Samospoznavanje je pot do razsvetljenja in tega ne moremo zanikati. Potrebujemo ga za reševanje ogromnih problemov v lastni osebnosti: protislovij, lenobe, breziniciativnosti in celo boja proti depresiji. To je pot opuščanja nezavednih strahov, samopomilovanja in neutemeljene skrbi. Ogledali si bomo več tehnik samospoznavanja in ugotovili, česa se moramo najprej bati. Pogovorimo se o občutku krivde in bremenu odgovornosti, ki ga pogosto prelagamo na druge ali pa sami vlečemo »voz« poslov. Začnimo vašo pot do samoizpopolnjevanja takoj zdaj!

Pomembno je vedeti! Zmanjšan vid vodi v slepoto!

Naši bralci uporabljajo za popravljanje in obnovitev vida brez operacije IZRAELSKA OPCIJA - najboljše zdravilo za vaše oči za samo 99 rubljev!
Po skrbnem pregledu smo se odločili, da vam ga ponudimo ...

Kaj je samospoznanje?

Samospoznavanje bistva človeka je bolj povezano z ezoteričnimi učenji. V njem je nekaj mističnega, izposojenega iz vzhodnih religij in znanosti, ki nam govorijo o človeški podzavesti, sposobnosti iskanja Skladnost med telesom in dušo . Obstaja veliko tehnik, s pomočjo katerih človek prisluhne svoji duši, mislim in najde pot, po kateri resnično mora iti.

Glede na ravni človeške organizacije:

• biološki (spoznavanje človeka kot organizma);
• socialni (sposobnost prilagajanja okolju s pomočjo znanja, pravil obnašanja v družbi);
• osebno (ustvarjanje svojega življenja, popravljanje vašega vedenja, sposobnost izbire).

Prisotnost stereotipov o moških in ženskah, špekulacije iz revij in knjig, nasprotujoča si mnenja, dogme psiholoških šol vam ne dovolijo, da se ustavite. Vzemite si čas za lastno samospoznavanje, svoje misli in ne za preučevanje drugih! Zelo težko je zgraditi standardno misel, saj človek na poti do znanja pogosto zavije od želene smeri. Ko je pot do sebe najdena, se življenje spet obarva. Človek stremi k novim vrstam dejavnosti, postane bolj prijazen in uspešen na vseh področjih življenja.

Ustavi Zemljo - spoznal bom sebe!

Ljudje bežijo od sebe, se skrivajo za delom, pomembnostjo opravljenih nalog, ne da bi razumeli, kako izgubljajo sebe. Nezmožnost reševanja osebnih in materialnih težav človeka požene v kot, pojavijo se depresije, obsesije, fobije, dvomi vase.

Vsak človek se sooča s težavami ki se zanj spremenijo v preizkuse vzdržljivosti in sposobnosti prilagajanja. Težave ali rutinsko delo človeka oddalji od njegovih notranjih potreb. Resničnost začne urejati um, ne da bi upošteval želje duše. Pot do sebe se začne z neznanim , ponovno povezovanje z željo duše (abstrakten pojem, za vas je to lahko zavest ali podzavest) in ne samo uma.

Človek raje verjame temu, kar vidi, sliši ali razume, kot tistemu, kar ni mogoče čutiti s čutili.

Na vrhuncu presežka negativnih pojavov se je treba ustaviti in občutite notranjo tišino , pomislite na smisel življenja, svoj obstoj, kaj je bilo storjeno in kaj je še treba storiti.

Nikoli ni prepozno, da se ustavite in ponovno razmislite o svojem življenju, spremenite svojo neljubo službo, poiščete novega partnerja za ustvarjanje razmerja, prihodnosti. močna družina. Ustavite se in razumejte, kako malo ljubezni dajete svojim otrokom in družini, predvsem pa sebi.

Pogosto se odpor do samega sebe začne z nadurnim delom, ki je fizično in psihično izčrpavajoče, čas pa se izgublja za samooskrbo. Z analizo svojih dejavnosti in poznavanjem svojega »jaza« lahko po kratkem postanku občutno izboljšate svoje življenje in ga nenehno izboljšujete.

Samospoznanje je pot do razsvetljenja: princip delovanja

Samospoznavanje duše in telesa človeka mogoče doseči z določenimi tehnikami, študijem ezoterike, psihologije, pa tudi. Ni pritrdilnih zaključkov, da je trening ali meditacija primerna za vse, vsak mora najti individualni pristop k razumevanju svojega notranja moč. Človeške sposobnosti so zelo velike.

Naš um, telo, duša zmorejo veliko, vendar ne razvijemo tistega, kar nam je dano od narave. Nerazumevanje samega sebe, izkrivljanje notranjih občutkov vodi v uničenje osebnosti in v tem obdobju je pomembno vedeti, da .

Na podlagi določenih tehnik pomaga razviti lastnosti, ki bodo pomagale na vseh področjih življenja. Na primer, vaše najljubše podjetje bo začelo ustvarjati dohodek in vam ne bo več treba opravljati rutinskega dela. Posledično lahko izberete partnerja, ki je karakterno ustrezen in je sposoben narediti velike podvige za ohranitev vaše ljubezni in ne prenašati psihičnega ali fizičnega nasilja. Različne tehnike samospoznavanje pomaga moralno razvijati.

Ne pozabite na lepoto svojega telesa! Navsezadnje mora biti v človeku vse lepo: ... besede, misli in videz! Ne pozabite paziti nase. To je eden temeljnih dejavnikov v družbi. Če ste videti zoprni, ne gre za to, da imate ukrivljen nos, temveč za to, da ste se izneverili. Morda imate nepravilno obliko nosu, vendar je to vaša lastnost. Nihče drug, ki ga poznate, nima tako zanimivega profila. Morda bi morali razmisliti o obisku fotografa?

Neusmiljeno se znebite zunanjih dražljajev. Najbolje je zamenjati okolje, iti na dopust, izklopiti telefon, dostop do interneta in nehati gledati televizijo. Če ne morete na dopust, lahko naredite nekaj nenavadnega zase, preživite dan v novem kraju, ki ste ga že dolgo želeli obiskati.

Tehnike za uporabo opazovanja in refleksije

Ko spoznamo, da je samospoznavanje pot do razsvetljenja in je pomembna faza v našem življenju se tu začnejo prvi koraki. Nehajte živeti v svetu iluzij! Znebite se neumnih navad - ne uporabljajte glave nekoga drugega za ustvarjanje misli, razmišljajte sami.

S preprosto tehniko se lahko približate točki zavedanja. Če želite začeti uporabljati to preprosto tehniko, morate iti skozi 4 korake:

• stopnja I. Zavedajte se, da niste telo ali um ali celo vaša čustva. Glede na fizikalne zakone opazovalec ne more biti hkrati subjekt opazovanja.
• Stopnja II. Opazujte sebe: svoje gibe, misli, čustva.
• Stopnja III. Vsaki ustvarjalni dejavnosti sledi tok refleksije. V tretji fazi boste morali razmisliti o svojih dejanjih in njihovi utemeljitvi.
• Faza IV. V procesu opazovanja se boste približali stanju, imenovanemu "čista duša". Znebite se nepotrebnih misli in se lahko osredotočite. Zadnja faza vključuje iskanje odgovora. kdo si

Mislite, da smo pozabili omeniti vidik čustev? Ne, to ni res, čustva so le kompleksen podaljšek uma. Spadajo v tisti del nezavednega, ki se rojeva in razvija z nami. Sprejmemo navade, celo razmišljanja in odzive.

Zaznavanje in zavedanje čustvenega stanja vam omogoča, da se še globlje potopite v svoj pravi jaz. Oseba ostaja opazovalec in spozna lažnost vseh identifikacij. na tej stopnji je enako vašemu poznavanju čiste zavesti brez identifikacije.

Um se zatakne in izklopi. Da bi obvladali to tehniko in se znebili zavedanja telesa, uma in čustev, bo potrebno veliko vaje. Z vsako sejo se odpirajo nove možnosti pojmovanja lastnega bistva in pojavi se človekovo samospoznanje.

