Praksa obrazovanja ima svoje korijene u dubokim slojevima ljudske civilizacije. Obrazovanje se pojavilo zajedno sa prvim ljudima, ali je nauka o njemu nastala mnogo kasnije, kada su već postojale nauke kao što su geometrija, astronomija i mnoge druge.

Osnovni uzrok nastanka svih naučnih grana su životne potrebe. Došlo je vrijeme kada je obrazovanje počelo igrati ulogu u životima ljudi. važnu ulogu. Otkriveno je da se društvo razvija brže ili sporije u zavisnosti od toga kako organizuje obrazovanje mlađih generacija. Postojala je potreba da se generalizuje iskustvo obrazovanja, da se stvore posebne obrazovne institucije koje bi mlade ljude pripremile za život. U najrazvijenijim državama antičkog svijeta - Kini, Indiji, Egiptu, Grčkoj - pokušalo se generalizirati iskustvo obrazovanja i izolirati njegova teorijska načela.

Starogrčka filozofija postala je kolevka evropskih obrazovnih sistema. Njegov najistaknutiji predstavnik Demokrit(460–370 pne) je napisao: „Priroda i odgoj su slični. Naime, obrazovanje obnavlja čovjeka i, preobražavajući, stvara prirodu... Dobri ljudi postati više od obrazovanja nego od prirode.”

Glavni drevni grčki mislioci bili su teoretičari pedagogije Sokrat(469–399 pne), Platon(427–347 pne), Aristotel(384–322 pne). Njihovi radovi duboko su razvili najvažnije ideje i odredbe vezane za odgoj čovjeka i formiranje njegove ličnosti. Jedinstveni rezultat razvoja grčko-rimske pedagoške misli bilo je djelo "Obrazovanje govornika" starog rimskog filozofa i učitelja. Marka Fabija Kvintilijana(35–96 AD).

U srednjem vijeku crkva je monopolizirala duhovni život društva, usmjeravajući obrazovanje u vjerskom pravcu. Obrazovanje je u to vrijeme izgubilo progresivnu orijentaciju antičkih vremena. Iz veka u vek, brusili su se i učvršćivali nepokolebljivi principi dogmatskog učenja, koji su postojali u Evropi skoro 12 vekova. I iako je među crkvenim vođama bilo prosvećenih filozofa - Tertulijan(160–222), Augustine(354–430), Akvinski(1225–1274), koji je stvorio opsežne pedagoške rasprave, pedagoška teorija nije dobila mnogo razvoja.

Renesansa je iznjedrila niz humanističkih učitelja - to su Erazmo Roterdamski(1466–1536), Vittorino de Feltre(1378–1446), Francois Rabelais(1494–1553), Michel Montaigne(1533–1592).

Pedagogija je dugo bila dio filozofije, a tek u 17. vijeku. postala samostalna nauka. A danas je pedagogija hiljadama niti povezana sa filozofijom. Obje ove nauke bave se čovjekom, proučavajući njegov život i razvoj.

Odvajanje pedagogije od filozofije i njena formalizacija u naučni sistem vezuje se za ime velikog češkog učitelja. Džon Amos Komenski(1592–1670). Njegovo glavno djelo, “Velika didaktika” (1654), jedna je od prvih naučnih i pedagoških knjiga. Mnoge ideje izražene u njemu danas nisu izgubile svoju relevantnost i naučni značaj. Predložio Ya.A. Komenski principi, metode, oblici nastave, na primjer princip usklađenosti s prirodom, sistem učionica-čas, uvršteni su u zlatni fond pedagoške teorije.

Engleski filozof i pedagog John Locke(1632–1704) svoje glavne napore usmjerio je na teoriju obrazovanja. U svom glavnom djelu “Misli o obrazovanju” iznio je svoje stavove o odgoju džentlmena - samouvjerene osobe koja kombinuje široko obrazovanje s poslovnim kvalitetama, gracioznost ponašanja i čvrstinu uvjerenja.

Povijest pedagogije uključuje imena poznatih zapadnih pedagoga kao što su Denis Diderot(1713–1784), Jean Jacques Rousseau(1712–1778), Johann Heinrich Pestalozzi(1746–1827), Johann Friedrich Herbart(1776–1841), Adolf Disterweg(1790–1841).

Obrazovne ideje također su se aktivno razvijale u ruskoj pedagogiji, povezane su s imenima V.G. Belinsky(1811–1848), A.I. Herzen(1812–1870), N.G. Chernyshevsky(1828–1889), L.N. Tolstoj(1828–1910).

Donio je svjetsku slavu ruskoj pedagogiji Konstantin Dmitrijevič Ušinski(1824–1871). Napravio je revoluciju u teoriji i pedagoškoj praksi. U pedagoškom sistemu Ušinskog vodeće mjesto zauzima doktrina o ciljevima, principima i suštini obrazovanja. “Obrazovanje, ako želi sreću za čovjeka, treba ga odgajati ne za sreću, već ga pripremiti za životno djelo”, napisao je. Obrazovanje, kada se poboljša, može daleko proširiti granice ljudske snage – fizičke, mentalne i moralne.

Prema Ušinskom, vodeća uloga pripada školi, učitelju: „U obrazovanju sve treba da se zasniva na ličnosti vaspitača, jer vaspitna moć izvire samo iz živog izvora ljudske ličnosti. Nikakvi statuti ili programi, nijedan vještački organizam institucije, ma koliko pametno smišljen, ne može zamijeniti pojedinca u pitanju obrazovanja.”

K.D. Ušinski je revidirao svu pedagogiju i zahtevao potpuno restrukturiranje obrazovnog sistema zasnovanog na najnovijim naučnim dostignućima. Vjerovao je da je “samo pedagoška praksa bez teorije isto što i vještičarenje u medicini”.

Krajem 19. – početkom 20. vijeka. Intenzivno istraživanje pedagoških problema počelo je u SAD: formulisani su opšti principi, izvedeni, razvijeni i implementirani zakoni ljudskog obrazovanja. efikasne tehnologije obrazovanje koje svakom čovjeku pruža mogućnost da brzo i uspješno ostvari zacrtane ciljeve.

Najistaknutiji predstavnici američke pedagogije su John Dewey(1859–1952), čiji je rad značajno uticao na razvoj prosvjetne misli u cijelom zapadnom svijetu, i Edward Thorndike(1874–1949), poznat po svojim istraživanjima procesa učenja i stvaranju efikasnih obrazovnih tehnologija.

Ime američkog učitelja i doktora dobro je poznato u Rusiji Benjamin Spock(1903–1998). Postavivši javnosti, na prvi pogled, sporedno pitanje: šta treba da preovlada u vaspitanju dece - strogost ili dobrota, on je uzburkao umove daleko van granica svoje zemlje. Odgovor na ovo jednostavno pitanje još nije očigledan.

Početkom 20. vijeka. U svjetskoj pedagogiji počele su se aktivno širiti ideje besplatnog obrazovanja i razvoja djetetove ličnosti. Nastavnik italijanskog je učinio mnogo da ih razvije i popularizuje Maria Montessori(1870–1952). U svojoj knjizi “Metod naučne pedagogije” tvrdi da je potrebno maksimalno iskoristiti mogućnosti djetinjstvo. Glavni oblik inicijala školovanje Trebalo bi da postoje samostalne sesije učenja. Montessori je sastavila didaktičke materijale za samostalno proučavanje gramatike maternjeg jezika, geometrije, aritmetike, biologije i drugih predmeta mlađih školaraca. Ovi materijali su dizajnirani tako da dijete može samostalno otkriti i ispraviti svoje greške. Danas u Rusiji postoji mnogo pristalica i sljedbenika Montessori sistema. Kompleksi uspješno posluju" vrtić– škola“, gdje se ideje besplatnog obrazovanja djece ostvaruju.

Pobornik ideja besplatnog obrazovanja u Rusiji je bio Konstantin Nikolajevič Ventzel(1857–1947). Stvorio je jednu od prvih svjetskih deklaracija o pravima djeteta (1917). Godine 1906–1909 U Moskvi je uspešno radila „Besplatna dečija kuća“ koju je on stvorio. U ovoj originalnoj obrazovnoj ustanovi, glavni glumac bilo je dijete. Odgajatelji i nastavnici morali su se prilagoditi njegovim interesovanjima i pomoći u razvoju prirodnih sposobnosti i talenata.

Ruska pedagogija poslijeoktobarskog perioda išla je putem vlastitog poimanja i razvoja ideja za obrazovanje čovjeka u novom društvu. S.T. je aktivno učestvovao u kreativnoj potrazi za novom pedagogijom. Shatsky (1878–1934), P.P. Blonski (1884–1941), A.P. Pinkevič (1884–1939). Pedagogija socijalističkog perioda postala je poznata zahvaljujući radovima N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky. Teorijska pretraživanja Nadežda Konstantinovna Krupskaja(1869–1939) koncentrisao se na probleme formiranja nove sovjetske škole, organizovanje vannastavnog obrazovnog rada i nastajanje pionirskog pokreta. Anton Semenovič Makarenko(1888–1939) izneo je i u praksi proveravao principe stvaranja i pedagoškog upravljanja dečjim timom, metode radno obrazovanje, proučavao probleme formiranja svjesne discipline i odgoja djece u porodici. Vasilij Aleksandrovič Suhomlinski(1918–1970) fokusirao je svoja istraživanja na moralna pitanja obrazovanja mladih. Mnogi njegovi didaktički savjeti i zgodna zapažanja zadržavaju svoj značaj u razumijevanju modernih načina razvoja pedagoške misli i škola u fazi radikalnog restrukturiranja društva.

U 1940-1960-im godinama. aktivno radio na polju narodnog obrazovanja Mihail Aleksejevič Danilov(1899–1973). Kreirao je koncept osnovne škole („Zadaci i karakteristike osnovnog obrazovanja“, 1943), napisao knjigu „Uloga osnovne škole u mentalnom i moralnom razvoju čoveka“ (1947), sastavio mnoge priručnike za nastavnike. Ruski nastavnici se i danas oslanjaju na njih.

Među osnovnim školama posebno mjesto zauzimaju takozvane male škole, koje se stvaraju u malim gradovima i selima, gdje nema dovoljno učenika za stvaranje punih odjeljenja, a jedan nastavnik je primoran da istovremeno podučava djecu različitog uzrasta. Pitanja obuke i obrazovanja u takvim školama razvili su M.A. Melnikov, koji je sastavio “Priručnik za nastavnike” (1950), koji iznosi osnove metodologije diferencirane (tj. odvojene) nastave.

1970-1980-ih godina. Aktivan razvoj problema u osnovnom obrazovanju odvijao se u naučnoj laboratoriji pod rukovodstvom akademika L.V. Zankova. Kao rezultat istraživanja, kreiran je novi sistem obuke mlađih školaraca, zasnovan na prioritetu razvoja kognitivnih sposobnosti učenika.

Krajem 1980-ih. U Rusiji je započeo pokret za obnovu i restrukturiranje škola. To je izraženo u nastanku takozvane pedagogije saradnje (S.A. Amonashvili, S.L. Soloveichik, V.F. Shatalov, N.P. Guzik, N.N. Paltyshev, V.A. Karakovsky, itd.) . Cijela zemlja poznaje knjigu moskovskog učitelja osnovne razrede S.N. Lysenkova „Kada je lako učiti“, koja opisuje tehnike „komentiranog upravljanja“ aktivnostima mlađih školaraca na osnovu upotrebe dijagrama, nosača, kartica, tabela. S.N. Lysenkova je takođe kreirala tehniku ​​„naprednog učenja“.

Posljednjih decenija ostvaren je značajan napredak u brojnim oblastima pedagogije, prije svega u razvoju novih tehnologija za predškolsko i osnovnoškolsko obrazovanje. Moderni računari, opremljeni visokokvalitetnim programima obuke, pomažu u rješavanju zadataka upravljanja obrazovnim procesom, što vam omogućava postizanje visokih rezultata uz manje energije i vremena. Takođe je postignut napredak u stvaranju naprednijih obrazovnih metoda. Istraživačko-proizvodni kompleksi, originalne škole, eksperimentalna mjesta su uočljive prekretnice na putu pozitivnih promjena. Nova ruska škola kreće se u pravcu humanističkog, lično orijentisanog obrazovanja i obuke.

Međutim, pedagoška nauka još uvijek nema jedinstven stav o tome kako treba odgajati djecu. Od davnina do danas postoje dva dijametralno suprotna pogleda na obrazovanje: 1) djecu treba odgajati u strahu i poslušnosti; 2) djecu je potrebno odgajati s ljubaznošću i naklonošću. Da je život kategorički odbacio jedan od pristupa, on bi odavno prestao da postoji. Ali to je cijela poteškoća: u nekim slučajevima ljudi odgojeni u strogim pravilima, s oštrim pogledima na život, tvrdoglavim karakterom i nepopustljivim stavovima donose veliku korist društvu, u drugima - mekani, ljubazni, inteligentni, bogobojazni i filantropski ljudi. U zavisnosti od uslova u kojima ljudi žive, kakve politike države moraju da vode, stvaraju se obrazovne tradicije. U onim društvima koja dugo žive mirnim, prosperitetnim životom, preovlađuju humanističke tendencije u obrazovanju. U društvima koja se vode u stalnoj borbi preovlađuje grubo vaspitanje, zasnovano na autoritetu starijih i bespogovornoj poslušnosti mlađih. Zato pitanje kako odgojiti djecu nije toliko prerogativ nauke koliko samog života.

Autoritarno (zasnovano na slijepom pokoravanju autoritetu) obrazovanje ima prilično uvjerljivu naučnu osnovu. Sta ako. Herbart, koji je iznio stav da je dijete svojstveno "divljoj agilnosti" od rođenja, zahtijevao je strogost u odgoju. Metodima vaspitanja smatrao je prijetnje, nadzor nad djecom, naredbe i zabrane. Za djecu koja krše red, preporučio je uvođenje lijepih knjiga u školu. U velikoj meri pod uticajem Herbarta razvila se praksa vaspitanja koja je uključivala čitav sistem zabrana i kazni: decu su ostavljali bez ručka, stavljali u ćošak, smeštali u kaznenu ćeliju, imena prestupnika su zapisivana u novčanu kaznu. registar. Rusija je bila među zemljama koje su uglavnom slijedile zapovijedi autoritarnog obrazovanja.

Kao izraz protesta protiv autoritarnog odgoja, teorija slobodnog odgoja, koju je iznio J.J. Rousseau. On i njegovi sljedbenici pozivali su na poštovanje rastuće osobe u djetetu, ne da se sputava, već da se na svaki mogući način stimuliše njegov prirodni razvoj tokom odrastanja. Danas se ova teorija razvila u moćnu struju humanističke pedagogije i stekla brojne pristalice širom svijeta.

Među ruskim nastavnicima koji su se aktivno zalagali za humanizaciju obrazovanja je L.N. Tolstoj, K.M. Wentzel, K.D. Ushinsky, N.I. Pirogov, P.F. Lesgaft, S.T. Shatsky, V.A. Suhomlinskog i dr. Zahvaljujući njihovim naporima ruska pedagogija je napravila značajne ustupke u korist djece. Ali humanističke transformacije još nisu završene, ruska škola ih nastavlja umnožavati.

Humanistička pedagogija je sistem naučnih teorija koji studente afirmiše u ulozi aktivnih, svesnih, ravnopravnih učesnika u obrazovanju. obrazovni proces razvijaju u skladu sa svojim mogućnostima. Sa stanovišta humanizma, krajnji cilj obrazovanja je da svaki učenik može postati ovlašteni subjekt aktivnosti, znanja i komunikacije, slobodna, amaterska osoba. Stepen humanizacije obrazovnog procesa određen je mjerom u kojoj se tim procesom stvaraju preduslovi za samoostvarenje pojedinca, otkrivanje svih njemu svojstvenih prirodnih sklonosti, njegovih sposobnosti za slobodu.

Humanistička pedagogija je fokusirana na pojedinca. Njegove karakteristične karakteristike: pomeranje prioriteta ka razvoju mentalnih, fizičkih, intelektualnih, moralnih i drugih sfera ličnosti umesto savladavanja količine informacija i organizovanja određenog spektra veština; usmjeravanje napora na formiranje slobodne ličnosti koja samostalno razmišlja i djeluje, humanističkog građanina sposobnog za informirani izbor u različitim obrazovnim i životnim situacijama; obezbeđivanje odgovarajućih organizacionih uslova za uspešno ostvarivanje preorijentacije obrazovnog procesa.

Humanizaciju obrazovnog procesa treba shvatiti kao odbacivanje autoritarne pedagogije sa njenim pedagoškim pritiskom na pojedinca, koji negira mogućnost uspostavljanja normalnih ljudskih odnosa između nastavnika i učenika, kao prelazak na pedagogiju usmjerenu na ličnost, koja pridaje apsolutni značaj. na ličnu slobodu i aktivnost učenika. Humanizirati ovaj proces znači stvoriti uslove u kojima učenik ne može a da ne uči, ne može učiti ispod svojih mogućnosti, ne može ostati ravnodušan učesnik u obrazovnim poslovima ili vanjski posmatrač brzog života. Humanistička pedagogija zagovara prilagođavanje škole učeniku, pružanje atmosfere udobnosti i „psihološke sigurnosti“.

Humanistička pedagogija zahteva: 1) ljudski odnos prema učeniku; 2) poštovanje njegovih prava i sloboda; 3) iznošenje izvodljivih i razumno formulisanih zahteva učeniku; 4) poštovanje položaja učenika i kada odbije da ispuni uslove; 5) poštovanje prava deteta da bude ono što jeste; 6) dovođenje u svijest učenika specifičnih ciljeva njegovog vaspitanja; 7) nenasilno formiranje potrebnih kvaliteta; 8) odbijanje tjelesnih i drugih kazni kojima se ponižava čast i dostojanstvo ličnosti; 9) priznavanje prava pojedinca na potpuno odricanje od kvaliteta koji su iz nekog razloga u suprotnosti s njegovim uvjerenjima (humanitarnim, vjerskim itd.).

Tvorci humanističkih pedagoških sistema poznati su u cijelom svijetu - M. Montessori, R. Steiner, S. Frenet. Pravci koje su stvorili danas se često nazivaju pedagogijom.

Objekt (od latinskog objecio - protivim se) je nešto što je suprotstavljeno subjektu, prema čemu je usmjerena njegova spoznajna ili druga aktivnost. Predmet pedagogije je osoba koja se razvija kao rezultat obrazovnih odnosa.

Objekt je nešto što se mijenja u aktivnosti. Ova kategorija označava određeni integritet izolovan od svijeta objekata u procesu spoznaje svijeta. Glavna razlika između objekta i objekta je izbor svojstava i karakteristika.

Nastavnici-istraživači imaju različite pristupe definisanju predmet pedagogije. Na primjer, P.I. Pidkasisty smatra predmetom pedagogije obrazovne aktivnosti koje se provode u obrazovnim institucijama; I.F. Harlamov – ljudski odgoj kao posebna funkcija društva; B.T. Lihačov - objektivni zakoni specifičnog istorijskog procesa obrazovanja, organski povezani sa zakonima razvoja društvenih odnosa, kao i stvarna društvena obrazovna praksa formiranja mlađih generacija, karakteristike i uslovi organizacije pedagoški proces. Prema V.A. Andreev, predmet pedagogije je holistički sistem odgoja, obrazovanja, obuke, socijalizacije i kreativnog samorazvoja osobe. Prema B.S. Gershunsky, ovo nisu samo aktivnosti vezane za neposredan rad nastavnika sa studentima, već i aktivnosti istraživačke i upravljačke prirode. V.V. Kraevsky smatra da je predmet pedagoške nauke sistem odnosa koji nastaju u pedagoškoj aktivnosti.

Izvori razvoja pedagogije su: 1) vekovna praktična iskustva vaspitanja, oslikana načinom života, tradicijama, običajima ljudi, narodnom pedagogijom; 2) filozofski, društveni, pedagoški i psihološki radovi; 3) aktuelna svetska i domaća praksa obrazovanja; 4) podatke iz posebno organizovanih pedagoških istraživanja; 5) iskustvo inovativnih nastavnika koji nude originalne ideje i obrazovni sistemi u savremenim uslovima koji se brzo menjaju.

