खेल-कूद में शिक्षा क्या है? खेल शिक्षा के तरीके. प्रयुक्त साहित्य की सूची

15.05.2020

खेल ने हर आधुनिक व्यक्ति के जीवन में मजबूती से प्रवेश कर लिया है - चाहे वह वयस्क हो या बच्चा। इसके बिना भविष्य में आत्मविश्वास से भरे स्वस्थ व्यक्ति की कल्पना करना असंभव है। खेल शिक्षा ज्ञान का एक संपूर्ण परिसर है जो सभी प्रकार के भारों को निष्पादित करने की बारीकियों पर केंद्रित है।

आप अपने लक्ष्यों के लिए खेल में जो भी दिशा चुनें - कुश्ती, एथलेटिक्स, दौड़, फिगर स्केटिंग- यह सब विशिष्ट तरीकों के अनुसार विकसित शिक्षण नियमों और विनियमों की मूल बातें पर निर्भर करता है। बिल्कुल स्पोर्टिंग स्वास्थ्य शिक्षाजब हम एक स्वस्थ, मजबूत, लचीले और साहसी व्यक्ति के बारे में बात करते हैं तो सबसे आगे खड़ा होता है।

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✔ लिंग: पुरुष, महिला, टीम ✔ आयु: 25 से कम, 25 से 40 वर्ष तक, 40 से अधिक ✔ मूल्य: 10$-30$ ✔ कक्षाओं का प्रकार: एक समूह में, व्यक्तिगत ✔ पाठ अनुसूची: व्यक्तिगत ✔ अभिविन्यास: के लिए बच्चे, महिलाओं, पुरुषों, शुरुआती, मध्यवर्ती के लिए ✔ खेल का प्रकार: सर्दी, गर्मी, घुड़सवारी, खेल पर्यटन ✔ संगठन का प्रकार: निजी प्रशिक्षक

मैदान और जंगल में वयस्कों और बच्चों के लिए घुड़सवारी।

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खेल प्रशिक्षण, नृत्य केंद्र, फिटनेस - यह सब आपको एक अलग स्तर पर महसूस करने में मदद करता है। स्वस्थ शरीर में ही स्वस्थ मन निहित होता है, यह घिसा-पिटा वाक्यांश याद है? हालाँकि, इसमें एक सच्चाई छिपी है: एक शारीरिक रूप से सक्रिय व्यक्ति बेहतर काम करता है और पूर्ण जीवन जीता है। उनके लिए न तो व्यक्तिगत मोर्चे पर और न ही सार्वजनिक क्षेत्र में कोई बाधाएं हैं। यह अभिधारणा बच्चों की खेल शिक्षा जैसे सिद्धांत पर भी लागू होती है।

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स्कूली बच्चों के लिए खेल-उन्मुख शारीरिक शिक्षा भी महत्वपूर्ण है। खेल अभ्यास के संबंध में उन्हें जितनी अधिक योग्य सलाह मिलेगी, उनका शैक्षणिक प्रदर्शन उतना ही बेहतर होगा।

गति ही जीवन है. अपने स्वास्थ्य और अपने आस-पास के लोगों की खुशी के लिए वांछित दिशा चुनें और खेल गतिविधियों में महारत हासिल करें।

यूडीसी: 796.077.5

खेल शिक्षा

व्यक्तिगत खेल संस्कृति के निर्माण के आधार के रूप में

चिकित्सक शैक्षणिक विज्ञान, प्रोफेसर एल.आई. लुबिशेवा

रूसी राज्य विश्वविद्यालय भौतिक संस्कृति, खेल, युवा और पर्यटन (जीटीएसओएलआईएफके), मॉस्को

व्यक्तिगत खेल संस्कृति के निर्माण के आधार के रूप में खेल शिक्षा एल.आई. लुबिशेवा, प्रोफेसर, डॉ. हब। रूसी राज्य भौतिक संस्कृति, खेल, युवा और पर्यटन विश्वविद्यालय (स्कोलिपीसी), मॉस्को

मुख्य शब्द: जूनियर एथलीट, शैक्षिक-प्रशिक्षण प्रक्रिया, खेल, मूल्य क्षमता।

वर्तमान शोध का उद्देश्य व्यक्तिगत खेल संस्कृति के निर्माण की शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप में खेल शिक्षा की घटना का सैद्धांतिक औचित्य था।

लेखक की अवधारणा के अनुसार खेल संस्कृति के तत्वों का भौतिक संस्कृति में रूपांतरण शिक्षा के भीतर होता है, खेल के माध्यम से बच्चों और किशोरों के मानसिक-शारीरिक प्रशिक्षण के लिए वस्तुनिष्ठ पूर्व शर्त और स्थितियाँ बनाई जा रही हैं। इसके साथ ही खेल के गठन का लक्ष्य है संलग्न लोगों की शिक्षा विशेष पद्धतिगत समझ की होती है, जैसे कि खेल संस्कृति के वास्तविक मूल्यों के सेट में महारत हासिल करना, स्कूली बच्चों की रुचियों, झुकावों, आवश्यकताओं और क्षमताओं के लिए पर्याप्त, खेल संस्कृति के मूल्यों का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटक प्रदान किया जाता है सामाजिक चेतना, सामाजिक राय, रुचियों, लोगों के मूल्य अभिविन्यास के उद्देश्यों और खेल में निर्मित संबंधों के स्तर के आधार पर।

निष्कर्ष। खेल शिक्षा खेल गतिविधि के नए विचार के गठन को बढ़ावा देती है, जो खेल, शारीरिक पूर्णता और खेल बुद्धि के उचित स्तर की शिक्षा के रूप में खेल और शैक्षिक दिशा की विशेषता है, जो व्यक्तिगत खेल संस्कृति के प्रभावी गठन के आधार और निरंतर स्थिति की सेवा करती है। . खेल और शारीरिक प्रशिक्षण के लिए उपयुक्त परिस्थितियाँ बनाए बिना किसी व्यक्ति के शारीरिक (शारीरिक) क्षेत्र और उसके स्वास्थ्य स्तर में कोई सकारात्मक बदलाव लाना किसी भी स्थिति में असंभव है। इसके साथ ही खेल और भौतिक संस्कृति के बौद्धिक आधार वाले पूर्ण-मूल्य ज्ञान के बिना, इसका सफल गठन भी समस्याग्रस्त माना जाता है।

मुख्य शब्द: युवा एथलीट, शैक्षिक प्रक्रिया, खेल, मूल्य क्षमता।

स्कूली शिक्षा की शुरुआत से बच्चे के विकास में सामाजिक स्थिति में आमूल-चूल परिवर्तन आता है। वह एक "सार्वजनिक" विषय बन जाता है और अब उस पर सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण जिम्मेदारियाँ हैं, जिनकी पूर्ति से सार्वजनिक मूल्यांकन प्राप्त होता है। बच्चे के जीवन संबंधों की संपूर्ण प्रणाली का पुनर्निर्माण होता है और यह काफी हद तक इस बात से निर्धारित होता है कि वह नई मांगों का सामना कैसे करता है। व्यक्तित्व का सामंजस्यपूर्ण विकास स्कूली शिक्षा का मुख्य सिद्धांत बनना चाहिए।

विश्वकोश शब्दकोश सद्भाव को भागों की आनुपातिकता के रूप में परिभाषित करता है, किसी वस्तु के विभिन्न घटकों का एक ही कार्बनिक संपूर्ण में विलय। सामंजस्य से हमारा तात्पर्य विभिन्न व्यक्तित्व गुणों के विकास की ऐसी एकता से है, जिसमें उनकी परस्पर क्रिया और पारस्परिक संवर्धन होता है, जिसके परिणामस्वरूप इनमें से प्रत्येक गुण दूसरे के प्रभावी विकास में योगदान देता है। नतीजतन, स्कूल को प्रत्येक व्यक्ति के प्रशिक्षण और शिक्षा के लिए ऐसी स्थितियाँ बनानी चाहिए जिसके तहत बौद्धिक-सैद्धांतिक, कलात्मक-सौंदर्य, नैतिक, शारीरिक और के बीच असमानता की संभावना हो। भावनात्मक विकासव्यक्तित्व।

स्कूली जीवन की दहलीज पर वहाँ उठता है नया स्तरबच्चों की आत्म-जागरूकता, "आंतरिक स्थिति" वाक्यांश द्वारा सबसे सटीक रूप से व्यक्त की गई है। यह स्थिति बच्चे के स्वयं के प्रति, अपने आस-पास के लोगों, घटनाओं और कार्यों के प्रति सचेत दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करती है - एक ऐसा दृष्टिकोण जिसे वह कार्यों और शब्दों में स्पष्ट रूप से व्यक्त कर सकता है। आंतरिक स्थिति का उद्भव बच्चे के भविष्य के भाग्य में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाता है, जो उसके व्यक्तिगत, अपेक्षाकृत स्वतंत्र व्यक्तिगत विकास की शुरुआत का निर्धारण करता है। ऐसी स्थिति के गठन का तथ्य आंतरिक रूप से इस तथ्य में प्रकट होता है कि बच्चे के दिमाग में नैतिक मानदंडों की एक प्रणाली विकसित होती है, जिसका वह मौजूदा परिस्थितियों की परवाह किए बिना, हमेशा और हर जगह पालन करने की कोशिश करता है। इसलिए, इस उम्र में किसी व्यक्ति की खेल संस्कृति को उसके अनुरूप सामग्री, संरचना और मूल्यों के साथ बनाना शुरू करना महत्वपूर्ण है।

अध्ययन का उद्देश्य घटना को सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित करना है खेल शिक्षाकिसी व्यक्ति की खेल संस्कृति बनाने की शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप में।

विज्ञान में खेल को स्वयं एक प्रतिस्पर्धी गतिविधि माना जाता है, जिसका विशिष्ट रूप प्रतियोगिताओं की एक प्रणाली है जो पहचान और तुलना सुनिश्चित करती है मानवीय क्षमताएँ, या एक बहुक्रियाशील सामाजिक घटना के रूप में, जिसमें प्रतिस्पर्धी गतिविधि, इसके लिए विशेष तैयारी, साथ ही विशिष्ट पारस्परिक संबंधों (राजनीतिक, आर्थिक, कानूनी, सूचनात्मक, प्रबंधकीय, आदि) की एक प्रणाली शामिल है जो इस गतिविधि के संबंध में विकसित होती है (एन.एन. विज़िट) , 1986; एल. पी. मतवेव, 1991; जी. जी. नतालोव, 1999;

कुछ समय पहले तक, खेल की घटना भौतिक संस्कृति से निकटता से जुड़ी हुई थी और इसे इसका महत्वपूर्ण घटक माना जाता था। साथ ही, इस सामाजिक-सांस्कृतिक घटना की विशिष्टता ने तेजी से खुद को मानव गतिविधि के एक आत्मनिर्भर क्षेत्र के रूप में घोषित कर दिया, जिसका अपना उद्देश्य है, जिसे सार्वभौमिक मानव संस्कृति के किसी अन्य घटक द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया गया है। खेल का पैमाना लोगों के सांस्कृतिक जीवन के इस क्षेत्र में संपूर्ण विश्व समुदाय की वैश्विक रुचि से निर्धारित होता है। हमारे ग्रह की आबादी की संस्कृति के खेल वेक्टर का मुख्य सार्वभौमिक मूल्य यह है कि खेल के लिए धन्यवाद, भौतिकता और आध्यात्मिकता के उद्देश्यपूर्ण परिवर्तन के तरीकों, साधनों और तरीकों के बारे में सैद्धांतिक और अनुभवजन्य ज्ञान की एक प्रणाली बनाई गई थी। इसके भौतिक, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक संसाधनों को बढ़ाने, इसकी रूपात्मक विशेषताओं में सुधार और सुधार करने, नई स्वास्थ्य-निर्माण और स्वास्थ्य-बचत प्रौद्योगिकियों का निर्माण करने की समस्या के नए समाधान पाए गए जो किसी व्यक्ति के सक्रिय जीवन की अवधि को बढ़ाने के लिए नए अवसर प्रदान करते हैं, समृद्ध करते हैं। युवा पीढ़ी के पालन-पोषण और शिक्षा की प्रक्रियाओं की सामग्री।

जब बच्चे किसी खेल अनुभाग या स्कूल में आते हैं, तो वे खुद को एक नए सामाजिक क्षेत्र में पाते हैं: कोच, न्यायाधीश, खेल टीमें - ये समाजीकरण के नए एजेंट हैं। पालन-पोषण और शिक्षा, सांस्कृतिक मानदंडों और व्यवहार के पैटर्न को पढ़ाने के लिए जिम्मेदार विशिष्ट लोग नई सामाजिक भूमिका के प्रभावी विकास को सुनिश्चित करते हैं जिसमें युवा एथलीट खुद को पाता है। प्राथमिक समाजीकरण प्रत्येक व्यक्ति के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब व्यक्ति के बुनियादी मनोवैज्ञानिक और नैतिक गुण रखे जाते हैं। एक एथलीट के प्राथमिक समाजीकरण में, परिवार और स्कूल के साथ-साथ, भौतिक संस्कृति और खेल का सामाजिक संस्थान शामिल होता है। प्राथमिक समाजीकरण के एजेंटों के बीच, हर कोई समान भूमिका नहीं निभाता है और उसकी स्थिति समान नहीं है। समाजीकरण से गुजर रहे बच्चे के संबंध में, माता-पिता एक श्रेष्ठ स्थान रखते हैं। बच्चों के लिए प्रशिक्षक भी एक प्रमुख भूमिका निभाता है। यह बुनियादी मूल्यों के निर्माण में माता-पिता की स्थिति को मजबूत करता है, और बच्चे को उन्मुख करते हुए क्षणिक व्यवहार को भी नियंत्रित करता है खेल शैलीजीवन, उच्च परिणाम प्राप्त करना।

इस संबंध में, स्कूल की शैक्षिक भूमिका को बढ़ाने के तरीके निर्दिष्ट करने का प्रयास किया जा रहा है

बच्चों और युवाओं के लिए खेल. यह माना जाता है कि शिक्षा की प्रक्रिया में "प्रतिस्पर्धा करने या न करने" का कोई सवाल ही नहीं है, आपको बस प्रतिस्पर्धा से जुड़ी संभावित नकारात्मक घटनाओं से छुटकारा पाने की जरूरत है, क्योंकि वे मजबूत लोगों के प्रति ईर्ष्या, कमजोरों के प्रति अहंकार को जन्म दे सकते हैं। , आदि। वी.आई. स्टोलिरोव के अनुसार, स्कूल और युवा खेलों के क्षेत्र में, तीन मुख्य खतरों की पहचान की जा सकती है जिनसे लड़ने की जरूरत है: धोखे (बेईमानी), विशालता और अंधराष्ट्रवाद। उन पर काबू पाने के लिए वह निम्नलिखित सुझाव देते हैं:

खेल प्रतियोगिताओं को एक विशेष स्थान पर नहीं रखा जाना चाहिए; उन्हें नृत्य, खेल, रचनात्मकता आदि के समान दर्जा मिलना चाहिए।

किसी भी कीमत पर जीतने की मानसिकता नहीं होनी चाहिए;

विविधता प्रदान करना आवश्यक है अलग - अलग प्रकारगतिविधियाँ ताकि वे सभी छात्रों के लिए रुचिकर हों;

स्कूली प्रतियोगिताओं में, खेल क्लब प्रतियोगिताओं के विपरीत, समूह प्रतियोगिताओं को प्राथमिकता दी जानी चाहिए, क्योंकि सामूहिक प्रयास ही यहाँ महत्वपूर्ण है: टीम को जीतने के लिए, नौवें स्थान के लिए प्राप्त अंक उतने ही महत्वपूर्ण हैं जितने कि इसके लिए प्राप्त अंक पहले स्थान पर;

गतिविधियों को भीतर ही चलाया जाना चाहिए खेलकूद गतिविधियां; प्रतियोगिताओं में सफलता स्कूली खेलों का परिणाम होनी चाहिए, न कि किसी यादृच्छिक एथलेटिक प्रतिभा का;

खेल प्रतियोगिताओं में स्कूली बच्चों की भागीदारी स्वैच्छिक होनी चाहिए।

स्कूली बच्चों के साथ शारीरिक शिक्षा और खेल कार्य के कार्यों में से एक के रूप में "खेल शिक्षा" पर विचार करना प्रथागत है। "खेल शिक्षा" नाम से ही पता चलता है कि हम खेल से संबंधित शिक्षा के बारे में बात कर रहे हैं, या दूसरे शब्दों में, खेल शिक्षा सामान्य शिक्षा का एक अभिन्न अंग है, जिसके लिए खेल शुरुआती बिंदु है। खेल शिक्षा की आवश्यकता का प्रश्न आधुनिक ओलंपिक आंदोलन के संस्थापक पियरे डी कूपर्टिन ने उठाया था। उन्होंने बताया कि इस आंदोलन में सार्वभौमिक खेल शिक्षा शामिल होनी चाहिए, जो हर किसी के लिए सुलभ हो, और सौंदर्य और साहित्यिक गतिविधियों के साथ-साथ पुरुषत्व और वीरता की भावना से प्रतिष्ठित हो, राष्ट्रीय जीवन का इंजन और नागरिकता का केंद्र हो।

खेल शिक्षा के ढांचे के भीतर, दो पहलुओं (दिशाओं) के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है, इस तथ्य के आधार पर कि इसके दो लक्ष्य हो सकते हैं और तदनुसार, दो रूपों में प्रकट हो सकते हैं। उनमें से पहला है खेल के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण की खेती, खेल से परिचित होना, खेल मूल्यों की प्रणाली (अन्य शब्द भी संभव हैं - "खेल के माध्यम से शिक्षा", "खेल अभिविन्यास के साथ शिक्षा", आदि)। दूसरा है खेल के माध्यम से शिक्षा, यानी उन लक्ष्यों और उद्देश्यों के समाधान में योगदान करना जो खेल गतिविधियों के दायरे से परे जाते हैं और सभी क्षेत्रों को प्रभावित करते हैं

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मिखाइलोव एन.जी. - 2011

तरीकों नैतिक शिक्षा - ये हैं तरीके शैक्षणिक प्रभावएथलीट के व्यक्तित्व, उसकी चेतना, भावनाओं और व्यवहार पर। इनका उपयोग कोच और टीम द्वारा नैतिक अवधारणाओं, विश्वासों, भावनाओं और नैतिक व्यवहार की आदतों को बनाने के लिए किया जाता है।

नैतिक शिक्षा के साधन- ये ऐसी गतिविधियाँ हैं जिनका उपयोग नैतिक शिक्षा की समस्याओं को हल करने के लिए किया जाता है। इनमें आमतौर पर काम, अध्ययन, खेल, शारीरिक शिक्षा और खेल और सामाजिक गतिविधियाँ शामिल हैं।

व्यक्तित्व का नैतिक गठन मुख्य रूप से गतिविधि की प्रक्रिया में होता है, जिसके परिणामस्वरूप लोगों के बीच सामूहिक संबंध उत्पन्न होते हैं। कार्य और अध्ययन में, व्यक्ति की शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति विकसित होती है, सौंपे गए कार्य के लिए कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना विकसित होती है, टीम और स्वयं की सफलताओं के लिए इच्छाशक्ति मजबूत होती है और चरित्र का निर्माण होता है। खेल जटिल जीवन स्थितियों का अनुकरण करता है जिसके लिए एथलीटों के बीच व्यवहार की एक निश्चित रेखा, आपसी समझ, सौहार्द और पारस्परिक सहायता की आवश्यकता होती है।

शारीरिक शिक्षा और खेल गतिविधियों की भावनात्मकता और सामूहिक प्रकृति, इसकी सकारात्मक संपत्तियों की विविधता, शारीरिक और आध्यात्मिक सुधार की निरंतर इच्छा, किसी की रचनात्मक क्षमता का अधिकतम एहसास - ये सभी विशेषताएं इसे एक महत्वपूर्ण साधन मानने का अधिकार भी देती हैं नैतिक शिक्षा का. शारीरिक शिक्षा और खेल गतिविधियाँ सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ी हुई हैं और सभी का अभिन्न अंग हैं।

किसी भी तरीके का, साथ ही नैतिक शिक्षा के किसी भी साधन का, एक-दूसरे से अलगाव में, अलगाव में उपयोग नहीं किया जा सकता है। एक एथलीट की नैतिक शिक्षा की पद्धति को शैक्षिक प्रभाव के तरीकों और साधनों के अंतर्संबंध और एकता की विशेषता है।

द्रव्यमान, समूह और व्यक्तिगत रूप और विधियाँ हैं शैक्षिक कार्य, जिसका उद्देश्य एथलीटों के चरित्र, विचार, विश्वास और सामाजिक व्यवहार के मानदंडों को विकसित करना है।

प्रशिक्षकों का एक सर्वेक्षण, जो यह पता लगाने के लिए किया गया था कि शिक्षा के किन साधनों का उपयोग किया जाता है और उनके द्वारा विशेष रूप से उच्च मूल्यांकन किया जाता है, निम्नलिखित दिखाया गया है: उनकी राय में, कोम्सोमोल समूह का सक्रिय कार्य, आलोचना और आत्म-आलोचना का विकास टीम, टीम के व्यक्तिगत सदस्यों की गतिविधियों और कार्यों के महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा, नैतिक बातचीत आयोजित करना, खेल के दिग्गजों, विज्ञान और संस्कृति के प्रसिद्ध हस्तियों, श्रम के नायकों आदि के साथ बैठकें; शैक्षिक साधनों के शस्त्रागार में सामाजिक रूप से उपयोगी कार्यों और टीम के सामाजिक जीवन में भागीदारी भी शामिल है; प्रतियोगिताओं में संयुक्त उपस्थिति, नवागंतुकों का संरक्षण, दृश्य प्रचार का उपयोग (सर्वश्रेष्ठ एथलीटों के चित्रों के साथ खड़ा है, उनके प्रदर्शन और टीम की उपलब्धियों के संकेतक, आदि)।

आइए हम नैतिक शिक्षा के मुख्य साधनों, तरीकों और रूपों पर अधिक विस्तार से विचार करें: नैतिक चेतना बनाने के तरीके, सामाजिक व्यवहार के मानदंड, इनाम और सजा। इससे प्रशिक्षकों, शिक्षकों को मदद मिलेगी व्यायाम शिक्षा, पद्धतिविदों को उनसे अधिक परिचित होना चाहिए और फिर उन्हें अपने व्यावहारिक कार्यों में उपयोग करना चाहिए।

खेल प्रशिक्षण के दौरान शिक्षा

सामाजिक व्यवहार के मानदंड बनाने के तरीके नैतिक चेतना बनाने के तरीकों से निकटता से संबंधित हैं, क्योंकि यह सचेत सिद्धांत है जो व्यवहार के मानदंडों और आदतों की शिक्षा के लिए एक आवश्यक शर्त है। इसके अलावा, इन तरीकों की अपनी विशिष्टताएँ हैं - इनका उद्देश्य मुख्य रूप से सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों को व्यवस्थित करना है, जिसकी प्रक्रिया में सकारात्मक नैतिक अनुभव बनता है। यह वह है जो दृढ़ विश्वास, नागरिक परिपक्वता, उच्च नैतिक गुणों के विकास में योगदान देता है और सकारात्मक नैतिक आदतें बनाता है।

एथलीटों द्वारा सकारात्मक व्यवहार संबंधी अनुभव कहाँ और कैसे बनाया और हासिल किया जा सकता है?