Tehnike uporabe meditacije

Poseben način dojemanja resničnosti z zavedanjem skrivne vsebine človekovega notranjega sveta je. Z njeno pomočjo se lahko uravnovesite, najdete duševni in telesni mir ter se približate harmoniji. Različne tehnike meditacije so namenjene delu z določenimi vrstami čaker ali celo kompleksnemu delu samo z eno čakro. Meditirate lahko ob posebni glasbi ali v tišini. Na primer indijski duhovni voditelj Chandra Mohan Jenin, pozneje ves svet znan kot Osho, je dejal, da lahko vsako dejanje postane meditacija, glavna stvar je, kakšna stopnja zavedanja sedanjosti je v njem.

Najenostavnejši način, da se potopite v stanje "brez misli in smeti", je 15-minutna vadba. Samospoznavanje je pot do razsvetljenja, to razumete in prav to razumevanje naj vpliva na vaš odnos do meditacije. Med takšnimi seansami pridejo na dan negativne izkušnje tako čustvene kot fizične narave.

Aktivira se podzavest, tok misli sledi stanju dobrega počutja in notranje svobode. Trajanje tehnike se izbere individualno, odvisno od težav, ki skrbijo osebo. V povprečju tehnika samospoznavanja traja 10-12 dni. Če vam je všeč stanje meditacije in prinašate oprijemljive rezultate, se ne morete omejiti na dva tedna, ampak nadaljujte s sejami toliko časa, kot je potrebno.

Zaključek: človeško bistvo, kakršno je

Po spoznanju svojega bistva, ponovne združitve duše in telesa, človek pridobi dobro razpoloženje, postane veselo, poln energije pripravljen na nove dosežke. Po izvajanju meditacije samospoznavanje človeka prisili, da se bolje prilagodi stresnim situacijam in ne zazna zunanjih dražljajev, ki ga lahko vržejo iz čustvenega ravnovesja.

Človek, ki je spoznal svoje življenje, je kot suženj, ki nenadoma ugotovi, da je kralj.

Lev Nikolajevič Tolstoj

Človek se nauči vplivati ​​na zunanji svet z močjo lastne namere, da bi vplival nase, pa tudi celjenja čustvenih ran. Uporaba zgoraj opisanih tehnik zdravi človeka duhovno, čustveno, fizično. Nehali se boste skrivati ​​pred svetom, razširili boste svoje razumevanje življenja, svojega bistva.

Ne samo meditacija nas lahko prepriča, da je samospoznavanje pot do razsvetljenja. Razumevanje pride z izkušnjami, ki jih že imamo v sebi. Čustveni šok ali odrekanje prepričanjem drugih ljudi nam lahko vzbuja željo po napredovanju. Le če pogledaš v svoj obraz, lahko razumeš, kdo si in koliko si vreden!

Vsakdo najde svojo pot do samospoznanja. Za vse je. Človekova pot do samospoznanja je v veliki meri odvisna od njegovega dela, njegovega družbenega položaja in njegove uveljavitve med ljudmi.

Kaj je delo v sodobni družbi? - za nekatere je to samo način zaslužka in nič osebnega. Za nekatere je delo smisel življenja in pot do razsvetljenja. Za nekatere je delo način, da se uresničijo v družbi, da se ljudje počutijo potrebni. V vsakem primeru je človekova dejavnost, njegovo delo levji delež življenja, spodbuda za razvoj in pridobivanje potrebnih veščin in sposobnosti, njegov materialni in socialni položaj v družbi.

Zimska pot do samospoznanja

Pozimi vse zmrzne. Tudi aktivnost. Verjetno pozimi več razmišljaš, razmišljaš o smislu življenja, o poti samospoznavanja, o svojih aktivnostih, delu ... Vsako jutro se je težje odriniti iz hiše. hladno. Toliko ljudi se vozi s podzemno železnico z izrazom odpora na obrazu. V službo, ki jo sovražiš. Mnogi ljudje delajo samo zato, da se ob koncu meseca "spravijo s koncem". Vsak dan vstanejo in nadaljujejo z delom samo zato, da bi jedli, pili, vzdrževali telesno temperaturo in nekje spali. Če bi bilo po njihovi volji, bi "zimsko spali" na kavču, pred televizijo, a hočejo jesti - morajo delati ...

Ali moram sploh delati?

Večkratne zahteve po takojšnjem zaslužku na internetu, pogosti primeri selitev v tople dežele »tretjega sveta« kažejo na to, da so ljudje utrujeni od dela, ki jim ne prinaša zadovoljstva in izpolnitve.

Nekdo poskuša najti denar na internetu in pobegniti od vrveža iskanja pot do razsvetljenja in samospoznanja.

Nekateri ljudje odidejo, ko prihranijo dovolj denarja. Vrne se, ko jih zmanjka. Z novimi izkušnjami in novimi frustracijami glede mojega mesta na tem svetu.

Nekdo poskuša poslovati. Ne uspe vsem. Vsi ga nimajo ali potrebujejo. Po še enem propadlem poslovnem projektu, z dolgovi in ​​razočaranji se človek vrne na delo.

Nekdo nenehno »kupi« obljube o hitrem zaslužku, kupuje vse mamljive tečaje in načine, kako hitro zaslužiti milijone. Ko pa denarja zmanjka in denarja nihče več ne posoja, si mora človek za preživetje najti službo ...

Kaj je to? Ali ljudje delajo samo "iz šibe"? in delo ni nič drugega kot sredstvo za preživetje? Kako si lahko tlakujete pot do samospoznanja, če ves svoj čas porabite le za svoj »vsakdanji kruh«?

Kako najti svojo pot do samouresničitve v sodobnem svetu, v družbi ljudi in ali jo kdo potrebuje?

Psihologija dela in pot samospoznavanja

Kaj je delo v sodobni družbi? - To je način uvrščanja, način preživetja in samouresničitve v družbi. Zakaj se težko izrinemo iz »svoje škatle« in naredimo nekaj koristnega za druge, da nas ljudje potrebujejo, za to dobimo denar in občutek zadovoljstva?

Sistemsko-vektorska psihologija preučuje človeško psiho, sistematično pojasnjuje vse pojave, ki se pojavljajo v družbi, njihove vzroke in posledice.

Naše vesolje je osemdimenzionalno. Osem vektorjev, osem mer. Ljudje se rodijo z določenim vektorskim naborom; to je njihova "usoda", lahko bi rekli, saj vektorji vsebujejo želje, reakcije na dogajanje, nagnjenja in interese osebe.

Tudi velike države imajo svojo mentaliteto, ki pusti pečat na razvoju in interakciji te družbe. V Rusiji je to uretralno-mišična miselnost. To pojasni marsikaj.

Svet je prešel v kožno dobo razvoja. To pomeni, da so vrednote in prioritete sedanjega časa vrednote kožni vektor, in sicer potrošnja, korist-korist, varčevanje z viri, tehnologija, pod pogoji normiranega prava.

Kožni vektor in miselnost sečnice v Rusiji sta si popolnoma nasprotna. To se kaže v tako nenavadnih protislovjih, da se na primer mi Rusi počutimo neprijetno, ko zahtevamo denar za dobro opravljeno delo, normalno je, da nekaj takoj ukrademo. "Pogrej sesalec", "Reži testo", "Hitro odreži zelje" - vse to so manifestacije arhetipske kože, ki se ne morejo pravilno razviti v pogojih sečnice-mišične miselnosti Rusije.

Rusi iskreno, na nezavedni ravni verjamejo, da denarja ni mogoče pošteno zaslužiti, le kraja in korupcija vam lahko prineseta bogastvo. Zakon v Rusiji ne deluje. Preziramo bogate in hočemo biti takšni. Sovražimo Ameriko in Zahod, vendar želimo živeti tam.

Skin West urejeno z zakonom socialno življenje. V ruskih razmerah to ne deluje. Sečnična miselnost Rusov ne sprejema omejitev in posegov v osebno svobodo.

Delo in izvedba

V Sovjetski zvezi so bile plače povsod približno enake, ljudje so iskali nekaj, kar jim je bilo všeč, kar jim je bilo všeč. Praviloma so ga našli. Dobili so delovno nalogo in odšli. Živeli so skromno, premalo bogato, a bili zadovoljni s svojo izpolnjenostjo.

