एक विचार क्या है? इस बारे में हजारों सालों से सोचा जाता रहा है. इस लेख में शाश्वत प्रश्न की अत्यंत लोकप्रिय प्रस्तुति है। साथ ही, यहां कोई दार्शनिकता नहीं होगी, जो आमतौर पर कुछ भी नहीं में समाप्त होती है। मानस के संगठन के बारे में विशेष विचारों के आधार पर, यह एक सुलभ रूप में दिखाया जाएगा कि विचार क्या है और सामान्य तौर पर व्यक्तिपरक क्या है।

मुझे आशा है कि यह संक्षिप्त लेख, एक भी विशेष शब्द के बिना, "क्या सोचा जाता है" विषय पर बड़ी संख्या में पुस्तकों की जगह ले लेगा, जो लेखक बहुत अस्पष्ट रूप से जो समझते हैं उस पर प्रकाश डालने के प्रयास में दर्शनशास्त्र और न्यूरोफिज़ियोलॉजी के रसातल में उतरते हैं। , किताबें जो अंततः सोच के सार को समझने में निरर्थक हैं।

विचार-अवधारणा एवं परिभाषा

ऐसा लगता है कि हर किसी के लिए "विचार" की अवधारणा को मान लिया गया है क्योंकि हर कोई सोचता है, सोचता है, लेकिन जब आप किसी विचार को पकड़ने की कोशिश करते हैं, एक चीज़ के बारे में सोचते हैं, तो पता चलता है कि यह आसान नहीं है: विचार हमेशा कूदने की कोशिश करता है कुछ और, ध्यान भटकाते हुए, हम हमेशा अपनी सोच को उस हद तक नियंत्रित नहीं कर पाते जितना हम चाहते हैं। किसी चीज़ पर अपनी नज़र रोकने की कोशिश करें और केवल उसके बारे में सोचें। जितना अधिक समय बीतेगा, यह उतना ही अधिक कठिन होगा, और आप देख सकते हैं कि ध्यान लगातार किसी और चीज़ की ओर चला जाता है और उसे वापस लौटना पड़ता है। और कोशिश करें, जैसे ही आप इस वाक्यांश को पढ़ें, अब बड़े नारंगी बंदर के बारे में न सोचें? इससे पता चलता है कि विचार हमारी संपत्ति नहीं है, बल्कि कई मामलों में जानबूझकर किया गया है। लेकिन फिर हम क्या हैं?

आगे मैं अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करूंगा सरल शब्दों मेंऔर किसी ऐसी असामान्य चीज़ के बारे में उदाहरणों के साथ बताना जो कल्पना के रूप में लापरवाही से पढ़ने की अनुमति नहीं देती है, हालांकि साहित्य में ऐसा होता है कि जब किसी नई चीज़ की बात आती है तो समझने के काफी प्रयास करने पड़ते हैं। यह प्रक्रिया उन लोगों के लिए उपयोगी है जो यह समझना चाहते हैं कि विचार क्या है। मैं आपको चेतावनी दूंगा कि दिए गए उदाहरण बिल्कुल सही हैं, बहुत अच्छी तरह से अध्ययन की गई चीजों पर आधारित हैं, और इसलिए इस विचार को स्वीकार करना उचित है कि, भले ही पहली नज़र में कुछ विवादास्पद लगता है, इसमें कुछ मांग है विशेष ध्यानऔर नये के तत्वों को समझना।

आमतौर पर विचार किसे कहा जाता है? विभिन्न शब्दकोशों में, इस शब्द का सबसे बुनियादी और सामान्य अर्थ उजागर करने का प्रयास किया गया है:

विचार मन की क्रिया है, कारण, विवेक।

विचार एक संवेदी छवि है।

किसी विचार को कभी-कभी दृश्य छवि, ध्वनि, वाक्यांश या संवेदना, मौखिक धारणा, विचार, तर्क या परिकल्पना के रूप में व्यक्त कुछ भी कहा जाता है।

