Negatívne stránky náboženskej výchovy. Úloha rodiny pri výchove dieťaťa Pozitívne a negatívne stránky výchovy doma

Každý veľmi dobre vie, že každá výchovná metóda má svoje silné a slabé stránky. Ako často sa však zamýšľame nad tým, aká výchova naozaj vyhovuje nášmu dieťaťu? Čo najlepšie ovplyvní malého človiečika a pomôže, aby z neho vyrástol čestný, láskavý a slušný človek so silným morálnym presvedčením? Ako ho môže náboženstvo ovplyvniť a čo prinesie dieťaťu do budúcnosti?

Pozitívne aspekty náboženskej výchovy

Okrem výrazu „o ópiu“, spravodlivo, nezaškodí pripomenúť si ešte jednu vec: „Ak je náboženstvo drogou, potom možno ateizmus nazvať plynovou komorou.“ A je v tom obrovské zrnko pravdy. Čo dáva dieťaťu náboženská výchova?

  • V prvom rade taká výchova vštepuje rešpekt.

Vaše dieťa sa naučí rešpektovať svoju rodinu, rodičov, ale aj ostatných príbuzných a ľudí okolo seba a ak budete mať šťastie, tak aj okolitý svet – prírodu, zvieratá, ako aj tých, ktorí sú iní ako on.

  • Náboženstvo vštepuje dieťaťu rodinné hodnoty. Je to veľmi dôležité. Človek, ktorý má rodinu, chápe plnú zodpovednosť za ňu pred Bohom. Mnohé náboženstvá nepovoľujú rozvod.
  • Muž vychovaný v náboženstve nikdy nebude sám... Pretože má Boha. Podľa štatistík je medzi veriacimi ľuďmi veľmi nízka miera samovrážd. Náboženstvo utvára pocit spolupatričnosti človeka k rodine, náboženstvu, ľuďom.
  • Náboženstvo dáva vyrovnanosť... Denné čítanie modlitieb pomáha relaxovať, upokojiť sa a formovať zdravý optimizmus a vieru v zázraky, ktoré v modernom živote veľmi chýbajú.
  • Tolerancia. Uvedomenie si, že všetko na svete je „božie stvorenie“, čo znamená, že ľudia, zvieratá, ale aj rastliny okolo nich si zaslúžia prinajmenšom pochopenie ich dôležitosti pred Bohom.
  • Cudnosť- jeden z najpozitívnejších aspektov výchovy k náboženstvu. To platí nielen pre fyzické telo. V náboženskej výchove sa veľa dbá na cudnosť a čistotu myšlienok, čo vás môže uchrániť od rôznych prejavov mravnej nestálosti a sebectva – „pýchy“.
  • Koncept hriechu... Deťom vychovávaným v náboženstve sú od narodenia vštepované morálne hodnoty, veľmi jasne sa rozlišuje zlé a dobré, vštepuje sa myšlienka, aké zlá vec vždy treba odpovedať, aspoň pred Bohom.
  • Náboženstvo učí striedmosti. To platí pre všetky oblasti ľudského života. Umiernenosť a abstinencia v jedle, osobné vzťahy, absencia prejavov fanatizmu, ktoré môžu viesť k hrozným problémom.

Negatívne stránky náboženskej výchovy

Ako viete, v akejkoľvek vzdelávacej metóde existujú negatívne stránky... Sú na náboženskej výchove? Poďme na to.

  • Farníkov kostola, „božích otrokov“, v cirkevnom jazyku nazývajú „stádo“. Teda inak povedané, vedená „ovečkami“, kde je rola vodcu pridelená kňazovi. Komu sa páči byť „ovečkou“ a „otrokom“? Mne osobne tieto prirovnania vždy škrípali a nechcela by som svojmu dieťaťu vštepiť takú "pokoru pred Bohom".
  • Náboženstvo rozdeľuje svet na „čierny“ a „biely“, čím jasne naznačuje, čo je hriech. To, samozrejme, neuškodí, práve naopak, pomôže to pri formovaní morálnych zásad. Nezabudnite však, že svet je viacfarebný a jedného dňa budete musieť svojmu dieťaťu povedať o jeho odtieňoch. Hlavné je neporušiť už zabehnutý systém hodnôt.
  • Jeden z popredných náboženských postojov - "... my všetci sme pod Všemohúcim ..." a tiež: "Boh odmení, usmerní a pomôže." To zase učí preniesť zodpovednosť za svoj život na „Boha“ a nebrať to na seba.
  • V náboženstve existuje veľa rôznych mýtov, legiend a nepotvrdený „mystický postoj“, ktorý potvrdzuje prítomnosť neviditeľného Boha v živote, od ktorého závisí takmer všetko. A tieto pravdy sa považujú za axiomatické a nie sú predmetom pochybností. Všetky ostatné „disenty“ sú neprijateľné. Náboženstvo, ktoré vyžaduje nepodložené prijatie všetkých postulátov, nepotrebuje zvedavé „kŕdeľ otrokov“, ktorí môžu spochybňovať „nemenné pravdy“ a budú hľadať ich odpovede.

Potrebuje teda dieťa náboženskú výchovu? Snáď to nebude bolieť, ale bez fanatizmu.

Vo všetkom treba zachovať rovnováhu, najmä pri výchove detí.

Myslím si, že by bolo rozumné nechať dieťa na pokoji, no zároveň mu vštepovať morálne hodnoty a pestovať úctu k svetu okolo neho. Či je to potrebné miešať s náboženstvom alebo nie, nechajte vaše dieťa, aby sa samo rozhodlo, keď vyrastie.

Co si myslis?

MBDOU CRR Materská škola №45 "Rostok"

Vyplnila: vychovávateľka Ryabtseva Oksana Sergeevna p. Nakhabino 2015

Pre formovanie plnohodnotného člena spoločnosti, schopného regulovať svoj citový život, pre rozvoj adekvátnej sebaúcty, musí byť s dieťaťom vždy milujúci a chápavý dospelý. Je zrejmé, že takýto blízky, a hlavne neustály kontakt je možný len v rodine.