Rusija je težko prešla v kožno dobo človekovega razvoja in še vedno se mnogi ljudje »stare šole« ne znajdejo v novih življenjskih razmerah, ki se hitro spreminjajo.

Stare vrednote analnega obdobja razvoja, kot so prijateljstvo, medsebojna pomoč in podpora, družina in tradicije, tradicionalni zakon in zakonska zvestoba, zdaj postopoma izginjajo.

Široko popularizirajo nove oblike odnosov med moškimi in ženskami, kot npr civilna poroka, gostujoča poroka, ljubezen za en teden in eno noč. Tudi v službi se je marsikaj spremenilo. Vse redkeje je srečati ljudi, ki celo življenje delajo v enem podjetju ali celo pet let. Ljudje vedno pogosteje menjajo službo vsaki dve do tri leta. Pogosteje je lažje zamenjati bolje plačano službo kot napredovati v organizaciji, kjer že delaš.

Kam gre ta svet? - svet se razvija. In vse to prehodno obdobje na popolnoma nov format odnosov med moškimi in ženskami, komunikacije in združevanja ljudi ter dela.

Razvoj interneta omogoča komunikacijo z vsem svetom, ne da bi zapustili dom. Oglejte si življenje v Parizu, New Yorku, Londonu na spletu iz Moskve prek kamere. Iščite delo na spletnih mestih in opravite mednarodne razgovore prek Skypa. Učite se na daljavo in sodelujte na spletnih konferencah, skupaj z udeleženci iz številnih držav. M združeno internet, ki vam v nekaj sekundah omogoča pošiljanje in prejemanje pisem iz različnih koncev države, prevajanje sporočil v različne jezike in stalno v stiku, ne glede na to, kje se nahajate.

Kdor lahko, dela preko interneta. Tisti, ki ne morejo, pa se vsaj naučijo delati v njem, saj so to zahteve delodajalcev, potrebne za vsa delovna mesta, tudi tista, ki so daleč od internetnih tehnologij.

Spoznanje človekahitro spreminjajoče se ir

Svet se spreminja. Epohe se zamenjujejo. Doba informacij. Razvoj tehnologije. Želje ljudi se povečujejo. Z vsako generacijo so temperamenti, kolektivne želje in neuresničenost le-teh vedno večji. Večji pritisk in občutek iskanja zvočni vektor. Pot samospoznavanja zanje postaja vse bolj aktualna.

Pokrajino zapletamo. Pokrajina pa nas otežuje, saj zahteva več spretnosti in znanja, potrebnih za preživetje v tem svetu. Zato se zdaj ljudje le redko rodijo z enim vektorjem, v bistvu smo polimorfi in združujemo od 2 do 5 vektorjev.

Vsak vektor nosi želje. Če teh želja ne zadovoljimo, doživljamo pomanjkanje in nezadovoljstvo z življenjem. Nekaj ​​nam manjka, nismo srečni.

Informacije in hitro spreminjajoče se življenjske razmere pritiskajo na ljudi v vseh smereh, včasih nam vsiljujejo vrednote drugih ljudi. Z delom, ki se nam zdi bolj prestižno, a ne prinaša zadovoljstva, se pogosto odmikamo od svoje narave, čutimo kopičenje frustracij in kroničnega stresa.

Pogosto ni jasno, kaj zamujamo. Zakaj niste zadovoljni s to, drugo, tretjo službo? Iskanja in samospoznavanje ne prinašajo nič drugega kot kopičenje vprašanj in pomanjkljivosti. Zmotimo sebe in vse okoli sebe, se mučimo in pritožujemo, iščemo kdo ve kaj.

Vsi ljudje si želijo sreče, modrosti (pravega znanja) in večnosti in ti nisi izjema.

Seveda se niste naključno znašli na tej strani spletnega mesta o ezoteriki, zato začnimo razmišljati o najpomembnejši temi: pogovorimo se o znebitvi materialnega trpljenja, osvoboditvi iluzij in o spoznavanju sebe - svojega pravega. duhovne narave.

Pot do samospoznanja je ključ do sreče, modrosti in večnosti.

Modreci pravijo: »Če ne poznaš samega sebe, si obsojen na nadaljnje trpljenje v materialnem svetu, ki je zapor za dušo.« In obstaja samo en izhod od tod: vedeti, "kdo v resnici sem." Bistvo ni v tem, da nekomu verjamete na besedo, da niste telo, ampak čista nepogojena zavest; bistvo je, da to izkusiš sam – spoznaš svoj Resnični jaz. To je resnično in dostopno vsakomur, kar potrjujejo izkušnje modrecev in svetnikov, ki so dosegli osvoboditev še v fizičnem telesu. Zato ima vsak izmed nas priložnost in jo lahko izkoristi.

Praksa samozavedanja in osvobajanja je velik in pomembna tema, ki ji je posvečeno spletno mesto samospoznavanja, v tem članku pa bomo vprašanje obravnavali na splošno.

Najvišji cilj ezoterike

Besede modrecev potrjujejo Vede (starodavno znanje o resničnem stanju stvari), ki se glasijo: "Najvišji cilj in usoda človeka je samospoznanje."Človeku je za razliko od živali dan razum in s pomočjo razuma lahko človek pobegne iz kroga rojstev in smrti, konča vse trpljenje materialnega sveta, in se vrne v večni duhovni svet, kjer sta modrost (resnica) in sreča vlada. To je bistvo človeška oblikaživljenje.

Končni cilj ezoterične prakse (kot je zapisano na glavni strani spletnega mesta) je spoznanje Absolutne Resnice. Ezoterična pot samospoznavanja se razlikuje od verske prakse, vendar se najvišji cilj ne spremeni. In ta cilj je povsem dosegljiv.

Stran samospoznavanja - ezoterična pot do sebe

Osho je, ko je dosegel razsvetljenje (duhovno osvoboditev), rekel: "Pot do razsvetljenja je skozi razidentifikacijo". Kaj to pomeni?

Mi kot čista zavest (duša) se istovetimo s telesom in množico drugih stvari - ime, položaj v družbi, bogastvo, družbene in družinske vloge itd. Kljub vsej svoji iluzornosti nas te identifikacije silijo, da se imamo za telo, razmišljamo in delujemo v skladu s tem, kar nas samo po sebi drži v materialnem svetu. Naše želje po uživanju materialnih dobrin pritegnejo k sebi naše naslednje inkarnacije, ker, po Vedah se bodo vse človeške želje zagotovo izpolnile- če ne v tem življenju, pa v naslednjem. Težava je le v tem, da naši užitki in užitki potegnejo posledice, ki se izražajo v takšnem ali drugačnem trpljenju.

Samospoznanje, to je spoznanje svoje resnične nematerialne narave, prinaša človeku osvoboditev - tako od iluzij in zablod kot od dvomljivih radosti materialnega bivanja, ki so neločljivo povezani s trpljenjem.

Duhovna sreča je neprimerljivo višja od materialnih užitkov. To potrjujejo Vede, pa tudi vsi svetniki in modreci. In ta sreča je na voljo vsakemu izmed nas.

Na spletni strani samospoznavanja so poleg zanimivih in poučnih člankov na voljo preproste in učinkovite ezoterične prakse, ki vam omogočajo reševanje težav. psihološke težave, odpravite strahove, komplekse in obsesivne želje, znebite se iluzij in poiščite več harmonije in sreče.

Tehnike, ki so predstavljene na spletnem mestu, poleg vsega naštetega pomagajo uresničiti tisto, na kar je opozoril Osho - dezidentifikacija. In na forumu o samospoznavanju lahko preberete na stotine pregledov in uspehov praktikov- to vam bo pomagalo pri odločitvi, ali je smiselno, da sledite tej poti ali poiščete drugo.

Duhovne prakse in njihov končni cilj

Ne glede na duhovno, versko ali ezoterično prakso, ki se je lotite, si zapomnite to najvišji cilj takih praks je samospoznanje in razumevanje Absolutne Resnice. Vsi ostali cilji in usmeritve so le vmesni koraki na poti do resnične osvoboditve – pridobitve izvorne biti.

