimo formų, skirtų individualaus darbo su šeima organizavimui, diegimui, diferencijuotas požiūrisįvairių tipų šeimoms.

Literatūra:

1. Azarov Yu.P. Meilės ir laisvės pedagogika. - M .: Topikal, 1994 .-- 608 p.
2. Antonova T.I., Volkova E.P., Mishina N.A. Problemos ir paieška šiuolaikinės formos darželio auklėtojų bendradarbiavimas su vaiko šeima // Ikimokyklinis ugdymas.- 2008. Nr.6, S. 10-12.
3. Arnautova E.M. Tėvų ugdymosi patirties turtinimo metodai // Ikimokyklinis ugdymas. - 2002. Nr.9, P.4.
4. Bayborodova L.V. Mokyklos ir šeimos sąveika: studijų vadovas. - Jaroslavlis: Plėtros akademija, Akademijos holdingas, 2003, p. 67-69.
5. Belonogova G.E., Khitrova L.A. Pedagoginės žinios - tėvams // "Ikimokyklinis ugdymas". - 2003. № 1, С 9.
6. Pedagogai ir tėvai: Iš darbo patirties. Maskva: Švietimas, 2005, p. 6-7.
7. Dergačiova O.M. Darželio ir šeimos sąveikos problema / Dergacheva O.M., Hozyainov G.I. // Jubiliejinis RGAFK jaunųjų mokslininkų ir studentų mokslinių darbų rinkinys. - M .: 1998, S. 26-30.
8. Zvereva O. L., Krotova T. V. Mokytojo bendravimas su tėvais ikimokyklinio ugdymo įstaigoje: Metodinis aspektas... - M .: TC Sphere, 2005, S. 80.
9. Zvereva O. L., Krotova T. V. Tėvų susirinkimai ikimokyklinio ugdymo įstaigoje: metodinis vadovas. M .: Ayris-press, 2007, S. 128.
10. Lyubina G.B. Kaip užauginti vaiką sėkmingu. - // „Ikimokyklinis ugdymas“. - 1997. Nr.12, P.10-11.
11. Malenkova L.I. Mokytojai, tėvai, vaikai (auklėtoja, klasės auklėtoja apie darbą su tėvais). - M .: TOO „IntelTech“, Rusijos salos „Žinių“ valdyba, 1994–160 m.
12. Šeimos ugdymas: žodynas / Red. M.I.Kondakova. M .: Pedagogika, 2002 .-- P.67.
13. Svirskaya L.S. Darbas su šeima: neprivalomi nurodymai: Metodinis vadovas ikimokyklinio ugdymo įstaigų darbuotojams. - M .: LINKA-PRESS, 2007 .-- 176 p.
14. Silyaeva E.G. Šeimos santykių psichologija su šeimos konsultavimo pagrindais: vadovėlis. - M., 2002.-182 p.
15. Khripkova A.G. Vaikystės pasaulis. Ikimokyklinukas. / Red. A.G. Chripkova. Šeimos švietimas, 2007. - P.8.
16. Phillipovas A.M. Pedagoginė propaganda ir jos tobulinimo būdai. - M., 1992.-120 m.
17. Nuo A.K. ABC tėvams. - L .: Lenizdat, 1991 .-- 318 p.
18. Khamyalainen Yu.M. Tėvystė: koncepcijos, kryptys, perspektyvos. - M., 1993 .-- 112 p.
19. Charčiovas A.G. Matskovskis M.S. Moderni šeima ir jos problemos. - M .: Statistika, 1978 .-- 224 p.
20. E. N. Kholostova Socialinis darbasšeimoje: problemos ir jų sprendimų paieška. // Šeima Rusijoje. - 1994. - N2 - p. 138-147.
21. Chomentauskas G.T. Šeima vaiko akimis - M .: Pedagogika, 1989 .-- 154 p.
22. Shagraeva O.A. Šeimos gyvenimo būdas ir psichinis vystymasis vaikas kaip aktualios raidos ir ugdymo psichologijos problemos. // Asmenybės ugdymo aktualijos. - Šadrinskas: Iset, 1995.-156 p.
23. Šapiro B. Yu. Socialinio darbo su šeima turinys: problemos ir perspektyvos. // Socialinis darbas - 1992. - N7 - 71-81 p.
24. Shcherbich L.I. N. V. Kuznecova Šeima ir visuomenė. //Socialinis darbas. -1993.-N7, C.5-36.
25. Šeimos ir šeimos politikos raida. - M .: Nauka, 1992 .-- 138 p.
26. CrazyMama.ru/article.php. Netinkamas vaikų elgesys: bausmės ir skatinimas, [Elektroninis išteklius]. - Prieigos režimas: http://avto56.comhttp://www.ymca-smile.ru, 2012 01 23.

Galima atsisiųsti pilną darbo su programomis versiją + pristatymą.

Mokinių šeimų pedagoginės kultūros ypatumams ir lygiui nustatyti gali būti naudojami šie metodai: apklausa tėvai ir mokytojai, individualūs pokalbiai su tėvais, testuojami tėvai, lankymasis vaiko šeimoje, tėvų ir vaikų santykių stebėjimas. vaikų priėmimo ir globos metu, vaiko stebėjimas vaidmenų žaidimo „Šeima“ metu.

Mokinio šeimos studijos leidžia mokytojui geriau jį pažinti, suprasti šeimos gyvenimo būdą, tradicijų būdą, dvasines vertybes, ugdymosi galimybes, vaiko santykius su tėvais.