सामान्य तौर पर, एक विचार वह होता है जो दिमाग में उठता है इस पलजागरूकता के साथ - किसी चीज़ की अपनी भावना जिसके साथ किसी प्रकार का संबंध होता है, जो विभिन्न परिस्थितियों में, एक निश्चित तरीके से उस पर प्रतिक्रिया करने की अनुमति देता है, विशेष रूप से किसी दिए गए विषय के लिए विशेषता। कुछ मनो-प्रथाओं में एक अभ्यास होता है: आपको सोचने की कोशिश करने की ज़रूरत नहीं है, किसी भी छवि से खुद को विचलित करने की कोशिश करें, विचारहीनता को प्रेरित करने की कोशिश करें। ऐसा करना बहुत मुश्किल हो सकता है जब आस-पास कोई चीज़ रास्ते में आ रही हो, लेकिन यदि आप वास्तव में सफल हो जाते हैं, तो चेतना रुक जाती है और नींद आ जाती है, अन्यथा प्रतीत होने वाली विचारहीनता भी एक निश्चित दृष्टिकोण से भरी होती है, यदि आवश्यक हो तो कुछ करने की तत्परता। इसका मतलब यह है कि विचार हमेशा चेतना के साथ चलता है।

विचार शरीर विज्ञान से इतनी दूर है कि इसे अक्सर एक स्वतंत्र घटना के रूप में माना जाता है, जो विज्ञान में ज्ञात मस्तिष्क के तत्वों के विपरीत है, इस प्रश्न तक: "विचार शरीर को कैसे नियंत्रित करता है?" और सैद्धांतिक रूप से इसे सुलझा लेने के बाद भी, इन दो स्तरों की तुलना करना आसान नहीं होगा: स्वयं की धारणा और इसके लिए जिम्मेदार तंत्र।

अंगूर घोंघे के तंत्रिका तंत्र का इतनी गहनता से अध्ययन किया गया है कि यह स्पष्ट है कि घोंघा अपने सींगों को पीछे क्यों खींचता है, कहाँ रेंगता है, और यह या वह क्रिया क्यों करता है। यह कुछ शर्तों - परिस्थितियों से कार्यों की शाखा की स्पष्ट परिभाषा के साथ एक विशिष्ट ऑटोमेटन है। इसलिए, यह अच्छी तरह से समझा जाता है कि उसके शरीर को क्या नियंत्रित करता है, लेकिन जो अभी तक ज्ञात नहीं है वह यह है कि व्यक्तिपरक रिश्तों में जो कुछ भी होता है वह क्या रंग देता है जो अर्थ देता है - विचार। और एक व्यक्ति के पास कुछ ऐसा भी होता है जो उसे अचेतन स्तर से परे नियंत्रित करता है (एक बहुत नशे में व्यक्ति बिना कुछ भी सोचे या याद किए काफी जटिल कार्य कर सकता है), लेकिन, इसके अलावा, स्पष्ट चेतना वाले व्यक्ति के पास एक अधिरचना भी होती है - उसका व्यक्तिपरक धारणा। और यह सिर्फ संयोग से उत्पन्न नहीं हुआ, यह पूरी तरह से व्यावहारिक चीजों के लिए बहुत जरूरी है, जो पूरी तरह से नशे में धुत व्यक्ति की संभावनाओं को एक शांत व्यक्ति से अलग करता है।

तो, यहां हम किसी भी प्रकार के सचेतन, व्यक्तिपरक अनुभवों को विचार कहेंगे। चूंकि ऐसा अनुभव है, इसका मतलब है कि चेतना है, मस्तिष्क तंत्र का काम है जो कुछ कार्यक्षमता प्रदान करता है, जिस पर बाद में चर्चा की जाएगी। मुझे लगता है - इसका मतलब है कि एक व्यक्तिपरक मैं, अहंकार, या अवलोकनीय अभिव्यक्तियों में - मानस है।

विचार स्वाभाविक है

किसी चीज़ की कल्पना उसके प्रति किसी प्रकार के दृष्टिकोण के बिना, विचारों में करना कठिन है सरल रूप में- सकारात्मक या नकारात्मक। यहां तक ​​कि रंग जैसे धारणा के ऐसे सामान्य घटक, जो विभिन्न परिस्थितियों में बहुत अलग दृष्टिकोण पैदा कर सकते हैं, जब मानसिक रूप से इसके शुद्ध रूप में कल्पना करने की कोशिश की जाती है, भिन्न लोगइस क्षण में अपने स्वयं के कुछ संघों को उजागर करेगा, और दूसरे क्षण में, शायद पूरी तरह से अलग। पीला रंग कुछ को शरद ऋतु के पत्तों की याद दिलाएगा, कुछ को मानसिक अस्पताल की याद दिलाएगा, और कुछ को सोने की याद दिलाएगा। भल प्रयत्न करके शुद्ध को याद करो पीला, तो ऐसा लगता है कि यह स्वयं कुछ निश्चित रूप धारण कर लेता है (फ़ोटोशॉप में एक पैलेट, प्रकाश में बीयर), और फिर भी किसी प्रकार का रवैया उत्पन्न होगा, कभी-कभी शब्दों से भी संबंधित नहीं, लेकिन कुछ छापों के साथ, कुछ हद तक सकारात्मक या नकारात्मक - तो आप हमेशा कह सकते हैं कि इस समय आपको कौन सा रंग अधिक या कम पसंद है (यहां तक ​​कि रंग मनोवैज्ञानिक परीक्षण भी हैं)। अतिरिक्त प्रयास के साथ, जैसे ही आप संगति की डोर खींचने में सफल हो जाते हैं, आप यह भी बता सकते हैं कि वास्तव में ऐसा रवैया क्यों उत्पन्न हुआ।