Vývin dieťaťa, socializácia, transformácia do "Verejná osoba" začína komunikáciou s blízkymi ľuďmi.

Celý ďalší vývoj dieťaťa závisí od toho, aké miesto zaujíma v systéme ľudských vzťahov, v systéme komunikácie. Úsmev, ako kývnutie hlavou, slovo, gesto alebo arogantný pohľad, plač - nahrádzajú pocity niektorých kontaktov. Nedostatok citového kontaktu vždy negatívne vplýva na osobnosť dieťaťa. Nepozornosť rodičov voči pocitom a potrebám dieťaťa bráni jeho zdravému vývoju.

Pri prvých vnemoch z pozitívnych či negatívnych kontaktov začínajú deti zachytávať správy o sebe, o svojej hodnote. Prvé pocity detí k sebe samému zostávajú najsilnejšou silou v ich osobnom rozvoji, výrazne ovplyvňujú psychologické pozície, ktoré deti zaujímajú, roly, ktoré hrajú. Nedostatok emocionálnej komunikácie zbavuje dieťa možnosti samostatne sa orientovať v povahe citových vzťahov iných a môže viesť k strachu z komunikácie.

Rodina je tradične hlavnou vzdelávacou inštitúciou. Čo dieťa nadobudne v rodine v detstve, to si uchová po celý ďalší život. Význam rodiny ako inštitúcie výchovy je daný tým, že dieťa je v nej podstatnú časť svojho života a z hľadiska dĺžky trvania jej vplyvu na osobnosť sa žiadna z inštitúcií výchovy nemôže porovnávať. s rodinou. Kladie základy osobnosti dieťaťa a vstupom do školy sa už viac ako polovica formuje ako človek.

Rodina môže pôsobiť ako pozitívna aj negatívny faktor vzdelanie. Pozitívny vplyv na osobnosť dieťaťa je v tom, že nikto, okrem ľudí, ktorí sú mu v rodine najbližší – mama, otec, stará mama, dedko, brat, sestra, sa k dieťaťu nespráva lepšie, nemiluje ho a nezaujíma. toľko o ňom. A zároveň žiadna iná sociálna inštitúcia potenciálne nemôže napáchať toľko zla pri výchove detí ako rodina.

Rodina je zvláštny druh kolektívu, ktorý hrá hlavnú, dlhodobú a kľúčová úloha... Úzkostlivé matky majú často úzkostné deti; ambiciózni rodičia často potláčajú svoje deti takým spôsobom, že to u nich vedie k objaveniu sa komplexu menejcennosti; nepripútaný otec, ktorý sa z najmenšej príčiny neovládne, často bez toho, aby o tom vedel, formuje podobný typ správania u svojich detí atď.

V súvislosti so špeciálno-výchovnou úlohou rodiny vyvstáva otázka, ako to urobiť, aby sa maximalizovali pozitívne a minimalizovali negatívne vplyvy rodiny na výchovu dieťaťa. Na to je potrebné presne určiť intrafamiliárne sociálno-psychologické faktory, ktoré majú výchovnú hodnotu.

Hlavnou vecou pri výchove malého človeka je dosiahnutie duchovnej jednoty, morálne spojenie medzi rodičmi a dieťaťom. Rodičia by v žiadnom prípade nemali nechať voľný priebeh výchovného procesu ani vo vyššom veku a nechať odrastené dieťa samé so sebou.

Práve v rodine dieťa získava prvé životné skúsenosti, robí prvé pozorovania a učí sa správať v rôznych situáciách. Je veľmi dôležité, aby to, čo dieťa učíme, bolo podložené konkrétnymi príkladmi, aby videlo, že u dospelých sa teória nerozchádza s praxou. (Ak vaše dieťa vidí, že jeho mama a otec, ktorí mu každý deň hovoria, že nie je dobré klamať, bez toho, aby si to všimli, sa od tohto pravidla odchyľujú, môže ísť celá výchova dolu vodou.)

Každý z rodičov vidí vo svojich deťoch ich pokračovanie, realizáciu určitých postojov či ideálov. A odkloniť sa od nich je veľmi ťažké.

Konfliktná situácia medzi rodičmi – rozdielne prístupy k výchove detí.

Prvou úlohou rodičov je nájsť spoločné riešenie, navzájom sa presvedčiť. Ak je potrebné urobiť kompromis, je nevyhnutné, aby boli splnené základné požiadavky strán. Keď sa jeden rodič rozhodne, musí si byť istý, že si zapamätá pozíciu toho druhého.

Druhou úlohou je zabezpečiť, aby dieťa nevidelo rozpory v pozíciách rodičov, t.j. je lepšie diskutovať o týchto problémoch bez neho.

Deti rýchlo „uchopia“ to, čo sa hovorí, a celkom ľahko manévrujú medzi rodičmi a hľadajú okamžité výhody (zvyčajne k lenivosti, zlému štúdiu, neposlušnosti atď.).

Rodičia by pri rozhodovaní nemali klásť na prvé miesto svoj názor, ale to, čo bude pre dieťa užitočnejšie.

V komunikácii medzi dospelými a deťmi sa rozvíjajú zásady komunikácie:

  1. Adopcia dieťaťa, t.j. dieťa je prijaté také, aké je.
  2. Empatia (empatia)- dospelý sa pozerá na problémy očami dieťaťa, akceptuje jeho pozíciu.
  3. Kongruencia. Predpokladá primeraný postoj dospelého k tomu, čo sa deje.

