El nacimiento de un niño entre los tártaros se asocia con numerosos rituales, que se consideraban necesarios para garantizar la protección de la madre y el niño de la influencia de las fuerzas del mal...

Este fue el acto de presentar al niño a la familia y, en parte, a la comunidad en general. Además, estos rituales expresaban sentimientos de alegría y esperanza ante la llegada de un nuevo miembro a la familia.

Los tártaros creían que una mujer debería dar a luz y así contribuir al crecimiento de la familia y de la población de la aldea en su conjunto. Una joven estéril se convirtió en objeto de chismes y chismes por parte de quienes la rodeaban. Estas mujeres fueron llamadas "koryk"(flor estéril).

En ausencia de hijos, la mujer siempre fue considerada culpable.

Las familias numerosas obtuvieron la aprobación pública. El nacimiento de un niño era visto como un evento importante. El nacimiento de un hijo traía una alegría especialmente grande a los padres; el nacimiento de gemelos también se consideraba un buen augurio.

La mujer embarazada fue rodeada hasta cierto punto de cuidados. Entonces, en el quinto o sexto mes de embarazo, se le confió un trabajo relativamente fácil, no la dejaron sola en una choza vacía por la noche, ya que, según las creencias existentes, los espíritus malignos podían reemplazar o matar al niño incluso en el útero; . Por lo tanto, en ausencia de su esposo y otros miembros de la familia, invitaron a un viejo vecino a pasar la noche con ella.

El ciclo de rituales asociados con el nacimiento de un niño solía incluir los siguientes elementos:

parto,

fiesta de cumpleaños (babi tuye),

nombrar,

primer corte de cabello,

celebración del primer diente

circuncisión,

Rituales contra el mal de ojo.

Como señalan las fuentes, en todas partes los partos fueron atendidos por parteras2. El nacimiento tuvo lugar en casa sobre tablas. Partera o una con experiencia mujer anciana Corta el cordón umbilical del bebé, colocándolo sobre una moneda de plata. Esta costumbre, según los tártaros, proporcionaba al recién nacido una salud y riqueza fuertes, parecidas al metal. El cordón umbilical junto con la placenta se envolvió en un trapo limpio y se enterró en el suelo, eligiendo para ello un lugar limpio en el patio. En algunos lugares, los tártaros tenían la costumbre de conservar el cordón umbilical de un recién nacido: lo envolvían en un trapo o cuero y lo guardaban en el espacio entre la estera y las tablas del techo. Según la leyenda, este cordón umbilical protegía la vida y la salud del niño.

El recién nacido fue bañado por la partera y envuelto en la camisa de su padre.

Esto se hizo con el deseo de que el niño estuviera cerca de su padre y fuera amado por él. Después del primer baño, la partera lubricaba más a menudo la boca del niño con mantequilla, envolvía la mantequilla en una gasa y se la daba a chupar; En algunas aldeas de los Kryashen Tatars, al niño le daban a chupar pan masticado con mantequilla envuelto en un trapo. En las aldeas de Zakazanya, el pariente más cercano o la madre de la mujer en trabajo de parto trajo "Vlbђ", un manjar hecho con harina frita en aceite hirviendo con la adición de miel o azúcar disuelta.

Inmediatamente después del parto, el mismo día o el siguiente, siempre se calentaba una casa de baños, que se llamaba casa de baños para recién nacidos: "babi munchasy". En algunas aldeas, se invitó a familiares y vecinos a la casa de baños y se les preparó té. En otros, su familia se lavaba en los baños. Y cuando tuvo demasiado calor, la partera ayudó a la parturienta a lavar y bañar al bebé, por lo que recibió un regalo especial.

La invitada de honor más importante de este día fue la madre de la parturienta. Para el primogénito, traía una dote infantil, compuesta por una manta, una almohada, pañales y comida.

Si el niño no era el primero, es posible que no hubiera dote. En algunos pueblos, la madre de la parturienta también traía temblores. Más a menudo la suegra o el padre del niño preparaban la sopa temblorosa.

En los primeros días después del parto, la mujer fue visitada por vecinos y familiares. Trajeron comida con ellos. Esta costumbre se llamaba “bibi ashy kerti”. La golosina podría consistir en productos horneados, huevos, mantequilla, etc. Se creía que lo que más mujeres Cuanto más venga con una golosina, más leche tendrá la madre.

Durante los primeros cuarenta días de vida, se bañaba al niño todos los días, alternando agua tibia y jabón con agua ligeramente salada. Temperatura requerida el agua se determinaba por el codo o el dorso de la mano del bañista. Desde los cuarenta días hasta el año, se bañaba al niño una vez cada dos o tres días. Durante una semana, a partir del primer cumpleaños del niño, se calentó una casa de baños, donde la partera lavaba a la mujer en trabajo de parto.

En los primeros 3-4 meses de vida del niño, lo envolvieron. Se creía que envolverlo retiene el calor y protege las extremidades del bebé para que no se doblen. Después de que el niño cumplió 40 días, lo colocaron en una cuna y hasta ese momento yacía sobre una almohada junto a su madre en una litera.

La primera camiseta para un recién nacido se hizo con una vieja, ya que creían que en este caso el niño usaría la ropa con cuidado sin desgastarla.

La camisa sólo se usó en los primeros días. Era imposible continuar más tiempo, de lo contrario el recién nacido podría quejarse y doler. Luego la camisa era lavada, planchada y guardada para el siguiente niño, “para que los niños fueran amigables entre ellos”3. Los niños menores de seis meses, independientemente del sexo, llevaban chaleco. A partir de 1-2 años, la ropa de niños y niñas comenzó a diferir.

Si en algunas familias los niños morían, luego del nacimiento del siguiente niño, para "protegerlo", se realizaba el ritual de "vender" al recién nacido: la partera sacaba al niño envuelto a la calle, lo ponía en un montón de basura y regresó a casa. Inmediatamente otra mujer lo levantó, se acercó a la ventana y ofreció a los dueños “comprar” al niño.

Después de un breve regateo, la mujer entregó al niño por la ventana. Este ritual, muy extendido entre todos los pueblos del Medio Volga y de los Urales, tenía evidentemente como objetivo engañar a los espíritus malignos, convencerles de que el niño no pertenece a la mujer que persiguen.

Entre los pueblos de Asia Central, el nacimiento de un niño era también el acontecimiento familiar más alegre e importante. Una mujer que tenía muchos hijos y nietos era considerada la más feliz. Condiciones especiales No fue creado para una mujer embarazada en el pasado. Lo único que no le permitieron hacer durante este período de su vida fue levantar pesas pesadas.

Se creía que desde el momento del parto, la madre y el niño estaban especialmente amenazados por los espíritus malignos. Por lo tanto, nadie fue informado que la mujer comenzaba a experimentar dolores de parto, de lo contrario el parto sería muy difícil y largo.

Por este motivo, a veces incluso llamaban a la matrona en el último momento. Además de la partera, en el parto estuvieron presentes la madre de la parturienta y dos o tres familiares cercanos. Si no estaban, invitaban a una vecina que tenía muchos hijos y experiencia en ayudar a las mujeres en el parto. Preferida como partera. mujer sana para que sus propiedades se transfieran mágicamente a la madre y al niño.