Zadaci pedagogije. Razlikuju se naučni i praktični zadaci pedagogije. Zadaci nauke– sprovodi istraživanje, povećavajući zalihu otkrića, razvoja, konstruisanje modela obrazovnih rešenja, zadataka prakse– vrši vaspitanje i obrazovanje đaka.

Svi problemi koje rješava pedagoška nauka dijele se u dvije klase: trajne i privremene. Stalni zadaci pedagogije ne mogu se riješiti do iznemoglosti. Pojavu privremenih zadataka diktiraju potrebe prakse i same nauke, oni odražavaju ogromno bogatstvo pedagoške stvarnosti.

TO trajno zadaci obuhvataju: otkrivanje obrazaca u oblastima vaspitanja, obrazovanja, obuke, upravljanja obrazovnim i obrazovnim sistemima; proučavanje i generalizacija prakse i iskustva u nastavi; razvoj novih metoda, sredstava, oblika, sistema obuke, obrazovanja, upravljanja obrazovnim strukturama; predviđanje obrazovanja za bližu i dalju budućnost; implementacija rezultata istraživanja u praksu.

Primjeri privremeni zadaci mogu biti: kreiranje biblioteka elektronskih udžbenika; razvoj standarda pedagoškog profesionalizma; identifikacija tipičnih stresora u radu nastavnika; stvaranje didaktičkih osnova za podučavanje školske djece sa slabim zdravstvenim stanjem; razvoj novih tehnologija za obuku budućih nastavnika; utvrđivanje uslova koji utiču na izbor zanimanja učenika itd.

Funkcije pedagogije kako je nauka uslovljena svojim predmetom. Pedagogija realizuje funkcije na teorijskom i tehnološkom nivou u organskom jedinstvu.

Teorijski nivo podrazumijeva implementaciju sljedećih funkcija:

objašnjavajuće koji se sastoji u tome da nauka opisuje pedagoške činjenice, pojave, procese, objašnjava po kojim zakonitostima, pod kojim uslovima, zašto nastaju procesi vaspitanja, obrazovanja i razvoja, proučava napredna i inovativna pedagoška iskustva;

dijagnostika, koji se sastoji u utvrđivanju stanja pedagoških pojava, uspješnosti ili djelotvornosti aktivnosti nastavnika i učenika, utvrđivanju uslova i razloga koji ih obezbjeđuju;

prognostički, pretpostavlja razumno predviđanje razvoja pedagoške stvarnosti, uključujući i teoriju i praksu. Povezan je sa provođenjem eksperimentalnih studija pedagoške stvarnosti i izgradnjom na njihovoj osnovi modela njene transformacije, kao i otkrivanjem suštine pedagoških pojava, pronalaženjem dubinskih pojava u pedagoškom procesu i naučnom potkrepljenjem predloženih promjena.

Na ovom nivou stvaraju se teorije obuke i obrazovanja, modeli pedagoških sistema koji su ispred vaspitne prakse.

Tehnološki nivo uključuje implementaciju takvih funkcija pedagogije kao što su:

– projektivni, vezano za razvoj nastavni materijali(nastavni planovi, programi, udžbenici i nastavna sredstva, pedagoške preporuke), oličenje teoretskih koncepata i definisanje „normativnog ili regulatornog“ (V.V. Kraevsky) plana pedagoške aktivnosti, njegovog sadržaja i prirode;

– transformativno, usmjerena na uvođenje dostignuća pedagoške nauke u obrazovnu praksu u cilju njenog unapređenja i rekonstrukcije, na unapređenje pedagoške prakse stvaranjem efikasnih pedagoških sistema i tehnologija koje omogućavaju postizanje manje ili više predvidljivih rezultata odgoja i obrazovanja;

– reflektirajuće I korektiv, uključuje procjenu uticaja naučnoistraživačkih rezultata na praksu nastave i obrazovanja i naknadnu korekciju u interakciji naučne teorije i praktične djelatnosti;

– edukativni i edukativni, sprovodi kroz obuku, obrazovanje i razvoj ličnosti osobe.

Svaka nauka dostiže zrelost i savršenstvo tek kada otkrije suštinu pojava koje proučava i može da predvidi njihove buduće promene u sferi ne samo pojava, već i suštine.

Fenomeni- to su specifični događaji, svojstva ili procesi koji izražavaju vanjske aspekte stvarnosti i predstavljaju oblik ispoljavanja i otkrivanja nekog entiteta. Essence je skup dubokih veza, odnosa i unutrašnjih zakona koji određuju glavne karakteristike i trendove u razvoju materijalnog sistema. Razlikuju se sljedeće vrste veza:

1) strukturalni(univerzalna prirodna - interakcija svih stvari i pojava; uzročno-posledična - granični slučaj univerzalne veze, kada se od nje odvajaju dvije pojave koje su prirodno povezane jedna s drugom; funkcionalna, u kojoj se mijenjaju neke pojave uzrokuje vrlo specifične promjene kod drugih; ova veza nije identična uzročnoj, na primjer, funkcija veze između nekih matematičkih veličina možda nije kauzalna);

2) po redovnom principu(hijerarhijski, veze upravljanja, funkcionisanja, razvoja, genetske);

3) zavisno od jačine, stepena, trajanja delovanja(unutrašnje - eksterno; opšte - posebno; stabilno - nestabilno; ponavljajuće - neponavljajuće, duboko - površno; direktno - indirektno; konstantno - privremeno; suštinsko - beznačajno, slučajno - neophodno; dominantno - nedominantno).

Suština se smatra otkrivenom ako: a) je data tačna formulacija zakona kretanja i razvoja objekata i potvrda predviđanja koja proizilaze kao posledica ovih zakona i uslova njihovog delovanja; b) poznati su principi nastanka i izvori razvoja predmetnog objekta, otkriveni su načini njegovog formiranja ili tehničke reprodukcije, ako je u teoriji ili praksi stvoren njegov pouzdan model, čija svojstva odgovaraju svojstva originala.

Suština se ne otkriva direktno, ona se otkriva proučavanjem fenomena. Zadatak svakog pedagoškog istraživanja je da dublje prodre u suštinu fenomena koji se proučava, da otkrije njegove inherentne zakonitosti i obrasce.

Proučavanje obrazaca, principa i pravila pedagogije je nešto općenito, bez čije teorijske analize je nemoguće djelotvorno se baviti pedagoškom praksom. Problem pedagoških obrazaca, principa i pravila proučavan je poslednjih godina u radovima Yu.K. Babansky, V.I. Zagvyazinsky, I.Ya. Lerner, V.V. Kraevsky i dr. Do sada ne postoje jasni kriterijumi za nedvosmislen odgovor na pitanje da li je, na primer, predloženi pedagoški princip princip ili ne.

Prije nego što se fokusiramo na karakteristike pedagoških principa ili obrazaca, razjasnimo ih kao društvene, filozofske kategorije.

Zakon odražava pedagoški fenomen na najkonkretnijem nivou, dok obrazac odražava apstraktniji nivo i često otkriva samo opštu tendenciju funkcionisanja.

Obrazac je nepotpuno shvaćen zakon ili zakon čije granice i oblik još nisu utvrđeni. Obrazac izražava mnoge veze i odnose, dok zakon nedvosmisleno izražava određenu vezu, određeni odnos. Obrazac je rezultat kombinovanog djelovanja mnogih zakona, stoga je pojam obrasca širi po obimu od pojma zakona.

Zakon uvijek ima dvije funkcije: eksplanatornu i prediktivnu. Njen zadatak je da promoviše naučno upravljanje obrazovnim aktivnostima, predviđa njegove rezultate, optimizuje sadržaj, oblike, metode i sredstva.

Prema kriterijumu opštosti razlikuju se sledeće vrste zakona: a) specifični, specifični (uski opseg); b) opšti (opseg je širok), univerzalan.

Pedagoško pravo je pedagoška kategorija za označavanje objektivnih, bitnih, neophodnih, općih, stalno ponavljajućih pojava pod određenim pedagoški uslovi, odnos između komponenti pedagoškog sistema, koji odražava mehanizme samoorganizacije, funkcionisanja i samorazvoja integralnog pedagoškog sistema.

Ispod regularnost u društvenim pojavama (u ovom slučaju u obrazovnom procesu) podrazumijevamo objektivno postojeću, nužnu, ponavljajuću, bitnu vezu između pojava i svojstava objektivnog svijeta, u kojoj promjene u nekim pojavama izazivaju određene promjene u drugim pojavama, karakterizirajući njihovu progresivnu razvoj.

U pedagogiji važe dinamički i statistički zakoni. Na osnovu dinamičkih zakona, poznavajući početno stanje pedagoškog sistema i spoljašnje uslove u kojima se pedagoški proces odvija, moguće je predvideti njegove naknadne promene. Statistički zakoni odražavaju određene trendove promjena u pedagoškom sistemu, koji se utvrđuju na osnovu primjene statističkih metoda naučno-pedagoškog istraživanja.

Svaki zakon ima oblik odnosa između kategorija. IN AND. Andreev smatra da je za formulisanje pedagoškog zakona ili obrasca potrebno: 1) otkriti značajne, objektivne, stabilne, ponavljajuće odnose između komponenti pedagoškog sistema; 2) utvrdi pedagoške uslove u kojima se ti odnosi ispoljavaju; 3) utvrđuje granice zakona; 4) izražava, formuliše pedagoški zakon kroz odnose pedagoških kategorija u verbalnom ili analitičkom obliku.

Otkrivanju pedagoških zakona prethodila je duga potraga tokom stoljeća. Dragocjeno iskustvo učenja prikupljano je i sažeto malo po malo. Očigledno, već u primitivnom društvu postojala su praktična pravila za učenje (na primjer, kroz životnu praksu). Antički naučnici Platon, Aristotel, Kvintilijan takođe su formulisali svoje preporuke i pravila, ali se nisu posebno bavili pitanjima obrazovanja, jer su obrazovanje shvatali ne kao nauku, već kao zanat, umetnost podučavanja drugih nauka. Umetnost se ne povinuje zakonima. Mnoga od ovih pravila su i danas na snazi, na primjer: „Svrha učitelja je da pomogne da se misli rode u glavi njegovog učenika“ (Sokrat); „Ne mogu svi davati obrazovanje, već samo oni koji su upoznati sa potrebnim tehnikama za to, kao i sa mentalnim uslovima života učenika“ (Kvintilijan).

U 18. vijeku pedagogija je dostigla nivo sistema pravila i praktični vodiči. Dakle, Ya.A. Komensky predstavlja didaktiku u obliku sistema pravila: „Osnovna pravila prirodnog poučavanja i učenja: poučavati vizuelno, u skladu s prirodom, itd.“ A Disterweg je doveo broj pravila na 33. Komenski i Disterweg su imali mnogo sljedbenika koji su pokušavali da didaktiku predstave u obliku uputstava, koja se sastojala od niza pravila grupiranih oko vrlo uskih tema: kako se pripremiti za lekcije, kako postavljati pitanja , kako objediniti materijal i sl.

Jedan od prvih koji je objavio otkriće zakona bio je I.G. Pestalloci. Formulirao je zakon djetetovog mentalnog razvoja “od nejasne kontemplacije do jasnih ideja i od njih do jasnih pojmova”. K.D. Ushinsky gotovo nije koristio riječi "zakon" i "regularnost", ali je napravio briljantne generalizacije, na primjer: "Što je um više činjeničnog znanja stekao i što ga je bolje obradio, to je razvijeniji i jači."

Trenutno su u pedagogiji priznati sljedeći zakoni:

integritet i jedinstvo pedagoškog procesa(otkriva odnos dijela i cjeline u pedagoškom procesu, potrebu za skladnim jedinstvom racionalne, emocionalne, izvještajne, tragačke, sadržajne, operativne i motivacione komponente);

jedinstvo i povezanost teorije i prakse nastave;

obrazovni i razvojni trening(otkriva odnose između ovladavanja znanjem, metodama aktivnosti i sveobuhvatan razvoj ličnost);

društvena uslovljenost ciljeva, sadržaja i metoda nastave(otkriva objektivni proces određivanja uticaja društvenih odnosa, društvenog sistema na formiranje svih elemenata obrazovanja i osposobljavanja).

Usko povezani sa osnovnim zakonima su specifični zakoni, koji se manifestuju kao pedagoški zakoni.

Pravilnosti mogu biti opšte ili specifične. Uobičajeni su obrasci svojim djelovanjem pokrivaju cijeli sistem, a specifični – njegovu pojedinačnu komponentu.

Navedimo primjere specifičnih psiholoških obrazaca otkrivenih u didaktici.

1. Produktivnost učenja je direktno proporcionalna interesovanju učenika za obrazovne aktivnosti, broj vježbi treninga, nivo kognitivna aktivnost učenika i zavisi od nivoa razvijenosti pamćenja (širina, dubina, snaga).

2. Jostov zakon. Uz sve ostale stvari jednake, da bi se postigao kriterij ovladavanja, potrebno je manje pokušaja kada se gradivo uči metodom distribuiranog učenja nego metodom koncentriranog učenja.

Pedagoški principi i pravila. Pedagogija nastoji otkriti objektivne zakonitosti koje omogućavaju razumijevanje opće slike razvoja didaktičkih i vaspitnih procesa. Međutim, ovi zakoni ne sadrže posebna uputstva za praktične aktivnosti, već su samo teorijska osnova za izradu pravila i principa. Kao rezultat toga, praktična uputstva su sadržana u pedagoškim principima i pravilima.

Princip(od latinskog principium - osnova, porijeklo) je ideja vodilja, osnovno pravilo, zahtjev za djelovanjem, ponašanjem, koji proizilazi iz zakona koje je utvrdila nauka. Pedagoški princip prema V.I. Andreev, jedna je od pedagoških kategorija, koja predstavlja glavnu normativnu poziciju, koja se zasniva na poznatom pedagoškom obrascu i karakteriše najopštiju strategiju za rešavanje određene klase pedagoških zadataka (problema), istovremeno služi i kao faktor koji formira sistem. za razvoj pedagoške teorije i kriterijum za stalno unapređenje prakse u cilju povećanja njene efikasnosti. P.I. Pidkasisty pod pedagoškim principom shvata opšte vodeći princip koji zahteva niz radnji, ali ne u smislu „naslednosti“, već u smislu „stalnosti“ u različitim uslovima i okolnostima (nikada ne vikati na decu, nikada ne udarati decu, budite tačan, itd.)

Pedagoški princip izražava suštinu zakona u njegovoj normativnoj formi, odnosno ukazuje na to kako se postupa najbolji način u odgovarajućim pedagoškim uslovima. To su, na primjer, principi didaktike. Da, princip vidljivost zasniva se na sljedećem obrascu: ljudska čula imaju različitu osjetljivost, širina pojasa u sekundi vidnog kanala je 5 puta veća od slušnog kanala i 13 puta veća od kanala osjeta.

Princip svijest i aktivnost ličnost u učenju zasniva se na shvatanju da je učenje efikasno ako su učenici aktivni subjekti kognitivne aktivnosti, odnosno ako su svesni ciljeva časa, planiraju i organizuju svoj rad, znaju da se testiraju, pokazuju interesovanje za znanje , postavljaju probleme i znaju kako tražiti njihova rješenja .

Princip sistematično učenje podrazumeva podučavanje i asimilaciju znanja u specifičnom sistemu koji strukturira sve gradivo koje se proučava na osnovu generičkih, uzročno-posledičnih veza, sa stanovišta identifikovanja opštih i posebnih, pojedinačnih činjenica i generalizujućih zaključaka.

Princip sekvence Nastava zahtijeva logičnu konstrukciju sadržaja gradiva koje se izučava i metodologiju njegovog izlaganja, u kojoj se provodi dinamika napredovanja misaonih i praktičnih radnji učenika: od jednostavnog do složenog, od poznatog do nepoznatog.

Princip pristupačnost nastava predlaže da se odabir didaktičkog materijala vrši na osnovu optimalne ravnoteže složenosti i zabave, a pri odabiru metoda za njegovu izradu voditi računa o uzrastu učenika i nivou njihovog realnog mentalnog i praktičnog djelovanja.

Princip naučni karakter zahtijeva da sadržaj gradiva koje se proučava upoznaje studente sa objektivnim naučnim činjenicama, teorijama, zakonima i odražava trenutno stanje nauka.

Pedagoško pravilo- Ovo je vodeći stav koji se tiče pojedinačnih stranaka ili privatnih pitanja obrazovanja i obuke. Prema V.I. Andreev, pravilo pedagogije je pravilo obrazovanja, osposobljavanja ili samorazvoja, što je sažeto formulisan recept zasnovan na pedagoškom principu, normativni zahtjev za aktivnosti nastavnika ili učenika, čija provedba čini najracionalnije taktike za njihovo djelovanje i pomaže u povećanju efikasnosti rješavanja određene klase pedagoških problema.

Razlike između pedagoškog principa i pedagoškog pravila prikazane su u tabeli. 1.

Tabela 1

Svaki pedagoško pravilo ima vrijednost samo kada se primjenjuje u optimalnoj kombinaciji sa drugim pravilima, podložna nekom pedagoškom principu ili sistemu pedagoških principa. Na primjer, da bi implementirao princip svijesti i aktivnosti, nastavnik mora slijediti sljedeća pravila:

1) objasni ciljeve i zadatke predstojećeg rada (značaj, značaj, izgledi);

2) oslanjaju se na interesovanja učenika i formiraju motive za učenje;

3) okretanje životnom iskustvu i intuiciji učenika;

4) ilustruju nove koncepte pomoću vizuelnih modela;

5) obezbedi razumevanje svake reči i pojma;

6) uključiti studente u proces pronalaženja rješenja naučnih i praktičnih problema i sl.

Razvijajući se, svaka nauka obogaćuje svoju teoriju, puni se novim sadržajima i u sebi sprovodi naučnu diferencijaciju najvažnijih istraživačkih oblasti. Ovaj proces je uticao i na pedagogiju. Trenutno, koncept „pedagogije“ označava čitav sistem pedagoških nauka.

1. Opća pedagogija je osnovna naučna disciplina koja proučava osnovne zakonitosti obrazovanja, razvijajući opšte osnove obrazovnog procesa u obrazovnim ustanovama svih vrsta. Uključuje sljedeće odjeljke:

1) uvod u nastavu(proučava suštinu profesionalne pedagoške djelatnosti, njene probleme, zadatke, karakteristike);

2) opšti principi pedagogije(proučava kategorijalni aparat pedagogije, pedagoške zakonitosti i osnovne pedagoške obrasce, pravila i principe, nezavisno od uzrasta i drugih karakteristika učenika);

3) teoriju obrazovanja(proučava posebno organizovan proces obrazovanja uopšte i u oblastima vaspitno-obrazovnog rada);

4) didaktike(ispituje obrasce obrazovanja i osposobljavanja, uglavnom poučavanja i savladavanja znanja, formiranja vještina, kao i obrazovne mogućnosti različitih vidova obrazovnih aktivnosti, bez obzira na određenu disciplinu);

5) teorija upravljanja obrazovnim sistemima(proučava probleme opšte organizacije obrazovnih institucija i njihovih sistema);

6) metodologija pedagogije(proučava metode, tehnike i tehnike pedagoškog istraživanja);

7) filozofija i istorija obrazovanja(proučava razvoj pedagoških ideja i razvoj vaspitanja, obrazovanja, obuke u različitim istorijskim epohama).