Rodičia môžu milovať dieťa nie za niečo, napriek tomu, že je škaredé, nie múdre, susedia sa na neho sťažujú. Dieťa je prijímané také, aké je. (Bezpodmienečná láska)

Možno ho rodičia milujú, keď dieťa splní ich očakávania. keď sa dobre učí a správa. ale ak dieťa tieto potreby neuspokojuje, potom je dieťa akoby odmietnuté, postoj sa mení k horšiemu. To prináša značné ťažkosti, dieťa si nie je isté v rodičoch, necíti citovú istotu, ktorá by mala byť už od útleho detstva. (podmienečná láska)

Dieťa nemusí byť rodičmi prijaté vôbec. Sú mu ľahostajní a môžu byť nimi dokonca odmietnutí. (napr. rodina alkoholikov)... Ale možno v prosperujúcej rodine (napríklad to nie je dlho očakávané, boli ťažké problémy atď.) rodičia si to nevyhnutne neuvedomujú. Ale sú tam čisto podvedomé momenty (napr. matka je krásna a dievča škaredé a utiahnuté. Dieťa ju rozčuľuje.

Typy rodinných vzťahov:

V každej rodine sa objektívne vytvára určitý výchovný systém, ktorý si to nie vždy uvedomuje. Ide o chápanie cieľov výchovy a formulovanie jej úloh a viac-menej cieľavedomé uplatňovanie metód a techník výchovy s prihliadnutím na to, čo sa vo vzťahu k dieťaťu môže a čo nesmie. Možno rozlíšiť 4 taktiky výchovy v rodine a k nim zodpovedajúce 4 typy rodinných vzťahov, ktoré sú predpokladom aj výsledkom ich vzniku: diktát, opatrovníctvo, „nezasahovanie“ a spolupráca.

Diktát v rodine sa prejavuje v systematickom správaní niektorých členov rodiny (väčšinou dospelí) iniciatívu a sebaúctu ostatných členov.

Rodičia, samozrejme, môžu a mali by klásť na svoje dieťa nároky, vychádzajúce z cieľov výchovy, morálnych noriem, konkrétnych situácií, v ktorých je potrebné robiť pedagogicky a morálne opodstatnené rozhodnutia. Kto však uprednostňuje poriadok a násilie pred všetkými druhmi ovplyvňovania, naráža na odpor dieťaťa, ktoré na nátlak, nátlak, vyhrážky odpovedá svojimi protiopatreniami: pokrytectvom, klamaním, výbuchmi hrubosti, niekedy aj priamou nenávisťou. Ale aj keď sa ukáže, že odpor je zlomený, spolu s ním sú zlomené mnohé cenné osobnostné črty: nezávislosť, sebaúcta, iniciatíva, viera v seba samého a vo vlastné schopnosti. Bezohľadné autoritárstvo rodičov, ignorovanie záujmov a názorov dieťaťa, systematické odnímanie jeho volebného práva pri riešení otázok, ktoré sa ho týkajú - to všetko je zárukou vážnych zlyhaní pri formovaní jeho osobnosti.

Opatrovníctvo v rodine je systém vzťahov, v ktorých rodičia, ktorí svojou prácou zabezpečujú uspokojenie všetkých potrieb dieťaťa, ho chránia pred akýmikoľvek starosťami, snahami a ťažkosťami a berú ich na seba. Otázka aktívneho formovania osobnosti ustupuje do pozadia. V centre výchovných vplyvov je ďalší problém – uspokojovanie potrieb dieťaťa a ochrana jeho ťažkostí. Rodičia v skutočnosti blokujú proces vážnej prípravy svojich detí na realitu mimo domova. Práve tieto deti sa ukážu ako neprispôsobenejšie na život v kolektíve. Podľa údajov z psychologických pozorovaní je to práve táto kategória, ktorá spôsobuje najväčší počet porúch v dospievaní. Práve tieto deti, ako by sa zdalo, sa nemajú na čo sťažovať, sa začínajú búriť proti prehnanej starostlivosti rodičov. Ak diktát predpokladá násilie, príkazy, rigidné autoritárstvo, potom opatrovníctvo znamená starostlivosť, ochranu pred ťažkosťami. Výsledok je však do značnej miery rovnaký: deťom chýba samostatnosť, iniciatíva, sú akosi vylúčené z riešenia záležitostí, ktoré sa ich osobne týkajú, a ešte viac všeobecných problémov rodiny.

Systém medziľudských vzťahov v rodine, založený na uznaní možnosti a dokonca účelnosti samostatnej existencie dospelých od detí, môže byť vytvorený taktikou „nezasahovania“. Predpokladá sa, že spolu môžu existovať dva svety: dospelí a deti a ani jeden, ani druhý by nemali prekročiť takto načrtnutú hranicu. Najčastejšie je tento typ vzťahu založený na pasivite rodičov ako vychovávateľov.

Kolaborácia ako typ rodinného vzťahu predpokladá sprostredkovanie medziľudských vzťahov v rodine spoločnými cieľmi a zámermi. spoločné aktivity, jej organizáciu a vysoké morálne hodnoty. Práve v tejto situácii sa prekonáva egoistický individualizmus dieťaťa. Rodina, kde je vedúcim typom vzťahu spolupráca, nadobúda osobitnú kvalitu, stáva sa skupinou na vysokej úrovni rozvoja – tímom.

Štýl je veľmi dôležitý pri budovaní sebaúcty. rodinná výchova rodinné hodnoty.

3 štýly rodinnej výchovy:

  • demokratický
  • autoritársky
  • pasívny

V demokratickom štýle sa zohľadňuje najlepší záujem dieťaťa. Štýl súhlasu.

V ležérnom štýle je dieťa ponechané samé na seba.

Predškolák sa vidí očami blízkych dospelých, ktorí ho vychovávajú. Ak hodnotenia a očakávania v rodine nezodpovedajú veku a individuálnym charakteristikám dieťaťa, jeho sebaobraz sa javí ako skreslený.