La partera, después de recibir al niño, ató y cortó el cordón umbilical y roció la herida con ceniza de los hilos quemados del capullo del gusano de seda. Para su trabajo, la partera recibió un trozo de jabón, un trozo de tela para un vestido y un poco de algodón.

Para facilitar el parto, abrieron puertas y cerraduras en la casa, y durante un parto difícil y prolongado, inesperadamente rompieron una tetera junto a la mujer en trabajo de parto, con la esperanza de que, asustada, diera a luz más rápido.

Para ahuyentar a los espíritus malignos, debajo de la almohada de una mujer se colocaban amuletos como un cuchillo, pimiento, cebolla, ajo y semillas de alcaravea, muy conocidos en Asia Central. Todo esto se hizo para que la mujer en trabajo de parto no tuviera malos sueños, para que no vinieran a ella espíritus malignos, para que hubiera paz. Había otras formas de proteger y ayudar a una mujer en trabajo de parto. Por ejemplo, si una mujer tuvo un parto difícil, tomaban una oración escrita en un trozo de papel del mullah, la envolvían en un trapo y la ataban a la pierna de la mujer en trabajo de parto. Para facilitar el parto, a la mujer en trabajo de parto se le bajaban las trenzas completamente desenredadas hasta el pecho, o sólo se desenredaban los extremos de las trenzas bajadas hasta el pecho.

Después del nacimiento del niño, la partera lo bañó en una palangana con agua caliente. Al agua se le añadía sal, arcilla de las paredes, monedas y cáscaras de huevo para proteger al recién nacido de enfermedades. La partera, después de bañar al niño, sacó las monedas y se las quedó. En algunas zonas se bañaba al niño inmediatamente después del nacimiento, en otras se hacía siete días después. Después del lavado, el mulá leía un pasaje del Corán, y así completaba el ritual del primer baño.

El recién nacido era envuelto en harapos que sobraban de camisas viejas, batas o en una camisa o bata acolchada de anciano, que se suponía que contribuiría a la longevidad del niño.

La alegre noticia del nacimiento de un niño la transmitían con mayor frecuencia a familiares y amigos adolescentes de entre 10 y 15 años. Entre los uzbekos del norte de Khorezm, la partera informaba primero del nacimiento de un niño (especialmente de un hijo) al abuelo y luego al padre.

Antes de que la madre pusiera al bebé al pecho, le pusieron un trozo de mantequilla en la boca. El primer día después del nacimiento de un niño, se organizaba un obsequio al que los invitados traían obsequios en forma de huevos fritos o huevos crudos y, a veces, cocidos, dulces, azúcar y, en algunos lugares, dinero. El plato principal de esta festividad eran los huevos revueltos con carne frita.

Durante los cuarenta días posteriores al parto, según las creencias existentes, las noches quinta, séptima y novena eran consideradas las más peligrosas debido a los espíritus malignos: la quinta noche era especialmente peligrosa. Esa noche, mucha gente se reunió alrededor de la mujer que estaba de parto con su hijo y vinieron sus familiares. Esa noche normalmente comían pilaf o gachas de arroz.

Entre los días 5 y 7 después del nacimiento, cuando al niño se le cayó el cordón umbilical, lo bañaron por segunda vez, le vistieron por primera vez y se celebró una festividad: "bishek-tui" - "boda de canción de cuna". , en el que se puso al niño en la cuna.

Incluso antes del "bishek-tuya", el mulá invitado pronunciaba la llamada a la oración - azan - en el oído del niño y pronunciaba su nombre.

Una mujer con muchos hijos o una partera colocaban al niño en la cuna “bishek-tui”. Al mismo tiempo, dijo: “No tengas miedo de nada, crece sano, sé valiente, vive mucho tiempo”.

Cuando el niño ya estaba atado a la cuna, se vertían frutos secos, azúcar y dulces sobre la manta que la cubría, mientras se decía: “Bismillah” I. Los dulces fueron recogidos y comidos por las mujeres presentes con la esperanza de que esto también les ayudara a dar a luz a un niño. El niño no fue mostrado a los invitados. Por la mañana, antes del tuy, se preparaban fideos larguísimos y por la tarde se distribuían entre los invitados. Se suponía que la gran longitud de los fideos contribuiría mágicamente a la longevidad del niño. En Samarcanda también existía esta costumbre: en el cuello de la camisa de un niño se dejaba un hilo largo, casi hasta el suelo, que también debía garantizar su longevidad.

Una vez finalizado el período de cuarenta días, la madre y el niño acudieron a sus vecinos y familiares más cercanos, quienes le regalaron diversos dulces. Los invitados acudieron a la casa de la mujer que dio a luz para felicitarla y mirar al niño. Los invitados dieron dinero como recompensa4.
Los tártaros tenían la creencia bastante persistente de que los primeros cuarenta días de la vida de un bebé son especialmente peligrosos y, por lo tanto, no se debe dejar al niño solo para no causar problemas. Lo mismo ocurría entre los uzbekos, los kazajos, los turcomanos y algunos otros pueblos de habla turca.

El niño fue cuidadosamente protegido del mal de ojo, por lo que no lo llevaron a lugares donde había mucha gente y no lo exhibieron.

Además, se utilizaron “medidas preventivas”: el árbol tembloroso fue colgado de un poste de serbal. Se ataba una ramita de serbal o cerezo de pájaro a un árbol esponjoso, se cosía al sombrero de un niño y se les atribuía la propiedad de ser un talismán contra el mal de ojo. Con el mismo propósito, se cosieron a la gorra una concha y un botón brillante.

En las costumbres de los bashkires también estaban presentes numerosas creencias de carácter mágico. Su principal objetivo es garantizar la seguridad y la salud del recién nacido.
Para proteger a una mujer embarazada de la influencia de los espíritus malignos, se cosieron varios amuletos en su ropa y, para facilitar el parto, la golpearon con un recipiente de cuero vacío o sacudieron una bolsa vacía sobre ella.

En el pasado, cuando la mortalidad infantil era alta y especialmente muchos niños morían en la primera infancia, la muerte de un niño se atribuía con mayor frecuencia a la acción de fuerzas del mal. Es por eso que muchos rituales mágicos tenían como objetivo preservar la vida y la salud del niño ahuyentando a los espíritus malignos. Para ello, se colocaron en la cuna varios amuletos: partes del cuerpo de varios animales, así como frutos de serbal, anillos, flechas, piedras de lugares sagrados.

Foto de poder mágico Entre muchos pueblos existían flechas capaces de ahuyentar a los espíritus malignos. Al igual que otros objetos punzantes y punzantes (un cuchillo, una daga, unas tijeras colocadas debajo de la almohada del bebé), la flecha, según los bashkires, era un medio eficaz para proteger la salud y el bienestar de los niños.

Después del nacimiento de un niño, se tomaron todo tipo de medidas para protegerlo del mal de ojo: le ataron la muñeca con hilos rojos, le untaron la frente con pintura roja u hollín, le aplastaron una baya de serbal, etc.