2. Dobna pedagogija proučava karakteristike ljudskog odgoja u raznim starosne faze. U zavisnosti od starosnih karakteristika, razlikuju se:

1) perinatalni pedagogija (odjeljak starosne pedagogije koji je na putu svog formiranja i razvoja, proučavajući obrasce poučavanja i odgoja djece prije njihovog rođenja);

2) rasadnik pedagogija (proučava obrasce i uslove odgajanja dojenčadi);

3) predškolske ustanove pedagogije (razmatra obrasce razvoja, formiranja ličnosti djece prije školskog uzrasta. Grane predškolske pedagogije obuhvataju didaktiku predškolskog vaspitanja i obrazovanja, teoriju i metode vaspitanja predškolske djece, međunarodne standarde za razvoj djece predškolskog uzrasta, teoriju i praksu stručnog osposobljavanja specijalista. predškolsko obrazovanje i obrazovanje);

4) pedagogija srednja škola(razvija teorijske i praktične osnove, principe, metode, oblike i sredstva poučavanja i vaspitanja dece školskog uzrasta. Školska pedagogija obuhvata: pedagogiju osnovnoškolskog uzrasta, pedagogiju srednjoškolskog uzrasta, pedagogiju starijeg školskog uzrasta);

5) pedagogija stručno obrazovanje(proučava obrasce obuke visokokvalifikovanih radnika. Trenutno, zbog krize stručnog obrazovanja u Rusiji, iskustvo ove grane nauke se ne razvija na pravi način);

6) pedagogija srednje specijalizovano obrazovanje(razvija teoriju i praksu stručnog usavršavanja na granici srednjeg i višeg stepena specijalnog obrazovanja);

7) visokoškolska pedagogija(proučava obrasce obrazovanja, vaspitanja i razvoja budućih visokokvalifikovanih stručnjaka);

8) androgogija(razvija teorijske i praktične osnove obrazovanja, razvoja i vaspitanja odraslih);

9) pedagogija treće doba(razvija sistem obrazovanja, razvoja i vaspitanja lica starosne dobi za penzionisanje).

3. Specijalna pedagogija razvija teorijska osnova, principe, metode, oblike i sredstva vaspitanja i obrazovanja osoba sa smetnjama u fizičkom i psihičkom razvoju. Specijalna pedagogija ima i druge nazive: defektologija, korektivna pedagogija. Uključuje sljedeće odjeljke:

1) pedagogije gluvih(proučava teorijske i praktične osnove odgoja i obrazovanja gluhonijeme djece i odraslih. Sastoji se od niza naučnih disciplina: teorija gluvopedagoške, historije gluvopedagoške, metode podučavanja izgovora i čitanja s usana, čitanje lica, akupedija, itd.);

2) tiflopedagogija(proučava teorijske i praktične osnove odgoja i obrazovanja slijepih i slabovidih ​​osoba. Njegovi zadaci su: razvijanje sveobuhvatnog razvoja slijepe i slabovide djece, prevazilaženje njihovog potpunog ili djelomičnog gubitka vida, opremanje općim obrazovnim znanjima, vještine i priprema za učešće u javnom životu i praktičnu radnu aktivnost);

3) oligofrenopedagogija(razvija zakonitosti odgoja i obrazovanja mentalno retardiranih osoba. Njegov sadržaj je: doktrina o suštini mentalne retardacije kod djece, načini i sredstva pedagoškog i psihološkog proučavanja osobina abnormalnog djeteta; teorija poučavanja mentalno retardirano dijete, naučno opravdanje sadržaja obrazovanja mentalno retardirane djece u pomoćnoj školi i sl.);

4) logopedska terapija(proučava pitanja odgoja i obrazovanja osoba sa smetnjama u govoru, istražuje manifestacije i prirodu govornih nedostataka, uzroke i mehanizme devijacija u razvoju govora, razvija principe i metode za njihovo prevazilaženje).

4. Profesionalna pedagogija proučava obrasce, vrši teorijsku potkrepu, razvija principe, tehnologije za odgoj i obrazovanje osobe usmjerene na određeno profesionalno polje djelovanja. Ovisno o profesionalnom području, razlikuju se sljedeće sekcije:

1) proizvodnja pedagogije (proučava obrasce osposobljavanja radnika, njihovo preusmjeravanje na nova sredstva proizvodnje, usavršavanje njihovih vještina, prekvalifikacija za nova zanimanja. Potreba za razvojem u ovoj oblasti ​​pedagoških znanja unaprijed je određena objektivnim zakonima razvoja oba materijalna i duhovna proizvodnja.Nauka daje teorijska opravdanja i razvoj didaktičkim sredstvima mreža instituta, centara, kurseva za prekvalifikaciju i usavršavanje);

2) vojni pedagogije (utvrđuje obrasce, vrši teorijsko obrazloženje, razvija principe, metode, oblike obuke i obrazovanja vojnih lica svih činova u vojnoobrazovnim ustanovama i jedinicama Oružanih snaga u kojima se savladavaju vojne specijalnosti. Elementi vojne pedagogije nalaze se u srednjoj školama iu univerzitetskom obrazovnom sistemu);

3) medicinski pedagogija (utvrđuje obrasce, razvija principe, metode, oblike obuke i edukacije medicinskog osoblja u zdravstvenim ustanovama).

Postoje i sekcije profesionalne pedagogije kao što su inženjering I sport pedagogija.

5. Socijalna pedagogija proučava obrasce društvenog odgoja i socijalnog učenja djece u procesu njihove socijalizacije, sadrži teorijska i primijenjena dostignuća iz oblasti vanškolskog odgoja i obrazovanja djece i odraslih.

6. Kurativna pedagogija razvija sistem edukativnih aktivnosti za nastavnike sa oslabljenom i bolesnom djecom. To je integrisana medicinska i pedagoška nauka.

7. Rodna pedagogija istražuje skup pristupa koji imaju za cilj da pomognu djeci da se osjećaju ugodno u školi i uspješno riješe probleme socijalizacije, čiji je važan dio samoidentifikacija djeteta kao dječaka ili djevojčice. Cilj rodne pedagogije je ispravljanje uticaja rodnih stereotipa u korist ispoljavanja i razvoja ličnih sklonosti pojedinca.

8. Etnopedagogija istražuje obrasce i osobine narodnog, etničkog odgoja, koristi metode i izvore pedagogije, ali je istovremeno za njega relevantna upotreba etnografskih, etnolingvističkih, arheoloških, etnopsiholoških i socioloških metoda. Cilj etnopedagogije je da uzme u obzir obrazovne interese predstavnika pojedinih etničkih grupa koji se u procesu integracije u višenacionalnu državu suočavaju s opasnošću da izgube svoj maternji jezik, izvorni jezik. narodne kulture, etnički identitet.

9. Porodična pedagogija razvija obrasce odgoja i obrazovanja djece u porodici.

10. Komparativna pedagogija istražuje obrasce funkcionisanja i razvoja obrazovnih i obrazovnih sistema u različitim zemljama upoređujući i pronalazeći sličnosti i razlike.

11. Pedagogija korektivnog rada sadrži teorijska opravdanja i razvoj prakse prevaspitavanja pritvorenih lica. Drugi naziv za pedagogiju popravnog rada je kazneno-popravna pedagogija, odnosno pedagogija kazneno-popravnih ustanova. Postoje dječje i odrasle grane ove nauke.

12. Metode nastave raznih disciplina sadrže specifične privatne obrasce podučavanja specifičnih disciplina i akumuliraju tehnološke alate.

Proučavanje mnogih pedagoških problema zahtijeva interdisciplinarni pristup, podatke iz drugih humanističkih nauka, koji zajedno pružaju najpotpunije znanje o predmetu koji se proučava.

Početni značaj za pedagošku nauku je filozofsko znanje. Ona je osnova za razumevanje ciljeva vaspitanja i obrazovanja u savremenom periodu razvoja pedagoških znanja. Teorija znanja omogućava posredno, zahvaljujući opštosti zakona, utvrđivanje obrazaca obrazovne i kognitivne aktivnosti i mehanizama za njeno upravljanje. Epistemologija (teorija znanja) čini najopštiju metodološku osnovu pedagoškog istraživanja. Filozofske kategorije (nužnost i slučajnost, opšte, pojedinačno i posebno, zakoni međusobnog odnosa i međuzavisnosti, razvoj i njegove pokretačke snage, itd.) doprinose napretku istraživačke pedagoške misli. U vezi sa dubljim razumijevanjem fenomena obrazovanja u sadašnjoj fazi ljudskog znanja, intenzivno se razvija jedan od filozofskih pravaca – filozofija obrazovanja.

Važan je i za pedagogiju etika. Izvodeći moralne norme iz životne prakse i različitih filozofskih sistema, formulišući ih u obliku moralnih normi, etika, međutim, ne razmatra pitanje kako pojedinac ili društvo prisvaja te norme i obrasce ponašanja. To je ono što pedagogija radi, gradi smjernice za obrazovanje i razvija svoje metode.

Na sličan način može se zamisliti interakcija između pedagogije i estetika, kao rezultat toga postaje moguće razviti teoriju i stvoriti efikasan sistem umjetničkog obrazovanja.

Pedagogija, posmatrajući čovjeka kao prirodno i društveno biće, nije mogla a da ne iskoristi potencijal koji je u njemu akumuliran antropologija kao nauka koja integriše znanje o ljudskom fenomenu u jedinstven teorijski konstrukt koji razmatra prirodu konvencionalne osobe u njenoj višedimenzionalnosti i mnogoličnosti.

O odnosu pedagogije i psihologija O tome svjedoče osnovni pojmovi psihologije, koji, kada se koriste u pedagoškom rječniku, doprinose preciznijem definiranju pojava, činjenica odgoja, obrazovanja i obuke. Pedagogija koristi psihološka znanja da identifikuje, opiše, objasni i sistematizuje pedagoške činjenice. Pedagoška i razvojna psihologija, psihologija profesionalne pedagoške djelatnosti, psihologija upravljanja pedagoškim sistemima i dr. djeluju kao svojevrsni most između pedagoških i psiholoških nauka.

Pedagogija je usko povezana sa fiziologija. Razumjeti mehanizme kontrole fizičkih i mentalni razvoj Za učenike je posebno važno poznavanje obrazaca vitalne aktivnosti organizma u cjelini i njegovih pojedinih dijelova, funkcionalnih sistema. Poznavanje obrazaca funkcionisanja više nervne aktivnosti omogućava pedagogiji da osmisli razvojne i obrazovne tehnologije i alate koji doprinose optimalnom razvoju pojedinca.

Odnos pedagogije i ekonomske nauke prilično složen. Sistem ekonomskih mjera djeluje inhibitorno ili aktivirajuće na obrazovanje i njegovu potražnju od strane društva, što utiče na razvoj pedagoških ideja i pedagoške nauke. Ekonomska politika je neophodan uslov razvoj obrazovanog društva. Ekonomsko podsticanje naučnog istraživanja u ovoj oblasti znanja ostaje važan faktor u razvoju pedagogije.

sociologija obuhvata probleme obrazovanja i vaspitanja u oblasti svojih teorijskih i primenjenih istraživanja. U strukturi sociološke nauke plodno se razvijaju oblasti kao što su sociologija obrazovanja, sociologija vaspitanja, sociologija učenika i dr. Rezultati socioloških istraživanja su osnova za rešavanje pedagoških problema vezanih za organizaciju slobodnog vremena učenika, stručno vođenje. , itd.

Značajne mogućnosti za razvoj pedagoške nauke leže u perspektivi njene integracije sa industrijama. medicinske nauke. Bolesti koje pogađaju djecu školskog uzrasta predstavljaju za pedagogiju globalan i zahtjevan zadatak – razvoj posebnog sistema za podučavanje i vaspitanje bolesne, indisponirane, bolesne školske djece.

Veza između pedagogije i političke nauke zbog činjenice da je obrazovna politika oduvijek bila odraz ideologije vladajućih partija i klasa. Pedagogija nastoji identificirati uvjete i mehanizme formiranja osobe kao subjekta političke svijesti, mogućnosti asimilacije političkih ideja i stavova.

Njegova veza sa logika. Logika u velikoj meri određuje strukturu sadržaja obrazovanja i redosled izlaganja gradiva u procesu učenja, kao i načine razvoja mišljenja u okviru obrazovnog procesa. Naravno, to je zadatak pedagogije u okviru svog predmeta, ali logički dijagrami, figure, zakoni služe kao nužna (mada nedovoljna) osnova ako se aparatima jedne nauke rješavaju primijenjeni problemi druge.

Veze pedagogije i raznih sekcija matematičari I kibernetika(teorija vjerovatnoće, matematička statistika, teorija automata) važni su za rješavanje pedagoških problema na savremenom nivou korištenjem aparata ovih nauka: modeliranje i algoritmizacija nastave i dr.

Pedagoška istraživanja aktivno koriste podatke iz mnogih drugih nauka. Oblici interakcije pedagogije i drugih nauka su: upotreba od strane pedagogije osnovnih ideja, teorijskih stavova, uopštavanje zaključaka drugih nauka; kreativno pozajmljivanje istraživačkih metoda koje se koriste u ovim naukama; korištenje konkretnih rezultata istraživanja iz drugih nauka; njeno učešće u složenim ljudskim istraživanjima.

Razmatrajući pitanje povezanosti pedagogije i drugih nauka, potrebno je napomenuti sljedeće:

Sistem pedagoškog znanja ne može se izvesti ni iz jedne nauke;

Za razvoj pedagoške teorije i praktičnih preporuka potrebni su podaci iz drugih nauka;

Isti podaci se mogu koristiti za postizanje različitih ciljeva;

Pedagogija obrađuje podatke iz drugih nauka radi potpunijeg poznavanja pedagoškog procesa i razvoja na razne načine njegova optimalna organizacija.

U predgovoru knjige „Čovek kao subjekat vaspitanja“ (1867) K.D. Ušinski je napisao: „...pedagogija nije skup naučnih principa, već samo zbirka pravila obrazovne delatnosti. Pedagogija nije nauka, već umjetnost: najopsežnija, najsloženija i najneophodnija umjetnost. Ali kao složena i ogromna umjetnost, ona se oslanja na mnoge ogromne i složene nauke; kao umjetnost, osim znanja, zahtijeva sposobnost i sklonost, a kao umjetnost teži idealu, vječno ostvarenom i nikad potpuno ostvarljivom; idealu savršenog muškarca."

Sto godina nakon K.D. Ušinski su dali ovu definiciju; pedagogiju, koja je akumulirala znanje i otkrila svoje obrasce i zakone, više se ne može smatrati samo umjetnošću. Stoga je dobio status i nauke i umjetnosti. Ali kakav je odnos nauke i umjetnosti u pedagogiji? Ako pedagogiju smatramo umjetnošću, onda je to samo skup savjeta, pravila i preporuka za provedbu obrazovnog procesa koji prkosi logici. Pedagogija-nauka mora da sadrži sve komponente stroge naučne teorije, ističući sistematski pristup i logiku saznanja svog predmeta objektivnim naučnim metodama.

Nauka je oblast istraživačke delatnosti koja ima za cilj proizvodnju novih saznanja o prirodi, društvu i razmišljanju i obuhvata sve uslove i aspekte ove proizvodnje: naučnike, materijalno-tehničku bazu, metode istraživanja, konceptualni i kategorijalni aparat. Određena grana znanja naziva se naukom ako:

1) sopstveni predmet je jasno identifikovan, izolovan i snimljen;

2) za proučavanje se koriste objektivne metode istraživanja;

3) evidentiraju se objektivne veze (zakonitosti i zakonitosti) između faktora i procesa koji čine predmet proučavanja;

4) utvrđeni zakoni i obrasci omogućavaju da se predvidi (predvidi) budući razvoj procesa koji se proučavaju i da se izvrše potrebni proračuni.

Danas niko ne dovodi u pitanje naučni status pedagogije. Razmišljajući o svrsi nauke, veliki ruski hemičar D.I. Mendeljejev je došao do zaključka da svaka naučna teorija ima dva glavna cilja: predviđanje i korist. U isto vrijeme, predviđanje je zadatak teorije, a korist je zadatak prakse. Dakle, pedagoška nauka je pozvana da razumije zakonitosti odgoja, obrazovanja i osposobljavanja ljudi i na osnovu toga ukaže pedagoškoj praksi na najbolje načine i sredstva za postizanje njenih ciljeva.

Većina istraživača smatra da se teorijska pedagogija može razlikovati od ogromnog područja pedagoškog znanja – kao pedagogija koja sadrži osnovna naučna znanja o obrascima i zakonima, kao i aksiomima i principima. Zamislimo ovo u obliku sljedećeg dijagrama (slika 1).

Rice. 1

Teorija sadrži obrasce, zakone, principe, aksiome itd., povezujući se kroz konkretne preporuke sa praksom (tehnologije, metode, tehnike, forme itd.).

Pravo umeće nastavnika i visoka umetnost vaspitanja uvek se zasnivaju na naučnim saznanjima. Ali razvoj pedagoške nauke ne osigurava automatski kvalitet obrazovanja, neophodno je da se teorija transformiše u praktične tehnologije. Za sada je jaz između teorije i prakse u pedagogiji 5-10 godina.

Infrastruktura društvenog sistema shvata se kao skup uslova koji obezbeđuju njegovo funkcionisanje. Razmotrimo uslove koji obezbeđuju funkcionisanje i razvoj pedagoške nauke.

1. Pravni uslovi - državni dokumenti koji definišu pedagošku politiku društva (Ustav Ruske Federacije, Zakon Ruske Federacije od 10. jula 1992. br. 3266-1 „O obrazovanju“ i drugi regulatorni pravni akti). Pedagoška nauka se obično dijeli na akademsku, industrijsku i privatnu. Djelatnost akademske i univerzitetske nauke regulisana je državnim propisima, privatna udruženja naučnika djeluju na osnovu državnih licenci, internih dokumenata - povelja, programa, ugovora.

2. Ekonomski uslovi su fondovi nauke u vidu vlasništva nad zemljištem, nekretninama u vidu zgrada, objekata, saobraćaja, komunikacija; tehnička oprema, eksperimentalne fabrike obrazovnih predmeta i sredstava; finansijska sredstva iz državnog budžeta, regionalnih i lokalnih budžeta.

3. Osoblje uslovi predstavljaju organizaciju stalnog kontingenta istraživača koji rade na dugoročnim i kratkoročnim naučnim temama.

4. Mreža naučnih i pedagoških institucija. Glavni centar pedagoške nauke je Ruska akademija obrazovanja. Svaki pedagoški univerzitet ima istraživačke laboratorije, a veliki pedagoški univerziteti imaju postdiplomske i doktorske studije.

5. Informaciona podrška predstavlja ogroman niz pedagoških informacija. Fizički medij informacija su dokumenti, publikacije na tradicionalnim i magnetnim medijima, prikupljene u bibliotekama, posebno u Državnoj naučno-pedagoškoj biblioteci im. K.D. Ušinskog (Moskva).

6. Komunikacija sa svjetskim centrima obrazovnih nauka. Domaća nauka se stalno informiše o pedagoškim inovacijama u svijetu; Sistematski se održavaju seminari i simpozijumi o aktuelnim problemima obrazovanja i razmjenjuju iskustva.

U svakoj nauci, pa tako i u pedagogiji, uslovno se mogu razlikovati tri međusobno organski povezana dela: 1) metodologija; 2) teorija; 3) tehnologija ili metodologija.

Metodologija– to je logika, filozofija nauke. Uključuje razumijevanje metoda spoznaje i istraživanja fenomena koji proučava nauka - njen predmet, kao i samo tumačenje subjekta i njegovih veza sa drugim objektima (fenomenima) okolnog svijeta. Teorija- glavni sadržaj znanja koje je nauka stekla o fenomenima koji se proučavaju. U razvoju i formiranju pedagoškog znanja važnu ulogu u različitim periodima imale su teorija osnovnog obrazovanja (I. Pestalozzi), teorija obrazovne nastave (I.F. Herbart), opća teorija razvoja ličnosti (K.D. Ushinsky), teoriju razvoj uzrasta djeca (P.P. Blonsky), teorija obrazovnog tima (A.S. Makarenko, I.F. Kozlov). Tehnologija, ili tehnika, predstavlja primenu naučnih saznanja na praktične aktivnosti osobe, u našem slučaju - vaspitača: roditelja, nastavnika i vaspitača. Za sve njih razvijene su specifične metode, na primjer, metode nastave ruskog jezika, metode podučavanja stolarije itd. Ovladavanje tehnologijom (metodikom) kruniše proces stručnog usavršavanja specijaliste u jednoj ili drugoj djelatnosti u oblasti. proizvodnje, ekonomije, obrazovanja ili kulture.