M.I. Lisina sledovala vývoj sebauvedomenia predškolákov v závislosti od charakteristík rodinnej výchovy. Deti s presnou predstavou o sebe sú vychovávané v rodinách, kde im rodičia venujú veľa času; pozitívne hodnotiť svoje fyzické a duševné vlastnosti, ale nepovažujú ich úroveň rozvoja za vyššiu ako u väčšiny rovesníkov; predpovedať dobré školské výsledky. Tieto deti sú často povzbudzované, ale nedostávajú darčeky; trestať najmä odmietaním komunikácie. Deti s podceňovaným sebaobrazom vyrastajú v rodinách, v ktorých sa neučia, ale vyžadujú poslušnosť; sú nízko hodnotené, často vyčítané, trestané, niekedy aj pred cudzími ľuďmi; neočakávajte od nich úspech v škole a významné úspechy v neskoršom živote.

Adekvátne a neadekvátne správanie dieťaťa závisí od podmienok výchovy v rodine.

Deti, ktoré majú nízke sebavedomie, sú so sebou nespokojné. Stáva sa to v rodine, kde rodičia dieťa neustále odsudzujú, prípadne mu kladú preceňované úlohy. Dieťa má pocit, že nespĺňa požiadavky rodičov. (Nehovorte dieťaťu, že je škaredé, vznikajú z toho komplexy, ktorých sa už neskôr nedá zbaviť.)

Nedostatočnosť sa môže prejaviť aj zvýšenou sebaúctou. Stáva sa to v rodine, kde je dieťa často chválené a darčeky sa dávajú za maličkosti a úspechy. (dieťa si zvykne na materiálnu odmenu)... Dieťa je trestané veľmi zriedkavo, systém dopytu je veľmi mäkký.

Adekvátna prezentácia – chce to flexibilný systém trestov a pochvaly. Obdiv a chvála sú u neho vylúčené. Málokedy sa dary dávajú za činy. Mimoriadne tvrdé tresty sa nepoužívajú.

V rodinách, kde deti vyrastajú s vysokou, ale nie s vysokou sebaúctou, pozornosťou k osobnosti dieťaťa (jeho záujmy, vkus, vzťahy s priateľmi) v kombinácii s dostatočnou náročnosťou. Tu sa neuchyľujú k ponižujúcim trestom a ochotne chvália, keď si to dieťa zaslúži. Deti s nízkym sebavedomím (nie nevyhnutne veľmi nízke) mať doma väčšiu slobodu, ale táto sloboda je v skutočnosti nedostatočná kontrola, dôsledok ľahostajnosti rodičov k svojim deťom a k sebe navzájom.

Školský prospech je dôležitým kritériom hodnotenia dieťaťa ako jednotlivca dospelými a rovesníkmi. To, že sa k sebe správate ako k študentovi, je do značnej miery určené rodinné hodnoty... Do popredia vystupujú vlastnosti dieťaťa, ktoré sa najviac týkajú jeho rodičov – zachovanie prestíže. (Doma sa pýtajú otázky: „Kto ešte dostal A?“), poslušnosť ("Nebol ti dnes vynadaný?") atď. V sebauvedomení malého školáka sa akcenty posúvajú, keď sa rodičia nestarajú o vzdelanie, ale o každodenné momenty v jeho školskom živote. ("Fúka z okien v triede?", "Čo si dostal na raňajky?"), alebo vôbec nie veľa - o školskom živote sa nediskutuje a ani formálne nediskutuje. Pomerne ľahostajná otázka: „Čo sa dnes stalo v škole? "Skôr alebo neskôr povedie k zodpovedajúcej odpovedi:" Nič zvláštne "," Všetko je v poriadku."

Rodičia stanovujú aj počiatočnú úroveň ašpirácií dieťaťa – to, na čo si nárokuje vzdelávacie aktivity a vzťahy. Deti s vysoký stupeň nároky, vysoká sebaúcta a prestížna motivácia počítajú len s úspechom. Ich vízie do budúcnosti sú rovnako optimistické.

Deti s nízkou úrovňou ašpirácií a nízkym sebavedomím si veľa nenárokujú ani v budúcnosti, ani v súčasnosti. Nestanovujú si vysoké ciele a neustále pochybujú o svojich schopnostiach, rýchlo sa vyrovnávajú s úrovňou akademického výkonu, ktorý sa vyvíja na začiatku tréningu.

Úzkosť sa môže stať v tomto veku osobnostnou črtou. Vysoká úzkosť získava stabilitu s neustálou nespokojnosťou so štúdiom zo strany rodičov. Povedzme, že dieťa ochorie, zaostáva za spolužiakmi a ťažko sa zapája do procesu učenia. Ak prechodné ťažkosti, ktoré zažíva, dráždia dospelých, vzniká úzkosť, strach urobiť niečo zlé, zlé. Rovnaký výsledok sa dosiahne v situácii, keď sa dieťa celkom úspešne učí, no rodičia očakávajú viac a kladú prehnané, nereálne požiadavky.

V dôsledku rastu úzkosti a s tým súvisiaceho nízkeho sebavedomia klesajú vzdelávacie úspechy, fixuje sa zlyhanie. Neistota vedie k množstvu ďalších čŕt – túžba bezmyšlienkovite sa riadiť pokynmi dospelého človeka, konať len podľa vzorov a šablón, strach prevziať iniciatívu, formálna asimilácia vedomostí a metód konania.

Dospelí, nespokojní s klesajúcou produktivitou výchovno-vzdelávacej práce dieťaťa, sa pri komunikácii s dieťaťom čoraz viac zameriavajú na tieto otázky, čo zvyšuje emocionálnu nepohodu. Vzniká tak začarovaný kruh: nepriaznivé povahové vlastnosti dieťaťa sa prejavujú v jeho učebnej aktivite, nízky výkon činnosti vyvoláva zodpovedajúcu reakciu okolia a táto negatívna reakcia zase umocňuje osobitosti dieťaťa. Tento kruh môžete prelomiť zmenou postojov a hodnotení rodičov. Blízki dospelí so zameraním na najmenšie úspechy dieťaťa. Bez toho, aby mu vyčítali individuálne nedostatky, znižujú jeho mieru úzkosti a tým prispievajú k úspešnému splneniu výchovných úloh.

