पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति में सुधार। माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का गठन कोकोएवा एलिनाट तैमुराज़ोव्ना माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के स्तर को निर्धारित करने वाले मानदंड

सुधार शैक्षणिक संस्कृतिमाता-पिता में पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान की स्थितियाँ.

वर्तमान में, सभी सामाजिक संस्थाओं की ओर से परिवार पर अधिक ध्यान दिया जा रहा है और यह इस तथ्य से समझाया गया है कि समाज में यह समझ प्रबल होने लगी है कि बच्चों के पालन-पोषण में प्राथमिकता सबसे पहले परिवार को दी जाती है।

परिवार ही एकमात्र ऐसी सामाजिक संस्था है जिसमें मानव पालन-पोषण के सभी पहलुओं को लागू करने के लिए संकीर्ण रूप से ध्यान केंद्रित नहीं किया गया है, बल्कि व्यापक क्षमताएं हैं।

परिवार पति-पत्नी, माता-पिता, बच्चों और अन्य रिश्तेदारों के बीच संबंधों की एक जटिल प्रणाली है। कुल मिलाकर, ये रिश्ते परिवार के माइक्रॉक्लाइमेट का निर्माण करते हैं, जो सीधे तौर पर इसके सभी सदस्यों की भावनात्मक भलाई को प्रभावित करता है, जिसके चश्मे से बाकी दुनिया और उसमें उनके स्थान को माना जाता है। इस बात पर निर्भर करता है कि वयस्क बच्चे के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, करीबी लोग क्या भावनाएँ और रिश्ते व्यक्त करते हैं, बच्चा दुनिया को आकर्षक या खतरनाक मानता है। परिणामस्वरूप, वह दुनिया में विश्वास या अविश्वास विकसित करता है (ई. एरिकसन)। यह बच्चे में स्वयं के प्रति सकारात्मक भावना के निर्माण का आधार है। परिवार में भावनात्मक रूप से अनुकूल रिश्ते इसके सभी सदस्यों में एक-दूसरे के प्रति लक्षित भावनाओं, व्यवहार और कार्यों को उत्तेजित करते हैं। परिवार में एक व्यक्ति की भलाई रिश्तों के अन्य क्षेत्रों (किंडरगार्टन, स्कूल, काम के सहयोगियों आदि में साथियों) में स्थानांतरित हो जाती है और इसके विपरीत, परिवार में संघर्ष की स्थिति, इसके बीच आध्यात्मिक निकटता की कमी सदस्यों में अक्सर विकासात्मक और शैक्षिक दोष होते हैं।

वैज्ञानिक शोध से पता चला है कि माता-पिता की शिक्षा के स्तर (पेशेवर योग्यता) पर बच्चों की घरेलू शिक्षा की गुणवत्ता की सीधे आनुपातिक निर्भरता है। शिक्षा माता-पिता के मूल्य अभिविन्यास के निर्माण को प्रभावित करती है। माता-पिता के लिए शिक्षा जितनी ऊंची होगी, व्यावसायिक गतिविधि और उसकी रचनात्मक प्रकृति उतनी ही महत्वपूर्ण होगी, वे उस पेशे को उतना ही अधिक महत्व देंगे जिसके लिए सभी ज्ञान, कौशल, पहल और स्वतंत्रता के उपयोग की आवश्यकता होती है।

दिलचस्प काम के नाम पर, माता-पिता अपनी विशेषज्ञता में अपने ज्ञान के स्तर को लगातार सुधारने, अपने क्षितिज का विस्तार करने और शारीरिक प्रशिक्षण के लिए कोई समय और ऊर्जा नहीं छोड़ते हैं। वे अक्सर वेतन और अन्य भौतिक लाभों से ऊपर दिलचस्प काम और आत्म-प्राप्ति के अवसरों को महत्व देते हैं, जो बदले में, उनकी भौतिक भलाई को कम आंकते हैं। इसके विपरीत, माता-पिता की सांस्कृतिक आवश्यकताओं का स्तर जितना अधिक होगा, रोजमर्रा की जिंदगी के संगठन और आवास पर्यावरण सहित आसपास की सामग्री और सामग्री की गुणवत्ता के लिए उनकी आवश्यकताएं उतनी ही अधिक होंगी।

साथ ही, माता-पिता की बढ़ती शिक्षा और पेशेवर गतिविधि के साथ-साथ अधिक गहन अवकाश समय, उनकी आध्यात्मिक दुनिया के संवर्धन और विकास, रचनात्मक रचनात्मक गतिविधि की इच्छा भी होती है, जो बदले में पारिवारिक एकता में योगदान देती है और लोगों को पेश करने के अवसर पैदा करती है। संस्कृति के लिए। बच्चों के पालन-पोषण, पारिवारिक और सामाजिक जीवन के बेहतर संगठन के लिए माता-पिता की ज़िम्मेदारी बढ़ रही है। बच्चों के भविष्य की जिम्मेदारी उन्हें अपनी शैक्षिक गतिविधियों का विश्लेषण करने और आवश्यक ज्ञान और कौशल हासिल करने के लिए प्रोत्साहित करती है। इस प्रकार, गतिविधि के एक क्षेत्र (शैक्षिक, पेशेवर) में गतिविधि और सफलता का दूसरों (शैक्षिक) पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है और माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति में सुधार में योगदान होता है।

समस्या की प्रासंगिकता इस तथ्य में निहित है कि किंडरगार्टन पहली गैर-पारिवारिक सामाजिक संस्था है, पहली शैक्षणिक संस्था है जिसके साथ माता-पिता संपर्क में आते हैं और जहां उनकी व्यवस्थित शैक्षणिक शिक्षा शुरू होती है। बच्चे का आगे का विकास माता-पिता और शिक्षकों के संयुक्त कार्य पर निर्भर करता है। और यह काम की गुणवत्ता पर निर्भर करता है प्रीस्कूल, और विशेष रूप से पद्धतिविज्ञानी और सामाजिक शिक्षक, माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के स्तर और, परिणामस्वरूप, स्तर पर निर्भर करता है पारिवारिक शिक्षाबच्चे। पूर्वस्कूली शिक्षा के साधनों और तरीकों का सच्चा प्रवर्तक होने के लिए, एक किंडरगार्टन को अपने काम में ऐसी शिक्षा के एक मॉडल के रूप में काम करना चाहिए। केवल इस शर्त के तहत ही माता-पिता शिक्षकों और सामाजिक कार्यकर्ताओं की सिफारिशों पर भरोसा करेंगे और उनके साथ संपर्क स्थापित करने के इच्छुक होंगे। शिक्षकों को लगातार खुद पर, अपने शैक्षणिक ज्ञान और कौशल पर, और बच्चों और माता-पिता के प्रति अपने दृष्टिकोण पर माँग बढ़ानी चाहिए।

वर्तमान स्थिति जिसमें हमारा समाज स्वयं को पाता है, के लिए एक खुले सामाजिक वातावरण में व्यक्ति की सार्वजनिक शिक्षा के एक नए मॉडल की खोज और जनता और परिवार के बीच घनिष्ठ संपर्क की आवश्यकता है, जो शिक्षकों की मदद से किया जाता है।

उपरोक्त के संबंध में, यह स्पष्ट हो जाता है कि माता-पिता के साथ काम करने से क्या लाभ होता है विशेष अर्थ, और माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति में सुधार करना प्रासंगिक हो जाता है, क्योंकि परिवार बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में एक सामाजिक संस्था है। वर्तमान में, परिवार भारी आर्थिक और आध्यात्मिक कठिनाइयों का सामना कर रहा है: माता-पिता और बच्चों के बीच अलगाव इतना बढ़ गया है कि यह एक वास्तविक राष्ट्रीय समस्या बन गई है। आख़िरकार, सभी माता-पिता के पास बच्चे के पालन-पोषण के लिए आवश्यक सामान्य संस्कृति और शैक्षणिक ज्ञान का पर्याप्त स्तर नहीं होता है। इसीलिए एक प्रीस्कूल संस्थान के संपूर्ण शिक्षण स्टाफ के मुख्य प्रयासों का उद्देश्य यह होना चाहिए:

पारिवारिक माइक्रॉक्लाइमेट में सुधार;

परिवार में सकारात्मक संबंधों का निर्माण;

माता-पिता की सक्रिय शिक्षा के माध्यम से उनकी शैक्षणिक संस्कृति में सुधार करना;

संयुक्त प्रयासों से बच्चे के पूर्ण व्यक्तित्व का निर्माण, उसे स्कूल के लिए तैयार करना।

अपने काम में, मैंने निम्नलिखित समस्याओं को हल करते हुए, माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति को बेहतर बनाने के प्रभावी तरीके खोजने की कोशिश की:

1. शोध समस्या पर मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का विश्लेषण करें।

2. माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति में सुधार लाने के उद्देश्य से मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक स्थितियाँ बनाने के लिए कार्य प्रणाली का मॉडल तैयार करना।

3. सिम्युलेटेड कार्य प्रणाली का परीक्षण करें।

उन्होंने एक परिकल्पना प्रस्तुत की कि यदि निम्नलिखित शर्तें पूरी हों तो शैक्षणिक संस्कृति में सुधार की प्रक्रिया अधिक सफल होगी:

  • एक पूर्वस्कूली शिक्षक को माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति, उसके घटकों के तत्वों की पूरी समझ होती है, और वह माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के गठन के स्तर का भी निदान कर सकता है।
  • शिक्षक जानता है कि माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के विकसित स्तर के अनुसार माता-पिता के साथ काम कैसे करना है।

अध्ययन का आधार MBDOU "बाल विकास केंद्र - किंडरगार्टन नंबर 31" - ट्रोइट्स्क शहर, चेल्याबिंस्क क्षेत्र था।

चेल्याबिंस्क क्षेत्र के ट्रोइट्स्क शहर में एमबीडीओयू "टीएसआरआर - किंडरगार्टन नंबर 31" के कनिष्ठ समूह में माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के गठन की विशेषताएं (निश्चित प्रयोग से सामग्री के आधार पर)।

परिकल्पना का परीक्षण करने के लिए, परीक्षण वयस्कों (माता-पिता) के एक समूह का चयन किया गया, जिसमें 3-4 वर्ष की आयु के बच्चों को पालने वाले 10 परिवार शामिल थे, जिनमें से 8 लड़कियां और 2 लड़के थे।

कार्य के दौरान, यह साबित करना आवश्यक था कि निम्नलिखित शर्तों को पूरा करने पर शैक्षणिक संस्कृति में सुधार की प्रक्रिया अधिक सफल होगी।

इन स्थितियों को हल करने के लिए, मैंने माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का अध्ययन करने के लिए निम्नलिखित विधियों का उपयोग किया:

  • अंदर पहचान प्रश्नावली पारिवारिक संबंध.
  • परीक्षण: "हम किस प्रकार के माता-पिता हैं?"
  • माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के स्तर की पहचान करने के लिए प्रश्नावली।
  • निगरानी (छिपा हुआ)।
  • बातचीत (व्यक्तिगत, माता-पिता के उपसमूह के साथ)।
  • घर पर परिवारों से मिलना।
  • आप अपने विश्वदृष्टिकोण का आकलन कैसे करते हैं?

चलिए कुछ उदाहरण देते हैं.

शैक्षणिक संस्कृति के स्तर की पहचान करने के लिए प्रश्नावली अभिभावक।

1.अपनी जानकारी दर्ज करें

  • पूरा नाम
  • शिक्षा
  • मेरे पास एक परिवार में बच्चों को पालने (संख्या के अनुसार) का अनुभव है

2. आपकी राय में, परिवार में बच्चों के पालन-पोषण का उद्देश्य क्या है?
(दिए गए विकल्पों में से एक उत्तर चुनें, सबसे अधिक
आपकी राय के अनुरूप और इसे रेखांकित करें)।

  • एक सुसंस्कृत, शिक्षित व्यक्ति का पालन-पोषण करना
  • एक अच्छे पारिवारिक व्यक्ति का पालन-पोषण करना
  • एक ऐसे व्यक्ति का पालन-पोषण करना जो अपनी भलाई सुनिश्चित करने में सक्षम हो
  • अन्य

3. आप शिक्षा की कौन सी पद्धति पसंद करते हैं?
नकारात्मक बच्चे का व्यवहार?

  • सलाह
  • एक बच्चे के साथ बातचीत
  • आनंद का अभाव
  • बिना स्पष्टीकरण के प्रतिबंध
  • शारीरिक दण्ड

4. आपकी शैक्षणिक तैयारी की डिग्री के बारे में आपकी राय।

  • काफी पर्याप्त
  • बिल्कुल पर्याप्त नहीं
  • नाकाफी
  • मुझे उत्तर देना कठिन लगता है

5. आपके शैक्षणिक ज्ञान के पूरक के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोत।

  • कक्षा शिक्षक (सामाजिक शिक्षक, स्कूल मनोवैज्ञानिक) के साथ व्यक्तिगत परामर्श
  • समाचार पत्रों और पत्रिकाओं से सामग्री (निर्दिष्ट करें कि कौन सी हैं)
  • अन्य स्रोत

6.आप किन मामलों में विशेषज्ञों से सलाह लेते हैं? KINDERGARTEN?
(अपने परिवार के अनुभव में सबसे आम बातों को रेखांकित करें
शिक्षा।)

  • कठिन शैक्षणिक स्थितियों के मामलों में सलाह के लिए विशेषज्ञों की ओर रुख करें
  • जब किसी विशेषज्ञ को बुलाया जाए तो परामर्श के लिए आएं
  • बैठकों, व्याख्यानों में आता है और रास्ते में परामर्श प्रदान करता है

7.1 मुझे दुनिया की पूरी, व्यवस्थित समझ है

7.2 मेरी प्रस्तुति पर्याप्त व्यवस्थित नहीं है

7.3 मेरे पास दुनिया के बारे में विचारों की कोई प्रणाली नहीं है

8. आप नकारात्मक परिस्थितियों में अपने बच्चे का मूल्यांकन कैसे करते हैं?

  • मैं एक विशिष्ट कार्रवाई पर ध्यान केंद्रित करता हूं
  • मैं समग्र रूप से उनके संपूर्ण व्यक्तित्व का मूल्यांकन करता हूं
  • उदासीन
  • अन्य

9.आप किसी बच्चे की उपलब्धियों का मूल्यांकन कैसे करते हैं?

  • मैं बच्चे के साथ खुश हूं, मैं उसे स्वीकार करता हूं
  • मैं खुश हूं, लेकिन मैं कोशिश करता हूं कि इसे बाहरी तौर पर न दिखाऊं
  • उदासीन
  • अन्य

प्राप्त परिणामों की व्याख्या.