Klasičan primjer visoko efikasne tehnologije je knjiga K.D. Ushinskog „Vodič za podučavanje „Domorodne riječi““, upućen roditeljima i nastavnicima. Više od jedne generacije nastavnika uspješno je koristilo metodologiju opisanu u njoj.

Metodologiju pedagogije, kao i svake druge nauke, prvenstveno hrani filozofija. Dakle, koncept koji je razvio G.V. čvrsto se ustalio u naučnom razmišljanju. Hegelova dijalektička metoda predlaže razmatranje svakog subjekta kao procesa u njegovom razvoju i povezanosti s drugim subjektima. Drugi primjer je antropološki princip, koji je u filozofiji utemeljio L. Feuerbach, a nakon njega N.G. Chernyshevsky. Ovaj princip je postao vodeći princip u kreiranoj K.D. Ušinskog pedagoška antropologija. Primjer primjene općenaučne metode na analizu pedagoških pojava - sveobuhvatni pristup I.F. Kozlova na karakteristike obrazovanja, kada se dosljedno otkriva priroda, svrha, struktura (forma i sadržaj), mehanizam - način realizacije i izvor predmeta pedagoške nauke. Ovaj pristup zadržava svoj značaj i pri analizi drugih pedagoških pojava (procesa).

Istovremeno, svaka nauka stvara sopstvenu metodologiju. Teorije koje su stvorili prethodnici postaju vodeći princip za njihove sljedbenike u razvoju novih teorija. Dakle, za I.F. Kozlova studija iskustva i radova A.S. Makarenko je postao osnova za karakterizaciju predmeta pedagogije i formuliranje osnovnih zakona odgoja. Kozlovljevo tumačenje obrazovanja kao društvenog fenomena postaje najvažniji metodološki princip za razumijevanje drugih pedagoških pojava i činjenica.

Prateći A.S. Makarenko će modernu logiku pedagoškog istraživanja nazvati tehnološkom. Nastala je u procesu politehnike jedinstvene škole rada i njenog približavanja proizvodnji. U junu 1928. S.T. Shatsky je napravio izvještaj „O racionalizaciji nastave u školi“, gdje je rekao: „Tehnike racionalizacije moraju se kultivirati i kod nastavnika i kod učenika... Da bi se pristupilo proučavanju rada nastavnika, biće potrebno razložiti ga na njegove glavne elemente, operacije... od kojih se sastoji, i ocijeniti njihov značaj u cjelokupnom toku pedagoškog rada.” Operacije i rad su već koncepti tehnologije. Nešto ranije izdavačka kuća Moskovsky Rabochiy objavila je knjigu „Na putu do industrijalizacije škole“. Njen autor M. Kamšilov, direktor škole Šatura, koja je bila u sastavu 2. eksperimentalne stanice Narodnog komesarijata za obrazovanje, piše o uvođenju principa naučne organizacije rada u pedagoški proces: „1925–1926. kada se škola približila želji da krene u svoj rad na principima racionalizovane fabrike, racionalizovanog pogona, kada je počela teorijski proučavati ovo pitanje, prirodno, principi notacije su sve više prodirali u praksu škole.”

Nažalost, ovim klicama nove pedagoške logike nije bilo suđeno da proklijaju. Početkom 1930-ih. Zatvorene su eksperimentalne stanice Narodnog komesarijata za prosvetu, koje su se pretvarale u moćna naučna, prosvetna i proizvodna udruženja. Istovremeno, prekinuta je potraga za načinima da se škole približe proizvodnji kako bi se učenje povezalo sa produktivnim radom. S.T. Shatsky i mnogi njegovi drugovi nisu se dobrovoljno povukli iz aktivnog učešća u izgradnji nova škola. A.S. je imao više sreće od drugih. Makarenko. Do zaključno 1936. bio je na čelu Dječije radne komune po imenu F.E. Dzeržinskog, koji je uključivao i opremljen moderna tehnologija fabrika koja je proizvodila električne alate i kamere. Očigledno, zbog ovoga A.S. Makarenko je dao najznačajniji doprinos razvoju tehnološke logike pedagoškog mišljenja: dao joj je ime, formulirao njegove postulate (glavne odredbe) i karakterizirao tipične greške u ocjenjivanju. pedagoškim sredstvima.

Opisujući svoj susret sa pedagoškim Olimpom u „Pedagoškoj pesmi“, A.S. Makarenko se žalio: naša pedagoška produkcija nikada nije građena po tehnološkoj logici, već uvijek po logici moralnog propovijedanja. Međutim, kako su vjerovali Shatsky i Makarenko, osnova obrazovnog rada trebala bi biti organizacija djetetovog života, a ne neprestano moralno učenje. Upravo taj pristup direktno vodi rađanju nove pedagoške logike – tehnološke.

Krajem 1932. godine A.S. Makarenko piše članak "Iskustvo u metodologiji rada u dječjoj radnoj koloniji". U ovom radu pojavljuju se pojmovi koji su neuobičajeni za pedagoško uho: “materijal”, “dizajn”, “tehnika”, “proizvodnja”, “proizvod”. Ovako Makarenko pokušava da shvati pedagoški proces.

Najvažnija karakteristika svake tehnologije je dobijanje željeni proizvod iz datog materijala upotrebom specifičnih sredstava kroz sekvencijalne radne operacije. Da li je to moguće u pedagogiji? Makarenko na ovo pitanje odgovara potvrdno i formulira glavne odredbe pedagoške logike. Ovo su postulati:

Niti jedna radnja nastavnika ne smije stajati po strani od postavljenih ciljeva;

Nijedan pedagoški alat se ne može proglasiti konstantnim – uvijek korisnim ili štetnim, uvijek djeluje točno; pojedinačni lijek može biti i pozitivan i negativan, odlučujući faktor je djelovanje cjelokupnog sistema sredstava;

Nijedan sistem vaspitnih sredstava ne može se uspostaviti jednom za svagda, on se menja u skladu sa razvojem deteta i progresivnim kretanjem društva;

Svako sredstvo mora biti pedagoški prikladno, što se provjerava eksperimentalno.

Istovremeno, Makarenko je opisao tri najtipičnija greške pedagoške logike: deduktivno predviđanje, etički fetišizam, usamljeni lijek.

Deduktivno predviđanje. Dugi niz godina se vjerovalo da je politehnika dobra za srednje škole, a profesionalizam loš. Ova izjava je potkrijepljena referencama na autoritet K. Marxa. Time je nanesena ogromna šteta radnom osposobljavanju školaraca. Nastavnici su se zalagali za kombinovanje obrazovanja sa produktivnim radom, ne razmišljajući o tome da li se školarcima koji nisu stručno pripremljeni mogu pustiti da rade.

Etički fetišizam. U prvim dokumentima Jedinstvene škole rada bilo kakvo kažnjavanje djece bilo je zabranjeno, jer “kazna odgaja roba”. A nekažnjivost rađa huligana, tvrdio je Makarenko, opravdavajući razuman sistem kažnjavanja iz svog iskustva.

Usamljeni objekat. Greška je što se jedna stvar otima iz sistema pedagoških sredstava i proglašava dobrom ili lošom. U istoriji ruskih škola to je bio slučaj sa „projektnom metodom“ (učenje u procesu rešavanja praktičnih problema). U početku je ovaj metod proglašen jedinim ispravnim, a zatim je, neadekvatno i neskladno, kompromitovan, proglašen metodološkim projektom i zabranjen. I uzalud, jer kada se vješto koristi, omogućava studentima da stečeno znanje primjenjuju u praksi.

Osim toga, A.S. Makarenko je autor koncepta pedagoškog dizajna. On je potkrijepio potrebu za kreiranjem detaljnog programa ličnosti zasnovanog na društvenom poretku i uzimajući u obzir individualne karakteristike svako dete. Postavio je temelje teoriji jednog od vodećih pedagoških procesa – organizovanja obrazovnog tima i pedagoškog upravljanja njegovim razvojem. Najzad, on je prvi razmatrao problem pedagoške veštine kao skupa znanja i veština neophodnih svakom nastavniku, kao i pedagoške tehnologije kao skupa posebnih veština koje omogućavaju efikasno korišćenje različitih metoda nastave i vaspitanja u zavisnosti od konkretnu situaciju.

Ovladavanje tehnološkom logikom pedagoškog mišljenja neodložan je zadatak svakog nastavnika. To je zbog činjenice da moderna pedagogija u svom razvoju postaje sve tehnološkija. Pedagoško iskustvo inovatora daje nam primjere visoko učinkovitih nastavnih i obrazovnih tehnologija, a njihovo ovladavanje zahtijeva tehnološko razmišljanje.

Posebno značenje za nastavnike stiče znanja iz teorije razvoja ličnosti i starosnog razvoja dece, što zajedno čini svojevrsnu „nauku o materijalima“ pedagogije.

Profesija nastavnika je veoma stara. Uloga učitelja u progresivnom razvoju društva je značajna, makar samo zato što on obrazuje mlade, formira generaciju koja će nastaviti rad svojih starijih, ali na višem nivou društvenog razvoja. Stoga se donekle može reći da nastavnik oblikuje budućnost društva, budućnost njegove nauke i kulture. Nije iznenađujuće da su u svakom trenutku istaknuti prosvjetni radnici visoko cijenili ulogu učitelja u životu društva. Položaj učitelja je odličan, kao niko drugi, „više od koje ništa ne može biti pod suncem“, napisao je Ya.A. Komenski.

Značaj uloge nastavnika u progresivnom razvoju društva utvrdio je K.D. Ushinsky u članku „O prednostima pedagoška literatura(1857): „Prosvetitelj koji je u rangu sa savremenim tokom obrazovanja oseća se kao živi, ​​aktivni član velikog organizma koji se bori protiv neznanja i poroka čovečanstva, posrednik između svega što je bilo plemenito i uzvišeno u prošloj istoriji ljudi, i nove generacije, čuvara svetih zavjeta ljudi koji su se borili za istinu i za dobro. Oseća se kao živa spona između prošlosti i budućnosti, moćni ratnik istine i dobrote i shvata da je njegovo delo, skromnog izgleda, jedno od najvećih dela istorije, da se na njemu zasnivaju kraljevstva i da žive čitave generacije. to.”

U ovom citatu, Ushinsky je prikazao sve društvene uloge i funkcije učitelja na svestran, figurativan, prostran način, kao u formuli. Kasnije će istraživači – filozofi, sociolozi, psiholozi, učitelji – imenovati iste društvene funkcije učitelja o kojima je pisao veliki učitelj u svoje vrijeme.

Društvene funkcije nastavnika prolaze kroz razvoj društva, jer nastavnik živi u društvu i zajedno s njim doživljava sve evolucijske i revolucionarne promjene koje se dešavaju u njemu. U različitim istorijskim epohama, društvena uloga učitelja se menjala: od nivoa najamnog zanatlije do državnog službenika. Ističući izuzetan značaj društvene uloge učitelja, poljski sociolog i istraživač F. Znaniecki je 1925. napisao: „Učitelj danas ima složenije zadatke od političara, javne ličnosti, finansijera, industrijalca, nego bilo koga drugog u modernog društva. On je, odnosno trebao bi biti glavni motor najradikalnijih društvenih transformacija u povijesti, vođa svjetske kulturne revolucije.” U tom periodu u Poljskoj, nakon Prvog svetskog rata, koja je postala nezavisna država sa uništenom ekonomijom i rastućim nacionalnim identitetom, društvena uloga učitelja značajno je porasla. F. Znaniecki je dao ekspresivno i prikladno, pomalo pretjerano, ali uvjerljivo poređenje i veoma visoko cijenio društvenu funkciju učitelja.

Dakle, primjeri iz istorije dokazuju da društvena uloga i funkcije nastavnika zavise od same istorije društva. U međuvremenu, oni imaju nešto stalno i zajedničko različitim istorijskim periodima i epohama.

1. Nastavnik igra ulogu „motora“ u društvu, katalizatora (akceleratora) društvenog napretka. Obrazovanjem mlađe generacije uvelike doprinosi formiranju ljudi koji vladaju novim i progresivnim proizvodnim tehnologijama, specijalista koji brzo savladavaju sve napredno u raznolikom životu društva. Dakle, u progresivnom razvoju društva, u ubrzanju ovog razvoja, nesumnjivo je značajan udio snage i višegodišnjeg rada nastavnika.

2. Profesionalni nastavnik čini sukcesivnu kariku u neraskidivom lancu između istorijske prošlosti jednog društva i njegove obećavajuće budućnosti – kroz mlađu generaciju. On, poput štafete, prenosi iskustvo istorijske prošlosti društva u budućnost koja obećava.

3. Specifična funkcija nastavnika je da djeluje kao „baterija“ koja akumulira društveno iskustvo. U toj ulozi on djeluje kao čuvar i nosilac različitih društvenih vrijednosti: univerzalnih, kulturnih, intelektualnih, duhovnih itd. Cijelog života, akumulirajući te vrijednosti u sebi, potom ih prenosi na mlađe generacije. Shodno tome, uloga nastavnika nije ograničena samo na akumulaciju, on je istovremeno i glavna karika u mehanizmu prenošenja na mlade vrednosno iskustvo koje su akumulirali stariji. Zapravo, ovdje možemo vidjeti ne jedan, već dva socijalna podcilja nastavnika: akumulirati da bi prenio dalje.

4. Nastavnik djeluje kao specijalista koji ocjenjuje kulturu društva, iskustvo društvenih odnosa, odnose i ponašanje ljudi. Iz opšteg fonda kulture bira materijal koji će biti vrijedan (sa subjektivnog stanovišta) za korištenje u vaspitno-obrazovnom radu s djecom. U ovoj funkciji uloga nastavnika nije uvijek progresivna, ponekad može biti konzervativna, budući da nastavnici starije generacije sve što im se dešavalo u mladosti i mladim godinama smatraju savršenim, gotovo idealnim, a ponekad su i novi trendovi u životu. percipirano kao uništavanje starih temelja i stoga neprihvatljivo.

5. Učitelj je osoba koju je društvo ovlastilo da starijoj generaciji predstavlja svijet mladih. Profesionalni nastavnik, kao niko drugi, poznaje karakteristične fiziološke i psihološke osobine i druge karakteristike dece, adolescenata, dečaka i devojčica, posebnosti i mogućnosti njihovog raznovrsnog razvoja na različitim nivoima uzrasta. Dakle, on može, sposoban je i ima moralno pravo da, poznavajući materiju, kompetentno iznosi svoje mišljenje društvu o obrazovanju mladih, stvara javno mnijenje o aktuelnim problemima teorije i prakse obrazovanja.

6. Druga, možda glavna, društvena funkcija nastavnika je formiranje duhovnog svijeta mladih u skladu s principima i vrijednostima određenog društva. Upravo na tome nastavnik neprestano radi, formirajući kod mlađe generacije znanja, pojmove i uvjerenja o pravilima ljudskog društva u skladu sa principima i normama morala, prava i estetike. Usađujući mladima ideje o univerzalnim ljudskim vrijednostima, nastavnik ih uči da svoje ponašanje regulišu u skladu sa tim vrijednostima, da žive po principima dobrote i milosrđa, tolerancije, poštovanja i humanosti prema drugima.

Društvene funkcije nastavnika navedene su u profesionalnim funkcijama.

Profesionalne funkcije nastavnika, karakteristike njegove profesije.Profesionalne karakteristike nastavnik - to su funkcije koje su direktno povezane sa njegovim nastavnim i obrazovnim aktivnostima. Realizuju se u odnosima sa djecom (učenicima) i njihovim roditeljima, kolegama (nastavnicima) i školskom upravom, odjelom za obrazovanje, predstavnicima javnih i vanškolskih obrazovnih institucija.

U nastavku je kratak opis profesionalnih funkcija nastavnika u različitim vrstama nastavnih aktivnosti.

1. Obrazovni funkcija je osnovna, stalna je u vremenu, kontinuirana kao proces i najšireg obima. Nikada ne prestaje, važi za sve starosne grupe ljudi. Zahvaljujući obrazovanju dolazi do ciljanog formiranja i razvoja svestrane i skladno razvijene ličnosti.

2. Obrazovni funkcija. Nastava kao dio obrazovnog procesa spada u sferu djelovanja profesionalnog nastavnika. Sistematsku obuku može provoditi samo dovoljno obučen stručnjak. Istovremeno, podučavanje je glavno sredstvo obrazovanja. U toku nastave nastavnik kod učenika razvija uglavnom intelektualne i kognitivne sposobnosti, a takođe formira njegovu moralnu i pravnu svest, estetska osećanja, ekološku kulturu, naporan rad i duhovni svet.

3. Komunikativna funkcija. Pedagoška aktivnost je nezamisliva bez komunikacije. Zahvaljujući komunikaciji, u procesu komunikacije, nastavnik utiče na učenike, usklađuje svoje postupke sa radnjama kolega, roditelja učenika i sprovodi sav obrazovni rad. U posljednje vrijeme mnogi naučnici-učitelji (I.I. Rydanova, L.I. Ruvinsky, A.V. Mudrik, V.A. Kan-Kalik, itd.), psiholozi (S. V. Kondratieva, K.V. Verbova, A.A. Leontiev, Ya.L. Kolominsky, itd.).

4. Organizacijski funkcija. Profesionalni nastavnik se bavi različite grupe studenti, kolege, roditelji učenika i javnost. S njima mora koordinirati radnje različite prirode, mora pronaći mjesto za svakog učesnika u pedagoškoj interakciji kako bi se njegove sposobnosti najbolje pokazale. Nastavnik odlučuje koju obrazovnu aktivnost treba organizovati, kada (dan i sat) i gdje (škola, učionica, muzej, šuma i sl.), ko će u njoj učestvovati i u kojoj ulozi, koja oprema (dizajn) ) će biti potrebno. Dobra organizacija obrazovnog procesa osigurava i visoke rezultate.

5. Popravni Funkcija je povezana sa činjenicom da nastavnik stalno prati, dijagnostikuje napredak obrazovnog procesa i vrednuje međurezultate. Dok radi, mora da prilagođava svoje postupke i postupke svojih učenika. Ako se obrazovni proces ne prilagodi, njegov rezultat može biti nepredvidiv.

U pedagogiji i psihologiji postoje i drugi sudovi o profesionalnim funkcijama (i odgovarajućim pedagoškim sposobnostima) nastavnika. Tako je istraživanje psihologa N.V. dobilo široko priznanje. Kuzmina, vođena još 1960-ih godina. Prema njenom mišljenju, glavne profesionalne funkcije nastavnika su: konstruktivna, organizaciona, komunikativna i gnostička (kognitivna).

Drugačiju klasifikaciju profesionalnih funkcija nastavnika predlaže psiholog A.I. Shcherbakov. On ih dijeli na dvoje velike grupe: 1) opšti rad, koji uključuje funkcije koje je proučavao N.V. Kuzmina (gnostika zamijenjena istraživanjem); 2) zapravo pedagoški. Značenje ove klasifikacije je da se prva grupa funkcija može pripisati ne samo nastavničkoj profesiji, već i mnogim drugim.

Zanimljivi su pristup i prosudbe naučnika Yu.N. Ku-lyutkina (učiteljica) i G.S. Sukhobskaya (psiholog) o funkcionalnim ulogama učitelja. U svom radu u različitim fazama obrazovnog procesa, nastavnik djeluje kao praktični izvršilac vlastitih planova, zatim kao metodičar i istraživač. Naučnici s pravom primjećuju da isti nastavnik, ovisno o stupnju obrazovnog rada, može djelovati u jednoj, zatim drugoj ili trećoj funkciji.

Treba napomenuti da se profesionalne funkcije nastavnika mogu zasebno posmatrati samo uslovno, zapravo su međusobno povezane. Dakle, nastavna funkcija je poseban slučaj obrazovne funkcije, komunikativna funkcija služi svim ostalim funkcijama, organizacijska funkcija je u korelaciji sa svim prethodnim, a korektivna funkcija je uslov uspješnosti svih obrazovnih aktivnosti i, stoga, je povezan s odgovarajućim funkcijama.

Posebnosti Nastavnička profesija se sastoji od sljedećeg.