El enebro, el orégano y el hongo chaga de abedul estaban dotados de propiedades mágicas, con cuyo humo se fumigaba a un niño si se sospechaba que había sido maldecido6.

Los primeros días y meses después del nacimiento fueron sumamente significativos en las tradiciones mitológicas y rituales de muchos pueblos. Temían especialmente la aparición de una persona con “mala suerte” en el hogar. Entre los tártaros de Tomsk, durante los primeros cuarenta días la mujer en trabajo de parto no salía de casa y no mostraba al niño a extraños. Pasado este período, se lavaba al niño con “40 cucharadas de agua”, añadiéndolas al agua del baño. Al mismo tiempo leen una oración.

La tradición de los cuarenta días era típica de los ritos de maternidad de muchos pueblos turcos. La ceremonia, conocida como “chilla” entre los uzbecos y tayikos, “kyrkynan shykty” entre los kazajos, “kyrk kun” o “kyrk” entre los kirguises, marcó el final del período de mayor vulnerabilidad del niño.

El cuadragésimo día, los kirguís de la región de Atbashi organizaron una comida festiva, durante la cual se distribuyeron a los niños cuarenta tortas horneadas especialmente. En ese momento, se cosió una camisa especial para el niño. Fue ensamblado a partir de cuarenta piezas. La madre rogaba por ellos mientras recorría las yurtas vecinas. Una parte obligatoria de la celebración fue bañar al niño en cuarenta cucharadas de agua. En el pensamiento tradicional, 40 días aparentemente correspondían a las 40 semanas del ciclo de gestación lunar7.

Los tártaros le pusieron el nombre al niño unos días después de su nacimiento. Se consideró peligroso dejarlo sin nombre, ya que podría enfermarse.

La ceremonia de nombramiento - "isem kushu" se llevó a cabo por invitación del mulá y de los ancianos honorarios, familiares y vecinos. El bebé fue llevado al mulá sobre una almohada y él, leyendo extractos del Corán, pronunció en voz alta el nombre del recién nacido varias veces e inmediatamente hizo una entrada en el libro de registro de recién nacidos. Los nombres predominantes eran los de la fiesta de cumpleaños musulmana.

La ceremonia de nombramiento concluyó con un regalo: "ceniza". Esta fue la única fiesta a la que fueron invitados los hombres, y aun así, en su mayoría, los mayores. Más concurrida era la fiesta de las mujeres, que en ocasiones se celebraba después de que los hombres fueran atendidos. Las mujeres siempre venían con un regalo para el recién nacido. Trajeron un trozo de tela, jabón, una bufanda, etc.8

La ceremonia de nombramiento se describe en el trabajo de K. Fuchs: “Después de tres días, el cuarto, se invita a un mulá a realizar una ceremonia religiosa, en la que el mulá sostiene al niño en brazos frente a él y grita en voz alta el azan en su oído derecho, y luego susurra una piedra en su oído izquierdo, lo mismo que adhan, y al mismo tiempo le da un nombre al niño. Al mulá se le paga por esto, cada uno según su condición, y se le trata con lujo.

Todos los conocidos varones están invitados a esta fiesta. Durante varios días, todas las mujeres que conocen acuden a la madre en trabajo de parto y cada una trae un diente como las rusas. Además, traen una camisa para el recién nacido, los ricos - seda, los pobres - percal, muchos también regalan mantas, chaplashkas, kipá y gorros. Dicen que una madre rica durante el parto recibe tantos regalos de este tipo que llena con ellos un cofre considerable”9.

Y así es como se ve este ritual descrito por Ya D. Koblov:

“Después de un tiempo, después de una semana, y a veces antes, después de tres o cuatro días, tiene lugar la ceremonia de nombrar al recién nacido. Padre recién nacido viene al mulá y le pide que vaya a la casa para ponerle un nombre al bebé. Se preparan para este día como si fuera un día festivo. Están invitados familiares y amigos cercanos, principalmente aquellos que previamente han traído regalos a la madre y al niño... A su llegada, los mulás sacan al niño y lo colocan en una litera o en el suelo frente a La Meca. El mulá pregunta a los padres qué nombre quieren ponerle al bebé. Los padres nombran el nombre de un profeta, un compañero de Mahoma o un santo, famoso por sus hazañas y su saber... La celebración religiosa se acompaña de abundantes refrigerios”.

La ceremonia de nombramiento de un niño entre los tártaros siberianos fue bastante modesta. Invitaron a un mulá, que leyó la oración necesaria y susurró al oído del niño: “Sea tu nombre…”. Después de esto, el mulá anotaba el nombre, patronímico, apellido y fecha de nacimiento del niño en el registro de nacimiento. Por nombrar a un niño, el mulá recibía una cierta cantidad de dinero. Se organizó un obsequio al que asistieron, además del mulá, el abuelo, el padre y otros familiares del recién nacido. No hubo ninguna diversión.

Al igual que otros grupos de tártaros, los Mishars tenían un ritual asociado con nombrar a un niño.

Los nombres turcos aparecen en documentos antiguos. En la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX. Los nombres musulmanes asociados con los nombres de Mahoma y otras figuras islámicas eran más comunes. El desplazamiento de los antiguos nombres turcos por los musulmanes se produjo a medida que aumentaba la influencia del Islam12.

La denominación en las culturas tradicionales fue, sin duda, la principal forma de modelación. estatus social. El nombre, que contenía una característica, la imagen de un hombre pequeño, parecía predecir su futuro. No es casualidad, según explican los tártaros de Tomsk, que los familiares, al dar un nombre, trataran de que el homónimo del niño no resultara ser un vecino pobre o indigno.

Al recibir un nombre, el niño ingresaba al sistema desde los primeros días de vida. relaciones familiares. La esencia de su existencia posterior fue su integración gradual en la familia, la sociedad y el colectivo del clan. En este proceso fueron importantes los rituales asociados a la confección de la primera ropa del bebé y al primer corte de pelo.

Para los Teleutas, estos acontecimientos coincidieron. La primera camisa y sus primeras “botas” del niño fueron cosidas seis meses después del nacimiento.

Después de vestir al niño con la primera camiseta, los padres primero visitaron a la partera. Le ataron un regalo (un pañuelo) en su mano derecha, le “doraron las manos” y luego le dieron un regalo. La partera le dio al niño entre 15 y 20 kopeks: "bendecido con un impuesto". Los siguientes en ser visitados fueron los padres de la madre del recién nacido. Le dieron ganado a la joven familia. Sólo después de estas dos visitas obligatorias una mujer podía visitar a sus vecinos. Cuando apareció por primera vez con el niño, cada familia vecina le dio algo al bebé. Así se desarrolló un círculo de conexiones sociales.

Se estableció una relación particularmente estrecha entre el niño y su padre, su tío materno.

Entre todos los turcos del sur de Siberia, participó activamente en la crianza de los hijos de su hermana, en la organización de su destino y bienestar material. Los estrechos vínculos entre el sobrino y Tai surgieron desde los primeros días de existencia del niño. El tío tenía prioridad a la hora de nombrar a su sobrino. También tuvo que traer una cuna.