Dokler človek ne doseže večnosti, spoznanja in blaženosti(končni cilj duhovne prakse), nikoli ne bo zadovoljen. Dolgo časa se lahko »preživljate« z materialnimi nadomestki sreče, vendar vas bo občutek nezadovoljstva prej ali slej pripeljal do potrebe po samospoznavanju, ki bo na koncu pripeljalo do osvoboditve iz ječe materialnega sveta. .

Takoj ko človek začne jasno razumeti, da mu nič na tem smrtnem svetu ne more nadomestiti večnosti, modrosti in resnične sreče, se začne zavedati najvišjega cilja življenja in takrat se začne njegova prava duhovna pot. In vse, kar je počel prej, se mu zdaj zdi nesmiselna izguba časa.

Dobrodošli na posodobljenem spletnem mestu «

Ta knjiga je Oshovo sporočilo o tem, kako postati posameznik. "Bodite sami - dobri ali slabi, sprejemljivi ali nesprejemljivi, prestižni ali neprestižni," pravi Osho. Ta knjiga vam bo pomagala, da ne boste izgubili zaupanja v lastno pomembnost in da boste lahko izrazili svoj "jaz", ne da bi se ozirali na avtoritete in mnenja. Ne postanite kopije nekoga, ampak si prizadevajte sprejeti sebe takšnega, kot ste - in takrat vas bo vaše duhovno iskanje pripeljalo do vas samih! Preden se lahko spoznate, morate biti sami. Najtežje je narediti prvi korak; Drugi korak je zelo enostaven za izvedbo. Zaprite oči in videli boste, kdo ste – ker ni nikogar drugega notri.

serija:Življenjske lekcije (vse)

* * *

podjetje liters.

Vaše življenje je lahko polno blaženosti. Vendar obstaja samo en način: preprosto moraš biti sam, ne glede na to, kar si. Sprejmite sebe. Sprejmite sebe kot darilo, ki vam ga je prinesel obstoj; bodite hvaležni in začnite iskati nekaj, kar vam bo pomagalo rasti, vam pomagalo, da ne boste postali kopija nekoga drugega ...

Osho

OSHO je registrirana blagovna znamka in se uporablja z dovoljenjem Osho International Foundation; www.osho.com/trademarks

Vse pravice pridržane.

Objavljeno v skladu s sporazumom z mednarodno fundacijo Osho, Banhofstr/52, 8001 Zürich, Švica, www.osho.com

Zakaj se bojim sprejeti sebe takšno kot sem?

Vsi ljudje so v enakem položaju. Vsi se bojijo sprejeti sebe takšne, kot so. To je pogojenost, ki jo stoletna preteklost človeštva vcepi v vsakega otroka, v vsakega človeka.

Ta strategija je preprosta, a zelo nevarna. Strategija je, da osebo presojamo in ji dajemo ideale ter jo tako spodbujamo, da nenehno poskuša postati nekdo drug. Kristjan skuša postati Jezus, budist skuša postati Buda – in zdi se, da je ta mehanizem odvajanja človeka stran od samega sebe tako učinkovit, da se ga morda celo ljudje, ki ga uporabljajo, niti ne zavedajo.

To, kar je Jezus rekel na križu, njegove zadnje besede človeštvu, je še posebej v tem kontekstu neskončno pomembno. Molil je k Bogu: »Oče, odpusti tem ljudem, saj ne vedo, kaj delajo.« To velja za vsakega očeta in vsako mater, za vsakega učitelja, vsakega duhovnika in vsakega moralista – za vse tiste ljudi, ki vladajo družbi, kulturi, civilizaciji; ki skušajo vsakega posameznika preliti v določeno obliko bivanja. Morda tudi ti ljudje ne vedo, kaj delajo. Morda mislijo, da se trudijo za vaše dobro. Ne dvomim v njihove dobre namene – seveda pa morate razumeti, da so ti ljudje nevedni; da so nezavestni.

ob rojstvu, Majhen otrok pade v roke nezavedne družbe. In nezavedna družba začne otroka oblikovati v model, ki ustreza njenim idealom, pri tem pa pozablja na najpomembnejše: otrok ima svoj, edinstven potencial; otrok ni bil rojen, da bi zrasel v Jezusa, Krišno ali Budo, rojen je bil, da bi zrasel vase. Če ne more zrasti vase, bo vse življenje popolnoma nesrečen. Življenje bo zanj postalo pravi pekel, pravo prekletstvo in sam ne bo vedel, kaj se mu je zgodilo. Že od samega začetka je bil napačno usmerjen, potisnjen v napačno smer.

Ljudje, ki so ga potisnili v napačno smer, so prav tisti, ki jih ima za ljubeče. Ima jih za svoje dobrotnike, v resnici pa so njegovi največji sovražniki. Starši, učitelji, duhovniki, voditelji družbe so največji sovražniki vsake individualnosti, ki se je doslej rodila na tej Zemlji. Ne da bi vedeli, kaj počnejo, vas odpeljejo stran od vas samih.

In da bi vas odpeljali stran od sebe, morate v vas vsaditi absolutno pogojenost v samo eni stvari: takšni, kakršni ste, niste vredni ničesar, ne zaslužite ničesar, niste dobri za nič. Seveda si lahko zaslužiš spoštovanje in pridobiš dostojanstvo, če upoštevaš pravila in predpise drugih ljudi. Če vam uspe postati hinavec in to tudi ostati, boste dosegli prestižen položaj v družbi.

Če pa vztrajaš in ostaneš iskren, pošten in resničen; če vztrajaš pri tem, da si, te bodo vsi obsojali. In zdržati vsesplošno obsodbo zahteva največji pogum. Moraš imeti notranje jedro in biti železni mož, da se, ostal sam proti vsem, postaviš po svoje: »Bom jaz in nihče drug - dober ali slab, sprejemljiv ali nesprejemljiv, prestižen ali neprestižen. Nekaj ​​je gotovo: lahko sem samo jaz, nihče drug.« To zahteva absolutno revolucionaren pristop do življenja. To je prvi in ​​glavni upor, potreben za vse, ki se hočejo osvoboditi iz začaranega kroga trpljenja.

Sprašujete: "Zakaj se bojim sprejeti sebe takšnega, kot sem?" Ker te nihče nikoli ni sprejel takega kot si. Od tod izvira ta strah in zdaj se že vnaprej bojiš, da te bodo vsi zavračali, če se boš sprejel. Vsaka družba, vsaka dosedanja kultura postavlja nespremenljiv pogoj: ali se sprejmeš - in te vsi zavračajo; ali zavrnete sebe - in prejmete splošno spoštovanje, čast, ugled v družbi.

Izbira je res težka. Očitno se bo večina odločila za uglednost - vendar s spoštljivostjo prihajajo vse vrste tesnobe, notranja melanholija, občutek nesmiselnosti; in življenje se zdi kot puščava, kjer nič ne raste, kjer trava nikoli ne ozeleni, kjer rože nikoli ne cvetijo; kjer lahko hodiš in hodiš neskončno, a nikoli ne srečaš oaze.

Spomnil sem se Leva Tolstoja. Tolstoj opisuje sanje, ki jih je imel velikokrat in jih psihoanalitiki različnih šol poskušajo razlagati skoraj sto let. Sanje so bile zelo čudne – čudne vsem razen meni. Po mojem mnenju za razlago ne potrebujete psihoanalize, ampak preprosto zdrava pamet. Sanje so se pogosto ponavljale več let, čudna nočna mora in vsakič se je Tolstoj sredi noči zbudil v hladnem znoju, čeprav v teh sanjah ni bilo nobene nevarnosti.

Toda če razumete nesmiselnost teh sanj ... sanje so bile grozne v svoji nesmiselnosti in zaradi svoje nesmiselnosti so se spremenile v nočno moro. Te sanje simbolično prikazujejo življenje vsakogar, skoraj vsakega človeka. Nobena psihoanalizna šola ni uspela razvozlati teh sanj, ker zanje ni vzporednic ali precedensa.