Druhá možnosť – demonštratívnosť – je osobnostná črta spojená so zvýšenou potrebou úspechu a pozornosti druhých k sebe samému. Zdrojom demonštratívnosti býva nedostatočná pozornosť dospelých voči deťom, ktoré sa v rodine cítia opustené a „nemilované“. Stáva sa však, že dieťa dostane dostatočnú pozornosť, no tá ho neuspokojí pre hypertrofovanú potrebu citových kontaktov. Prehnané nároky na dospelých nekladú zanedbané deti, ale naopak tie najrozmaznanejšie. Takéto dieťa bude vyhľadávať pozornosť, dokonca porušuje pravidlá správania. ("Lepšie nechať ich nadávať, ako si to nevšimnúť")... Úlohou dospelých je zaobísť sa bez prednášok a poučení, komentovať čo najmenej emotívne, nevšímať si drobné priestupky a trestať veľké (povedzme, opustenie plánovaného výletu do cirkusu)... To je pre dospelého oveľa náročnejšie ako starostlivosť o úzkostlivé dieťa.

Ak je pre dieťa s vysokou úzkosťou hlavným problémom neustály nesúhlas dospelých, potom pre demonštratívne dieťa je to nedostatok chvály.

Treťou možnosťou je „útek z reality“. Pozoruje sa v prípadoch, keď je demonštratívnosť kombinovaná s úzkosťou u detí. Tieto deti majú tiež silnú potrebu pozornosti k sebe samému, no nedokážu ju naplniť pre svoju úzkosť. Sú sotva nápadní, obávajú sa vyvolať svojím správaním nesúhlas, snažia sa naplniť požiadavky dospelých. Neuspokojená potreba pozornosti vedie k zvýšeniu ešte väčšej pasivity, neviditeľnosti, čo sťažuje už aj tak nedostatočné kontakty. Keď dospelí povzbudzujú deti k aktivite, prejavujú pozornosť výsledkom ich výchovno-vzdelávacej činnosti a hľadajú spôsoby kreatívna sebarealizácia dosiahne sa pomerne ľahká korekcia ich vývoja.

4 spôsoby, ako podporiť konfliktné situácie:

  1. Vyhýbanie sa problémom (čisto obchodná komunikácia)
  2. Mier za každú cenu (pre dospelého je vzťah s dieťaťom najdrahší)... Tým, že dospelý zatvára oči pred negatívnymi činmi, nepomáha tínedžerovi, ale naopak podporuje negatívne formy správania u dieťaťa.
  3. Víťazstvo za každú cenu (Dospelý sa snaží vyhrať, pričom sa snaží potlačiť zbytočné formy správania dieťaťa. Ak prehrá v jednom, bude sa snažiť vyhrať v ďalšom. Táto situácia je nekonečná.)
  4. Produktívne (kompromisná možnosť)... Táto možnosť predpokladá čiastočné víťazstvo v oboch táboroch. Je nevyhnutné ísť k tomu spoločne, t.j. musí byť výsledkom spoločného rozhodnutia.

Po rozvode rodičov sa chlapci často stávajú nekontrolovateľnými, strácajú sebakontrolu a zároveň prejavujú zvýšenú úzkosť. Títo špecifické črty správanie je badateľné najmä počas prvých mesiacov života po rozvode a do dvoch rokov po rozvode sa zmiernilo. Rovnaký vzorec, ale s menej výraznými negatívnymi príznakmi, sa pozoruje v správaní dievčat po rozvode rodičov.

Preto, aby sa maximalizoval pozitívny a minimalizoval negatívny vplyv rodiny na výchovu dieťaťa, je potrebné pamätať na vnútrorodinné psychologické faktory, ktoré majú výchovnú hodnotu:

  • Aktívne sa zapájajte do rodinného života
  • Vždy si nájdite čas na rozhovor so svojím dieťaťom
  • Zaujímajte sa o problémy dieťaťa, ponorte sa do všetkých ťažkostí, ktoré sa vyskytujú v jeho živote a pomôžte rozvíjať jeho zručnosti a talent
  • Nevyvíjajte na dieťa žiadny tlak, pomôžte mu tak rozhodovať sa samo
  • Majte prehľad o rôznych etapách života dieťaťa
  • Rešpektujte právo dieťaťa na vlastný názor
  • Vedieť potlačiť majetnícke pudy a správať sa k dieťaťu ako k rovnocennému partnerovi, ktorý má jednoducho zatiaľ menej životných skúseností
  • Rešpekt k túžbe všetkých ostatných členov rodiny venovať sa kariére a zlepšovať sa.

Vzťahy medzi deťmi a dospelými v rodine by mali byť dôverčivé, benevolentné, ale nie rovnocenné. Dieťa chápe: ešte veľa nevie, nevie ako; dospelý človek je vzdelaný, skúsený, preto treba počúvať jeho rady a slová. Dieťa však zároveň vidí, že dospelí nemajú vždy pravdu, že správanie mnohých vôbec nezodpovedá morálnym zásadám. Dieťa sa učí rozlišovať medzi dobrom a zlom. V rodine sa dieťa učí vyjadrovať svoj názor, má právo argumentovať, dokazovať, zdôvodňovať; v rodine treba podporovať akýkoľvek prejav kreativity, iniciatívy, samostatnosti zo strany dieťaťa.

Rodina je primárny kolektív, v ktorom všetci jej členovia vrátane malých detí žijú podľa zákonitostí kolektívu.

Spoločným cieľom v rodine, pre všetkých členov rodiny, je postarať sa jeden o druhého.