El tío desempeñaba uno de los papeles principales en el ritual del primer corte de pelo. Este procedimiento fue dado significado especial. El cabello con el que nació el niño lo puso a la par de las criaturas naturales. Su eliminación simbólica era un requisito previo para la socialización. Partiendo del pelo del bebé, hombre pequeño se alejó de otro mundo salvaje. Los tuvanos conservaron este cabello durante muchos años. Los telengits, según algunas informaciones, los quemaron en casa de sus padres o los llevaron a un lugar apartado. Se hicieron este corte de pelo por primera vez cuando tenían aproximadamente un año de edad.

Ty, cortando un mechón de pelo de la cabeza de su sobrino, lo tomó para sí. Cuando el niño tenía tres años, la madre lo llevó con su hermano. El sobrino iba camino a “lavarle el pelo”. Tai le dio un regalo de regreso. Este intercambio consolidó la relación entre las dos partes. niño de tres años recibió algún tipo de reconocimiento oficial. Se unió a la familia de su madre. Es claro que la figura más importante en este proceso fue el hermano de la madre: “a través de él se establecían relaciones con la familia ajena”13.

Según las observaciones de Ya. D. Koblov, los tártaros concedían gran importancia al primer corte de pelo de un bebé.

Este ritual se llevó a cabo en diferentes momentos: dos semanas después, un mes y, a veces, más tarde. Se pesaba el cabello arrancado de la cabeza y con este peso se determinaba la limosna a los pobres. Las personas de ingresos medios pagaban limosnas en plata según el tamaño del cabello del niño, mientras que los ricos pagaban limosnas en oro.

Los rituales con motivo de la aparición del primer diente, el primer corte de pelo o los primeros pasos de un niño son característicos de muchos pueblos turcos. Así es como se llevaron a cabo, por ejemplo, entre los uzbekos del sur de Khorezm: “Cuando a un niño le salió el primer diente, celebraron una fiesta a la que sólo estaban invitados un pequeño círculo de las personas más cercanas: parientes, vecinos (el mulá era no invitado). Se creía que era necesario organizar esta festividad, entonces al niño le saldrían los dientes más rápido y mejor.

La celebración del primer corte de pelo de un niño se llevó a cabo en diferentes momentos, cuando el niño cumplía entre uno y tres años. En las familias de los pobres, a veces no se celebraba tal fiesta, pero los ricos la celebraban con gran pompa e invitaban a mucha gente. A la celebración asistían habitualmente ancianos, parientes y vecinos con sus familias, un mulá y un peluquero que, al cortarle el pelo a un niño, le dejaba un moño en la coronilla. A la niña también le cortaron el cabello, dejando dos mechones en la parte superior de su cabeza a cada lado de su coronilla. Por su trabajo, el peluquero recibió una camisa (o un trozo de tela), dinero en una bufanda y pasteles.

El pelo cortado fue entregado a la madre del niño, quien lo escondió.

A menudo, el cabello cortado se envolvía en un trozo de tela y, haciendo amuletos con él, tumar, estos últimos se cosían a la gorra del niño o a su ropa en la espalda. En algunas zonas existía una costumbre tan interesante: la madre guardaba el tumar hecho con el pelo del niño, cortado en un juguete, en un cofre hasta la boda de su hijo, y luego se lo regalaba a la esposa de su hijo y ella lo colgaba. una cadena alrededor de su cuello.

El mulá, invitado a la reunión, leyó una oración. A veces no era el peluquero, sino el mulá quien le cortaba un poco de pelo al niño, que luego su madre escondía en un arcón o en alguna grieta de la pared. Según las creencias existentes, era peligroso tirar o perder el primer pelo cortado a un niño: en primer lugar, porque los pájaros podían llevarlo a sus nidos y entonces el niño supuestamente tendría dolor de cabeza por el resto de su vida; en segundo lugar, si los pájaros los picotean, el niño puede quedarse calvo.

Después del primer corte de pelo, los propios padres continuaron cortándole el pelo al niño de vez en cuando, pero no tocaron los mechones de pelo que quedaban colgando.

La niña se cortó el pelo hasta los 5 o 6 años y luego dejó de hacerlo. A un niño de 5 a 7 años, un mechón de pelo que quedaba en el soch-toy se le cortó en el sunnat-toy, una festividad con motivo de la circuncisión, genéticamente asociada con la transición del niño a otro grupo de edad.

Cuando el niño empezó a caminar, sus padres organizaron un festival de ayak-toy (festival de los pies), en el que su madre vistió al niño. Por lo general, al ayak-toy sólo se invitaba a vecinos y familiares, y se les obsequiaba con pilaf y shurva”.

La erupción del primer diente de un niño se consideraba un acontecimiento alegre entre los Temnikov Mishar. Los padres premiaron a la primera persona que notó la aparición del diente de un niño con un pequeño obsequio.

Los pueblos turcos concedían gran importancia a un rito como la circuncisión.

Así describió K. Fuchs este ritual: “Después de tres o cinco años se realiza la circuncisión. Los tártaros, por prejuicio, creen que en un número par, por ejemplo a los cuatro o seis años, un niño circuncidado debe morir. La circuncisión la realiza uno de los mulás elegidos para ello, a quien se le paga por cada ritual, lo que sea posible: dan 50 rublos, otros en oro, etc. Durante la circuncisión se lee cualquier sura del Corán”.

La importancia de realizar este ritual para los tártaros fue enfatizada en su ensayo de Ya D. Koblov:

“La circuncisión se realiza en diferentes momentos, desde 1 año hasta cinco años. Esta operación rara vez la realizan los mulás; en su mayor parte, este trabajo lo llevan a cabo especialistas especiales que reciben el nombre de “babai” (abuelo) y se trasladan de un pueblo a otro para realizar la circuncisión. A veces, en la aldea los niños permanecen incircuncisos hasta que llega el “babai” designado. Por su trabajo, en las aldeas le pagan entre 20 y 40 kopeks y, además, le dan carne o pollo y, por supuesto, una hogaza de pan y sal, para que el recién circuncidado sea una persona hospitalaria; En las ciudades, los ricos, por supuesto, pagan más al circuncidador.

Hay que decir que la posición de “babai” en algunas zonas se transmite de forma hereditaria; la gente se dedica a este negocio con el permiso del “babai” anterior.

Incluso los médicos mahometanos son tratados con desconfianza por los tártaros si el médico no ha recibido del "Babai" el derecho a realizar esta operación, y hay ejemplos en los que los médicos de hecho recurrieron al "Babai" en busca de permiso. En la provincia de Kazán hay un pueblo llamado Masra, casi todos cuyos habitantes practican la circuncisión desde hace mucho tiempo.

Una vez completado el rito de la circuncisión, el niño se convierte en miembro de pleno derecho de la sociedad mahometana. Aunque la circuncisión no tiene ningún significado dogmático - es sólo Sunnat, es decir, un mandamiento, cuyo cumplimiento se deja a la arbitrariedad de cada uno, pero este rito está tan extendido entre los mahometanos que una persona incircuncisa a los ojos de la sociedad mahometana no es un verdadero mahometano, incluso si profesaba los principios del Islam. Sólo una persona circuncidada, al llegar a la edad adulta, puede realizar, en igualdad de condiciones con los demás, todos los ritos religiosos de la comunidad mahometana como miembro igual de ella”.