अगर किसी ने हाल ही में प्रशंसा की हो शरद ऋतु के पत्तेंखिड़की के बाहर, तो पीला रंग संभवतः रिश्ते के दुखद-सुखद या अवसादग्रस्त-सुस्त रंगों में रंगा हुआ निकलेगा; यदि आपने हाल ही में अपनी बिल्ली के बाद फर्श पर एक पोखर मिटा दिया है, तो यह पीले रंग के प्रति और भी अधिक निश्चित रवैया होगा। हर बार रवैया इस बात पर निर्भर करता है कि इस समय आपके आसपास क्या है, इससे पहले क्या हुआ था, यह आपकी अपनी भावनात्मक स्थिति पर निर्भर करता है - जो हो रहा है उसका समग्र संदर्भ। स्थितियों के आधार पर, परिस्थितियों और किसी की अपनी स्थिति द्वारा निर्धारित संदर्भ पर, एक या दूसरी मानसिक छवि एक निश्चित अर्थ प्राप्त करती है: वास्तव में इसका आपके लिए क्या मतलब है, अर्थात्। महत्व। लेकिन अपर्याप्त रूप से परिभाषित संदर्भ के साथ, छवि पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हो सकती है: वास्तव में इससे कैसे संबंधित होना चाहिए, इसका वास्तव में क्या मतलब है। अचानक "मूर्ख!" शब्द को जोर से सुना, पहले तो यह स्पष्ट नहीं हुआ कि इसका क्या मतलब है? या तो यह आपसे कहा गया था और फिर यह एक रवैया है, या व्यक्ति ने खुद को झुंझलाहट से बुलाया - एक पूरी तरह से अलग अर्थ। और इसलिए यह वस्तुतः हर चीज़ में है। दूसरे को पूरी तरह से समझने की क्षमता इस बात पर निर्भर करती है कि किसी दिए गए संदर्भ में व्यक्तिगत दृष्टिकोण और सुनी गई बातों का अर्थ कितना स्पष्ट रूप से उभरता है। दूसरों द्वारा बोले गए किसी वाक्यांश के बारे में ग़लतफ़हमी के अधिकांश मामले अपर्याप्त रूप से पूर्ण संदर्भ से या उसकी पूर्ण अनुपस्थिति के कारण उत्पन्न होते हैं, और फिर वे महत्व को निर्दिष्ट करने के लिए फिर से पूछते हैं: "इसका अर्थ क्या है?"

यहां तक ​​कि अर्थ देने में संदर्भ की भूमिका की यह सरलीकृत समझ भी इस प्रश्न को उजागर करने लगती है: "इन व्यक्तिपरक छवियों की आवश्यकता क्यों है?" यह स्पष्ट है कि यह या वह उभरती हुई छवि, यदि इसका अर्थ स्पष्ट रूप से समझा जाता है, तो हमें दृष्टिकोण और संभावित प्रतिक्रियाओं को सही ढंग से निर्धारित करने की अनुमति मिलती है यदि वास्तविकता में इस छवि का प्रतिनिधित्व करने वाली वस्तु के साथ कुछ होता है: यदि हम एक बिल्ली को मेज पर मांस के पास आते हुए देखते हैं , फिर, बिल्ली के प्रति हमारे दृष्टिकोण के आधार पर, हम या तो उसकी रोएंदार सुंदरता से प्रभावित हुए बिना, यदि उसकी हरकतें बहुत लगातार हैं, तो उन्हें रोक सकते हैं, या, इसके विपरीत, यदि हम अपनी बिल्ली को बहुत अधिक अनुमति देते हैं, तो हम उन्हें अनुमति दे सकते हैं मांस के लिए शिकार करना और उनकी लूट का कुछ हिस्सा खाना।