सबसे पहले, विभिन्न प्रकार की सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों में: काम, अध्ययन, सामाजिक कार्य में, शारीरिक शिक्षा और खेल, खेल प्रतियोगिताओं की प्रक्रिया में।

सामाजिक अनुभव के आयोजन के इन सभी रूपों में सक्रिय भागीदारी उच्च नैतिक व्यवहार और नैतिक गुणों के निर्माण की शर्तों में से एक है। सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों में भाग लेते हुए, एक एथलीट अन्य लोगों से मिलता है, उनके साथ संवाद करता है, खुद को सभी प्रकार की जीवन स्थितियों में पाता है जिसमें किसी मित्र की मदद करना, किसी चीज़ में उसका समर्थन करना, किसी न किसी नकारात्मक घटना की आलोचना करना, उसके लिए चयन करना आवश्यक हो सकता है। स्वयं व्यवहार की एक निश्चित रेखा, निर्णय लें। इस मामले में, न केवल कार्यों की सामग्री और परिणाम महत्वपूर्ण हैं, बल्कि व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, कार्यों को समझने और अनुभव करने की जटिल और विरोधाभासी प्रक्रिया भी महत्वपूर्ण है। प्रत्येक कार्य विभिन्न उद्देश्यों के प्रभाव में किया जाता है, अर्थात, कार्य के लिए कुछ प्रोत्साहन।

खेल गतिविधियों में भागीदारी भी विभिन्न उद्देश्यों के प्रभाव में होती है। वे हो सकते हैं: व्यक्तिगत सुधार की इच्छा, व्यक्तिगत गौरव के लिए, टीम के प्रति कर्तव्य पूरा करना, खेल के सामाजिक महत्व को समझना।

एथलीट की कार्रवाई मकसद की प्रकृति पर निर्भर करती है।

यदि कोई एथलीट केवल प्रतियोगिताओं में व्यक्तिगत सफलता की इच्छा से प्रेरित होता है, तो वह लड़ना बंद कर सकता है जब वह देखता है कि अब उसके लिए व्यक्तिगत रूप से इसका कोई मतलब नहीं रह गया है। जब एक एथलीट सबसे पहले अपनी टीम, सामूहिक हितों के बारे में सोचता है, तो वह व्यक्तिगत नुकसान के बावजूद भी खेल में लड़ने के लिए तैयार रहता है। इसलिए, शिक्षा के साधन के रूप में उपयोगी गतिविधियों का उपयोग करते समय, किसी को हमेशा एथलीट के इसके प्रति दृष्टिकोण और उन उद्देश्यों को ध्यान में रखना चाहिए जिन्होंने उसे इस गतिविधि में भाग लेने के लिए प्रेरित किया।

निर्मित नैतिक अनुभव व्यवहार के सभी अभ्यासों को संश्लेषित नहीं करता है, बल्कि सबसे पहले उन नैतिक कार्यों को संश्लेषित करता है जो किसी व्यक्ति के लिए एक निश्चित महत्व प्राप्त करते हैं और आवश्यक बौद्धिक और भावनात्मक गतिविधि उत्पन्न करते हैं। इसलिए, न केवल जानना, ध्यान में रखना और उपयोग करना महत्वपूर्ण है, बल्कि शिक्षा की प्रक्रिया में नैतिक अनुभव के संचय के उद्देश्यपूर्ण क्षेत्रों का निर्माण करना भी महत्वपूर्ण है जो शिक्षा के लिए महत्वपूर्ण हैं।

खेल गतिविधि, जो एथलीट को बहुत भावनात्मक संतुष्टि देती है, अगर इसे शैक्षणिक रूप से सही ढंग से व्यवस्थित किया जाए, तो यह नैतिक अनुभव का एक वास्तविक विद्यालय है, और खेल प्रशिक्षण की प्रक्रिया शिक्षा के साधनों में से एक है।

इस शैक्षणिक प्रक्रिया का उद्देश्य उच्च खेल परिणाम प्राप्त करना है व्यापक विकासएथलीट के व्यक्तित्व, नैतिक गुणों, विचारों और भावनाओं में सुधार होता है।

प्रशिक्षण को शैक्षिक बनाने के लिए, सैद्धांतिक और व्यावहारिक अभ्यासों को तर्कसंगत रूप से संयोजित करना आवश्यक है। प्रशिक्षण और पालन-पोषण करते समय, यह महत्वपूर्ण है कि एथलीट न केवल इस या उस मोटर क्रिया को करने में सक्षम हो, बल्कि इसकी वैज्ञानिक और सैद्धांतिक नींव को भी जानता हो। एक प्रशिक्षक, जो एथलीटों के साथ कक्षाओं में, शारीरिक शिक्षा, मनोविज्ञान, शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान, बायोमैकेनिक्स के शिक्षाशास्त्र, सिद्धांत और इतिहास के क्षेत्र से ज्ञान का उपयोग करता है, तकनीकों, रणनीति, शिक्षण और प्रशिक्षण विधियों को उचित ठहराते समय वैज्ञानिक डेटा को संदर्भित करता है, अपने छात्रों की मदद करता है उनके क्षितिज का विस्तार करें और उनके ज्ञान में वृद्धि करें, वैज्ञानिक मुद्दों के अध्ययन में रुचि पैदा करें।

एक मोटर क्रिया के सार को समझना, स्वतंत्र रूप से इसका विश्लेषण करने की क्षमता, किसी चुने हुए खेल को सिखाने की तकनीक और पद्धति पर कई सवालों के जवाब देना, व्यक्तिगत मोटर कार्यों को स्वतंत्र रूप से हल करना, उन कार्यों को करते समय आपसी नियंत्रण और पारस्परिक मूल्यांकन जिनके लिए अनुसंधान दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। , जैसे ही अभ्यास किए जाते हैं उन पर टिप्पणी करना - यह सब न केवल खेल कौशल और क्षमताओं में बेहतर महारत हासिल करने में मदद करता है, बल्कि ध्यान भी बढ़ाता है, जिम्मेदारी बढ़ाता है, स्वतंत्रता और पहल विकसित करता है, सामूहिकता के लक्षण बनाता है और अनुशासन बढ़ाता है।

एक एथलीट का पालन-पोषणकाफी हद तक प्रशिक्षण सत्र आयोजित करने की संस्कृति पर निर्भर करता है, जिसमें उनका स्पष्ट संगठन, दक्षता, छात्रों के लिए शिक्षक-प्रशिक्षक की सटीकता, सृजन शामिल है। आवश्यक शर्तें. प्रशिक्षण की संस्कृति उस वातावरण का सौंदर्यशास्त्र दोनों है जिसमें एथलीट प्रशिक्षण लेते हैं और प्रशिक्षुओं और कोच की उपस्थिति भी।

गंदे स्पोर्ट्सवियर, मैले बाल, अशिष्टता और एक-दूसरे को संबोधित करने में लापरवाही, और कभी-कभी कोच भी - यह सब प्रशिक्षण की संस्कृति के साथ असंगत है और इसके शैक्षिक प्रभाव को काफी कम कर देता है।

प्रशिक्षण प्रक्रिया के दौरान शिक्षा के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त कोच और एथलीटों के बीच विकसित होने वाला संबंध है।

शिक्षक का पारस्परिक सम्मान, मैत्रीपूर्ण, शांत, लेकिन दृढ़ और निर्णायक स्वर, विनम्रता और चातुर्य, व्यक्तिगत उदाहरणउच्च अनुशासन और अपने काम के प्रति समर्पण शिक्षा के मुख्य कार्यों को हल करने के लिए आवश्यक शर्तें तैयार करता है। और एक एथलीट की शिक्षा में परिचितता, मिलीभगत और कोच की कम माँगों से अधिक खतरनाक कुछ भी नहीं है।

खेल प्रशिक्षण की शैक्षिक संभावनाएँ, जिसके दौरान एथलीट एक विशिष्ट गतिविधि में लगा रहता है जिसमें उसकी रुचि होती है और एक निश्चित मात्रा में काम करता है, बेहद शानदार हैं।

लेखक के साथ बातचीत में, प्रशिक्षकों ने नैतिक और दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुणों का नाम दिया जिन्हें प्रशिक्षण प्रक्रिया के दौरान विकसित किया जा सकता है। यूएसएसआर और यूक्रेनी एसएसआर के सम्मानित कोच डी.आई. ने इस मामले पर बहुत अच्छा कहा:

“प्रशिक्षण की प्रक्रिया में, मैं देशभक्ति, सचेत अनुशासन, स्वतंत्रता, ईमानदारी, व्यक्तिगत जिम्मेदारी, सटीकता, मितव्ययिता, विनम्रता, मित्रवत पारस्परिक सहायता विकसित करने का प्रयास करता हूँ; दूसरी ओर - साहस, दृढ़ संकल्प, दृढ़ता, कड़ी मेहनत, जिज्ञासा, पहल। इसके अलावा, मैं अपने सामान्य राजनीतिक और शैक्षिक क्षितिज का विस्तार करने का प्रयास करता हूं।

बेशक, ये सभी गुण अपने आप विकसित नहीं होते हैं, बल्कि इसके लिए कोच, शिक्षक और पूरी खेल टीम के उद्देश्यपूर्ण और लगातार प्रयासों की आवश्यकता होती है।

व्यायाम और प्रशिक्षण

खेल प्रशिक्षण की प्रक्रिया में, शिक्षा के अन्य तरीकों के साथ-साथ, अभ्यासऔर प्रशिक्षण.

व्यायाम- यह कार्यों और कार्यों की बार-बार पुनरावृत्ति है, जिसके परिणामस्वरूप नैतिक आदतें बनती हैं। आदत डालना मानो व्यायाम का परिणाम है। आप सटीकता, अनुशासन, कार्य आदि सिखा सकते हैं।

प्रशिक्षण पद्धति में निम्नलिखित समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

खेल प्रशिक्षण की कठिनाइयों पर काबू पाने के लिए प्रशिक्षण;
एक टीम में और एक टीम के लिए कार्य करने का प्रशिक्षण;
व्यवस्थित माँगों, आदेशों, आदेशों आदि के माध्यम से अनुशासन सिखाना;
स्वतंत्र और सक्रिय कार्यों में प्रशिक्षण।

अभ्यास की प्रकृति, कार्य की मात्रा और कठिनाई, प्रशिक्षण प्रणाली और प्रशिक्षण के दौरान अभ्यास की कई पुनरावृत्ति का उपयोग शैक्षिक उद्देश्यों के लिए किया जाना चाहिए। हालाँकि, एक नौसिखिए एथलीट को बड़ी मात्रा में काम करने के लिए, प्रशिक्षण कार्यों की अनिवार्य पूर्ति के लिए, धीरे-धीरे भार बढ़ाना और परिस्थितियों को जटिल बनाना आवश्यक है, साथ ही प्रशिक्षण के दौरान अभ्यासों का सही वितरण और विकल्प भी आवश्यक है। प्रक्रिया।

उदाहरण के लिए, यूएसएसआर के सम्मानित कोच बी.एस. ब्रेक्को ने एक बातचीत में कहा, "रोइंग में काम की मात्रा बहुत बड़ी है।" प्रत्येक नवागंतुक को आने वाली कठिनाइयों के प्रति सचेत करना होगा। तैयारी की अवधि 6 महीने तक चलती है। धीरे-धीरे काम करने से आपको इस विधा में "शामिल होने" में मदद मिलती है। और इस अवधि के बीत जाने के बाद ही एथलीट भार का सामना करने में सक्षम होता है।

एथलीटों को कठिनाइयों से उबरना सिखाने के लिए, प्रशिक्षक कठिन परिस्थितियों में अलग-अलग कक्षाएं आयोजित करते हैं।

उदाहरण के लिए, रोइंग में, वे हवा, लहरों, बारिश द्वारा निर्मित होते हैं; स्कीइंग में - वजन के साथ अभ्यास, कठिन इलाके के साथ क्रॉस-कंट्री स्कीइंग।

किसी भी खेल में प्रशिक्षण का एक महत्वपूर्ण साधन सख्त शासन का पालन है।

उदाहरण के लिए, सम्मानित मास्टर ऑफ स्पोर्ट्स, अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताओं के विजेता वी.वी. उखोव तेज़ एथलीटों की दैनिक दिनचर्या के बारे में कहते हैं:

“हमने एक निश्चित दैनिक दिनचर्या विकसित की है। 7 बजे - उठें, किसी भी मौसम में तेजी के साथ 10 किमी तक प्रशिक्षण लें। हमने खुद को सबसे कठिन मौसम की स्थिति, सटीक रूप से निर्धारित प्रशिक्षण समय और सप्ताह के उस दिन, जिस दिन हमारी गणना के अनुसार, प्रतियोगिता होगी, हमने विशेष रूप से उच्च तीव्रता के साथ प्रशिक्षण लिया।

प्रशिक्षण की सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि प्रशिक्षक प्रशिक्षण की परिस्थितियों और साधनों में कितनी विविधता लाने में सफल होता है। इस प्रयोजन के लिए, अन्य खेलों की विशेषता वाले अभ्यासों का उपयोग किया जाता है, दिए गए खंडों में दौड़ने की लंबाई और गति बदल दी जाती है, उदाहरण के लिए एथलेटिक्स, स्कीइंग, स्पीड स्केटिंग, साइकिल चलाना, इलाके की स्थिति, प्रशिक्षण की प्रकृति और तरीके आदि विविध हैं।

"एक एथलीट को कठिनाइयों से उबरने के लिए प्रेरित करने के लिए," डी.आई. ओबेरियस कहते हैं, "मैं अलग-अलग वातावरणों का उपयोग करता हूं - मैं व्यायाम करने की स्थितियों को बदलता हूं और जटिल बनाता हूं... कभी-कभी मैं एथलीट को पूरी तरह से अलग काम में बदल देता हूं: मैं एक जम्पर को फेंकने की सलाह देता हूं , मैं एक धावक को शांति से दौड़ने का सुझाव देता हूं, और फिर काफी गति से दौड़ को दोहराता हूं। मैं हमेशा अपने प्रशिक्षण उपकरणों में विविधता लाने का प्रयास करता हूं।

यदि टीमों में एथलीटों को सही ढंग से चुना जाए (रोइंग टीम में, कुश्ती और मुक्केबाजी में विरोधियों के जोड़े में, एथलेटिक्स में समूह प्रशिक्षण में), तो धीरे-धीरे भारी प्रशिक्षण भार का आदी होना और कठिनाइयों पर काबू पाना बहुत प्रभावी होगा। स्पष्ट रूप से व्यवस्थित, जोखिम से जुड़े अभ्यास करते समय पारस्परिक सहायता और बीमा के तरीकों के बारे में सोचा जाता है, और प्रशिक्षक स्वयं, ईमानदारी, दृढ़ता और दृढ़ विश्वास दिखाते हुए, उसे सौंपे गए कार्यों को सटीक और पूर्ण रूप से पूरा करता है।

उन तकनीकों में से एक जो एथलीटों को कुछ कार्रवाई करने के लिए प्रोत्साहित करती है, उनके लिए एक विशिष्ट लक्ष्य की कुशल सेटिंग है। उचित रूप से लागू अनुमोदन, प्रशंसा और मूल्यांकन भी एथलीटों की कड़ी मेहनत को प्रोत्साहित करते हैं।

प्रशिक्षण प्रक्रिया में प्रतिस्पर्धी क्षणों को शामिल करना, दर्शकों की उपस्थिति में कक्षाएं आयोजित करना (उदाहरण के लिए, जिमनास्टिक, कलाबाजी), मूल्यांकन अभ्यास करना, अभ्यास के सर्वोत्तम निष्पादन के लिए प्रतियोगिताएं, जब न्यायाधीश समूह साथी होते हैं - यह सब भावनात्मक स्थिति को बढ़ाता है प्रशिक्षुओं और सामान्य प्रशिक्षण कोड में विविधता लाता है।

एक एथलीट के लिए एक बड़ा प्रोत्साहन अपने एथलेटिक प्रदर्शन को व्यवस्थित रूप से सुधारना है।

प्रशिक्षण प्रक्रिया से एथलीट को निराश नहीं होना चाहिए, भले ही यह बहुत कठिन हो। उसे खुश रहना चाहिए और एक कोच ऐसा कर सकता है।

प्रशिक्षक की शैक्षणिक मांगें

एक कोच एथलीटों पर जो सख्त आवश्यकताएं रखता है, वह उन तकनीकों में से एक है जो उन्हें आदी बनाती है सक्रिय कार्य. वे चरित्र में बहुत विविध हो सकते हैं। अपने छात्रों के प्रशिक्षक को अनुशासन का पालन, कक्षाओं में सावधानीपूर्वक उपस्थिति, कार्य का सटीक समापन, आवश्यक गहन कार्य, प्रशिक्षण की इच्छित मात्रा को पूरा करना, शासन का पालन करना आवश्यक है। सही रवैयाकिसी मित्र, शत्रु आदि के लिए

खेल गतिविधियों में अपने छात्रों के प्रति एक प्रशिक्षक की शैक्षणिक सटीकता एथलीट को उसे सौंपे गए कार्य को पूरा करने के लिए निर्देशित करने, उसे प्रशिक्षण व्यवस्था का पालन करने के लिए सिखाने में मदद करती है, आदि। हालांकि, अगर सटीकता अत्यधिक चुगली में बदल जाती है, तो यह विकास को नुकसान पहुंचा सकती है। एथलीट के व्यक्तित्व का.