1. Aktivnost nastavnika ima kontinuiran i dugoročan karakter. To znači da nastavnik, na osnovu iskustva iz prošlosti, projektuje lični razvoj za budućnost. Nastavnik uvek gleda unapred: za šta, za kakav život da pripremi svoje učenike. Shodno tome, potrebno je da ima stručno znanje o iskustvu prošlosti, da bi bio dobro upućen savremeni život i predviđaju konture budućnosti, predviđaju događaje koji se mogu dogoditi u narednom životu.

2. Iz razmatrane karakteristike proizilazi: koncentrični raspored sadržaja i organizacije vaspitno-obrazovnog rada. To znači da se formiranje datih, pa i istih, osobina ličnosti odvija kroz dugi niz godina, sve više se širi, nadopunjuje novim karakteristikama i na neki način se mijenja, odnosno produbljuje se i razjašnjava ideja istog koncepta. . Tako učitelji počinju da formiraju fizičku, moralnu, ekološku kulturu, kulturu komunikacije itd. među predškolcima. Ova ista pitanja, ali u potpunijem i širem razumijevanju, vraćaju se djeci u nižim razredima, adolescenciji i mlađoj odrasloj dobi.

3. Objekt pedagoške aktivnosti (učenik) je dinamična osoba (ili grupa) koja se stalno razvija i mijenja. Ima svoje potrebe, ciljeve, motive, interese i vrednosne orijentacije koje regulišu njegovo ponašanje. Shodno tome, nastavnik mora svoj rad „prilagoditi“ karakteristikama ovog objekta kako bi postao saveznik, aktivan učesnik u nastavnom i obrazovnom procesu. U idealnom slučaju, umjesto odnosa subjekt-objekat, postoji subjekt-subjekt interakcija između nastavnika i učenika.

4. Pedagoška djelatnost je kolektivne prirode. U školama i drugim obrazovnim ustanovama ne radi jedan nastavnik, već jedan od članova nastavnog tima. To je posebno vidljivo u odjeljenju u kojem ima 8-10 predmetnih nastavnika, a pored nastavnika postoje i vaspitači. Bilo koja od njih će postići dobre rezultate samo kada se razvije zajednički cilj za budućnost.

A.S. je skrenuo pažnju na ovu osobinu nastavničke profesije. Makarenko. Smatrao je da u timu nastavnika svaki nastavnik, vaspitač, kao jedinstvena ličnost, obogaćuje tim nečim svojim, a samim tim i sebe. Snažan i dobar tim je onaj u kojem su različiti nastavnici: mladi i stari, početnici i iskusni, muškarci i žene, zaljubljenici u različite vrste umjetnosti. U timu nastavnik dobija pomoć u slučaju poteškoća u radu.

5. Svrsishodna i organizovana profesionalna aktivnost nastavnika odvija se u prirodnom i društvenom okruženju. Okruženje je moćan, iako često neorganizovan, nasumičan i stoga nekontrolisan faktor koji utiče na razvoj i formiranje ličnosti. On mladi čovjek Osim nastavnika, utiču i mediji i društveni krug; sve što nosi informaciju. U situaciji kada više faktora istovremeno utiče na razvoj ličnosti, nastavnik mora da vodi „kompetitivnu borbu“ sa negativnim pojavama i traži saveznike u povoljnom okruženju.

6. Iz ovih karakteristika proizilazi: kreativna priroda pedagoške djelatnosti. Dijagnosticirajući i procjenjujući dinamičnu nastavno-obrazovnu situaciju, nastavnik stalno prilagođava planirane operacije, tehnike i radnje, tražeći nove, optimalne načine za postizanje cilja. Nastavnik u živom radu ne može se ograničiti samo na nagomilano iskustvo profesionalne djelatnosti, on je u stalnoj potrazi za nečim novim, dopunjavajući i obogaćujući svoj zalihu tehnika i metoda rada.

7. Rezultati profesionalne aktivnosti nastavnika vremenski su udaljeni, ponekad značajno. Učitelj će tek mnogo godina kasnije saznati šta je njegov bivši učenik postao kao odrasla osoba i da li je talentovani učenik opravdao njegove nade.

Ova karakteristika takođe ima pozitivnu stranu: Učitelj živi u zahvalnoj uspomeni na svoje bivše učenike. Ovdje je prikladno osvrnuti se na ideju koja je možda stara hiljadama godina: ljudi imaju potrebu da se utisnu na druge. Najčešće nastavnik sebi ne postavlja poseban zadatak da se utisne u svoje učenike, ali to se dešava samo od sebe, bez obzira na njegovu svijest.

8. Učitelj nema pravo na grešku: sudbina osobe je u njegovim rukama. Slikovito rečeno, posao nastavnika je završen odmah, bez proba i nacrta, jer su njegovi učenici jedinstvene ličnosti koje žive ne u budućnosti, već sada, danas. U bilo kojoj drugoj oblasti djelatnosti, greška se gotovo uvijek može ispraviti i kvar otkloniti bez ozbiljnih posljedica. Pedagoška aktivnost je druga stvar: nemoguće je progledati i ne primijetiti sklonost djeteta ka nečemu (muzici, crtanju itd.) Neotkriveni talenat je krivica učitelja.

Neprihvatljivo je sumnjičiti dijete za bilo kakve nepristojne radnje bez dovoljno osnova: ono će postati tajnovito, osjetljivo, nepovjerljivo prema svima i prije svega prema učitelju.

9. Odlika nastavničke profesije je humanizam: vjera u dobar početak svakog djeteta, poštovanje pojedinca, ljubav prema ljudima, želja da se pomogne drugima u teškim životnim situacijama.

10. Profesionalni učitelj ne samo da podučava druge, već i stalno uči, poboljšavajući svoje vještine. Ako ne dopuni svoje znanje, onda će doći vrijeme kada neće imati šta dati drugima. Kontinuirana edukacija – karakteristična karakteristika nastavničko zvanje.

Profesionalni kvaliteti savremenog nastavnika. Još krajem 19. vijeka. P.F. Kapterev, izvanredni ruski učitelj i psiholog, napisao je da su lični kvaliteti učitelja jedan od važnih faktora za uspjeh pedagoške aktivnosti. Isticao je potrebu da učitelj ima osobine kao što su odlučnost, upornost, marljivost, skromnost, zapažanje, a posebnu pažnju posvetio je duhovitosti, govorničkim sposobnostima i umijeću. Najvažniji kvaliteti ličnosti nastavnika mogu i treba da budu spremnost na empatiju, odnosno razumevanje psihičkog stanja učenika, empatiju i potrebu za društvenom interakcijom. Veliki značaj pridaje se pedagoškom taktu, čije ispoljavanje izražava opštu kulturu nastavnika i visoku profesionalnost njegovih nastavnih aktivnosti.

Kada se razmatraju kvalitete nastavnika kao subjekta aktivnosti, čini se da istraživači razlikuju profesionalno pedagoške kvalitete, koji mogu biti vrlo bliski sposobnostima, i lične kvalitete. Važnim profesionalnim kvalitetima nastavnika A.K. Markov uključuje: erudiciju, postavljanje ciljeva, praktično i dijagnostičko mišljenje, intuiciju, improvizaciju, zapažanje, optimizam, snalažljivost, predviđanje i promišljanje, a svi ti kvaliteti u ovom kontekstu se shvataju samo u pedagoškom aspektu (npr. pedagoška erudicija, pedagoški razmišljanje itd.). Profesionalno značajni kvaliteti ličnosti nastavnika u A.K. Markova su bliski konceptu „sposobnosti“. Na primjer, pedagoško promatranje je sposobnost čitanja osobe ekspresivnim pokretima poput knjige (perceptivne sposobnosti), pedagoško postavljanje ciljeva je sposobnost nastavnika da razvije fuziju društvenih i svojih ciljeva, a zatim ih ponudi za prihvaćanje i diskusiju sa studentima.

Smatrajući na isti način kao i A.K. Markov, profesionalno značajni kvaliteti nastavnika (pedagoška orijentacija, postavljanje ciljeva, mišljenje, refleksija, takt), L.M. Mitina ih povezuje sa dva nivoa pedagoških sposobnosti – projektivnim i refleksivno-perceptivnim. U studiji L.M. Mitina je identifikovala više od 50 ličnih kvaliteta nastavnika (kako profesionalno značajnih kvaliteta tako i stvarnih ličnih karakteristika). Evo liste ovih osobina: uljudnost, promišljenost, zahtjevnost, upečatljivost, dobro ponašanje, pažnja, suzdržanost i samokontrola, fleksibilnost ponašanja, građanstvo, humanost, efikasnost, disciplina, ljubaznost, savjesnost, dobronamjernost, ideološko uvjerenje, inicijativa, iskrenost, kolektivizam, politička svijest, zapažanje, istrajnost, kritičnost, logika, ljubav prema djeci, odgovornost, odzivnost, organiziranost, društvenost, pristojnost, patriotizam, istinitost, pedagoška erudicija, dalekovidnost, integritet, samostalnost, samokritičnost, skromnost, pravednost, inteligencija, hrabrost, želja za samousavršavanjem, takt, osjećaj novog, samopoštovanje, osjetljivost, emocionalnost. Ova opšta lista nekretnina je psihološki portret idealnog učitelja. Njegovu srž čine stvarni lični kvaliteti - pravac, nivo težnji, samopoštovanje, slika „ja“.

Jedan od glavnih profesionalno značajnih kvaliteta ličnosti nastavnika je ličnu orijentaciju. Prema N.V. Kuzmina, ovo je jedan od najvažnijih subjektivnih faktora za postizanje vrha u profesionalnoj i pedagoškoj djelatnosti. U općem psihološkom smislu, orijentacija pojedinca se definira kao skup stabilnih motiva koji usmjeravaju aktivnost pojedinca, a karakteriziraju ga interesi, sklonosti, uvjerenja i ideali u kojima se izražava svjetonazor osobe. Proširujući ovu definiciju u odnosu na nastavnu djelatnost, N.V. Kuzmina uključuje i interesovanje za same učenike, kreativnost, nastavničku profesiju, sklonost da se njome bave i svijest o njihovim sposobnostima.

Izbor glavnih strategija aktivnosti određuje, prema N.V. Kuzmina, tri vrste orijentacije: 1) istinski pedagoški; 2) formalno pedagoški; 3) lažni pedagoški. Samo prva vrsta orijentacije doprinosi postizanju visokih rezultata u nastavnim aktivnostima.

Glavni motiv istinske pedagoške orijentacije je interes za sadržaj nastavne aktivnosti (prema N.V. Kuzmini, ovaj motiv je tipičan za više od 85% studenata na pedagoškom fakultetu). Pedagoško usmjerenje, kao svoj najviši nivo, uključuje zvanje, koje u svom razvoju korelira sa potrebom za odabranom djelatnošću. Na ovom najvišem stupnju razvoja – zvanju – učitelj sebe ne može zamisliti bez škole, bez života i aktivnosti svojih učenika.

Dominantni kvaliteti su odsustvo bilo kojeg od kojih povlači nemogućnost efikasne realizacije nastavnih aktivnosti. Pod perifernim kvalitetima se podrazumevaju osobine koje nemaju odlučujući uticaj na efikasnost aktivnosti, ali doprinose njenom uspehu. Negativni kvaliteti dovode do smanjenja efikasnosti nastavnog rada, a profesionalno neprihvatljivi kvaliteti određuju profesionalnu nepodobnost nastavnika. Pogledajmo bliže ove kvalitete. TO dominantan kvalitete uključuju:

Društvena aktivnost, spremnost i sposobnost da aktivno doprinose rješavanju javnih problema u oblasti stručno-pedagoške djelatnosti;

Svrhovitost – sposobnost usmjeravanja i korištenja svih kvaliteta svoje ličnosti za postizanje postavljenih pedagoških zadataka;

Ravnoteža – sposobnost kontrole svojih postupaka u bilo kojoj pedagoškoj situaciji;

Želja za radom sa školarcima je dobijanje duhovne satisfakcije od komunikacije sa decom tokom obrazovnog procesa;

Sposobnost da se ne izgubite u ekstremnim situacijama – sposobnost brzog donošenja optimalnih pedagoških odluka i postupanja u skladu s njima;

Šarm je spoj duhovnosti, privlačnosti i ukusa;

Iskrenost – iskrenost u komunikaciji, savjesnost u aktivnostima;

Pravda je sposobnost da se postupa nepristrasno;

Modernost - svest nastavnika o sopstvenoj pripadnosti istoj epohi kao i njegovi učenici (manifestuje se u želji da pronađe zajedničko interesovanje);

Humanost – želja i sposobnost da se učenicima pruži kvalifikovana pedagoška pomoć u njihovom ličnom razvoju;

Erudicija – širok pogled u kombinaciji sa dubokim znanjem iz oblasti predmeta nastave;

Pedagoški takt – usklađenost sa univerzalnim ljudskim normama komunikacije i interakcije s djecom, uzimajući u obzir njihovu dob i individualne psihološke karakteristike;

Tolerancija – strpljenje u radu sa djecom;

Pedagoški optimizam je vjera u učenika i njegove sposobnosti.

Peripheral osobine: dobra volja, ljubaznost, smisao za humor, umjetnost, mudrost (prisustvo životno iskustvo), vanjska privlačnost.

Među negativan kvalitete se mogu nazvati:

– pristrasnost – izdvajanje „omiljenih“ i „omraženih“ učenika među studentima, javno izražavanje simpatija i nesklonosti u vezi sa obrazovanjem;

– neravnoteža – nemogućnost kontrolisanja prolaznog psihičkog stanja, raspoloženja;

– osvetoljubivost je osobina ličnosti koja se manifestuje u želji da se obračuna sa učenikom;

– arogancija – pedagoški neprikladno isticanje vlastite superiornosti nad učenikom;

– rasejanost, zaboravnost, nedostatak koncentracije.

TO profesionalne kontraindikacije uključuju: dostupnost loše navike, koje društvo prepoznaje kao društveno opasno (alkoholizam, narkomanija i sl.), moralna nečistoća, sklonost napadima, grubost, neprincipijelnost, nekompetentnost u nastavi i obrazovanju, neodgovornost.

Individualni stil aktivnosti nastavnika nije određen samim profesionalno značajnim kvalitetama, već jedinstvenom raznolikošću njihovih kombinacija. U odnosu na nivo produktivnosti (efikasnosti) aktivnosti nastavnika mogu se razlikovati sljedeće vrste ovakvih kombinacija.

Prvi tip kombinacije („pozitivno, bez osude”) odgovara visoki nivo rad nastavnika.

Drugi tip(„pozitivan sa zamjerljivim, ali opravdanim“) karakterizira prevlast pozitivnih kvaliteta nad negativnim. Čini se da je produktivnost rada dovoljna; negativno se, po mišljenju kolega i studenata, smatra beznačajnim i opravdanim.

Treći tip(„pozitivno neutralisano negativnošću“) odgovara neproduktivnom nivou nastavne aktivnosti. Za nastavnike ovog tipa, glavna stvar u njihovom radu je samousmjeravanje, samoizražavanje i razvoj karijere. Zbog prisutnosti niza razvijenih pedagoških sposobnosti i pozitivnih lični kvaliteti Oni mogu uspješno raditi u određenim periodima, ali iskrivljavanje motiva njihove profesionalne aktivnosti, po pravilu, dovodi do niskog konačnog rezultata.

Dakle, poznavanje profesionalno značajnih ličnih kvaliteta savremenog nastavnika i njihove uloge u profesionalnim aktivnostima doprinosi želji svakog nastavnika da poboljša ove kvalitete, što u konačnici dovodi do kvalitativnih promjena u vaspitno-obrazovnom radu sa djecom.

Pojmovi “dijagnoza” (od grčkog dijagnoza – prepoznavanje) i “dijagnoza” (od grčkog diagnostikos – sposoban prepoznati) odavno su poznati u medicini, biologiji, tehnologiji, kao i u psihologiji. Opšte značenje pojma „dijagnoze“ u ovim naukama svodi se na sledeće: a) sveobuhvatno proučavanje ljudskog tela (ili, shodno tome, mašina i drugih mehanizama i tehničkih uređaja); b) utvrđivanje odstupanja i nedostataka u ljudskom životu (ili radu mašina); c) predviđanje mogućih odstupanja u razvoju tijela (način rada mašina i mehanizama); d) razvoj metoda i sredstava za otkrivanje i lokalizaciju nedostataka. U novije vrijeme, ovi pojmovi su postali vlasništvo pedagogije.

Pedagoška dijagnostika je pododjeljak pedagogije koji proučava principe i metode prepoznavanja i utvrđivanja znakova koji karakteriziraju normalan ili devijantni tok pedagoškog procesa. Ovo je takođe dijagnostička procedura. Suština pedagoške dijagnostike je prepoznavanje stanja pojedinca (ili grupe) brzim bilježenjem njegovih najvažnijih (određujućih) parametara. Identifikovani parametri su u korelaciji sa poznatim zakonima i trendovima pedagogije kako bi se predvidjelo ponašanje objekta koji se proučava i donijela odluka o utjecaju na njegovo ponašanje u željenom smjeru. Predmet pedagoške dijagnostike je postavljanje ciljeva u obrazovnom procesu, uzimajući u obzir stvarno stanje objekta obrazovanja i njegove specifične postojeće uslove. Pedagoška dijagnostika služi kao najvažnije sredstvo povratne sprege za svrsishodan uticaj subjekta na objekat obrazovanja.

Pedagoška dijagnoza je sveobuhvatna studija i opis objekta (pojedinačne, grupne) i pedagoške situacije sa ciljem donošenja konkretne odluke i razvijanja efikasnih vaspitnih radnji i operacija.

Pedagoška dijagnostika se odnosi na profesionalnu aktivnost nastavnika (učitelja, predavača, vaspitača) u stalnom proučavanju i procjeni dinamičke situacije pedagoškog procesa i njegovog kontinuirano razvijajućeg objekta: djeteta, učenika, učenika ili grupe, tima. Pruža nastavniku početne podatke i ključ za praktično rješavanje konkretnih pedagoških problema. Shodno tome, pedagoška dijagnostika je preduslov i uslov za kompetentno i uspešno formulisanje i projektovanje pedagoške tehnologije.

Nastavnik (nastavnik, vaspitač, predavač) je uvek donekle istraživač – i iz profesionalne odgovornosti, i iz savesti, i iz saznajnih potreba i interesovanja. Na primjer, da bi postigao dobre rezultate u obrazovno-vaspitnom radu, savremeni nastavnik-vaspitač proučava najnoviju psihološku i pedagošku literaturu, stalno prati dinamiku fizičkog i duhovnog razvoja svojih učenika – svakog pojedinačno i cijelog razreda kao društvene jedinice. (grupa, kolektiv). Sveobuhvatno proučavanje pojedinca i grupe posebno je neophodno kada nastavnik radi sa njima po prvi put. Stalno prati uslove pedagoškog procesa koji se stalno mijenjaju. Štaviše, „skeniranje” (od engleskog do – može – pogledati, prosijati) pedagoške situacije u vaspitno-obrazovnom radu sastavni je dio uspješne aktivnosti nastavnika i odgajatelja. Osim toga, nastavnik iz različitih izvora percipira i akumulira širok spektar novih informacija o srodnim naukama, umjetnosti i kulturi općenito, tehnologiji, politici pa čak i ekonomskim i svakodnevnim temama, obrađuje ih, odnosno analizira, sistematizuje, generalizuje, rekombinuje i ocjenjuje kao sredstvo profesionalne aktivnosti, tako da se kasnije ovaj obrađen i sadržajan materijal može najpovoljnije koristiti u praktičnom radu kao komponenta pedagoške tehnologije.

Pedagoška dijagnostika u stručnom radu nastavnika obavlja dvije glavne funkcije: 1) obezbjeđuje mu pouzdane informacije učiniti razumnim pedagoške odluke i uticaji na objekat; 2) djeluje kao povratni kanal za primanje poruka o rezultatima ovih uticaja i, ako je potrebno, predlaže načine za njihovo ispravljanje.