प्राप्त परिणामों के आधार पर (नंबर 1 - अंतर-पारिवारिक संबंधों की पहचान करने के लिए प्रश्नावली; नंबर 2 - परीक्षण "हम किस प्रकार के माता-पिता हैं?"; नंबर 3 - माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के स्तर की पहचान करने के लिए प्रश्नावली), मैं माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के गठन पर एक कार्ड इंडेक्स (प्रत्येक परिवार के लिए) संकलित किया गया (परिशिष्ट 1)।

कार्ड इंडेक्स (परिशिष्ट 1) से डेटा को ध्यान में रखते हुए, मुझे निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए:

  • अध्ययन के तहत परिवारों के समूह (उनमें से 10 हैं) में शामिल हैं: एक बच्चे का पालन-पोषण करने वाले 7 परिवार, और 2 बच्चों का पालन-पोषण करने वाले 3 परिवार।
  • परिवार के प्रकार से, मैंने पाया कि 10 परिवारों में से एक परिवार अधूरा है, अर्थात। बच्चे का पालन-पोषण एक माता-पिता (माँ) द्वारा किया जाता है, और शेष 9 परिवार पूर्ण होते हैं, अर्थात। एक परिवार में बच्चे और उनके माता-पिता होते हैं।
  • माता-पिता की आयु 25 से 38 वर्ष (25 से 30 वर्ष तक - 12 लोग, 31 से 40 वर्ष तक - 7 लोग) है।
  • शिक्षा: माध्यमिक तकनीकी 9 माता-पिता, व्यावसायिक माध्यमिक 2 माता-पिता, अपूर्ण उच्च शिक्षा - 2 माता-पिता, उच्च शिक्षा - 6 माता-पिता।
  • पेशा (कार्य क्षेत्र): सेवा क्षेत्र - 6 लोग, शिक्षा क्षेत्र - 1 व्यक्ति, सरकार। कर्मचारी - 2 लोग, निजी

उद्यमी - 4 लोग, बेरोजगार - 4 लोग।

सर्वेक्षण और परीक्षण पर आधारित सामान्य परिणाम:

पढ़ाई की है विभिन्न वर्गीकरण, परिवारों के स्तर को परिभाषित करना, जैसे: माइक्रॉक्लाइमेट के प्रकार और बच्चे के पालन-पोषण के दृष्टिकोण से (समूह ए, बी के परिवार)। परिवार में पारस्परिक संबंधों के प्रकार आदि के आधार पर, उसने अपना स्वयं का वर्गीकरण विकसित किया है जो उनके आयु समूह में माता-पिता के बीच शैक्षणिक संस्कृति के गठन के स्तर को निर्धारित करता है।

समूह अ ( उच्च स्तर). माता-पिता बहुत कुछ जानते हैं, काम करते हैं और और भी अधिक सीखने में रुचि रखते हैं। शैक्षणिक संस्कृति और शिक्षा का स्तर बहुत ऊँचा है।

ग्रुप बी (मध्यवर्ती स्तर)। माता-पिता जानते हैं, लेकिन हमेशा इसका पालन नहीं करते कि कैसे

एक नियम के रूप में, शिक्षा और संस्कृति का स्तर काफी ऊँचा है, लेकिन माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति पर्याप्त ऊँची नहीं है (इसलिए)

शैक्षिक प्रभावों का विकार, बच्चों के प्रति एकीकृत दृष्टिकोण बनाए रखने में असमर्थता)।

समूह बी (निम्न स्तर) माता-पिता कुछ भी नहीं जानते हैं और जानना नहीं चाहते हैं, बिल्कुल भी रुचि नहीं रखते हैं, किसी भी चीज़ में रुचि नहीं रखते हैं, अपनी शैक्षणिक संस्कृति में सुधार करने का प्रयास नहीं करते हैं। यह माता-पिता का सबसे कठिन समूह है, जिसके लिए बहुत कुछ की आवश्यकता होती है श्रमसाध्य का सुधारात्मक कार्यन केवल शिक्षक, मनोवैज्ञानिक, बल्कि संपूर्ण शिक्षण स्टाफ भी।

निगरानी (छिपा हुआ)।

इस प्रकार का अवलोकन अनान्येव बी.जी. से लिया गया था।

लक्ष्य: माता-पिता की संस्कृति का स्तर निर्धारित करें

अध्ययन का उद्देश्य: माता-पिता और बच्चों के बीच संबंध

छिपा हुआ, सहभागी अवलोकन

अवलोकन स्थान: किंडरगार्टन समूह का स्वागत कक्ष - सुबह का स्वागत (बच्चों के कपड़े उतारना), शाम को - बच्चे घर जाते हैं।

अवलोकन का वर्णन.सुबह (बच्चे किंडरगार्टन पहुंचते हैं, माता-पिता बच्चों के कपड़े उतारते हैं) और शाम के समय (बच्चे कपड़े पहनते हैं, घर जाते हैं) माता-पिता और उनके बच्चों के बीच संबंधों का अवलोकन किया गया। अवलोकन के दौरान, उसने माता-पिता के साथ बातचीत की (क्योंकि यह एक प्रतिभागी अवलोकन था), लेकिन साथ ही उसने माता-पिता को किए जा रहे अवलोकन के बारे में सूचित नहीं किया (क्योंकि यह एक छिपा हुआ अवलोकन था)। मैंने इस प्रकार के अवलोकन का एक से अधिक बार उपयोग किया है, क्योंकि... अलग-अलग क्षण माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के स्तर को निर्धारित करने की पूरी स्पष्ट तस्वीर नहीं दे सकते।

छिपे हुए और सहभागी अवलोकन के परिणामस्वरूप प्राप्त परिणाम तालिका में परिलक्षित होते हैं। (परिशिष्ट 2)।

बातचीत (व्यक्तिगत, माता-पिता के उपसमूह के साथ)।

1) सबसे पहले, मैंने विका बी की माँ से व्यक्तिगत बातचीत की (तब से)।
परिवार अधूरा है और विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है)।

बातचीत का उद्देश्य:इस बारे में जानकारी प्रदान करें कि तलाक से बच्चे को क्या नुकसान हो सकता है, एक विभाजित परिवार के सभी सदस्य इसके परिणामों से पीड़ित होते हैं और इससे पालन-पोषण की प्रक्रिया जटिल हो जाती है।

एक तलाकशुदा माँ से सलाह:के साथ सामान्य संबंध बनाए रखने का प्रयास करें पूर्व पति, पिता को बच्चे को देखने से न रोकें, क्योंकि यह बच्चे के संपूर्ण विकास के लिए बहुत जरूरी है। पिता के साथ संवाद करने के अवसर के खोने से, बच्चे का मानस आहत होता है, अर्थात। माँ के दिल तक "पहुँचने" की कोशिश की, उसकी स्थिति बदली, उसका ध्यान अपनी शिकायतों से हटाकर बच्चे के हितों की ओर लगाने की कोशिश की।

2) माता-पिता के एक समूह के साथ बातचीत (उदाहरण के लिए: संयुक्त मनोरंजन के लाभों के बारे में
बच्चे)।

लक्ष्य:एक साथ (पूरे परिवार के साथ) विशेष रूप से प्रकृति में बिताए गए मनोरंजन के महान लाभों के बारे में माता-पिता की समझ का विस्तार करें, कहें कि इससे पूरे परिवार को लाभ होगा (मजबूत बनें, अधिक एकजुट हों, परिवार के सभी सदस्यों के मूड में सुधार होगा, स्वास्थ्य) सुधार होगा, क्योंकि सभी जानते हैं कि सूरज, हवा और पानी हमारा है सबसे अच्छा दोस्त!) इसलिए, पूरे परिवार को सक्रिय मनोरंजन के लिए अधिक बार प्रकृति में जाने की आवश्यकता होती है।

इस प्रकार, परिवार और किंडरगार्टन दो सामाजिक संस्थाएँ हैं जिनके अपने कार्य और कार्य हैं; वे एक दूसरे की जगह नहीं ले सकते. परिवार का उद्देश्य बच्चों का पालन-पोषण करना है। केवल परिवार ही किसी व्यक्ति के परिवार और पारस्परिक संबंधों, जीवनशैली, क्षेत्र और व्यक्तिगत लगाव के स्तर में अभिविन्यास निर्धारित करने में सक्षम है।

पूर्वस्कूली संस्थानों का शैक्षणिक कार्य बच्चों के पालन-पोषण में परिवारों को सहायता प्रदान करना है। "प्रीस्कूल-परिवार" प्रणाली में एक बच्चे को, इसके सदस्य होने के नाते, निरंतर और पूर्ण माता-पिता के प्यार, पालन-पोषण और शिक्षकों की व्यावसायिकता की आवश्यकता होती है। बच्चे के विकास के लिए अच्छी परिस्थितियाँ प्रदान करने के लिए इस प्रणाली के दो घटकों को एक-दूसरे का पूरक होना चाहिए।

केवल परिवार ही किसी व्यक्ति के परिवार और पारस्परिक संबंधों, जीवनशैली, क्षेत्र और व्यक्तिगत लगाव के स्तर में अभिविन्यास निर्धारित करने में सक्षम है। माता-पिता की शैक्षिक गतिविधियों का आधार माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति है।

किंडरगार्टन को माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का केंद्र बनना चाहिए। और इसके लिए, शिक्षकों और संपूर्ण शिक्षण स्टाफ को पता होना चाहिए: शैक्षणिक संस्कृति में सुधार के तरीके; माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के निर्माण के लिए मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक नींव; परिवार की शैक्षणिक संस्कृति को बेहतर बनाने में पूर्वस्कूली संस्थानों की भूमिका; और आवेदन भी करें विभिन्न तरीकेऔर परिवार की शैक्षणिक संस्कृति में सुधार के रूप, इसके प्रकार (पूर्ण, अपूर्ण) को ध्यान में रखते हुए।

शैक्षणिक संस्कृति एक जटिल संरचनात्मक घटना है जिसमें शैक्षणिक ज्ञान की संस्कृति, लक्ष्य-निर्धारण की संस्कृति, भावनाओं की संस्कृति, सोच की संस्कृति, विश्वदृष्टि की संस्कृति, शिक्षक और बच्चों, उनके माता-पिता के बीच संचार की संस्कृति शामिल है। अन्य व्यवसायों और संगठनात्मक संस्कृति के लोगों के साथ। समग्र रूप से लिया जाए तो शैक्षणिक संस्कृति को विषय-उत्पादक और तकनीकी-तकनीकी के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है। यह शैक्षिक क्षमता का एक अभिन्न अंग है। शैक्षिक क्षमता, एक अवधारणा के रूप में, एक निश्चित अभिन्न प्रणाली के रूप में आगे की वृद्धि, विकास और आत्म-विकास के लिए एक विशेष घटना, प्रक्रिया, सामाजिक या प्राकृतिक जीव की अंतर्निहित क्षमता को दर्शाती है।

वैज्ञानिक शोध के अनुसार, पारिवारिक शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण कारक जो माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति की विशेषता बताते हैं, वे हैं:

1) संबंधित भावनाओं के आधार पर परिवार में पालन-पोषण की भावनात्मक, अंतरंग प्रकृति;

2) स्थिरता और अपने बच्चे पर परिवार के सदस्यों के दीर्घकालिक शैक्षिक प्रभाव की संभावना;

3) विभिन्न प्रकृति की पारिवारिक गतिविधियों में पूर्वस्कूली बच्चों को शामिल करने के लिए वस्तुनिष्ठ अवसरों की उपस्थिति।

शैक्षणिक संस्कृति के महत्व को निर्धारित करने के लिए शिक्षकों से कार्यान्वयन की क्षमता, माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के इच्छित स्तर का निदान करने की क्षमता की आवश्यकता होती है।

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का अध्ययन करने की विधियाँ हो सकती हैं:

प्रश्नावली;

परिक्षण;

व्यक्तिगत बातचीत;

अभिभावक बैठकें;

के लिए बैठकें गोल मेज़»

बच्चों और माता-पिता की निगरानी करना;

परिवारों का दौरा;

माता-पिता के विवाद;

व्यावसायिक खेल;

माता-पिता आदि के लिए परामर्श

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का अध्ययन करते समय, शैक्षणिक संस्कृति के मानदंडों और स्तर की विशेषताओं के बारे में ज्ञान का उपयोग करना आवश्यक है। माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का आकलन करने के मानदंड हो सकते हैं:

व्यक्ति की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए परिवार की क्षमता;

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का स्तर;

परिवार में रिश्तों की प्रकृति;

संकट के समय में मदद मांगने की एक परिवार की क्षमता
विभिन्न सामाजिक संस्थाओं के लिए परिस्थितियाँ।

समूह बी के माता-पिता - जिनके पास निम्न स्तर की शैक्षणिक संस्कृति है - के साथ काम करने का उद्देश्य हो सकता है: ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का निर्माण और उनकी शैक्षणिक संस्कृति में सुधार।

समूह बी के माता-पिता के साथ काम करने का उद्देश्य - शैक्षणिक संस्कृति का औसत स्तर होना, हो सकता है: शैक्षणिक संस्कृति के स्तर में सुधार करना और इस क्षेत्र में माता-पिता के विश्वदृष्टि को व्यवस्थित करना।

समूह ए के माता-पिता, जिनके पास उच्च स्तर की शैक्षणिक संस्कृति है, के साथ काम करने का उद्देश्य हो सकता है: लक्षित वैज्ञानिक और शैक्षणिक के माध्यम से शैक्षणिक ज्ञान में निरंतर सुधार शिक्षा।

मेरी राय में, शैक्षणिक संस्कृति के गठन की कमी के कारण हैं: शैक्षणिक संस्कृति का निम्न स्तर, खराब वित्तीय स्थिति, निम्न सामाजिक स्थितिपरिवार, अव्यवस्थित विश्वदृष्टिकोण;

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति उनके मौलिक मूल्य अभिविन्यास के निर्माण के लिए महत्वपूर्ण है।

बच्चे के विकास और पालन-पोषण में समस्याओं की संयुक्त खोज;

एक बच्चे के "चित्र" का संयुक्त निर्माण;

चरण 3-5 - बच्चे के विकास और पालन-पोषण के लिए सहयोग और संयुक्त गतिविधियाँ;

संयुक्त प्रयासों का विश्लेषण.

सहभागिता को तीन दिशाओं में निर्मित करने की आवश्यकता है:

संगठनात्मक, शैक्षिक, सुधारात्मक।

परिवार में बच्चे के पालन-पोषण को साथियों के समूह में पालने की आवश्यकता के साथ जोड़ना महत्वपूर्ण है। किंडरगार्टन को एक घोषित खुली प्रणाली नहीं बल्कि एक वास्तविक बनने के लिए, माता-पिता और शिक्षकों को विश्वास के मनोविज्ञान पर अपने रिश्ते बनाने होंगे। सहयोग की सफलता काफी हद तक आपसी दृष्टिकोण (वी.के. कोटिरलो, एस.ए. लेडीविर) पर निर्भर करती है। यदि दोनों पक्षों को बच्चे पर लक्षित प्रभाव की आवश्यकता का एहसास हो और एक-दूसरे पर भरोसा हो तो वे सबसे बेहतर ढंग से विकसित होते हैं।

अध्ययन से पता चला कि माता-पिता को शैक्षणिक ज्ञान की आवश्यकता है; मौजूदा ज्ञान उन्हें संतुष्ट नहीं करता है। शैक्षणिक ज्ञान के प्रसार में अग्रणी भूमिका मीडिया की है, लेकिन फिर भी वे शिक्षक और अभिभावकों के बीच लाइव, सीधे संचार की जगह नहीं ले सकते।

इस प्रकार, बच्चे के पालन-पोषण और विकास में परिवार का बहुत महत्व है। "किंडरगार्टन-परिवार" प्रणाली में एक बच्चे के पूर्ण विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ होनी चाहिए। वर्तमान में, पारिवारिक शिक्षा की प्राथमिकता को मान्यता दी गई है, इसलिए प्रीस्कूल संस्थान को माता-पिता को उनकी शैक्षणिक संस्कृति में सुधार करने के लिए भारी पेशेवर सहायता प्रदान करनी चाहिए। प्रीस्कूल संस्था और परिवार के बीच बातचीत दोनों पक्षों के विकासात्मक संचार, संवाद और खुलेपन के सिद्धांत पर बनाई जानी चाहिए। परिवारों के प्रकारों को ध्यान में रखते हुए, बातचीत के पारंपरिक और गैर-पारंपरिक रूपों का संयोजन में उपयोग किया जाता है, यह सुनिश्चित करते हुए कि माता-पिता प्रीस्कूल संस्थान की शैक्षिक प्रक्रिया में सक्रिय भागीदार बनें।

मानव जाति के हजार साल के इतिहास में, युवा पीढ़ी की शिक्षा की दो शाखाएँ विकसित हुई हैं: परिवार और सार्वजनिक। लंबे समय से इस बात पर बहस चल रही है कि व्यक्तित्व के विकास में क्या अधिक महत्वपूर्ण है: परिवार या सार्वजनिक शिक्षा? कुछ महान शिक्षक परिवार के पक्ष में झुके, दूसरों ने सार्वजनिक संस्थाओं को महत्व दिया।

क्रांति से पहले भी, के.डी. उशिंस्की, पी.एफ. लेसगाफ्ट और अन्य जैसे कई प्रसिद्ध शिक्षकों का मानना ​​था कि परिवार में सात साल की उम्र तक बच्चे का पालन-पोषण किया जाना चाहिए। के. डी. उशिंस्की ने कहा कि माता-पिता को शैक्षणिक ज्ञान होना चाहिए कि उन्हें क्यों पढ़ना चाहिए शैक्षणिक साहित्य.