Každý člen rodiny myslí nielen na seba, svoje blaho, pohodlie, ale aj na ostatných. Zároveň je dôležitá vzájomná pomoc, spoločná práca a oddych.

Kandidát hovorí o možnostiach provokatívnej pedagogiky pedagogické vedy Alexey ENIN

Jednou z typických pedagogických chýb je snaha vychovávať deti výlučne na pozitívnych príkladoch a spoločensky schválených akciách. Na prvý pohľad v tom nie je nič nebezpečné, pretože takáto prax vedie dieťa k napodobňovaniu určitých pozitívnych modelov. Čo je zlé, ak sa dieťa začne stotožňovať s ideálnym obrazom, ktorý sa mu ponúka? Ale nie všetko je také jednoduché...

Kde „miznú“ negatívne vlastnosti?

Problém je v tom, že okrem pozitívnych vlastností má každý z nás aj negatívne vlastnosti, ktoré spôsobujú zodpovedajúce túžby a stimulujú určité správanie. A reakcia dospelých, vrátane učiteľov, často padá na zákazy a moralizovanie. Výsledkom je, že mnohé deti majú konflikt medzi idealizovaným sebaobrazom a skutočnými ašpiráciami. Dôsledky takéhoto konfliktu sú: zníženie sebaúcty, vnútorný zmätok, zvýšená podráždenosť a iné negatívne skúsenosti. Z dlhodobého hľadiska to môže viesť k problémom vo vývoji dieťaťa, napríklad vo vývoji emocionálna sféra... Stáva sa aj to, že dieťa odmieta pozitívny model správania a obracia sa na iné asociálne či dokonca kriminálne modely. Vo všeobecnosti je strata spojenia s negatívnou časťou vás samých spojená s veľmi nepríjemnými následkami. Ako byť? Tu prichádza na pomoc učiteľovi provokatívna pedagogika.

Musím posunúť hranicu toho, čo je dovolené?

Základom provokatívnej pedagogiky je výzva pre žiaka, ktorá ho podnecuje k určitým krokom v smere vlastného rozvoja. Táto výzva je často spojená s návrhom urobiť niečo, čo presahuje stereotypy o tom, čo je prijateľné a zakázané, správne a nepravdivé, podporované a trestateľné. To znamená, že deťom je dovolené a ponúkané to, čo by dospelí podľa logiky veci nemali podporovať. Zdá sa, že štandardné normy a hranice sa posúvajú a dieťa dostáva možnosť samo rozhodnúť, ako ďaleko má zájsť v dodržiavaní nových „antipedagogických“ postojov a zásad. V mimoškolskej práci možno na tento účel využiť techniku ​​hrania rolí alebo imitačných hier. Napríklad hra „The Day of Nasty“, v ktorej si deti môžu navzájom robiť „špinavé kúsky“, alebo „Deň lenivosti“, kde majú deti jedinú povinnosť – „nič nerobiť“. Prežitie takejto „negatívnej skúsenosti“ spravidla spôsobuje u detí spätnú reakciu: túžbu konať v rozpore s „negatívnymi“ pokynmi dospelých. Tento efekt je v skutočnosti základom výpočtu v provokatívnej pedagogike. Súhlasíte, jedna vec je, keď morálne normy správania zavádzajú dospelí, a iná vec, keď k nim prídu samé deti. V druhom prípade ideálne pozitívne vlastnosti prestávajú dieťa vnímať ako vnucované zvonku; dochádza k uvedomeniu si ich nevyhnutnosti a samotný človek začína pociťovať skutočnú slobodu a zodpovednosť.
Metódy provokatívnych učiteľov navyše umožňujú deťom, ako sa hovorí, „vypustiť paru“, realizovať niektoré svoje negatívne túžby v „mäkkej“ a bezpečnej forme pre ostatných.
To však nie je všetko. V kultúre pôsobí provokatívnosť ako jeden z mechanizmov na „vytváranie neistoty“. Teda také uvoľnenie kultúrnych a osobných stereotypov, ktoré vedie k zmene, obnove, rozvoju tak jednotlivcov, ako aj celej spoločnosti. Ako sa toto „uvoľnenie“ prejavuje v praxi provokatívnej pedagogiky? Mení sa napríklad postoj dieťaťa k niektorým veciam, začína chápať, že niektoré vlastnosti, ktoré predtým považovalo za negatívne, netreba hodnotiť tak jednoznačne. Že je možné nájsť spôsoby, ako premeniť potenciál „negatívnych“ túžob a záujmov „na pozitívny“. Provokačné metódy teda uvoľňujú v dieťati latentnú energiu, čím sa aktivujú a posilňujú zdroje jeho sebarozvoja. A zároveň pomáhajú integrovať pozitívne a „negatívne“ aspekty osobnosti do holistického, adekvátneho a pozitívneho sebaobrazu.
Ako vidíte, provokatívna pedagogika má obrovský potenciál, ktorý sa oplatí využiť. Ale!..

Možno je lepšie zdržať sa hlasovania? ..

Na záver je potrebné povedať o obmedzeniach pri aplikácii metód provokatívnej pedagogiky. V prvom rade si treba uvedomiť, že provokatívne metódy sú dvojsečný nástroj. Negramotné zaobchádzanie s ním môže viesť k presne opačnému efektu.
Preto tieto metódy môžu používať len tí učitelia, ktorí poznajú základy psychológie a majú zručnosti na aplikáciu herných techník. V tomto prípade by sa učiteľ mal riadiť zásadou otvorenosti v komunikácii s deťmi, ako aj zásadou „pedagogickej participácie“. To znamená, že do hier sa musí zapojiť aj samotný učiteľ, ktorý si stanoví určitý „štýl“ prekračovania hraníc zvyčajných noriem.
A samozrejme, najdôležitejší je stupeň dôvery, ktorý sa vytvoril medzi učiteľom a ostatnými účastníkmi procesu hry. Je tiež dôležité pochopiť, že niektoré deti sa pri provokatívnych vplyvoch cítia mimoriadne nepríjemne. Preto by účasť na tomto druhu hier mala byť čisto dobrovoľná – iba na žiadosť dieťaťa.