Profesionalni nastavnici se ne bave samo metodikom akademski rad. Zanima ih fizički razvoj, zdravstveno stanje učenika i društveno okruženje u kojem se ličnost formira. To znači da se nastavnik i vaspitač, uz pedagošku dijagnostiku, u bliskoj vezi sa njom, okreću psihodijagnostici, socijalnoj i medicinskoj dijagnostici. Podatke o učenicima dobijene uz njihovu pomoć nastavnik takođe uzima u obzir i koristi za uspješno rješavanje praktičnih obrazovnih problema.

Pedagoška dijagnostika se odnosi na različite segmente obrazovnog procesa: proučavanje ličnosti pojedinca, grupe i tima, vaspitno-obrazovne aktivnosti i obrazovni sistem upravljanja. Koristi se u svim vrstama predškolskih i vanškolskih ustanova i obrazovnih ustanova.

Pedagoške vrijednosti predstavljaju norme koje regulišu pedagošku delatnost i deluju kao kognitivno operativni sistem koji služi kao posrednička i povezujuća karika između uspostavljenog društvenog pogleda na svet u oblasti obrazovanja i aktivnosti nastavnika. One su, kao i druge vrijednosti, povijesno formirane i zabilježene u pedagoškoj nauci kao oblik društvene svijesti u obliku specifičnih slika i ideja. Ovladavanje pedagoškim vrijednostima vrši se u procesu pedagoške djelatnosti, tokom kojeg dolazi do njihove subjektivizacije. Upravo stepen subjektivizacije pedagoških vrijednosti služi kao pokazatelj ličnog i profesionalnog razvoja nastavnika.

Promjenom društvenih uslova života, razvojem potreba društva i pojedinca transformiraju se i pedagoške vrijednosti. Tako se u istoriji pedagogije mogu pratiti promjene povezane sa zamjenom školskih nastavnih teorija eksplanatorno-ilustrativnim, a kasnije problemsko-razvojnim teorijama. Jačanje demokratskih tendencija vodi razvoju netradicionalne forme i nastavne metode. Subjektivna percepcija i dodjela pedagoških vrijednosti determinisana je bogatstvom ličnosti nastavnika i smjerom njegove profesionalne aktivnosti.

Klasifikacija pedagoških vrijednosti. Pedagoške vrijednosti se razlikuju po nivou postojanja. Na osnovu toga možemo razlikovati društvene, grupne i lične pedagoške vrijednosti.

Društveni pedagoške vrijednosti odražavaju prirodu i sadržaj onih vrijednosti koje funkcionišu u različitim društvenim sistemima, manifestirajući se u javnoj svijesti. Ovo je skup ideja, ideja, normi, pravila, tradicija koji regulišu aktivnosti društva u oblasti obrazovanja.

Grupa Pedagoške vrijednosti mogu se predstaviti u obliku ideja, koncepata, normi koje uređuju i usmjeravaju pedagoške aktivnosti u okviru određenih obrazovnih institucija. Skup takvih vrijednosti je holističke prirode, ima relativnu stabilnost i ponovljivost.

Lični Pedagoške vrijednosti djeluju kao društveno-psihološke formacije koje odražavaju ciljeve, motive, ideale, stavove i druge ideološke karakteristike ličnosti nastavnika, koje zajedno čine sistem njegovih vrijednosnih orijentacija. Aksiološko (od grčkog ah1a - vrijednost) "ja" kao sistem vrijednosnih orijentacija sadrži ne samo kognitivne, već i emocionalno-voljne komponente koje igraju ulogu njegove unutrašnje referentne tačke. Ona asimiluje i društveno-pedagoške i profesionalno-grupne vrijednosti, koje služe kao osnova za individualno-lični sistem pedagoških vrijednosti. Ovaj sistem uključuje:

Vrijednosti povezane s afirmacijom pojedinca svoje uloge u društvenom i profesionalnom okruženju (društveni značaj rada nastavnika, prestiž nastavne djelatnosti, prepoznatljivost profesije od najbližeg osobnog okruženja itd.);

Zadovoljavanje potrebe za komunikacijom i širenje njenog kruga (komunikacija sa decom, kolegama, doživljavanje ljubavi i privrženosti iz detinjstva, razmena duhovnih vrednosti itd.);

Orijentacija ka samorazvoju kreativne individualnosti (mogućnosti za razvoj profesionalnih i kreativnih sposobnosti, upoznavanje sa svjetskom kulturom, proučavanje omiljenog predmeta, stalno samousavršavanje, itd.);

Omogućavanje samoostvarenja (kreativna priroda rada nastavnika, romantika i uzbuđenje nastavničke profesije, mogućnost pomoći socijalno ugroženoj djeci, itd.);

Pružanje mogućnosti za zadovoljenje pragmatičnih potreba (mogućnosti dobijanja zagarantovane javne službe, plata i trajanja godišnjeg odmora, karijernog rasta, itd.).

Među navedenim pedagoškim vrijednostima izdvajamo samodovoljne i instrumentalne vrijednosti koje se razlikuju po predmetnom sadržaju. Samodovoljna vrijednosti su vrijednosti-ciljevi, uključujući kreativnu prirodu rada nastavnika, prestiž profesije, društveni značaj, odgovornost prema državi, mogućnost samopotvrđivanja, ljubav i naklonost prema djeci. Vrijednosti ovog tipa služe kao osnova za lični razvoj i nastavnika i učenika. Vrijednosti-ciljevi djeluju kao dominantna aksiološka funkcija u sistemu drugih pedagoških vrijednosti, budući da ciljevi odražavaju glavni smisao aktivnosti nastavnika.

Ciljevi pedagoške aktivnosti određeni su specifičnim motivima koji su adekvatni potrebama koje se u njoj ostvaruju. To objašnjava njihovu vodeću poziciju u hijerarhiji potreba, koje uključuju potrebe za samorazvojom, samoostvarenjem, samousavršavanjem i razvojem drugih. U glavama nastavnika, koncepti „ličnost deteta” i „ja sam profesionalac” su međusobno povezani.

Tragajući za načinima ostvarivanja ciljeva pedagoške aktivnosti, nastavnik bira svoju profesionalnu strategiju čiji je sadržaj razvoj sebe i drugih. Shodno tome, vrijednosni ciljevi odražavaju državnu obrazovnu politiku i stepen razvoja same pedagoške nauke, koji subjektivirajući postaju značajni faktori pedagoške aktivnosti i uticaj instrumental vrijednosti koje se nazivaju srednje vrijednosti. Nastaju kao rezultat ovladavanja teorijom, metodikom i pedagoškim tehnologijama, čineći osnovu stručnog obrazovanja nastavnika.

Vrijednosti-sredstva– to su tri međusobno povezana podsistema: 1) stvarne pedagoške radnje usmjerene na rješavanje profesionalnih, obrazovnih i ličnih razvojnih zadataka (nastavne i obrazovne tehnologije); 2) komunikativne radnje koje omogućavaju realizaciju lično i profesionalno orijentisanih zadataka (komunikacione tehnologije); 3) radnje koje odražavaju subjektivnu suštinu nastavnika, koje su integrativne prirode, jer spajaju sva tri podsistema radnji u jednu aksiološku funkciju.

Vrijednosti-sredstva se dijele u sljedeće grupe: vrijednosti-stavovi, vrijednosti-kvalitet i vrijednosti-znanje.

Vrijednosti-stavovi obezbijediti nastavniku svrsishodnu i adekvatnu konstrukciju pedagoškog procesa i interakcije sa njegovim subjektima. Odnos prema profesionalnoj delatnosti ne ostaje nepromenjen i varira u zavisnosti od uspešnosti nastavnikovog delovanja, od toga koliko su njegove profesionalne i lične potrebe zadovoljene. Vrednosni odnos prema pedagoškoj aktivnosti, koji određuje način interakcije nastavnika sa učenicima, odlikuje se humanističkom orijentacijom. U vrednosnim odnosima podjednako su značajni i odnos nastavnika prema sebi kao profesionalcu i njegov odnos prema sebi kao pojedincu. Ovdje je legitimno ukazati na postojanje i dijalektiku „Pravog Ja“, „Retrospektivnog Ja“, „Idealnog Ja“, „Reflektivnog Ja“ i „Profesionalnog Ja“. Dinamika ovih slika određuje nivo ličnog i profesionalnog razvoja nastavnika.

U hijerarhiji pedagoških vrijednosti najviši rang ima vrijednosti-kvalitet, budući da se u njima manifestuju lične i profesionalne karakteristike nastavnika. To uključuje različite i međusobno povezane individualne, lične, statusno-ulogne i profesionalne-aktivne kvalitete. Ove osobine proizilaze iz nivoa razvijenosti niza sposobnosti: prediktivnih, komunikativnih, kreativnih (kreativnih), empatičkih (od grčkog empatheia - empatija, sposobnost osobe da uz pomoć osjećaja prodre u emocionalna iskustva druge ljude, da saosjećam s njima), intelektualni, refleksivni i interaktivni.

Vrijednosti-stavovi i vrijednosti-kvaliteti možda neće obezbijediti neophodan nivo realizacije pedagoške aktivnosti ako se ne formira i ne asimiluje podsistem vrijednosti-znanja. Ona uključuje ne samo psihološka, ​​pedagoška i predmetna znanja, već i stepen njihove svijesti, sposobnost odabira i evaluacije na osnovu konceptualnog ličnog modela pedagoške djelatnosti.

Vrijednosti-znanje– radi se o određenom uređenom i organizovanom sistemu znanja i veština, predstavljenih u vidu pedagoških teorija razvoja i socijalizacije ličnosti, obrazaca i principa izgradnje i funkcionisanja obrazovnog procesa i dr. Ovladavanje fundamentalnim psihološkim i pedagoškim znanjima od strane nastavnik stvara uslove za kreativnost i omogućava snalaženje u stručnim informacijama, rešavanje pedagoških problema na nivou savremene teorije i tehnologije, koristeći produktivne kreativne metode pedagoškog mišljenja.

Dakle, imenovane grupe pedagoških vrijednosti, generirajući jedna drugu, formiraju aksiološki model koji ima sinkretički (od grčkog - ynkreti-mo - veza, sjedinjenje) karakter. Očituje se u činjenici da vrijednosti cilja određuju vrijednosti sredstava, a vrijednosti odnosa zavise od vrijednosti cilja i vrijednosti kvaliteta itd., tj. svi funkcioniraju kao jedinstvena cjelina. Ovaj model može poslužiti kao kriterijum za prihvatanje ili neprihvatanje razvijenih ili stvorenih pedagoških vrednosti. Ona određuje ton kulture, propisuje selektivan pristup kako vrijednostima koje postoje u povijesti određenog naroda, tako i novonastalim djelima ljudske kulture. Aksiološko bogatstvo nastavnika određuje djelotvornost i svrsishodnost odabira i povećanja novih vrijednosti, njihovog prelaska u motive ponašanja i pedagoškog djelovanja.

Humanistički parametri pedagoške delatnosti, kao njene „večne” smernice, omogućavaju da se zabeleži nivo nesklada između onoga što jeste i onoga što bi trebalo da bude, stvarnosti i ideala, podstiču kreativno prevazilaženje ovih praznina, izazivaju želju za samousavršavanjem. i određuju ideološko samoopredeljenje nastavnika.

“Pedagogija” je riječ grčkog porijekla. Sastoji se od dvije riječi: “pais” – dijete i “ago” – vodim, obrazujem. Doslovni prijevod je "odgoj djece" ili umjetnost obrazovanja. Ruski pisari koji su znali grčki uveli su u upotrebu nove riječi - "učitelj" i "pedagogija". Kao rezultat toga, u drevnoj Rusiji riječi "vaspitač" i "odgoj" imale su isto značenje kao grčke "učitelj" i "pedagogija".
U staroj Grčkoj učitelj je bio rob koji je za ruku vodio dijete svog gospodara u školu. Učitelj je bio još jedan obrazovani rob. Tada se ova riječ počela koristiti u širem smislu - voditi dijete kroz život, podučavati ga i obrazovati.
Posljednjih godina se ovom riječju označavaju različiti pristupi nastavi, metode i organizacioni oblici: pedagogija saradnje, razvoja, muzejska pedagogija, pedagogija rizika itd. Osim toga, smatra se naukom i praksom obrazovanja i osposobljavanja osobe u svim starosnim fazama njegovog ličnog i profesionalnog razvoja, kao i kursom obuke koji se izvodi u pedagoško-obrazovnim ustanovama i drugim ustanovama po specijalizovanim programima.
Potreba za obrazovanjem i prenošenjem iskustva s generacije na generaciju javila se u ranim fazama razvoja društva. Obrazovanje je bilo isti društveni fenomen kao i svaka vrsta ljudske aktivnosti.
U početku se pedagoška misao formalizirala u obliku pedagoških zapovijesti, koje su se odnosile na pravila ponašanja, odnos roditelja i djece, starijih i mlađih.
U Rusiji je, kao iu drugim zemljama, stvorena originalna nastavna kultura; postojao je svoj kanonski žanr „učiteljske književnosti“, uključujući tekstove poučne prirode. Primjer su „Učenja“ djeci Vladimira Monomaha.
Pedagogija potiče iz narodne pedagogije. Otelovljen je u poslovicama i izrekama, tj. imao alegorijski oblik i usmeno postojanje: „Učiš od pametnih, odučiš se od glupih“, „Živi zauvek, uči zauvek“, „Koren učenja je gorak, a plod je sladak“.
Pedagoška nauka je rođena krajem 17. veka, kada su masovne škole i prve pedagoški radovi. To uključuje „Veliku didaktiku“ (1654.) češkog humanističkog mislioca, učitelja i javne ličnosti Jovana Amosa Komenskog (1592.-1670.), koja do danas nije izgubila na značaju. Svoju “Veliku didaktiku” on definira kao univerzalnu umjetnost podučavanja svakoga, učenja svega sa sigurnim uspjehom, brzo, temeljito, vodeći učenike ka dobrim pravima i dubokoj pobožnosti.
Intenzivan razvoj pedagoške teorije i prakse u 18. vijeku doveo je do osnivanja posebnih obrazovnih ustanova za obrazovanje nastavnika. Tako se formirala “Pedagogija” kao naučna disciplina. U Njemačkoj su se pojavile prve obrazovne ustanove za stručno usavršavanje nastavnika.
Pedagogija je humanitarno orijentisana nauka. Uključen je u opšti kulturni kontekst savremenog života. Definicija „pedagogije“ u literaturi se tumači kao nauka o: vaspitnim odnosima koji nastaju u procesu odnosa vaspitanja, obrazovanja i osposobljavanja sa samoobrazovanjem, samoobrazovanjem i samoosposobljavanjem, koji su usmereni na čoveka. razvoj; kako obrazovati čovjeka, kako mu pomoći da se duhovno obogati, kreativno aktivira i potpuno zadovolji životom, da pronađe ravnotežu sa prirodom i društvom; prenošenje iskustva jedne generacije u iskustvo druge; aktivnosti za uvođenje ljudi u javni život; najnaprednije načine i metode obrazovanja mlađih generacija; zakoni, principi, sadržaj, metode, organizacioni oblici obrazovanja, vaspitanja i obuke; obrazovanje, koje je složen društveni fenomen koji uključuje višeslojne i raznolike odnose; o umjetnosti, a to izjednačava pedagogiju sa praksom; uređeni korpus znanja koji otkriva suštinu procesa obrazovanja, osposobljavanja i razvoja i omogućava usmeravanje njihovog kretanja u skladu sa postavljenim ciljevima itd. Dakle, definicija „pedagogije“ je nauka koja proučava cilj. zakonitosti razvoja specifičnog istorijskog procesa obrazovanja, organski povezane sa zakonitostima razvoja društvenih odnosa i formiranja djetetove ličnosti, kao i iskustvom stvarne društvene vaspitno-obrazovne prakse u formiranju mlađih generacija, osobinama i uslovi za organizovanje integralnog pedagoškog procesa.
Prioriteti pedagoške nauke su: mir, ljudi, ekologija i saradnja.
Pedagoška nauka ima svoj objekt i predmet. Predmet pedagogije je obrazovanje. Proučavaju ga psihologija, sociologija, filozofija, ergonomija, teorija menadžmenta, istorija i druge nauke.
Postoje različiti pristupi u pogledu formulacije predmeta pedagogije. U književnosti se tumači kao posebna funkcija društva - obrazovanje (Ju.K. Babanski); objektivni zakoni konkretnog istorijskog procesa obrazovanja (B.T. Lihačov); obrazovanje u njegovom integralnom i diferencijalnom razumijevanju (P.I. Pidkasisty); sistem odnosa koji nastaju u aktivnostima koje su predmet pedagoške nauke (N.E. Revskaya); pedagoški sistemi; obrasci procesa formiranja i razvoja ličnosti u uslovima njenog odgoja, obrazovanja i osposobljavanja itd. Ovdje ćemo se pridržavati definicije predmeta pedagogije date u radu B.T. Likhacheva. Po našem mišljenju, on najpotpunije odražava semantičko značenje ovog pojma.
Pedagogija obavlja sljedeće funkcije: naučnu i teorijsku (poznavanje suštine pedagoških pojava i procesa, otkrivanje obrazaca, strukture, mehanizama, specifičnosti toka pedagoških procesa); konstruktivne i tehničke (planiranje, metodologija, organizacija i realizacija, unapređenje pedagoškog procesa); prognostički (razvoj pedagoške teorije, trendovi u razvoju pedagoških problema i pojava, izgledi za razvoj obrazovnih institucija različite vrste i tip).
Pedagoška nauka i praksa rješavaju različita pitanja vezana za odgoj, obuku i obrazovanje mlađe generacije (Tabela 1).
Struktura pedagoške nauke obuhvata: pedagoške teorije, pedagoške sisteme i pedagoške tehnologije.
Izvori pedagogije su teorijski razvoji i rezultati istraživanja naučnika sadašnjosti i budućnosti; nastavna praksa i iskustvo.
U životu se javljaju različiti pedagoški problemi – to su pitanja koja se objektivno postavljaju u pedagoškoj teoriji i praksi u pogledu procesa odgoja, obrazovanja i osposobljavanja čovjeka. Oni se prirodno rađaju s promjenama socio-ekonomske situacije u državi. Pedagoška nauka i praksa moraju zadovoljiti nove zahtjeve društva, rješavajući probleme:
1. Proučavanje suštine i obrazaca razvoja i formiranja ličnosti: njihov uticaj na proces vaspitanja i obrazovanja.
2. Određivanje ciljeva vaspitanja i obrazovanja.

3. Razvoj sadržaja vaspitanja i obrazovanja.
4. Istraživanje i razvoj metoda obrazovanja i razvoja ličnosti.
Pedagoška nauka proučava probleme specifičnije prirode: a) kako se ličnost razvija u uslovima posebno organizovanih i spontano razvijajućih uticaja; b) kako organizovati pedagoški proces koji osigurava lični razvoj u željenom pravcu.
U vezi sa navedenim, studije pedagoške nauke identifikuju nekoliko zadataka iz različitih razloga. To su, prije svega, klase stalnih i privremenih problema.
1. Prioritetni stalni zadatak pedagoške nauke je zadatak otkrivanja obrazaca u oblasti vaspitanja, obrazovanja, obuke, upravljanja obrazovnim i obrazovnim sistemima. Pravilnosti u pedagogiji se tumače kao veze između namjerno stvorenih ili objektivno postojećih uslova i postignutih rezultata. Rezultati su obuka, obrazovanje i lični razvoj u svojim specifičnim parametrima.
2. U trajne, odnosno neprolazne zadatke pedagoške nauke spadaju:
a) proučavanje i generalizacija prakse i iskustva u nastavnim aktivnostima. Kontinuirano gomilanje racionalnih sredstava efikasnog uticaja na učenike je sastavna karakteristika rada nastavnika. Uloga pedagoške nauke je da pronikne u suštinu nalaza, da identifikuje šta odgovara individualnosti inovativnog nastavnika, jedinstveno je, a šta se može generalizovati i pretvoriti u javno vlasništvo. Ovaj proces je produktivniji za one pojedince koji se kombinuju naučni rad pedagogije sa praktičnim nastavnim radom u obrazovnoj ustanovi;
b) razvoj inovativnih metoda, sredstava i organizacionih oblika sistema obuke, obrazovanja i upravljanja obrazovnim institucijama;
c) predviđanje razvoja obrazovanja u bližoj i daljoj budućnosti. Oblast pedagoške prognostike pokriva sve horizonte obrazovne infrastrukture i same nauke. U pedagoškom predviđanju se primjenjuje kibernetički postulat: svaki sistem karakteriziraju dva parametra: funkcionira i istovremeno se razvija. Otuda se nameće potreba za upravljanjem sistemom sa dva aspekta: upravljanje funkcionisanjem i upravljanje njegovim razvojem;
d) implementaciju rezultata istraživanja u realnu obrazovnu praksu. Pojavu privremenih pedagoških zadataka diktiraju potrebe pedagoške prakse i same nauke. Mnogi od njih nisu predvidljivi. Stoga postoji potreba za naučnim jedinicama tipa „brze reakcije“. Primjeri privremenih zadataka mogu biti kao što je stvaranje biblioteke kompletnih kompjuteriziranih kurseva i elektronskih udžbenika, razvijanje standarda pedagoškog profesionalizma, izrada testova za nivoe pedagoške vještine, analiza prirode tipičnih sukoba u odnosu nastavnik-učenik, odnosa nastavnik-učenik, itd. .
Globalni trendovi u savremenoj pedagogiji obuhvataju: kreativnu zajednicu nastavnika širom sveta, proučavanje i uopštavanje istorijskih i savremenih iskustava u razvoju škola i pedagogije u svetu, jačanje demokratskih i humanističkih tendencija.