Este ritual se llevaba a cabo de manera similar entre otros pueblos turcos. Sólo se observa alguna discrepancia en el momento de su implementación. Por ejemplo, entre los tártaros siberianos, este evento ocurrió en niños de 5 a 7 años. El ritual lo realizaban “especialistas errantes”, recibiendo por su trabajo una novilla, una oveja o dinero. Después de la circuncisión, los familiares le dieron al niño regalos de acuerdo con sus capacidades económicas. Junto a la cama del niño se colocó una bandeja en la que los invitados depositaban dinero y dulces”.

Entre los Mishar Tatars, la circuncisión se realizaba en el tercer año de vida.

Ese día, los invitados felicitaron al niño por su circuncisión y le entregaron regalos. Si el niño era el primer nieto, entonces el abuelo le regalaba un carnero o un potro para esta ocasión. Familiares y amigos, además de regalos, también trajeron buza.

“Los Krasnoyarsk Nogais practican la circuncisión a niños que no tienen más de siete años. La operación de circuncisión la realiza un especialista de esta parte (bawa) y siempre están presentes entre 5 y 6 mujeres. Se coloca al niño en la cama y se le ocupa con varios regalos o juguetes, luego le cubren la cabeza con un pañuelo y el bawa rápidamente hace su trabajo.

El trozo cortado del cuerpo se quema inmediatamente, sus cenizas se rocían sobre la herida del niño, pero no sobre aquel a quien se realizó la operación, sino sobre el que lo sigue; su propia herida está cubierta con la ceniza del niño que le precedió.

Después de esto, los familiares del padre del niño circuncidado, que se han reunido con él en Sunnat-Tui, lo felicitan y comienzan los refrigerios y las carreras. El dueño que tiene circuncisión en su casa debe dar un premio por la carrera, y el premio es bueno: a veces dan un toro o un caballo. Este premio se llama “bangi”. La festividad de Sunnat-Tui se considera principalmente para las personas mayores, y luego las personas mayores a menudo se emborrachan con kumis”21.

Como podemos ver, los rituales asociados con el nacimiento de un niño entre los pueblos turcos son muy similares y solo difieren en ciertos elementos. Su historia se remonta a más de un siglo. Sin embargo, resultaron ser tan tenaces que muchos de ellos han sobrevivido, aunque de forma algo modernizada, hasta el día de hoy.

¡El nacimiento de un hombrecito es un verdadero milagro! El bebé se convierte inmediatamente en el principal foco de interés de toda la familia; su madre y uno de los familiares se preocupan constantemente por él. Por supuesto, además de cariño y amor, cualquier persona que esté directamente relacionada con el niño intenta darle algo muy útil y, en su opinión, vital. Así, poco a poco, la joven madre y el bebé empiezan a verse rodeados de enormes montañas de juguetes, ropa “para crecer”, así como frascos, biberones, tazas y otros cubiertos bonitos, pero poco funcionales. Sobre ellos se centrará nuestra conversación.

Idealmente platos para recién nacidos hasta seis meses es completamente innecesario. Por supuesto, siempre que esté encendido amamantamiento y recibe leche materna en cantidades suficientes. En caso contrario, mamá debería pasar por la farmacia o tienda con antelación y armarse con todo lo que necesita. Esto es lo que su bebé realmente necesitará.

1. Biberones.¡Bajo ninguna circunstancia debes escatimar en precio aquí! Pero tampoco vale la pena pagar de más por funciones incomprensibles e innecesarias. Elija botellas de acuerdo con el siguiente principio: disponibilidad de un certificado obligatorio, conveniencia, belleza y estética. Un artículo que sólo se parece vagamente a un biberón no es lo más la mejor opción- atenerse al diseño exterior tradicional. Muchas madres optan por los biberones de plástico y he aquí por qué. El vidrio, como sabes, tiende a romperse en el momento más inoportuno. Aunque estos platos parecen atractivos, no son muy funcionales en la vida cotidiana. Pero los plásticos modernos no sólo se diferencian por su finalidad comida para bebé Respetuoso con el medio ambiente, pero también comodidad, fácil cuidado e incluso resistencia al calor. Por lo tanto, solo hay una conclusión: vale la pena comprar biberones de plástico de alta calidad. Si el bebe esta encendido alimentación artificial, necesitarás entre 7 y 9 botellas con una capacidad de 125 a 250 ml. Esta cantidad es necesaria para protegerte de situaciones imprevistas. Además, muy pronto el niño empezará a consumir zumos u otras bebidas además de la leche de fórmula.

Y aquí está la pregunta que preocupa a muchas madres lactantes: ¿sus bebés necesitan biberones? Está claro que además de la leche materna, un recién nacido también necesita agua y, posteriormente, zumos. Pero los últimos datos en el campo de la medicina pediátrica sugieren que no es necesario introducir el chupete a los niños "naturales". Esto se aplica no solo a los chupetes diseñados para satisfacer el reflejo de succión, sino también a la alimentación con biberones con tetina. Es decir, todo lo que no leche materna, que se le da al niño con una cuchara (agua, jugo y un sabroso puré). Esta teoría se basa en que de esta forma es posible mantener y aumentar la lactancia, pues si el niño mama solo del pecho, la leche sale en abundancia. Por lo tanto, si decide alimentar a su bebé con su leche durante mucho tiempo, lo más probable es que no necesite biberones.

2. Boquillas para tetinas reemplazables. El biberón viene con un solo accesorio para tetina, y es este el que está sujeto a mayor desgaste. Además, a los bebés les encanta beber papilla líquida del biberón a través de una tetina con un orificio grande. Esto significa que vale la pena comprar más accesorios con anticipación; lo óptimo sería conservar 7 tetinas con un orificio pequeño y 3 tetinas con un orificio grande para papilla.

Hoy en día puedes comprar tetinas de silicona o látex en todas partes. Se distinguen por su alta resistencia, forma cómoda y precio asequible, por lo que la elección es totalmente suya. ¿Qué se requiere realmente? atención especial, entonces esto es cuidado. ¡Cualquier accesorio para chupete no solo debe lavarse, sino también esterilizarse después de cada toma! El chupete, ya introducido en el biberón, debe mantenerse con el lado estrecho hacia abajo, y el biberón debe taparse con el tapón especial que lo acompaña.

3. Cepillo para lavar biberones. Basta con comprar dos cepillos de alta calidad. diferentes longitudes olvidarse de este tema para siempre. Se necesita un cepillo corto para botellas de 125 ml y uno largo para botellas grandes de 250 ml. Los cepillos también deben lavarse a fondo y rociarse con agua hirviendo después de cada uso.