Sanje so se vsakič natanko ponovile: neskončna puščava, do koder seže oko, puščava brez konca ... in par čevljev, ki jih Tolstoj prepozna kot svoje, hodita in hodita po puščavi. Njega samega ni ... slišiš samo korake po pesku, zvok čevljev, ki stopajo po pesku; in zvok se nadaljuje in nadaljuje brez konca, ker je puščava neskončna. Čevlji nikoli ne pridejo nikamor. Za seboj vidi stopinje, ki se raztezajo milje; pred seboj vidi čevlje, ki se obujejo.

Na običajen pogled se takšne sanje verjetno ne bodo zdele nočna mora. A če pogledaš malo globlje... Vsak dan... vsako noč iste sanje - o popolni nesmiselnosti, o poti v nikamor. Zdi se, da ni namena ... in nikogar ni, ki bi hodil po pesku - čevlji so prazni.

Tolstoj je te sanje povedal vsem znanim ruskim psihoanalitikom svojega časa. In nihče ni mogel razvozlati njegovega pomena, saj v nobeni knjigi ni bilo opisa sanj, ki bi bil vsaj malo podoben temu. On je popolnoma edinstven. Ampak po mojem mnenju psihoanaliza s tem sploh nima veze. To so preproste sanje in simbolizirajo življenje vsakega človeka. Hodite skozi puščavo, ker ne hodite proti cilju, ki je notranji v vašem bitju. In nikoli ne boste prišli nikamor. Dlje kot greste v puščavo, dlje se oddaljujete od sebe. In bolj ko boste iskali smisel... boste našli popolno praznino in nič drugega. To je bistvo. Ni osebe; čevlji hodijo prazni.

Nisi v tem, kar počneš.

Nisi to, kar si.

Niste to, kar se pretvarjate, da ste. Čista praznina, čista hinavščina. Toda takšno stanje se ustvari zelo preprosto: povej vsem ljudem, da takšni, kot so, niso vredni, nevredni niti obstoja. Takšni kot so, so grdi - nesrečna napaka narave. Takšne kot so naj jih bo sram, saj v njih ni nič spoštovanja in časti vrednega.

Seveda vsak otrok začne delati tisto, kar se mu zdi vredno. Postaja vedno bolj lažen, vedno bolj neresničen, vedno bolj oddaljen od svoje prave resničnosti, od samega svojega bitja – in takrat se pojavi strah.

Takoj ko se v sebi porodi želja po spoznavanju samega sebe, ji vedno sledi najmočnejši strah. Bojte se, da boste, če se znajdete, izgubili spoštovanje do sebe – tudi v lastnih očeh.

Družba preveč pritiska na vsakega posameznika. Po svojih najboljših močeh vas skuša pogojevati tako globoko, da mislite, da je to pogojevanje in tukaj si. Postaneš del družbe kljub svojemu bivanju. Postaneš kristjan, postaneš hindujec, postaneš musliman, pri čemer popolnoma pozabiš, da si rojen le kot človek – brez posebne verske, politične, nacionalne, rasne identitete. Rodili ste se s čisto priložnostjo, potencialom za rast.

Po mojem razumevanju bi vas moralo duhovno iskanje voditi nazaj k sebi – ne glede na tveganje, ne glede na tveganje. Vrniti se morate k sebi. Morda ne najdete Jezusa v sebi, a to ni pomembno. Samo Jezus je dovolj. Morda notri ne boste našli Gautame Bude – in to je super, kajti če bo na tem svetu preveč Gautama Bude, bo preprosto dolgočasno. Eksistenca ne želi nikogar ustvariti dvakrat. Obstoj ustvarja ljudi na najbolj kreativen možni način, v vsakega posameznika prinaša nekaj novega: nov potencial, nove priložnosti, nove višine, nove razsežnosti, nove vrhove.

Postati pravi iskalec pomeni upreti se vsej družbi, vsem kulturam in vsem civilizacijam; uporniki iz preprostega razloga, ker so vsi proti individualnosti.

Jaz sem za individualnost. Pripravljen sem žrtvovati vse družbe, vse vere, vse civilizacije sveta in celotno zgodovino človeštva zaradi enega samega posameznika. Individualnost je največja vrednost, ker individualnost pripada obstoju.

Strah boste morali odložiti. Bilo vam je vsiljeno, to ni naravno. Poglejte katerega koli majhnega otroka: popolnoma se sprejema; samega sebe ne obsoja ničesar. Sploh noče biti kdo drug. Ko pa odraščajo, se vsak oddaljuje od sebe. Morali boste biti pogumni in se vrniti k sebi. Vsa družba vas bo poskušala ustaviti; sojeni boste. A tudi če te ves svet obsoja, je to še vedno veliko bolje kot ostati nesrečen, neresničen, lažen in ne živeti svojega življenja.

Vaše življenje je lahko polno blaženosti. Toda pot je samo ena, druge poti ni - in to je edina pot: preprosto moraš biti sam, ne glede na to, kar si. Od tu, iz tega globokega sprejemanja samega sebe in spoštovanja do sebe, boste začeli rasti. In zacveteli boste s svojimi lastnimi rožami - ne krščanskimi, ne budističnimi, ne hindujskimi - in vaše lastne, edinstvene rože bodo dale nov prispevek v zakladnico obstoja.

Potreben pa je neizmeren pogum, da se na pot podaš sam, se ločiš od vse množice in zapustiš uhojeno pot. Ostati toplo in prijetno v množici; Biti sam seveda postane strašljivo. Notranji um nenehno dokazuje, da vse človeštvo ne more delati napak: »Greš sam? Bolje je ostati v množici, ker če se kaj zgodi, ne boš odgovoren.”

Celotna množica je odgovorna. Ko se enkrat ločiš od množice, sprejmeš svoj del odgovornosti. Če se kaj zgodi, boste odgovorni.

Toda zapomnite si nekaj zelo pomembnega: odgovornost je ena plat medalje, druga plat je svoboda. Ali ju imaš, oboje hkrati, ali pa nimaš nobenega. Če nočeš odgovornosti, ne moreš imeti svobode. In brez svobode ni rasti.

Zato boste morali prevzeti odgovornost in živeti v popolni svobodi, da boste lahko rasli, ne glede na vaš potencial ... Morda boste zrasli v rožni grm; morda boš zrasla v navadno marjetico - ali pa v brezimno divjo rožo ... Nekaj ​​pa je gotovo: ne glede na to, v kaj boš zrasla, boš neizmerno srečna. Tako boste blaženi, kot je človeško le mogoče. Morda ne boste deležni spoštovanja - ampak, nasprotno, deležni boste splošne obsodbe. Toda globoko v tebi bo tako veselo veselje, kot ga lahko čuti le svoboden posameznik. In samo svobodna individualnost je sposobna rasti proti višje stopnje zavest, sposobna povzpeti se v višave himalajskih vrhov.

Družba naredi vse, da zagotovi, da so vsi njeni člani v duševno zaostalem stanju, da so vsi čim bolj neumni. Družba potrebuje idiote; sprejema ukrepe, da inteligentnim ljudem prepreči, da bi nekako vstopili vanj. Boji se razuma, saj se razum vedno upira proti suženjstvu, proti predsodkom in praznoverju, proti izkoriščanju v kakršni koli obliki, proti neumnosti v kateri koli obliki, proti diskriminaciji v kateri koli obliki - nacionalni ali razredni, rasni ali barvi kože.

Um je vedno uporen. Samo idioti so vedno poslušni. Celo Bog je želel, da je Adam idiot... - ker je njegov interes zahteval, da Adam in Eva ostaneta nevedna: drugače bi ga nehala častiti.

Menim, da je hudič prvi svetovni revolucionar, najpomembnejša osebnost v vsej zgodovini. V civilizacijskem in naprednem smislu veliko dolgujemo hudiču – Bogu pa sploh ne. Samo neumni Adam in neumna Eva sta bila Bogu všeč; Če bi Adam takrat poslušal Boga, bi vsi še vedno žvečili travo v rajskem vrtu! Človek se je začel razvijati, ker se je uprl Bogu. Bog se je obnašal kot avtoritarni režim – Bog simbolizira režim, avtoritarnost, moč, dominacijo. Nobena inteligentna oseba ne more biti zasužnjena; raje bi umrl kot postal suženj. Racionalnega človeka ni mogoče izkoriščati; in nobena sila ga ne more prisiliti, da bi se umaknil iz lastnega središča.

