ऐलेना चेबोटको
"कुज़्मिंकी - गिरावट में अंतिम संस्कार!" एक वरिष्ठ के लिए शरद ऋतु की छुट्टी का परिदृश्य पूर्वस्कूली उम्र
कुज़्मिंकी - पतझड़ में स्मरणोत्सव!
लक्ष्य: बच्चों को रूसी लोगों की परंपराओं से परिचित कराना। लोक संस्कृति में रुचि जगाना।
कार्य: लोककथाओं की छुट्टी "कुज़्मिंकी" के उदाहरण पर बच्चों को लोक छुट्टियों की ख़ासियत से परिचित कराने के लिए
कामचलाऊ व्यवस्था, खेल, गायन, आंदोलन, बच्चों के संगीत वाद्ययंत्र बजाने के माध्यम से रचनात्मक गतिविधि के लिए बच्चों की प्रेरणा में सुधार करें।
सक्रिय व्यक्तिगत गुणबच्चे।
छुट्टी की प्रगति:
हॉल को "रूसी ऊपरी कमरे" शैली में सजाया गया है। रूस में लड़कियां रूसी लोक गीत "प्रियाखा" के संगीत में प्रवेश करती हैं लोक पोशाक... परिचारिका उनसे मिलती है।
मालकिन- शांति आपके प्रिय मेहमान हो,
आप अच्छे समय पर आए -
इतनी गर्मजोशी भरी मुलाकात
हमने आपके लिए तैयारी की है।
1 लड़की- रोटी और आतिथ्य
हमारी जन्मभूमि प्रसिद्ध है।
2 लड़की- रूसी समारोह यहां आपके लिए हैं
और एक शहद की रोटी।
मालकिन- और मेहमानों के लिए जगह ध्यान देने योग्य हैं-
आपके लिए उत्सव की मेज होगी
आख़िरकार, आज खुशी उज्ज्वल है
वह तुम्हारे साथ घर में प्रवेश करता है।
3 लड़की- हम बहुत सारी रस्में जानते हैं
4 लड़की- चलो कुज़्मिंकी को हरा दें!
मालकिन- फिर, बच्चों, कारण के लिए जियो! रोटी को ओवन से बाहर निकालें, टेबल सेट करें, या अब मेहमान आएंगे।
5 लड़की- और तुम्हारे पास कौन आएगा, माँ?
लड़के संगीत के लिए दौड़ते हैं, एक घेरा बनाते हैं, एक खेल खेला जाता है।
खेल "निकोनोरिखा चरागाह"
बच्चे एक गोल नृत्य करते हैं, एक प्रमुख "बकरी" विपरीत दिशा में चल रहा है। बच्चे गाते हैं:
निकोनोरिखा गीज़ चरती है,
हाँ, उसने एक बकरी को बगीचे में जाने दिया,
निकोनोरिखा कसम खाता है
और बकरी मुस्कुरा रही है।
गायन के अंत के साथ, बच्चे तितर-बितर हो जाते हैं, जोड़े में गले मिलते हैं, जिनके पास एक जोड़ी की कमी होती है, वह "बकरी"
एक, दो, तीन - बकरी!
मालकिन- हम लंबे समय से आपका इंतजार कर रहे हैं - हम इंतजार कर रहे हैं, हम आपके बिना सभा शुरू नहीं करेंगे!
लड़के- हम यहाँ क्यों इकट्ठे हुए हैं?
मालकिन- और फिर, कि आज कुज़्मा और डेमियन का अवकाश है।
कुज़्मिंकी शरद ऋतु की सभाओं की शुरुआत है, आज वे न केवल काम करते हैं, बल्कि मज़े भी करते हैं।
लड़के- और कुज़्मा और डेमियन कौन हैं? और उनके सम्मान में छुट्टी क्यों है?
मालकिन- कुज़्मा और डेमियन संत हैं। वे अद्भुत शिल्पकार थे - लोहार और बढ़ई। कुज़्मा और डेमयान गाँवों में घूमे और सभी की मदद की, लेकिन उन्होंने इसके लिए पैसे नहीं लिए। वे सभी शिल्पकारों और शिल्पकारों के संरक्षक हैं। आखिरकार, गाँव में उन्होंने सब कुछ अपने हाथों से किया: ओवन, मेज और चम्मच, और कटोरे। यह पवित्र आचार्यों कुज़्मा और डेमियन के सम्मान में था कि उन्होंने इस अवकाश का नाम रखा, और वे यह भी कहते हैं कि कुज़्मिन्की को शरद ऋतु में मनाया जाता है।
लड़के- ठीक है, हमारे लिए काम करने के लिए पर्याप्त है, हम गाएंगे और मज़े करेंगे!
पहला लोहार - लोहार गढ़ से आ रहे हैं।
दूसरा लोहार - लोहार दो हथौड़े लेकर चलते हैं।
तीसरा लोहार - जैकडॉ - कौवे, हमारे पास इकट्ठा हो।
दूसरा लोहार - कुक कुटिया।
पहला लोहार - स्मारक कुज़्मा।
"लोहार"- मालिकों, लोहारों की जरूरत है?
लड़की- तुम क्या कर सकते हो?
लोहार- और वही!
रूसी लोक गीत "इन द स्मिथी ..." का मंचन, लड़के गाते हैं और चम्मच पर खेलते हैं।
मालकिन -दोस्तों, बैठ जाइए, लेकिन क्या आपके पास सबके लिए पर्याप्त जगह है?
1 लड़का"चिंता मत करो, परिचारिका, हम घर पर झूठ नहीं बोलते हैं, और हम किसी पार्टी में नहीं रहते हैं!"
2 लड़का- मेहमान मजबूर लोग हैं: उन्हें जहां रखा जाता है, वहीं बैठते हैं!
3 लड़का- घर बैठे-बैठे कुछ नहीं!
4 लड़का- हमने लोगों को देखने और खुद को दिखाने का फैसला किया!
इस समय, एक लड़का "आलसी" है, बेंच पर लेट जाता है, सो जाता है। दो लड़कियां बाहर आती हैं, "आलस्य" पर ध्यान दें।
1 लड़की- डेक नहीं, क्विटर, लेकिन आलस्य! और वह सारा दिन झूठ बोलती है!
2 लड़की- वह काटता नहीं है, काटता नहीं है, लेकिन रात का खाना मांगता है!
खेल "आलस्य"
मालकिन"मैं सब कुछ देख रहा हूं और खुश हूं: मेरे पास कितने मेहमान हैं!
3 लड़की- और बहुत सारे मेहमान - बहुत सारी खबरें!
मालकिन- क्या ख़बर है?
4 लड़की- हां, मजाकिया। यहाँ, सुनो!
बच्चे नर्सरी राइम खेल रहे हैं।
एंड्रीका, बेबी, तुम किस बारे में रो रही हो?
गेट मारो!
यह कब हुआ?
अब क्यों रो रहे हो?
कल घर पर कोई नहीं था!
तुम कहाँ थे, भाई इवान?
ऊपर वाले कमरे में!
आप क्या कर रहे हो?
मैंने पीटर की मदद की!
पीटर ने क्या किया?
हाँ, मैं चूल्हे पर लेटा था!
मैंने एक भालू पकड़ा!
तो उसे यहाँ ले आओ!
नहीं जाता!
तो खुद जाओ!
वह मुझे अंदर नहीं जाने देगा!
परिचारिका - हम सब मेहमानों का मनोरंजन क्यों नहीं कर रहे हैं?
अरे हंसती हुई लड़कियों, डिटिज के साथ गाओ!
अपने मेहमानों को खुश करने के लिए जल्दी से गाएं!
लड़कों से अपील
और दोस्तों, जम्हाई मत लो, लड़कियों से पीछे मत रहो!
चस्तुषकी:
1. मुझे ब्लश का राज मिल गया
परदादी थेक्ला में -
सभी विदेशी ब्लश में सर्वश्रेष्ठ
हमारे बीट्स से रस।
2. क्यों, एक आदमी के रूप में,
खीरे पर हंस फड़फड़ाते हैं?
वह धूप में लेटा है
वह क्यों कांप रहा है?
3. जानेमन ने मुझे भेजा
छुट्टी के लिए एक नोट
एम कि वह मुझसे प्यार करता है,
मूली के सलाद की तरह।
4. बॉयफ्रेंड अब एक सौ . के हो गए हैं
मेरी खिड़की के नीचे
हर कोई पाना चाहता है
आलू के साथ पैटी।
5. मैंने पिंजरे में एक चूहा पकड़ा
और वहाँ कसकर बंद कर दिया।
आखिरकार, आप माउस के बिना इकट्ठा नहीं हो सकते
बगीचे में एक शलजम है।
6. यहाँ मेरा प्रिय रो रहा है,
आखिरकार, अलगाव करीब है।
तुम, दोस्त, गलत थे
वह धनुष से रोता है।
7. मैं हमेशा खुद को पकड़ता हूं
प्रशंसा दिखती है!
मेरे लिए सौंदर्य और स्वास्थ्य
वे टमाटर देते हैं!
8. यदि गेहूँ न होता,
कोई चीज़केक नहीं होगा।
जैसा वे कर सकते थे, उन्होंने गाया
हम सभी के लिए डिटिज हैं।
मालकिन - रूस में ऐसा ही होता है
क्या प्रतिभाशाली लोग हैं
खुद एक रीपर और स्विस दोनों
और पाइप पर एक खिलाड़ी!
संतान- इवान को वीणा बजाने के लिए भर्ती होने दें!
1 बच्चा- और तुम, भाई, एंड्रीका, दया करो!
2 बच्चे- और तुम भाई, एर्मोशका, चम्मच से खेलो!
चम्मच ऑर्केस्ट्रा "पेरेवोज़ दुन्या रखा" रूसी लोक
मालकिन- इस समय, वे सभाओं में खेलते थे, जोड़ियों में बंटते थे, और फिर पूरी शाम लड़के ने चुनी हुई लड़की की देखभाल की, उसकी रक्षा की और उसकी देखभाल की।
रूसी लोक खेल "ड्रेक ने बतख को पछाड़ दिया ...", खेल के बाद एक दस्तक सुनाई देती है।
ब्राउनी- ओह, मैं चूल्हे पर बैठे-बैठे थक गया हूँ,
मैंने लड़कों को देखने का फैसला किया।
मालकिन- मैं अपने सिर पर कैसे गिर गया
और यह कहाँ से आया?
लड़कियां हांफती हैं, लड़के कराहते हैं।
ब्राउनी- मैं इस घर में रहता हूँ और चूल्हे के पीछे बैठता हूँ!
मुझे यहाँ किसने परेशान किया?
मालकिन- हम यहां ऊपरी कमरे में इकट्ठे हुए, खूबसूरत लड़कियां, लेकिन अच्छे साथी। शरद ऋतु बिताओ, और सर्दियों से मिलो!
हमसे नाराज़ मत हो, बल्कि हमारे साथ नाचना शुरू करो!