Pripravil Anatolij VITKOVSKIJ

Tvrdí to veľa rodičov Materská škola- prvá etapa vo vývoji a vzdelávaní predškolákov. Niektorí psychológovia však toto tvrdenie vyvracajú. Existujú negatívne aj pozitívne stránky predškolský... O tom sa bude diskutovať v našom článku.

Nevýhody škôlky

Z nejakého dôvodu nie všetky deti navštevujú predškolské zariadenia. Keď robili prieskum medzi matkami, odborníci dokázali pomenovať negatívne stránky škôlky:

  1. Zlý vplyv. Nie všetky deti vyrastajú v prosperujúcich a kultivovaných rodinách. Odtiaľ pochádza negatívny vplyv. U detí sa vyvinie vulgárny jazyk, začnú sa biť, sú hrubé, prejavujú agresiu. Ak dieťa vyrastá v takejto atmosfére, potom je ťažké ho preškoliť.
  2. Choroby. "Kam môžeme ísť bez toho?" - Poviete si. Treba však počítať s tým, že dieťa bude doma ochorieť oveľa menej často ako v kolektíve. Tento problém je takmer v každej škôlke. Niektoré mamičky nemôžu nechať bábätko na nemocenskej dovolenke doma a nosia ho do skupiny s nádchou a kašľom. V dôsledku toho začnú ochorieť aj ostatné deti. Preto takýto kolobeh bude pokračovať dovtedy, kým nezačne deti do kolektívu prijímať sama sestra.
  3. Nedostatok pozornosti. Áno, je to v každom štáte materská škola... V skupinách je veľa detí, ale učiteľka je jedna. Samozrejme, so všetkou túžbou nebude môcť každému dieťaťu venovať náležitú pozornosť. Preto sú deti večer rozmarné. Koniec koncov, chcú sa im konečne venovať v rodine.
  4. Psychika je zranená. No čo myslíš? Áno, možno dieťa miluje škôlku, svoj kolektív, kamarátov a vychovávateľa, ale hlboko v duši, v jeho vzdialenom podvedomí, čaká bábätko na mamu alebo otca z práce. Chce byť v rodine, len svoje skutočné pocity ešte nevie vyjadriť slovami.

Plusy škôlky

Predškolská inštitúcia má nielen negatívne aspekty, ale aj dosť pozitívnych aspektov:

  1. rozvoj. V materskej škole sa podľa programu poskytujú tieto predmety: aplikácia, modelovanie, kreslenie, matematika, rozvoj reči, svet okolo a mnohé ďalšie. To všetko je potrebné, aby si bábätko rozvíjalo jemné aj hrubé motorické zručnosti; pre duševný a logický rozvoj, energickú činnosť.
  2. Komunikácia. Deti sa najčastejšie hrajú samé. Bližšie k škole majú skutočných priateľov. Bábätkám však niekedy prospieva skupinová komunikácia. Musia sa naučiť riešiť spory, urovnávať konflikty alebo sa len hrať.
  3. Režim. Deti, ktoré sú trénované na to, aby si ľahli alebo vstali, jedli a hrali sa súčasne, sa v budúcnosti stanú organizovanejšími a zhromaždenejšími.
  4. Nezávislosť. Ďalší dôležitý krok vo vývoji. Deti, ktoré navštevujú škôlku, sa vedia o seba postarať. Sami sa oblečú, zaviažu si šnúrky, idú na nočník. Domáce deti nie sú na takúto samostatnosť zvyknuté. Vedia, že mama každú chvíľu dostane veci, pomôže ich obliecť a nakŕmiť ich z lyžičky.

Záver

Na otázku: „Potrebujeme škôlku?“ budú vedieť odpovedať len rodičia? Ani jeden psychológ nepomôže ani nenabáda. Koniec koncov, toto je vec každého človeka. Rodičia si len musia položiť nasledujúce otázky:

  1. Prečo potrebujeme materskú školu?
  2. Za akým účelom do toho pôjdeme?
  3. Kto môže dieťa vyzdvihnúť včas?
  4. Ako chcem, aby bola naša predškolská inštitúcia?

Až potom, čo rýchlo a jednoducho odpoviete na svoje otázky, sa rozhodnete presne, čo potrebujete a prečo. Veľa šťastia a nenechajte si ujsť dôležité a šťastné roky tvoji drobci.

Dobrí rodičia vyrastajú dobré deti... Čo je to - dobrí rodičia... Budúci rodičia si myslia, že sa takými môžu stať štúdiom odbornej literatúry alebo osvojením si špeciálnych metód výchovy, no len vedomosti nestačia.

Je možné nazvať dobrými tých rodičov, ktorí nikdy nepochybujú, sú vždy presvedčení o svojej spravodlivosti, vždy majú presnú predstavu o tom, čo dieťa potrebuje a čo môže urobiť, ktorí tvrdia, že v každom okamihu vedia, ako to urobiť správna vec a dokáže s absolútnou presnosťou predvídať nielen správanie vlastných detí v rôznych situáciách, ale aj ich budúci život? Je možné nazvať dobrými tých rodičov, ktorí prichádzajú v neustálych úzkostných pochybnostiach, stratia sa zakaždým, keď sa stretnú s niečím novým v správaní dieťaťa, nevedia, či je možné potrestať, a ak sa uchýlia k trestu za priestupok, okamžite veríš, že to bolo nesprávne? Rodičia tvoria prvé sociálne prostredie dieťaťa. Osobnosti rodičov zohrávajú v živote každého človeka zásadnú úlohu. Nie je náhoda, že v ťažkej chvíli života psychicky oslovujeme svojich rodičov, najmä mamu.