प्रशिक्षण की कठिनाइयों पर काबू पाने और भारी भार के आदी होने में, सकारात्मक उदाहरण की शक्ति को एक महत्वपूर्ण भूमिका दी जाती है। अनुसरण करने योग्य ऐसा उदाहरण हमारी मातृभूमि के अद्भुत लोगों का जीवन हो सकता है, जिनमें एथलीट, उनकी देशभक्ति, इच्छाशक्ति, साहस, बड़प्पन शामिल हैं; वरिष्ठ साथियों की उपलब्धियाँ; इस खेल के उत्कृष्ट एथलीटों में से किसी एक की अधिक उन्नत तकनीक या रणनीति; स्वयं कोच का व्यक्तित्व।

प्रशिक्षण की प्रक्रिया में, आदतन का स्पष्टीकरण से गहरा संबंध है, जो रूप में बहुत विविध हो सकता है: ये समूह हैं और व्यक्तिगत बातचीत(दिल से दिल की बातचीत), सभी प्रकार के स्पष्टीकरण, निर्देश, सलाह, सुझाव, आदि।

कई प्रशिक्षकों का मानना है कि शुरुआती और युवा एथलीटों के साथ काम करते समय, उत्कृष्ट एथलीटों, उनकी दृढ़ता, जीतने की इच्छा, कड़ी मेहनत और सहनशक्ति के बारे में बातचीत बहुत शैक्षिक महत्व की होती है। शैक्षिक उद्देश्यों के लिए, आप छात्रों के लिए प्रशिक्षक के परिचयात्मक (कक्षा से पहले) और अंतिम (कक्षा के बाद) संबोधनों के साथ-साथ ब्रेक के दौरान उनके साथ बातचीत का उपयोग कर सकते हैं। व्यक्तिगत एथलीटों के सकारात्मक और नकारात्मक कार्यों का कोच द्वारा मूल्यांकन करना और उन्हें टीम में सार्वजनिक करना भी नैतिक व्यवहार के निर्माण में योगदान देता है।

खेलों में सफलता के लिए एक आवश्यक शर्त और एक एथलीट के व्यक्तित्व के नैतिक सुधार में एक महत्वपूर्ण कारक उसका रचनात्मक स्वतंत्र कार्य है। एथलीट को इसका आदी बनाने के लिए, कोच उसे संयुक्त रूप से एक प्रशिक्षण योजना विकसित करने में शामिल करता है; नैतिक और स्वैच्छिक गुणों की स्व-शिक्षा के लिए एक कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार करना और उसे लागू करना; आपको अपनी तकनीक में सुधार की संभावना के बारे में स्वयं सोचना सिखाता है; स्वतंत्र रूप से प्रशिक्षण लेने पर भरोसा करता है, प्रशिक्षण प्रक्रिया के दौरान कार्यों का विश्लेषण करने, एक डायरी रखने और अपने दोस्त को सलाह देने में मदद करने की इच्छा को प्रोत्साहित करता है।

एक एथलीट का स्वतंत्र कार्य सामूहिकता के सिद्धांत का खंडन नहीं करता है। प्रशिक्षण प्रक्रिया में सामूहिक और व्यक्तिगत रूपों को कुशलतापूर्वक और समझदारी से जोड़ा जाना चाहिए।

सामूहिकता, दोस्ती और भाईचारे के गुणों को विकसित करने के लिए, कई कोच मजबूत एथलीटों को कम तैयार लोगों को सलाह देने का निर्देश देते हैं, उन्हें वार्म-अप, प्रशिक्षण आयोजित करने की अनुमति देते हैं, उन्हें एक दोस्त द्वारा अभ्यास के कार्यान्वयन को अलग करने और विश्लेषण करने की सलाह देते हैं, तैयारी करते हैं। प्रशिक्षण का स्थान, नवागंतुकों को जानना, मित्र के व्यवहार पर चर्चा करना आदि। ऐसे विशिष्ट कार्य स्वतंत्रता भी सिखाते हैं।

व्यक्तिगत दृष्टिकोण

उम्र और तैयारियों को ध्यान में रखते हुए एथलीटों की शिक्षा को अलग तरीके से किया जाना चाहिए। अवलोकनों से पता चलता है कि एक एथलीट की खेल योग्यता जितनी अधिक होती है, खेल प्रशिक्षण में उपयोग की जाने वाली शिक्षा के तरीके और साधन उतने ही अधिक विशिष्ट ("खिलाड़ी") होते हैं।

एथलेटिक्स में यूएसएसआर के सम्मानित मास्टर ऑफ स्पोर्ट्स एन. विनोग्रादोवा ने यूएसएसआर के सम्मानित कोच एल.जी. सुलिवे के साथ प्रशिक्षण के पहले वर्षों के बारे में बात की:

“शुरुआती वर्षों में मैं खुद पर नियंत्रण नहीं रख सका। कभी-कभी मैं बस स्टेडियम छोड़ना चाहता था - मैं बहुत थक गया था। लेकिन लेवान ग्रिगोरिविच आपको कभी जाने नहीं देगा - वह निश्चित रूप से आपको कार्य पूरा करने के लिए मजबूर करेगा। उन्होंने मुझसे बहुत बातें कीं, मुझे संयमित रहना और दृढ़ रहना सिखाया। वह बहुत सख्त थे. आख़िरकार, मुझे यकीन हो गया कि उनकी सभी माँगों से मुझे बहुत मदद मिली।”

स्केटिंग में यूएसएसआर के सम्मानित मास्टर ऑफ स्पोर्ट्स, यूएसएसआर, यूरोप और विश्व के बार-बार चैंपियन टी. रायलोवा ने कहा कि 1949 में वोलोग्दा में उन्होंने मिखाइल स्टेपानोविच कुज़मिन के नेतृत्व में स्पीड स्केटिंग में संलग्न होना शुरू किया (उन्होंने विभाग का नेतृत्व किया) शैक्षणिक संस्थान)। उनके काम की विशिष्टता आवश्यकताओं की निरंतरता और परिणामों की परवाह किए बिना सभी के प्रति सख्ती थी। उन्होंने अपने सभी छात्रों के साथ समान व्यवहार किया और उनमें नैतिक और सौंदर्य संबंधी भावनाएँ विकसित करने का प्रयास किया। वह अक्सर नए लोगों से बात करते थे, सभी के साथ शहर से बाहर यात्रा करते थे और प्रकृति के प्रति प्रेम पैदा करने की कोशिश करते थे। मैंने प्रशिक्षण का भार धीरे-धीरे बढ़ाया।

शुरुआती एथलीटों में कभी-कभी प्रशिक्षण के दौरान कक्षाओं से अनुपस्थिति और अनुशासन का उल्लंघन होता है, लेकिन जैसे-जैसे उनके खेल कौशल बढ़ते हैं, ऐसे तथ्य, एक नियम के रूप में, काफी कम हो जाते हैं।

उच्च श्रेणी के एथलीटों के लिए, प्रशिक्षण व्यवस्था परिचित हो जाती है और उनके काम में बड़ी स्वतंत्रता और जिम्मेदारी होती है। इस मामले में, शैक्षिक प्रक्रिया काफी हद तक खेल प्रशिक्षण के विशेष कार्यों के उच्च-गुणवत्ता वाले समाधान की ओर निर्देशित होती है।

कुश्ती प्रशिक्षण सत्रों में काम के तरीकों का निरीक्षण करना दिलचस्प है, उदाहरण के लिए, लेनिनग्राद राष्ट्रीय टीम का, जो यूएसएसआर के सम्मानित मास्टर ऑफ स्पोर्ट्स द्वारा संचालित किया गया था, बाद में यूएसएसआर के सम्मानित प्रशिक्षक एस.ए. प्रीओब्राज़ेंस्की, और मुक्केबाजी कक्षाएं यूथ स्पोर्ट्स स्कूल, कोच ए.वी. फेसेंको के नेतृत्व में।

दोनों प्रशिक्षकों के शैक्षिक कार्य का स्तर बहुत ऊँचा था, परन्तु उनके द्वारा उपयोग की जाने वाली शिक्षा की पद्धतियाँ भिन्न-भिन्न थीं। उदाहरण के लिए, युवा मुक्केबाजों के एक समूह में, कोच को संगठनात्मक प्रकृति के कई आदेश देने थे, अनुशासन के लिए सख्त आवश्यकताएं लागू करनी थीं, काम में अधिक तीव्रता की आवश्यकता को इंगित करना था, उन लोगों की प्रशंसा करना था जो विशेष रूप से मेहनती थे और उन लोगों पर टिप्पणी करना था जो लापरवाह थे, उत्कृष्ट सोवियत मुक्केबाजों की उच्च परिश्रम का उदाहरण दें, बताएं कि अपने साथी के संबंध में खुद को कैसे व्यवहार करना है, आदि। योग्य एथलीटों के समूह में, कोच के आदेशों और मांगों का उद्देश्य मुख्य रूप से स्वतंत्र रचनात्मक कार्य का आयोजन करना था एथलीटों के व्यवहार से संबंधित व्यक्तिगत निर्देश सलाह के रूप में दिए गए थे, उनमें से कुछ ही थे। कोच प्रशंसा और निंदा दोनों में समान रूप से कंजूस था।

इस उदाहरण में, शैक्षिक गतिविधियों की प्रकृति में अंतर स्पष्ट है, क्योंकि वे छात्रों के दल की विशेषताओं द्वारा निर्धारित किए गए थे। कुछ को सख्त और उचित आवश्यकताओं के साथ काम करने के लिए प्रशिक्षित किया जाना था, दूसरों को कुशलतापूर्वक नेतृत्व करना था।

योग्य एथलीटों के साथ काम करने में, सीधे प्रशिक्षण की सामग्री से संबंधित तरीके प्रचलित थे (किसी विशेष प्रशिक्षण मुद्दे को स्वतंत्र रूप से हल करने के कार्य, प्रशिक्षुओं को सक्रिय करने के लिए पूर्ण किए गए कार्य का विश्लेषण), और युवा पुरुषों के साथ काम करने में उनका व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। सामान्य तरीकेशिक्षा (टिप्पणी, अनुशासन की मांग, उत्कृष्ट व्यवहार, प्रोत्साहन, व्यवहार के मानदंडों का स्पष्टीकरण)।

इस तथ्य के कारण कि युवा एथलीटों के साथ शैक्षिक कार्य की गुणवत्ता में सुधार दिया गया है बडा महत्व, आइए हम पायनियर्स के लेनिनग्राद पैलेस के यूथ स्पोर्ट्स स्कूल के युवा जिमनास्टों के साथ प्रशिक्षण सत्रों की प्रक्रिया में शैक्षिक कार्य के अनुभव पर अधिक विस्तार से ध्यान दें। ए. ए. ज़्दानोवा (मेरा मतलब कोच वी. पी. वोरोनोवा का अनुभव है)।

युवा जिमनास्टों के साथ काम करते समय, कोच वी.पी. वोरोनोवा ने विशेष और सामान्य, सामाजिक और दोनों तरह की कड़ी मेहनत करने पर बहुत ध्यान दिया संज्ञानात्मक गतिविधि, संस्कृति और आंदोलनों और व्यवहार की सुंदरता।

पालन-पोषण की विशिष्टताएँ शुरुआती एथलीटों में सोच की एक निश्चित ठोसता, अपूर्ण धारणा और ध्यान, आत्म-नियंत्रण की कमजोरी, किसी के व्यवहार को सचेत रूप से ठीक से प्रबंधित करने की क्षमता और व्यवहार के बारे में मौजूदा ज्ञान की कार्यों के साथ तुलना करने के कारण थीं।

अवलोकनों से पता चला है कि युवा एथलीटों के साथ प्रशिक्षण की प्रक्रिया में उनमें निम्नलिखित गुण विकसित होते हैं:

कड़ी मेहनत;
अनुशासन, सहनशक्ति, व्यवहार कौशल;
शुद्धता;
शिक्षक के निर्देशों को पूरा करने में गतिविधि, स्वतंत्रता और पहल (स्वतंत्र रूप से एक समूह का निर्माण और पुनर्गठन करने की क्षमता, एक समूह के साथ एक सरल अभ्यास सिखाना, आदेश देना, किसी मित्र के काम का मूल्यांकन करना, उपकरण, उपकरण की त्वरित और कुशल सफाई और तैयारी का आयोजन करना , स्वतंत्र रूप से समूह में आदेश की निगरानी करें, आदि।);
ज़िम्मेदारी;
ईमानदारी;
साहस और दृढ़ संकल्प;

8) सौंदर्य संबंधी भावनाएं और अवधारणाएं (आंदोलनों की सुंदरता को समझना, उन्हें संगीत के साथ संयोजित करने और आंदोलन में अपने चरित्र को व्यक्त करने की क्षमता, संरचना, परिवर्तन, कार्यों के समन्वय, व्यवहार की सुंदरता को महसूस करना और समझना, उपस्थिति, पोशाक और संबंधित कौशल और आदतें)।

नैतिक व्यक्तित्व गुणों को विकसित करने के लिए, विभिन्न प्रकार की शैक्षिक विधियों और तकनीकों का उपयोग किया गया। कड़ी मेहनत, अनुशासन, स्वतंत्रता और गतिविधि विकसित करने के लिए, बच्चों को जीवन में और इस खेल में महारत हासिल करते समय इन गुणों के महत्व के बारे में समझाया गया। यह कक्षाओं के दौरान प्रशिक्षक के साथ बातचीत और उनकी टिप्पणियों के रूप में किया गया था। बच्चों के व्यवहार और गतिविधियों के सकारात्मक अनुभव को व्यवस्थित करने के लिए, उन्हें स्वतंत्र रूप से शब्द अभ्यास करने के लिए प्रोत्साहित किया गया; असाइनमेंट दिए गए थे जिनके लिए संगठन, स्वतंत्रता और पहल की आवश्यकता थी (स्वतंत्र रूप से काम को व्यवस्थित करते हुए उपकरण तैयार करना और साफ करना, एक दोस्त की मदद करना, स्वतंत्र रूप से एक समूह का निर्माण और पुनर्निर्माण करना, पाठ के प्रारंभिक भाग में दोस्तों के साथ एक सरल अभ्यास सीखना, आदि); ऐसे कार्य दिए गए जिनके लिए शारीरिक और मानसिक दोनों प्रयासों के अतिरिक्त व्यय की आवश्यकता थी (एक निश्चित समय के लिए काम, इसकी उच्च तीव्रता और मात्रा, इसके कार्यान्वयन के लिए कठिन परिस्थितियाँ, आदि); बच्चों के काम पर सख्त और लगातार मांग की गई और उनके काम और व्यवहार की निरंतर निगरानी की गई। यह सारा काम छात्र कार्यकर्ताओं की मदद से किया गया. कोच की प्रशंसा से बच्चों की कड़ी मेहनत, अनुशासन और स्वतंत्र कार्यों को प्रोत्साहन मिला।

व्यवहार की संस्कृति

व्यवहार की एक सामान्य संस्कृति, आंदोलनों और कार्यों के सौंदर्यशास्त्र को विकसित करने के लिए, प्रशिक्षक ने इस तथ्य के बारे में संक्षिप्त बातचीत की कि पाठ में न केवल एक साथ और लगन से काम करना चाहिए, बल्कि खूबसूरती से भी काम करना चाहिए, समझाया कि सही ढंग से आगे बढ़ने का क्या मतलब है, पकड़ो स्वयं, व्यायाम करें और संगीत कैसे सुनें। जैसे-जैसे पाठ आगे बढ़ा, प्रशिक्षक ने बच्चों को बताया कि निर्माण करते समय, ध्यान में खड़े होकर और अपने आदेशों को क्रियान्वित करते समय छात्रों के कार्यों में क्या सुंदर था और क्या बदसूरत था, जबकि प्रदर्शन किए गए कार्य की गति और सटीकता पर ध्यान दिया गया। आंदोलनों और कार्यों का समन्वय, व्यवहार की संस्कृति के नियमों का अनुपालन, आदि। छात्रों के बीच एक सर्वेक्षण भी किया गया कि कौन सा आंदोलन अधिक सुंदर है, वे किन कार्यों को सुंदर मानते हैं और कौन से नहीं।

कक्षाओं की पूरी अवधि के दौरान, हल किए जाने वाले कार्य और उपयोग की जाने वाली तकनीकों की प्रकृति बदल गई। पाठ में काम और गतिविधि की आवश्यकता को समझाते हुए, प्रशिक्षक ने धीरे-धीरे बच्चों को जिम्नास्टिक की ओर आकर्षित किया, इसमें रुचि पैदा की, और इसलिए अधिक से अधिक बार, अनुकरणीय व्यवहार के मकसद के रूप में, काम और अनुशासन के महत्व के बारे में बात की, जिसके बिना आप एक अच्छे जिमनास्ट नहीं बन पाएंगे, इसके लिए आपको सभी प्रकार के जिमनास्टिक व्यायामों से प्यार करना होगा और उन्हें समान रूप से लगन से करना होगा।

बच्चों की स्वतंत्र संज्ञानात्मक गतिविधि तेजी से व्यापक होती गई। यदि पहले, उदाहरण के लिए, कोच वी.पी. वोरोनोवा ने अपने छात्रों से निम्नलिखित प्रश्न पूछे: "इस छलांग का नाम क्या है?", "तान्या ने छलांग लगाते समय क्या गलती की?", तो वर्ष के अंत तक प्रतियोगिताएं आयोजित की जाएंगी बैलेंस बीम पर व्यायाम करने के पाठ में, उसने अंकों में अभ्यास के पूरा होने का मूल्यांकन किया, और फिर अपने छात्रों से यह बताने के लिए कहा कि यह या वह ग्रेड क्यों दिया गया था। लड़कियों ने उत्तर दिया:

नताशा ने एक्सरसाइज तो अच्छे से की, लेकिन अंत में वह अपना संतुलन खो बैठीं.
लीना संगीत के पीछे पड़ गई।
वाल्या कूदते समय अपना संतुलन नहीं रख सकी।
ओला ने एक लंबा मोड़ लिया... - आदि।

वर्ष की शुरुआत में, वी.पी. वोरोनोवा ने लड़कियों को कक्षाओं के लिए बार, रिंग, मैट, बीम, कालीन आदि को ठीक से तैयार करने के बारे में विस्तार से बताया और वर्ष के अंत में, कोच पहले से ही आदेश दे रहे थे प्रकृति का अनुसरण करते हुए: "ओलेया, सुनिश्चित करें कि बीम रखे गए हैं"; "नताशा, जल्दी से कालीन बिछाने की व्यवस्था करो।" ओलेया और नताशा दोनों ने कार्य के निष्पादन में अपनी सारी पहल और संगठनात्मक कौशल लगाते हुए आदेश दिए।

यदि वर्ष की शुरुआत में सामान्य कड़ी मेहनत और परिश्रम को प्रोत्साहित किया जाता था, तो वर्ष के अंत तक शिक्षक की प्रशंसा मुख्य रूप से उन जिमनास्टों को दी जाती थी जिन्होंने पहल दिखाई, सक्रिय थे, अपने साथियों की मदद की, व्यवस्था बनाए रखी, आदि।

पहले पाठ में, प्रशिक्षक ने स्वयं धैर्यपूर्वक और लगातार बच्चों को सिखाया कि कैसे अपने हाथ, पैर की उंगलियों और सिर को सही ढंग से पकड़ना है, कैसे संगीत के साथ गति को जोड़ना है और अपने आंदोलन में संगीत की प्रकृति को प्रतिबिंबित करना है, और बाद में युवा एथलीटों ने स्वयं निर्णय लिया निम्नलिखित प्रश्न: "क्या ओला ने इसे सही ढंग से निष्पादित किया?" - "सही"। “क्या उसने इसे खूबसूरती से किया? - "अच्छा नहीं है"। - "आपको क्या पसंद नहीं आया?" लड़कियों ने उत्तर दिया: "वह अपने हाथ गलत तरीके से पकड़ रही थी," "उसने अपना सिर नीचे कर लिया," "वह जोर से कूद गई," "वह संगीत पर नहीं कूदी," "वह मुस्कुराई नहीं," आदि।

बहुत अच्छा कामबच्चों को व्यवहार की संस्कृति सिखाने में वी.पी. वोरोनोवा द्वारा संचालित: उन्होंने उन्हें कभी भी खुद से बात करने, अपने बालों को सीधा करने, अपने पैरों को लटकाने, अपने सिर को नीचे करने आदि की अनुमति नहीं दी। बच्चों में व्यवहार की सुंदरता की सही समझ पैदा करते हुए, उन्होंने धीरे-धीरे सिखाया बच्चे कार्यों में सकारात्मक और नकारात्मक का स्वतंत्र रूप से मूल्यांकन करें।

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खेल शिक्षा

1. खेल के सार और विशिष्टताओं को निर्धारित करने की समस्या

खेल शिक्षा प्रतियोगिता प्रतिद्वंद्विता

खेल एक असामान्य रूप से जटिल और बहुआयामी सामाजिक घटना है। इसलिए, इसकी प्रकृति और विशिष्टता पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं: "हर कोई खेल जैसी घटना को अपने तरीके से समझता है, हर किसी की खेल की अपनी अवधारणा होती है, और ये विचार अक्सर एक दूसरे से काफी भिन्न हो सकते हैं" [मीनबर्ग, 1995, साथ. 204]।

खेल को न केवल रोजमर्रा की चेतना में, बल्कि वैज्ञानिक प्रकाशनों में भी अलग तरह से समझा जाता है। स्पष्ट करने के लिए, यहां विश्वकोषों और शब्दकोशों में खेल की कई विशेषताएं दी गई हैं: अंग्रेजी ई एनसीआईक्लोपीडिया: "खेल मनोरंजन का एक सार्वभौमिक रूप है, आत्म-पुष्टि के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक"; फ्रेंच ई एनसीआईवेबर का क्लोपीडिया खेल की व्याख्या "एक गतिविधि के रूप में करता है खाली समय"जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति की शारीरिक पूर्णता की इच्छा, प्रतियोगिताओं में भाग लेना और कुछ नियमों और दिशानिर्देशों के अनुसार उनकी तैयारी करना है, जो बाद में एक पेशेवर एथलीट बनने का अवसर देता है।" वेबस्टर डिक्शनरी खेल को "कोई भी गतिविधि या अनुभव जो आनंद या मनोरंजन प्रदान करती है" के रूप में परिभाषित करती है। यह गतिविधि कुछ हद तक शारीरिक रूप से कठिन है और कई नियमों के अधीन है।" विश्व विश्वकोश शब्दकोश: “खेल एक खेल प्रतियोगिता या अन्य सुखद शगल है जिसके लिए कुछ कौशल और एक निश्चित की आवश्यकता होती है शारीरिक प्रशिक्षण". अंतर्राष्ट्रीय दस्तावेज़ीकरण और सूचना ब्यूरो का शब्दावली आयोग निम्नलिखित परिभाषा देता है: खेल "एक विशिष्ट प्रतिस्पर्धी गतिविधि है जहां किसी व्यक्ति या टीम को बेहतर रूपात्मक और मानसिक क्षमताओं को प्रदान करने के लिए शारीरिक व्यायाम के रूपों का गहनता से उपयोग किया जाता है, जो उच्च स्तर पर केंद्रित होता है। परिणाम” [परिभाषाएँ, 1971]। "खेल पर घोषणापत्र" में, खेल को "किसी भी शारीरिक गतिविधि के रूप में समझा जाता है जिसमें खेल की प्रकृति होती है और इसमें एक व्यक्ति का खुद के साथ, अन्य लोगों के साथ या प्रकृति की शक्तियों के साथ संघर्ष शामिल होता है" [खेल पर घोषणापत्र। 1971, पृ. ग्यारह]। खेल की समान परिभाषाएँ सोवियत विश्वकोश शब्दकोश और "खेल शर्तों के व्याख्यात्मक शब्दकोश" में दी गई हैं: "खेल भौतिक संस्कृति का एक अभिन्न अंग है, शारीरिक शिक्षा का एक साधन और विधि है, प्रतियोगिताओं के आयोजन, तैयारी और संचालन की एक प्रणाली है।" शारीरिक व्यायाम के विभिन्न सेट" [सोव। विश्वकोश शब्दकोश, 1980, पृ. 1269]; खेल “भौतिक संस्कृति का एक अभिन्न अंग है; किसी व्यक्ति की शारीरिक शिक्षा के साधन और विधि; प्रतिस्पर्धी गतिविधि, इसके लिए तैयारी, साथ ही इस गतिविधि से जुड़े विशिष्ट संबंध, मानदंड और उपलब्धियां” [व्याख्यात्मक शब्दकोश। 1993, पृ. 278]. "खेल" की अवधारणा को अन्य परिभाषाएँ दी गई हैं [समीक्षा के लिए, देखें: गुडगर, 2005; रिपोर्ट. 2007; एवस्टाफ़ियेव, 1980बी, 1985; अखिल-संघ संगोष्ठी की सामग्री। 1974; स्टोलारोव, 1984बी, 2007डी, एफ, 2010बी, 2011बी; मायर, 1981]।