बच्चों ने गोल नृत्य किया "लाल लड़कियां निकलीं"
("ओह, मैं जल्दी उठ गया" गीत की धुन के लिए)
1. लाल युवतियां निकलीं
गेट से गली में चलो।
ओह, ओह, ओह यस ल्यूलि
गेट से गली में चलो।
2. लाल लड़कियों को बाहर लाया
सफेद हाथों में, एक कोकिला।
ओह, ओह, ओह हाँ ल्युली,
सफेद हाथों में, एक कोकिला।
3. कोकिला सब रोएगी,
लाल लड़कियां सैर करेंगी।
ओह, ओह, ओह हाँ ल्युली,
लाल लड़कियां सैर करेंगी।
ब्राउनी- और रूस में एक शानदार पाव रोटी के बिना क्या छुट्टी है, लेकिन बिना मीठे पाई के। एक रोटी करता है।
ब्राउनी- चमको, महीने को चमकाओ, हमारे पाव रोटी के लिए!
देखो, देखो, सूर्य, हमारी रोटी!
मालकिन- खाओ, खाओ, और बेहतर हो जाओ,
अच्छा स्वास्थ्य प्राप्त करें!
सब गा रहे हैं- प्रिय मेहमानों, धन्यवाद रूसी।
हम आपके लिए पेशकश करते हैं, हम झुकते हैं, -
हम आपको हमसे प्यार करने के लिए कहते हैं, जैसा कि रिवाज कहता है, हम रोटी और नमक देते हैं।
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Kuzma और Demyan - भगवान के लोहार
के अनुसार रूढ़िवादी परंपरा, कॉसमास और डेमियन के नाम वाले पवित्र भाइयों-बिना भाड़े के तीन जुड़वाँ बच्चे हैं। तदनुसार, रूढ़िवादी चर्च दोनों में से प्रत्येक के लिए वर्ष में तीन दिन स्मरणोत्सव मनाता है। यह जुलाई 1/14 है - 284 में अपने शिक्षक-डॉक्टर की ईर्ष्या के माध्यम से, जीवन के अनुसार, मारे गए शहीदों के रोमन चिकित्सकों-अनचाहे कॉसमास और दा-मियां का उत्सव; 17/30 अक्टूबर - शहीदों कोस्मास और डेमियन के स्मरण का दिन, जो राजाओं के अधीन रहते थे, डायोक्लेटियन और मैक्सिमिलियन, जो ईसाइयों के उत्पीड़न के लिए जाने जाते थे, इन दो संतों को मूल रूप से अरवियन (अरबी देश) या सिलिशियन कहा जाता है। पीड़ित (सिलिसिया); 1/14 नवंबर - एशिया माइनर में पैदा हुए और ईसाई मां थियोडोटिया द्वारा उठाए गए एशिया के गैर-भाड़े और चमत्कार कार्यकर्ताओं की पूजा। उत्तरार्द्ध के जीवन में, भाइयों द्वारा किए गए चमत्कारों के बारे में कई किंवदंतियां हैं। यह गंभीर रूप से बीमार लोगों का उपचार है, और ऊंट के रेबीज का इलाज है, और रीपर का उद्धार है, जिसके मुंह में एक सांप नींद के दौरान उसके मुंह में रेंगता है, और एक महिला को अपमान से मुक्ति मिलती है जिसने उसे धमकी दी थी , और दूसरे।
पवित्र भाइयों के जोड़े की वास्तविक संख्या के संबंध में विद्वानों के मत भिन्न हैं। कुछ, अनुयायियों के विपरीत परम्परावादी चर्च, ऐसा माना जाता है कि केवल दो जुड़वाँ या एक ही हो सकते हैं, संतों के विशेष उत्सव के कारण अलग दिनअवशेषों के हस्तांतरण के अवसर पर, चर्चों के अभिषेक और इसी तरह, विभिन्न किंवदंतियां सामने आईं, जिन्होंने अलग-अलग तारीखों और उनके जन्म और गतिविधि के स्थान के कारण गैर-भाड़े के भाइयों के तीन अलग-अलग जोड़े के बारे में विचारों के निर्माण में योगदान दिया।
लोक परंपरा में, पवित्र भाई-बहन अत्यंत पूजनीय थे, बिना तीनों के बीच अधिक अंतर के। रूस में ईसाई धर्म अपनाने के साथ ही उनके सम्मान में कई चर्च और मठ बनाए गए। बारहवीं से सोलहवीं शताब्दी तक एक वेलिकि नोवगोरोड में। कॉस्मास और डेमियन के पांच चर्च थे। उनके कर्मों के बारे में किंवदंतियाँ थीं, जिनमें से एक - "द मिरेकल ऑफ़ द होली वंडरवर्कर्स एंड अनमर्सिनरीज़ कोज़मा एंड डेमियन ब्रदरहुड के बारे में" - XIV सदी में वेलिकि नोवगोरोड में दिखाई दिया और चेटी-मिनी में प्रवेश किया।
संतों की प्रतिमा चिकित्सा कौशल में उनकी भागीदारी को दर्शाती है: उन्हें दवाओं के भंडारण के लिए बक्से पकड़े हुए चित्रित किया गया था।
पारंपरिक चेतना ने कॉस्मास और डेमियन के विचार को "एकतरफा" उपचारक के रूप में बरकरार रखा है। चेटी-मिनी के लोगों के बीच यह ज्ञात था कि उन्होंने "भगवान से उपचार का उपहार प्राप्त किया और आत्माओं और शरीर को स्वास्थ्य दिया, सभी बीमारियों को ठीक किया, और लोगों में हर बीमारी और हर अल्सर को ठीक किया।" तदनुसार, कुज़्मा और डेमियन को चिकित्सकों और उपचारकर्ताओं के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया और लोगों या जानवरों के उपचार के लिए अनुरोध और प्रार्थनाओं के साथ उनकी ओर रुख किया। संतों के नाम अक्सर रक्तस्राव, हर्निया, झटकों (बुखार), उरजा (चोट), सबक (बुरी नजर), सर्पदंश, दु: ख, साथ ही "नाखून" (गिरने) से छुटकारा पाने के उद्देश्य से साजिश ग्रंथों में पाए जाते हैं। मवेशी रोग) और अन्य बीमारियां ... उदाहरण के लिए, इस तरह एक अपील दांत दर्द से टोबोल्स्क साजिश में दिखती है, जहां पवित्र भाई एक ही चरित्र में बदल जाते हैं: "पिता कोज़मा डेमियन एक गुफा में रहते हैं, उनके सफेद दांत चोट नहीं करते हैं, और भगवान के मेरे सेवक ( नाम) दर्द नहीं है।"
उसी समय, सेंट की लोकप्रिय धारणा में। कुज़्मा और डेमियन को चर्च की परंपरा की तुलना में काफी व्यापक कार्यों के साथ संपन्न किया गया था, और उनकी स्मृति के दिनों को किसानों और लोहारों के व्यवसायों की श्रेणी के साथ सहसंबद्ध किया गया था - कारीगर जो किसान श्रम की सेवा करते थे।
लोग कुज़्मा और डेमियन को "हस्तशिल्पी" मानते थे, उन्हें भाड़े के लोहार, साथ ही संत या भगवान के लोहार कहते थे। लोहारों ने उन्हें अपने संरक्षक के रूप में सम्मानित किया और उनकी स्मृति के पतझड़ दिवस को मनाया - 1/14 नवंबर - एक पेशेवर अवकाश के रूप में, जिस पर उन्होंने कभी काम नहीं किया। St के बारे में विचार कॉस्मे और डेमियन को लोहार के रूप में रूसी उच्चारण - कुज़्मा - "फोर्ज", "लोहार" और उनके लिए समान जड़ों के साथ कॉसमास के नाम के अनुरूप समझा जा सकता है, अगर हम यह भी ध्यान में रखते हैं कि लोकप्रिय चेतना भाइयों की छवियों को अक्सर एक व्यक्ति में विलीन कर दिया जाता है, जिसे "कुज़्मा-डेमियन" कहा जाता है। पहेली में, कुज़्मा के नाम से, एक लोहार के काम के उत्पाद की भी कल्पना की जाती है - एक जाली श्रृंखला: "उज़लोवत कुज़्मा, आप इसे खोल नहीं सकते।" इसके अलावा, किसान के लिए, जिसका मुख्य व्यवसाय कृषि था, भाइयों का शिल्प - चर्च की परंपरा के अनुसार उपचार, और लोक के अनुसार लोहार - समान रूप से विशेष जादुई ज्ञान के विचार से जुड़े थे जो दुर्गम था एक सामान्य व्यक्ति को... लोहार के रूप में पवित्र भाइयों की धारणा का एक अन्य कारण शायद यह तथ्य था कि किसान कैलेंडर के ढांचे के भीतर, नवंबर में उनकी स्मृति का दिन सर्दियों की शुरुआत और तदनुसार, ठंड के मौसम के साथ सहसंबद्ध था। इसलिए, लोगों ने कुज़्मा और डेमियन को प्राकृतिक लोहार के रूप में माना, बर्फ की जंजीरों में पानी और पृथ्वी को जकड़ लिया और सर्दी पैदा कर दी। इन विचारों के अनुरूप, बड़ी संख्या में रूसी कहावतें और कहावतें संतों के स्मरण दिवस से जुड़ी हैं, लोक संकेत:
Kuzma-Demyan भगवान का लोहार है, सड़कों और नदियों को बनाता है;
कुज़्मा-डेमियन की स्मिथी छोटी है, लेकिन वह सब पवित्र है
रूस उसकी बर्फीली जंजीरों में जाली है;
कुज़्मोडेमेनोव फोर्ज से, फोर्ज से ठंढ आती है!