पी. एफ. लेसगाफ्ट ने रूस में महिला शिक्षा के विकास को एक अत्यावश्यक कार्य माना, क्योंकि शिक्षित माँ पूर्वस्कूली बच्चों की स्वाभाविक और अपूरणीय शिक्षिका है।

ई. एन. वोडोवोज़ोवा ने न केवल पढ़ाई में माता-पिता और शिक्षकों के कार्य को देखा व्यक्तिगत विशेषताएंबच्चे, बल्कि शिक्षा का विज्ञान, बाहरी वातावरण के प्रभाव को विनियमित करने और शिक्षा के लिए आवश्यक वातावरण बनाने में भी शामिल है।

ई.आई.तिखेयेवा ने बताया कि किंडरगार्टन अपने कार्य को तभी फलदायी रूप से पूरा करेगा जब वह परिवार के साथ मिलकर काम करेगा। उन्होंने इस बात पर जोर दिया: "सभी तर्कसंगत आवश्यकताओं के अनुसार व्यवस्थित एक किंडरगार्टन, बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा में परिवार के लिए एक आवश्यक सहायक है।" ई.आई. टिकेयेवा ने सिफारिश की कि किंडरगार्टन पूर्वस्कूली शिक्षा पर माता-पिता के साथ बातचीत करें और समय-समय पर बच्चों के कार्यों की प्रदर्शनियों का आयोजन करें।

1917 की क्रांति के बाद, परिवार के प्रति समाज और राज्य का रवैया बदल गया, परिवार नीति वर्ग उद्देश्यों से निर्धारित हुई; सोवियत राज्य ने अपने बच्चों, साम्यवाद के भविष्य के निर्माता, के पालन-पोषण के लिए माता-पिता पर भरोसा नहीं किया। किंडरगार्टन और परिवार के बीच बातचीत का एक अनिवार्य पहलू, एन.के. क्रुपस्काया ने बार-बार जोर दिया है, कि किंडरगार्टन एक "संगठन केंद्र" के रूप में कार्य करता है और "घरेलू शिक्षा पर प्रभाव डालता है", इसलिए बीच बातचीत को व्यवस्थित करना आवश्यक है किंडरगार्टन और परिवार यथासंभव सर्वोत्तम तरीके से बच्चों का पालन-पोषण करें। "...उनके समुदाय में, आपसी देखभाल और ज़िम्मेदारी 2 में बहुत ताकत है।" साथ ही, उनका मानना ​​था कि जो माता-पिता नहीं जानते कि कैसे शिक्षा दी जाए, उन्हें मदद की ज़रूरत है।

स्कूल की शैक्षिक क्षमताओं का आकलन करते हुए, ए.एस. मकारेंको ने इस बात पर जोर दिया कि "स्कूल को राज्य शिक्षा के प्रतिनिधि के रूप में संगठित सिद्धांत होना चाहिए।" स्कूल को परिवार का नेतृत्व करना चाहिए।"

ई. ए. आर्किन, एल. आई. क्रास्नोगोर्स्काया, डी. वी. मेंडझेरिट्स्काया, ई. आई. रेडिना, ए. वी. सुरोवत्सेवा, ई. ए. फ्लेरिना और अन्य जैसे शिक्षकों ने भी माता-पिता को शैक्षणिक सहायता प्रदान करने की आवश्यकता की वकालत की। एन.वी. शेलगुनोव ने अपने "शिक्षा पर पत्र" में कहा: "एक व्यक्ति का अध्ययन करें, अध्ययन करें।" समाज, एक नागरिक दिशा में सोचो, और तुम अपने बच्चों में उस तरह के लोगों का पालन-पोषण करोगे जिनकी जीवन को आवश्यकता है 3।”

20वीं सदी के 60 और 70 के दशक में सार्वजनिक और पारिवारिक शिक्षा के संयोजन पर बहुत ध्यान दिया गया। यूएसएसआर के शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के वैज्ञानिक अनुसंधान संस्थान की विभिन्न प्रयोगशालाओं में, प्रारंभिक और बच्चों के विकास और शिक्षा की समस्याएं पूर्वस्कूली उम्र, पूर्वस्कूली बच्चों की पारिवारिक शिक्षा के मुद्दों के अध्ययन पर भी ध्यान दिया गया। शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि इनमें से किसी को भी परिवार के सहयोग के बिना डेकेयर सेंटर द्वारा सफलतापूर्वक संबोधित नहीं किया जा सकता है। ई. पी. अर्नौटोवा और वी. एम. इवानोवा ने सार्वजनिक और पारिवारिक शिक्षा की कमियों और सकारात्मक पहलुओं की जांच की। इस अध्ययन के परिणामस्वरूप, यह पता चला कि प्रत्येक सामाजिक संस्था के अपने फायदे और नुकसान हैं। इसलिए, परिवार में बच्चे के पालन-पोषण को साथियों के समूह में पालने की आवश्यकता के साथ जोड़ना बहुत महत्वपूर्ण है।

70 के दशक में, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के प्रीस्कूल शिक्षा अनुसंधान संस्थान के वैज्ञानिक कार्य के उप निदेशक टी. ए. मार्कोवा के नेतृत्व में, एक पारिवारिक शिक्षा प्रयोगशाला का आयोजन किया गया था। माता-पिता द्वारा अनुभव की जाने वाली विशिष्ट कठिनाइयों की पहचान की गई, परिवार में एक बच्चे में नैतिक गुणों के निर्माण को प्रभावित करने वाले सबसे महत्वपूर्ण कारक (डी. डी. बकिएवा, एस.एम. गारबे, डी. ओ. डिज़िंटेरे, एल. वी. ज़गिक, एम. आई. इज़्ज़तोवा, वी. एम. इवानोवा, एन. ए. स्ट्रोडुबोवा)। इस प्रकार, विशेषज्ञ लेखकों ने नैतिक शिक्षा की कई समस्याओं को सफलतापूर्वक हल करने के लिए माता-पिता के लिए आवश्यक शैक्षणिक ज्ञान और कौशल की सामग्री को निर्धारित करने का प्रयास किया।

परिवार और सार्वजनिक शिक्षा के बीच बातचीत के विचार वी.ए. सुखोमलिंस्की के कार्यों में विकसित हुए थे, जिनका मानना ​​था कि कोई भी सफल शैक्षणिक कार्य शैक्षणिक शिक्षा की प्रणाली के बिना पूरी तरह से अकल्पनीय है, जो माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति में सुधार करता है, जो सामान्य संस्कृति का एक महत्वपूर्ण घटक है। 4.

हमारे समय में, सार्वजनिक और पारिवारिक शिक्षा के बीच संबंध का विचार कई नियामक दस्तावेजों में परिलक्षित होता है, जिसमें "पूर्वस्कूली शिक्षा की अवधारणा", "पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों पर विनियम", कानून "शिक्षा पर", आदि शामिल हैं। .

इस प्रकार, कानून "शिक्षा पर" कहता है कि "माता-पिता पहले शिक्षक हैं।" वे कम उम्र में ही बच्चे के व्यक्तित्व के शारीरिक, नैतिक और बौद्धिक विकास की नींव रखने के लिए बाध्य हैं।

मानवता लंबे समय से बच्चों के पालन-पोषण के लिए माता-पिता के विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता को समझने लगी है। ऐसे विचारों को महान शिक्षकों और विचारकों के कार्यों में व्यापक वैज्ञानिक और व्यावहारिक औचित्य प्राप्त हुआ। छोटे बच्चों को पालने और पढ़ाने के लिए माताओं को तैयार करने का पहला कार्यक्रम वाई.ए. कोमेन्स्की ने "मदर्स स्कूल" पुस्तक में दिया था। माता-पिता की तैयारियों पर पारिवारिक शिक्षा की निर्भरता के बारे में इसी तरह के विचार जे.-जे. रूसो द्वारा व्यक्त किए गए थे। पेस्टलोजी, हमारे हमवतन ए.आई. हर्ज़ेन, एन.ए. डोब्रोलीबोव, एन.आई. पिरोगोव, के.डी. उशिंस्की, पी.एफ. कपटेरेव और अन्य। शैक्षिक गतिविधियों के लिए माताओं को व्यावहारिक प्रशिक्षण देने का प्रयास एफ. फ्रोबेल द्वारा किया गया था

वर्तमान चरण में, कई शैक्षणिक पत्रिकाएँ, शैक्षणिक समाज, विशेष इंटरनेट पोर्टल और मंच माता-पिता को अपने बच्चों के साथ संवाद करने के नियमों और तकनीकों के बारे में सक्रिय रूप से प्रसारित कर रहे हैं। यह उन घटनाओं के वर्तमान प्रसार के कारण है जो बच्चे के विकास और पालन-पोषण के लिए नकारात्मक हैं (विवाह के बाहर जन्म दर में वृद्धि, नाबालिग माताओं की संख्या में वृद्धि, तलाक, प्रवासन, बेरोजगारी और अन्य सामाजिक-आर्थिक कारक) ); जिम्मेदार पितृत्व की शिक्षा शिक्षा, धर्म, कानून, कला सहित सार्वजनिक जीवन के सभी स्तरों पर की जाती है। अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर (बाल अधिकारों पर कन्वेंशन, 1989), साथ ही रूसी संघ के संविधान सहित कई देशों के विधायी कृत्यों में, माता-पिता का अपने बच्चों को पालने का प्राथमिक अधिकार निहित है। इसलिए, आधुनिक शैक्षणिक संस्कृति की सामग्री नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, कानून, मनोविज्ञान और अन्य विज्ञानों के क्षेत्र के ज्ञान के बिना अकल्पनीय है।

हालाँकि, कई वैज्ञानिक अध्ययनों के बावजूद, माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के सार और संरचना की कोई आम समझ नहीं है। "माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति" की अवधारणा की आवश्यक विशेषताओं और संरचना की पहचान करने के लिए, लेखक "शैक्षणिक संस्कृति" की अवधारणा का विश्लेषण करना आवश्यक मानता है।

ई.वी. के अनुसार. बोंडारेव्स्काया, टी.ए. कुलिकोव्स, एन.वी. सेडोव के अनुसार, शैक्षणिक संस्कृति सार्वभौमिक मानव संस्कृति का एक हिस्सा है, जिसमें आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों के साथ-साथ रचनात्मक तरीके भी शामिल हैं। शैक्षणिक गतिविधिव्यक्ति के पीढ़ीगत परिवर्तन और समाजीकरण (बड़े होने, गठन) की ऐतिहासिक प्रक्रिया की सेवा के लिए मानवता के लिए आवश्यक लोग 5

जैसा कि ई.एन. ने उल्लेख किया है। ओलेनिकोव के अनुसार, घरेलू शिक्षाशास्त्र में "शैक्षणिक संस्कृति" की अवधारणा और इसकी संरचना को पारंपरिक रूप से एक शिक्षक के व्यक्तित्व और व्यावसायिक गतिविधि 6 की समस्याओं पर शोध के संदर्भ में माना जाता है। सांस्कृतिक घटना की इतनी समृद्ध समझ का विश्लेषण करते हुए, हम संस्कृति की घटना को समझने के लिए तीन दार्शनिक दृष्टिकोणों को अलग कर सकते हैं: स्वयंसिद्ध, गतिविधि-आधारित और व्यक्तिगत (बोंडारेव्स्काया ई.वी.)। स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण के अनुसार, संस्कृति को मानवता द्वारा निर्मित भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के एक समूह के रूप में समझा जाता है (फ्रांटसेव जी.पी., चावचावद्ज़े एन.जेड., आदि)। संस्कृति के प्रति गतिविधि दृष्टिकोण संस्कृति की व्याख्या में गतिविधि के एक विशिष्ट तरीके के रूप में, सामाजिक महत्व के दृष्टिकोण से की गई विशिष्ट गतिविधियों में किसी व्यक्ति की रचनात्मक शक्तियों और क्षमताओं को साकार करने के तरीके के रूप में व्यक्त किया जाता है (वी. ई. डेविडोविच, एम. एस. कगन, ई. एस. मार्केरियन और आदि)। तीसरे की ख़ासियत - व्यक्तिगत दृष्टिकोण - इस तथ्य में व्यक्त की जाती है कि संस्कृति को व्यक्ति की एक निश्चित संपत्ति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो आत्म-नियंत्रण की क्षमता, किसी की गतिविधियों, विचारों, भावनाओं की रचनात्मक प्राप्ति (लिकचेव बी.टी., तुगरिनोव वी.पी.) में प्रकट होती है। , वगैरह।)।

मिज़ेरिकोव वी.ए. और एर्मोलेंको एम.एन. शैक्षणिक संस्कृति को "शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार, आधुनिक शैक्षणिक प्रौद्योगिकियों, शिक्षण गतिविधियों में व्यक्तिगत क्षमताओं के रचनात्मक आत्म-नियमन के तरीकों की महारत का स्तर" के रूप में मानें। साथ ही, लेखकों ने शैक्षणिक संस्कृति की सामग्री में स्वयंसिद्ध, तकनीकी, अनुमानी और व्यक्तिगत घटकों को शामिल किया है।

ई.आई. विड्ट निम्नलिखित परिभाषा देता है: “शैक्षिक संस्कृति सामाजिक विरासत का एक ऐतिहासिक रूप से विकासशील कार्यक्रम है, जिसमें एक सामाजिक-शैक्षणिक आदर्श शामिल है; इसे प्राप्त करने के ऐसे रूप और तरीके जो इसके लिए पर्याप्त हों; और विषयों को एक विशिष्ट शैक्षणिक स्थान में संरचित किया गया” 8। इस परिभाषा में न केवल शिक्षा के लक्ष्यों की अवधारणाएं और उन्हें प्राप्त करने के रूपों और तरीकों के पत्राचार, बल्कि शैक्षणिक संस्कृति के विषय भी शामिल हैं। यहां एक निश्चित शैक्षणिक स्थान से संबंधित और निरंतर विकास की क्षमता को इंगित करना मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है।

इस दृष्टिकोण के साथ शैक्षणिक संस्कृति के विषय हैं: कबीला, समुदाय, परिवार, राज्य, समाज, शिक्षक, माता-पिता। बदले में, उनका प्रतिनिधित्व कुछ संरचनात्मक इकाइयों द्वारा किया जाता है: सामुदायिक न्यायालय; शिक्षा और पालन-पोषण के मुद्दों को विनियमित करने वाले दुकान निकाय; राज्य शासी निकाय (निरीक्षक से मंत्री तक) और अंत में, सार्वजनिक निकाय (न्यासी बोर्ड, मूल समिति, सार्वजनिक शैक्षणिक संगठन, आदि) 9