Edina vera, v katero verjamem, je religija upora. Razen tega ni nič verskega; Razen tega vaša zavest nima možnosti, da bi se dvignila do samih višin potenciala, ki ga kot speča energija nosite v sebi.

Paddy, ki se je nedavno pridružil lokalnemu padalskemu klubu, je sedel na letalu in čakal na svoj prvi skok. Vse je šlo odlično, dokler ni bil na vrsti za skok Paddy.

- Nehaj! nehaj! – je zavpil inštruktor nanj. – Nisi si nadel padala!

"Ni problema," je odgovoril Paddy. – Še vedno samo treniramo, kajne?

Družba potrebuje take idiote. So poslušni, brezpogojno ubogajo, pripravljeni so se pustiti izkoriščati, pripravljeni so pustiti, da jih spravijo v skoraj živalsko stanje.

Torej, ne bojte se sprejeti sebe. V sprejemanju je vaš pravi zaklad, v sprejemanju je vaš dom. Ne poslušajte tako imenovanih modrecev - teh morilcev, ki so zastrupili milijone človeških življenj, ki so zlomili milijone človeških življenj, ki so jih oropali vsakega smisla in pomena ...

Ni pomembno, kdo si. Pomembno je, da ostaneš to, kar si, saj se tam začne rast.

Tukaj je nekaj suter za meditacijo ... mogoče vam bodo dale pogum, vam pomagale postati malo pametnejši.

Vsi so enako nevedni, a vsak na svojem področju.

Se pravi: ne skrbite zaradi svoje nevednosti, vsi ljudje smo takšni.

Vsi ljudje se rodijo svobodni, nekateri pa se poročijo.

Bodite previdni, to je vse – in vaša svoboda je zagotovljena!

Iluzije so največji od vseh užitkov.

Ne pozabite, življenje rasti je višje in globlje od običajnega življenja užitka. Užitek ni tako pomemben; kot bi se česal tam, kjer te srbi: je prav prijetno, a ne za dolgo. Če se ne ustavite, se boste praskali do krvi, nato pa se bo užitek spremenil v bolečino. In vsi veste, da se vsi vaši užitki spremenijo v bolečino.

Človek razuma išče nekaj, kar se nikoli ne spremeni v bolečino, trpljenje, tesnobo, melanholijo. Kar imenujem blaženost, ni užitek, ker blaženosti ni mogoče spremeniti v njeno nasprotje. Blaženost nima nasprotja.

Iskanje mora biti usmerjeno v večno; in vsak je potencialno sposoben izkusiti večno. Toda radosti fizičnega telesa, zadovoljevanje bioloških nagonov, užitek ob hrani ljudem vzamejo preveč časa. kratkoročno, kar jim je bilo dano na tej zemlji v rast.

Slišal sem…

K psihiatru je prišel obiskovalec.

"Zelo sem zaskrbljen," je rekel. – Moja žena nenehno jedo. Ves dan sedi na kavču in gleda televizijo, pa tudi pred televizijo kar naprej jé - kakšen sladoled, na primer. In če nič ne poje, še vedno žveči žvečilni gumi. Njene čeljusti se kar ne morejo ustaviti ... Izgubila je vso svojo lepoto; Spremenila se je v nekakšno brezoblično gmoto! Kaj naj naredim?

"Poskusite eno zdravilo," je rekel psihiater. »Uspeh je zagotovljen: preizkusil sem ga že na mnogih svojih pacientih,« in s temi besedami mu je podaril fotografijo lepe gole deklice.

- Moj Bog! - je vzkliknil obiskovalec. - Kako bo ta fotografija pomagala?

"Ne skrbite, najprej razumejte našo strategijo," je rekel psihiater. – Fotografijo obesite v hladilnik. Prilepite ga tako trdno, da ga vaša žena ne bo mogla odtrgati. Vsakič, ko odpre hladilnik, se bo primerjala s tem lepo dekle... In najverjetneje bo začel izgubljati težo. Daj ji samo vzorec za primerjavo.

Tri ali štiri mesece kasneje je psihiater, ne da bi čakal, da se obiskovalec vrne, sam prišel k njemu domov in želel izvedeti, kaj se je zgodilo. Pred očmi se mu je prikazala neverjetna slika! Obiskovalec, ki se je neverjetno zredil, je sedel na kavču, gledal televizijo in žvečil gumi.

-Kaj je narobe s teboj? – je vprašal psihiater. - Kaj se je zgodilo?

- Vse je prekleta fotografija! Zaradi nje sem začela vsake toliko odpreti hladilnik, da bi še enkrat pogledala. In ko odpreš hladilnik, si seveda zaželiš nekaj prigrizniti: tako okusno diši ... in tako: zdaj samo odprem hladilnik in ko odprem hladilnik, začnem jesti. Vaše zdravilo je delovalo, le učinek je bil nasproten od predvidenega.

Ljudje živijo tako neumno. Nekdo, na primer, nenehno jedo - zdravniki to prepovedujejo, vsi govorijo o nevarnostih prenajedanja - in kakšen užitek ta oseba dobi? Okus se čuti le z majhnim delom jezika; takoj ko hrana preide to območje, ne čutite več okusa, ne doživite več užitka. To je čista neumnost! Toda ljudje se pehamo za vsemi mogočimi užitki, ne da bi se sploh zavedali, da zapravljamo dragoceni čas. Prav v tem času bi lahko nekdo postal Gautama Buda, prav v tem času bi lahko nekdo postal Sokrat. Enak čas, ista energija, isti potencial ... In vse to zapravite v zasledovanju popolnoma nesmiselnih stvari.

Zelo malo ljudi je obvladalo umetnost včasih ne narediti ničesar. Ne da bi karkoli naredili, ste samo čisto bitje. Delati in biti sta dva načina življenja, dva možna načina življenja. Življenje »delovanja« je običajno; življenje bivanja je vzvišeno, božansko. Ne pravim, da bi morali karkoli nehati delati, pravim, da bi moralo biti »delati« sekundarnega pomena v vašem življenju, biti primarno. "Delati" bi moralo služiti samo za zadovoljevanje takojšnjih potreb in biti bi moralo biti vaše pravo razkošje, vaše pravo veselje, vaša prava ekstaza.

Nevedni ljudje se zdijo zelo srečni, ker ne vedo, za kaj živijo. Ne vedo, da obstaja določena naloga, ki jo je treba opraviti. So kot otroci, ki se neskončno igrajo s plišastim medvedkom. Vaši plišasti medvedki se lahko spremenijo: nekomu se je plišasti medvedek spremenil v denar, za nekatere so ženske postale plišasti medvedki, za druge moški so postali plišasti medvedki. Ampak ne glede na to, kaj delaš in čutiš srečo, ker je več denarja, da si našel novo dekle, da si napredoval, si na vrhuncu sreče. Takšna sreča je nemogoča brez določene duševne zaostalosti.

Razumen človek bo zagotovo videl, da ti vse te malenkosti v življenju preprečujejo, da bi svoj notranji potencial razvil do najvišje točke. Zaradi njih izgubljate čas, zaradi njih živite življenje, ki ga lahko opišemo kot postopno napredovanje proti pokopališču, kjer se bo končalo. Razumen človek se vpraša - in to vprašanje postane glavno opravilo in iskanje njegovega življenja - »Ali obstaja kaj drugega kot pokopališče onstran smrti? Če ni drugega kot pokopališče, je vse to življenje iluzorno in brez pomena. V življenju je lahko smisel, v življenju je lahko smisel, samo če je na drugi strani smrti nekaj drugega.«

Toda norec se razveseli vsake igrače, ki mu jo ponudi družba. Ne bodi neumen.

Še nekaj suter:

Ljudje smo nagnjeni k napakam; in priznati napake je preprosto božansko!

Vsi ljudje delamo napake. Ko priznate napako, brez občutka krivde – preprosto priznajte, da vam nič človeškega ni tuje, vključno z zmožnostjo delati napake – se vaše bitje spremeni. V tebi se začne odvijati nekaj božanskega, nekaj onstranskega.