चर्चा के तहत समस्या को हल करने की कठिनाई इस तथ्य के कारण है कि खेल, एक नियम के रूप में, पूरी तरह से अलग-अलग घटनाओं के एक जटिल के रूप में समझा जाता है जिसमें कुछ सामान्य खोजना मुश्किल प्रतीत होता है। खेल के विभिन्न प्रकार और रूप हैं: सामूहिक खेल ("सभी के लिए खेल"), विशिष्ट खेल, शौकीनों के लिए खेल, लाभ के लिए खेल, "लोक" खेल, अभिजात वर्ग के लिए खेल, स्कूल खेल, विकलांग लोगों के लिए खेल (विकलांग) लोग), पुनर्वास के लिए खेल आदि। विभिन्न क्षेत्रों और देशों में खेल की अपनी विशेषताएं होती हैं। ऐतिहासिक विकास के क्रम में इसके कुछ गुण बदल जाते हैं। इस आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला गया है कि "खेल एक सरल परिभाषा को अस्वीकार करता है, क्योंकि इसमें कई अलग-अलग प्रकार की गतिविधियाँ शामिल होती हैं, जिनमें अक्सर कोई समानता नहीं होती है। खेल

यह एक सामूहिक शब्द है और वर्तमान में इसमें गतिविधि के कई अतुलनीय रूप शामिल हैं।"

साथ ही, "खेल" की अवधारणा की विभिन्न व्याख्याओं की विविधता कुछ शोधकर्ताओं को जन्म देती है [उदाहरण के लिए देखें: फील्डिंग, 1976, पृ. 125; गैली, 1956, बी. 167] खेल की इस अवधारणा को "मौलिक रूप से बहस योग्य" मानक अवधारणाओं में से एक के रूप में वर्गीकृत करें, अर्थात। ऐसी अवधारणाएँ जिन्हें कथित तौर पर बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं किया जा सकता है। कोई भी "खेल" की अवधारणा के इस तरह के मूल्यांकन से सहमत नहीं हो सकता है, और वास्तव में "मौलिक रूप से बहस योग्य" अवधारणाओं की मान्यता के साथ। इस कार्य के लेखक ने उपर्युक्त तार्किक और पद्धति संबंधी सिद्धांतों को तैयार किया एनसीआईअवधारणाएँ जो हमें ऐसी अवधारणाओं को एकीकृत करने की अनुमति देती हैं। जब हम इनका प्रयोग करते हैं एनसीआई"खेल" की अवधारणा का परिचय देते समय py।

सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि खेल की समझ में तमाम असहमतियों के बावजूद, अधिकांश शोधकर्ता (विशेषकर घरेलू) इस पर विचार करते हैं प्रतिस्पर्धा (प्रतिद्वंद्विता)।

खेल को समझने के लिए इस दृष्टिकोण के उदाहरण यहां दिए गए हैं: "खेल प्रतियोगिताओं और प्रतियोगिताओं के बिना अकल्पनीय है, जो इसकी प्रकृति में आंतरिक रूप से शामिल हैं" [अलेक्सेव एस.वी., गोस्टेव आर.जी., कुरमशिन, लोटोनेंको, लुबीशेवा, फिलिमोनोवा, 2013, साथ। 71]. “प्रतियोगिता गतिविधि के एक विशेष क्षेत्र के रूप में खेल की बारीकियों को पूर्व निर्धारित करती है। खेल का क्षेत्र एक विशेष सामाजिक रूप से संगठित प्रणाली है जो प्रतिस्पर्धा (प्रतिस्पर्धी अभिव्यक्तियों) के इर्द-गिर्द बनी है" [ब्रायनकिन, 1983, पृ. 5, 69]. “खेल सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण एक प्रतियोगिता है। खेल एक प्रतिस्पर्धी गतिविधि है" [विजिटी, 1986, पृ. 39]. “अच्छा करने का अर्थ है दूसरे से बेहतर करना, प्रथम बनना, स्वयं को पहले दिखाना। ऐसी श्रेष्ठता सिद्ध करने के लिए एक विशेष क्षेत्र निर्मित किया जाता है, जिसका मूल है प्रतिस्पर्धा, संगठित प्रतिद्वंद्विता। इस क्षेत्र को "खेल" नाम मिला [क्रास्निकोव, 2003, पृ. 36]। " अभिलक्षणिक विशेषताखेल यह है कि यह प्रतियोगिताओं और प्रतिस्पर्धाओं के बिना अकल्पनीय है। उत्तरार्द्ध उसके स्वभाव में शामिल हैं, आंतरिक रूप से उसमें अंतर्निहित हैं। यदि कोई प्रतियोगिता न हो तो इसका अर्थ खो जाएगा” [कुचेव्स्की, 1972, पृ. 5]. "खेल एक प्रतिस्पर्धी गतिविधि है, इसके लिए तैयारी, साथ ही इस गतिविधि से जुड़े विशिष्ट रिश्ते, मानदंड और उपलब्धियां" [व्याख्यात्मक शब्दकोश। 1993, पृ. 278]. "खेल एक गतिविधि है, जिसका मूल (परमाणु) सार खेल प्रतियोगिताएं हैं" [चेर्नोव, 1984, पृ. 20]। “संघर्ष या निरंतर प्रयास का विचार खेल का केंद्रीय सार है। इस विचार का अर्थ है दूसरों द्वारा या स्वयं द्वारा पहले से ही जो किया गया है उससे अधिक या बेहतर करने की अपरिहार्य इच्छा अभिनेता, दूसरे शब्दों में: सुधार करना, बराबर करना, आगे निकलना या जीतना, यह इस बात पर निर्भर करता है कि प्रयास का उद्देश्य क्या है" [हेबर्ट, 1925, पृ. 9].

एस.आई. फिलिमोनोवा ने अपनी पुस्तक "भौतिक संस्कृति और खेल - एक स्थान जो व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार को आकार देता है" में लिखा है, जो इस समस्या का एक अच्छी तरह से स्थापित समग्र विश्लेषण प्रदान करता है, खेल की बारीकियों के मुद्दे को छूते हुए लिखता है: "अद्वितीयता खेल में किसी व्यक्ति की स्थिति इस तथ्य में निहित है कि यह सामाजिक गतिविधि का एकमात्र आधिकारिक क्षेत्र है, जिसके लिए सबसे पहले व्यक्ति को किसी अन्य व्यक्ति के साथ प्रतिस्पर्धा में प्रवेश करने की आवश्यकता होती है, जिसके नियमों पर पहले से सहमति होती है, और इस प्रतियोगिता को जीतने का प्रयास करें।” बेशक, वह कहती हैं, पारस्परिक प्रतियोगिताएं अन्य सामाजिक क्षेत्रों में भी होती हैं - काम, कला, विज्ञान, राजनीति आदि में। “हालांकि, ऊपर सूचीबद्ध गतिविधियों से प्रतिकूल पहलू का बहिष्कार उनके सार को नष्ट नहीं करेगा, क्योंकि यह उनका विशिष्ट आधार नहीं है। अपने मुख्य घटक - प्रतियोगिता - के बिना खेल गतिविधि पूरी तरह से अपना अर्थ और अपनी विशिष्टता खो देती है" [फिलिमोनोवा, 2004, पृ. 206, 207]।

प्रतिस्पर्धा को खेल की अनिवार्य विशेषता मानते हुए इस पर विचार करना जरूरी है विभिन्न प्रकार के रूप और प्रतिद्वंद्विता के प्रकार. समाज के विकास की प्रक्रिया में वह विभिन्नता को स्वीकार करता है ऐतिहासिक रूप,

तो, उदाहरण के लिए: क्षेत्र में यह विभिन्न सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों, देशों, राज्यों, उत्पादकों, बैंकों, फर्मों आदि के बीच प्रतिस्पर्धा, "समाजवादी प्रतिस्पर्धा", आदि के बीच प्रतिस्पर्धा के रूप में कार्य करता है; क्षेत्र में शिक्षा विज्ञान - वैज्ञानिकों के बीच प्रतिद्वंद्विता की तरह; वी तकनीकी रचनात्मकता कला खेल सैन्य

इससे यह सवाल उठता है कि खेल प्रतियोगिता क्या होती है: कौन प्रतिद्वंद्विता को खेल माना जाना चाहिए - कोई या कुछ विशेष , विशिष्ट।

2 . एसपीएक विशेष प्रकार की प्रतिद्वंद्विता के रूप में प्रतिस्पर्धी प्रतिस्पर्धा

प्रतिस्पर्धा (प्रतिद्वंद्विता) की विविधता इस तथ्य के कारण है कि समाज विकास के क्रम में विभिन्नता को स्वीकार करता है ऐतिहासिक रूप, और एक ही समय में विशिष्ट विशेषताओं और विशेषताओं को प्राप्त करता है, विभिन्न की संरचना के एक तत्व के रूप में कार्य करता है सामाजिक व्यवस्थाएँ, सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र (सामग्री उत्पादन, अर्थशास्त्र, राजनीति, कानून, शिक्षा, विज्ञान, कला, प्रौद्योगिकी, अवकाश, आदि), सामाजिक गतिविधियों के प्रकार.

तो, उदाहरण के लिए, क्षेत्र में भौतिक उत्पादन, अर्थशास्त्र और राजनीति प्रतिद्वंद्विता विभिन्न सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों, देशों, राज्यों के बीच प्रतिस्पर्धा, उत्पादकों, बैंकों, फर्मों आदि के बीच प्रतिस्पर्धा, "समाजवादी प्रतिस्पर्धा" आदि के रूप में कार्य कर सकती है; क्षेत्र में शिक्षा - छात्रों के बीच, साथ ही शिक्षकों और उनके छात्रों के बीच प्रतिद्वंद्विता के रूप में; वी शिक्षात्मक गतिविधियों और में विज्ञान - वैज्ञानिकों के बीच प्रतिद्वंद्विता के रूप में [हैगस्ट्रॉम, 1980], "विशेषज्ञों" आदि के बीच प्रतिस्पर्धा के रूप में; वी तकनीकी रचनात्मकता - कुछ तकनीकी उपलब्धियों में प्राथमिकता के लिए प्रतिस्पर्धा के रूप में; वी कला - संगीतकारों, गायकों, कलाकारों आदि के बीच प्रतिद्वंद्विता (प्रतियोगिता) के रूप में; वी खेल गतिविधियाँ - प्रतिस्पर्धी खेलों की तरह; वी खेल - खेल प्रतियोगिताओं की तरह; वी सैन्य क्षेत्र - जैसे सैन्य युद्ध आदि।

प्रतिद्वंद्विता के विभिन्न रूपों को पूरी तरह से दिखाया गया था - मुख्य रूप से प्राचीन संस्कृति के संबंध में - जे. हुइज़िंगा ने अपनी पुस्तक "होमो लुडेंस" में। संस्कृति के खेल तत्व को निर्धारित करने में अनुभव" [हुइज़िंगा, 1992]। वह खेल प्रतियोगिता, सैन्य लड़ाई, कानूनी कार्यवाही जैसे "मौखिक द्वंद्व", मध्ययुगीन विवादों, काव्यात्मक और संगीत प्रतियोगिताओं के रूपों, प्रतियोगिताओं जैसे प्रतिद्वंद्विता के विविध रूपों की विशेषता बताते हैं। ललित कला, दार्शनिक संवाद, आदि। उनमें से कई बहुत ही असामान्य हैं - उदाहरण के लिए, "पोटलैच" ("सम्मान की खातिर विवाद"), "किसी के धन का प्रदर्शन करके प्रतिष्ठा प्राप्त करना", "प्राचीन अरब सम्मान टूर्नामेंट", "ग्रीक और प्राचीन जर्मन हुला प्रतियोगिताएँ", "पतियों का सूट", "दुल्हन की खातिर प्रतियोगिता", "एस्किमो ड्रमिंग प्रतियोगिता", "ज्ञान में प्रतियोगिता", "पहेलियाँ सुलझाने में प्रतियोगिता", "जीवन के प्रश्नों और उत्तरों में प्रतिस्पर्धा" मृत्यु", "अंतरिक्ष एक संघर्ष के रूप में" और आदि। साथ ही, जे. हुइज़िंगा सभी प्रकार की प्रतिद्वंद्विता, सभी प्रतियोगिताओं का श्रेय क्षेत्र को देते हैं खेल गतिविधि: "...इस सवाल पर कि क्या प्रतिस्पर्धा को खेल की श्रेणी के अधीन करना वैध है, कोई भी ईमानदारी से सकारात्मक उत्तर दे सकता है" [हुइज़िंगा, 1992, पृ. 64].

प्रतिद्वंद्विता के प्रकारों की पहचान करते समय विविधता को भी ध्यान में रखना चाहिए प्रतिस्पर्धी रवैये के तत्व.

जैसा कि जे. लॉय, बी. मैकफरसन और जे. केन्योन ने उल्लेख किया है, "लोगों के साथ-साथ प्रकृति की अन्य वस्तुओं, सजीव और निर्जीव दोनों के बीच प्रतिद्वंद्विता के संबंध" के तत्व हो सकते हैं:

व्यक्तियों के बीच प्रतिस्पर्धा, जैसे मुक्केबाज़ की लड़ाई या 100 मीटर की दौड़;

व्यक्तिगत टीमों के बीच एक प्रतियोगिता, जैसे हॉकी मैच;

जीवित प्राकृतिक वस्तुओं, जैसे बुलफाइटिंग या हिरण शिकार के खिलाफ व्यक्तियों या टीमों के बीच प्रतिस्पर्धा;

किसी व्यक्ति या टीम के बीच प्रतिस्पर्धा निर्जीव वस्तुएंप्रकृति, उदाहरण के लिए, डोंगी या रॉक क्लाइंबिंग में रैपिड्स वाले क्षेत्र पर काबू पाना;

किसी मानक स्थिति या किसी आदर्श मानक के विरुद्ध किसी व्यक्ति या टीम का संघर्ष (उदाहरण के लिए, एक एथलीट 1500 मीटर दौड़ में एक नया विश्व रिकॉर्ड स्थापित करने की कोशिश कर रहा है; एक बास्केटबॉल टीम प्रतिद्वंद्वी की गेंद पर रिकॉर्ड संख्या में गेंद फेंकने की कोशिश कर रही है) टोकरी; किसी व्यक्ति की स्वयं के साथ प्रतिस्पर्धा - जैसे कि ऐकिडो में, विरोधियों के बीच द्वंद्व की अनुमति नहीं है; प्रदर्शित तकनीक के स्तर का आकलन एक आदर्श मानक के साथ तुलना करके किया जाता है;

इन प्रतिस्पर्धी स्थितियों के विभिन्न संयोजन भी संभव हैं। उदाहरण के लिए, क्रॉस-कंट्री में भाग लेने वाला एक एथलीट एक साथ प्रतियोगिता में शामिल हो सकता है: एक व्यक्ति के खिलाफ एक व्यक्ति के रूप में, एक विरोधी टीम के खिलाफ एक टीम के सदस्य के रूप में, और एक "आदर्श" मानक के खिलाफ एक व्यक्ति या टीम के सदस्य के रूप में (यदि आप चाहें तो) किसी व्यक्तिगत या टीम क्रॉस-कंट्री रिकॉर्ड को तोड़ें)।

इन लेखकों को भी प्रतिद्वंद्विता की श्रेणी से बाहर नहीं किया जाता है मनुष्य द्वारा संचालित जानवरों के बीच प्रतिस्पर्धा (उदाहरण के लिए, घुड़दौड़) या जानवरों और एक जानवर के रूप में कृत्रिम चारा के बीच प्रतिस्पर्धा (उदाहरण के लिए, "खरगोश" के लिए ग्रेहाउंड रेसिंग)। इसका आधार, उनकी राय में, पी. वीस की स्थिति है कि "जब जानवर या कारें गति में प्रतिस्पर्धा करते हैं, तो गति एक प्रशिक्षक, प्रशिक्षक, सवार, चालक, आदि के रूप में किसी व्यक्ति के उच्च गुणों का अप्रत्यक्ष प्रमाण बन जाती है।" अर्थात। । मुख्य रूप से मनुष्य की श्रेष्ठता और उसकी प्रबंधन करने की क्षमता पर जोर दिया जाता है, साथ ही कुछ निर्णय, रणनीतियों और युक्तियों को सामने रखा जाता है" [उद्धरण] से: लॉय, मैकफरसन, केन्योन, 1978, पृ. 24].

जी.या. गोलोवनिख दो प्रकार की प्रतिद्वंद्विता के बीच अंतर करने का प्रस्ताव करता है: "एगोनिस्टिक" - "एक खेल के रूप में प्रतिस्पर्धा" और "प्रतिस्पर्धा" - प्रतिस्पर्धा, प्रतिद्वंद्विता जो विशेष रूप से व्यावहारिक सफलता पर केंद्रित है। "यदि पीड़ा के पक्ष में स्वतंत्रता है, तो प्रतिस्पर्धा के पक्ष में आवश्यकता, अस्तित्व, जीवन के उपयोगितावादी, व्यावहारिक क्षेत्र में सफलता की इच्छा है" [गोलोव्निख, 1998, पृ. 51].

नियमों की उपस्थिति या उनकी अनुपस्थिति;

प्रतियोगिता की दिशा (मानवीय या अमानवीय);

प्रतियोगिता का विषय (उदाहरण के लिए, प्रतियोगिताएं जिनमें किसी व्यक्ति की मोटर और शारीरिक क्षमताओं की तुलना और प्रदर्शन किया जाता है, बुद्धि, स्मृति, ध्यान और अन्य मानसिक क्षमताओं में प्रतियोगिताओं से भिन्न होती हैं);

प्रतियोगिता में भाग लेने के उद्देश्य (जीत हासिल करना, संचार, आदि);

प्रतियोगिता की अवधि;

विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में प्रतिस्पर्धा का समावेश (यह एक तत्व हो सकता है: श्रम, उत्पादन, आर्थिक गतिविधि - उदाहरण के लिए, फर्मों, बैंकों के बीच प्रतिस्पर्धा; शैक्षणिक गतिविधियां- पढ़ाई में प्रतिस्पर्धा; संज्ञानात्मक और अनुसंधान गतिविधियाँ - उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक प्रतियोगिताएँ; कलात्मक गतिविधि - नर्तकियों, संगीतकारों आदि की प्रतियोगिता; सैन्य गतिविधियाँ - सैन्य लड़ाई, आदि);

किसी विशेष सामाजिक व्यवस्था में प्रतिस्पर्धी गतिविधि का स्थान (उदाहरण के लिए, समाजवाद या पूंजीवाद के तहत), आदि। [देखें: ब्रायनकिन, 1983; विज़िट, 1986; क्रास्निकोव, 1989, 2003, 2007; कुटोरज़ेव्स्की, स्मिरनोव

वी.ए., 1974; नादिराश्विली, 1976; समाजवादी प्रतियोगिता. 1978; सामाजिक-मनोवैज्ञानिक. 1977; हैगस्ट्रॉम, 1980; चेर्नोव, 1984; लॉय, मैकफर्सन, केन्योन, 1978]।

प्रतियोगिता के विभिन्न स्वरूपों (किस्मों) के संबंध में प्रश्न उठता है कौन जिनमें से खेल माना जाना चाहिए - कोई या केवल विशेष , विशिष्ट। खेलों को चिह्नित करते समय यह मुद्दा सबसे विवादास्पद में से एक है।

कई शोधकर्ता भेद करने का कोई प्रयास नहीं करते हैं खेल प्रतिस्पर्धा - खेल में निहित प्रतिद्वंद्विता - कुछ से अन्य प्रतियोगिताएं, यानी वास्तव में कोई प्रतिस्पर्धा के रूप में देखा जाता है खेल। इस दृष्टिकोण के उदाहरण यहां दिए गए हैं: "खेल एक प्रतिस्पर्धी गतिविधि है" [विजिटी, 1986, पृ. 39]; खेल "किसी भी प्रकार की प्रतियोगिता है जो किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक और बौद्धिक क्षमताओं को प्रकट करती है" [एर्मक, 1999, पृ. 17]. "खेल में मुख्य केंद्र - सभी प्रकार की प्रतियोगिताएं - कला की तरह, खेल है" [उस्टिनेंको, 1989, पृ. 160]।

पारिभाषिक दृष्टि से यह संभव है कि पद "खेल प्रतियोगिता" निरूपित करने के लिए प्रयोग किया जाता है कोई प्रतियोगिताएं। लेकिन यह विकल्प शायद ही उचित है, क्योंकि यह स्थापित भाषा अभ्यास के विपरीत है और महत्वपूर्ण कठिनाइयों का कारण बनता है। इसके निरंतर कार्यान्वयन के साथ, न केवल फुटबॉल, वॉलीबॉल और अन्य समान प्रतियोगिताओं को खेल के रूप में वर्गीकृत करना आवश्यक होगा जिन्हें पारंपरिक रूप से खेल माना जाता है, बल्कि उन्हें भी (उदाहरण के लिए, औद्योगिक प्रतियोगिताएं, प्रतियोगिता और यहां तक कि सैन्य लड़ाई और सड़क लड़ाई) भी वर्गीकृत किया जाना चाहिए। इसे कभी भी "खेल" के रूप में वर्गीकृत नहीं किया गया।

इसलिए, खेल की आवश्यक और विशिष्ट विशेषताओं का निर्धारण करते समय, प्रश्न को हल करना महत्वपूर्ण है बिल्कुल कौन से प्रतियोगिताएं खेल हैं, वे मुख्य विशेषताएं क्या हैं जो एक खेल प्रतियोगिता को अन्य प्रतियोगिताओं से अलग करती हैं।