"शैक्षणिक संस्कृति" की अवधारणा के आवश्यक विश्लेषण के आधार पर, निम्नलिखित स्तरों को प्रतिष्ठित किया गया है:

    अवशेष - इसमें पिछले युग द्वारा जीवन में लाए गए शैक्षणिक दृष्टिकोण, मानदंड, तरीके और शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप शामिल हैं। यह पारंपरिक संस्कृति का एक उत्पाद है और इस तथ्य पर आधारित है कि शिक्षा "स्मृति से" (रिलिक्टो-मेमोरी) से आगे बढ़ती है, यानी। अपने बचपन के परिदृश्य को अपने बच्चों पर खेलकर। राहत स्तर का एहसास, सबसे पहले, गैर-पेशेवर शिक्षकों की गतिविधियों से होता है: माता-पिता, दादा-दादी, नानी, चाची, "सड़क", आदि;

    प्रासंगिक - वर्तमान सामाजिक व्यवस्था की आवश्यकताओं के अनुसार निर्मित शैक्षणिक स्थान की वास्तविक कार्यप्रणाली सुनिश्चित करता है, जहां सामग्री, रूप और संरचना "यहां और अभी" सिद्धांत से मेल खाती है। ये सिस्टम के भीतर शैक्षणिक परिवर्तन हैं जो विशिष्ट परिस्थितियों में "क्या पढ़ाएं" और "कैसे पढ़ाएं" विषय पर सख्त मानदंडों, आवश्यकताओं, नियमों का सामना करते हैं। यह शिक्षा की कार्यप्रणाली का स्तर है। इसे व्यापक, संगठित, पेशेवर शिक्षण अभ्यास द्वारा कार्यान्वित किया जाता है, अर्थात। प्रीस्कूल, स्कूल, माध्यमिक और उच्च व्यावसायिक संस्थानों की प्रणाली, साथ ही प्रणाली अतिरिक्त शिक्षा. इस प्रकार, वर्तमान स्तर के विषय मुख्य रूप से राज्य हैं;

    संभावित - इसमें भविष्य पर लक्षित शैक्षणिक कार्यक्रम शामिल हैं। यह वास्तव में शैक्षणिक नवाचार है, जिसका लक्ष्य शैक्षिक प्रणाली को कल की आवश्यकताओं के लिए तैयार करना है। अक्सर इन कार्यक्रमों की उनके समकालीनों द्वारा सराहना नहीं की जाती है, जो इस "कल" ​​​​को नहीं देख सकते हैं या, उनकी कार्यक्षमता के कारण, मौलिक नवाचारों का स्वागत नहीं करते हैं, क्योंकि वे वर्तमान मानकों के अनुरूप नहीं हैं। जब समाज स्थिर होता है, तो शैक्षणिक संस्कृति का यह स्तर गैर-स्वीकृति की कठोर परिस्थितियों में विकसित होता है। हालाँकि, यह वह है जो संस्कृति के विकास और शिक्षा के सांस्कृतिक उत्पत्ति कार्य को सुनिश्चित करता है। एक गतिशील समाज में, उसके प्रतिनिधि आवश्यक रचनात्मक परिवर्तनों के जनक और कार्यान्वयनकर्ता बन जाते हैं। शैक्षणिक संस्कृति का संभावित स्तर शैक्षिक प्रणाली के विकास की व्यवस्था सुनिश्चित करता है। इसका प्रतिनिधित्व, सबसे पहले, नवीन व्यक्तियों, वैज्ञानिकों और चिकित्सकों दोनों की गतिविधियों और शैक्षिक समस्याओं को हल करने में समाज के समावेश द्वारा किया जाता है।

इस प्रकार, शैक्षणिक संस्कृति एक जटिल ऐतिहासिक घटना है जो शिक्षक के मूल्य अभिविन्यास, कौशल और प्रतिभा को दर्शाती है। हालाँकि, विज्ञान में माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति को कुछ अलग तरीके से देखा जाता है।

वी.वी. चेचेट माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति को उनकी शैक्षणिक तैयारी और शिक्षकों के रूप में परिपक्वता के रूप में समझते हैं, जो बच्चों की पारिवारिक और सार्वजनिक शिक्षा की प्रक्रिया में वास्तविक सकारात्मक परिणाम देता है। उनकी राय में, यह माता-पिता की सामान्य संस्कृति का एक अभिन्न अंग है, जिसमें परिवार में बच्चों के पालन-पोषण का अनुभव शामिल है, जो विभिन्न श्रेणियों के माता-पिता द्वारा सीधे अपने देश, अन्य देशों में प्राप्त किया गया है, और लोक पारिवारिक शिक्षाशास्त्र से भी लिया गया है 11 . हम भी इस दृष्टिकोण का पालन करेंगे। यह परिभाषाहमें शैक्षणिक संस्कृति के निम्नलिखित मुख्य घटकों की पहचान करने की अनुमति देता है:

माता-पिता की शैक्षणिक तैयारी या एक निश्चित मात्रा में शैक्षणिक, मनोवैज्ञानिक, चिकित्सा, आर्थिक और कुछ अन्य ज्ञान;

बच्चों के पालन-पोषण में माता-पिता का व्यावहारिक कौशल;

माता-पिता की विभिन्न शैक्षणिक समस्याओं को हल करने की क्षमता, पिछली पीढ़ियों के बच्चों के पालन-पोषण के अनुभव का उपयोग करने की क्षमता।

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के मानदंड हो सकते हैं:

बच्चों की उम्र संबंधी विशेषताओं को ध्यान में रखने की उनकी क्षमता (उनकी उम्र के आधार पर उनके साथ संबंधों में सही स्वर खोजने की);

उनके सकारात्मक और नकारात्मक लक्षणों को पहचानने और निष्पक्ष रूप से मूल्यांकन करने की क्षमता;

शैक्षणिक स्व-शिक्षा की इच्छा;

स्कूलों और अन्य शैक्षणिक संस्थानों के साथ सहयोग;

अन्य परिवारों में बच्चों के पालन-पोषण के सकारात्मक अनुभव में रुचि और व्यवहार में इसका उपयोग करने की इच्छा;

बच्चों के लिए समान आवश्यकताओं को प्राप्त करना

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का एक अभिन्न अंग इसकी शैक्षणिक क्षमता है।

जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, परिवार की शैक्षिक क्षमता बढ़ाने की समस्या का समाधान केवल परिवार और स्कूल के बीच शैक्षणिक रूप से उपयुक्त बातचीत की प्रक्रिया में ही प्राप्त किया जा सकता है। परिवार की शैक्षिक क्षमता को बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण के लिए वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक दोनों उपलब्ध साधनों और अवसरों की समग्रता के रूप में समझा जाना चाहिए, जिसे माता-पिता द्वारा सचेत और सहज रूप से लागू किया जाता है।

जैसा कि आप जानते हैं, एक परिवार कैसा होता है, उसकी शैक्षणिक क्षमताएं कैसी होती हैं, उसमें बच्चे का पालन-पोषण कैसा होता है। एक नियम के रूप में, प्यार और समझ के माहौल में पले-बढ़े बच्चे खुश रहते हैं, उन्हें स्वास्थ्य, साथियों के साथ संचार, स्कूल में सीखने में कठिनाइयाँ और, इसके विपरीत, विकार से संबंधित समस्याएं कम होती हैं। बच्चे-माता-पिता के रिश्तेबच्चे के व्यक्तित्व के विकास पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है और विभिन्न मनोवैज्ञानिक समस्याओं का निर्माण होता है।

किसी परिवार की शैक्षिक क्षमता का आकलन करने के मानदंड हैं:

व्यक्ति की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए परिवार की क्षमता;

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का स्तर;

पारिवारिक रिश्तों की प्रकृति;

गंभीर परिस्थितियों में विभिन्न सामाजिक संस्थाओं से सहायता लेने की परिवार की क्षमता 12.

पारिवारिक शैक्षिक क्षमता के निम्नलिखित स्तर निर्धारित किए जाते हैं:

उच्च स्तर: परिवार में प्रत्येक सदस्य की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक आवश्यकताएँ पूरी तरह से संतुष्ट हैं, एक घर बनाया गया है। अंतर्पारिवारिक संबंधों में आपसी समझ, संचार और व्यवहार की लोकतांत्रिक शैली, सकारात्मक कार्य और नैतिक माहौल, सांस्कृतिक और तर्कसंगत अवकाश का बोलबाला है। माता-पिता के पास शैक्षणिक संस्कृति का काफी उच्च स्तर है, उनके पास शैक्षणिक ज्ञान की एक प्रणाली है, और वे जानते हैं कि इसे पारिवारिक शिक्षा के अभ्यास में कैसे लागू किया जाए। गंभीर परिस्थितियों में, वे स्कूल सहित विभिन्न सामाजिक संस्थानों से मदद लेने में सक्षम हैं;

शैक्षिक क्षमता का औसत (महत्वपूर्ण) स्तर। परिवार में, माता-पिता बच्चे की अंतर्निहित सामाजिक-मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं को पूरा करने का प्रयास करते हैं, लेकिन बच्चे को स्वयं यह महसूस नहीं होता है कि उसके माता-पिता उसे हमेशा प्यार करते हैं, और कठिन जीवन स्थितियों के मामले में उसे समर्थन और अनुमोदन प्राप्त होगा। अंतर-पारिवारिक संबंधों की विशेषता माता-पिता के बीच आपसी समझ है; संचार की एक सत्तावादी शैली अक्सर बच्चे के प्रति उपयोग की जाती है। माता-पिता के पास सामान्य संस्कृति का पर्याप्त स्तर होता है, लेकिन वे हमेशा अपने अनुभव और ज्ञान को पारिवारिक शिक्षा के अभ्यास में बदलने में सक्षम नहीं होते हैं। किसी गंभीर स्थिति की स्थिति में, परिवार अपनी समस्याओं को स्वयं हल करने का प्रयास करता है;

कम स्तर। परिवार में, इसके सदस्यों की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक ज़रूरतें लगभग पूरी नहीं होती हैं; परिवार में कोई भी यह नहीं मानता है कि उसका सम्मान किया जाता है, उसे महत्व दिया जाता है, प्यार किया जाता है और वह मैत्रीपूर्ण समर्थन पर भरोसा कर सकता है। ऐसे परिवारों में नैतिक और कामकाजी माहौल कमजोर हो जाता है, रिश्तों में लगातार कलह और घबराहट बनी रहती है। माता-पिता को सामान्य और शैक्षणिक संस्कृति 13 के निम्न स्तर की विशेषता होती है।

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के स्तर का सबसे महत्वपूर्ण संकेतक शैक्षिक लक्ष्यों के बारे में जागरूकता और कार्यान्वयन की डिग्री है जो उन सामाजिक मांगों से मेल खाता है जो समाज आज व्यक्तियों पर रखता है। इस संबंध में माता-पिता के मुख्य लक्ष्य हैं:

बच्चे को उचित शिक्षा मिले;

कुछ नैतिक गुणों का निर्माण;

भविष्य के काम और व्यावसायिक गतिविधियों के लिए तैयारी;

भावी पारिवारिक भूमिकाओं के लिए तैयारी।

निष्कर्ष में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "शैक्षिक क्षमता", "माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति" की अवधारणा हाल ही में वैज्ञानिक साहित्य में दिखाई दी है और इसकी कोई स्पष्ट व्याख्या नहीं है, इस समस्याआगे वैज्ञानिक अनुसंधान की आवश्यकता है।

      माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के गठन की तकनीकी विशेषताएं।

"माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का गठन" से हम बच्चों के पालन-पोषण में माता-पिता के बीच प्रेरणा, ज्ञान, क्षमताओं और कौशल के गठन के एक निश्चित स्तर को प्राप्त करने की प्रक्रिया को समझेंगे, शैक्षणिक संस्कृति के आधार पर शैक्षणिक गतिविधियों को करने की तत्परता।

इस प्रकार, शब्द "शैक्षणिक संस्कृति" काफी निष्पक्ष रूप से पेशेवर शिक्षकों, माता-पिता और समग्र रूप से समाज दोनों को संदर्भित करता है। माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के गठन की संरचना में, प्रेरक, संज्ञानात्मक, परिचालन, संचार, चिंतनशील और भावनात्मक घटकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

प्रेरक घटक जो परिवार में बच्चों के पालन-पोषण में सकारात्मक परिणाम प्राप्त करने के लिए शिक्षा के अनुभव में महारत हासिल करने की माता-पिता की इच्छा को निर्धारित करता है। प्रेरक घटक को माता-पिता में व्यक्तिगत जरूरतों की एक प्रणाली बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो परिवार में बच्चों के पालन-पोषण की प्रक्रिया को व्यवस्थित करते समय उद्देश्यपूर्ण गतिविधि को प्रोत्साहित करता है, इस गतिविधि के अर्थ को समझता है, इसमें उनकी भूमिका के बारे में जागरूकता और एक के रूप में उनके मूल्य में विश्वास करता है। शिक्षक.

शैक्षणिक संस्कृति का संज्ञानात्मक घटक परिवार में शिक्षा के पूर्ण कार्यान्वयन के लिए आवश्यक मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक, शारीरिक, स्वच्छ और कानूनी ज्ञान की एक निश्चित मात्रा का प्रतिनिधित्व करता है। सबसे पहले, यह बच्चों, किशोरों, युवाओं के उम्र से संबंधित शारीरिक, शारीरिक और मानसिक विकास, मूल्यों की समझ के नियमों का ज्ञान है पारिवारिक जीवनऔर पारिवारिक शिक्षा: प्रेम, स्वास्थ्य, स्वस्थ जीवन शैली, पारिवारिक और सांस्कृतिक-राष्ट्रीय परंपराएँ और रीति-रिवाज; समस्याओं, पारिवारिक शिक्षा की विशिष्ट गलतियों और उन्हें दूर करने के तरीकों के बारे में ज्ञान का अधिकार; माता-पिता के अधिकारों और जिम्मेदारियों का ज्ञान, बच्चे के व्यक्तित्व की कानूनी और आर्थिक सुरक्षा के मुद्दे।

परिचालन घटक माता-पिता की बच्चे के साथ शैक्षिक बातचीत के तरीकों, तकनीकों और रूपों की सचेत महारत है; परिवार में एक बच्चे के लिए पूर्ण जीवन व्यवस्थित करने की क्षमता, बच्चे की क्षमताओं का निदान करना। शैक्षणिक संस्कृति के परिचालन घटक में विभिन्न तरीकों, तकनीकों, बच्चे के साथ शैक्षिक बातचीत के रूपों, परिवार में बच्चों के जीवन और गतिविधियों को व्यवस्थित करने की क्षमता, पारिवारिक काम और अवकाश को व्यवस्थित करने की क्षमता, माता-पिता की जागरूक महारत शामिल है। बच्चे की क्षमताओं, रुचियों और झुकावों का निदान करें।

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के संचारी घटक में, सबसे पहले, परिवार में अनुकूल मनोवैज्ञानिक माहौल बनाने की माता-पिता की क्षमता, बच्चों और परिवार के अन्य सदस्यों को समझने की क्षमता, विभिन्न विचारों को सहन करना, अपनी मनोशारीरिक अभिव्यक्ति व्यक्त करने की क्षमता शामिल है। राज्य और विचार, संघर्षों को रोकने और हल करने की क्षमता।