यह पता चला है कि मौजूदा दृष्टिकोण के आधार पर, क्या हो रहा है इसकी भविष्यवाणी करने और जब यह प्रासंगिक हो जाता है तो प्रतिक्रिया करने के लिए विचारों की आवश्यकता होती है। दरअसल, भविष्यवाणी करने की हमारी क्षमता पिछले अनुभव पर आधारित है और यह इस बात पर निर्भर करती है कि हम स्थिति को कितनी स्पष्ट रूप से पहचानते हैं। यदि स्थिति में नए तत्व शामिल हैं, तो भविष्यवाणी अनिश्चित है। और यदि तत्व इतने नए हैं कि हम उन पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं देंगे, तो भविष्यवाणी झूठी हो सकती है।

अब यह और अधिक स्पष्ट हो जाना चाहिए कि क्यों प्रत्येक विचार, दी गई परिस्थितियों में मस्तिष्क में मौजूद प्रत्येक छवि हमारे लिए कुछ मायने रखती है और यह हमारे संभावित कार्यों को कैसे निर्धारित करती है।

आमतौर पर किसी घटना के बाद स्थिति बेहद निश्चित हो जाती है: उदाहरण के लिए, जब ट्रैफिक लाइट हरी हो जाती है। इस घटना को ट्रिगर उत्तेजना कहा जाता है क्योंकि यह हमारे अंदर अनुक्रमिक क्रियाओं की एक निश्चित श्रृंखला को ट्रिगर करती है। लेकिन अनुक्रमिक क्रियाओं की इस श्रृंखला में भी (हरी ट्रैफिक लाइट पर ट्रैफिक प्रोग्राम लॉन्च करना), प्रत्येक व्यक्तिगत कार्रवाई इस बात पर निर्भर करती है कि पिछली कार्रवाई कैसे समाप्त हुई, जो बदले में, अगली कार्रवाई की शुरुआत के लिए ट्रिगर प्रोत्साहन है।

इस प्रकार, व्यवहार में सबसे सामान्य भावनात्मक संदर्भ शामिल होता है, चाहे हम अच्छे हों या बुरे, जो एक निश्चित शैली निर्धारित करता है संभावित कार्रवाई, और इसमें - वर्तमान भावना (सकारात्मक या नकारात्मक) का निहित संदर्भ: भय, प्रेम, क्रोध, भय, विश्राम, आदि। - संभावित प्रतिक्रियाओं की एक संकीर्ण सीमा को सीमित करें, एक विशिष्ट स्थिति विकल्पों को और सीमित कर देती है, उत्तेजनाओं को ट्रिगर करने वाली प्रतिक्रियाएं जो पहले अनुक्रमिक ट्रिगरिंग के साथ व्यक्तिगत क्रियाओं की श्रृंखला के रूप में बनाई गई थीं। यहां तक ​​कि एक साधारण मांसपेशी आंदोलन, उदाहरण के लिए, एक हाथ को मोड़ना, व्यक्तिगत मांसपेशी फाइबर के तनाव और विश्राम के क्रमिक चरणों की एक श्रृंखला है। तो, जन्म से, व्यवहार धीरे-धीरे सरल मांसपेशियों की क्रियाओं की श्रृंखलाओं से बनना शुरू हो जाता है - जागरूकता की संरचनाओं के परिपक्व होने से पहले ही। लेकिन अभी इन सूक्ष्मताओं को छोड़ देना ही बेहतर है। मुख्य बात यह है कि सभी व्यवहार में विभिन्न क्रियाओं (मांसपेशियों, हार्मोनल विनियमन, ध्यान स्विचिंग) की एक साथ कई श्रृंखलाएं शामिल होती हैं, और इन सभी के लिंक में से केवल एक को वर्तमान व्यक्तिपरक धारणा के रूप में महसूस किया जा सकता है, जो कि है बाकी सभी चीजों के बीच अधिकतम प्रासंगिकता या अधिकतम नवीनता और महत्व पर। यह सचेतन ध्यान का केन्द्र बन जाता है।

यदि हम कुछ ऐसा देखते हैं जो अभी भी समझ से बाहर है, कुछ नया है, तो सावधानी, आशंका के साथ एक विशेष रवैया सक्रिय होता है (ऐसा भावनात्मक संदर्भ व्यवहार की एक विशेष शैली है), जो इसके बारे में बेहतर जानने के लिए कुछ विशेष कार्यों का प्रावधान करता है। इसके गुण नये हैं और अपना दृष्टिकोण विकसित करते हैं।