इस मुद्दे पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं।

उनमें से एक एन.एन. द्वारा व्यक्त किया गया है। मिलने जाना। अपने स्वयं के पोज़ से दूर जा रहे हैं आईसीआईऔर किसी भी प्रतिद्वंद्विता के साथ खेल की पहचान करते हुए, कभी-कभी वह उन प्रतियोगिताओं की ख़ासियत का पता लगाने की कोशिश करता है जो खेल में निहित हैं। खेल प्रतियोगिता की इन विशेषताओं में वह सबसे पहले इस तथ्य को श्रेय देते हैं "यह एक आधिकारिक, व्यवस्थित रूप से नवीनीकृत (बार-बार की जाने वाली) प्रतियोगिता है, जो "निष्पक्ष प्रतिस्पर्धा" के सिद्धांत के अनुसार आयोजित की जाती है। हालाँकि, जैसा कि एन.एन. स्वयं नोट करते हैं। दौरे, ये संकेत किसी खेल प्रतियोगिता को दूसरों से अलग करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं, इसलिए "कई आधिकारिक, नियमित रूप से आयोजित प्रतियोगिताओं का उदाहरण देना मुश्किल नहीं है जो खेल गतिविधियों से संबंधित नहीं हैं" (उदाहरण के लिए, "कलात्मक प्रतियोगिताएं, जैसे साथ ही श्रम और उत्पादन प्रतियोगिताएं”) [विज़िट, 2006, पृ. 52]. इसमें यह भी जोड़ा जाना चाहिए कि उन्होंने जो खेल प्रतियोगिता का संकेत दिया है "निष्पक्ष प्रतिस्पर्धा" यह शायद ही इसकी आवश्यक और विशिष्ट गुणवत्ता है। यदि शब्द " ईमानदार" नियमों के अनुसार प्रतिस्पर्धा के रूप में समझा जाता है, तो इसकी यह प्रकृति कला प्रतियोगिताओं, श्रम प्रतियोगिताओं आदि सहित कई अन्य प्रतियोगिताओं पर पूरी तरह से लागू होती है। यदि इस शब्द को नैतिक मानकों के अनुसार प्रतिस्पर्धा के रूप में समझा जाता है, तो प्रतिस्पर्धा की यह विशेषता कई अन्य (ऊपर उल्लिखित सहित) प्रतियोगिताओं में भी अंतर्निहित है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह कई खेल प्रतियोगिताओं (विशेषकर अभिजात वर्ग में) की विशेषता होने की संभावना नहीं है। खेल और पेशेवर खेल)।

इस समस्या को सुलझाने का प्रयास करते हुए एन.एन. उनके शुरुआती कार्यों में से एक में निम्नलिखित में खेल प्रतियोगिता की मुख्य आवश्यक गुणवत्ता देखी गई है: " अभिलक्षणिक विशेषताखेल गतिविधि यह है कि प्रतिस्पर्धी कुश्ती को उसके शुद्धतम रूप में प्रस्तुत किया जाता है। वह इस पूरी तरह से स्पष्ट कथन की व्याख्या नहीं करते हैं: “खेल प्रतिस्पर्धा के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता है, और यदि खेल गतिविधि है यिशीयदि (हमारी कल्पना में) प्रतिस्पर्धी प्रकृति है, तो हमारे सामने जो बचता है वह पूर्ण मानवीय गतिविधि नहीं है, बल्कि बकवास है (एक फुटबॉल टीम या एक मुक्केबाज को प्रतिद्वंद्वी से "छीन लिया गया") या बस कुछ आंदोलन जैसे, अंततः एक शारीरिक क्रिया के रूप में।" यही कारण है कि, उनकी राय में, खेल प्रतियोगिताएं "किसी भी अन्य आधिकारिक प्रतियोगिता से" भिन्न होती हैं, "उदाहरण के लिए, प्रदर्शन कला गतिविधियों के क्षेत्र में प्रतिस्पर्धी प्रतियोगिताओं से या औद्योगिक समाजवादी प्रतियोगिता से: यहां और वहां दोनों, प्रतिस्पर्धी का उन्मूलन परिस्थितियाँ हमें हमेशा पूर्ण विकसित करके छोड़ती हैं सामाजिक गतिविधि(उत्पादन कार्य, प्रदर्शन कलाएँ), जो अच्छी तरह से मौजूद हो सकती हैं और अक्सर बिना किसी आधिकारिक रूप से आयोजित प्रतियोगिताओं के मौजूद होती हैं" [देखें,

1979, पृ. 33, 34, 39]। एन.एन. का भी यही तर्क. विज़िटे ने बाद के कार्यों में दोहराया: “खेलों को आधिकारिक प्रतिस्पर्धी क्षण से वंचित करना पूरी तरह से कमजोर कर देता है वास्तव में, इस प्रक्रिया की संभावना ( इस मामले मेंमानव गतिविधि) किसी भी प्रकार की पूरी तरह से मूल्यवान सामाजिक गतिविधि के रूप में कार्य करने के लिए, या किसी भी मामले में, यह इस प्रकार की क्षमता को बेहद कमजोर कर देती है। अक्सर, ऐसी परिस्थितियों में, हम केवल निरर्थक कार्यों के साथ रह जाते हैं। उपरोक्त को ध्यान में रखते हुए खेल को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है "विशुद्ध रूप से प्रतिस्पर्धी" गतिविधि, या सभी आधिकारिक तौर पर आयोजित, नियमित रूप से दोहराई जाने वाली प्रतियोगिताओं में से सबसे अधिक प्रतिस्पर्धी गतिविधि के रूप में" [विजिटी, 2006, पृ. 53-54, 62; 2009, पृ. 156-157]।

इस तर्क से सहमत होना कठिन है, जिसका प्रयोग कुछ अन्य वैज्ञानिक भी करते हैं।

खेल में प्रतिस्पर्धी स्थिति का उन्मूलन वास्तव में इस तथ्य की ओर ले जाता है कि यह एक खेल नहीं रह जाता है, यदि प्रतिस्पर्धात्मकता को इसका आवश्यक और विशिष्ट गुण माना जाता है। “प्रतिस्पर्धा न केवल खेल की, बल्कि अन्य प्रकार की मानवीय गतिविधियों की भी विशेषता है। व्यक्तिगत फर्में और कंपनियाँ एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करती हैं; फिल्म समारोह, पियानोवादकों और गायकों, बैले और सर्कस कलाकारों के लिए प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती हैं। हालाँकि, इस प्रकार की गतिविधियों से प्रतिस्पर्धी तत्व का बहिष्कार उनके सार को नष्ट नहीं करेगा, क्योंकि यह उनका विशिष्ट आधार नहीं है। प्रतियोगिता के मुख्य घटक तत्व के बिना खेल गतिविधि पूरी तरह से अपना अर्थ, अपनी विशिष्टता खो देती है" [अलेक्सेव एस.वी., गोस्टेव आर.जी., कुरम - शिएन, लोटोनेंको, लुबिशेवा, फिलिमोनोवा, 2013, पी। 71]. "खेल में मानव स्थिति की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि यह सामाजिक गतिविधि का एकमात्र आधिकारिक क्षेत्र है जिसके लिए व्यक्ति को, सबसे पहले, किसी अन्य व्यक्ति के साथ प्रतिस्पर्धा में प्रवेश करने की आवश्यकता होती है, जिसके नियमों पर पहले से सहमति होती है , और इस प्रतियोगिता को जीतने का प्रयास करें। बेशक, वह कहती हैं, पारस्परिक प्रतिस्पर्धाएँ अन्य सामाजिक क्षेत्रों में भी होती हैं - कार्य, कला, विज्ञान, राजनीति, आदि में। “हालांकि, ऊपर सूचीबद्ध गतिविधियों से प्रतिकूल पहलू का बहिष्कार उनके सार को नष्ट नहीं करेगा, क्योंकि यह उनका विशिष्ट आधार नहीं है। अपने मुख्य घटक - प्रतियोगिता - के बिना खेल गतिविधि पूरी तरह से अपना अर्थ और अपनी विशिष्टता खो देती है" [फिलिमोनोवा, 2004, पृ. 206, 207]। लेकिन खेल गतिविधि में प्रतिस्पर्धी स्थिति के उन्मूलन से इस गतिविधि का "बकवास" या सरल "शारीरिक" कार्य में परिवर्तन नहीं होता है। इस मामले में, इसे बस एक निश्चित में बदल दिया जाता है गैर - प्रतिस्पर्धी एक गतिविधि जो एक खेल के रूप में, शारीरिक शिक्षा, मनोरंजन, मनोरंजन आदि के साधन के रूप में कार्य कर सकती है। (उदाहरण के लिए, फुटबॉल में गेंद से खेलना, एथलेटिक्स में दौड़ना)।

इसमें यह भी जोड़ा जाना चाहिए कि अन्य प्रकार की प्रतिस्पर्धा (उदाहरण के लिए, समाजवादी प्रतिस्पर्धा) से प्रतिस्पर्धी तत्व का उन्मूलन भी इस तथ्य की ओर ले जाता है कि वे अपना सार और विशिष्टता खो देते हैं।

अन्य शोधकर्ता, जब सामान्य रूप से खेल प्रतियोगिताओं और खेलों की विशिष्टताओं का वर्णन करते हैं, तो अक्सर उनके संबंध पर जोर देते हैं आंदोलनों व्यक्ति। में प्रतियोगिताएं मोटर गतिविधियाँ, अर्थात् जिनका लक्ष्य पहचानना, तुलना करना, विकास करना और प्रदर्शित करना है मोटर मानवीय क्षमताएं, भौतिक गुण और क्षमताएं।

तो, वी.एम. वायड्रिन का मानना था कि खेल "एक गेमिंग गतिविधि है जिसका उद्देश्य प्रतिस्पर्धा की स्थितियों में किसी व्यक्ति की मोटर क्षमताओं को प्रकट करना है", "मोटर गतिविधि का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रतिस्पर्धी रूप" [वाइड्रिन, 1980]। ए.ई. के लिए ग्रिगोरियंट्स खेल "विशिष्ट सामाजिक संबंधों के साथ एकता में शारीरिक व्यायाम का एक निश्चित सेट है, जो सांस्कृतिक क्षेत्र का एक अभिन्न अंग है" [ग्रिगोरिएंट्स, 2005, पृष्ठ। 13]. रोजर कैलोइस अपनी पुस्तक "गेम्स एंड पीपल" में खेल प्रतियोगिता को "मस्कुलर एगोन" के रूप में समझते हैं - एक ऐसी प्रतियोगिता जिसमें भौतिक गुण: "मुख्य बात एनसीआईप्रतिद्वंद्विता का लक्ष्य स्पष्ट रूप से अवसरों की प्रारंभिक समानता है, इसलिए विभिन्न वर्गों के खिलाड़ियों के लिए इसे एक बाधा की मदद से भी बहाल किया जाता है, यानी, संभावनाओं की प्रारंभिक स्थापित समानता के ढांचे के भीतर, एक निश्चित माध्यमिक असमानता पेश की जाती है, प्रतिभागियों के बीच शक्ति के अपेक्षित संतुलन के आनुपातिक। यह महत्वपूर्ण है कि ऐसी प्रथा मांसपेशियों की पीड़ा (खेल प्रतियोगिताओं) और मानसिक पीड़ा दोनों के लिए मौजूद है (उदाहरण के लिए, शतरंज में, जहां सबसे कमजोर खिलाड़ी को आगे दिया जाता है) ईशानवां प्यादा, शूरवीर, किश्ती)" [कैलोइस, 2007 पी। 52-53]। एल.आई. लुबिशेवा ने खेल को "मानव और मानवता की मोटर गतिविधि की संस्कृति के विकास, प्रसार और आत्मसात करने के लिए एक अद्वितीय सामाजिक संस्था" के रूप में वर्णित किया है [लुबिशेवा, 2001, पी। 235]। जी.जी. के कार्यों में नतालोव ने इस स्थिति को तैयार किया कि खेल "मोटर गतिविधि के क्षेत्र में आवश्यक क्षमताओं की अभिव्यक्ति, विकास, तुलना और प्रदर्शन का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रतिस्पर्धी रूप है और अंतरिक्ष में आंदोलन से जुड़ा हुआ है", "मोटर की संस्कृति के गठन के लिए एक सामाजिक संस्था" गतिविधि", "मोटर गतिविधि की एक मूल्य प्रणाली संस्कृति और इसके विकास, प्रसार और महारत की सामाजिक संस्था [नतालोव, 1974, 1976, 1993, 1994]। के. हेनमैन ने अपने "खेल के समाजशास्त्र का परिचय" में खेल की निम्नलिखित विशेषताओं की पहचान की है: "खेल एक शारीरिक गतिविधि है, शरीर की एक गतिविधि है; खेल सर्वोच्च उपलब्धियों के सिद्धांत के अधीन है; खेल सामाजिक मानदंडों द्वारा नियंत्रित होता है; खेल अनुत्पादक है।" एस. क्रेश्चमार खेल, नृत्य, शारीरिक व्यायाम, खेल और आउटडोर खेल। "स्पोर्ट एंड सोशल सिस्टम्स" पुस्तक के लेखक खेल को एक औपचारिक खेल के रूप में देखते हैं जिसमें शारीरिक शक्ति के प्रदर्शन की आवश्यकता होती है। ए. वॉल का मानना है कि खेल "सांस्कृतिक शारीरिक गतिविधि का एक आधुनिक रूप है।"

शब्दावली के संदर्भ में, खेल प्रतियोगिताओं का इस प्रकार का वर्णन संभव है, लेकिन यह अनुचित है, यदि केवल इसलिए कि शतरंज, चेकर्स और अन्य समान प्रतियोगिताएं जो परंपरागत रूप से खेल की दुनिया में शामिल हैं, उन्हें खेल प्रतियोगिताओं की सूची से बाहर करना होगा .

किसी खेल को परिभाषित करते समय और किसी खेल प्रतियोगिता की विशेषताओं को स्पष्ट करते समय, एक संदर्भ दिया जाता है खेल खेल प्रतियोगिता की प्रकृति [देखें: कैलोइस, 2007; लुचेन, 1979; पोनोमेरेव एन.आई., 1972]।

उदाहरण के लिए, अमेरिकी समाजशास्त्री एच. इब्राहिम, खेल को इस तरह चित्रित करते हैं: “खेल, मनुष्य की आत्म-अभिव्यक्ति की विशेषता का एक रूप है, जो गतिज खेल से विकसित होता है और संस्कृतियों द्वारा एक स्वतंत्र गतिविधि के रूप में स्वीकृत है। खेल के लक्ष्यों को प्रतिस्पर्धी स्थिति में नियमों की एक श्रृंखला के भीतर हासिल किया जाता है, जिसके बारे में पूर्व सहमति होती है, यानी। मध्यस्थता के लिए प्रस्तुत नियम।" इस दृष्टिकोण के अनुसार, वह आत्म-अभिव्यक्ति, प्रतिस्पर्धा और मध्यस्थता अदालत की उपस्थिति को खेल (और इसलिए, खेल प्रतियोगिता) के लिए आवश्यक शर्तों में से एक मानता है, और इसके अस्तित्व के लिए पर्याप्त शर्तों में से: 1) एक खेल, जिसे खेल की स्थिति के लिए एकमात्र सैद्धांतिक शर्त माना जाता है और 2) गतिज भागीदारी, जिसमें एक खेल दर्शक भी शामिल होता है।

कभी-कभी यह पहचाना जाता है कि केवल करीबी ही नहीं कनेक्शन खेल और खेल, लेकिन इसे माना जाता है विविधता गेमिंग गतिविधि. इसलिए, उदाहरण के लिए, खेल को "कोई भी शारीरिक गतिविधि जिसमें खेल की प्रकृति होती है और जिसमें एक व्यक्ति का खुद के साथ, अन्य लोगों के साथ या प्रकृति की शक्तियों के साथ संघर्ष शामिल होता है" के रूप में जाना जाता है [खेल पर घोषणापत्र। 1971], "किसी भी औपचारिक खेल के रूप में जिसमें शारीरिक शक्ति के प्रदर्शन की आवश्यकता होती है," के रूप में "एक गेमिंग गतिविधि जिसका उद्देश्य प्रतिस्पर्धा की स्थितियों में किसी व्यक्ति की मोटर क्षमताओं को प्रकट करना है।" एस. मोजर, लेख "खेल के दार्शनिक विश्लेषण के शुरुआती बिंदु" में, राय व्यक्त करते हैं कि खेल में वे सभी घटक हैं जो खेल को पहचानते हैं: इसके अपने नियम, स्वतंत्र, आनंददायक क्रियाएं, खेल का एक विशिष्ट और सीमित स्थान, दोहराव , "आदेश और लय", "तनाव और मुक्ति", "अनिश्चितता", "असामान्यता, साहसिकता के तत्व, आर्थिक निरर्थकता", आदि। यहां तक कि पर्वतारोहण भी, उनकी राय में, एक "खेल" है, लेकिन जीवन के जोखिम के साथ एक "गंभीर खेल" है: इस मामले में पहाड़ एक "हाइपोस्टाइज़्ड प्रतिद्वंद्वी" के रूप में कार्य करता है, जो पहाड़ पर चढ़ने के कार्य का प्रतीक है।

खेल प्रतियोगिता की विशिष्टताओं के बारे में अन्य राय भी व्यक्त की जाती हैं।

1) प्रतियोगिता प्रतिभागियों, सेवा कर्मियों और अन्य व्यक्तियों की गतिविधियों का सख्त विनियमन;

2) चरम स्थितियों में होने वाली गतिविधियों की बहुक्रियाशीलता, बहुसंरचनात्मकता और बहुप्रक्रियात्मकता;

3) प्रत्येक प्रतियोगिता में संघर्ष, टकराव, गैर-विरोधी प्रतिद्वंद्विता, प्रतिस्पर्धा की प्रक्रिया की उपस्थिति, जो अधिकतम परिणाम प्राप्त करने के लिए जीतने की इच्छा में प्रकट होती है;

4) प्रत्येक एथलीट के लिए कुश्ती की प्रक्रिया और प्राप्त खेल परिणाम दोनों का उच्च सामाजिक और व्यक्तिगत महत्व;

5) गतिविधि की एक उच्च भावनात्मक पृष्ठभूमि, जो परिणामों के लिए सीधे संघर्ष की स्थितियों में अधिकतम शारीरिक और मानसिक तनाव [अक्सर एथलीट की क्षमताओं से अधिक] के कारण होती है;

6) प्रतिस्पर्धी विरोधियों की प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष बातचीत, जिसमें प्रत्येक प्रतिद्वंद्वियों पर श्रेष्ठता हासिल करने का प्रयास करता है और साथ ही उनका प्रतिकार करता है; शर्तों की समानता और प्रतिस्पर्धा में प्रत्येक प्रतिभागी के परिणामों की तुलना अन्य एथलीटों के परिणामों के साथ एक निश्चित मानक का उपयोग करके की जाती है जो तुलना मानदंड से परिचित हैं और प्रदर्शन के परिणाम का मूल्यांकन करने का अवसर रखते हैं।

7) प्रतियोगिताओं के लिए सावधानीपूर्वक विकसित नियमों और विनियमों, योग्य न्यायाधीशों की संस्था, तकनीकी साधनों और खेल उपलब्धियों को दर्ज करने के कौशल की उपस्थिति के कारण परिणामों की तुलना संभव है। भागीदारी के लिए समान स्थितियाँ और विजेता का निष्पक्ष निर्धारण प्रतियोगिताओं में सामाजिक और नैतिक सूक्ष्म वातावरण का निर्माण करता है जिसमें खेल क्षमता अधिक पूर्ण और स्वतंत्र रूप से प्रकट होती है, खेल, तकनीकी और आध्यात्मिक मूल्यों के संभावित विश्वास और निस्वार्थ आदान-प्रदान की अभिव्यक्ति के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाई जाती हैं।

8) कुछ रूपों और आवश्यकताओं की उपस्थिति, जिनकी पूर्ति से एथलीट को "डिस्चार्ज एथलीट", "मास्टर ऑफ स्पोर्ट्स", "इंटरनेशनल क्लास मास्टर ऑफ स्पोर्ट्स" और "ऑनर्ड मास्टर ऑफ स्पोर्ट्स" की उपाधि से सम्मानित किया जा सकता है [अलेक्सेव एस.वी. , गोस्टेव आर.जी., कुरमशिन, लोटोनेंको, लुबिशेवा, फिलिमोनोवा, 2013, पी। 74-75]।

कुछ लेखक, ऊपर उल्लिखित लेखकों के साथ, खेल (और सामान्य रूप से खेल) में प्रतिस्पर्धा की आवश्यक विशेषताओं में "अनुत्पादक" प्रकृति और "श्रेष्ठता के सिद्धांत" के अधीनता जैसी विशेषताएं शामिल करते हैं। शि x उपलब्धियाँ" [वोरोनिन, 2003; हेनीमैन, 1980ए], धार्मिक-जादुई (और यहां तक कि रहस्यमय) चरित्र [ब्लीर, नेवरकोविच, पेरेडेल्स्की, 2012; पेरेडेल्स्की,

2007, 2011ए, बी; पेरेडेल्स्की, कोनिकोव, 2010]।

किसी खेल प्रतियोगिता का वर्णन करते समय, ऊपर बताई गई इसकी विशेषताओं के संदर्भ में भी स्पष्ट रूप से स्पष्टीकरण और परिवर्धन की आवश्यकता होती है। उनमें से कुछ (उदाहरण के लिए, एक प्रतियोगिता की उपस्थिति, इसके सख्त विनियमन, नियम, आदि) एक खेल प्रतियोगिता के लिए विशिष्ट नहीं हैं, अन्य (उदाहरण के लिए, खेल गतिविधि की चंचल प्रकृति, उच्च उपलब्धियों की ओर उन्मुखीकरण, मोटर में प्रतिस्पर्धा) गतिविधि, आदि) कुछ प्रकार के खेलों (उदाहरण के लिए, कुलीन खेल) में अंतर्निहित नहीं हैं, और अन्य (उदाहरण के लिए, खेलों में प्रतिद्वंद्विता की धार्मिक-जादुई प्रकृति) केवल ऐतिहासिक विकास के एक निश्चित चरण में ही खेल की विशेषता हैं। (उदाहरण के लिए, प्राचीन ग्रीस में)।

खेल प्रतियोगिता (और सामान्य रूप से खेल) को समझने में इस मोनोग्राफ के लेखक की स्थिति उनके पहले प्रकाशित कार्यों [स्टोलियारोव, 1997d, 1998z, 2002c, 2004c, 2005a, 2011, आदि] में निर्धारित की गई है। इस कार्य में इसे कुछ स्पष्टीकरणों एवं परिवर्धनों के साथ प्रस्तुत किया गया है।

खेल प्रतियोगिता क्या है और यह अन्य प्रतियोगिताओं से किस प्रकार भिन्न है, इस प्रश्न का उत्तर बहुत आसान हो जाता है यदि हम कुछ जीवन स्थितियों में लोगों के बीच प्रतिस्पर्धा की भूमिका और अर्थ की ओर मुड़ें।

प्रतिद्वंद्विता निश्चित रूप से एक भूमिका निभाती है सकारात्मक भूमिका लोगों के जीवन में [प्रतिस्पर्धा और प्रतिद्वंद्विता। 1983]। जैसा कि ऊपर बताया गया है, कब कुछ शर्तेंयह किसी व्यक्ति को अन्य लोगों के साथ अपनी क्षमताओं की तुलना और अंतर करने की अनुमति देता है, यह पता लगाने के लिए कि वह किस तरह से उनसे बेहतर है या, इसके विपरीत, उनसे कमतर है। इस प्रकार, प्रतियोगिता लोगों को सक्रिय होने, अपनी क्षमताओं को बनाने, विकसित करने और सुधारने के लिए प्रोत्साहित करती है। आइए हम के. मार्क्स के प्रसिद्ध शब्दों को याद करें: "...यहां तक कि सामाजिक संपर्क भी प्रतिस्पर्धा और एक प्रकार का उत्साह पैदा करता है महत्वपूर्ण ऊर्जा(पशु आत्माएं), व्यक्तियों की व्यक्तिगत उत्पादकता में वृद्धि..." [मार्क्स, 1980, पृ. 337].