शैक्षणिक संस्कृति का चिंतनशील घटक यह मानता है कि माता-पिता में अपने कार्यों और स्थितियों का विश्लेषण करने, उपयोग की जाने वाली विधियों की प्रभावशीलता, बच्चों के साथ बातचीत के तरीकों, सफलताओं और असफलताओं के कारणों, पारिवारिक शिक्षा के दौरान उत्पन्न होने वाली गलतियों और कठिनाइयों का मूल्यांकन करने की क्षमता होती है। और अपने बच्चे की आंखों से खुद को देखने की क्षमता।

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के भावनात्मक घटक में स्वयं को नियंत्रित करने की क्षमता शामिल है कठिन स्थितियां, बच्चे के व्यवहार की सूक्ष्म विशेषताओं से उसकी स्थिति को समझने की क्षमता, बच्चे की समस्याओं को देखने और उन्हें हल करने में उसकी मदद करने की क्षमता, माता-पिता की सहानुभूति, सहानुभूति और सहानुभूति रखने की क्षमता।

एक या दूसरे घटक की अभिव्यक्ति की डिग्री में अभिव्यक्ति की विभिन्न डिग्री हो सकती हैं, जो हमें माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के गठन के स्तर के बारे में बात करने की अनुमति देती है।

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का स्तर उनकी शिक्षा और सामान्य संस्कृति के स्तर, व्यक्तिगत विशेषताओं (क्षमताओं, स्वभाव, चरित्र) पर निर्भर करता है, और जीवन के अनुभव की समृद्धि और उनके स्वयं के पालन-पोषण के स्तर से निर्धारित होता है। वर्तमान में, अधिकांश माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का स्तर पर्याप्त ऊंचा नहीं है, जो उनकी शैक्षिक गतिविधियों के परिणामों को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है और आधुनिक बच्चों की शिक्षा के निम्न स्तर में प्रकट होता है। कई माता-पिता पारिवारिक शिक्षा के मामले में अक्षम हैं, विभिन्न आयु अवधि में बच्चों के विकास और पालन-पोषण के पैटर्न से परिचित नहीं हैं, पारिवारिक शिक्षा के लक्ष्यों को स्पष्ट रूप से नहीं समझते हैं, इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए इष्टतम तरीके नहीं देखते हैं, उनका पालन-पोषण करते हैं। बदली हुई सामाजिक-सांस्कृतिक स्थितियों को ध्यान में रखे बिना, वे अपने बच्चों को उसी तरह पालते हैं जैसे उन्होंने उन्हें पाला था।

यह स्थिति कई कारकों के कारण है:

    माता-पिता द्वारा अपने माता-पिता से अपनाए गए शिक्षा के मॉडल को बदली हुई परिस्थितियों के कारण एक युवा परिवार में लागू नहीं किया जा सकता है;

    केवल एक बच्चा होने और दो या दो से अधिक पीढ़ियों में कम बच्चे होने से यह तथ्य सामने आता है कि, भाइयों और बहनों की अनुपस्थिति में बड़े होने के कारण, बच्चे अपने से छोटे बच्चों के पालन-पोषण और देखभाल में अनुभव और व्यावहारिक कौशल हासिल नहीं कर पाते हैं;

    युवा परिवारों को अपने माता-पिता से अलग होने का अवसर मिलता है, और यह, सबसे पहले, इस तथ्य की ओर जाता है कि युवा पीढ़ी पर पुरानी पीढ़ी का प्रभाव कम हो जाता है और दादा-दादी का समृद्ध जीवन अनुभव लावारिस रह जाता है।

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के स्तर को प्रभावित करने वाले कारक:

    परिवार का प्रकार (पूर्ण, अपूर्ण, एकल, विस्तारित)

    माता-पिता की उम्र

    शिक्षा का स्तर और व्यावसायिक संबद्धता

    परिवार की सामाजिक-आर्थिक स्थिति

    संबंध (चाहे माता-पिता संबंधित हों या नहीं)

    पारिवारिक रिश्तों का प्रकार और शैली

    बच्चे की आयु विशेषताएँ

माता-पिता की शिक्षा व्यक्ति के जीवन भर होती है। एक जटिल और लंबी प्रक्रिया होने के कारण, इसके कई घटक हैं:

    अव्यक्त, छिपा हुआ - जब कोई बच्चा उन रिश्तों, तकनीकों, तरीकों को आत्मसात कर लेता है जिनमें उसका पालन-पोषण होता है, और फिर, एक वयस्क बनकर, एक व्यक्ति उन्हीं तरीकों और तकनीकों को पुन: पेश करता है जो उसकी स्मृति में अंकित होते हैं;

    परंपरागत, किसी दी गई संस्कृति में स्वीकार किया जाता है, अर्थात। बच्चे के जीवन समर्थन के लिए आवश्यक ज्ञान के हस्तांतरण से जुड़ा हुआ, एक नियम के रूप में, प्रत्यक्ष शिक्षण या पारंपरिक तरीकों से शिक्षण (शहरी संस्कृति के लिए - अक्सर किताबों और जनसंचार माध्यमों के माध्यम से) द्वारा किया जाता है;

    स्थितिमाता-पिता को आवश्यक ज्ञान के हस्तांतरण से संबंधित, जो अक्सर दोस्तों, रिश्तेदारों, डॉक्टरों, शिक्षकों, मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों सहित सलाह और परामर्श के माध्यम से किया जाता है;

    चिंतनशील, जो जीवन की वास्तविकता की बहुआयामी प्रक्रियाओं, माता-पिता द्वारा किए गए कार्यों के परिणामों का विश्लेषण प्रदान करता है और जिसमें बच्चे को रिश्तों का एक स्वतंत्र विषय माना जाता है।

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का निर्माण विभिन्न तरीकों से किया जा सकता है।

    माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के निर्माण में बच्चों और परिवारों के लिए अतिरिक्त शिक्षा संस्थानों के बीच बातचीत, क्योंकि राज्य संस्थान होने और विशेषज्ञ होने के कारण, उनके पास माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के निर्माण पर सबसे अधिक प्रभाव डालने का अवसर है।

    शैक्षणिक संस्थानों (किंडरगार्टन, स्कूल), माता-पिता और बच्चों के बीच बातचीत

    परिवारों के साथ काम करने पर विशेष संस्थानों में माता-पिता की शिक्षा

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति को बेहतर बनाने के लिए काम का सबसे प्रभावी रूप एक क्लब वातावरण हो सकता है, जहां, सामाजिक और सांस्कृतिक गतिविधियों, शिक्षाशास्त्र आदि की मदद से, मुफ्त संचार, व्यक्तिगत विकास और शैक्षणिक सुधार के लिए एक इष्टतम वातावरण बनाया जाता है। माता-पिता की संस्कृति.

विश्वकोश में दी गई परिभाषा के अनुसार, संकेतक से हमारा तात्पर्य "डेटा जिसके द्वारा कोई किसी चीज़ के गुणों और गुणों के विकास का आकलन कर सकता है।"

मानदंड से हमारा तात्पर्य है "एक संकेत जिसके आधार पर किसी चीज़ का मूल्यांकन, परिभाषित या वर्गीकृत किया जाता है"

स्तर से हमारा तात्पर्य है “किसी व्यक्ति की उपलब्धि का वांछित स्तर, जो उसके आत्मसम्मान से जुड़ा हो; यह उन कार्यों की कठिनाई की डिग्री से निर्धारित होता है जो एक व्यक्ति अपने लिए निर्धारित करता है। स्तर का मूल्यांकन उसकी पर्याप्तता के दृष्टिकोण से किया जाता है - किसी व्यक्ति की वास्तविक क्षमताओं का अनुपालन। हम "स्तर" की अवधारणा को किसी चीज के परिमाण, विकास, महत्व की डिग्री के रूप में भी समझते हैं।

माता-पिता के साथ स्कूल के काम की गुणवत्ता और प्रभावशीलता का निर्धारण करने की एक परीक्षा से पता चलता है:

  • 1.क्या माता-पिता संतुष्ट हैं:
    • - प्राथमिक विद्यालय शिक्षा की गुणवत्ता;
    • - बच्चे और शिक्षकों के बीच संबंध;
    • - साथियों के बीच बच्चे की स्थिति;
  • 2. माता-पिता विद्यालय के जीवन में किस प्रकार की भागीदारी लेते हैं?
  • - सदस्य हैं मूल समिति;
  • - विभिन्न आयोजनों के संचालन में हर संभव सहायता प्रदान करना;
  • - कक्षाओं, छुट्टियों, अभिभावक बैठकों में भाग लें;
  • - अन्य माता-पिता को पारिवारिक शिक्षा के अनुभव से परिचित कराएं;
  • - विभिन्न स्कूलों में बच्चों की जीवन स्थितियों में सुधार के लिए पहल करना सरकारी एजेंसियोंअलग - अलग स्तर।

इस प्रकार, कार्यक्रम में माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति की आवश्यकताओं को परिभाषित नहीं किया गया है। उपरोक्त आवश्यकताओं के साथ-साथ "शैक्षणिक संस्कृति" की अवधारणा के आधार पर, हम निम्नलिखित मानदंड परिभाषित करते हैं:

  • 1) संज्ञानात्मक मानदंड और उसका संकेतक: जूनियर प्राथमिक विद्यालय के छात्रों की बुनियादी उम्र और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का ज्ञान।
  • 2) भावनात्मक मानदंड और उसका संकेतक: रुचि की अभिव्यक्ति

शिक्षकों के साथ बच्चे के संबंध; अपने साथियों के बीच बच्चे की स्थिति.

3) गतिविधि मानदंड और उसके संकेतक: माता-पिता के साथ काम करने के पहलू में स्कूल की घटनाओं में भागीदारी।

मेज़ 1.1. माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के मानदंड और स्तर संकेतक

मानदंड उच्च स्तर पर्याप्त स्तर औसत स्तर निम्न स्तर

संज्ञानात्मकप्राथमिक विद्यालय आयु के बच्चों की शिक्षा और प्रशिक्षण के क्षेत्र में व्यापक विद्वता।

के माध्यम से आपके ज्ञान की व्यवस्थित पुनःपूर्ति विभिन्न रूप: स्व-शिक्षा, व्याख्यान, प्रशिक्षण आदि में भाग लेना।

प्राथमिक स्कूली बच्चों की बुनियादी उम्र और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का पर्याप्त मात्रा में ज्ञान।

शैक्षणिक साहित्य पढ़कर और स्कूल विशेषज्ञों के साथ परामर्श में भाग लेकर स्कूली शिक्षा की सामग्री के बारे में अपने ज्ञान का विस्तार करने की सचेत इच्छा।

उम्र के बारे में अलग विचार, मनोवैज्ञानिक विशेषताएँप्राथमिक विद्यालय की आयु के बच्चे।

विचारों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अन्य माता-पिता के बयानों पर आधारित है, न कि शैक्षणिक स्रोतों पर।

माता-पिता के लिए दृश्य सूचना सामग्री की सामग्री में कभी-कभी रुचि।

स्कूल में अभिभावकों के लिए होने वाले कार्यक्रमों में अव्यवस्थित उपस्थिति। बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा पर खंडित, अक्सर शैक्षणिक रूप से गलत विचार।

शैक्षणिक प्रचार-प्रसार की लगभग सभी सामग्रियों के प्रति उदासीनता दिखाना।

अभिभावक शैक्षणिक शिक्षा गतिविधियों की सामग्री पर नकारात्मक बयान।

भावनात्मकअपने बच्चे के विकास, वयस्कों और साथियों के साथ उसके संबंधों में गहरी रुचि।

मांग करने वाला, सम्मानजनक, प्रेमपूर्ण रवैयाअपने ही बच्चे को.

वयस्कों और साथियों के साथ बच्चे के संबंधों में रुचि की लगातार अभिव्यक्ति, शिक्षक और अपने बच्चे को संबोधित प्रश्नों में व्यक्त की गई।

सहकर्मी समूह में बच्चे की स्थिति की समस्याओं को रचनात्मक रूप से समझने की इच्छा का प्रदर्शन।

अपने बच्चे के प्रति मांगपूर्ण, सम्मानजनक, प्रेमपूर्ण रवैया। वयस्कों और साथियों के साथ बच्चे के संबंधों में रुचि का अव्यवस्थित प्रदर्शन।

अपने बच्चे द्वारा दूसरों के बारे में शिकायत की स्थिति में रुचि दिखाना।

संघर्ष के वास्तविक कारणों का पता लगाए बिना अपने बच्चे के हितों की रक्षा करने की इच्छा।

बच्चे के कार्यों के प्रति एक प्रेमपूर्ण, लेकिन अक्सर अनुज्ञाकारी रवैया। बच्चे के व्यवहार और विकास के बारे में शिक्षकों की राय में रुचि की समय-समय पर अभिव्यक्ति।

बच्चे की आलोचना के प्रति नकारात्मक रवैया।

संघर्ष के कारण का विश्लेषण किए बिना किसी सहकर्मी के सामने अपने बच्चे की रक्षा करने की इच्छा।

अपने ही बच्चे के कुकर्मों के प्रति चालाकीपूर्ण रवैया, जो काफी हद तक माता-पिता की मनोदशा पर निर्भर करता है।

सक्रियस्कूल संस्थान और परिवार के बीच बातचीत में एक पहल की स्थिति।

माता-पिता के साथ काम करने के संदर्भ में स्कूल के कार्यक्रमों में व्यवस्थित और सक्रिय भागीदारी।

मूल समिति या मूल कार्यकर्ता समूह के कार्य में भागीदारी।

विभिन्न स्तरों पर विभिन्न सरकारी एजेंसियों को स्कूल में बच्चों की जीवन स्थितियों में सुधार के लिए पहल प्रस्तुत करना

स्कूल के कार्यक्रमों में अव्यवस्थित भागीदारी.

अभिभावक-शिक्षक बैठकों में अनियमित भागीदारी। स्कूल शिक्षण संस्थान को समय-समय पर हर संभव सहायता का प्रावधान।

स्कूल के कार्यक्रमों में समय-समय पर भागीदारी।

किसी स्कूल शिक्षण संस्थान को हर संभव सहायता प्रदान करने से विचलन।

इन मानदंडों के आधार पर, माता-पिता द्वारा परिवार के शैक्षिक कार्यों की पूर्ति के स्तर निर्धारित किए जाते हैं।

प्रथम स्तर। माता-पिता बच्चों के पालन-पोषण की आवश्यकताओं को समझते हैं, पारिवारिक शिक्षा के लक्ष्यों और उद्देश्यों को स्कूल की शैक्षणिक सहायता को सकारात्मक रूप से समझते हैं, शैक्षणिक ज्ञान के स्तर को बढ़ाने के लिए काम करते हैं और स्कूल की आवश्यकताओं के साथ बच्चे के लिए अपनी आवश्यकताओं का समन्वय करते हैं (46.5%) परिवारों ने अध्ययन किया)।

दूसरा स्तर। माता-पिता शिक्षा के लक्ष्यों और उद्देश्यों को समझते हैं, शैक्षणिक ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, और परिवार में बच्चों के पालन-पोषण में स्कूल प्रबंधन के प्रति सकारात्मक प्रतिक्रिया देते हैं। हालाँकि, वे हमेशा पारिवारिक शिक्षा के अभ्यास में शैक्षणिक ज्ञान को सही ढंग से लागू नहीं करते हैं, हमेशा स्कूल की आवश्यकताओं के साथ अपने प्रभावों का समन्वय नहीं करते हैं, और व्यवस्थित रूप से अपनी पढ़ाई की निगरानी नहीं करते हैं (48% माता-पिता ने अध्ययन किया)।

तीसरे स्तर। माता-पिता स्कूल के साथ उचित संपर्क नहीं रखते हैं, अक्सर अपने पालन-पोषण में गैर-जिम्मेदार होते हैं, और शैक्षणिक ज्ञान का स्तर निम्न होता है। कुछ मामलों में, माता-पिता अनैतिक व्यवहार करते हैं, जो बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण पर एक समान छाप छोड़ता है (4.5% माता-पिता ने अध्ययन किया)। यह स्तर वंचित परिवारों के लिए विशेष रूप से विशिष्ट है।

स्तरों के अनुसार, माता-पिता के तीन समूह प्रतिष्ठित हैं:

पहले समूह के माता-पिता अपने बच्चों के पालन-पोषण के लिए ज़िम्मेदार हैं; उनके पास अच्छी मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक तत्परता है।

दूसरे समूह के माता-पिता अपने बच्चों के पालन-पोषण के लिए ज़िम्मेदार हैं, लेकिन शैक्षणिक ज्ञान और कौशल की कमी के कारण, वे हमेशा बच्चे पर सही ढंग से प्रभाव नहीं डालते हैं। इन अभिभावकों को व्याख्यानों, वार्तालापों के माध्यम से सहायता की आवश्यकता है व्यक्तिगत परामर्शशिक्षा के मुद्दों पर.