Karkoli se naredi, vse je na bolje, tudi najslabše.

Če ne bi bilo optimista, pesimist nikoli ne bi vedel, kako srečen ne bi bil.

Ljudje se nenehno primerjamo med seboj. Zaradi primerjave postanejo srečni, zaradi primerjave postanejo nesrečni.

Nekoč sem srečal zelo čaščenega hindujskega svetnika. K našemu pogovoru je povabil še nekaj ljudi. Rekel je:

– Skrivnost sreče je, da se vedno ozremo nazaj na tiste, ki so nesrečni. Poglejte invalida in srečni boste, ker niste invalid. Poglejte slepca in srečni boste, da niste slepi. Poglejte berača in srečni boste, ker ne vegetirate v revščini.

Moral sem ga prekiniti. Rekel sem:

– Pogrešate eno preprosto dejstvo. Ko se človek enkrat začne primerjati, se ne zna več ustaviti in se primerjati samo s tistimi, ki so nesrečni. Začel bo gledati tiste, ki so bogatejši od njega, močnejši, lepši, uglednejši. In potem bo nesrečen. Osebi ne izdaš skrivnosti sreče; tvoja skrivnost ga bo naredila popolnoma nesrečnega.

In to so učili že stoletja – z različnimi besedami; a v bistvu je skrivnost enaka - skoraj vsi verski spisi pravijo: »Veselite se, ker obstajajo ljudje, ki so bolj nesrečni od vas. Hvala bogu, da nisi tako nesrečen."

Toda proces ne more ostati enostranski. Ko se naučiš primerjati, se ne moreš več primerjati le s slabšimi od sebe. Neizogibno se boste morali primerjati s tistimi, ki so boljši od vas - in takrat bo zavladala popolna nesreča.

Povsem napačno je primerjati. Ti si ti in ni druge osebe, s katero bi te primerjal. Neprimerljivi ste. Tako kot vsak drug človek.

Nikoli ne primerjaj. Primerjanje je eden od razlogov, ki te zaplete v mrežo vsakdanjega življenja, kajti primerjanje rodi tekmovalnost, primerjanje rodi ambicije. Primerjava nikoli ne pride sama, s seboj prinese vse svoje spremljevalce. Ko enkrat začneš tekmovati, temu ni konca; prej ti bo konec. Če postanete ambiciozni, boste svoje življenje usmerili po najbolj neumni poti.

Henryju Fordu so nekoč zastavili vprašanje... - morda je bil eden izmed najbolj modri ljudje stoletja, saj je v njegovih kratkih aforizmih veliko globine in smisla. Bil je prvi, ki je zgodovino označil za neumnost, in to povsem upravičeno. Vprašali so ga: "Kaj ste se naučili iz izkušenj tako uspešnega življenja?" - in bil je eden najuspešnejših ljudi, kar si jih lahko zamislite; iz revnega okolja je postal najbogatejši človek na svetu in njegov odziv je bil izjemen. Henry Ford je odgovoril:

"V vsem svojem uspešnem življenju sem se naučil le ene stvari: plezati po lestvah, plezati po lestvah." Toda zdaj, ko sem prišel do zadnjega koraka, se počutim zelo neumno in zelo nerodno, ker ni več kam naprej.

»Ljudem, ki me spremljajo po isti lestvici in se morajo boriti za vsako stopnico, ne morem svetovati, naj stremijo k njenemu vrhu – ob katerem se počutim tako neumno. Za kaj sem se boril?.. - a nihče me ne bo poslušal, če rečem: »Kjerkoli že si, nehaj. Ne izgubljajte časa – ker tam, kamor poskušate priti, ni ničesar. Ko si enkrat na vrhu, si obtičal. Ne moreš iti dol, ker je to kot da bi se umaknil, in ne moreš naprej, ker ni več kam naprej.«

Predsedniki in premierji menijo, da so obtičali. Vedo, da jim zdaj preostane le ena možnost: padec. Dalje ni kam; z mesta, kjer se znajdejo, ni več kam napredovati - lahko le padejo. In se oklepajo svojih delovnih mest. Toda takšnega življenja ni mogoče imenovati pravilno. Najprej plezaš po lestvah in se boriš z drugimi za vsako stopnico, da bi na koncu obstal na zadnji stopnici lestve in se je oklepaš, da je nihče drug ne more odnesti! Kaj je to, norišnica?

Človek je svoj planet spremenil v norišnico. Če želite ostati pri zdravi pameti, bodite najprej sami, brez najmanjšega občutka krivde, brez najmanjšega obsojanja. Sprejmite sebe – v preprostosti in skromnosti.

Sprejmite sebe kot darilo, ki vam ga je prinesel obstoj; bodite hvaležni in začnite iskati tisto, kar vam bo – takšnim kot ste – pomagalo rasti; vam bo pomagalo, da ne postanete kopija nekoga, ampak preprosto in resnično ostanete sami.

Ni večje ekstaze kot biti resnično to, kar si.

Kakšna je razlika med skromnostjo, sramežljivostjo in umikom zaradi strahu?

Razlika med skromnostjo, sramežljivostjo in umikom zaradi strahu je zelo velika. Toda ljudje so tako nezavedni, da ne morejo razumeti niti lastnih dejanj, svojih odzivov na situacije; drugače bi bila razlika tako jasna, da bi izginila vsaka potreba po tem vprašanju.

Najprej morate globlje razumeti besedo "skromnost". V vseh religijah so to besedo napačno razlagali; "skromnost" je bila razumljena le kot nekaj nasprotnega "sebičnosti". Ampak to ni res. Tudi popolno nasprotje ega bo še vedno ostal isti ego, le skrit za novo fasado. Včasih je to mogoče opaziti pri tako imenovanih skromnih ljudeh: menijo, da so najbolj skromni na svetu - in kaj je to, če ne ego? Skromnost ne pozna takega jezika.

Zgodbo o treh krščanskih menihih sem že povedal. Njihovi samostani so bili v gorah, nedaleč drug od drugega, in vsak dan so se menihi srečevali na razpotju. Nekega dne, ko je bilo še posebej vroče, sta se odločila, da si oddahneta in se malo pogovorita. Navsezadnje so bili vsi kristjani; čeprav so pripadali trem različnim gibanjem, je bilo krščanstvo osnova vseh treh.

Usedla sta se v senco pod drevo in prvi menih je rekel:

– Vaši samostani nedvomno niso brez nekaterih zaslug, toda takšne modrosti, takšne učenosti, kot je v našem samostanu, ni nikjer drugje.

"Ker ste že začeli govoriti o tem," je rekel drugi, "to je moj odgovor: tudi če je vaš samostan skladišče učenja, je glavna stvar še vedno drugačna." Nikjer ne boste našli takšne discipline, takšne askeze, kot jo imamo v našem samostanu. S svojo askezo premagamo vse in na sodni dan, imejte v mislih, nobena učenost vam ne bo štela. Šteje le asketizem.

Tretji se je zasmejal in rekel:

"Oba imata prav in oba vaša samostana sta dobra, vendar ne razumete pravega bistva krščanstva: leži v skromnosti." In v skromnosti nam pripada nesporna premoč!

Skromnost in odličnost? – to pomeni, da gre le za potlačen ego. Če človeku obljubiš nebesa z vsemi užitki in užitki, je sposoben potlačiti svoj ego in postati skromen – iz pohlepa, iz največjega pohlepa. Preden vam lahko razložim, kaj je prava skromnost, morate razumeti, kaj je lažna skromnost. Dokler ti boste razumeli laž, je nemogoče definirati res. Še več, ko razumeš lažno, ti resnica sama postane jasna in Denia.

Konec uvodnega odlomka.