कोज़मा-डेमियन एक कील के साथ, निकोला एक पुल के साथ;
कुज़्मिंकी - केवल शरद ऋतु से स्मरणोत्सव;
कुज़्मा और डेमियन - शरद ऋतु को देखना, सर्दी से मिलना, पहली ठंढ;
यदि कोज़मोडेमैन पर पत्ती पेड़ पर रहती है, तो अगले वर्ष ठंढ होगी।
कुज़्मा और डेमियन की लोहार के रूप में छवियां किंवदंतियों और परियों की कहानियों में भी पाई जाती हैं। कहानियों के अनुसार, वे हल और हल बनाते हैं और लोगों को वितरित करते हैं, लोगों को कृषि श्रम के बारे में सिखाते हैं। पूर्वी स्लावों के बीच, एटिऑलॉजिकल विश्वास भी ज्ञात हैं, जिसमें कुज़्मा और डेमियन को आकाश में तारे बनाने वाले लोहार के रूप में दर्शाया गया है।
लोहार में पवित्र भाइयों की भागीदारी के माध्यम से और, तदनुसार, आग के तत्व में, लोकप्रिय दिमाग में कुज़्मा और डेमियन की छवियों को गरज के देवता पेरुन के मूर्तिपूजक पंथ के साथ और विशेष रूप से, इसके कार्य के साथ सहसंबद्ध किया जा सकता है। कट्टर प्रकृति के दुश्मन के साथ टकराव। उदाहरण के लिए, दुश्मन के लिए पवित्र भाइयों के टकराव का मकसद, उत्तरी विश्वास में मौजूद है, जिसके अनुसार माइकल महादूत ने शैतान पर भगवान कुज़्मा और डेमियन के लोहारों द्वारा बेदखल किए गए जंजीरों को लगाया। पूर्वी स्लाव लोककथाओं के ग्रंथों में, पवित्र लोहारों का दुश्मन एक अशुद्ध शक्ति, सर्प, शैतान हो सकता है। तो, बेलारूसी परी कथा "इवान पुप्यालोव" में शीर्षक चरित्र, तीन सांपों और तीन सांप बेटियों को मारकर, कुज़्मा और डेमियन के फोर्ज में छिप जाता है, उसके पीछे उड़ने वाली सांप मां से, "स्वर्ग से पृथ्वी पर अपना मुंह खोलना"; लोहार सांप की जीभ को गर्म चिमटे से चुटकी बजाते और हथौड़े से मारकर उसे मार देते हैं। कुज़्मा और डेमियन द्वारा लोगों को सांप या सांप से बचाने और उसकी (अपनी) शक्ति का उपयोग अच्छे के लिए करने का मकसद दक्षिण रूसी, बेलारूसी और यूक्रेनी किंवदंतियों में पाया जाता है। गोमेल परंपरा में यह कथानक इस प्रकार प्रस्तुत किया गया है:
कुज़्मा-डेमियन एक बार जाली थी। और एक सांप था। तो उसने लोगों को खा लिया। और यह उन्हें पहले ही मिल जाता है। "क्या भाई, हम लोहे का हल बनाएंगे!" उन्होंने हल बनाया और साँप से कहा: "यदि तुम इन तीन दरवाजों से रेंगोगे, तो हम तुम्हारी जीभ पर बैठेंगे, और तुम हमें खाओगे!" उसने एक बार चाटा, दूसरे को चाटा, और एक तिहाई - और तीन दरवाजे काट दिए। फिर वे उसके हैं! हाँ, उसकी जीभ के लिए पिंसर्स के साथ। हाँ, एक सिर पर कील ठोंकती है, और दूसरा उसे हल से बाँधता है। जब उन्होंने उसका दोहन किया, तो उन्होंने उस पर जंगल जोता, उन्होंने खेतों को जोता, सब कुछ जोत दिया और नेप्रू को जोतने तक कोई पेय नहीं दिया। जैसे ही वे नेप्रू के पास पहुंचे, उसने एक खाई खोदी, जैसे ही वह पीने लगी, और अपने आप को खाली कर लिया।
कुछ किंवदंतियों में, पहली हल के साथ लोहार भाई, उनके द्वारा जाली, "समुद्र से समुद्र तक" एक भयंकर सर्प पर भूमि की जुताई करते हैं।
चमत्कार युडो। रूसी हाथ से तैयार पट्टी।
जैसा कि ईसाई परंपरा में, सेंट की लोकप्रिय मान्यताओं में। कुज़्मा और डेमियन विवाह के संरक्षक के रूप में पूजनीय थे। उसी समय, उन्हें लोहार के रूप में माना जाता था जो शादी के मुकुट और खुद शादी करते हैं। यह विचार संतों की लोकप्रिय परिभाषा में परिलक्षित होता है: "कुज़्मा-डेमियन एक शादी का लोहार है।" विवाह की भलाई और दीर्घायु को पवित्र लोहारों के काम की गुणवत्ता पर निर्भर माना जाता था। इस विचार को शादी के गीतों में "बनाने" के उद्देश्यों में शामिल किया गया था, जहां कुज़्मा और डेमियन को अक्सर एक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है, इसके अलावा, एक महिला, जो एक महिला मूर्तिपूजक देवता के संरक्षण के कार्य की विरासत के कारण हो सकती है। शादी। तो, एक विवाह गीत में, उन्हें संबोधित किया गया:
माँ, कुज़्मा-डेमियन!
हमें एक शादी भेजें
मजबूती से
ग्रे सिर तक,
लंबी दाढ़ी तक!
कुज़्मा-डेम्याना
मैं दालान के माध्यम से चला गया,
एकत्रित नाखून
जाली शादी!
आप और हमें बताएं, कुज़्मा-डेमियन, एक शादी!
मजबूत होने के लिए,
हमेशा के लिए, हमेशा के लिए होना
ताकि सूरज सूख न जाए,
ताकि बारिश भीग न जाए,
ताकि हवा न बिखर जाए
ताकि लोग न बताएं!
कुछ मामलों में, शादी को सीधे कुज़्मा-डेमियन की छवि के माध्यम से दर्शाया गया है:
पिता ने लगाया
और माँ ने लगाया
पुराने से लेकर छोटे तक सब कुछ आशीर्वाद दें
Kuzma-Demyan खेलने के लिए।
कुज़्मा और डेमियन के स्मरणोत्सव का शरद दिवस - नवंबर 1/14 - शादियों की पारंपरिक अवधियों में से एक था। निज़नी नोवगोरोड परंपरा में, यह उनके साथ था कि शादी का मौसम शुरू हुआ। इस दिन को "कुज़्मिंकी" या "कुज़्मोडे-म्यांकी" कहा जाता था और रूस में हर जगह लड़कियों की छुट्टी मानी जाती थी। इस दिन लड़कियों द्वारा किए जाने वाले कई अनुष्ठानों और कार्यों को शादी की रस्मों और एक वयस्क लड़की समूह के प्रतिनिधियों की स्थिति को बदलने के विचार से जोड़ा गया था।
कुज़्मिन्की में पहुँची एक लड़की विवाह योग्य आयु, घर की मालकिन बन गई: उसने खाना बनाया और अपने परिवार का इलाज किया; उस दिन का मुख्य व्यंजन चिकन नूडल्स था। शाम को, और कभी-कभी तीन दिनों के लिए, लड़कियों ने "कुज़्मिन्स्काया" "ढेर-अप" की व्यवस्था की, जिसके लिए उन्होंने पहले से एक झोपड़ी किराए पर ली, साथ में उन्होंने गाँव में भोजन एकत्र किया - आलू, मक्खन, अंडे, अनाज, आटा - और उत्सव के व्यंजन तैयार किए, जिनमें अनिवार्य रूप से दलिया था ... अक्सर, एक लड़की के भोजन के लिए, वे कोज़्मो-डेमियांस्को बीयर भी पीते थे।
कुज़्मिंकी में निज़नी नोवगोरोड प्रांत में, समूहों में लड़कियां एक सजी हुई झाड़ू के साथ आंगनों के चारों ओर घूमती थीं, ठीक उसी तरह जैसे शादी समारोहपहली सुंदरता का प्रतीक, और बाजरा, आटा और इसी तरह की मांग की: "एक लड़की की छुट्टी के लिए कुज़्मा-डेमियन परोसें!" उत्पाद परिचारिका को दिए गए थे, जिनसे उन्होंने एक झोपड़ी किराए पर ली थी, और उसने दलिया पकाया, "खोपड़ी" (बाजरा के साथ रोटियां), पेनकेक्स बनाए। नोवगोरोड क्षेत्र में, किशोर लड़कियों ने घर पर दलिया के लिए अनाज और मक्खन इकट्ठा किया, इसे कई बर्तनों में पकाया और एक साथ खाया: पहले उन्होंने वनस्पति तेल के साथ दलिया खाया, फिर छोटे मक्खन के साथ एक पकवान, और "एक के लिए" निगल" - चरबी के साथ। कुछ इलाकों में, लड़कियों ने कुछ कोप्पेक के लिए लड़कों को दलिया बेच दिया, इसे कप में डाल दिया, और प्राप्त धन आपस में विभाजित हो गया।
जलपान के बाद, युवा लोगों के गायन, नृत्य और खेल शुरू हुए, जिनमें से तथाकथित "चुंबन" थे - एक लड़के और एक लड़की के बीच चुंबन के साथ समाप्त। निज़नी नोवगोरोड प्रांत में, लड़कियों ने एक गुड़िया बनाई: उन्होंने एक शुशपैन को एक पकड़ या फ्राइंग पैन पर रखा, अपने हाथों को लाठी से बाहर रखा, इसे "वॉकर पर" चलाया। इस गुड़िया के साथ, उन्होंने बारी-बारी से नृत्य किया, लोगों ने नृत्य में भाग नहीं लिया, लेकिन केवल उसे देखा।
कुज़्मा सभा पूरी रात चल सकती थी। जब भोजन समाप्त हो गया, तो लोग "शिकार पर" चले गए - उन्होंने पड़ोसी मुर्गियों को चुरा लिया, और पारंपरिक रूप से इस तरह की चोरी की किसानों द्वारा निंदा नहीं की गई थी।
निज़नी नोवगोरोड लड़कियों ने तीन दिनों के लिए कुज़्मा-डेमियन मनाया: दो दिनों के लिए उन्होंने साथियों के रूप में कपड़े पहने, सभाओं में गए, गाए, नृत्य किया। तीसरे दिन, सभी ने फिर से पुरुषों के रूप में कपड़े पहने, और एक लड़की ने दुल्हन की भूमिका निभाई। गाँव के बाहर, सड़क पर, उसे एक "लड़के" के साथ "ताज पहनाया" गया।
पेन्ज़ा प्रांत और कई अन्य स्थानों में शाम को छुट्टी के आखिरी दिन, "कुज़्मा-डेमियन की शादी और अंतिम संस्कार" का समारोह किया गया था, जो इससे पहले गर्मियों में कुज़्मिन्की (हालांकि कुज़्मिंकी) के दौरान किया जा सकता था , कुज़्मा और डेमियन के सम्मान का ग्रीष्म दिवस, एक नियम के रूप में, महिलाओं द्वारा मनाया जाता था और इसे "महिलाओं का अवकाश" माना जाता था)। अनुष्ठान करने के लिए, लड़कियों ने एक भरवां जानवर बनाया, एक आदमी की शर्ट और पतलून को पुआल से भरकर, इस संरचना में एक सिर संलग्न किया। वे बिजूका लगाते हैं ऊपर का कपड़ाकपड़े से बने, इसे एक सैश के साथ बांधा और पुराने बस्ट जूते पर डाल दिया। फिर बिजूका झोपड़ी के बीच में बैठा था और एक कॉमिक "शादी" की व्यवस्था की - "उन्होंने कुज़्का से शादी की" लड़कियों में से एक को। कार्रवाई "विवाहित कुज़्का" को एक स्ट्रेचर पर रखकर जंगल में ले जाने के साथ समाप्त हुई, जहां वे उसे कपड़े उतारेंगे, उसके टुकड़े-टुकड़े कर देंगे, बिजूका से बिखरे हुए भूसे पर नृत्य करेंगे और अंत में उसे जला देंगे। इस संस्कार का अर्थ, जो विदाई के अनुष्ठानों के लिए संरचना में करीब है- "अंतिम संस्कार" कृषि संस्कृतियों की विशेषता - मास्लेनित्सा को विदाई, ट्रिनिटी बर्च का विनाश, कोस्त्रोमा और यारिला का अंतिम संस्कार, और जैसे - के साथ संबंध है प्रकृति की शक्तियों और मनुष्यों दोनों के संबंध में उत्पादन का विचार।
सामान्य तौर पर, कुज़्मा और डेमियन के दिन मनाया जाने वाला पहला अवकाश, युवा लोगों के परिचित, खेल और प्रेमालाप की विशेषता थी, जो नए विवाहित जोड़ों के उद्भव में योगदान देता था। शादी के विषय को औपचारिक भोजन के स्तर पर भी समर्थन दिया गया था: कुज़्मिन्की में मुख्य व्यवहार दलिया, चिकन नूडल्स, तली हुई मुर्गियां और रोस्टर जैसे शादी के व्यंजन थे।
कुज़्मिंकी में न केवल लड़कियों के भोजन के लिए, बल्कि सभी घरों में खाना पकाने की रस्म कुज़्मा और डेमियन के पारंपरिक विचार "चिकन कॉप" और "कोचेतियात्निकी" - "चिकन देवताओं", मुर्गियों के संरक्षक के रूप में भी जुड़ी हुई है। इसलिए, पवित्र भाइयों के स्मरण के दिन को "चिकन नेम डे", "चिकन हॉलिडे" भी कहा जाता था।
सेराटोव प्रांत में, इस दिन, उन्होंने "कोचेतोव को तोड़ा" (वध किए गए मुर्गे), हर घर में उन्होंने मेज पर भुना हुआ मुर्गा या चिकन रखना एक दायित्व माना। यहां लड़कियों ने अपने कुज़्मिन्स्काया ढेर के लिए भुना हुआ लंड और मुर्गियां लाईं, जो कि स्थापित रिवाज के अनुसार, उनके माता-पिता और रिश्तेदारों से एक रात पहले चुरा ली गई थीं। साथ ही, यह महत्वपूर्ण माना गया कि अपहरण को किसी ने नहीं देखा, हालांकि कोई भी इस चोरी का पीछा नहीं करेगा।
कलुगा प्रांत में, कुज़्मा और डेमियन के दिन की छुट्टी को "समोकुर" कहा जाता था। यहाँ उस दिन वे ममर्स के रूप में झोपड़ियों के चारों ओर चले - उन्होंने जिप्सी के रूप में कपड़े पहने, अपने फर कोट को अंदर बाहर कर दिया। घर पहुंचकर मम्मियों ने गाने गाए कि जादुई अर्थ:
मुर्गियों को रखने के लिए
वे एक चलनी पर बैठे,
बड़े कान वाले, बड़े सिर वाले!