तीसरे समूह के माता-पिता अपने बच्चों के पालन-पोषण के लिए सौंपी गई जिम्मेदारी का सामना नहीं कर सकते। माता-पिता की इस श्रेणी को निरंतर ध्यान देने की आवश्यकता है। साथ ही, परिवार में परेशानी के वास्तविक कारणों की पहचान करने के लिए मनोवैज्ञानिकों, सामाजिक शिक्षकों और शिक्षकों के काम को व्यवस्थित रूप से समन्वयित करना आवश्यक है, जिसके आधार पर इस स्तर पर माता-पिता के लिए शैक्षणिक शिक्षा का निर्माण किया जा सके।

परिचय

हमारे देश में हो रहे आधुनिक सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन पूर्वस्कूली शिक्षा को प्रभावित किए बिना नहीं रह सकते। नवीकरण प्रक्रियाएं पूर्वस्कूली संस्थानों में शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन, शिक्षक के व्यक्तित्व पर बढ़ती मांग रखती हैं और हमें पूर्वस्कूली शिक्षा के अभ्यास में आने वाली समस्याओं को हल करने के लिए गैर-मानक दृष्टिकोण की तलाश करने के लिए मजबूर करती हैं।

सह-पालन के कई सकारात्मक पहलू हैं। लेकिन यह सब अपने आप नहीं होता, बल्कि शिक्षक के दैनिक और श्रमसाध्य कार्य का परिणाम होता है, उचित संगठनबच्चों का जीवन और स्वतंत्र गतिविधियाँ, पूर्वस्कूली संस्थानों और परिवारों के प्रयासों का संयोजन।

एक शिक्षक के पास प्रदान करने के लिए कुछ निश्चित ज्ञान होना महत्वपूर्ण है लक्षित सहायताबच्चों के माता-पिता, उनके अनुरोध पर, संयुक्त उत्पादक गतिविधियों के लिए वयस्कों और बच्चों को एकजुट करने, उन्हें हर संभव सहायता और समर्थन प्रदान करने, उभरते संघर्षों को रोकने और हल करने की क्षमता प्रदान करते हैं।

बच्चे के पालन-पोषण और विकास में परिवार की भूमिका को कम करके नहीं आंका जा सकता। पारिवारिक शिक्षा की एक महत्वपूर्ण भूमिका बच्चे के मूल्य अभिविन्यास, सामान्य रूप से उसके विश्वदृष्टिकोण, उसके व्यवहार पर प्रभाव डालना है अलग - अलग क्षेत्रसार्वजनिक जीवन। यह भी ज्ञात है कि यह माता-पिता और उनके व्यक्तिगत गुणों का उदाहरण है जो बड़े पैमाने पर परिवार के शैक्षिक कार्य की प्रभावशीलता को निर्धारित करता है।

ऐसी स्थिति में जब अधिकांश परिवार आर्थिक अस्तित्व की समस्याओं को हल करने के बारे में चिंतित हैं, कई माता-पिता में बच्चे के पालन-पोषण और व्यक्तिगत विकास के मुद्दों को सुलझाने से खुद को अलग करने की प्रवृत्ति बढ़ गई है। माता-पिता, बच्चे की उम्र और विकास की व्यक्तिगत विशेषताओं के बारे में पर्याप्त जानकारी न होने के कारण, कभी-कभी आँख बंद करके, सहज रूप से पालन-पोषण करते हैं। यह सब, एक नियम के रूप में, सकारात्मक परिणाम नहीं लाता है।

रूसी संघ के कानून "शिक्षा पर" के अनुच्छेद 18 में कहा गया है: "माता-पिता पहले शिक्षक हैं। वे शारीरिक, नैतिक और की पहली नींव रखने के लिए बाध्य हैं बौद्धिक विकासकम उम्र में बच्चे का व्यक्तित्व।"

परिवार और किंडरगार्टन दो सामाजिक संस्थाएँ हैं जो हमारे भविष्य के मूल में हैं। उनके शैक्षणिक कार्य अलग-अलग हैं, लेकिन इसके लिए व्यापक विकासबच्चे को उनकी सहभागिता की आवश्यकता है।

पूर्वस्कूली खेल महत्वपूर्ण भूमिकाबाल विकास में. यहां वह शिक्षा प्राप्त करता है, अन्य बच्चों और वयस्कों के साथ संचार कौशल प्राप्त करता है, और अपनी गतिविधियों को व्यवस्थित करना सीखता है। हालाँकि, कोई बच्चा इन कौशलों में कितनी प्रभावी ढंग से महारत हासिल करेगा, यह प्रीस्कूल संस्था के प्रति परिवार के रवैये पर निर्भर करता है। पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान की शैक्षिक प्रक्रिया में उसके माता-पिता की सक्रिय भागीदारी के बिना एक प्रीस्कूलर का सामंजस्यपूर्ण विकास असंभव है।

लेकिन अक्सर परिवार और किंडरगार्टन में हमेशा एक-दूसरे को सुनने और समझने के लिए पर्याप्त आपसी समझ, चातुर्य और धैर्य नहीं होता है। उनके बीच की ग़लतफ़हमी बच्चे पर भारी पड़ती है। यह कोई रहस्य नहीं है कि कई माता-पिता केवल अपने बच्चे के पोषण में रुचि रखते हैं और मानते हैं कि किंडरगार्टन एक ऐसी जगह है जहां वे केवल अपने बच्चों की देखभाल करते हैं जबकि माता-पिता काम पर होते हैं।

एक बच्चे द्वारा दुनिया के बारे में नया ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया केवल किंडरगार्टन तक ही सीमित नहीं होनी चाहिए। हम अक्सर माता-पिता से यह राय सुनते हैं: "हमने आपके बच्चे को किंडरगार्टन भेजा है - इसे बड़ा करें, लेकिन हमारे पास काम, चिंताएं और अन्य महत्वपूर्ण मामले हैं।" ऐसी स्थिति के लिए भुगतान की जाने वाली कीमत अपने स्वयं के बच्चों के साथ एक अपूरणीय रूप से खोए हुए आध्यात्मिक संबंध और उसके परिणामस्वरूप होने वाली घबराहट है: "यह कैसे संभव है कि हमारे बच्चों को किंडरगार्टन में खराब तरीके से पाला जा रहा है!" हां, निश्चित रूप से, प्रीस्कूल बच्चों के विकास में मजबूत कारकों में से एक है। कई में से एक, लेकिन एकमात्र कारक नहीं। माता-पिता को यह बात कभी नहीं भूलनी चाहिए।

माता-पिता और शिक्षकों के बीच सुस्थापित संपर्क बच्चे तक नई जानकारी अधिक प्रभावी ढंग से पहुंचाने में मदद करता है। घर पर बच्चों के व्यवहार के विश्लेषण को समूह में उनके व्यवहार, टीम में व्यवहार के विश्लेषण से पूरक किया जाना चाहिए। एक शिक्षक के लिए किसी बच्चे के घरेलू जीवन की विशेषताओं को जाने बिना उसके व्यवहार को सुधारना आसान नहीं है। अच्छे अभिभावकवह हमेशा अपने बच्चे के जीवन के विवरण में रुचि रखता है और सामान्य लाभ के लिए, उसे शिक्षा और पालन-पोषण की प्रक्रिया के बारे में अपने दृष्टिकोण को शिक्षक के साथ साझा करना चाहिए।

एक प्रीस्कूलर का पूर्ण पालन-पोषण परिवार और प्रीस्कूल संस्था के एक साथ प्रभाव में होता है। किंडरगार्टन और परिवार के बीच संवाद शिक्षक द्वारा बच्चे की उपलब्धियों, उसके सकारात्मक गुणों और उसकी शक्तियों और क्षमताओं में विश्वास को प्रदर्शित करने पर आधारित है। और शिक्षक, एक नियम के रूप में, ऐसी सकारात्मक भूमिका में शिक्षा में एक समान भागीदार के रूप में स्वीकार किया जाता है: वे उस पर भरोसा करते हैं और उसकी सलाह सुनते हैं।

शिक्षक को माता-पिता की उम्र, उनके शैक्षिक स्तर, बच्चों के पालन-पोषण के लिए आवश्यक विशेष ज्ञान की उपस्थिति या अनुपस्थिति को ध्यान में रखना चाहिए; पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों के साथ बातचीत करने की इच्छा। शिक्षक के पास व्यक्तिगत, समूह और संगठित करने का कौशल होना चाहिए ललाट कार्यमाता-पिता की क्षमता बढ़ाने के लिए, माता-पिता-बच्चे के संबंधों को अनुकूलित करने के लिए, शैक्षिक प्रक्रिया के स्तर में सुधार के लिए माता-पिता और शिक्षकों के हितों को एकजुट करने के लिए माता-पिता के साथ।

एकता स्थापित करने के लिए, माता-पिता के लिए यह स्पष्ट रूप से समझना आवश्यक है कि किंडरगार्टन क्या है, वहां बच्चों का जीवन कैसे व्यवस्थित होता है, शिक्षक कौन से कार्य हल करते हैं, बच्चे दिन के दौरान क्या करते हैं और उनके व्यवहार पर क्या आवश्यकताएं लगाई जाती हैं।

माता-पिता के लिए सक्रिय सहायक और समान विचारधारा वाले शिक्षक बनने के लिए, उन्हें किंडरगार्टन के जीवन में शामिल करना और उन्हें सभी घटनाओं के बारे में लगातार सूचित करना आवश्यक है।

परिवारों के साथ काम करना संगठनात्मक और मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक रूप से एक कठिन कार्य है।

परियोजना की प्रासंगिकता.

अध्ययन के तहत समस्या की प्रासंगिकता के आधार पर, परियोजना का विषय है: "माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति में सुधार के लिए एक परिवार के साथ एक शिक्षक के काम की विशेषताएं।"

परियोजना का उद्देश्य.

परिवार के साथ शिक्षक के काम की विशेषताओं का अध्ययन करें, माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति में सुधार के लिए कई गतिविधियाँ करें।

परियोजना परिकल्पना:

यदि शैक्षणिक प्रक्रिया में हम परिवारों के साथ काम करने के विभिन्न रूपों और तरीकों का उपयोग करते हैं, तो माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति में सुधार करना संभव है।

परिकल्पना की पुष्टि के लिए निम्नलिखित समस्याओं को हल करना आवश्यक है:

1. परियोजना के विषय पर मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक और पद्धति संबंधी साहित्य का अध्ययन करें।

2. माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति में सुधार के लिए शिक्षक के कार्य की संभावनाओं का अध्ययन करना।

3. माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति को बेहतर बनाने के लिए शिक्षक कार्य के सबसे प्रभावी रूपों की पहचान करें।

4. माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति को बेहतर बनाने के लिए उनके साथ गतिविधियों पर नोट्स की एक श्रृंखला विकसित करें।

एक परिवार के साथ एक पूर्वस्कूली संस्था के कार्य के कार्यान्वयन के चरण

परिवार से पहला परिचय तब हुआ जब बच्चा किंडरगार्टन में दाखिल हुआ। बच्चे और माता-पिता के बारे में जानकारी एकत्र की गई, और एक "पारिवारिक सामाजिक पासपोर्ट" जारी किया गया; घर पर बच्चे के पालन-पोषण और विकास में जिन समस्याओं का सामना करना पड़ता है, उन्हें स्पष्ट किया गया; मुद्दों की सीमा निर्धारित की गई थी माता-पिता के लिए दिलचस्प, वे इस प्रक्रिया में उत्तर प्राप्त कर सकते हैं संयुक्त आयोजनऔर व्यक्तिगत परामर्श।

परिवारों की शैक्षणिक संस्कृति के स्तर का अध्ययन करने के लिए, निम्नलिखित विधियों का उपयोग किया गया: माता-पिता का सर्वेक्षण (परिशिष्ट संख्या 5 देखें), व्यक्तिगत बातचीत, परीक्षण (परिशिष्ट संख्या 6 देखें), बच्चों के स्वागत और देखभाल के दौरान माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों का अवलोकन, के दौरान बच्चे का अवलोकन भूमिका निभाने वाला खेल"परिवार"।

छात्रा के परिवार का अध्ययन करने से हमें उसे बेहतर तरीके से जानने, परिवार की जीवनशैली, उसके रहन-सहन, परंपराओं, आध्यात्मिक मूल्यों, शैक्षिक अवसरों और बच्चे के अपने माता-पिता के साथ संबंध को समझने में मदद मिली। अध्ययन के इस चरण का उद्देश्य विद्यार्थियों के परिवारों की शैक्षणिक संस्कृति की विशेषताओं और स्तर की पहचान करना है। लक्ष्य प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक था:

1. परिवार के प्रकार, शैक्षिक स्तर, सामाजिक स्थिति का निर्धारण करना और परिवार का सामाजिक-जनसांख्यिकीय पासपोर्ट तैयार करना।

2. मुख्य की पहचान करना पारिवारिक मूल्यों.

3. माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के स्तर की पहचान।

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के स्तर का अध्ययन उस क्षण से शुरू हुआ जब माता-पिता अपने बच्चों को किंडरगार्टन में लाए और उन्हें घर ले गए, यानी माता-पिता और बच्चों के बीच बातचीत देखी गई। संचार के आधार पर हम बता सकते हैं कि बच्चे और माता-पिता के बीच क्या संबंध है, परिवार में संचार की कौन सी शैली प्रचलित है। यह देखा गया कि सभी माता-पिता अपने बच्चों से उनके दिन के बारे में दिलचस्पी से नहीं पूछते या सुनते नहीं। इसके अलावा, बहुत कम माता-पिता अपने बच्चों के शिल्प और चित्रों में रुचि रखते हैं। इस दृष्टिकोण से, कोई यह समझ सकता है कि माता-पिता अपने बच्चों के विविध विकास के बारे में कैसा महसूस करते हैं, उनका मानना ​​है कि बच्चों के लिए केवल भौतिक सुरक्षा ही महत्वपूर्ण है; इसके अलावा, जब बच्चे घर जाते थे, तो माता-पिता के साथ अक्सर व्यक्तिगत रूप से बातचीत की जाती थी। माता-पिता के साथ सहयोग की एक दृश्य पद्धति का भी उपयोग किया गया। माता-पिता के लिए सिफारिशें इन विषयों पर तैयार की गईं: "किताबें और बच्चे", "परिवार में खेल", रचनात्मक रिपोर्टमाता-पिता के सामने शिक्षक और बच्चे (मैटिनीज़, संगीत कार्यक्रम), माता-पिता के लिए परामर्श, खुले दिन।

वास्तविक तस्वीर प्राप्त करने के बाद, एकत्रित आंकड़ों के आधार पर, मैंने प्रत्येक बच्चे के पारिवारिक संबंधों की संरचना की ख़ासियत, प्रीस्कूलर के परिवार और पारिवारिक शिक्षा की बारीकियों का विश्लेषण किया और प्रत्येक माता-पिता के साथ अपने संचार की रणनीति विकसित की। इससे प्रत्येक परिवार की शैक्षणिक आवश्यकताओं को बेहतर ढंग से समझने और उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखने में मदद मिली।

मैंने अपने लिए एक मानदंड विकसित किया, जिसे मैंने शैक्षिक प्रक्रिया में माता-पिता की "सहभागिता" कहा। सबसे पहले, यह मानदंड किंडरगार्टन में होने वाले कार्यक्रमों में माता-पिता की उपस्थिति के मात्रात्मक संकेतकों को दर्शाता है:

माता-पिता की बैठकों और परामर्शों में भाग लेना;

बच्चों की पार्टियों में माता-पिता की उपस्थिति,

भ्रमण और विषयगत कक्षाओं की तैयारी और संचालन में माता-पिता की भागीदारी;

प्रदर्शनियों, उद्घाटन दिवसों में भागीदारी;

पत्रिकाओं और पुस्तकों का प्रकाशन;

ओपन डे पर जाएँ;

बाद में, मैंने अपने लिए गुणवत्ता संकेतकों की पहचान की: पहल, जिम्मेदारी, उत्पादों के प्रति माता-पिता का रवैया संयुक्त गतिविधियाँबच्चे और वयस्क.

इस विश्लेषण से पहचान करना संभव हो गया माता-पिता के तीन समूह.

माता-पिता नेता हैंजो लोग शैक्षिक प्रक्रिया में भाग लेना जानते हैं और इसका आनंद लेते हैं, वे बाल देखभाल संस्थान के किसी भी कार्य का मूल्य देख सकते हैं।

माता-पिता कलाकार हैंजो सार्थक प्रेरणा के अधीन भाग लेते हैं।

माता-पिता आलोचनात्मक पर्यवेक्षक होते हैं. शैक्षिक प्रक्रिया में प्रतिभागियों के रूप में माता-पिता की धारणा में बदलाव के कारण परिवारों के प्रकारों की समझ में बदलाव आया है: शैक्षिक प्रक्रिया में सक्रिय भागीदार, अपने बच्चों की सफलता में रुचि रखने वाले; रुचि रखते हैं, लेकिन विशेषज्ञों की मदद से समस्याओं को हल करना चाहते हैं; उदासीन, इस सिद्धांत के अनुसार जी रहा हूँ: "मेरा पालन-पोषण भी इसी तरह हुआ।"

मुझे संयुक्त कार्यक्रमों के दौरान माता-पिता के प्रति एक अलग दृष्टिकोण रखने का अवसर मिला।

संज्ञानात्मक दिशा पूर्वस्कूली बच्चों के पालन-पोषण के मामलों में माता-पिता को ज्ञान से समृद्ध करना है।

हमारे किंडरगार्टन में, बच्चे के विकास और पालन-पोषण के लिए एक एकीकृत स्थान व्यवस्थित करने के लिए सभी स्थितियाँ बनाई गई हैं। सहयोग पूर्वस्कूली शिक्षा विशेषज्ञ(शिक्षक-मनोवैज्ञानिक, प्रशिक्षक भौतिक संस्कृति, पुराना देखभाल करना, संगीत निर्देशक) कार्यान्वयन के लिए शैक्षिक कार्यक्रमसभी चरणों में परिवार को शैक्षणिक सहायता प्रदान करता है पूर्वस्कूली बचपन, माता-पिता को शैक्षिक प्रक्रिया में वास्तव में समान भागीदार बनाता है।

शोध से पता चला है कि माता-पिता को अपने बच्चों का पालन-पोषण करते समय विशेषज्ञ सहायता की आवश्यकता बढ़ रही है।

उपरोक्त के आधार पर, मैं 2010-2011 में हूं। किंडरगार्टन और परिवार के बीच बातचीत की समस्या पर काम करना जारी रखा और निम्नानुसार लक्ष्य तैयार किए:

1. के लिए परिस्थितियाँ बनाना अनुकूल जलवायुमाता-पिता के साथ बातचीत.

2. माता-पिता के साथ विश्वास और साझेदारी स्थापित करना।

3. परिवार को एक ही शैक्षिक स्थान में शामिल करना।

किंडरगार्टन और माता-पिता के समन्वित कार्य के लिए, मैंने निम्नलिखित कार्यों को हल करने की आवश्यकता स्वयं निर्धारित की:

1. माता-पिता के शैक्षिक कौशल को सक्रिय और समृद्ध करें।

2. अपने छात्रों के परिवारों के साथ मिलकर काम करें।

माता-पिता के साथ सारा काम 3 चरणों में किया गया:

चरण 1 - स्कूल वर्ष की शुरुआत में, मैंने किंडरगार्टन की मूल आबादी का एक सर्वेक्षण किया और इसकी संरचना का विश्लेषण किया (परिशिष्ट 3)। इस प्रकार, 2010-2011 शैक्षणिक वर्ष में, माता-पिता की निम्नलिखित श्रेणियां उभरीं:

आयु की आवश्यकता

परिवार का प्रकार

रचना द्वारा

माता-पिता की शैक्षिक स्थिति

सामाजिक परत

सुरक्षा स्तर के अनुसार

चरण 2 - सामाजिक रूप से खतरनाक स्थिति में परिवारों और कुछ मनोवैज्ञानिक समस्याओं वाले बच्चों की पहचान:

अनुकूलन में कठिनाइयाँ,

आक्रामकता,

साथियों के साथ संवाद करने में समस्याएँ,

कार्यक्रम और अन्य में महारत हासिल करने में विफलता।

चरण 3 - प्राप्त आंकड़ों का विश्लेषण और चालू वर्ष के लिए शिक्षकों और अभिभावकों के बीच बातचीत की योजना तैयार करना (परिशिष्ट 4)।

शैक्षणिक संस्कृति के स्तर की पहचान करने के लिए, माता-पिता को ओ. एल. ज्वेरेवा द्वारा संकलित एक प्रश्नावली की पेशकश की गई (परिशिष्ट संख्या 4 देखें)।

10% - मीडिया से शैक्षणिक ज्ञान प्राप्त करें,

30% - शैक्षणिक साहित्य पढ़ें,

60% परिवार शैक्षणिक ज्ञान प्राप्त करते हैं जीवनानुभव: उनका पालन-पोषण कैसे हुआ, दूसरों का पालन-पोषण कैसे हुआ।

दूसरे प्रश्न पर, 20% उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया कि यह ज्ञान उन्हें बच्चों के पालन-पोषण में मदद करता है,

45% परिवारों ने उत्तर "हाँ के बजाय नहीं" चुना।

35% परिवारों ने उत्तर दिया कि ज्ञान शैक्षिक समस्याओं को हल करने में मदद नहीं करता है।

माता-पिता को पालन-पोषण में निम्नलिखित कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है:

बच्चे की अवज्ञा के साथ - 40% परिवार,

परिवार के अन्य सदस्य समर्थन नहीं करते - 20%,

शैक्षणिक ज्ञान की कमी है - 25% परिवार,

बच्चा बेचैन, असावधान है - 15%।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि माता-पिता में से किसी ने भी यह उत्तर नहीं दिया कि पालन-पोषण में कोई कठिनाई नहीं है। परिवार में एक बच्चे के पालन-पोषण में सुधार के लिए, 25% उत्तरदाताओं ने पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में विशेषज्ञों के साथ नियमित बैठकें करना आवश्यक समझा, 20% - महिलाओं को काम से मुक्त करना, 15% - शैक्षणिक पत्रिकाओं का प्रसार बढ़ाना, 25% - माता-पिता के लिए परामर्श केंद्र शुरू करने से 15% माता-पिता पारिवारिक शिक्षा में सुधार को आवश्यक नहीं मानते हैं।

प्राप्त आंकड़े हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं

30% परिवारों में शैक्षणिक संस्कृति का औसत स्तर है;

70% - निम्न स्तर के साथ;

उच्च स्तर - अनुपस्थित.

इस प्रकार, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि माता-पिता की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक शिक्षा का स्तर निम्न है। माता-पिता को शैक्षणिक ज्ञान प्राप्त करने की आवश्यकता महसूस नहीं होती है। परिणामस्वरूप, बच्चों के पालन-पोषण पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया जाता; बच्चे का पालन-पोषण करना महत्वपूर्ण नहीं है महत्वपूर्ण मुद्दे. सभी माता-पिता शिक्षकों के साथ सहयोग के महत्व को नहीं समझते हैं।

प्राप्त आंकड़ों से माता-पिता की शैक्षणिक साक्षरता में सुधार के लिए मूल समुदाय के शैक्षणिक समर्थन के लिए एक कार्य योजना की रूपरेखा तैयार करना संभव हो जाता है।

माता-पिता के साथ नियोजन कार्य पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान की वार्षिक योजना के अनुभाग में शामिल है दीर्घकालिक योजनाएँऔर सभी शिक्षकों के लिए अनिवार्य है। बच्चे के विकास के लिए एकीकृत स्थान बनाने की दिशा में एक सक्रिय पाठ्यक्रम को किंडरगार्टन और परिवार दोनों द्वारा समर्थित किया जाना चाहिए।

माता-पिता के साथ काम करने के पारंपरिक रूप, जैसे परामर्श, माता-पिता की बैठकें, और यात्रा फ़ोल्डरों का उत्पादन, हर किसी के लिए जाना जाता है और एक दोस्ताना, भरोसेमंद माहौल, एक अच्छा भावनात्मक मूड और संयुक्त माता-पिता की रचनात्मकता का माहौल स्थापित करने में एक निश्चित परिणाम होता है। मैंने भी उन्हें नहीं छोड़ा, बल्कि माता-पिता के साथ बातचीत के नए, गैर-पारंपरिक तरीकों का उपयोग करने का निर्णय लिया। विशेषतामेरे विचार बच्चे के जीवन में पालन-पोषण के मुख्य विषयों की समानता और साझेदारी की दिशा में बातचीत की पारंपरिक योजना का पुनर्गठन है, जिसे व्यवहार में "परिवार के साथ काम करना" कहा जाता है। केवल इस दृष्टिकोण से ही हम माता-पिता की जिम्मेदारी और पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों की सामाजिक साझेदारी के बारे में बात कर सकते हैं।

उनमें से कुछ यहां हैं:

संचार स्थल,

पत्रिका "प्रीस्कूलर" का अंक (परिशिष्ट 5);

- "खुला दिन";

क्लब "माँ का स्कूल";

संयुक्त प्रतियोगिताएँ: "द अमेज़िंग इज़ नियर", "ऑटम ट्रिक्स", "कैच अ मोमेंट इन द लेंस";

संयुक्त कार्यक्रम (स्कूल, किंडरगार्टन, माता-पिता);

संयुक्त कार्रवाई करना;

माता-पिता के लिए बच्चों के साथ खुली कक्षाएँ;

प्रशिक्षण;

माता-पिता के साथ स्टैंड का दृश्य डिजाइन (परिशिष्ट 6);

माता-पिता के लिए मेमो, ब्रोशर (परिशिष्ट 7)।

ऐसे रूप माता-पिता के लिए सबसे दिलचस्प हैं क्योंकि वे माता-पिता को बिना किसी शिक्षा के, पूर्वस्कूली बच्चों के पालन-पोषण पर मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य से परिचित कराने, उन्हें नैदानिक ​​​​परीक्षाओं के डेटा से परिचित कराने, माता-पिता को शैक्षणिक संचार के वातावरण में डुबोने, उदाहरण देने की अनुमति देते हैं। बच्चों के साथ संचार की शैली के लिए दिशानिर्देश, और माता-पिता के अधिकार में वृद्धि, के लिए समय बढ़ाएँ संयुक्त मामलेऔर खेल, एक एकीकृत शैक्षिक समुदाय बनाते हैं।

संचार का पक्ष.

संपर्क में एक बंद समूह बनाया गया है, जिसमें समूह के माता-पिता एक विशिष्ट पासवर्ड का उपयोग करके शामिल हो सकते हैं। प्रत्येक माता-पिता अपनी रुचि का प्रश्न पूछ सकते हैं, सुझाव दे सकते हैं और विश्लेषण के आधार पर उचित रूप में माता-पिता के साथ काम करने की योजना बनाई जाती है।

पत्रिका "प्रीस्कूलर"

यह पत्रिका महीने में एक बार किंडरगार्टन विशेषज्ञों द्वारा प्रकाशित की जाती है, जिसकी 100 प्रतियां बिकती हैं। समाचार पत्र समसामयिक विषयों का खुलासा करता है और किंडरगार्टन के जीवन और विकास का वर्णन करता है।

पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में खुले दिन

हमारे पड़ोस में रहने वाले पूर्वस्कूली बच्चों वाले माता-पिता को शैक्षणिक शिक्षा कार्यक्रमों में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

क्लब "माँ का स्कूल"

क्लब का आयोजन माता-पिता के अनुरोध पर किया गया था और हमारे किंडरगार्टन के विशेषज्ञों द्वारा इसे स्कूल वर्ष में चार बार आयोजित किया जाता है। लक्ष्य बच्चों की शिक्षा और देखभाल, स्कूल की तैयारी के मुद्दों को कवर करना है। (2011-2012 के लिए "माँ के स्कूल" के लिए कार्य योजना शैक्षणिक वर्ष– परिशिष्ट 8)

संयुक्त प्रतियोगिताएं

अपने माता-पिता के साथ मिलकर, बच्चे शिल्प बनाते हैं, चित्र बनाते हैं, कहानियाँ और परियों की कहानियाँ लिखते हैं, फिर, खुले मतदान द्वारा, बच्चे और माता-पिता अपनी पसंदीदा कृति चुनते हैं। किंडरगार्टन प्रशासन एक पुरस्कार समारोह आयोजित करेगा।

प्रतियोगिता "आश्चर्यजनक है" (प्राकृतिक सामग्री का उपयोग करके शिल्प)

प्रतियोगिता "शरद ऋतु चालें"

फोटो प्रदर्शनी "लेंस के माध्यम से एक क्षण को कैद करें"

संयुक्त आयोजन

माता-पिता और बच्चों द्वारा मांग की जाने वाली बातचीत के रूपों में से एक। माता-पिता कार्यक्रमों के आयोजन और संचालन में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं।

"बैंटिक दिवस"

"फादर्स डे"

"मास्लेनित्सा"

"मुस्कान और चमत्कार का शिविर"

बच्चों के जीवन को उज्जवल, अधिक उत्सवपूर्ण, मज़ेदार, विविध बनाने के लिए और माता-पिता को यह सिखाने के लिए कि अपने बच्चों के साथ कैसे बातचीत करें, हम निम्नलिखित छुट्टियाँ रखते हैं:

"पीली पत्ती महोत्सव"

"मीरा जोकरों का उत्सव"

"गुब्बारा महोत्सव"

"कैंडी रैपर्स का पर्व"

"पहले हिमपात का जश्न"

"सनी बनीज़ फेस्टिवल"