लेकिन प्रतिद्वंद्विता भी हो सकती है नकारात्मक नतीजे।

लोगों के जीवन में लगातार उत्पन्न होने वाली प्रतिस्पर्धा, संघर्ष और संघर्ष के विभिन्न रूपों में, प्रतिद्वंद्विता अक्सर व्यक्ति की गरिमा को अपमानित करती है, स्वास्थ्य को नुकसान पहुँचाती है, और यहाँ तक कि कम से कम प्रतिद्वंद्वी पक्षों में से एक के लिए दुखद रूप से समाप्त होती है। ऐसे परिणाम वाली प्रतिद्वंद्विता का सबसे ज्वलंत उदाहरण युद्ध है। इसके अलावा, कई जीवन स्थितियों में - उदाहरण के लिए, काम की प्रक्रिया या लोगों की संज्ञानात्मक गतिविधि में - क्षमताओं का एक उद्देश्य तुलनात्मक मूल्यांकन मुश्किल है, क्योंकि अलग-अलग लोगों के लिए उनकी गतिविधियां, एक नियम के रूप में, अलग-अलग परिस्थितियों में होती हैं।

इस संबंध में, एक महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य लंबे समय से उत्पन्न हुआ है: संरक्षण और पूर्ण उपयोग के लिए तरीके, रूप, तरीके खोजना सकारात्मक प्रतिद्वंद्विता के पक्ष, इसे खत्म करें (कम से कम नरम करें)। नकारात्मक पक्ष, यानी पदोन्नति करना प्रतिद्वंद्विता का मानवीकरण (व्यक्ति और लोगों के बीच संबंधों के लिए इसके मानवतावादी मूल्य को बढ़ाना)।

इस समस्या के समाधान हेतु अनेक प्रयास किये गये हैं और किये जा रहे हैं। उदाहरण के लिए, सैन्य लड़ाइयों को अधिक "मानवीय" चरित्र देने के लिए, कुछ प्रकार के हथियारों का उपयोग निषिद्ध है।

एक सामान्य सैन्य युद्ध की तुलना में द्वंद्व में "मानवता" की कुछ विशेषताएं होती हैं। एक्स. वॉन क्रोको पी ईशइस संबंध में उनका कहना है कि ''द्वंद्व अपने आप में हिंसा को रोकने का एक साधन है, वह भी दोहरे तरीके से। एक ओर, यह उच्च वर्गों के लिए हिंसा के अधिकार पर एकाधिकार जमाना चाहता है। दूसरी ओर, यह हिंसा का अनुष्ठान करता है। वे अब क्षण भर की गर्मी में नहीं लड़ते हैं, बल्कि अगली सुबह लड़ाई में कुछ सेकंड की उपस्थिति में संघर्ष को हल करने के लिए विनम्रतापूर्वक एक समझौते पर आते हैं। पश्चिमी यूरोप में द्वंद्व का संगठन, जैसा कि ए.एन. ने उल्लेख किया है। क्रुगलोव, "ज्यादातर मामलों में विरोधियों के अवसरों और संभावनाओं की अधिकतम प्राप्य समानता मानते हैं, क्योंकि केवल इस मामले में लड़ाई के नतीजे को निष्पक्ष माना जा सकता है।" स्पष्ट करने के लिए, वह 20वीं सदी की शुरुआत के रूसी मैनुअल से धारदार हथियारों के साथ द्वंद्वयुद्ध के कई नियमों का हवाला देते हैं: "यदि विरोधियों में से किसी के पास धारदार हथियार नहीं हैं, तो उसे द्वंद्व युद्ध का अध्ययन करने के लिए एक अवधि (3-4 महीने) दी जाती है, और इस अवधि के दौरान प्रतिद्वंद्वी को अभ्यास करने का अधिकार नहीं है"; "मौके पर, सेकंड यह सुनिश्चित करते हैं कि विरोधियों की संभावनाएँ बराबर हैं: ज़मीन, प्रकाश व्यवस्था, हथियार, आदि।" [क्रुग्लोव, 2000, पृ. 170]।

व्यवहार के कुछ लिखित और अलिखित नियम और मानदंड अन्य प्रकार की प्रतिस्पर्धा में भी पेश किए जाते हैं (उदाहरण के लिए, प्रतिस्पर्धा के कानूनी मानदंड, नियम "वे किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं मारते हैं जो नीचे है" रूसी लोक हाथ से हाथ की लड़ाई में "दीवार दीवार पर"), आदि।

यह सब हमें मानवीय प्रतिद्वंद्विता की संकेतित समस्या को पूरी तरह से हल करने की अनुमति नहीं देता है।

हालाँकि, खोज के दौरान, इसे हल करने का मुख्य तरीका पाया गया - प्रतिस्थापित करना साधारण लोगों के जीवन की गतिविधियों की प्रतिस्पर्धी स्थितियाँ ऐसी हैं कृत्रिम रूप से बनाया गया जो निम्नलिखित बुनियादी बातों को पूरा करना होगा आवश्यकताएं :

अगर संभव हो तो सुरक्षित मानवीय;

प्रतिद्वंद्वियों के लिए बनाएं समान स्थितियाँ उनकी क्षमताएं.

प्रतिद्वंद्विता की इस प्रकार की कृत्रिम स्थितियों को बनाने के लिए सामाजिक "तंत्र" निम्नलिखित प्रदान करता है:

- वस्तुएं, जिसके साथ वे प्रतिस्पर्धा की सामान्य जीवन स्थितियों में काम करते हैं और जिनका उपयोगितावादी (लागू) अर्थ होता है, उन्हें दूसरों ("सशर्त", "खिलौना") द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिनका ऐसा कोई अर्थ नहीं होता है और निर्दिष्ट उद्देश्यों के लिए अनुकूलित होते हैं;

तदनुसार संशोधित किया गया जगह (अंतरिक्ष ) प्रतिद्वंद्विता;

सूत्रबद्ध हैं नियम, यह स्पष्ट करना कि विरोधी क्या कर सकते हैं और उन्हें क्या करने से प्रतिबंधित किया गया है (निषेध नियम);

विशिष्ट व्यक्तियों का परिचय कराया जाता है (न्यायाधीशों), इन नियमों का अनुपालन सुनिश्चित करना और प्रतियोगिता प्रतिभागियों के प्रदर्शन का आकलन करना।

इसका तात्पर्य यह है कि निर्दिष्ट सामाजिक प्रक्रिया के आधार पर ही इसका उद्भव होता है प्रतिद्वंद्विता का एक विशेष रूप (विविधता)। इसकी ख़ासियत यह है कि प्रतियोगिता होती रहती है विशेष, कृत्रिम रूप से निर्मित, सशर्त स्थितियों में जो अपने प्रतिभागियों के व्यक्ति के स्वास्थ्य और गरिमा की रक्षा के लिए डिज़ाइन की गई हैं, साथ ही विरोधियों के लिए समान परिस्थितियों के निर्माण के आधार पर एक एकीकृत तुलना, उनके गुणों और क्षमताओं का एक उद्देश्यपूर्ण मूल्यांकन सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन की गई हैं। , कुछ नियमों की शुरूआत और उनके कार्यान्वयन पर नजर रखने वाले लोग (न्यायाधीश)।

सामान्य जीवन की प्रतिस्पर्धी स्थितियों के संबंध में इस प्रकार की प्रतिस्पर्धा उनके लिए कार्य करती है मानवीय मॉडल. इसकी मानवता इस तथ्य में निहित है कि प्रतियोगिता में लक्ष्य प्रतिद्वंद्वी को घायल करना, नष्ट करना या उसकी गरिमा को अपमानित करना नहीं है; सभी प्रतिद्वंद्वी समान परिस्थितियों में, समान नियमों के अनुसार कार्य करते हैं, और प्रतियोगिता स्वयं उन्हें अवसर देने के लिए बनाई गई है उनकी क्षमताओं का निष्पक्ष मूल्यांकन करना और उनके व्यक्तिगत गुणों के विकास को बढ़ावा देना।

इस प्रकार की प्रतिद्वंद्विता में कुछ समानता है खेल गतिविधियाँ। खेल की तरह, यह बीत जाता है कृत्रिम रूप से निर्मित परिस्थितियों में, निश्चित का पालन करता है नियम और इस प्रकार पहनता है मानवीय चरित्र.

इसलिए, इस प्रतिद्वंद्विता को इसके अन्य रूपों से अलग करने के लिए, कोई इस अवधारणा का उपयोग कर सकता है "खेल प्रतिद्वंद्विता" इसके अलावा, "स्पोर्ट एंड सोशल सिस्टम्स" पुस्तक के लेखकों के अनुसार, इस प्रकार की प्रतिद्वंद्विता (प्रतियोगिता) को "खेल की एक या अधिक विशेषताओं की विशेषता वाली किसी भी प्रकार की प्रतियोगिता" के रूप में समझा जाता है।

हालाँकि, विश्लेषण वे प्रतियोगिताएं जिन्हें पारंपरिक रूप से खेल के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, यह दर्शाती है कि उनमें गेमिंग प्रतिद्वंद्विता की महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं: वे कृत्रिम रूप से निर्मित स्थितियों में होती हैं जो निर्दिष्ट आवश्यकताओं को पूरा करती हैं, कुछ नियमों के अनुपालन के लिए प्रदान करती हैं, जिसमें निषेध नियम, साथ ही न्यायाधीशों की उपस्थिति भी शामिल है। जो विरोधियों की कुछ क्षमताओं का निष्पक्ष मूल्यांकन करते हैं।

उदाहरण के लिए, ये गुण ही मुक्केबाजी प्रतियोगिता को सड़क पर होने वाली लड़ाई से और खेल तलवारबाजी को खेलों में से एक के रूप में - युद्ध तलवारबाजी, वास्तविक या उपयोगितावादी लड़ाई से अलग करते हैं।

एक। क्रुग्लोव ने उपयोगितावादी लड़ाई को "एक लड़ाई, बिना नियमों के द्वंद्व और कुछ नियमों के अनुसार द्वंद्व (द्वंद्व)" में विभाजित किया है। साथ ही, वह बताते हैं कि "ए. लुगारे का दृष्टिकोण, जो उन्होंने 20वीं सदी की शुरुआत में व्यक्त किया था, युद्ध की तलवारबाजी से लेकर खेल की तलवारबाजी तक के आंदोलन के एक मध्यवर्ती चरण को व्यक्त करता है। ए. लूगर ने तलवारबाजी में तीन तत्वों की पहचान की है: जिम्नास्टिक (शरीर और हथियार की बुनियादी गतिविधियों के अनुसार खुद को ढालना), कला (जिमनास्टिक और तलवारबाजी सिद्धांत जो प्रदान करते हैं उसका अभ्यास में आसान, लचीला, सुंदर अनुप्रयोग) और, अंत में, विज्ञान। उत्तरार्द्ध में उन्होंने "वह सब कुछ शामिल किया है जो बाड़ लगाने में मन और चेतना से संबंधित है: युद्ध की सामान्य योजना का अध्ययन, हमले और रक्षा रणनीति के सार की अवधारणा, बाड़ लगाने की नैतिकता को आत्मसात करना, प्रतिशोध के अर्थ को स्पष्ट करना और, सबसे महत्वपूर्ण रूप से, जवाबी प्रतिक्रिया हमले, हमलों के साथ बचाव के संयोजन का गहरा ज्ञान, दुश्मन का तुरंत अध्ययन करने की क्षमता, उसकी रणनीति, उसकी नसों और चरित्र" [क्रुग्लोव, 2000, पी। 186]।

सबसे लोकप्रिय खेल खेल के उद्भव और विकास का इतिहास - फ़ुटबॉल यह भी दर्शाता है कि कैसे धीरे-धीरे, ऐतिहासिक विकास के दौरान, एक प्रतिद्वंद्विता बनती है जिसमें ये विशेषताएं होती हैं।

अपने शुरुआती दिनों में (लगभग 200 साल पहले), फ़ुटबॉल एक कठिन खेल था। प्रत्येक खिलाड़ी अपनी इच्छानुसार कार्य करता था, और कई मामलों में फ़ुटबॉल असीमित आक्रामकता की अभिव्यक्ति से अधिक कुछ नहीं था। इससे लगातार गंभीर चोटें लगीं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इन परिस्थितियों में समाज ने फुटबॉल को एक बर्बर खेल के रूप में निंदा की। इस अवधि के दौरान इंग्लैंड में, फ़ुटबॉल टीमों की तुलना अक्सर आदिम भीड़ से की जाती थी, जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को ख़त्म कर देती थी [स्टेम, 1981, पृ. 21]. फुटबॉल में अनुशासन के एक निश्चित रूप के माध्यम से आक्रामक आवेगों को नरम करने और सामाजिक संघर्षों को नियंत्रित करने के लिए, नियमों का एक सेट स्थापित करने की आवश्यकता उत्पन्न हुई। इन नियमों को कई आवश्यकताओं को पूरा करना था: 1) काफी सरल होना; 2) खेल को रुचि से वंचित न करें; 3) हमेशा और पूरी तरह से मनाया जाना चाहिए। इस तरह के नियम 1850 के आसपास इंग्लैंड में पेश किए गए थे। यह उस समय की भावना के अनुरूप था: समाज ने न केवल फुटबॉल में, बल्कि जीवन के सभी क्षेत्रों में अशिष्टता और हिंसा को सीमित करने की मांग की।

नियमों की शुरूआत के परिणामस्वरूप, फुटबॉल में महत्वपूर्ण संशोधन आया है। गतिविधि के एक गतिशील रूप से जिसमें व्यक्तियों और समूहों के बीच संघर्ष को बलपूर्वक या दूसरे पक्ष को नुकसान पहुंचाने की धमकी के माध्यम से हल किया गया था, इसे आक्रामकता और अंतरसमूह तनाव के लिए एक सभ्य "आउटलेट" में बदल दिया गया था। इससे फुटबॉल की शुरुआत हुई जिससे अब हम सभी परिचित हैं। अमेरिका में फुटबॉल का विकास हो रहा है जो यूरोपीय फुटबॉल से अलग है। प्रारंभ में, यह खिलाड़ी की चोटों से भी जुड़ा हुआ था। 1905 में ही, जब फुटबॉल मैचों के दौरान 18 लोगों की मौत हो गई और 159 गंभीर रूप से घायल हो गए, राष्ट्रपति रूजवेल्ट ने एथलीटों के जीवन और स्वास्थ्य की रक्षा के लिए उपाय करने का आदेश दिया। उनके दबाव में खेल के नियमों में कुछ बदलाव किये गये [स्टेममे, 1981; डनिंग, 1971]।

प्रतिद्वंद्विता का एक समान संशोधन विशिष्ट है मुक्केबाज़ी , जो 1750 में अमेरिका में दिखाई दिया। लंबे समय तक यह एक "खूनी" खेल था, क्योंकि प्रतिद्वंद्वी दस्ताने के बिना प्रदर्शन करते थे, और लड़ाई 45 या उससे भी अधिक राउंड तक चलती थी और तब समाप्त होती थी जब गंभीर रूप से पीटे गए विरोधियों में से एक ने हार मान ली या मर गया। व्यापक सार्वजनिक विरोध प्रदर्शन ने कांग्रेस को पूरे देश में मुक्केबाजी पर पूर्ण प्रतिबंध लगाने के लिए कानून का मसौदा तैयार करने के लिए मजबूर किया। एल देखना 1896 में क्वींसबरी के मार्क्विस के नियमों की शुरूआत के बाद, मुक्केबाजी कमोबेश "सभ्य" हो गई [किसेलेव, 1986; रीक्स, 1985]।

में वही बदलाव हो रहे हैं कुश्ती अपने इतिहास के दौरान.

एन एलियास ने अपने काम "एक समाजशास्त्रीय समस्या के रूप में खेल की उत्पत्ति" में इस ओर इशारा किया है। नियमों के अनुसार ओलिंपिक खेलोंजनवरी 1967 से, फ्री स्टाइल कुश्ती में कुछ तकनीकों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, जैसे कि चोकिंग के साथ होल्ड, नियमों के उल्लंघन के रूप में पैर का उपयोग करके दबाव के साथ डबल नेल्सन, मुक्का मारना, ट्रिपिंग और सिर पर प्रहार करना। लड़ाई नौ मिनट से अधिक नहीं चलती है और एक मिनट के विराम के साथ तीन-तीन मिनट के तीन राउंड में होती है; नियंत्रण रिंग जज, तीन पॉइंट जज और एक टाइमकीपर द्वारा किया जाता है। प्राचीन ग्रीस में कुश्ती (पैंकराटिया) को इतने उच्च स्तर तक विनियमित नहीं किया गया था। हालाँकि वहाँ एक न्यायाधीश था, लेकिन कोई टाइमकीपर नहीं था और कोई समय सीमा नहीं थी। लड़ाई तब तक जारी रही जब तक कि विरोधियों में से एक ने हार नहीं मान ली। एन. एलियास निम्नलिखित दृष्टांत देते हैं: “मेसिना के लेओन्टिस, जिन्होंने 5वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में दो बार कुश्ती प्रतियोगिताएं जीतीं। बीसी को ओलंपिक का ताज जीत के लिए नहीं मिला, बल्कि इस तथ्य के लिए मिला कि, अपने विरोधियों को पटकनी देते हुए, उन्होंने उनकी उंगलियां तोड़ दीं। 564 ईसा पूर्व में पैनक्राटिया में दो बार ओलंपिक विजेता, पिगलिया का अर्राचियन। ओलिंपिक ताज जीतने के अपने तीसरे प्रयास के दौरान उनका गला घोंट दिया गया; लेकिन अपनी मृत्यु से पहले वह अपने प्रतिद्वंद्वी के पैर की अंगुली को तोड़ने में कामयाब रहे, और दर्द के कारण उन्हें लड़ाई में हार मानने के लिए मजबूर होना पड़ा। न्यायाधीशों ने अर्राचियन को मरणोपरांत विजेता घोषित किया" [एलियास, 2006, पृ. 48-49]।

इसी तरह की प्रक्रिया अन्य खेलों में भी हुई [देखें: डोनेली, यंग के.एम., 1985; डनिंग, 1979; पेट्रीज़क, 1977]।

अन्य खेलों की प्रतियोगिताओं में भी गेमिंग प्रतिद्वंद्विता की महत्वपूर्ण विशेषताएं होती हैं: वे कृत्रिम रूप से निर्मित स्थितियों में होती हैं जो निर्दिष्ट आवश्यकताओं को पूरा करती हैं, निषेध नियमों सहित कुछ नियमों के अनुपालन की आवश्यकता होती है, साथ ही न्यायाधीशों की उपस्थिति होती है जो विरोधियों की कुछ क्षमताओं का निष्पक्ष मूल्यांकन करते हैं। अत: इस प्रकार की प्रतिद्वंद्विता को केवल इतना ही नहीं मानने की सलाह दी जाती है गेमिंग , लेकिन यह भी कैसे खेल प्रतिद्वंद्विता.

इसलिए, खेल प्रतियोगिता - यह एक ऐसी प्रतियोगिता है जो सामान्य जीवन स्थितियों में नहीं, बल्कि होती है विशेष कृत्रिम रूप से निर्मित सशर्त स्थितियों में, जो इसके लिए बनाए गए हैं:

ए) सुरक्षित प्रतिद्वंद्विता में प्रतिभागियों को दुखद परिणामों से, उनके स्वास्थ्य को नुकसान से, उनके व्यक्तित्व की गरिमा के अपमान से, और इसलिए प्रतिद्वंद्विता बनाते हैं मानवीय;

बी) प्रतिद्वंद्वियों के लिए बनाएं समान स्थितियाँ और इस प्रकार अवसर प्रदान करते हैं एकीकृत तुलना, वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन उनकी क्षमताएं.