कू-का-रे-कू, कू-का-रे-कू, कू-का-रे-कू!
मम्मरों को रोटी, बेकन, पैसा परोसा गया। यदि कंजूस मालिकों ने लाइनमैन को पेश नहीं किया, तो उन्होंने गाया: "समोकुर, मुर्गियां ले लो!"
"चिकन नेम डे" मनाने का रिवाज रूसियों के बीच लंबे समय से मौजूद है। मॉस्को में, उदाहरण के लिए, सुबह महिलाएं कॉसमस और डेमियन के चर्च में मुर्गियों के साथ गईं। मास के बाद, वृद्ध महिलाओं ने कुक्कुट के कल्याण के लिए प्रार्थना की। लोगों ने कहा: "कुज़्मा-डेमियन के लिए एक जन्मदिन मुर्गी है, और कुज़्मा-डेमियन को उससे प्रार्थना करने की ज़रूरत है।" मालिकों ने मुर्गियों को उपहार के रूप में रिश्तेदारों को भेजा।
वोरोनिश और पेन्ज़ा प्रांतों के गांवों में, "चिकन नेम डे" को चिकन कॉप में या उसके पास आयोजित प्रार्थनाओं द्वारा, पवित्र जल के साथ पक्षी को छिड़क कर, और मुर्गियों और मुर्गियों को चर्च में लाकर चिह्नित किया गया था। कुछ जगहों पर रूसियों के बीच यह प्रथा थी कि महिलाएं मुर्गियों के साथ जागीर के यार्ड में आती हैं और "एक याचिका के साथ" उन्हें "लाल जीवन" के लिए अपनी मालकिन के पास ले आती हैं। जवाब में, उसने किसान महिलाओं को "उब्रस-निक" (सिर तौलिया) पर रिबन के साथ प्रस्तुत किया। उन्होंने "छोटी मुर्गियों" को नहीं मारा, और उनके द्वारा लाए गए अंडे को उपचार माना जाता था: उन्हें पित्त रोग से पीड़ित रोगियों को दिया जाता था।
पवित्र भाइयों की याद के दिन, रात का खाना तैयार करने के लिए मुर्गियों का वध किया जाता था, जो लोक कहावतों में परिलक्षित होता था: "कुज़्मा-डेमियन को चिकन की मौत", "कुज़्मा-डेमियन और लोहबान-असर वाली पत्नियाँ - मुर्गी की मौत"। तांबोव क्षेत्र में उन्होंने कहा: "कोज़्मोडेमेन के पास जाओ, मेज पर चिकन!" लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, मुर्गियों और मुर्गों से व्यंजन तैयार करना मुर्गे के संरक्षक कुज़्मा और डेमियन के लिए एक बलिदान था, जिन्होंने इस तथ्य में योगदान दिया कि मुर्गी को किसान के खेत में पूरे साल रखा जाता था। कुर्स्क प्रांत में, एक ही उद्देश्य के लिए, तीन धूम्रपान करने वालों का वध करने का रिवाज था, जिसे उन्होंने सुबह, दोपहर के भोजन और शाम को पकाया और खाया। उत्सव के भोजन के साथ एक विशेष प्रार्थना थी: "कुज़्मा-डेमियन चांदी का एक टुकड़ा है! जन्म दो, भगवान, ताकि चीख़ें मिलें। ” भोजन के दौरान, उन्होंने पक्षी की हड्डियों को नहीं तोड़ने की कोशिश की, अन्यथा, किंवदंतियों के अनुसार, खेत पर मुर्गियां बदसूरत पैदा होंगी। यारोस्लाव प्रांत में, घर के सबसे बड़े ने एक अनुष्ठान पकवान की तैयारी के लिए एक मुर्गा चुना और कुल्हाड़ी से उसका सिर काट दिया। चिड़िया के पैर झोंपड़ी की छत पर फेंके गए ताकि मुर्गियां मिल जाएं। रात के खाने में मुर्गे को ही उबालकर पूरे परिवार ने खा लिया।
रियाज़ान प्रांत में, वसंत से कुज़्मा और डेमियन के बलिदान की देखभाल करने की प्रथा थी। ऐसा करने के लिए, वे गाँव के चारों ओर घूमे और प्रत्येक मालकिन से दो अंडों के लिए कहा: "मुझे एक चिकन और एक कोचेतका दो!" अंडों को सावधानी से छाती में रखा गया, और लगभग पच्चीस एकत्र करने के बाद, वे घर लौट आए। सूर्यास्त के बाद, अंडों को एक टोपी में डाल दिया गया और प्रार्थना की: "माँ कुज़्मा-डेमियन, शरद ऋतु तक मुर्गियों को जन्म दो; हम तुम्हारे लिए मुर्गे और मुर्गे का वध करेंगे!" उसके बाद, अंडों को उस पर्स में रख दिया गया जहां चिकन लगाया गया था। और पतझड़ में, कुज़्मा और डेमियन के दिन, उन्होंने अपना वादा पूरा किया: उन्होंने एक मुर्गे और एक मुर्गा, या दो मुर्गे को काटा और भुना और उन्हें खा लिया। इस रिवाज को "प्रार्थना मुर्गियां" कहा जाता था।
पवित्र भाइयों को अक्सर न केवल कुक्कुट के संरक्षक के रूप में माना जाता था, बल्कि सभी पशुधन का भी, जिसका उल्लेख आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने अपने जीवन में भी किया था: "कुज़्मा और डेमियन ने लाभ उठाया और मनुष्य और मवेशियों के साथ मसीह की देखभाल की। भगवान को सब कुछ चाहिए: उसकी महिमा के लिए एक मवेशी और एक पक्षी दोनों, परम शुद्ध भगवान, उसके लिए और मनुष्य के लिए। " इस संबंध में, कुज़्मा और डेमियन के दिन, तेजतर्रार आंगन को खुश करने के लिए प्रथा को जाना जाता है जो मवेशियों को खिलाकर पीड़ा दे रहा है। और अगर वह शांत नहीं हुआ, तो उन्होंने एक झाड़ू ली, एक घोड़े पर बैठ गए, जिसे आंगन विशेष रूप से पसंद नहीं करता था, और उसे यार्ड के चारों ओर घुमाया, झाड़ू लहराते हुए और चिल्लाते हुए कहा: "आंगन के पिता! आंगन को नष्ट मत करो और जानवर को मत मारो। ” चरवाहों ने भी अपने पशुओं को चरने के दौरान रखने के अनुरोध के साथ कुज़्मा और डेमियन की ओर रुख किया।
सेंट के लिए परंपरा में कुज़्मा और डेमियन ने न केवल पुरुष शिल्प - लोहार, बल्कि विभिन्न महिलाओं का काम... विशिष्ट के संबंध में ये संत महिलाओं और लड़कियों द्वारा विशेष रूप से पूजनीय थे महिला व्यवसाय... इसलिए, जब फसल कटनी शुरू हुई तो उनसे मदद मांगी गई: "कुज़्मा और डेमियन, हमारे साथ काटने के लिए आओ।" जिन लोगों ने पतझड़ में बाद में कताई का मौसम शुरू किया, उन लोगों के साथ बने रहने के लिए जिन्होंने पहले काम शुरू किया था, धागे पर काम करना शुरू कर दिया, उन्होंने कहा: "पिता कुज़्मा-डेमियन! देर से आने वालों से मेरी तुलना करो।" यारोस्लाव में, कुज़्मा और डेमियन के दिन किशोर लड़कियों ने प्रार्थना नहीं की: "भगवान, मुझे सिखाओ, कताई करना, और बुनाई करना, और पैटर्न लेना।" सेराटोव प्रांत में, इस दिन महिलाएं मास के अंत में चर्च में धागे की खालें लाती थीं और क्रॉस को चूमते हुए, अपनी सुई का काम पल्पिट पर डालते थे, इस प्रकार "ज़ाप्रीडकी" को चिह्नित करते थे - कताई के मौसम की शुरुआत। तुला परंपरा में, कुज़्मा और डेमियन के दिन तक, "प्रतिबद्ध" कार्य को पूरा करने की प्रथा थी: परिचारिकाओं ने अपने कैनवास उत्पादों को बेच दिया, और आय का उपयोग आइकन के लिए मोमबत्तियां खरीदने और भिखारियों और पथिकों की सेवा के लिए किया गया। रियाज़ान में कोई भी व्यवसाय शुरू करने से पहले, महिलाओं ने पवित्र भाइयों की ओर रुख किया: "कुज़्मा-डेमियन, माँ, मुझे काम करने में मदद करो!"