Preto prvou a hlavnou úlohou rodičov je vytvoriť v dieťati dôveru, že je milované a postarané. Nikdy, za žiadnych okolností by dieťa nemalo pochybovať o rodičovskej láske.

Hlboký, neustály psychologický kontakt s dieťaťom je univerzálnou požiadavkou výchovy. Základom udržiavania kontaktu je úprimný záujem o všetko, čo sa v živote dieťaťa deje. Kontakt nikdy nemôže vzniknúť sám od seba, musí byť vybudovaný aj s dieťaťom. Keď hovoríme o vzájomnom porozumení, citovom kontakte medzi deťmi a rodičmi, máme na mysli akýsi dialóg, interakciu medzi dieťaťom a dospelým navzájom. Keď sa dieťa zúčastňuje na spoločnom živote rodiny, zdieľa všetky jej ciele a plány, vytráca sa obvyklá jednomyseľnosť výchovy a dáva priestor skutočnému dialógu. Najpodstatnejšou charakteristikou dialogickej výchovnej komunikácie je nastolenie rovnosti v pozíciách dieťaťa a dospelého.

Okrem dialógu treba dodržať ešte jedno mimoriadne dôležité pravidlo, aby sa v dieťati vzbudil pocit rodičovskej lásky. V psychologickom jazyku sa tento aspekt komunikácie medzi deťmi a rodičmi nazýva prijatie dieťaťa. Čo to znamená? Akceptáciou sa rozumie uznanie práva dieťaťa na jeho inherentnú individualitu, odlišnosť od iných, vrátane odlišnosti od rodičov. Prijať dieťa znamená potvrdiť jedinečnú existenciu tejto konkrétnej osoby so všetkými jej prirodzenými vlastnosťami. Negatívne hodnotenia osobnosti dieťaťa a inherentných charakterových vlastností by sa mali kategoricky opustiť.

1) Kontrola negatívnych rodičovských hodnotení dieťaťa je potrebná aj preto, že odsudzovanie rodičov je veľmi často založené na nespokojnosti s vlastným správaním, podráždenosti či únave, ktoré vznikli z úplne iných príčin.

2) Samostatnosť dieťaťa. Puto medzi rodičom a dieťaťom je jedným z najsilnejších ľudských zväzkov. Ak deti, vyrastajúce, čoraz viac nadobúdajú túžbu vzdialiť sa tomuto spojeniu, rodičia sa ho snažia udržať čo najdlhšie.

Riešenie tohto problému, inými slovami, poskytnutie určitej miery nezávislosti dieťaťu je regulované predovšetkým vekom dieťaťa. Zároveň veľa závisí od osobnosti rodičov, od štýlu ich vzťahu k dieťaťu. Je známe, že rodiny sa veľmi líšia, pokiaľ ide o mieru slobody a nezávislosti poskytovanej deťom.

Vzdialenosť, ktorá sa stala prevládajúcou vo vzťahu k dieťaťu v rodine, priamo závisí od miesta výchovného pôsobenia v celom zložitom, nejednoznačnom, niekedy vnútorne protichodnom systéme rôznych motívov správania dospelých. Preto je na mieste si uvedomiť, aké miesto vo vlastnom motivačnom systéme rodiča bude zaujímať činnosť výchovy nenarodeného dieťaťa.

Človek ako sociálna bytosť má svojráznu formu orientácie – orientáciu na mentálny obraz iného človeka. Potreba „referenčných bodov“ v emocionálnom rozpoložení iných ľudí sa nazýva potreba emocionálneho kontaktu.

Starostlivosť o dieťa sa môže stať uspokojením potreby zmyslu života. Výsledkom je, že rodič dostane požadovaný pocit svojej nevyhnutnosti a každý prejav nezávislosti syna sa prenasleduje s úžasnou húževnatosťou. Škoda takéhoto sebaobetovania pre dieťa je zjavná.

U niektorých rodičov je výchova dieťaťa poháňaná takzvanou výkonovou motiváciou. Cieľom výchovy je dosiahnuť to, čo sa rodičom nepodarilo pre nedostatok nevyhnutné podmienky, alebo preto, že sami neboli dostatočne schopní a vytrvalí. Takéto rodičovské správanie nevedome pre samotných rodičov nadobúda prvky egoizmu: dieťa chceme formovať na svoj obraz, pretože je pokračovateľom nášho života. ...

Dieťa sa však môže vzbúriť aj proti požiadavkám, ktoré sú mu cudzie, a tým spôsobiť sklamanie rodičov z nenaplnených nádejí a v dôsledku toho vznikajú vo vzťahu medzi dieťaťom a rodičmi hlboké konflikty.

Sú rodiny, kde sa výchovné ciele akoby vzďaľujú od samotného dieťaťa a nie sú nasmerované ani tak naňho samého, ako skôr na realizáciu rodičmi uznávaného výchovného systému. Niektorí rodičia sa riadia myšlienkami výchovných opatrení rodiny Nikitinovcov, obhajujúc potrebu ranej intelektuálnej výchovy alebo výzvou: „Pred chôdzou si zaplávaj“; v iných rodinách vládne atmosféra neustáleho odpúšťania a zhovievavosti, ktorá podľa rodičov implementuje Spokov model výchovy, pričom zabúda, že nie je dieťa na výchovu, ale výchova pre dieťa.

Výchova ako formovanie určitých vlastností. V týchto prípadoch rodič buduje svoju výchovu tak, aby dieťa bolo nevyhnutne obdarené touto „obzvlášť cennou“ vlastnosťou. Napríklad rodičia sú presvedčení, že ich syn alebo dcéra musia byť láskaví, erudovaní a odvážni. V prípadoch, keď hodnoty rodičov začnú byť v rozpore s jedným z nich vekové charakteristiky vývoj dieťaťa, alebo s jeho inherentným individuálnych charakteristík, problém nezávislosti sa stáva obzvlášť evidentným.