खेल प्रतिद्वंद्विता के ऐसे संगठन में कुछ नियमों और विशेष व्यक्तियों (न्यायाधीशों) की शुरूआत शामिल होती है जो उनका अनुपालन सुनिश्चित करते हैं और प्रतिद्वंद्विता के परिणामों का मूल्यांकन करते हैं।

खेल प्रतियोगिताओं की उपरोक्त कुछ महत्वपूर्ण विशेषताएं कई शोधकर्ताओं द्वारा नोट की गई हैं।

प्रायः उपस्थिति रहती है नियम इस प्रतिद्वंद्विता में.

इस प्रकार, जे. लिपिएक (पोलैंड) का मानना है कि खेल संघर्ष का एक रूप है, लेकिन नियमों और कुछ साधनों द्वारा निर्धारित संघर्ष है। उन्होंने कहा, हम नहीं जानते कि आखिरकार 100 मीटर की दौड़ में कौन सफल होगा, लेकिन हमें इसमें कोई संदेह नहीं है कि इस खेल में प्रतिस्पर्धी उसी बिंदु पर, उसी समय दौड़ शुरू करेंगे, जिसका वे अनुसरण करेंगे। फिन में आपके अपने रास्ते ईशानओह लाइन और उनके लिए समय सामान्य गणना के अनुसार मापा जाएगा. फुटबॉल मैच का परिणाम कोई नहीं जानता क्योंकि जब तक गेंद खेल में है, कुछ भी हो सकता है। यह ज्ञात है कि खिलाड़ियों को हैंडबॉल से बचना चाहिए, कि खेल में मुख्य बिंदु गोल हैं, न कि लिए गए कोनों की संख्या, फाउल करने पर फ्री किक दी जाती है और थ्रो-इन से गोल नहीं किए जा सकते हैं। हम नहीं जानते कि कौन सा भारोत्तोलक जीतेगा, लेकिन हम पहले से कह सकते हैं कि यह वह होगा जिसका उठाया गया कुल वजन उसके विरोधियों से अधिक होगा, और यदि कोई बराबरी होती है, तो जीत उसी को दी जाएगी जिसने वजन कम होता है. रे शिएम फ्रीस्टाइल तैराक वह नहीं होगा जो पानी के अंदर सबसे अधिक विरोधियों को रोकेगा, बल्कि वह होगा जो अपने रास्ते पर तैरते हुए सबसे प्रभावी ढंग से जीत हासिल करेगा दी गई दूरीअन्य प्रतिस्पर्धियों की तुलना में कम समय में।

विख्यात "मानवीय" ("मानवीकृत" ) खेल प्रतियोगिता का स्वरूप. इस विशेषता को कई शोधकर्ताओं ने नोट किया है [उदाहरण के लिए देखें: बोगेन, 1989; ग्रिगोरियंट्स, 2005; डेमिन, 1975; एर्मक, 1999; मतवेव एल.पी., 1997, 2001; इलियट, 1974; लिपिएक, 1999, आदि]।

उदाहरण के लिए, जी. लुस्चेन बताते हैं कि एक संस्थागत ढांचे (प्रतिस्पर्धा के नियम, स्थानिक और लौकिक स्थितियों को सीमित करने वाले घोषित और अंतर्निहित समझौते) के भीतर विकास के लिए धन्यवाद, खेल मनोरंजन और आनंद में बदल जाता है, जो अब हारने वाले के विनाश की ओर नहीं जाता है। ; प्रतियोगिता स्वयं तनाव और जोखिम से भरी हो जाती है।

एन. एलियास और ई. डनिंग का कहना है कि उन नियमों को अपनाने के लिए धन्यवाद जो प्रतियोगिताओं को प्रत्येक खेल के लिए विशिष्ट - ढांचे में फिट करते हैं, जिसके आगे प्रतिभागी नहीं जाने का वचन देते हैं, अतीत में खेलों के साथ हमेशा होने वाली क्रूरता धीरे-धीरे कम हो गई थी; इसके अलावा, उन अभ्यासों पर प्रतिबंध विकसित किया गया जिनमें बहुत अधिक खतरा शामिल था।

डी. मॉरिस का मानना था कि एक व्यक्ति में शुरू में शिकार की प्रवृत्ति होती है, और खेल गतिविधि को शिकार का एक महत्वपूर्ण रूप से संशोधित रूप माना जाता है, जिसमें किसी जानवर को मारने का मूल लक्ष्य एक प्रतीकात्मक - जीत से बदल दिया जाता है। पिछली शताब्दी के उग्रवादी रक्त खेलों और आधुनिक मनुष्य के रक्तहीन खेलों के बीच अंतर बताते हुए, उन्होंने एक ऐसी गतिविधि के रूप में आधुनिक खेलों के महत्व पर जोर दिया जो युद्ध छिड़ने की संभावना को कम करता है।

एल.पी. मतवेव खेल गतिविधि के उद्भव को इस तथ्य से जोड़ते हैं कि "इसमें विरोधी सिद्धांत का मानवीकरण किया गया और एक गैर-विरोधी चरित्र प्राप्त कर लिया गया।" वह इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं कि "खेल आंदोलन की मानवीय नींव खेल के क्षेत्र में शामिल होने के लिए बाध्य है देखनाउन प्रकार के कार्यों और व्यवहार के प्रकार जो व्यक्ति के अत्यंत मूल्यवान गुणों को प्रकट करते हैं और व्यक्ति की गरिमा की पुष्टि में योगदान करते हैं, और इस बात पर जोर देते हैं कि "इन पदों से, कुछ लोगों द्वारा" का दर्जा देने के प्रयास अभी भी किए जा रहे हैं। खेल-कूद में पसीना बहाना मौलिक रूप से अस्वीकार्य है एसएचएनऐसी प्रतियोगिताएं जो अनिवार्य रूप से किसी व्यक्ति की गरिमा को अपमानित करती हैं और स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाती हैं (उदाहरण के लिए, जैसे दूर से थूकने की प्रतियोगिता या बीयर पीने में रिकॉर्ड के लिए प्रतियोगिता)" [मैटवेव, 1997, पृ. 9, 11]। आर. इलियट का मानना है कि खेल "प्रतिस्पर्धा का एक क्षेत्र है जिसमें वास्तविक क्षति से बचा जाता है, और हार का बदला केवल उन्हीं शर्तों पर लिया जा सकता है।"

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खेल शिक्षा की विविध और जटिल समस्याओं को हल करने के लिए, उपयुक्त तरीकों के एक सेट की आवश्यकता है [देखें: स्टोलिरोव, 1998जी, 2009ए, 2013; स्टोलियारोव, बारिनोव, 2009ए, बी, 2011; स्टोलियारोव, कोज़ीरेवा, 2002, आदि]।

इन विधियों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

पहलासमूह - शिक्षा के तरीके सामान्य खेल के प्रति व्यक्ति का सकारात्मक दृष्टिकोण। इसलिए, इन विधियों का उपयोग करना उचित है सब लोग खेल शिक्षा के प्रकार.

दूसरासमूह - शिक्षा के तरीके मूल्य-चयनात्मक खेल से व्यक्ति का संबंध. इसका मतलब है, इसलिए, विशिष्ट खेल शिक्षा के तरीके जिन्हें हल करना आवश्यक है विशेष इसके किसी न किसी प्रकार के कार्य शैक्षणिक गतिविधि(उदाहरण के लिए, खेल और मानवतावादी शिक्षा, ओलंपिक शिक्षा, आदि)।

शिक्षा के लिए सामान्य खेल के प्रति किसी व्यक्ति के सकारात्मक दृष्टिकोण का उपयोग किया जा सकता है: सक्रिय और नियमित खेल, खेल के इतिहास और वर्तमान स्थिति के बारे में जानकारी, खेल प्रशिक्षण के तरीके, खेल प्रशिक्षण की मूल बातें सिखाना और अन्य पारंपरिक, प्रसिद्ध तरीके। पिछले अध्याय में वर्णित शारीरिक संस्कृति और मोटर गतिविधि को शुरू करने के तरीके भी इस समस्या को हल करने के लिए महत्वपूर्ण हैं, खेल की बारीकियों (मुख्य रूप से इसकी प्रतिस्पर्धी प्रकृति) को ध्यान में रखते हुए उनमें एक निश्चित सुधार लाना। छात्रों को खेल गतिविधियों से परिचित कराने का एक अभिनव रूप, जैसे "खेलों की परेड", ध्यान देने योग्य है [देखें। पनोवा, क्लाइउचनिकोवा, 2012]।

यह व्यापक रूप से माना जाता है कि ये पारंपरिक तरीकेखेल शिक्षा (सक्रिय और नियमित खेल, खेल के इतिहास और वर्तमान स्थिति के बारे में जानकारी, खेल प्रशिक्षण के तरीके, खेल प्रशिक्षण की मूल बातें सिखाना) बच्चों और युवाओं को न केवल विकसित करने की अनुमति देता है सामान्य सकारात्मक दृष्टिकोण खेल के लिए, बल्कि उन गुणों, क्षमताओं, व्यवहार, जीवनशैली की भी विशेषता है मानवतावादी खेल गतिविधियों के प्रति दृष्टिकोण - व्यक्तित्व का समग्र विकास, "निष्पक्ष खेल" के सिद्धांतों की भावना में खेल प्रतियोगिता में नैतिक व्यवहार आदि।

चर्चा के तहत समस्या पर यह स्थिति, उदाहरण के लिए, वी.डी. के कार्यों में प्रस्तुत की गई है। पनाचेव, छात्र युवाओं की खेल संस्कृति को समर्पित [पनाचेव, 2006, 2007]। उनकी राय में, खेल "किसी व्यक्ति के सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन और व्यक्ति के उपसंस्कृति में परिवर्तन के आवश्यक तंत्र को संरक्षित और मजबूत करता है, उसे सामाजिक रूप से सक्षम व्यक्ति बनाता है": "खेल की प्रकृति में ही शक्ति है एसएचएनव्यक्ति पर इसके प्रभाव के कारण, युवाओं के लिए खेल "चरित्र, साहस और इच्छाशक्ति की पाठशाला है।" खेल चरित्र का निर्माण करता है, आपको कठिनाइयों पर विजय पाना और भाग्य के प्रहारों का सामना करना सिखाता है। खेल व्यक्तित्व को आकार देता है, आपको अपनी कमजोरियों से लड़ने, खुद पर काबू पाने के लिए मजबूर करता है। खेलों की बदौलत व्यक्ति अपनी भावनाओं पर नियंत्रण रखना और सुंदरता को समझना सीखता है। खेलों में, एक व्यक्ति पहली बार कानूनी संस्कृति की मूल बातें समझना शुरू करता है और "निष्पक्ष खेल" के नियम सीखता है। खेल स्टैंड मो एसएचएनओम समाजीकरण का कारक, सामाजिक गतिविधि की अभिव्यक्ति। खेल के माध्यम से, एक व्यक्ति पारस्परिक संबंधों में अनुभव प्राप्त करता है" [पनाचेव, 2007, पृ. 55, 58]।

इसके अनुसार, वी.डी. पनाचेव ने खेल शिक्षा की विशेषता इस प्रकार बताई है " नये प्रकार काखेल, प्रतियोगिता, प्रशिक्षण भार, खेल प्रशिक्षण के माध्यम से शिक्षा, जिसके दौरान एक एथलीट का व्यक्तित्व बनता है, जो उच्च खेल परिणाम प्राप्त करने में सक्षम होता है और शब्द के उच्चतम अर्थ में एक व्यक्ति होता है" [पनाचेव, 2007, पृष्ठ 57]। उनका मानना है कि किसी व्यक्ति की खेल संस्कृति का विकास एक ही समय में उसका सामंजस्यपूर्ण विकास है: "खेल संस्कृति का विकास भौतिक संस्कृति और खेल गतिविधियों की प्रक्रिया में एक छात्र के व्यक्तित्व के सामंजस्यपूर्ण विकास की एक अनूठी घटना है, जिसमें शामिल हैं छात्र युवाओं का आध्यात्मिक, शारीरिक और खेल सुधार। खेल संस्कृति के मूल्यों में महारत हासिल करने से छात्रों को खेल की दुनिया को समझने, भौतिक संस्कृति और खेल गतिविधियों में शामिल होने और उनके स्वास्थ्य में रुचि विकसित करने की अनुमति मिलेगी" [पनाचेव, 2007, पृष्ठ 32]। यह इंगित करने के अलावा व्यक्ति का सामंजस्यपूर्ण विकास भौतिक संस्कृति और खेल गतिविधि में शामिल होने के माध्यम से किया जाता है, वी.डी. पनाचेव इस लक्ष्य को प्राप्त करने में मदद करने के लिए किसी अन्य रूप और तरीकों का संकेत नहीं देते हैं।

वी.डी. अपनी स्थिति को पुष्ट करने के लिए, पनाचेव बार-बार एल.आई. के कार्यों का उल्लेख करते हैं। लुबीशेवा, खेल संस्कृति की समस्याओं के लिए समर्पित। इन कार्यों में इसका परिचय प्रस्तावित है शैक्षणिक प्रक्रियासामान्य शिक्षा और उच्च शिक्षा विषय "खेल संस्कृति"। इस शैक्षणिक विषय का उद्देश्य खेल शिक्षा है, मुख्य बिंदुजो एक व्यक्तिगत खेल संस्कृति का गठन है, और सामग्री में तीन खंड शामिल हैं: सैद्धांतिक, व्यावहारिक और नियंत्रण। "सैद्धांतिक अनुभाग में खेलों के गठन और विकास के इतिहास, खेल के सिद्धांत, खेल प्रशिक्षण की मूल बातें, चिकित्सा नियंत्रण और आत्म-नियंत्रण के तरीकों के बारे में ज्ञान होना चाहिए। व्यावहारिक अनुभाग में खेल प्रशिक्षण के मुख्य अनुभाग शामिल होने चाहिए: सामान्य शारीरिक, विशेष, सामरिक और तकनीकी। प्रतिस्पर्धी गतिविधि इस प्रक्रिया का एक अभिन्न अंग है। नियंत्रण एवं नियामक यह अनुभाग युवा खेल श्रेणियों की आवश्यकताओं के स्तर पर ज्ञान, मोटर कौशल और क्षमताओं के मूल्यांकन के लिए प्रदान करता है" [लुबिशेवा, 2005, पृष्ठ 61; 2008, पृष्ठ 3; 2009बी, पृष्ठ 209]।

विषय में कोष खेल शिक्षा की प्रक्रिया में एक व्यक्तिगत खेल संस्कृति का गठन, जैसा कि एल.आई. ने उल्लेख किया है। लुबीशेव के अनुसार, "खेल शिक्षा की सामग्री का व्यवस्थित संगठन इसके माध्यम से किया जाता है:

-नये का विकास शिक्षण कार्यक्रम(प्रशिक्षण, मनोरंजक प्रशिक्षण, कंडीशनिंग प्रशिक्षण, बहु-स्तरीय, मूल, परिवर्तनीय);
- एक खेल माहौल (भावना), एक समृद्ध, बहुमुखी खेल वातावरण (स्पोर्ट्स क्लब, खेल के लिए अनुभाग और अनुसूची के बाहर एक अनिवार्य शैक्षिक और प्रशिक्षण प्रक्रिया) बनाना;
- शैक्षिक प्रक्रिया के नए रूपों का उपयोग (शैक्षिक और प्रशिक्षण सत्र, मैच बैठकें, खेल उत्सव, प्रतियोगिताएं, ओलंपियाड)" [लुबिशेवा, 2009बी, पृष्ठ 210]।

यह माना जाता है कि इन रूपों और विधियों के आधार पर एक खेल संस्कृति का गठन "पारंपरिक रूप से स्थापित शारीरिक शिक्षा प्रणाली के" दर्द बिंदु "को खत्म कर देगा," जिसमें "नैतिक, नैतिक, आध्यात्मिक और स्वास्थ्य के प्राथमिकता विकास के अवसर प्रदान करना" शामिल है। -खेल संस्कृति के मूल्यों का निर्माण” [लुबिशेवा, 2005, साथ। 61; 2009बी, पृ. 210, 211]।

इन प्रावधानों को तैयार करते हुए, एल.आई. लुबिशेवा इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि "खेल, जो खेल संस्कृति के मूल्यों का निर्माण करता है, हमेशा एक शक्तिशाली सामाजिक घटना और सफल समाजीकरण का साधन रहा है" [लुबिशेवा, 2003, पी। 26; 2005, पृ. 56; 2009बी, पृष्ठ 203]।

व्यक्ति के खेल और खेल संस्कृति पर इस प्रकार के विचारों में दो मुख्य सैद्धांतिक और पद्धतिगत त्रुटियाँ होती हैं।

पहला उनमें से एक वह मानवतावादी है संभावना खेल, सक्रिय खेल गतिविधियों को गलती से उनके साथ पहचाना जाता है वास्तविक महत्व और इसके आधार पर यह माना जाता है कि खेल गतिविधि के दौरान सब लोग मामले निश्चित रूप से प्रदान करते हैं सकारात्मक खेल में शामिल लोगों पर प्रभाव हमेशा "एक शक्तिशाली सामाजिक घटना और सफल समाजीकरण का एक साधन" होता है। वास्तविक अभ्यास इस राय का खंडन करता है।

खेल गतिविधियों में वास्तव में व्यक्ति पर सकारात्मक प्रभाव डालने के अपार अवसर होते हैं सामाजिक संबंध. खेल की इस क्षमता के कुछ पहलुओं को व्यवहार में साकार किया जा रहा है। खेल प्रशिक्षण, एक नियम के रूप में, बच्चों और युवाओं के शारीरिक सुधार की अनुमति देता है। कई खेल (फिगर स्केटिंग, खेल नृत्य, कसरत, सिंक्रोनाइज्ड स्विमिंग, फ्रीस्टाइल इत्यादि) इन खेलों में शामिल व्यक्तियों की सौंदर्य संस्कृति पर सकारात्मक प्रभाव डालते हैं। लेकिन फिर भी, खेल गतिविधियों की विशाल मानवतावादी क्षमता को अक्सर महसूस किया जाता है पर्याप्त पूर्ण एवं प्रभावी नहीं। नैतिक संस्कृति के निर्माण और विकास में इसकी भूमिका आमतौर पर बहुत महत्वहीन होती है, रचनात्मकता, संचारी, पारिस्थितिक संस्कृति, बच्चों और युवाओं के लिए शांति की संस्कृति।

इसके अलावा, सबूत यह सुझाव देते हैं सक्रिय गतिविधियाँकई मामलों में खेल प्रदान करते हैं नकारात्मक प्रभाव इसमें शामिल लोगों पर. आधुनिक खेलों में जीतना लगातार महत्वपूर्ण होता जा रहा है। यह स्वयं एथलीट, कोच, क्लब और उस खेल संगठन के लिए प्रतिष्ठा लाता है जिसने चैंपियन को खड़ा किया। अक्सर, सफलता के साथ न केवल डिप्लोमा, बल्कि महत्वपूर्ण सामग्री प्रोत्साहन भी मिलते हैं।

इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है एथलीटों के बीच किसी भी कीमत पर ऐसा करने की इच्छा बढ़ती जा रही है - यहां तक कि स्वास्थ्य, एकतरफा विकास और नैतिक मानकों के उल्लंघन की कीमत पर भी - विजय प्राप्त करो. बच्चों और युवाओं की बढ़ती संख्या खेल की ओर आकर्षित होती है, न कि नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, संस्कृति, मानव (अनौपचारिक) संचार, एक-दूसरे और प्रकृति के प्रति लोगों के मानवीय रवैये की अभिव्यक्ति के क्षेत्र के रूप में, न कि सामंजस्यपूर्ण व्यक्तिगत विकास के साधन के रूप में। वे मुख्य रूप से खेल और खेल प्रतियोगिताओं में शामिल होते हैं क्योंकि यहां वे पैसा कमा सकते हैं, अन्य भौतिक लाभ, प्रसिद्धि प्राप्त कर सकते हैं और अपनी प्रतिष्ठा बढ़ा सकते हैं [देखें: बच्चों के खेल। 1998; स्टोलारोव, 1998बी, एफ, जी, 2011; समाजशास्त्र पर पाठक. 2005]।

इसका मतलब यह है कि कई तथ्य बताते हैं कि "खेल, जो खेल संस्कृति के मूल्यों का निर्माण करता है," हमेशा सकारात्मक (मानवतावादी दृष्टिकोण से) परिणाम नहीं देता है और इसलिए शियह विश्वास करना आसान है कि वह है और “हमेशा से रहा है।” एसएचएनओम सामाजिक घटना और सफल समाजीकरण का एक साधन।" खेल गतिविधियों की मानवतावादी क्षमता स्वचालित रूप से महसूस नहीं की जाती है। एक पूरी श्रृंखला कारकों व्यक्तित्व और सामाजिक रिश्तों पर खेल के प्रभाव की डिग्री और प्रकृति का निर्धारण करें [स्टोलियारोव, 1998बी, एफ, जी, 2004सी, 2009ए, 2011]। खेल और खेल संस्कृति पर उपर्युक्त विचारों की पद्धतिगत त्रुटि यह है कि इन कारकों पर ध्यान नहीं दिया जाता, उन पर प्रकाश नहीं डाला जाता और उनका विश्लेषण नहीं किया जाता।

जब यह राय व्यक्त की जाती है कि छात्रों को सक्रिय और नियमित खेलों में शामिल करने से उन्हें न केवल एक सामान्य, बल्कि इन गतिविधियों के प्रति एक मानवतावादी दृष्टिकोण, व्यक्ति की मानवतावादी रूप से उन्मुख खेल संस्कृति बनाने की अनुमति मिलती है, तो इसे भी अनुमति दी जाती है। दूसरी गलती. इस बात पर ध्यान नहीं दिया जाता है कि बच्चों और युवाओं के लिए खेल का आकर्षण, महत्व, मूल्य, जैसा कि ऊपर बताया गया है, इस तथ्य में निहित नहीं हो सकता है कि यह उन्हें अपने स्वास्थ्य को मजबूत करने और बनाए रखने, उनके बहुमुखी और सामंजस्यपूर्ण विकास को बढ़ावा देने की अनुमति देता है, लेकिन, उदाहरण के लिए, इस तथ्य में कि आक्रामकता, हिंसा की प्रवृत्ति दिखाना संभव हो जाता है, और इसे भौतिक धन, प्रसिद्धि प्राप्त करने, दूसरों पर अपनी श्रेष्ठता प्रदर्शित करने, अन्य समस्याओं को हल करने - आर्थिक, राजनीतिक, राष्ट्रवादी, आदि के साधन के रूप में माना जाता है।

इसका मतलब यह है कि खेल खेलने से व्यक्ति की ऐसी खेल संस्कृति का निर्माण हो सकता है मानवतावादी नहीं , ए अन्य दिशा।

उपरोक्त हमें शिक्षा के लिए यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है मानवतावादी ढंग से खेल के प्रति मूल्य-उन्मुख और चयनात्मक रवैया और खेल के माध्यम से मानवतावादी शिक्षा छात्रों को सक्रिय और नियमित खेलों में शामिल करने के लिए पर्याप्त नहीं है। इस जटिल समस्या को हल करने के लिए अन्य जटिल समस्याओं की आवश्यकता होती है तरीके.