4. Calentador de biberones. Es más un aparato que un utensilio para niños, pero, como muestra la práctica, le resultará difícil prescindir de él. Algunas madres colocan la calefacción directamente en la habitación del recién nacido para no correr a la cocina por la noche (junto con ella, una mini nevera se "mueve" a la guardería para almacenar alimentos enlatados y fórmulas preparadas). Al comprar, preste atención a que el calentador esté equipado con una señal sonora especial, tenga pinzas para retirar las mezclas calentadas y, lo más importante, sea adecuado para las botellas que compró.

El primer plato "adulto" de tu bebé.

Con la introducción de los primeros alimentos complementarios habrá nueva pregunta- la necesidad de adquirir platos y cucharas para alimentar a su bebé. La mayoría de las madres prestan atención principalmente al desempeño externo. platos para bebe Afortunadamente, ahora hay mucho donde elegir. Pero, ¿cómo elegir exactamente lo que no solo será una nueva decoración para su cocina, sino que también se convertirá en un excelente asistente de alimentación?

El primer criterio por el que se deben elegir platos para un niño es el respeto al medio ambiente. Ningún “bienes de consumo” chinos del mercado encajará claramente aquí. Compre utensilios de cocina para bebés solo en grandes tiendas y no escatimes marca comercial El fabricante es tacaño, como saben, paga dos veces, ¡pero la salud de los niños generalmente no tiene precio!

Los platos para un niño deben ser duraderos. Lo que será (vidrio de seguridad, plástico resistente al calor o cerámica tradicional) depende de usted. El bebé pronto se convertirá en adulto y, al igual que tú, necesitará varios dispositivos para diferentes tipos alimento. Por lo tanto, compre inmediatamente un juego de placas de diferentes diámetros y profundidades.

Un tema aparte es la elección de la cuchara para alimentar a un niño. Algunas personas prefieren el plástico de alta calidad; estas cucharas son cómodas de sostener en la mano. Una alternativa son las cucharadas normales, pero de menor tamaño (cucharas de postre). Casi todas las familias los tienen, por lo que no es necesario comprarlos adicionalmente. Sin embargo, debe asegurarse de que la cuchara “bebé” sea utilizada por el niño y sólo por él. Y otro tipo de cuchara son los cubiertos. Todo el mundo conoce las maravillosas propiedades de este metal. Y muchas madres eligen cucharas de plata, ya que un bebé con un "dispositivo" para comer de este tipo ya parece elegante y noble.

Platos para madres. Esta categoría incluye todo lo que usted personalmente necesita para preparar comida para bebés. Estos son: - una cuchara con mango largo para remover la mezcla; — un embudo para verter cereales cocidos en biberones; - cuchara medidora y vaso medidor.

No estaría de más comprar algunos maceteros diseñados específicamente para un bebé. Uno de ellos es necesario para esterilizar biberones. Se trata de una cacerola con un diámetro de unos 25 cm y una altura de 20 cm. En ella caben varias botellas a la vez si las colocas en un soporte especial. Una cacerola pequeña también es útil en la cocina para preparar papillas y purés. Puede ser una cacerola antiadherente, utensilios de cocina esmaltados o de acero. Lo más importante no es el material, sino la integridad de su revestimiento interno.

Texto Hombre diminuto. es propiedad del proyecto НоворождРμнный RU Ru. Pertenece a la sección РќР° замРμтку Puede hablar sobre los problemas descritos en Platos para un recién nacido: cómo elegir biberones, calientabiberones, platos y cucharas para un niño del primer año de vida. dejando un comentario.

Hechos increíbles

1. Cordón umbilical dentro de una caja de madera (Japón)

Como regla general, cuando a un bebé le cortan el pelo por primera vez, los padres en la mayoría de los casos le dejan un mechón de pelo como recuerdo; otros se quedan con el primer zapato del bebé; Las madres japonesas suelen preferir cuidar el cordón umbilical.

En los hospitales japoneses, el cordón umbilical se empaqueta dentro de cajas de madera y se entrega a la madre al alta del hospital.

A veces se coloca dentro de la caja una pequeña muñeca que representa a un bebé dormido con un kimono.

Se cree que preservar el cordón umbilical de esta manera es este es el garante del futuro maravillosa relación entre niño y madre.

Una semana después del nacimiento, los nuevos padres y parientes cercanos celebran una ceremonia de nombramiento (Oshichiya), durante la cual el niño recibe su nombre oficial frente al altar del hogar.

2. El sueño del bebé en la calle (Dinamarca y Suecia)

¿Dejarías a tu bebé recién nacido afuera, expuesto al frío, durante su siesta? La mayoría de los padres “norteños” responderán afirmativamente sin dudarlo.

Para ellos esto es parte La vida cotidiana por la creencia de que De hecho, el aire frío ayuda a los bebés a dormir y comer bien.

Los bebés daneses y suecos pasan la siesta en el balcón o al aire libre, mientras sus madres y padres van de compras y disfrutan. tiempo libre.

Además, la mayoría de las guarderías en Suecia también dejan a los niños afuera durante la siesta, a pesar de las bajas temperaturas (-5 grados centígrados).

La teoría detrás de este método es que dormir aire fresco, tanto en invierno como en verano, contribuye a que La inmunidad de los niños se fortalece, por lo que sus posibilidades de resfriarse son mucho menores.

Los padres creen que tener a su hijo en la misma habitación con 30 niños todo el día no sirve de nada.

El Consejo Nacional de Salud Infantil también recomienda esta práctica. Algunas empresas incluso fabrican despertadores especiales para padres, que les avisa cuando el bebé se despierta para cogerlo.

Regalos para bebe

3. Cada recién nacido recibe un “paquete de maternidad” del gobierno (Finlandia)

En Finlandia, los niños “nacen con una caja”.

Desde hace 75 años, las mujeres que se preparan para ser madres reciben un “paquete” del Estado. El paquete es kit de inicio ropa, pañales y juguetes.

La madre puede elegir entre el paquete y un subsidio en efectivo de 140 euros, pero en el 95 por ciento de los casos las mujeres eligen el “paquete” porque sus contenidos valen mucho más.

El “paquete de maternidad”, creado inicialmente para familias de bajos ingresos, ahora está disponible para cualquier mujer que dé a luz. desde 1949. Desde entonces, el paquete se ha convertido en un elemento básico para los recién nacidos y en una señal de que, independientemente de su futuro, todos los niños finlandeses reciben el mismo comienzo en la vida.

4. Colocar al recién nacido en un colador grande y agitarlo para ayudar al bebé a empezar a acostumbrarse a las vicisitudes de la vida (Egipto)

En el Egipto moderno, la supervivencia y el número siete están indisolublemente ligados. Por lo tanto, en el séptimo día de vida del bebé, su existencia es oficialmente reconocida el mundo exterior en una ceremonia para recibir un nombre llamado Sebooh.

Según la tradición, la madre coloca al bebé, vestido con una bata blanca, en un gran colador y comienza a sacudirlo suavemente para ayudar al recién nacido a acostumbrarse a los caprichos del destino. Después de esto, se coloca al bebé sobre una manta extendida en el suelo. con un cuchillo en el pecho, cuya función es ahuyentar a los malos espíritus.