सेंट के संरक्षण का क्षेत्र। Kuzma और Demyana भी कृषि कार्य के लिए विस्तारित। बुवाई करते समय, वे अक्सर संतों की ओर मुड़ते थे: "कुज़्मा-डेमियन एक क्षेत्र संरक्षक माँ हैं, हमारे पास आओ, काम करने में हमारी मदद करो!" यारोस्लाव प्रांत में, सन की बुवाई से पहले, कुज़्मा और डेमियन के सम्मान में एक सेवा आयोजित की गई थी। कई जगहों पर पतझड़ का दिनसंतों की स्मृति के लिए थ्रेसिंग का समय पूरा किया गया था। थ्रेसिंग को पारंपरिक रूप से उत्सव के दलिया की तैयारी और खाने से चिह्नित किया गया था। "प्री-ग्राउंड" दलिया पकाने के रिवाज के लिए लोकप्रिय स्पष्टीकरणों में से एक वोलोग्दा किंवदंती में निहित है। कहानी के अनुसार, कुज़्मा और डेमियन साधारण कार्यकर्ता थे,
जो स्वेच्छा से थ्रेश करने के लिए काम पर रखा था। साथ ही, उन्होंने कभी भुगतान की मांग नहीं की, लेकिन एक समझौते के साथ काम किया ताकि केवल मालिक ही उन्हें भरपूर दलिया खिलाएं। इसलिए, पवित्र भाइयों को "कश्निकी" कहा जाता है, और "प्री-ग्राउंड दलिया" एक अनिवार्य व्यंजन है, जिसे मालिकों ने अपने काम के अंत में थ्रेसर का इलाज किया। आखिरी खलिहान को खत्म करने वाले मजदूर कहते थे: "मालिक के पास एक टेडी है, लेकिन हमारे पास दलिया का एक बर्तन है," और जब वे एक दावत के लिए बैठे, तो वे अपने संरक्षकों की ओर मुड़े: "कुज़्मा-डेमियन, हमारे पास आओ दलिया पीने के लिए।" मॉस्को प्रांत में संतों के स्मरण के दिन, थ्रेसिंग फ्लोर के मालिक ने एक अनुरोध कहा: "कुज़्मा-डेमियन, हस्तशिल्प पिता, भगवान, खुशी और प्रतिभा, सभी के लिए अच्छा स्वास्थ्य, सभी भाइयों, बहनों और सभी गरीब भाइयों के लिए।"
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पतझड़ कुज़्मिन्की |
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ईसाई लोक |
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कुज़्मा और देमयान - हस्तशिल्पी, सर्दी का मिलन, कुर्या नाम दिवस |
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Cosmas और डेमियन (चर्च) |
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अर्थ: |
सर्दी की पहली मुलाकात |
यन नोट कर लिया गया है: |
स्लाव |
उत्सव: |
पेशाब में लड़कियों ने कुज़मिन पार्टी मनाई |
परंपराओं: |
यारोस्लाव प्रांत में ब्राउनी को मनाने का संस्कार |
दुसरे नाम
दिन के संस्कार
कुज़्मोडेमियन की किंवदंती
बातें और संकेत
पतझड़ कुज़्मिन्की (चिकन नाम दिवस) - दिन लोक कैलेंडरस्लाव के बीच, 1 नवंबर (14) को मनाया जाता है।
पूर्वी स्लावों के अनुसार, इस दिन शरद ऋतु को देखा जाता है, सर्दियों का स्वागत किया जाता है। रूस में, कुज़्मा और डेमियन का दिन लड़कियों द्वारा अधिक मनाया जाता था - उन्होंने एक झोपड़ी किराए पर ली और "चिकन नाम दिवस" मनाया।
स्लाव-कैथोलिकों के पास सभी संत दिवस हैं: इस दिन और अगले एक मृतक रिश्तेदारों की आत्माओं के स्मरणोत्सव की छुट्टियां हैं, जो मान्यताओं के अनुसार, इस समय घर लौटते हैं।
दुसरे नाम
कुज़्मा और डेमियन, कुज़्मा-डेमियन - हस्तशिल्पकार, कुज़्मा, डेमियन, कुज़नेत्सी, फादर कोज़्मोडेमैन, कुज़्मिन्की। चिकन हॉलिडे, चिकन नेम डे, चिकन डेथ, अप्रेंटिस, कोज़मा और डेमियन चिकन कॉप्स, ऑटम कुज़्मिन्की, कुरिट्निकी, चिकन कॉप्स; "कुज़्मा आई डेज़्यामियन" (बेलारूसी), "कुज़्मा-सयाकच" (वन।), "डॉक्टर, व्राचेवी" (सर्ब।), "बेज़्मिट्नी व्रेसेवी" (सर्ब।), "स्वेती चिकित्सक, कुज़्मा और डेमियन" (बल्गेरियाई। ) , "शाइन डॉक्टर्स, डॉक्टर्स, फिजिशियन-अनलिमिटेड" (बल्गेरियाई)।
इस दिन, सहित: रूढ़िवादी स्लाव- कॉस्मास और डेमियन, और कैथोलिक स्लाव - सभी संतों का कैथेड्रल; जिनके नाम दिन के नामों में आते हैं।
दिन के संस्कार
कॉस्मा और डेमियन (कुज़्मा और डेमियन) - ईसाई संत, शिल्प, विवाह, मुर्गी पालन के संरक्षक; उन्हें गैर-चिकित्सक के रूप में भी सम्मानित किया जाता है।
कॉस्मास और डेमियन मानसिक और शारीरिक उपचार के लिए, मन के ज्ञान के लिए, पढ़ना और लिखना सीखने के लिए और कठिन अध्ययन में मदद के लिए, जीवनसाथी के प्यार और शांति के लिए, परिवार के चूल्हे के संरक्षण के लिए प्रार्थना करते हैं।
इस दिन, मुर्गियों ने नाम दिवस मनाया। यह पुराना रिवाज मास्को में जाना जाता था। वहां, टॉल्माचेवस्की लेन में, मोस्कवा नदी से परे, महिलाएं कोज़मा और डेमियन के चर्च के चारों ओर मुर्गियों के साथ इकट्ठी हुईं और सामूहिक रूप से उन्होंने प्रार्थना सेवाओं की सेवा की। अमीर लोगों ने मुर्गियों को रिश्तेदारों और दोस्तों को उपहार के रूप में भेजा। गांवों में, महिलाएं मुर्गियों के साथ बोयार के यार्ड में आईं और एक याचिका के साथ उन्हें "लाल जीवन के लिए" अपने लड़के के पास ले आईं। जवाब में, रईस ने किसान महिलाओं को उब्रसनिक (हेडड्रेस) के लिए रिबन भेंट किए। इस तरह के "पालतू मुर्गियों" को विशेष रखा गया था: उन्हें मुख्य रूप से जई और जौ खिलाया जाता था और उन्हें कभी नहीं मारा जाता था। इन मुर्गियों द्वारा लिए गए अंडों को औषधीय माना जाता था। यारोस्लाव प्रांत में इस दिन गांवों में उन्होंने खलिहान में एक मुर्गा ("कोकेट") को मार डाला। मालिक ने एक मुर्गा चुना और खुद कुल्हाड़ी से उसका सिर काट दिया। मुर्गियों को रखने के लिए कुटी की छत पर पैर "कोशेटिन" फेंके गए। दोपहर के भोजन के लिए मुर्गा खुद पकाया गया था। वोरोनिश प्रांत में, किसान हमेशा "कोचेत" (मुर्गा) और चिकन भुनाते थे, चिकन कॉप में प्रार्थना करते थे और उन्हें पवित्र पानी से छिड़कते थे।
रूस में, कुज़्मा और डेमियन का दिन व्यापक रूप से एक लड़की की छुट्टी के रूप में मनाया जाता था। एक दिन के लिए, या तीन दिनों के लिए भी, झोपड़ी को फिल्माया गया, जहाँ वे कुज़्मिन पार्टी मनाने जा रहे थे; लड़कियां रात के खाने के लिए खाना इकट्ठा करने के लिए घर-घर जाती थीं, और साथ में बीयर भी पीती थीं। यदि कोई वर-वधू मौजूद था, तो उसे घर की मालकिन माना जाता था। इन "मुँहासे" ने अपने लिए व्यवस्था की, लेकिन शाम को उन्होंने लोगों, एक संगीतकार को आमंत्रित किया, और फिर मज़ा शुरू हुआ - संयुक्त खेल, गीत, नृत्य, प्रेमालाप और "संवारना"। आमतौर पर तथाकथित "चुंबन" खेल खेले जाते थे। सभा सुबह तक चल सकती थी। जब खाना खत्म हो गया, तो लोग "शिकार पर" जा सकते थे - पड़ोसी मुर्गियों को चुराने के लिए। इस तरह की चोरी, मौजूदा परंपरा के अनुसार, साथी ग्रामीणों द्वारा निंदा नहीं की गई थी।
ऐसी पार्टी का अनिवार्य व्यंजन चिकन नूडल्स, अन्य चिकन व्यंजन, दलिया था। संत कुज़्मा और डेमियन को "चिकन कॉप" और "चिकन गॉड्स" (cf. चिकन गॉड) कहा जाता था, और उनकी स्मृति के दिन को "कोचेत्यात्निक", "चिकन हॉलिडे" और "चिकन नेम डे" कहा जाता था। पुजारियों को चिकन कॉप में प्रार्थना सेवा के लिए आमंत्रित किया गया, फिर पुजारी ने मुर्गे पर पवित्र जल छिड़का। इस दिन मुर्गियों का वध किया जाता था ताकि साल भर मुर्गी फार्म पर रहे। भोजन आमतौर पर प्रार्थना के साथ शुरू होता था: "कुज़्मा-डेमियन चांदी का एक टुकड़ा है! जन्म दो, भगवान, ताकि चीख़ें मिलें। ” एक मान्यता थी: अगर रात के खाने में मुर्गे की हड्डी टूट जाए, तो अगले वर्षएक बदसूरत चूजा निकलेगा।
कुछ इलाकों में, एक प्रथा थी जिसके अनुसार एक विवाह योग्य लड़की परिवार के लिए विभिन्न चिकन व्यंजन तैयार करती थी और घर आने वाले सभी लोगों का इलाज करती थी। ऐसी मेज पर चिकन नूडल्स को "माननीय" इलाज के रूप में परोसा जाता था। कुछ गांवों में, ईमानदार मेहमानों के लिए बकरी-मोडेमियन बियर बनाई जाती थी।