Pedagogija kao nauka čvrsto je ušla u život ljudskog društva. Njen značaj u razvoju savremenog obrazovanja, rješavanju problema osposobljavanja i obrazovanja mlađih generacija se stalno povećava.

Svaka nauka ima svoju istoriju i usmerena je na razumevanje različitih aspekata prirodnih ili društvenih pojava, čije je poznavanje neophodno za razumevanje njenih teorijskih osnova i njihovu praktičnu implementaciju.

Pedagoška grana znanja je možda najstarija i suštinski je neodvojiva od razvoja društva. Pedagoško znanje se odnosi na onu specifičnu sferu ljudske djelatnosti koja je povezana sa obrazovanjem i pripremama mlađih generacija za život. Riječ “pedagogija” obično se povezuje s odgojem i formiranjem osobe. Samo obrazovanje, kao sredstvo pripreme mlađih generacija za život, nastalo je sa pojavom ljudskog društva.

Akumulirajući proizvodno iskustvo vezano za izradu oruđa i prisvajanje prirodnih proizvoda, kao i iskustvo saradnje i zajedničkih aktivnosti, ljudi su ga nastojali prenijeti na sljedeće generacije, čime su se suštinski razlikovali od životinja.

Društveni napredak postao je moguć samo zato što je svaka nova generacija ljudi koja je ulazila u život ovladavala proizvodnim, društvenim i duhovnim iskustvom svojih predaka i, obogaćujući ga, prenosila potomcima u razvijenijem obliku. Tako je prenošenje akumuliranog industrijskog, socijalnog i duhovnog iskustva na sljedeće generacije ljudi postao najvažniji preduvjet postojanja i razvoja ljudskog društva i jedna od njegovih bitnih funkcija. Zato je obrazovanje neodvojivo od razvoja ljudskog društva, svojstveno mu od samog početka njegovog nastanka.

Termin "pedagogija" nastao je u staroj Grčkoj (V- IVvekovimaBC e.). U bukvalnom smislu riječi "pedagogos" (grč.payagogos: pais(Genitivpayos) - dijete +prije- vodim, obrazujem)znači školski učitelj (briga o djeci).

U staroj Grčkoj učitelj je bio rob koji je imao zadatak da odvede djecu svog gospodara u školu ili da ih prati u šetnji. Kasnije su se nastavnici počeli zvati ljudi koji su bili uključeni u podučavanje i odgoj djece. Od ove riječi je nauka o obrazovanju i osposobljavanju – pedagogija – dobila ime.

Unatoč činjenici da su pedagoški zadaci i problemi uzbuđivali umove mislilaca od davnina, pedagogija nije odmah postala samostalna znanost. Sve do početka 17. vijeka. razvijao se u okviru filozofije.

Duboka razmišljanja o obrazovanju sadržana su u djelima starogrčkih filozofa - Talesa iz Mileta (oko 625-547 pne), Heraklita (oko 530-470 pne), Demokrita (460-370 pne), Sokrata (469-399 pne. ), Platon (427-347 pne), Aristotel (384-322 pne) i dr.

Značajan doprinos razvoju pedagoških problema dali su drevni rimski filozofi i mislioci - Tit Lukrecije Kar (oko 99-55 pne), Marko Fabije Kvintilijan (42-118 n.e.) itd.

U srednjem vijeku probleme obrazovanja razvijali su teološki filozofi - Kvint Tertulijan (oko 160-220), Aurelije Augustin (354-430), Toma Akvinski (1225-1274) itd.

Sve aspekte čovekovog života određivala je crkva, tako da je sve bilo strogo definisano crkvenim kanonom. Čovjek se smatrao samo tvorevinom Boga. Na primjer, Toma Akvinski je napisao: „Stoga je božansko milosrđe pokazalo spasonosno predviđanje tako što je naredilo da ono što je razum sposobno istražiti treba prihvatiti na vjeru, kako bi na taj način svi mogli lako dijeliti spoznaju Boga bez sumnje i greške. ”

Tokom renesanse, značajan doprinos razvoju pedagoške misli dali su istaknuti filozofi i mislioci, humanisti po duhu - Vitorio de Feltre (1378-1446), Huan Vives (1442-1540), Erazmo Roterdamski (1469-1536), Francois Rabelais (1494-1553), Michel Montaigne (1533-1592) itd.

Gore navedeno razdoblje na istorijskom putu pedagogije može se uslovno nazvati njegovom praistorijom.

Počinje istorija pedagogije kao samostalne naukeu srediniXVIIV. Objektivno, tome su doprinijela dva faktora.

Prvo, potreban je razvoj kapitalističkih proizvodnih odnosa, novih u suštini brza i masovna obuka stručnjaka za industrijsku proizvodnju. S tim u vezi, pojavio se problem razvoja novih pedagoških sistema obuke i obrazovanja.

Drugo, u pedagoškoj misli prošlih epoha akumulirano je bogato teorijsko i praktično iskustvo, koje je zahtijevalo analizu i generalizaciju, usljed čega je mogao dobiti praktičnoprimjena u interesu daljeg napretka društva.

Rješenje problema na polju pedagogije u ovom periodu povezivali su s engleskim filozofom i prirodoslovcem F. Baconom (1561-1626) i češkim učiteljem J. A. Comeniusom (1592-1670).

mjesto među Komenskim djelima zauzima izvanredan posao“Velika didaktika”, koju je napisao u periodu od 1633. do 1638. godine. U ovom radu razradio je osnovna pitanja teorije i organizacije vaspitno-obrazovnog rada sa decom, koja su postala nadaleko poznata i međunarodno priznata i još uvek zadržavaju naučni značaj.

Riječ "pedagogija"(grčki payagogike) ima nekoliko značenja.

Prvo - ovo pedagoška nauka.

Drugo, postoji mišljenje da pedagogija jeste ovo je umjetnost, pa je tako izjednačeno sa praksom.

Ponekad se pedagogija shvata kao sistem aktivnosti, koji je osmišljen u edukativnim materijalima, metodama, preporukama.

Općenito dvosmisleno izraz "pedagogija"» znači:

Različite ideje, ideje, pogledi (narodni, vjerski, društveni i dr.) o ciljevima, sadržaju i tehnologiji odgoja, obuke, obrazovanja;

Oblast naučnoistraživačkog rada vezano za odgoj, obuku, obrazovanje;

Specijalnost, kvalifikacije, praktična djelatnost u odgoju, osposobljavanju, obrazovanju;

Akademski predmet;

Umjetnost, virtuoznost, majstorstvo obrazovanja.

Pa ipak, uprkos različitim shvaćanjima, pedagogija je prije svega pedagoška nauka, područje znanstvenih disciplina o odgoju, nastavi i obrazovanju čovjeka.

Tambovski regionalni državni autonomni profesionalac obrazovne ustanove"Tambovski pedagoški koledž"

Esej

Na temu: “Nastanak i razvoj pedagogije kao nauke”

Pripremio student

Grupe PNK-41

Garmash Maria

Rukovodilac: Ergasheva N.V.

Tambov

2015

sadržaj:

Uvod

Definicija pedagogije

Pojava pedagogije

Pedagogija kao nauka

Zaključak

Bibliografija

Aplikacija

Uvod.

Učitelj u staroj Grčkoj bio je rob koji je bukvalno uzeo dijete svog gospodara za ruku i pratio ga u školu. Učitelja u ovoj školi često je podučavao drugi rob, samo naučnik.

Praksa obrazovanja ima svoje korijene u dubokim slojevima ljudske civilizacije. Pojavio se zajedno sa prvim ljudima. Djeca su odgajana bez ikakve pedagogije, a da nisu ni znala za njeno postojanje.

Nauka o obrazovanju nastala je mnogo kasnije, kada su već postojale nauke kao što su geometrija, astronomija i mnoge druge. Po svemu sudeći, spada u broj mladih grana znanja u razvoju. Primarne generalizacije, empirijske informacije, zaključci iz svakodnevnog iskustva ne mogu se smatrati teorijom, oni su samo porijeklo i preduvjeti ove druge.

Konvencionalno se izdvajaju neprofesionalne aktivnosti podučavanja i vaspitanja osobe u određenim životnim situacijama i okolnostima i profesionalne aktivnosti nastavnika kao specijaliste u oblasti obrazovanja.

Općenito, pedagoška djelatnost se podrazumijeva kao rješavanje pedagoških problema dvaju razreda – podučavanja i vaspitanja čovjeka. Pedagoška djelatnost je upravljanje aktivnostima druge osobe, osiguravajući njen razvoj. Pedagoška djelatnost se odvija u procesu pedagoške komunikacije.

„Pedagogija“ se može smatrati elementom kulture. Pedagoška kultura čovjeka uključena je kao komponenta u svjetsku kulturu našeg vremena.

Kroz historijski razvoj društva razvijale su se različite paradigme ljudskog obrazovanja i odgoja. Ove paradigme imaju ne samo naučnu i pedagošku, već i opću kulturnu vrijednost.

Definicija pedagogije:

Pedagogija - Ovo

„nauka koja proučava suštinu, obrasce, principe, metode i oblike organizovanja pedagoškog procesa kao faktora i sredstva ljudskog razvoja tokom njegovog života“ (I.B. Kotova, E.N. Shiyanov, S.A. Smirnov);

„nauka o suštini, obrascima, principima, metodama i oblicima podučavanja i vaspitanja čoveka“ (N.V. Bordovskaya, A.A. Rean);

nauka o obrazovanju čoveka, odnosno razvoju njegovog životnog iskustva (A. M. Novikov);

teorijska nauka i pedagoška djelatnost, umjetnost (I. F. Kharlamov);

i nauka, i umetnost, i tehnika (V. P. Bespalko).

Vaspitač je nastavnik, naučnik, menadžer, menadžer u obrazovanju. Svaka nauka ima svoj predmet - područje stvarnosti koje istražuje. Pedagogija proučava odgoj i obrazovanje.

Obrazovanje ima dva značenja. Obrazovanje je društveni fenomen, funkcija društva da pripremi mlađe generacije za život. Sprovode ga javne ustanove, organizacije, crkva, mediji i kultura, porodica, škola - cjelokupna društvena struktura. Obrazovanje u pedagoškom smislu je posebno organizovan i kontrolisan proces formiranja čoveka, koji sprovode nastavnici u obrazovnim ustanovama i koji je usmeren ka ličnom razvoju.

Obrazovanje i osposobljavanje su dio odgojnog procesa, a čine i predmet pedagogije. Termin formacija se koristi u značenju „razvoj“ i u značenju „odgoj“. Kada razjašnjavamo predmet pedagogije, moramo imati na umu da proučavati znači objašnjavati, pronaći zakonitosti po kojima se odvijaju procesi. Stoga su predmet pedagogije obrasci specifičnog istorijskog procesa obrazovanja – stabilne, objektivne veze među pojavama, na osnovu kojih se grade teorija i metodologija vaspitanja i pedagoške prakse.

Pojava pedagogije:

Praksa obrazovanja ima svoje korijene u dubokim slojevima ljudske civilizacije. Pojavio se zajedno sa prvim ljudima. Djeca su odgajana bez ikakve pedagogije, a da nisu ni znala za njeno postojanje. Nauka o obrazovanju nastala je mnogo kasnije, kada su već postojale nauke kao što su geometrija, astronomija i mnoge druge. Po svemu sudeći, spada u broj mladih grana znanja u razvoju. Primarne generalizacije, empirijske informacije, zaključci iz svakodnevnog iskustva ne mogu se smatrati teorijom, oni su samo porijeklo i preduvjeti ove druge.

Poznato je da su osnovni uzrok nastanka svih naučnih grana životne potrebe. Došlo je vrijeme kada je obrazovanje počelo igrati veoma zapaženu ulogu u životima ljudi. Otkriveno je da društvo napreduje brže ili sporije u zavisnosti od toga kako organizuje obrazovanje mlađih generacija. Postojala je potreba da se generalizuje iskustvo obrazovanja, da se stvore posebne obrazovne institucije koje bi mlade ljude pripremile za život.

Već u najrazvijenijim državama antičkog svijeta - Kini, Indiji. Egipat, Grčka – učinjeni su ozbiljni pokušaji da se generalizuje iskustvo obrazovanja i izoluju teorijski principi. Sva znanja o prirodi, čovjeku, društvu tada su akumulirana u filozofiji; U njemu su napravljene i prve pedagoške generalizacije.

Starogrčka filozofija postala je kolevka evropskih obrazovnih sistema. Njegov najistaknutiji predstavnik, Demokrit, stvarao je generalizirajuće radove u svim oblastima savremenog znanja, ne ostavljajući obrazovanje bez nadzora. Njegovi krilati aforizmi, koji su preživjeli stoljeće, puni su dubokog značenja: „Priroda i odgoj su slični. Naime, obrazovanje obnavlja čovjeka i, preobražavajući, stvara prirodu“, „Dobri ljudi postaju više od vježbanja nego od prirode“, „Nastava proizvodi lijepe stvari samo na temelju rada“. Teoretičari pedagogije bili su glavni starogrčki mislioci Sokrat, njegov učenik Platon, Aristotel, u čijim su djelima duboko razvijene najvažnije ideje i odredbe vezane za obrazovanje čovjeka i formiranje njegove ličnosti. Dokazavši svoju objektivnost i naučnu validnost kroz vekove, ove odredbe deluju kao aksiomatska načela pedagoške nauke. Jedinstven rezultat razvoja grčko-rimske pedagoške misli bilo je djelo „Obrazovanje govornika“ starog rimskog filozofa i učitelja Marka Kvintilijana. Kvintilijanovo djelo je dugo vremena bilo glavna knjiga o pedagogiji; uz Ciceronova djela, proučavano je u svim retoričkim školama.

U svim vremenima postojala je narodna pedagogija, koja je imala odlučujuću ulogu u duhovnom i fizički razvoj ljudi. Narod je stvorio originalne i iznenađujuće otporne sisteme moralnog i radnog vaspitanja. U staroj Grčkoj, na primjer, odraslim su se smatrali samo oni koji su posadili i uzgajali barem jedno drvo masline. Zahvaljujući ovoj narodnoj tradiciji, zemlja je bila prekrivena bogato plodnim maslinicima.

U srednjem vijeku crkva je monopolizirala duhovni život društva, usmjeravajući obrazovanje u vjerskom pravcu. Stisnuto u stegama teologije i skolastike, obrazovanje je u velikoj mjeri izgubilo progresivnu orijentaciju antičkih vremena. Iz veka u vek, brusili su se i učvršćivali nepokolebljivi principi dogmatskog učenja, koji su postojali u Evropi skoro dvanaest vekova. I iako je među vođama crkve bilo filozofa obrazovanih za svoje vrijeme, na primjer Tertulijana, Augustina, Akvinskog, koji su stvorili opsežne pedagoške rasprave, pedagoška teorija nije otišla daleko naprijed.

Renesansa je iznjedrila niz bistrih mislilaca, humanističkih učitelja, koji su svojim sloganom proglasili antičku izreku „Ja sam čovjek i ništa mi ljudsko nije strano“.

Dugo je pedagogija morala iznajmiti skroman kutak u veličanstvenom hramu filozofije. Tek u 17. veku se javlja kao samostalna nauka, ostajući hiljadama niti povezana sa filozofijom. Pedagogija je neodvojiva od filozofije, makar samo zato što se obje ove nauke bave čovjekom, proučavaju njegovo postojanje i razvoj.

Odvajanje pedagogije od filozofije i njeno formalizovanje u naučni sistem vezuje se za ime velikog češkog učitelja Jana Amosa Komenskog. Predložio Ya.A. Komenski principi, metode i oblici nastave, kao što je sistem učionica-čas, postali su osnova pedagoške teorije.

Za razliku od Ya.A. Komenski, engleski filozof i pedagog John Locke svoje je glavne napore usmjerio na teoriju obrazovanja. U svom glavnom djelu “Misli o obrazovanju” iznosi svoje stavove o obrazovanju džentlmena - samouvjerene osobe koja spaja široko obrazovanje s poslovnim kvalitetama, gracioznost ponašanja i čvrstinu moralnih uvjerenja.

Nepomirljivu borbu protiv dogmatizma, skolastike i verbalizma u pedagogiji vodili su francuski materijalisti i prosvetitelji 18. veka D. Didro, C. Helvetius, P. Holbach i posebno J.J. Rousseau.

Demokratske ideje francuskih prosvjetitelja uvelike su odredile rad velikog švicarskog pedagoga Johanna Heinricha Pestalocija. “O, voljeni ljudi! - uzviknuo je. "Vidim kako nisko, užasno nisko stojiš, i pomoći ću ti da se podigneš!" Pestalozzi je održao svoju riječ, nudeći učiteljima progresivnu teoriju učenja i moralno obrazovanje studenti.

Johann Friedrich Herbart je velika, ali kontroverzna ličnost u istoriji pedagogije. Pored značajnih teorijskih generalizacija iz oblasti obrazovne psihologije i didaktike, poznat je po svojim radovima koji su postali teorijska osnova za uvođenje diskriminatornih ograničenja u obrazovanje širokih radničkih masa.

„Ništa nije stalno osim promjena“, podučavao je izvanredni učitelj njemačkog Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg, koji se bavio proučavanjem mnogih važnih problema, ali prije svega - proučavanjem kontradikcija svojstvenih svim pedagoškim pojavama.

Krajem 19. i početkom 20. stoljeća počinje intenzivno istraživanje pedagoških problema u SAD, gdje se centar pedagoške misli postepeno pomjera. Neopterećeni dogmama, preduzimljivi osvajači Novog svijeta, bez predrasuda, počeli su istraživati ​​pedagoške procese u savremenom društvu i brzo postigli opipljive rezultate. Formulisani su opšti principi, izvedeni obrasci ljudskog obrazovanja i razvijene i implementirane efikasne obrazovne tehnologije. pružanje mogućnosti svakoj osobi da relativno brzo i prilično uspješno ostvari zacrtane ciljeve.

Najistaknutiji predstavnici američke pedagogije su John Dewey, čija su djela imala primjetan utjecaj na razvoj pedagoške misli u cijelom zapadnom svijetu, i Edward Thorndike, koji se proslavio svojim istraživanjima procesa učenja i kreiranjem iako pragmatično svakodnevnih, ali veoma efikasne tehnologije.