Mientras tanto, los invitados a la ceremonia lanzan al bebé. grano, oro y regalos. Todo esto simboliza la felicidad y la riqueza que se desea para el niño. La madre se encuentra a siete pasos de su hijo, nuevamente con el objetivo de ahuyentar a los espíritus malignos, y escucha el canto de personas especiales que conjuran al bebé para que obedezca a la madre y la obedezca.

A esto le sigue una procesión con fuego e incienso encabezada por la madre.. Los niños cantantes y los invitados sostienen velas encendidas en sus manos, bendiciendo la casa y sus habitantes.

En la ceremonia Sebooh también se elige el nombre del bebé utilizando velas. Se encienden varias velas, a cada una se le asigna un nombre potencial para el niño. El bebe recibirá ese nombre. la vela con la que arderá más tiempo.

Costumbres para acoger a los recién nacidos

5. Se coloca al bebé en el suelo rodeado de elementos simbólicos para conocer su futuro (Armenia)

Cuando un niño crece primer diente Los padres armenios celebran una ceremonia llamada Agra Hadig. Sientan al niño en el suelo y a su alrededor se colocan diversos elementos simbólicos, como cinta métrica, estetoscopio, espátula, libro y otros. Entonces le preguntan elegir algo sugerido.

Dependiendo de lo que elija el bebé, esto simbolizará su futuro. Por ejemplo, si un niño toma una cinta métrica, esto significará que en el futuro se convertirá en ingeniero o arquitecto. Por supuesto, sólo el tiempo dirá si tal profecía es cierta o no.

6. Los nuevos padres reciben unos rojos. huevos pintados como símbolo de felicidad y nueva vida (China)

En las familias chinas, cuando el bebé cumple un mes, se realiza una ceremonia de Luna Llena. Este es el primer evento importante en la vida de una personita.

En la mañana del día 30 de existencia del bebé, familiares y amigos se reúnen para darle regalos y bendiciones al recién nacido. Los padres del niño también hacen regalos a sus familiares y amigos.

Los tipos de obsequios varían de un caso a otro, pero los huevos teñidos de rojo tienden a ser el obsequio más popular, probablemente porque en la cultura china Los huevos son un símbolo de la vida en constante cambio y su fluidez.

Su forma redonda- este es un signo de armonía y vida feliz, y el rojo es el color de la felicidad.

Durante la celebración, los abuelos suelen regalar oro o plata a sus nietos para demostrar su profundo amor. Por supuesto, los padres y el recién nacido también reciben regalos "modernos", como ropa para niños, juguetes, libros, certificados de regalo.

Al mismo tiempo, un regalo igualmente común es el dinero envuelto en papel rojo. En otras palabras, todo es igual que en Occidente y Europa, ¡solo que estrictamente en un mes!

El nacimiento de un bebé en diferentes países.

7. La placenta y el cordón umbilical deben ser enterrados en un lugar especial, donde luego se planta un árbol (Jamaica)

Seguramente has escuchado repetidamente la frase de que cada uno de nosotros debería plantar un árbol, construir una casa/escribir un libro y criar/dar a luz un hijo (varía según la cultura). En Jamaica, aparentemente, todo lo que los padres tendrán que hacer es escribir un libro, porque... ya han hecho todo lo demás.

Según la tradición jamaicana, después de que una mujer da a luz, la placenta y el cordón umbilical deben ser enterrados en un lugar especialmente elegido, donde se planta un árbol. El árbol lo eligen los padres, padrinos u otros familiares y amigos.

El árbol es una herramienta pedagógica que enseña al niño a tomar responsabilidad sobre sí mismo, porque simboliza el comienzo de su vida, que necesita ser cuidado.

Esta tradición proviene de una expresión jamaicana que dice: "El hogar es donde está enterrado el cordón umbilical". Esto habla de un apego espiritual al lugar de donde viene cada persona.

8. Los pies de los bebés no deben tocar el suelo porque los recién nacidos son considerados seres divinos (Bali)

Mientras que algunos padres de todo el mundo se sienten bastante cómodos dejando que su bebé gatee por el suelo, los pies de los bebés balineses no tocan el suelo hasta que realizan su actividad. 210 días, porque el niño es considerado un ser divino que descendió del cielo.

Cuando el bebé pisa el suelo por primera vez, esto indica que se ha vuelto una persona de pleno derecho.

Que regalar a un bebe

9. Poner dinero en manos de un niño para que su futuro sea próspero (Trinidad y Tobago)

En Trinidad y Tobago, cuando la gente visita a un recién nacido, normalmente le ponen dinero en las manos para Bendice al bebé para una vida exitosa.

También en este país existe una regla según la cual algunos padres no permiten que los invitados vengan a ellos después de las 18.00 horas, porque se cree que el rocío de la tarde que traen los invitados hará que el niño se enferme.

Tradiciones para recién nacidos

10. El bebé recién nacido recibe 20 o más nombres (Nigeria)

El séptimo día después del nacimiento de una niña o el noveno día después del nacimiento de un niño, el niño es bendecido con elementos especiales que su madre se lo transmite con los labios.

Primero, la madre lo besa con los labios mojados en agua para que el bebé no tenga enemigos, luego le ponen aceite de palma en los labios para que su vida sea suave y fácil, Kola amarga (un tipo de nuez que se come en Nigeria) para que su la vida es larga, y también pimienta y sal para hacer la vida dulce, llena de ilusión y felicidad.

Después de esto, al bebé se le da un nombre. Además del apellido, el recién nacido recibe varios nombres. Uno de los nombres describe las circunstancias del nacimiento, por ejemplo, el nombre Idowu significa "niño nacido después de gemelos".

Otro ejemplo sería cuando una mujer de mediana edad muere al dar a luz a su hija, en cuyo caso la bebé se llamará Yetunde, literalmente “la madre ha regresado”.

Valeria Protasova

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Ver por primera vez a un recién nacido no solo es un evento emocionante, sino también muchas preguntas. Además, tanto para los padres del bebé como para sus primeros invitados. Lo principal en este asunto es que la primera visita no resulte demasiado gravosa para la madre y el bebé.

Entonces, ¿qué necesita recordar una madre joven y ¿Cómo deben prepararse los invitados para el primer encuentro con el bebé?

¿Cuándo deberías organizar un baby shower y a quién deberías invitar?

Cada familia tiene sus propias tradiciones que acompañan la visualización de un bebé. En los viejos tiempos, este evento se celebraba magníficamente, ruidosamente y alegremente, pero en vida moderna Los padres y los invitados aún siguen ciertas reglas, teniendo en cuenta los posibles riesgos.