उस दिन लड़कियों द्वारा किए जाने वाले कई अनुष्ठानों और कार्यों को शादी की रस्मों और वयस्क लड़की समूह के प्रतिनिधियों की स्थिति बदलने के विचार से जोड़ा गया था।
यहां के मुर्गे की तुलना सूर्य के प्रतीक से की जा सकती है - कुज़्मा-डेमियन पर मुर्गे के बलिदान का मनाया जाने वाला उत्सव का संस्कार, अनुष्ठान भोजन के साथ विलीन हो गया, जिसमें से मुख्य चिकन था।
यारोस्लाव प्रांत में, इस दिन, वे आंगन में गए जो पशुओं की देखभाल करते थे। यदि एक तेजतर्रार आंगन, जो दुर्व्यवहार करना पसंद करता है, यार्ड में आता है, तो मालिक एक झाड़ू लेता है, एक घोड़े को माउंट करता है जिसे आंगन पसंद नहीं करता है, उसे यार्ड के चारों ओर घुमाता है, एक झाड़ू लहराता है और चिल्लाता है: "यार्ड के पिता! यार्ड को बर्बाद मत करो और जानवर को नष्ट मत करो। ” इस समारोह के बाद, आंगन को शांत करना चाहिए। कभी-कभी आंगन के गंजे स्थान पर एक पायदान चिह्नित करने के इरादे से पोमेलो को टार में डुबोया जाता था। ऐसा माना जाता था कि इस तरह के निशान के साथ एक तेजतर्रार ब्राउनी यार्ड से भाग जाती है।
गोरोदिशचेन्स्की जिले के पेन्ज़ा प्रांत में "कुज़्मा-डेमियन के अंतिम संस्कार" का रिवाज था: "एक मोटी झोपड़ी में, लड़कियां एक भरवां जानवर तैयार करती हैं, यानी वे सामान बनाती हैं पुरुषों की शर्टऔर चौड़ी पतलून और उसके साथ सिर संलग्न करें; फिर, वे बिजूका पर एक छपक लगाते हैं, उसे एक सश के साथ बांधते हैं, उसे एक स्ट्रेचर पर रखते हैं और उसे गांव के बाहर जंगल में ले जाते हैं, जहां बिजूका कपड़े उतारता है और भूसे पर एक मजेदार नृत्य चल रहा है।
बेलारूस में, इस दिन, कुछ गांवों में, युवाओं ने वेचोरका में कुज़्मीडेमियन का पुआल का पुतला बनाया। उन्होंने कपड़े पहने थे पुरुषों के कपड़े, लाल कपड़े से बना एक फालूस लगाया, मेज पर सम्मान के स्थान पर लगाया, उसका इलाज किया और खुद का इलाज किया। एक लड़की भरवां जानवर के बगल में बैठी थी और वे "शादी कर चुके थे, एक शादी खेली", एक प्रेम-कामुक विषय पर नृत्य किया। शाम के अंत में, लोग बिजूका को गाँव के बाहर ले गए, अपने कपड़े उतार दिए और पुआल को जला दिया।
दक्षिणी स्लावों में, कुज़्मा और डेमियन संत-उपचारक के रूप में पूजनीय हैं। अपने दिनों में, उन्होंने कुर्बान को चुभाया, महिलाओं ने काम से परहेज किया ताकि परिवार में कोई भी बीमार न हो, रोटी पके और इसे "स्वास्थ्य के लिए" वितरित किया। Kuzma और Demyan को हीलर, हीलर और हर्बलिस्ट उनका संरक्षक मानते हैं।
डंडे का मानना था कि इस दिन मृतकों की आत्माएं उनके घरों में आती हैं, वे उनके लिए खुली खिड़कियां और दरवाजे, खाने-पीने की मेज पर छोड़ देते हैं, और उन्हें कब्रिस्तान में खाना भी लाते हैं; शाम को वे चर्च जाने से डरते थे, क्योंकि यह माना जाता था कि मृतक स्वयं वहां मास मनाने के लिए आते हैं। चेक और स्लोवाकियों ने भी कब्रों का दौरा किया। बेक्ड बन्स (चेक। दुज़िस्की, दुज़े) गरीबों को सौंप दिए गए या बड़ी फसल की इच्छा के साथ जाने वाले कैरल को भेंट किए गए। उत्तरी स्लोवाकिया में, स्मारक नोट्स और कंघी सन के समान संख्या में टो को चर्च में परोसा जाता था, यह विश्वास करते हुए कि एक आत्मा प्रत्येक टो को पकड़ लेगी और शुद्धिकरण से बाहर निकल जाएगी। बेनेट स्लोवेनिया (देश के दक्षिण-पश्चिम में) में, कैरलिंग महिलाओं का रिवाज जाना जाता है, जो इस दिन विशेष "कैरोल" गाती हैं (स्लोवेनियाई। डुज़ने कोल्डनिस).
कुज़्मोडेमियन की किंवदंती
कुज़्मोडेमियन, पुराने लोग कहते हैं, भगवान के साथ पहला व्यक्ति था, दुनिया कैसे बनाई गई थी। यह कुज़्मोडेमियन पहला लोहार था और उसने दुनिया में पहला हल बनाया था। तब अभी तक कोई हल नहीं था, उसने सबसे पहले इसका आविष्कार किया था। उसकी जाली 12 मील दूर थी, उसमें 12 दरवाजे, 12 हथौड़े थे।
उन दिनों जंगल के जंगलों और अगम्य झुग्गी-झोपड़ियों और दलदलों में एक बहु-सिर वाला और पंखों वाला सर्प रहता था। हमारे देश के लोगों और सर्प के बीच एक कठिन समझौता था: लोगों को सालाना एक युवती को दान के लिए उसके पास भेजना पड़ता था। जहाँ सर्प प्रकट हुआ, वहाँ लोगों ने मवेशियों के पैरों के नीचे घास की तरह, और धूप में बाजरे की तरह चुटकी ली।
एक बार एक लोहार पहली हल की ढलाई कर रहा था, तभी एक आदमखोर सांप शिकार का पीछा करते हुए गढ़ी में उड़ गया। कुज़्मोडेमियन ने इसे घर में छिपा दिया और जाली के मोटे लोहे के दरवाजों को बंद कर दिया। जब सर्प द्वार पर ही था, तो लोहार ने उसे सुझाव दिया: "द्वार में एक छेद कर दो, तो मैं इसे तुम्हारी जीभ पर रखूंगा।" सर्प जाली के लोहे के दरवाजे को चाटता है, जबकि लोहार चिमटे को गर्म करता है। जब सर्प ने अपनी जीभ को उस छेद में चिपका दिया जो उसने गिराया था, तो लोहार ने सर्प को गर्म चिमटे से जीभ से पकड़ लिया। यह महसूस करते हुए कि वह अपनी ताकत खो रहा है, सर्प ने सुझाव दिया: "आइए हम इसके साथ रहें: आपका आधा प्रकाश हो, और हमारा आधा ... हम पुनर्वितरण करेंगे।" जिस पर कुज़्मोडेमियन ने उत्तर दिया: "प्रकाश को हल करना (हल) करना बेहतर है ताकि आप लोगों को लेने के लिए हमारी तरफ न चढ़ें - केवल अपना ही लें।" उसने उसे अपने द्वारा बनाए गए हल से जोड़ दिया और उस पर एक विशाल कुंड चिल्लाना शुरू कर दिया। मैंने चेर्निगोव प्रांत से नीपर तक एक फ्लैट फर्रो चिल्लाया। और जहां से वे गुजरते थे, वहां दक्खिन की ओर एक खाई के साथ एक प्राचीर थी, जो अब भी वहां है। जैसे ही उसने नीपर को चिल्लाया, सांप थक गया और प्यासा हो गया। अंत में पानी में घुसकर, सर्प ने पिया और पिया और फट गया।
बातें और संकेत
- "Wszyscy więci, zima się kręci" (पोल।) - शीतकालीन सभी संतों के साथ मेल खाने का समय है।
- कुज़्मा-डेमियन एक लोहार है, जो जमीन और पानी पर बर्फ बनाता है।
- पिता कुज़्मा-डेमियन मुर्गे के देवता हैं।
14 नवंबर (नवंबर 1, ओएस) - एक दिन जो पवित्र गैर भाड़े के सैनिकों कोस्मा और डेमियन की स्मृति को समर्पित है, चर्च की परंपराओं के अनुसार डॉक्टरों के रूप में जाना जाता है, जिन्होंने लोगों को मुफ्त में चंगा किया और उनकी उदासीनता के लिए महिमामंडित किया गया। लोक रूस में इस दिन को सबसे अधिक "कुज़्मिंकी" कहा जाता था। कुज़्मिंकी को पहली शीतकालीन गाँव की छुट्टी माना जाता था (इसका दूसरा नाम "विंटर कुज़्मा-डेमियन" है)। मौखिक लोककथाओं में, पुराने से छोटे में गुजरते हुए, इस अवकाश को इसके सम्मान का स्थान दिया जाता है।
एक रूसी गांव की कल्पना में संन्यासी कोस्मा और डेमियन"भगवान के लोहार - कुज़्मा-डेमियन" की एक अविभाज्य छवि में विलय हो गया, और कुछ विशेषताएं जो पुराने दिनों में सर्वशक्तिमान थंडर भगवान पेरुन को सौंपी गई थीं, उन्हें इसमें स्थानांतरित कर दिया गया था। पुराने रूसी किंवदंतियों में से एक में, कुज़्मा-डेमियन, जो रूसी किसान की जरूरतों के लिए हल, हैरो और हल करता है, अपने माथे के पसीने में अपनी रोटी खरीदता है, "महान सर्प" (शैतान) के साथ संघर्ष में प्रवेश करता है ) भगवान के लोहार ने अपने लोहार में काम किया, किंवदंती कहती है, और उसने सुना - एक पतंग उड़ रही है। उसने अपने आप को बंद कर लिया, लेकिन कोई भी बोल्ट उसे महान नाग से नहीं बचाएगा। एक सांप उड़ गया, जमीन पर गिर गया और मानव आवाज में दरवाजे खोलने के लिए कहने लगा। लोहार ने बोल्ट नहीं खोले और फिर सर्प अपनी जीभ से लोहे के दरवाजों को चाटने लगा। लेकिन जैसे ही नागिन दरवाजे से फटी, कुज़्मा-डेमियन ने उसे लोहे के चिमटे से जीभ से पकड़ लिया। सर्प ने लोहार से प्रार्थना की, उसे जाने देने के लिए कहा, लेकिन वह वहाँ नहीं था! लोहार ने इसे एक नए जाली हल में इस्तेमाल किया और सीढ़ियों के माध्यम से, बंजर भूमि के माध्यम से सवार होकर - एक सांप पर समुद्र से समुद्र तक की पूरी भूमि की जुताई की। दुष्ट थक गया, उसने संत से प्रार्थना की, नीपर नदी से पीने के लिए पानी मांगा। लोहार ने उसकी विनती पर ध्यान नहीं दिया, पता है कि वह लोहे की चेन के साथ गाड़ी चला रहा था, और केवल काला सागर में कुज़्मा-डेमियन ने सांप को पानी में जाने दिया, एक राक्षस उस पर गिर गया, देखा और देखा, आधा समुद्र पी गया, और नशे में फट गया। और भगवान के लोहार के हल से खींचे गए खांचे, जो बुरी आत्माओं पर हल चलाते थे, अभी भी नीपर क्षेत्र के साथ देखे जा सकते हैं और आसपास के लोग उन्हें "सर्पेन्टाइन प्राचीर" कहते हैं।