Pedagogija kao nauka:

Svaka nauka, u istom predmetu proučavanja, identifikuje svoj predmet istraživanja - jedan ili drugi oblik postojanja objektivnog svijeta, jednu ili drugu stranu procesa razvoja prirode i društva. Obrazovanje kao složenu, objektivno postojeću pojavu proučavaju mnoge nauke. Istorijski materijalizam, na primjer, razmatra obrazovanje kao poseban trenutak u razvoju društva, njegovih proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa; istorija - kao poseban trenutak u istoriji klasne borbe i klasne politike; psihologija - u vezi sa proučavanjem formiranja ličnosti osobe u razvoju. Nezavisnost svake nauke određena je, prije svega, prisustvom posebnog, vlastitog predmeta istraživanja, prisustvom predmeta koji nije posebno proučavan ni u jednoj drugoj naučnoj disciplini.

U opštem sistemu nauka, u opštem sistemu „stvari i znanja“, pedagogija deluje kao jedina nauka koja za predmet ima obrazovanje čoveka.

Proučavanje bilo koje nauke počinje razumijevanjem sljedećih pitanja: kako je ova nauka nastala i razvila se i koje specifične probleme proučava?

U stvari, svaka nauka ima svoju istoriju i prilično određen aspekt prirodnih ili društvenih pojava, čijim se proučavanjem bavi i znanjem o kojima raspolaže. veliki značaj razumjeti njegove teorijske osnove.

Bez toga se ne bi mogao razviti. Stoga raste broj obrazovnih institucija, širi se mreža javnih škola koje pružaju potrebnu obuku djeci, otvaraju se posebne obrazovne ustanove za obuku nastavnika, a pedagogija se počinje predavati kao posebna naučna disciplina. Sve je to dalo veliki podsticaj razvoju pedagoške teorije.

Nastala kao nauka o vaspitanju dece i omladine, pedagogija, kako se granice vaspitanja šire i dometi subjektivnih faktora u životu društva, sve više postaje nauka o opštim obrascima vaspitnog uticaja na ljude svih uzrasta.

Razvijajući se, svaka nauka obogaćuje svoju teoriju, puni se novim sadržajima i diferencira svoja istraživanja. Ovaj proces je uticao i na pedagogiju. Trenutno, koncept „pedagogije“ označava čitav sistem pedagoških nauka.

Pedagogija kao nauka podijeljena je na nekoliko samostalnih pedagoških disciplina:

Opća pedagogija istražuje osnovne obrasce ljudskog odgoja, otkriva suštinu, ciljeve, ciljeve i obrasce obrazovanja, njegovu ulogu u životu društva i ličnom razvoju, proces obrazovanja i osposobljavanja.

Starosna pedagogija, koja proučava karakteristike odgoja ljudi u različitim fazama dobnog razvoja; podijeljen je na granice.

Specijalna pedagogija je defektologija, koja proučava karakteristike razvoja, osposobljavanja i odgoja nenormalne djece, a koja se pak svrstava u niz grana: obrazovanjem i obukom gluhonijeme djece bavi se gluhonema, slijepa i slabovida djeca. - tiflopedagogija, mentalno retardirani - oligofrenopedagogija, djeca sa smetnjama u govoru sa normalnim sluhom - logopedska;

Posebna metodologija koja proučava specifičnosti primjene općih principa učenja u nastavi određenog predmeta;

Istorija pedagogije, proučavanje razvoja pedagoških ideja i obrazovnih praksi u različitim istorijskim epohama

zaključak:

Proučavajući osobu, pedagogija uopštava nagomilano iskustvo međuljudskih odnosa u istoriji čovječanstva: odnose osobe u porodici i društvu, odnos prema bližnjima i prema sebi.

Čitava jedna era pedagoške nauke i školske prakse u socijalističkom društvu naše zemlje i drugih zemalja svijeta je realnost i sve pozitivno iz te realnosti mora se iskoristiti za podučavanje i obrazovanje mlađe generacije.

Bibliografija:

Konstantinov N.A., Medynsky E.N., Shabaev M.F., Istorija pedagogije - M., Obrazovanje, 1982.

Kharlamov i. F. Pedagogija: Proc. priručnik za studente univerziteta i nastavnike. Inst. – 2. izd., prerađeno. i dodatne – M.: Više. škola, 1990.

Kharlamov I.V. Pedagogija. Minsk, 1998.

Lihačev B.T. Predavanja iz pedagogije. M., 1995.

Bordovskaya N.V., Rean A.A. Pedagogija. Udžbenik za univerzitete. "Petar", 2000.

Žuravlev I.K., Pedagogija u sistemu humanističkih nauka. - M., 1990

Aplikacija.

A.

2

4

7

3

1

6

Nauka o obrazovanju čovjeka, odnosno razvoju njegovog životnog iskustva.

Ko je učitelj?

Starogrčki filozof koji je stvorio generalizirajuća djela u svim oblastima savremenog znanja.

Specijalna pedagogija koja se bavi decom sa smetnjama u govoru sa normalnim sluhom.

Posebno organizovan proces ljudskog formiranja, koji sprovode nastavnici u obrazovni institucija i usmjeren na lični razvoj.

Gdje se rob zvao učitelj?

Aplikacija. B.

1. Pedagogija je...

sistemsko svojstvo visokoorganizovane materije, koje se sastoji u subjektivnom aktivnom odrazu objektivnog sveta, u njegovoj konstrukciji slike sveta koja mu je neotuđiva, i samoregulaciji na osnovu toga svog ponašanja i aktivnosti.

nauka koja proučava suštinu, obrasce, principe, metode i oblike organizovanja pedagoškog procesa kao faktora i sredstva ljudskog razvoja tokom njegovog života.

nauka o obrazovanju.

2. studije pedagogije:

Obrazovanje i obuka

razvoj i obrazovanje

kulture i učenja

znanje i razumijevanje društva

3. Kolevka evropskih obrazovnih sistema bila je antička grčka filozofija, njen predstavnik je bio:

Demokrit

Epikur

Leucippus

Aristotel

4. Specijalna pedagogija, koja je podijeljena u više grana, naziva se:

Defektologija

Logopedska terapija

Tiflopedagogija

Oligofrenopedagogija

5. Ko je autor ovog aforizma“Nastava proizvodi lijepe stvari samo na osnovu rada.”

Demokrit

Tertulijan

Augustine

Akvinski

6. Koji je nastavnicima predložio progresivnu teoriju nastave i moralnog vaspitanja učenika.

Kamensky

Pestalotse

J. J. Rousseau

Ushinsky

Reč „pedagogija“ nastala je u davna vremena i tokom proteklih milenijuma čula se na različitim jezicima, zauzimajući snažno mesto u opštem rečniku. Koristi se ne samo nastavnici specijalisti, ali i ljudi daleko od nastavničke profesije. Riječ "pedagogija" svoju široku upotrebu duguje svojoj višeznačnosti. Ima dva značenja:

Pedagogija je oblast praktične delatnosti, umetnosti, zanata;

Pedagogija je oblast naučnog saznanja, nauke.

U prvom značenju, riječ "pedagogija" počela se upotrebljavati mnogo ranije nego u drugom. Pedagogija kao nauka nastala je mnogo vekova kasnije. Stoga je pedagogija relativno mlada grana znanja među drevnim naukama kao što su, na primjer, filozofija, medicina, geometrija i astronomija.

Potreba da se djeca pripreme za život i da im se prenesu nagomilano iskustvo pojavila se među čovječanstvom u davna vremena. To se odvijalo ne samo u prirodnom toku života u porodici, zajednici, kada su stariji poučavali, pokazivali, plenili mlađe svojim primjerom, uvodili ih u rad, usađivali potrebne vještine.

Razvojem kulture, sa promjenama u privrednom životu uzrokovanim prelaskom na robovlasnički sistem, javlja se potreba za stvaranjem posebno organiziranih institucija za obuku i obrazovanje mlađe generacije. Kao odgovor na ovu potrebu pojavljuje se škola (Drevni istok, otprilike 5. milenijum prije Krista). Prve škole otvorili su službenici vjere pri crkvama i manastirima, jer je vjera bila nosilac odgojnih ideala. Tada se stvaraju škole razne vrste, koji su se razlikovali po ciljevima, sadržaju i nastavnim metodama. Sadržaj obrazovanja u antičkim školama bio je široko zastupljen: pismenost, matematika, muzika, etika, obredni obredi, fizičke vježbe, poezija, logika itd. , sveštenstvo, službenici, zanatlije, pastiri, ribari, čak i robovi), kao i kulturne i etničke tradicije koje su postojale u određenoj zemlji. Postojale su škole sa „profesionalnim predrasudama“, u kojima su se školovali pisari, umetnici i nastavnici.

Istorija pedagogije uključuje dva obrazovna sistema koja su se razvila u antičko doba (VI-IV vek pne) u staroj Grčkoj: spartanski i atinski. Sparta je, zbog društvenih prilika, tri vijeka bila vojna država. Stoga je osnova spartanskog sistema bila ideja o odgoju mladića koji je bio jak duhom, fizički razvijen i upućen u vojne poslove. Obrazovanje muškaraca bilo je u nadležnosti države, strogo regulisano i kontrolisano. Narodno obrazovanje počelo je od prvih dana života. Stariji su pregledavali novorođenčad, slabu i ružnu djecu bacali su u provaliju, a jaku davali dojiljama. Medicinske sestre su bile prvi profesionalni edukatori u Grčkoj. Učili su dete da živi u teškim uslovima: da se ne plaši mraka, da bude umereno u hrani, da ne vrišti i ne plače od bola, hladnoće itd. Državno obrazovanje, osmišljeno za 12 godina, počelo je sa 7 godina. Sastojao se od sistema vojne obuke i uključivao je fizičke vježbe, gimnastiku, takmičenja, izlete, uzorne borbe itd. Intelektualni razvoj sveden na minimum: rudimenti čitanja i pisanja.

U demokratskoj Atini razvio se drugačiji obrazovni sistem koji je imao za cilj razvoj uma, moralnih kvaliteta i tijela. Djeca su učena čitanju, pisanju, brojanju i sviranju na muzičkim instrumentima (kifar, lira). Poseban značaj pridavan je upoznavanju djeteta sa umjetnošću i kulturom. Program je organski spojio poeziju, ples, muziku, čitanje klasične literature (djela Homera, Ezopa, Sofokla itd.). Edukaciju tijela i duha omogućila je gimnastika, trčanje, rvanje, bacanje diska i koplja, kao i učešće u sportskim takmičenjima.

Dakle, u davna vremena (period prije nove ere) čovječanstvo je steklo bogato iskustvo u pedagoškim aktivnostima i obrazovanju mlađe generacije. Najveći mislioci antike, filozofi Demokrit (oko 470. ili 460. pne), Sokrat (469-399 pne), Platon (427-348 pne), Aristotel (384-322 pne. e.) i drugi, razmišljaju o prirodi čovjeka, načine njegovog usavršavanja, žaleći se na pad morala u savremenom društvu, formulisao prve pedagoške ideje, odredbe, preporuke o odgoju i obrazovanju djece i mladih. Izreke antičkih filozofa koje je historija sačuvala za nas, njihova djela koja su preživjela do danas, još se ne mogu nazvati pedagoškim teorijama niti pripisati polju nauke. I sami filozofi su na pedagogiju gledali kao na umjetnost vođenja djeteta kroz život. Ipak, treba napomenuti da su prva pedagoška gledišta nastala u dubinama filozofije i bila preteča pedagogije kao nauke.

Srednji vijek je ušao u historiju dominacijom crkve, otklonom od antičkih ideala obrazovanja u svim oblastima duhovnog života, uključujući obrazovanje i odgoj. Međutim, srednji vijek je ogroman istorijski sloj, koji obuhvata više od dvanaest vekova, tokom kojih je stečeno mnogo vrednog pedagoškog iskustva. Bilo je to u srednjem vijeku univerziteti, koji su služili kao centri obrazovanja i kulture. Pojava univerziteta bila je takoreći odgovor na nove zahtjeve društva za intelektualnim i duhovnim razvojem pojedinca.

Za radoznale:

Godine 1148. otvoren je prvi univerzitet u Evropi u Bolonji (Italija), koji se odlikovao demokratskom organizacijom koja je bila jedinstvena za srednji vijek: studenti su imali pravo zapošljavati i otpuštati nastavnike po svom nahođenju, određivati ​​trajanje predavanja i učestvuje u izboru rektora. U 12. veku. Univerzitet Oksford (Engleska) nastao je u 13. veku. - Univerzitet u Parizu (Francuska). Srednjovjekovni univerzitet je obično imao četiri fakulteta: teološki (teološki), medicinski, pravni i slobodne umjetnosti (umjetnički).

U djelima mislilaca, državnika i vjerskih ličnosti srednjeg vijeka F. Akvinskog, F. Bacona, F. Rabelaisa, M. Luthera, T. Morea, T. Campanella, E. Rotterdama i drugih, pedagoška nastava dobila je svoj dalji razvoj. . Postavljajući čovjeka u središte svog svjetonazora, humanistički mislioci su isticali ovisnost moralnog i društvenog napretka jednog društva od kvaliteta obrazovanja koje članovi ovog društva dobijaju.

Ipak, čitav dugi period od antičkih vekova do 17. veka. ušao je u istoriju pedagogije kao vrijeme prednaučnog pedagoškog stvaralaštva, empirijske (na iskustvu) nastavne prakse.

Pedagogija kao samostalna grana teorijskog znanja počela se formirati u 17. vijeku. Činjenica je da se u to vrijeme javila hitna potreba za naukom koja bi unaprijedila postojeću pedagošku praksu, proširila granice i mogućnosti odgoja i obrazovanja. Potreba za pedagogijom kao naukom nastala je iz sljedećih društveno-ekonomskih razloga. XVII vijeka bilo je vrijeme velikih promjena koje je svijet doživio zahvaljujući eri velikih geografskih otkrića, kao rezultat naglog razvoja gradova, i sloma srednjovjekovnih osnova života. Dodajte ovome procvat kulture, nauke, pojavu industrije itd. Obrazovanje je počelo igrati posebnu ulogu u životima ljudi, u cjelokupnom društvenom razvoju. Sa poboljšanjem kvaliteta obrazovanja i stvaranjem masovnog obrazovnog sistema, istaknuti mislioci polagali su nade u napredak ljudskog društva.

Za radoznale:

Tradicija školskog učenja i poštovanja pismenosti u Rusiji bila je veoma jaka, uprkos nevoljama povezanim sa tatarsko-mongolskim osvajanjima. Zahvaljujući razvoju osnovnih škola do 17. veka, nivo pismenosti u Rusiji bio je visok u to vreme, posebno među sveštenstvom i trgovcima. Trgovci su takođe učili strane jezike, angažujući za to strance u poseti. Među pismenim plemićima bilo je mnogo žena. Osnovne škole su radile širom zemlje. Roditelji su obezbijedili sredstva za školu. Obično je bio samo jedan učitelj, ali je bilo mnogo djece, i različite starosti. Neki su učili slova i čitali slova pod vodstvom učitelja, drugi su pisali u isto vrijeme. Svaki učenik je dobio zadatak koji odgovara njegovom stepenu pripremljenosti. Neka djeca su išla kući nakon škole, ali mnogi roditelji su smatrali korisnim da njihova djeca žive u školi. Bogati plemići i trgovci su svojoj djeci pozivali kućne učitelje, koji su obično govorili strane jezike.

U 17. veku Glavni udžbenik bio je Bukvar, koji je štampana u Moskvi nekoliko puta preštampala. Osim abecede, gramatičkih pravila i pravila ponašanja, bukvari su sadržavali sveske, članke o vjerskoj doktrini i kratke rječnike. Brojne knjige abecede za učenje kurzivnog pisanja postojale su odvojeno. Često su uključivale informacije o aritmetici, istoriji, geografiji, filozofiji, književnosti i mitologiji. Pjevanje je bilo nezamjenjiv predmet osnovna škola: bez poznavanja “muzike” osoba se nije smatrala pismenom. Učenje se nije završilo nakon napuštanja škole: čovjek je cijeli život morao učiti iz knjiga, jer „knjige su rijeke koje ispunjavaju svemir mudrošću“.

Istorija nauke je istorija ljudi i istorija ideja. Formiranje naučne pedagogije vezuje se za ime izuzetnog češkog humanističkog mislioca i učitelja Jana Amosa Komenskog (1592-1670). Zasluga Ja. A. Komenskog za čovečanstvo leži u činjenici da je u pedagošku misao uneo radikalno nove ideje koje su oplodile njen dalji razvoj. Kakve su to bile ideje?

Osnovna ideja pedagogije Džona Amosa Komenskog je pansofizam, odnosno generalizacija svih znanja stečenih civilizacijom i prenošenje tog uopštenog znanja kroz školu na njihovom maternjem jeziku svim ljudima, bez obzira na društvenu, rasnu ili vjerska pripadnost.

Y. A. Komensky, veliki humanista, optimistično je izjavio da se svako dijete, uz odgovarajuću organizaciju obrazovnog procesa, može popeti na „najvišu“ stepenicu „ljestve“ obrazovanja. Smatrajući da znanje treba da bude korisno u praktičnom životu, Ya. A. Komensky je proglasio obavezu stvarnog, društveno korisnog učenja.

U radovima Ya. A. Komenskyja predstavljen je projekat koherentnog sistema univerzalnog obrazovanja, postavljaju se pitanja o nacionalnoj školi, o planiranju školskih poslova, o korespondenciji nivoa obrazovanja sa uzrastom osobe, o obrazovanje na maternjem jeziku, o kombinaciji humanitarnog i naučno-tehničkog opšteg obrazovanja, o razredno-nastavnom sistemu.

Na osnovu onoga što su postigle prethodne generacije, analizirajući praksu pripreme dece za život, Ya. A. Komensky je došao do zaključka da postoje objektivni zakoni obrazovnog procesa, formulisani zakoni, pravila vaspitanja i obuke koji nisu odmah , ali dugoročni perspektivni značaj . IN U glavnoj knjizi svog života, „Velika didaktika“ (1654), Ya. A. Komensky je izložio teorijske osnove obrazovnog procesa, po čijoj se slici gradi obrazovanje u modernoj školi i predškolskoj ustanovi.

Sa naučnim radovima Ya. A. Komenskog, počinje buran period razvoja klasične pedagoške teorije. Briljantna plejada kasnijih klasičnih učitelja (J. Locke, J. J. Rousseau, I. G. Pestalozzi, itd.) značajno je unaprijedila razvoj teorijskih problema obrazovanja i obuke.

Naši sunarodnici dali su dostojan doprinos stvaranju klasične pedagogije: V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, L. N. Tolstoj, N. I. Pirogov. K.D. Ušinski (1824-1871) donio je svjetsku slavu ruskoj pedagogiji. Stvorio je koherentan psihološki i pedagoški koncept razvoja ličnosti i na njegovoj osnovi teoriju obrazovanja i obuke.

V., obilježen izuzetnim dostignućima, prije svega u oblasti prirodnih nauka, fizike i matematike, bio je pogodan i za razvoj pedagoške nauke. U tom periodu intenzivno se razvija kao samostalna naučna disciplina, uzdižući se od opisa činjenica i pojava do shvatanja zakonitosti procesa obrazovanja i usavršavanja. U okviru pedagogije dolazi do diferencijacije znanja, njeni pojedinačni dijelovi se izdvajaju i izoluju, kao što je, na primjer, predškolska pedagogija.

V. sa svojim brzim društveno-političkim promjenama u mnogim zemljama, pedagogija se suočila s problemom obrazovanja čovjeka u novom društvu. Pregledala ju je S.T. Shatsky, P.P. Blonsky. Teorijski radovi N.K. Krupske (1869-1939) pokrivaju širok spektar pedagoških problema, uključujući i one koji se direktno odnose na obrazovanje djece predškolskog uzrasta. Srž učenja A.S. Makarenka (1888-1939) je teorija obrazovnog tima. Makarenko je razvio i najvažnija pitanja porodično obrazovanje. Humana priroda obrazovanja i obuke, brižan odnos prema pojedincu - to je lajtmotiv pedagoškog učenja V. A. Sukhomlinskog (1918-1970).

Dakle, nastanak i razvoj pedagogije kao nauke povezan je sa praktičnom potrebom društva da proučava i generalizuje istorijsko iskustvo priprema novih generacija za učešće u stvaranju materijalnih i duhovnih vrednosti Savremena pedagogija je posebna oblast nauke o obrazovanju čoveka u svim starosnim fazama njegovog razvoja.