स्नातक परिदृश्य तैयार करने में माता-पिता की भागीदारी भी एक किंडरगार्टन परंपरा बन गई है।

यह सब मिलकर, मेरी राय में, शैक्षणिक गतिविधि की कक्षा में माता-पिता की भागीदारी, उनकी रुचि और शैक्षिक प्रक्रिया में सक्रिय भागीदारी और परिवार और किंडरगार्टन में बच्चे के सामान्य व्यक्तिगत विकास के लिए परिस्थितियों के निर्माण में योगदान देता है।

विभिन्न प्रकार के कार्यों का उपयोग करते हुए किंडरगार्टन और परिवार के बीच बातचीत बच्चे के व्यक्तित्व और उसके तत्काल वातावरण के विकास के लिए इष्टतम स्थितियों का संगठन सुनिश्चित करती है। अध्ययन से साबित हुआ कि माता-पिता को सक्रिय करने के तरीकों का उपयोग करके पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में माता-पिता के साथ शिक्षक के काम के विभिन्न रूपों के उपयोग से माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के स्तर में सुधार करने में मदद मिलेगी।

किए गए कार्यों के परिणामस्वरूप, उन माता-पिता की संख्या में वृद्धि हुई है जो मानते हैं कि परिवार में बच्चे के पालन-पोषण में सुधार के लिए पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में विशेषज्ञों के साथ नियमित बैठकें आवश्यक हैं। माता-पिता को अभी भी बच्चों के पालन-पोषण में चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, लेकिन शिक्षण ज्ञान की कमी का अनुभव करने वाले माता-पिता की संख्या में वृद्धि हुई है। माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के गठन के स्तर के तुलनात्मक विश्लेषण के परिणामस्वरूप, सकारात्मक गतिशीलता सामने आई। शैक्षणिक संस्कृति के औसत स्तर वाले माता-पिता की संख्या में वृद्धि हुई है। उच्च स्तर वाले 1% माता-पिता उपस्थित हुए। माता-पिता में अपने बच्चे के साथ संवाद करने के तरीकों को बदलने की सकारात्मक आकांक्षाएं होती हैं।

माता-पिता की सामाजिक स्थिति, सामाजिक स्थिति, पारिवारिक श्रेणी और समाज में सामाजिक स्थिति को ध्यान में रखते हुए उनके साथ काम के रूपों में और सुधार करना आवश्यक है। और इसमें मुख्य अग्रणी भूमिका शिक्षक द्वारा निभाई जानी चाहिए, व्यवहार में सभी अर्जित ज्ञान का उपयोग करते हुए, और सबसे महत्वपूर्ण बात - बच्चों के माता-पिता के साथ। प्रीस्कूल में माता-पिता की भागीदारी से सभी को लाभ होता है। पूर्वस्कूली बच्चे अपने परिवार के साथ गर्व और सम्मान के साथ व्यवहार करना शुरू कर देते हैं। माता-पिता, शिक्षकों के साथ बातचीत और किंडरगार्टन के जीवन में भागीदारी के माध्यम से, अपने बच्चे और विशेषज्ञों की टीम दोनों के साथ सहयोग में अनुभव प्राप्त करते हैं। शिक्षकों और माता-पिता के बीच सहयोग से आप बच्चे को बेहतर तरीके से जान सकते हैं, उसे विभिन्न स्थितियों से देख सकते हैं, उसे विभिन्न स्थितियों में देख सकते हैं और इसलिए, उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं को समझने, बच्चे की क्षमताओं को विकसित करने, उसके नकारात्मक कार्यों और अभिव्यक्तियों पर काबू पाने में मदद करते हैं। व्यवहार में, और मूल्यवान जीवन अभिविन्यास का निर्माण करना।

परियोजना जारी है. माता-पिता के साथ काम करने के कई अलग-अलग रूपों का परीक्षण किया गया है। अब हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि परिवारों के साथ शिक्षकों की बातचीत में नवीनीकरण के संकेत स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं। किंडरगार्टन के जीवन में माता-पिता को शामिल करना हाल तक एक बड़ी समस्या लगती थी, लेकिन अब स्थिति अलग है।

माता-पिता समूह परिवारों के बीच संचार के नए रूपों का संचालन करने की पहल करते हैं।

शिक्षक अधिक सक्रिय और साहसी हो गये हैं। वे अपने नए विचारों को जीवन में लाने के लिए रचनात्मकता, आविष्कार और कल्पनाशीलता दिखाते हैं।

शिक्षकों ने सभी अभिभावकों के साथ और अधिक निकटता से संवाद करना शुरू कर दिया, न कि केवल कार्यकर्ताओं के साथ, उन्हें समूह कार्यक्रमों में शामिल किया।

शिक्षकों और अभिभावकों के बीच संचार बदल गया है: रिश्ता साझेदारी बन गया है। माता-पिता और शिक्षक एक-दूसरे से परामर्श करते हैं, सुझाव देते हैं, समझाते हैं कि किसी कार्यक्रम या छुट्टी का सर्वोत्तम आयोजन कैसे किया जाए। औपचारिक संचार लुप्त हो जाता है।

माता-पिता, शिक्षकों और बच्चों की संयुक्त गतिविधियों का छात्रों पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। सक्रिय माता-पिता के बच्चे अधिक आत्मविश्वासी हो जाते हैं, परिवार के बारे में, किंडरगार्टन के बारे में अधिक प्रश्न पूछते हैं और उन मामलों में पहल करते हैं जहां वे अपने माता-पिता की रुचि और गतिविधि देखते हैं। बच्चा शिक्षक के अधिक करीब और प्रिय महसूस करता है, क्योंकि वह शिक्षक और अपने माता-पिता के बीच घनिष्ठ संवाद देखता है। भावनात्मक उत्थान, सभी खेलों और गतिविधियों के केंद्र में बगीचे में रहने की इच्छा।

और परिणामस्वरूप, पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान के प्रति माता-पिता का एक नया सकारात्मक दृष्टिकोण, इसकी गतिविधियों का सकारात्मक मूल्यांकन।

अंत में, मैं एक बार फिर इस बात पर जोर देना चाहूंगा कि परिवार और प्रीस्कूल संस्था बच्चे के समाजीकरण के लिए दो महत्वपूर्ण सामाजिक संस्थाएं हैं। और यद्यपि उनके शैक्षिक कार्य अलग-अलग हैं, सकारात्मक परिणाम सहयोग के विभिन्न रूपों के कुशल संयोजन से ही प्राप्त होते हैं, इस कार्य में प्रीस्कूल टीम के सभी सदस्यों और विद्यार्थियों के परिवारों के सदस्यों के सक्रिय समावेश के साथ। काम में मुख्य बात विश्वास और अधिकार हासिल करना है, माता-पिता को परिवार और पूर्वस्कूली संस्था के बीच समन्वित कार्यों के महत्व और आवश्यकता के बारे में समझाना है। माता-पिता की भागीदारी के बिना, पालन-पोषण की प्रक्रिया असंभव है, या कम से कम अधूरी है। इसीलिए विशेष ध्याननया परिचय देने के लिए दिया जाना चाहिए गैर पारंपरिक रूपपरिवारों के साथ व्यक्तिगत कार्य को व्यवस्थित करने के उद्देश्य से सहयोग, विभेदित दृष्टिकोणविभिन्न प्रकार के परिवारों के लिए.

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एप्लिकेशन + प्रेजेंटेशन के साथ काम करने का पूर्ण संस्करण डाउनलोड किया जा सकता है।

विद्यार्थियों के परिवारों की शैक्षणिक संस्कृति की विशेषताओं और स्तर की पहचान करने के लिए, निम्नलिखित विधियों का उपयोग किया जा सकता है: माता-पिता और शिक्षकों से पूछताछ, माता-पिता के साथ व्यक्तिगत बातचीत, माता-पिता का परीक्षण, बच्चे के परिवार का दौरा, माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों का शिक्षक अवलोकन बच्चों के स्वागत और देखभाल के दौरान, भूमिका-खेल खेल "परिवार" के दौरान बच्चे का अवलोकन।

छात्र के परिवार का अध्ययन करने से शिक्षक को उसे बेहतर तरीके से जानने, परिवार की जीवनशैली, उसके रहने के तरीके, परंपराओं, आध्यात्मिक मूल्यों, शैक्षिक अवसरों और अपने माता-पिता के साथ बच्चे के रिश्ते को समझने में मदद मिलती है।

अध्ययन के इस चरण का उद्देश्य दूसरे के विद्यार्थियों के परिवारों की शैक्षणिक संस्कृति की विशेषताओं और स्तर की पहचान करना है कनिष्ठ समूहसात फूलों वाला फूल. इस प्रयोजन के लिए, निम्नलिखित कार्य हल किए गए:

1. परिवार के प्रकार, शैक्षिक स्तर, सामाजिक स्थिति का निर्धारण करना और परिवार का सामाजिक-जनसांख्यिकीय पासपोर्ट तैयार करना।

2. मूल पारिवारिक मूल्यों की पहचान करना।

3. माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के स्तर की पहचान।

निदान प्रीस्कूल के आधार पर किया गया शैक्षिक संस्था"सनी बनी" 18 सितंबर को दूसरे सबसे छोटे समूह स्वेतिक-सेवन-स्वेतिक के बीस माता-पिता के साथ।

समायोजन के उद्देश्य से शैक्षणिक प्रभावसामाजिक-जनसांख्यिकीय पारिवारिक पासपोर्ट (परिशिष्ट 1) संकलित करना आवश्यक है।

सामाजिक एवं शैक्षणिक विशेषताओं के अनुसार परिवारों का अध्ययन करने के परिणामस्वरूप निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए (परिशिष्ट 2)। 15% परिवार अधूरे हैं, जिनमें बच्चे बिना पिता के रहते हैं। माता-पिता का सबसे बड़ा समूह श्रमिक हैं - 40.5%। 13.5% माता-पिता वाणिज्यिक संगठनों के कर्मचारी हैं, 8% इंजीनियर हैं। बजटीय संगठनों (डॉक्टर, शिक्षक,..) के कर्मचारी 16% हैं। बड़ा समूहमाता-पिता, अधिकतर माताएँ, काम नहीं करते - 22%।

माता-पिता का शैक्षिक स्तर: माध्यमिक - 13.5%, तकनीकी माध्यमिक - 43.5%, शैक्षणिक माध्यमिक - 8%, अपूर्ण उच्च शिक्षा - 8%; उच्चतर - 27%।

प्राप्त आंकड़े पारिवारिक शिक्षा की पर्याप्त तस्वीर बनाने और माता-पिता के साथ विभेदित संचार आयोजित करने के लिए महत्वपूर्ण हैं।

मूल्यों से हमारा तात्पर्य है कि किसी दिए गए परिवार में सबसे महत्वपूर्ण क्या माना जाता है, शिक्षा की अवधारणा में क्या अर्थ रखा जाता है, मुख्य प्रयास किस ओर निर्देशित होते हैं। पारिवारिक मूल्यों का विश्लेषण करने के लिए, माता-पिता को एक प्रश्नावली के साथ काम करने के लिए कहा गया था जिसमें उन्हें तीन सबसे महत्वपूर्ण गुणों का चयन करना था और उन्हें रैंक करना था (परिशिष्ट 3)।

पारिवारिक मूल्यों के विश्लेषण के परिणामस्वरूप, यह पता चला कि सर्वेक्षण में शामिल 40% ने स्वास्थ्य को सबसे महत्वपूर्ण मूल्य माना, 20% ने भौतिक संपदा को, 15% ने बुद्धि को सबसे महत्वपूर्ण माना, 10% ने आज्ञाकारिता को, 10% ने माना। किसी भी स्थिति में रास्ता खोजने की क्षमता को चुना, 5% ने स्वतंत्रता को चुना।

यह उल्लेखनीय है कि उत्तरदाताओं में से किसी ने भी जिम्मेदारी, आज्ञापालन की क्षमता, वफादारी, दयालुता या शिक्षा जैसे गुणों का चयन नहीं किया।

शैक्षणिक संस्कृति के स्तर की पहचान करने के लिए, माता-पिता को ओ. एल. ज्वेरेवा (परिशिष्ट 4) द्वारा संकलित एक प्रश्नावली की पेशकश की गई थी। 20 अभिभावकों की जांच की गई। 15% उत्तरदाताओं को मीडिया से शैक्षणिक ज्ञान प्राप्त होता है, 30% शैक्षणिक साहित्य पढ़ते हैं, 55% परिवार जीवन के अनुभव से शैक्षणिक ज्ञान प्राप्त करते हैं: उनका पालन-पोषण कैसे हुआ, दूसरों का पालन-पोषण कैसे हुआ।

दूसरे प्रश्न पर, 20% उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया कि यह ज्ञान उन्हें बच्चों के पालन-पोषण में मदद करता है, 45% परिवारों ने उत्तर "हां के बजाय नहीं" चुना, 35% परिवारों ने उत्तर दिया कि ज्ञान पालन-पोषण की समस्याओं को हल करने में मदद नहीं करता है।

माता-पिता को पालन-पोषण में निम्नलिखित कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है: बच्चा अवज्ञाकारी है - 40% परिवार, परिवार के अन्य सदस्य समर्थन नहीं करते हैं - 20%, शैक्षणिक ज्ञान की कमी 25% परिवार, बच्चा बेचैन है, असावधान है - 15%। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि माता-पिता में से किसी ने भी यह उत्तर नहीं दिया कि पालन-पोषण में कोई कठिनाई नहीं है।

बच्चे के पालन-पोषण के लिए, 15% उत्तरदाता निंदा की विधि का उपयोग करते हैं, 50% परिवार दंड का उपयोग करते हैं, 20% प्रोत्साहन का उपयोग करते हैं, और 15% परिवार निषेध का उपयोग करते हैं।

प्रोत्साहन के रूप में, माता-पिता अक्सर मौखिक प्रशंसा (40% परिवार), उपहार (35% परिवार), स्नेह (25% परिवार) का उपयोग करते हैं।

माता-पिता सजा के सबसे प्रभावी प्रकारों को मानते हैं: 25% परिवारों के लिए शारीरिक दंड, 35% परिवारों के लिए मौखिक धमकी, 20% परिवारों के लिए मनोरंजन से वंचित करना, और 20% परिवारों के लिए माता-पिता द्वारा अपमान।

परिवार में एक बच्चे के पालन-पोषण में सुधार के लिए, 25% उत्तरदाताओं ने पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में विशेषज्ञों के साथ नियमित बैठकों की आवश्यकता पर विचार किया, 20% ने महिलाओं को काम से मुक्त कर दिया और शैक्षणिक पत्रिकाओं के प्रसार में 15% की वृद्धि हुई, 25% ने परिचय दिया। माता-पिता के लिए परामर्श केंद्र. 15% माता-पिता परिवार में पालन-पोषण में सुधार करना आवश्यक नहीं समझते।

प्राप्त आंकड़े हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं: सर्वेक्षण किए गए समूह में शैक्षणिक संस्कृति के औसत स्तर वाले 6 लोग हैं - 30%, 14 लोग - निम्न स्तर के साथ - 70%, सर्वेक्षण किए गए समूह में कोई उच्च स्तर नहीं है। माता-पिता की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक शिक्षा का स्तर निम्न है। माता-पिता को मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक ज्ञान प्राप्त करने की आवश्यकता महसूस नहीं होती है। परिणामस्वरूप, बच्चों के पालन-पोषण पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया जाता; बच्चे का पालन-पोषण करना कोई महत्वपूर्ण समस्या नहीं है। सभी माता-पिता शिक्षकों के साथ सहयोग के महत्व को नहीं समझते हैं।