प्राचीन बुतपरस्त पेरुन भी हमारे पूर्वजों की कल्पना में पंखों वाले अग्नि नागों को हराने, उन्हें हल करने और स्वर्गीय खेतों को बहुत पृथ्वी पर हल करने की कल्पना करते थे। उसने या तो उन्हें अपने बिजली के क्लब से मार डाला, या उन्होंने खुद समुद्र का पानी पिया और, फटकर, इसे जमीन पर गिरा दिया, सर्दियों के बादलों की पहचान होने के नाते, पहली वसंत बारिश से फट गया। एक अन्य किंवदंती में, कुज़्मा-डेमियन ने अपने वीर हथौड़े से एक सांप, "सभी सांपों की मां" को मौके पर ही मार दिया, जिसने अपना मुंह पृथ्वी से आकाश तक खोल दिया। यह किंवदंती सीधे पेरुन द थंडरर के बारे में किंवदंती से अनुसरण करती है, अपने हथौड़े (बिजली) के साथ एक वज्र को विच्छेदित करती है। ऐसी किंवदंतियाँ हैं जो दावा करती हैं कि लोहार कुज़्मा-डेमियन न केवल हल और हैरो बनाता है, बल्कि लोगों को कृषि कार्य भी सिखाता है, जिसके लिए वह लोगों की स्मृति में विशेष सम्मान से घिरा हुआ था।
लोक मौसम टिप्पणियों के अनुसार, संन्यासी कोस्मा और डेमियन के दिन से, सर्दी पृथ्वी और जल दोनों को बांधती है: "कुज़्मा-डेमियन - एक कील, नाखून पुलों के साथ।" कुज़्मा-डेमियन की मदद के लिए पहाड़ों से फ्रॉस्ट आते हैं।
"कुज़्मा-डेमियन की स्मिथी बड़ी नहीं है, लेकिन सभी पवित्र रूस में बर्फ की जंजीरें जाली हैं!" - लोग कहते हैं। "कुज़्मा-डेमियन चेन करेंगे, जब तक कि वसंत लाल नहीं होगा!" और इसी तरह, वे साधारण लोहारों के बारे में बातें करते थे। ये लोकप्रिय अफवाह में शराबी के रूप में जाने जाते थे: "एक दर्जी एक चोर है, एक थानेदार एक विवाद करने वाला है, एक लोहार एक कड़वा शराबी है!" - और उन्होंने कहा: "भगवान अंधे को बुद्धिमान बनाता है, लेकिन शैतान लोहार का प्रबंधन करता है!" बगीचा! ”,“ लोहार ने दस्तक दी - हर जगह रिव्निया! ”,“ लोहार का हाथ हल्का है, गर्दन मजबूत होगी! ” नशे में, या आपको करना होगा! "," कलाश्निक में खमीर की तलाश न करें, लोहार पर अतिरिक्त कोयले के लिए, थानेदार के जूते पर! " "
भगवान कुज़्मा-डेमियन का पवित्र लोहार न केवल हल, मिट्टी और पानी बनाता है, बल्कि ऐसी शादियाँ भी करता है जो अक्टूबर में पूरी नहीं हुई थीं। इसलिए, उसे एक पुराने विवाह पद में पुरस्कृत किया गया है: Kuzma-Demyan वहाँ चला गया
एक ईमानदार दावत के लिए, शादी के लिए:
आप, संत, कुज़्मा डिमेनोविच!
क्या आप चाहते हैं कि हम शादी करें,
क्या वह शादी अघुलनशील है,
एक दिन के लिए नहीं, एक हफ्ते के लिए नहीं,
मई के महीने के लिए नहीं, तीन साल के लिए नहीं,
और हमेशा और हमेशा के लिए,
अपने शेष अथक जीवन के लिए!
कुज़्मा और डेमियन के दिन को "चिकन कॉप" और "कश्निक" के रूप में भी जाना जाता है, क्योंकि जब इन संतों की स्मृति मनाई जाती है, तो गांवों में वे "पवित्र के नीचे" चर्च में मुर्गियों को ले जाते हैं और दलिया पकाते हैं, जिसे संत स्वाद के लिए भी आमंत्रित किया गया था। "कुज़्मा-डेमियन," खाने के लिए बैठे किसानों ने कहा, "हमारे पास दलिया पीने के लिए आओ।"
यह कहना मुश्किल है कि कैसे कोस्मा और डेमियन लोगों की नज़रों में "चिकन कॉप" और "कश्निकी" में बदल गए, लेकिन कुछ जगहों पर लोक कल्पना भी इसके लिए एक पौराणिक व्याख्या के साथ आई। इस प्रकार, यह कहा गया था कि संत कुज़्मा और डेमियन साधारण कार्यकर्ता थे, जो स्वेच्छा से खलिहान के लिए काम पर रखते थे, लेकिन साथ ही उन्होंने कभी भी भुगतान की मांग नहीं की, लेकिन केवल यह शर्त रखी कि मालिक उन्हें जितना हो सके दलिया खिलाएं। इस किंवदंती ने एक तरह के रिवाज को भी जन्म दिया, जिसमें किसानों ने इसे अंतिम हथौड़े से दलिया पकाने का नियम माना, और श्रमिकों ने इसे मालिकों से परंपरा के अनुसार कुछ के रूप में मांगा। आखिरी खलिहान को खत्म करते हुए, वे आमतौर पर कहते थे: "मालिक के पास एक टेडल है, लेकिन हमारे पास दलिया का एक बर्तन है।" इस दिन किसानों ने दलिया के साथ-साथ तीन मुर्गियों का वध करना और उन्हें सुबह, दोपहर के भोजन के समय और शाम को खाना आवश्यक समझा, "ताकि पक्षी मिल जाए।" भोजन के साथ एक विशेष प्रार्थना थी: "कुज़्मा-डेमियन-स्रेब्रेनित्सा! जन्म दो, भगवान, ताकि चीख़ें मिलें। ” भोजन भी देखा जाता था ताकि हड्डियां न टूटे, नहीं तो मुर्गियां बदसूरत हो जातीं।
कुछ इलाकों में, महिलाएं सामूहिक रूप से कुज़्मा और डेमियन में मुर्गियों को लाईं। "मुर्गा जन्मदिन की लड़की है, और कुज़्मा-डेमियन को उससे प्रार्थना करने की ज़रूरत है!", "पिता कुज़्मा-डेमियन चिकन भगवान हैं!" - इस तरह इस रिवाज की व्याख्या की गई। पुराने दिनों में 14 नवंबर को बोयार यार्ड में मुर्गियों को लाने की प्रथा थी। किसान महिलाओं ने उन्हें अपने बॉयरीना में याचिकाओं के साथ लाया - "लाल जीवन के लिए।" रईस ने उन्हें रिबन के साथ प्रस्तुत किया - "उब्रसनिक के लिए"। इन याचिकाकर्ता मुर्गियों को मारना पाप माना जाता था: उन्हें उस दिन सम्मानित संतों के विशेष संरक्षण में दिया गया था। यहां तक कि उनके द्वारा लिए गए अंडे भी साधारण, गैर-छोटे मुर्गियों से दूसरों की तुलना में भोजन के लिए स्वस्थ माने जाते थे।
कुज़्मा और डेमियन को पारिवारिक चूल्हा और वैवाहिक सुख के संरक्षक के रूप में भी जाना जाता है।उनकी स्मृति को समर्पित दिन विशेष रूप से लड़कियों द्वारा पूजनीय था। कुछ जगहों पर ऐसा रिवाज था जब उस दिन वर-वधू को घर की मालकिन माना जाता था। उसने परिवार के लिए भोजन तैयार किया और सभी का इलाज किया, चिकन नूडल्स को एक सम्मानजनक इलाज के रूप में परोसा गया।
कुज़्मिंकी की शाम गाँव के युवाओं ने मस्ती में बिताई। लड़कियां किसी बड़ी झोपड़ी में इकट्ठी हुईं और तथाकथित "ढेर" बनाईं, यानी, प्रत्येक अपने कच्चे रूप में कुछ खाने योग्य लाए: आलू, मक्खन, अंडे, अनाज, आटा, आदि। इन उत्पादों से भोजन तैयार किया गया था और, में सर्दियों के काम की शुरुआत के उपलक्ष्य में, एक दावत की व्यवस्था की गई थी, जिसमें लोगों को मेहमानों के रूप में आमंत्रित किया गया था। इस तरह के रहस्योद्घाटन को "कुज़्मिंक्स" कहा जाता था और भोर तक चलता था, और लोगों के पास फिर से भूख लगने का समय था और पड़ोसी मुर्गियों, गीज़, बत्तखों को चुराने के लिए चले गए, जिन्हें लड़कियां तब "मोटी" झोपड़ी में भूनती थीं। उसी समय, निश्चित रूप से, यह गुप्त रखा गया था कि कितने मुर्गियां चुराई गईं और किससे, हालांकि किसान इस तरह की चोरी के प्रति उदार थे और अगर वे डांटते थे, तो यह केवल आदेश के लिए था। इस तरह के चोर का रिवाज किसने और क्यों स्थापित किया यह अज्ञात है, लेकिन अपनी संपत्ति के मालिक या परिचारिका की रक्षा कैसे नहीं की जाए, लेकिन युवा लोग अपने कुज़्मिन्की के लिए खुद को चिकन और हंस प्राप्त करने का प्रबंधन करेंगे!