Šio tyrimo etapo tikslas – nustatyti antrojo amžiaus mokinių šeimų pedagoginės kultūros ypatumus ir lygį. jaunesnioji grupė Septynižiedė gėlė. Šiuo tikslu buvo išspręstos šios užduotys:

1. Šeimos tipo, išsilavinimo lygio, socialinės padėties nustatymas ir socio-demografinio šeimos paso surašymas.

2. Pagrindinių šeimos vertybių nustatymas.

3. Tėvų pedagoginės kultūros lygio atskleidimas.

Diagnostika buvo atlikta ikimokyklinio ugdymo pagrindu švietimo įstaiga„Saulėtasis zuikis“ su dvidešimčia antros jaunimo grupės Tsvetik-septynžiedės tėvelių Rugsėjo 18 d.

Sureguliavimo tikslu pedagoginis poveikis būtina surašyti socialinį-demografinį šeimos pasą (1 priedas).

Ištyrus šeimas socialiniais, ugdymosi pagrindais gauti šie rezultatai (2 priedas). 15% šeimų nepilnos, vaikai jose gyvena be tėčių. Didelė grupė tėvų yra darbininkai – 40,5 proc. 13,5% tėvų yra komercinių organizacijų darbuotojai, 8% - inžinieriai. Biudžetinių organizacijų darbuotojai (gydytojai, mokytojai ir kt.) sudaro 16 proc. Didelė grupė tėvų, daugiausia mamos, nedirba – 22 proc.

Tėvų išsilavinimo lygis: vidurinis - 13,5%, vidurinis techninis - 43,5%, vidurinis pedagoginis - 8%, nebaigtas aukštasis išsilavinimas - 8%; didesnis – 27 proc.

Gauti duomenys svarbūs norint susidaryti adekvatų šeimos ugdymo vaizdą bei užmegzti diferencijuotą bendravimą su tėvais.

Vertybėmis suprantame tai, kas konkrečioje šeimoje laikoma svarbiausia, ką reiškia auklėjimo samprata, į ką nukreiptos pagrindinės pastangos. Siekiant išanalizuoti šeimos vertybes, tėvai buvo paprašyti dirbti su klausimynu, kuriame reikia pasirinkti tris svarbiausias savybes ir jas reitinguoti (3 priedas).

Atlikus šeimos vertybių analizę paaiškėjo, kad 40% apklaustųjų pati pirmąja vertybe laiko sveikatą, 20% – materialinę gerovę, 15% kaip svarbiausią išskyrė protą, 10% – paklusnumą, 10% pasirinko gebėjimą rasti išeitį bet kurioje situacijoje, 5% – savarankiškumą.

Pastebėtina, kad nei vienas iš apklaustųjų nepasirinko tokių savybių kaip atsakingumas, mokėjimas paklusti, lojalumas, gerumas, išsilavinimas.

Siekiant nustatyti pedagoginės kultūros lygį, tėvams buvo pasiūlyta O. L. Zverevos sudaryta anketa (4 priedas). Ištirta 20 tėvų. 15% respondentų pedagogines žinias gauna iš žiniasklaidos, 30% skaito pedagoginę literatūrą, 55% šeimų pedagogines žinias gauna iš gyvenimo patirties: kaip buvo auklėjami, kaip auklėjami kiti.

Į antrąjį klausimą 20% respondentų atsakė, kad šios žinios jiems padeda auklėjant vaikus, 45% šeimų pasirinko atsakymą „verčiau ne, o ne taip“, 35% šeimų atsakė, kad žinios nepadeda sprendžiant auklėjimo problemų. .

Tėvai susiduria su tokiais auklėjimo sunkumais: su vaiko nepaklusnumu – 40 % šeimų, nepalaiko kitų šeimos narių – 20 %, trūksta pedagoginių žinių 25 % šeimų, vaikas neramus, nedėmesingas – 15 %. Pažymėtina, kad nė vienas iš tėvų neatsakė, kad auklėjimo sunkumų nebuvo.

Vaiko auginimui smerkimo metodą taiko 15 proc. apklaustųjų, bausmes – 50 proc., skatinimą – 20 proc., draudimą – 15 proc.

Kaip atlygį tėvai dažnai naudoja žodinius pagyrimus iš 40% šeimų, dovanas iš 35% šeimų, meilę iš 25% šeimų.

Veiksmingiausiomis bausmių rūšimis tėvai laiko: fizinės bausmės 25% šeimų, žodinis grasinimas 35% šeimų, pramogų atėmimas 20% šeimos, tėvų pasipiktinimo apraiška 20% šeimos narių.

Siekiant pagerinti vaiko auklėjimą šeimoje, 25% apklaustųjų mano, kad reikia reguliarių susitikimų su specialistais ikimokyklinio ugdymo įstaigose, 20% atleidžia moterį iš darbo ir 15% didina pedagoginių žurnalų tiražą, 25% diegia konsultacijas. centrai tėvams. 15% tėvų nemano, kad būtina gerinti auklėjimą šeimoje.

Gauti duomenys leidžia daryti išvadą: apklaustoje grupėje yra 6 asmenys, kurių vidutinis pedagoginės kultūros lygis - 30%, 14 žmonių - žemas lygis - 70%, aukšto lygio apklaustoje grupėje nėra. Tėvų psichologinio ir pedagoginio išsilavinimo lygis žemas. Tėvai nejaučia poreikio įgyti psichologinių ir pedagoginių žinių. Dėl to vaikų auklėjimui neskiriama pakankamai dėmesio, vaiko auklėjimas nėra gyvybiškai svarbi problema. Ne visi tėvai suvokia darbo su pedagogais svarbą.