* * *

Podan uvodni del knjige Postanite sami. Pot do samospoznanja (B. Sh. Rajneesh (Osho)) priskrbel naš knjižni partner -

Ta knjiga si zastavlja nalogo zagotoviti duhovno in znanstveno spoznanje o človeku. Predstavitev poteka tako, da se bralec vživi v predstavljeno, tako da ob branju postane zanj tako rekoč nekakšen pogovor s samim seboj. Če se ta pogovor razvije tako, da se razkrijejo doslej skrite sile, ki jih je mogoče prebuditi v vsaki duši, potem branje pripelje do pravega notranjega duševnega dela. In duša lahko vidi, da je postopoma prisiljena v duhovno potovanje, ki jo resnično popelje v kontemplacijo duhovnih svetov. Zato je tisto, kar je sporočeno, podano v obliki osmih meditacij, ki jih je mogoče dejansko izvesti. V slednjem primeru se lahko izkažejo za primerne, da duši skozi njeno lastno notranjo poglobitev razkrijejo, kar govorijo.

Namen te knjige je po eni strani dati nekaj bralcu, ki je že bolj temeljito seznanjen z literaturo in delom na področju nadčutnega, kot ga razumemo pri nas. Tako bo nekdo, ki pozna nadčutno življenje, tu našel, morda v samem načinu podajanja, v neposredni povezavi sporočila z duševnim izkustvom, nekaj, kar se mu morda zdi pomembno. Po drugi strani pa bodo nekateri ugotovili, da je prav zaradi takšnega načina podajanja knjiga lahko uporabna tudi ljudem, ki so še daleč od dosežkov duhovne znanosti.

V odnosu do mojih drugih del na področju duhovne vede naj bi ta knjiga služila kot dopolnitev, pa tudi kot razširitev. Lahko pa se bere tudi kot nekaj samostojnega.

V moji »Teozofiji« in v »Eseju o okultni znanosti« je bila zastavljena naloga predstaviti stvari, kot se zdijo opazovanju, usmerjenemu v duhovno. Predstavitev v teh delih je opisna; njen potek je predpisal vzorec, ki se razkriva iz stvari samih. V tej »Poti do samospoznanja človeka« je predstavitev drugačna. Govori o tem, kaj lahko duša doživi, ​​ko na določen način stopi na pot k duhu. Zato lahko na ta esej gledamo kot na prenos čustvenih izkušenj. Upoštevati je treba le to, da morajo izkušnje, ki jih lahko človek doživi tako, kot so tukaj opisane, dobiti individualno obliko za vsako posamezno dušo, v skladu z njenimi lastnostmi. Avtor je skušal upoštevati ta pogoj; torej si lahko predstavljamo tudi, da je to, kar je opisano v obliki, v kateri je tu predstavljeno, doživela natanko neka specifična duša (zato je treba naslov razumeti v smislu neke »Poti do samospoznanja« - »Eip Weg zur Selbsterkenntnis”). Iz tega razloga lahko navedeno služi temu, da se druge duše navadijo na njegovo vsebino in dosežejo ustrezne cilje. Tako je to delo dopolnitev in razširitev tudi tistega, kar je vsebovano v moji knjigi "Kako doseči znanje o višjih svetovih?"

Tukaj je podanih le nekaj izbranih osnovnih izkušenj duhovne znanosti. Avtor je menil, da je treba zaenkrat zavrniti nadaljnja tovrstna sporočila o drugih področjih »duhovne znanosti«.

Rudolf Steiner

München, avgust 1912

PRVA MEDITACIJA

Meditant poskuša dobiti pravilno predstavo o fizičnem telesu

Ko se duša s čutili in z njihovimi idejami predaja pojavom zunanjega sveta, ko se misel dejansko obrne vase, ne more reči, da te pojave zaznava ali da izkuša stvari zunanjega sveta. . Kajti v resnici, medtem ko se predaja zunanjemu svetu, ne ve ničesar o sebi. Sončna svetloba, ki se širi v najrazličnejših barvnih pojavih iz stvari v vesolju – v bistvu je to tisto, kar preživi v duši. Ne glede na to, ali se duša veseli nekega dogodka, je v trenutku veselja sama veselje, saj ve zanj. Radost živi v njej. Duša in njene izkušnje sveta so eno; sebe ne doživlja kot nekaj, kar se veseli, preseneča, občuduje ali boji. Sama je veselje, presenečenje, občudovanje, strah. Če bi si duša to vedno lahko priznala, potem bi se ji časi, ko se odmakne od doživljanja zunanjega sveta in preide k opazovanju same sebe, zdeli življenje zelo posebne vrste, predvsem pa povsem neprimerljivo z običajnim. življenje duše. V tej posebni vrsti življenja se začnejo v zavesti pojavljati skrivnosti mentalnega obstoja. In te uganke so v bistvu vir vseh drugih svetovnih ugank. Zunanji in notranji svet se pojavita pred človeškim duhom, ko duša za nekaj časa preneha biti eno z zunanjim svetom in preide v samoto samoobstoja.

Ta odhod ni preprost dogodek, ki bi se lahko potem, ko se je zgodil enkrat, na enak način ponovil. To je prej začetek potovanja v doslej neznane svetove. Ko se pot enkrat začne, postane vsak storjen korak razlog za nadaljnje. Je tudi priprava na te nadaljnje. Prvič naredi dušo sposobno naslednjih korakov. In z vsakim korakom izveš več in več glede odgovora na vprašanje: kaj je človek v pravem pomenu besede? Odpirajo se svetovi, ki so običajnemu razmišljanju o življenju ostali skriti. Pa vendar je le v njih vsebovano tisto, kar lahko razkrije resnico tudi glede tega razmišljanja o življenju. Četudi niti en odgovor ni celovit, dokončen, še vedno ti odgovori, pridobljeni z notranjim, duhovnim tavanjem, presegajo vse, kar nam lahko dajo zunanji občutki in z njimi povezani razum. In človek potrebuje to drugo. Da je temu tako, opazi, ko misel dejansko obrne vase.

Ta pot zahteva predvsem trezen, suh razmislek. Zagotavljajo zanesljivo izhodišče za nadaljnje premikanje naprej v nadčutne predele, ki so navsezadnje cilj duše. Nekatere duše bi želele brez tega izhodišča in takoj prodrle v nadčutno. Toda zdrava duša, tudi če se je sprva izogibala takšnim mislim, ker do njih ni nagnjena, se jim bo pozneje predala. Kajti ne glede na to, koliko se človek uči o nadčutnem, izhajajoč iz drugega izhodišča, si lahko trdna tla pod nogami pridobi le s takšnimi razmišljanji, kot je sledeče.

Lahko pridejo trenutki v življenju duše, ko si reče tole: biti moraš sposoben odtegniti se od vsega, kar ti lahko da zunanji svet; sicer boste prisiljeni k priznanju, s katerim ne morete več živeti, namreč, da ste samo protislovje, ki izgine. Kar zaznavaš navzven, obstaja brez tebe; brez tebe je bilo in brez tebe bo.

Zakaj čutite barve v sebi, saj vaše občutenje zanje morda nima nobenega pomena? Zakaj snovi in ​​sile zunanjega sveta gradijo vaše telo? Oživi, ​​oblikuje se v vaš zunanji videz. Zunanji svet se zloži v vas. Opazite, da potrebujete to telo. Kajti brez zunanjih občutkov, ki ti jih lahko ustvari samo to, najprej ne bi mogel ničesar doživeti v sebi. Takšen kot si zdaj, bi bil prazen brez svojega telesa. Daje vam notranjo popolnost in vsebino. In takrat se lahko pojavijo tista razmišljanja, brez katerih človeško bivanje ne more, če noče v določenih trenutkih, ki pridejo do vsakega človeka, vstopiti v neznosno protislovje s samim seboj. To telo živi na tak način, da je zdaj izraz duhovne izkušnje. Njegovi procesi so takšni, da duša ob njem živi in ​​se v njem doživlja. Temu ne bo nikoli tako. Čez čas bo tisto, kar živi v telesu, podvrženo popolnoma drugačnim zakonom kot zdaj, ko vse v njem teče zame, za moje duhovno izkustvo. Podvržen bo tistim zakonom, s katerimi obravnavamo zunanjo naravo materije in sile - zakonom, ki nimajo več nobene zveze z menoj in mojim življenjem. Telo, ki mu dolgujem svojo duhovno izkušnjo, bo sprejeto v splošni obtok sveta in bo v njem ostalo tako, da ne bo imelo nič skupnega z vsem, kar doživljam v sebi.