इनमें (फिर से कुछ स्पष्टीकरण के साथ) शारीरिक संस्कृति और मोटर गतिविधि के संबंध में एक समान समस्या को हल करने के लिए पिछले अध्याय में वर्णित तरीके शामिल हैं, निश्चित रूप से, खेल गतिविधि की बारीकियों (मुख्य रूप से इसकी प्रतिस्पर्धी प्रकृति) को ध्यान में रखते हुए उनमें सुधार करना। .

इसके महत्व पर भी ध्यान देना चाहिए शारीरिक शिक्षा और खेल क्लब शारीरिक शिक्षा, मोटर एवं खेल शिक्षा की समस्याओं का समाधान करना। कई वैज्ञानिक प्रकाशन और शोध प्रबंध इन क्लबों की गतिविधियों के विभिन्न पहलुओं के विश्लेषण के लिए समर्पित हैं [एंटिकोवा, 1990; अरविस्टो, ट्रू, 1990; आह - टेम्ज़ियानोवा, 2010; अख्तेमज़्यानोवा, पेशकोवा, कान, ग्रिगोरिएवा, 2009; बालंदिन वी.पी.,

निकिफोरोवा ई.वी., 2009; गोस्टेव आर.जी., 2001; ज़दानोविच ओ.एस., 2012; करमशेवा, 2009; क्रायुश्किन, 1987; कुद्रियावत्सेवा एन.वी., 1996; लियोनोव, रुत्सकोय, 1990; लॉगिनोव

वी.एफ., 1994; मत्सकेविच, 1987; मिकीविक्ज़, 1985; निज़ायेवा, पोड्लिवेवा, 1998; निकुलिन ए.वी., 2008; सेमागिन, 1992; स्क्रिपनिक जी.एम., स्क्रिपनिक वाई.यू., 2012; स्टोलारोव, कुद्रियावत्सेवा एन.वी., 1998; मॉडल विनियम, 1995; टोलकाचेव, 1998; कल्टुरिना, 2004; ख्रीस्तलेव, 2000; चेडोवा, 2012; शुकेवा, 2006]। स्पोर्ट्स क्लब बच्चों और युवाओं के लिए एक उत्कृष्ट विद्यालय है जहां वे एक-दूसरे के साथ संवाद करना, समाज में रहना और निरीक्षण करना सीखते हैं एनसीआईलोकतंत्र के सिद्धांत, सामूहिक और व्यक्तिगत जिम्मेदारी। एसोसिएशन का क्लब रूप खेल में शामिल लोगों के हितों और जरूरतों पर अलग-अलग विचार करने, उनके बीच परामर्श कार्य करने और न केवल संगठनात्मक, शैक्षणिक, बल्कि वित्तीय गतिविधियों को भी चलाने की अनुमति देता है।

ऐसे बच्चों और युवा स्पोर्ट्स क्लब का मॉडल सबसे प्रभावी साबित हुआ है, जिसमें निम्नलिखित संगठनात्मक सिद्धांत लागू किए जाते हैं: प्रत्येक व्यक्ति क्षमता, लिंग, उम्र आदि की परवाह किए बिना क्लब का सदस्य बन सकता है; क्लब लोकतांत्रिक रूप से निर्वाचित परिषद द्वारा शासित होता है; क्लब के सदस्य गतिविधि कार्यक्रम विकसित और कार्यान्वित करते हैं, क्लब के बुनियादी ढांचे का निर्माण करते हैं, खेल उपकरण, सामग्री आदि तैयार करते हैं; खेलों के अतिरिक्त विभिन्न प्रकार की सामाजिक-सांस्कृतिक गतिविधियाँ आयोजित की जाती हैं; योग्य कर्मियों का एक स्टाफ है; माता-पिता और स्कूल को उनकी गतिविधियों के सभी मुद्दों पर सूचित किया जाता है। खेल क्लबों के अभ्यास ने ऐसे दृष्टिकोण की अनुपयुक्तता को दिखाया है, जिसमें शिक्षक, कार्यप्रणाली और प्रशिक्षक क्लब प्रबंधन के कार्य करते हैं, और बच्चों के क्लब स्व-सरकारी निकाय केवल कार्यकारी कार्य करते हैं। लेकिन बच्चों को पूरी आज़ादी देना ग़लत है. सबसे तर्कसंगत दृष्टिकोण वह है जिसमें क्लब की गतिविधियों की सामान्य दिशाएँ प्रशिक्षकों द्वारा निर्धारित की जाती हैं, और अधिक विशिष्ट मुद्दों को क्लब काउंसिल और उसके सदस्यों द्वारा चर्चा के लिए लाया जाता है।

कई देशों में शारीरिक शिक्षा और खेल क्लबों के महत्वपूर्ण सामाजिक और शैक्षणिक महत्व को मान्यता दी गई है। इस विषय पर जानकारी कई वैज्ञानिक प्रकाशनों में निहित है [देखें: बश्किरोवा, गुस्कोव 1994; विनोग्रादोव पी.ए., डिविना, ज़ोल्डक, 1997; ज़ेमिल्स्की, 1981; क्लब जीवन, 1996; क्लब अलग हैं. 1996; नोप, 1993; खेल क्लब., 1996; हेनिला, 1986; रायक्कला, 1993; श्लागेनहौफ़, टिम, 1976, आदि]।

कई देशों में शारीरिक शिक्षा और खेल क्लब बहुत लोकप्रिय हो गए हैं। इस प्रकार, फ़िनलैंड में, बच्चों और युवाओं सहित 450 हज़ार लोग (जनसंख्या का 34%) विभिन्न मनोरंजक खेल क्लबों के सदस्य हैं। बेल्जियम में सामूहिक खेलों का मॉडल भी खेल क्लबों [आंदोलन] के माध्यम से लागू किया जाता है। 1989]। पिछले दो दशकों में स्वीडन में किशोरों की खेल गतिविधियों में, खेल क्लबों में सक्रिय सदस्यों के प्रतिशत में वृद्धि हुई है और उन किशोरों की गतिविधि में कमी आई है जो खेल क्लबों के सदस्य नहीं हैं [एंगस्ट्रॉम, 1993]।

हाल ही में उन्होंने पारंपरिक के साथ-साथ भी पेशकश की है नवीन रूपउनकी गतिविधियों का संगठन. उदाहरण के लिए, ध्यान देने योग्य संगठन है " बौद्धिक एथलीटों का क्लब" शैक्षणिक संस्थानों में खेल कार्य के आयोजन के एक नए रूप के रूप में [पनोवा, रज़ुमोवा, कोस्ट्युनिना, 2012]। बच्चों और युवा खेल क्लबों की गतिविधियाँ आमतौर पर पाठ्येतर कार्यक्रमों के कार्यान्वयन से जुड़ी होती हैं। इसलिए, " "थाउजेंड माइल्स क्लब" यूके में लोबोरो विश्वविद्यालय में "स्वास्थ्य शिक्षा और शारीरिक शिक्षा पर परियोजना" के कार्यान्वयन के दौरान बनाया गया, यह एक आउट-ऑफ-स्कूल खेल कार्यक्रम के कार्यान्वयन का एक रूप बन गया और उन स्कूली बच्चों को एकजुट किया जो दौड़ना पसंद करते हैं [एक स्वस्थ का गठन जीवन शैली। 1993]। 1986 में कुछ अमेरिकी राज्यों में उभरे क्लब "मुश्किल" किशोरों के साथ काम का एक असाधारण रूप बन गए। मध्यरात्रि बास्केटबॉल लीग . रात में किशोरों के लिए आयोजित इन क्लबों के बास्केटबॉल खेलों ने, कम से कम दर्शकों के रूप में, उन्हें बास्केटबॉल की ओर आकर्षित करके अपराध को कम किया।

बच्चों और युवाओं के लिए कई खेल क्लबों की गतिविधियाँ नए खेलों से जुड़ी हैं। इस प्रकार, संयुक्त राज्य अमेरिका में एक नया खेल उभरा - जटिल आंदोलनों के साथ दो रस्सियों पर कूदना। इस खेल में न केवल इंट्रा-स्कूल, बल्कि शहर और यहां तक कि अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताएं भी आयोजित की जाती हैं। इस खेल के प्रशंसक क्लबों में एकजुट होते हैं "डबल-डैक" जिनमें से प्रत्येक का अपना चार्टर, प्रतीक, वर्दी है। क्लब के सदस्य स्टेडियमों, चौराहों और पार्कों में प्रदर्शन प्रदर्शनों में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं। क्लब प्रशिक्षण सत्र और प्रतियोगिताओं की तैयारी का आयोजन करते हैं। फिनलैंड में क्लब लोकप्रिय हैं "हाई-हॉप" - दो दिवसीय एरोबिक्स प्रतियोगिताओं के रूप में "सभी के लिए खेल" आंदोलन के विकास की दिशाओं में से एक, जो फिनिश महिला शारीरिक शिक्षा एसोसिएशन द्वारा वर्ष में एक बार आयोजित की जाती है [देखें: सभी के लिए खेल। 1993]।

कुछ बच्चों और युवा खेल क्लब अपनी गतिविधियों को खेल तक सीमित नहीं रखते हैं। इस संबंध में विशेषता फ़िनलैंड में बनाए गए क्लब हैं, जो आंदोलन द्वारा एकजुट हैं "नये झुकाव"। इन क्लबों को बनाने का उद्देश्य न केवल बच्चों और किशोरों को खेलों में शामिल करना है, बल्कि उन्हें अपनी क्षमताओं का एहसास करने के लिए अधिक अवसर प्रदान करना भी है। क्लब आयोजित करते हैं: विभिन्न खेल प्रतियोगिताएं; स्वास्थ्य और मनोरंजन गतिविधियाँ; क्लबों की गतिविधियों को दर्शाने वाली प्रदर्शनियाँ; खेल शिविर; स्कूलों में स्वास्थ्य समूह. उनकी गतिविधि का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र "द फ्यूचर" नामक पाठ्यक्रम है, जो फिनलैंड में बच्चों और युवा खेलों के लिए चलाए जा रहे नए अभियानों और कार्यक्रमों की सामग्री की व्याख्या प्रदान करता है। पाठ्यक्रम को क्षेत्रीय अभियानों के लिए प्रशिक्षकों को प्रशिक्षित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है और इसमें 4 भाग शामिल हैं: अभियान संगठन, इवेंट मार्केटिंग, प्रस्तुति, कार्यक्रम उद्देश्य। क्लबों की गतिविधियों का समन्वय फ़िनिश यूथ अकादमी द्वारा किया जाता है, जिसका लक्ष्य एक ऐसी प्रणाली बनाना है जो युवाओं को न केवल खेल में, बल्कि अन्य गतिविधियों में भी अपनी क्षमताओं को विकसित करने की अनुमति देती है [देखें: सारिको, 1993]।

संयुक्त राज्य अमेरिका में बनाए गए लोग सामाजिक गतिविधियों पर भी केंद्रित हैं। स्कूल पहल क्लब, जो स्कूली खेल कार्यक्रमों के लिए वित्त पोषण के स्रोत के रूप में कार्य करता है। ये क्लब प्रतियोगिताओं और उनके लिए टिकटों की बिक्री, विभिन्न खेल नीलामियों का आयोजन करते हैं, और स्कूल के खेल कार्यक्रमों के वित्तपोषण के लिए आवश्यक धन जुटाने के उद्देश्य से अन्य गतिविधियों में भी संलग्न होते हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका में ऐसे लगभग 25 हजार क्लब हैं। आयोवा के एक स्कूल का एक क्लब $70,000 जुटाने में कामयाब रहा। यह क्लब स्कूल के मैदानों पर प्रति वर्ष 150 विभिन्न प्रतियोगिताओं और टूर्नामेंटों का आयोजन करता है, जिसमें सभी राज्यों की टीमों को भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है। संयुक्त राज्य अमेरिका के कुछ स्कूल प्रतिभागियों के लिए पूर्व छात्र खेलों को एक भुगतान कार्यक्रम के रूप में आयोजित करते हैं। क्लबों की ऐसी गतिविधियाँ एक साथ कई समस्याओं को हल करने की अनुमति देती हैं: बच्चों और किशोरों को खेल और सामाजिक गतिविधियों दोनों में भाग लेने के लिए आकर्षित करना, टीम वर्क, पारस्परिक सहायता, अनुशासन और अन्य महत्वपूर्ण गुणों में अनुभव प्राप्त करने की सुविधा प्रदान करना [देखें: स्विफ्ट, 1991]।

विदेशी विशेषज्ञ स्कूली बच्चों के लिए खेल क्लबों के काम में सुधार के लिए मुख्य दिशाओं को खेल गतिविधि के विभिन्न रूपों में वृद्धि, इसमें शामिल लोगों की स्वतंत्र आत्म-अभिव्यक्ति, सांस्कृतिक और शैक्षिक कार्यों पर ध्यान केंद्रित करना और प्रक्रियाओं पर अधिक ध्यान देना मानते हैं। बच्चों और किशोरों का समाजीकरण।

हमारे देश में, नई सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों में, क्लब खेल के पहले से स्थापित रूप बच्चों और युवाओं के साथ काम करते हैं (उदाहरण के लिए, कोम्सोमोल सेंट्रल कमेटी के क्लब "लेदर बॉल", "गोल्डन पक", "विकर बॉल", "नेपच्यून ”, आदि, विभिन्न आयु समूहों और स्कूलों, समुदाय आदि में संगठित बच्चों की टीमों ने आंशिक रूप से अपना महत्व खो दिया है। इन क्लबों के पुरस्कारों के लिए मौजूदा प्रतियोगिताओं में टीमों को भागीदारी के लिए भुगतान करने की आवश्यकता होती है, जो उन्हें व्यापक होने से रोकता है। बच्चों और युवाओं के लिए खेल क्लबों के नए रूपों की खोज की जा रही है [देखें: बालांडिन वी.पी., निकिफोरोवा ई.वी., 2009; गोस्टेव आर.जी., 2001; सेमागिन, 1992; कल्टुरिना, 2004]।

इन्हीं में से एक रूप है डोब्रीन्या निकितिच क्लब . संगठनात्मक एनसीआईइस क्लब के नियम सरल, लोकतांत्रिक हैं और स्थानीय परिस्थितियों के आधार पर काम के विकल्प प्रदान करते हैं। क्लब में भागीदारी पूर्णतः स्वैच्छिक है। क्लब एक पहल समूह द्वारा बनाया गया है - स्कूल, व्यावसायिक स्कूल, कॉलेज, तकनीकी स्कूल आदि में। समूह में न केवल बच्चे, बल्कि शिक्षक और प्रशासन के प्रतिनिधि भी शामिल हो सकते हैं शैक्षिक संस्था. इस समूह में शारीरिक शिक्षा शिक्षक की भागीदारी बहुत महत्वपूर्ण है। पहल समूह क्लब चार्टर विकसित करता है। जो लड़के और युवा लोग क्लब के सदस्य बनना चाहते हैं, उन्हें ईमानदार, निष्पक्ष, पितृभूमि के प्रति समर्पित होना चाहिए और यह पुष्टि करने के लिए परीक्षण भी पास करना होगा कि वे शारीरिक रूप से अच्छी तरह से तैयार हैं। डोब्रीन्या निकितिच क्लब की योग्यता आवश्यकताओं को विकसित किया गया है, जिसमें हाथ से हाथ की लड़ाई, शक्ति अभ्यास, गति से दौड़ना, धीरज से दौड़ना और कूदने के अभ्यास के लिए कुछ मानक शामिल हैं। मानकों के लिए अन्य विकल्प भी प्रस्तावित हैं। वर्गीकरण के दो विकल्प हैं - अनिवार्य मानकों के अनुसार और अंक प्रणाली के अनुसार। जो लोग स्थापित मानकों को पूरा करते हैं वे क्लब के सदस्य बन जाते हैं और डोब्रीन्या निकितिच के चिन्ह के धारक की उपाधि प्राप्त करते हैं। इस चिह्न के लिए आवश्यकताओं के तीन स्तर स्थापित हैं - III डिग्री, डिग्री और I डिग्री [डोलझिकोव, सर्गेव वी., शुस्टिकोव, 1993; एवगेनिएव, 1994; मेज़ेनेव, 1994]।

शारीरिक शिक्षा के खेलीकरण के कार्यक्रम में एक अभिनव परियोजना एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है, जिसे हाल ही में लागू किया गया है। "स्कूल स्पोर्ट्स क्लब" - प्रत्येक स्कूल में अपना स्वयं का स्पोर्ट्स क्लब बनाने का विचार [देखें: अलेक्सेव एस.वी., गोस्टेव आर.जी., कुरमशिन, लोटोनेंको लुबीशेवा, फिलिमोनोवा, 2013, पी। 479-482; बाल्सेविच, 2006; लुबिशेवा, 2006]। युवाओं के बीच काफी लोकप्रियता हासिल की खेल और मनोरंजन क्लब, मुख्य रूप से बॉलिंग क्लब [देखें: बेलेनोव, रोडियोनोव, उवरोव, 2006]। देश के कई क्षेत्रों में, स्पार्टन क्लब [देखें: स्टोलियारोव, 1997सी, डी, 1998ई, आई, 2005सी, 2006बी, 2008]।

खेल के प्रति मानवतावादी उन्मुख, मूल्य-चयनात्मक दृष्टिकोण और खेल के माध्यम से मानवतावादी शिक्षा की शिक्षा के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं ओलिंपिक और परहेज़गार तरीके. लेखक के दो अन्य मोनोग्राफ उनके विश्लेषण के लिए समर्पित होंगे। लेकिन पाठक लेखक के पहले प्रकाशित कार्यों में इन विधियों के बारे में आवश्यक जानकारी प्राप्त कर सकते हैं [उदाहरण के लिए देखें: स्टोलियारोव, 1990, 1993, 1997सी, डी, 1998ए, सी, एफ,

2003,2005सी, 2006बी, 2007सी, 2008; स्टोलारोव, बारिनोव, ओरेश्किन, 2013; स्टोल्यारोव, सुखिनिन, लोगुनोव, 2011]।

खेल शिक्षा की विशेषताओं को समाप्त करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि छात्रों के कुछ समूहों के संबंध में इस शैक्षणिक गतिविधि (साथ ही जटिल शारीरिक शिक्षा के अन्य घटकों - शारीरिक और शारीरिक संस्कृति-मोटर शिक्षा) की प्रभावशीलता के लिए यह आवश्यक है व्यक्ति-केन्द्रित दृष्टिकोण , उन्हें ध्यान में रखते हुए व्यक्तिगत विशेषताएं . यह न केवल एथलीटों पर, बल्कि दर्शकों और प्रशंसकों पर भी लागू होता है। इस संबंध में, विशेष रूप से, उनकी टाइपोलॉजी को ध्यान में रखा जाना चाहिए [देखें: विक्टोरोव वी.ए., पोनोमार्चुक, प्लैटोनोव, 1991; ज़ुएव, 2007; कोज़लोवा, 2000, 2003ए, बी, 2005ए, बी; स्टोलारोव, सराफ, 1982]।

प्रारंभिक के परिणाम निदान उनके पास व्यक्तित्व की खेल संस्कृति और व्यक्तित्व की सामान्य मानवतावादी संस्कृति है। यह उन समस्याओं की प्रकृति के संदर्भ में एक जटिल शैक्षणिक प्रक्रिया है जिन्हें हल किया जाना चाहिए, और उन साधनों और तरीकों के संदर्भ में जिनका उपयोग इन समस्याओं को हल करने के लिए किया जाना चाहिए। लेकिन यह आवश्यक है, क्योंकि यह हमें उन लोगों में व्यक्ति की खेल संस्कृति के वांछित रूप के गठन के स्तर को निर्धारित करने की अनुमति देता है, साथ ही व्यक्ति की सामान्य मानवतावादी संस्कृति, उनके विभिन्न घटकों और रूपों, उन कमियों ( इस संबंध में "अंतराल") जिसमें शैक्षणिक सुधार की आवश्यकता है, और इसके आधार पर उपयुक्त रूपों और विधियों का चयन करें।

इस शैक्षणिक प्रक्रिया को व्यक्ति की खेल संस्कृति की संरचना, उसके मॉडल (रूप, किस्में), साथ ही व्यक्ति की मानवतावादी संस्कृति के मुख्य घटकों और संकेतकों को ध्यान में रखते हुए किया जाना चाहिए। इस शैक्षणिक प्रक्रिया के लिए एल्गोरिदम का एक व्यापक विश्लेषण एस.यू. के कार्यों में निहित है। बारिनोव [बारिनोव, 2009बी, 2010]।

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