• ¿Cuando? Pregunta principal ocupado por madres jóvenes. Los antepasados ​​​​protegieron al bebé de miradas indiscretas, por temor al mal de ojo: durante 40 días después de la aparición de un nuevo miembro de la familia, el acceso al bebé estuvo estrictamente cerrado. padres modernos, la mayoría de ellos no cree en los augurios y la fecha del visionado se fija en función del estado de salud del bebé. Por supuesto, no vale la pena presentar al bebé a familiares durante el primer mes: el niño aún no se ha adaptado a la vida fuera de la madre y cualquier infección traída desde el exterior puede socavar su salud. Pero después de al menos un mes, podrás empezar a prepararte para el espectáculo.
• ¿A quién debo llamar? Siempre hay mucha gente dispuesta: todos están ansiosos por abrazar al bebé, tomarle una foto como recuerdo, tirarle de las mejillas y los talones. Pero es mejor no presentarle al bebé a extraños: conocidos, camaradas y colegas esperarán. Pero, por supuesto, no se puede rechazar a los parientes cercanos. Los abuelos de los más pequeños son una opción ideal.
• ¿Cuanta gente? Considere el estado emocional del bebé: todavía es demasiado pequeño para que las grandes empresas se reúnan a su alrededor. Una multitud de personas desconocidas para él, ruido en la casa, esto no es se adaptará al niño para siempre. 3-5 invitados son suficientes.
• 
  ¿Cena o visita corta? Por supuesto, para conocer por primera vez al bebé, una breve visita de los invitados es suficiente. Pero si quiere “celebrar”, puede organizar una cena de gala para familiares (o amigos cercanos). Las condiciones principales: no se debe llevar al bebé a la cocina o a la sala común "para hacer compañía"; basta con presentárselo a sus abuelos y eliminar ruidos y bacterias innecesarios de la habitación. Y le resultará más conveniente visitar periódicamente al bebé para alimentarlo y realizar diversos procedimientos. No se recomienda organizar un espectáculo en una cafetería o restaurante: el niño no se beneficiará de un evento tan ruidoso y nervioso, y la madre tendrá que alterar sus patrones de sueño y alimentación.
• Medidas de seguridad. Recuerde los riesgos: proteja a su bebé de las bacterias tanto como sea posible. Cubra la cuna con un dosel, guarde todos los artículos de higiene personal del bebé en el armario y ventile bien la habitación antes y después de la visita. No te olvides de la desinfección y la limpieza húmeda. También tiene sentido aplicar una pomada especial debajo de la nariz del bebé para que la infección no se "pegue" (consulte a su pediatra). Definitivamente no deberías permitir que tus familiares abracen y besen al bebé ahora: no importa cuán adorables sean sus tacones, ahora solo mamá y papá pueden besarlos.
• ¿Necesitas decoraciones? Todo depende de cuánto tiempo y energía tenga la madre. No conviene abusar de las joyas: incluso los globos “inofensivos” pueden provocar alergias (sobre todo porque su calidad no suele ser muy alta) o susto severo(si uno de los invitados revienta accidentalmente el globo). Pero las guirnaldas, cintas y carteles decorados son muy adecuados y añadirán humor. No estaría de más tener un “libro de deseos” especial en el que cada huésped pueda dejar Palabras bonitas bebé y madre.
• ¿A qué hora? Invite invitados según los patrones de sueño y alimentación de su bebé. Será incómodo si los invitados se quedan en la cocina durante una hora y media esperando que usted alimente a su hijo. Tiempo perfecto- después de la alimentación. Se puede llevar al bebé a los invitados, mostrárselo y luego llevarlo a la habitación y acostarlo.
• Sobre regalos. y un recién nacido? Si su billetera es irremediablemente delgada, no confía en el gusto de los invitados o necesita algo específico para el bebé "ahora mismo", infórmeselo a los invitados con anticipación (por supuesto, si le preguntan qué regalar, es incorrecto exigir regalos).
• ¿Qué cocinar para la mesa? Una joven madre simplemente no tiene tiempo para prepararse para una gran fiesta. Sí, y esto es innecesario por ahora. Son suficientes refrigerios ligeros y 2-3 platos sencillos o incluso té y pastel. Los invitados entienden perfectamente que mamá está demasiado cansada para cocinar medio día y luego lavar los platos durante toda la noche. Y, por supuesto, ¡nada de alcohol!

¿No podrías organizar una fiesta para verlos? ¿Estaban los invitados demasiado ocupados o mamá demasiado cansada? ¡No te enfades! Organiza un espectáculo en honor al 1er diente. Y el bebé será mayor y la razón no es menos sólida.

10 mejores ideas de regalos para la primera visita del recién nacido

No van a la ceremonia de dama de honor con las manos vacías. Si a una joven madre le da vergüenza insinuar qué regalo será más deseable, tendrá que elegirlo ella misma.

Y te ayudaremos.

También útil: cuernos para botellas de alta calidad, una luz de noche para la habitación de los niños, una enorme pelota de masaje (fitball), una silla para el automóvil, una trona, ropa, juegos de baño, etc.

De se puede observar:

• Productos cosméticos (cremas, polvos, etc.). Mamá sabe mejor qué necesita el bebé y qué no le provocará alergias.
• Varios recuerdos (son simplemente inútiles ahora).
• Ropa de bebé (juguetes) de dudosa calidad del mercado “chino” a la vuelta de la esquina.
• mini coches , scooters y bicicletas, enormes “recolectores de polvo” de felpa también esperarán por ahora, no es el momento.
• Flores. Elija solo aquellos que no causen alergias a su bebé. Mejor aún, reemplaza el ramo con cosas útiles.
• Chupetes. No todas las madres los usarán; muchos padres están categóricamente en contra de la aparición de tales mal hábito en casa del bebe.
• Comida para bebé. La elección de la nutrición es una cuestión estrictamente individual. Se compra por recomendación de un pediatra y no por el precio y la belleza del envase.
• Paseante . Si no sabes con certeza qué modelo quiere mamá, no te arriesgues.
• Muebles para un bebé. Nuevamente, debe asegurarse de que haya un lugar para estos muebles, que realmente sean necesarios y que se ajusten al diseño general de la habitación.

Y más importante. Compra un regalo con amor para tu bebé, no para lucirlo. Entonces su tamaño y costo no importarán.

Vamos a visitar a un recién nacido: reglas para invitados y señales.

¿El regalo ya ha sido comprado y solo faltan unos días para el visionado? Entonces, es hora de recordar las reglas para los invitados...

Baby shower recién nacido: signos y supersticiones

Hoy en día, pocas personas recuerdan los presagios; las personas supersticiosas son una rareza. De los viejos tiempos, sólo unos pocos “vinieron a nosotros” (y esos, no como guía para la acción):

• Se permite mostrar al bebé solo después del día 40 desde el momento del nacimiento. Y sólo después del bautismo. Entonces, como creían los antepasados, el bebé estaría listo para encontrarse con el mundo, protegido del mal de ojo, las enfermedades y los daños.
• No debes tomar fotografías de un bebé durmiendo. Las explicaciones de la prohibición son muy vagas.
• Está prohibido besar al bebé en los talones y en las mejillas. De lo contrario, llegará tarde en sus primeros pasos y palabras.
• El mejor regalo para un bebé. - una cuchara de oro o plata (para que el bebé se haga rico).

Si una madre joven aguanta constantemente las visitas o intenta limitarte de alguna manera (ni con los niños, ni durante mucho tiempo, ni con la secreción nasal, etc.), no te ofendas ! Por favor sea comprensivo.

Si realmente no puedes esperar a ver al bebé... acordar encontrarse en un paseo. Tendrás tiempo para hablar con la madre y mirar al bebé.