कुछ जगहों पर कुज़्मिन्की के साथ "कुज़्मा-डेमियन के अंतिम संस्कार" के रूप में जाना जाने वाला एक रिवाज था। "मोटी" झोपड़ी में, लड़कियों ने एक भरवां जानवर बनाया: उन्होंने एक आदमी की शर्ट और पतलून को भूसे से भर दिया, उसे एक सैश के साथ बांध दिया, सिर लगाया, उसे एक स्ट्रेचर पर रखा और गांव के बाहर जंगल में ले गया, जहां बिजूका नंगा था, और भूसे पर एक आनंदमय नृत्य चल रहा था।
संत कुज़्मा और डेमियन को "हस्तशिल्पी" भी कहा जाता था और उन्हें शिल्प, विशेष रूप से महिलाओं की सुईवर्क का संरक्षक माना जाता था। यह इस तथ्य से समझाया गया था कि कुज़्मा और डेमियन के दिन से, महिलाओं को सर्दियों के धागे के करीब ले जाया जाता था। "पिता
Kuzma-Demyan, - उन्होंने कहा, सूत पर बैठे, - देर से मेरी तुलना शुरुआती लोगों से करो! (अर्थात, पहले काम शुरू करने वाले अन्य लोगों के साथ बने रहने में मदद करें)। पुराने दिनों में, कई बोयार महिलाएं अपने हाथों से बने हस्तशिल्प कुज़्मिन्की को बेचती थीं, और बिक्री से प्राप्त धन को गरीबों में वितरित किया जाता था, जैसे कि अनैतिक लोगों के पवित्र कर्म का पालन करना।
"कुज़्मिंकी - शरद ऋतु के स्मरणोत्सव में।"
(एक रूसी - लोक राग के लिए, बच्चे जोड़े में हॉल में प्रवेश करते हैं और कुर्सियों पर बैठते हैं)
प्रमुख:
मैदान काला और सफेद हो गया
बारिश होती है और बर्फबारी होती है
और यह ठंडा हो गया -
नदियों का पानी बर्फ में जम गया था।
सर्दियों की राई खेत में जम जाती है,
कौन सा महीना, बताओ?
2 अग्रणी:
यह सही है, नवंबर! प्राचीन रूस में 14 नवंबर एक छुट्टी मनाई जिसे . कहा जाता है"कुज़्मिंकी"। इस छुट्टी का नाम कुज़्मा नाम के समान है।
1 अग्रणी:
दो भाई, कोसमा और डेमियन, बहुत पहले रहते थे। उनकी माँ, एक ईसाई, ने भाइयों को अच्छाई और अच्छे विश्वास में पाला, और उन्हें भगवान से उपचार का उपहार मिला। न सिर्फ लोगों का बल्कि पालतू जानवरों का भी कई बीमारियों का इलाज किया गया। लेकिन उन्होंने जड़ी-बूटियों का उपयोग नहीं किया, दवा का नहीं, बल्कि परमेश्वर के वचन का। उन्होंने इसके लिए पैसे नहीं लिए, क्योंकि उन्होंने मसीह की आज्ञा को याद किया, "स्वतंत्र रूप से प्राप्त किया, स्वतंत्र रूप से दे।"
2 अग्रणी:
कुज़्मा और डेमियन लोहार थे। धीरे-धीरे, लोकप्रिय कल्पना में, वे भगवान के लोहार - कुज़्मा और डेमियन की एक अविभाज्य छवि में विलीन हो गए। हमारे पूर्वजों, जिन्होंने जीवन और प्रकृति में परिवर्तन को करीब से देखा, ने देखा कि संत कुज़्मा और डेमियन के दिन से, सर्दी पृथ्वी और पानी को बांधती है, यह ठंढा और ठंडा हो जाता है।
1 अग्रणी:
लोगों ने कहा:
कुज़्मा - डेमियन पैक करेगा, जब तक कि लाल सर्दी नहीं छूटेगी!
Demyan के बिना नदी की जंजीर मत करो!
2 अग्रणी:
Kuzma - Demyan एक लोहार है, जमीन पर और पानी पर बर्फ बनाता है!
कुज़्मा और डेम्याना का रास्ता - शरद ऋतु को देखना, सर्दी से मिलना, पहली ठंढ!
आमतौर पर इस समय, मध्यम ठंढ:
डेम्यानोव का रास्ता कोई रास्ता नहीं है, बल्कि सिर्फ एक चौराहा है!
यही है, शरद ऋतु को देखते हुए और सर्दियों को मिलते हुए, पहली ठंढ, इसलिए उन्होंने कहा कि "कुज़्मिन्की - पतझड़ के स्मरणोत्सव में।"
1 अग्रणी:
रूस में, इस छुट्टी के सम्मान में, गीतों और नृत्यों के साथ लोक उत्सव आयोजित किए गए थे।
गोल नृत्य: "महीना चमक रहा है।"
2 अग्रणी:
रूसी लोगों में, कुज़्मा और डेमियन को चिकन कॉप कहा जाता था, उन्हें मुर्गियों का संरक्षक माना जाता था। इस दिन, मुर्गे की छुट्टी मनाई जाती थी - मुर्गा का नाम दिवस - कोचेस, ताकि मुर्गियाँ मिलें। बिक्री के लिए मुर्गियों का वध किया जाता था, चिकन व्यंजन परोसे जाते थे, और सुबह तक दावत का आयोजन किया जाता था। तीन मुर्गियों का वध करना आवश्यक समझा गया। उन्हें खाना जरूरी है ताकि पक्षी मिल जाए। उन्होंने चिकन कॉप में प्रार्थना भी सुनी और उन्हें पवित्र जल के साथ छिड़का, और उन्होंने नूडल्स भी उबाले - यह एक सम्मानजनक व्यवहार था।
1 अग्रणी:
उत्सव में कॉमिक "कॉकफाइटिंग" का आयोजन किया गया था, यह कैसे हुआ, अब हम आपको दिखाएंगे।
खेल का विवरण:
(खिलाड़ी उल्लिखित सर्कल में जाते हैं, उनके हाथ उनकी पीठ के पीछे हटा दिए जाते हैं और वे एक दूसरे को अपने कंधे से सर्कल से बाहर निकालने की कोशिश करते हैं।)
2 अग्रणी:
चलो, खुद को परखने दो!
क्या आप कमजोर या सेलेनियम हैं?
यह पता लगाना हमारे लिए दिलचस्प नहीं है
मस्ती करने में हर कोई खुश है!
खेल "मुर्गा लड़ाई"।
1 अग्रणी:
तुरंत, एक व्यवसायिक तरीके से, उन्होंने चिकन पंखों का निर्धारण किया। ओवन के पोल को एक पंख से घुमाया गया था, और पाई ब्रश पंखों से बनाए गए थे। उन्होंने खिलौनों को रंगने के लिए पंखों से ब्रश भी बनाए। उन्होंने ऐसा किया: छोटे पंख एक बड़े पंख से जुड़े हुए थे और एक छोटे, आरामदायक लटकन में धागे से बंधे थे। इन ब्रशों से बच्चों ने वयस्कों को हाथ से बने खिलौनों को रंगने में मदद की।
2 अग्रणी:
कुज़्मा और डेमियन को शादियों का संरक्षक माना जाता था। एक पुराने रूसी गीत में निम्नलिखित शब्द हैं:
ओह, संत कुज़्मा - डेमियन,
हमारी शादी में आओ।
हमें एक शादी दो, एक मजबूत शादी,
मजबूत, टिकाऊ।
1 अग्रणी:
युवक युवतियों को रिझाने आए थे। यह कैसे हुआ अब हम आपको दिखाएंगे।
खेल "बॉयर्स"
खेल विवरण: (शीर्ष पैर वाक्यांश के अंत में अच्छे साथी आते हैं)
बॉयर्स, और हम आपके पास आए हैं
युवा, और हम आपके पास आए हैं! (वे दूसरे वाक्यांश के लिए निकलते हैं)
बॉयर्स, वे क्यों आए?
युवा, वे क्यों आए?
बॉयर्स हमें दुल्हन चाहिए,
हमें एक युवा दुल्हन चाहिए!
बॉयर्स, और किसकी जरूरत है?
युवा, वह हमारे साथ बेवकूफ है!
बॉयर्स मूर्ख नहीं खेलते हैं
हमें हमेशा के लिए दुल्हन दे दो!
प्रमुख:
चलो एक चुटकुला गाना गाते हैं करूके।
गीत "बगीचे में स्नान"।
(माता-पिता द्वारा किया गया)
2 अग्रणी:
लोक अनुष्ठान बहुत सुंदर हैं, और रूसी लोक गीत और भी बेहतर हैं!
रूसी - लोक गीत "आह, उतुष्का, मेरी घास का मैदान।"
1 अग्रणी:
"कुज़्मिंकी" को "काश्निकी" भी कहा जाता था। 1 नवंबर तक, नई फसल के अनाज से अनाज तैयार किया गया था, कुज़्मा और डेमियन को "कुज़्मा - डेमियन" हमारे पास दलिया घूंट लेने के लिए स्वाद के लिए आमंत्रित किया गया था। अठारहवीं शताब्दी में रूसी किसानों ने 20 से अधिक प्रकार के विभिन्न अनाज तैयार किए।
आकर्षण "दलिया जानो"।
(मैं माता-पिता में से एक को आंखों पर पट्टी बांधता हूं, परीक्षण के लिए अलग-अलग अनाज देता हूं, आपको स्वाद से यह निर्धारित करने की आवश्यकता है कि किस तरह का दलिया है)
2 अग्रणी:
जब तक असली सर्दी नहीं हुई, बच्चे घर पर अधिक से अधिक बैठे, कुछ ने मिट्टी के खिलौनों को चित्रित करने में मज़ा किया, और कुछ ने "मोलचंका" खेला।
1 अग्रणी:
परंतु जैसे?
2 अग्रणी:
और इस तरह: बच्चे एक मंडली में इकट्ठे हुए और एक-दूसरे के सामने गंभीर दृष्टि से बैठे। आप हंस नहीं सकते, आप भी मुस्कुरा नहीं सकते। कोई मुस्कराता और मुस्कराता हुआ मौन में बोला:
सूखे तिलचट्टे के चालीस खलिहान,
गीले मेंढकों के चालीस टब
बिल्ली फटी हुई है, चूहा बुरा है
जो बोलेगा खायेगा!
1 अग्रणी:
खेल के दौरान, बच्चे अक्सर झगड़ते और लड़ते थे:
नाक पर पेटका की तरह
डेविल्स ने सॉसेज खाया।
और जवाब था:
बोर्का-बोरिसो
यह बाजार में खट्टा है!
वह गाजर को बाजार ले गया,
वे इसे बाजार में नहीं लेते हैं,
वे कानों के लिए लड़ रहे हैं!
2 अग्रणी:
बाज़ार उल्लेखनीय थे, वहाँ सब कुछ बिकता था और न केवल बर्तन (उत्पाद), बल्कि अलग कपड़े: केलिको और ब्रोकेड। आइए "पेडलर्स" गीत सुनें, और पेडलर्स विक्रेता हैं।
गीत "पेडलर्स"।
1 अग्रणी:
चूंकि बाजार बार-बार नहीं होते थे और अवसर सीमित थे, लोगों को सुई का काम करना पड़ता था, वे अपने आप बुनते, सिलते, कशीदाकारी करते थे।
प्रतियोगिता "एक बटन को कौन तेजी से सिलेगा"?
(माता-पिता के लिए प्रतियोगिता)।
2 अग्रणी:
इस तरह हमारे पूर्वजों ने अपना ख़ाली समय बिताया, मौज-मस्ती की, लेकिन कड़ी मेहनत की, और आपको और मुझे हमारी याद में अपने लोगों के लिए, हमारे इतिहास के लिए हमारे प्यार को याद रखना चाहिए।