लेकिन अक्सर, पूरी तरह से स्वचालित रूप से, बिना सोचे-समझे, हम अचानक उड़ती हुई गेंद को पकड़ सकते हैं या खुद को अपने हाथ से ढक सकते हैं, बिना सोचे-समझे मोज़े पहन सकते हैं, खाने के हर चम्मच पर ध्यान नहीं देते हैं, हमेशा की तरह टाइप करते समय या दस्तावेजों पर हस्ताक्षर करते समय उंगलियों की हरकत पर ध्यान नहीं देते हैं। , जब हम साइकिल चलाते हैं - एक साथ की जाने वाली कई क्रियाएं महसूस नहीं होती हैं क्योंकि इनमें से केवल एक पर ध्यान केंद्रित करने पर ही इसका एहसास हो पाता है। लेकिन ध्यान भी कभी-कभी कार्रवाई की प्रक्रिया को बाधित नहीं करता है, बल्कि बस इसे दिमाग में ट्रैक करता है, उतनी सावधानी से नहीं जितना साइकिल चलाने में महारत हासिल करने के पहले प्रयासों के दौरान था। अक्सर, इन छवियों - विचारों की व्यक्तिगत छवियां और श्रृंखलाएं बस हमारे कार्यों, उनके अवलोकन के साथ लगती हैं। लेकिन, साथ ही, हम सड़क पर एक पत्थर या पोखर को नोटिस करने का प्रबंधन करते हैं और कार्यों की सामान्य श्रृंखला को थोड़ा संशोधित करते हैं ताकि पत्थर या इस पोखर में न गिरें। यह चेतना की भूमिका है जब कुछ भी नया नहीं होता है कि परिस्थितियों को स्पष्ट करने के लिए कार्यों को बाधित करना आवश्यक हो।

यदि आप नहीं जानते कि चेतना की आवश्यकता क्यों है, तो ऐसा लगता है कि सभी व्यक्तिपरक अनुभव बस कुछ ही हैं उप-प्रभावहमारी प्रतिक्रियाओं और उन्हें व्यवस्थित करने वाले मस्तिष्क तंत्र का विकास। यहां, घोंघा अच्छी तरह से रहता है, जब उसे अपना बचाव करने की आवश्यकता होती है, जब वह भोजन की गंध पकड़ता है, जब उसे संभोग की आवश्यकता होती है, तो वह काफी सही ढंग से कार्य करता है। उसे किसी भी चीज़ की परवाह नहीं है, उसे न तो दर्द का अनुभव होता है और न ही खुशी का। अन्यथा उसे ताजा निचोड़े हुए गाजर के रस की रोमांचक गंध की छवियों की आवश्यकता क्यों होगी?

घोंघे के विपरीत, एक बार खराब सूप खाने और दर्दनाक संवेदनाओं का अनुभव करने के बाद, अगली बार हम गंध की ख़ासियत को स्पष्ट रूप से अलग करेंगे, उनसे जुड़े नकारात्मक अनुभवों की छवि को स्पष्ट रूप से याद करेंगे। साथ ही, जैसे ही हमें अप्रिय गंध महसूस होगी, हम भोजन से पीछे हट जाएंगे, बिना इसका एहसास किए, और तभी हमारे पेट में दर्द की यादें हमारे सिर में फिर से जीवित हो जाएंगी। तो हमें इस छवि की आवश्यकता क्यों है? हम घोंघे के विपरीत, जो कभी भी भावनाओं के नए घटक का आदी नहीं होता, परेशानियों से बचने और जो सफल हुआ उसे दोहराने का प्रबंधन कैसे करते हैं?

आइए कल्पना करें कि आप एक सुनसान सड़क पर चल रहे हैं, और अचानक, छाती के स्तर पर पेड़ों के पीछे से, तीन अशुभ चमकते बिंदुओं के साथ गोल, भूरे रंग की कोई चीज़ हवा में दिखाई देती है। आपने ऐसा पहले कभी नहीं देखा होगा, आपके चलने की लगभग अचेतन प्रक्रिया अचानक बाधित हो जाती है क्योंकि कुछ संकेत एक बड़े खतरे का संदेह पैदा करते हैं जिसका आपने पहले कभी सामना नहीं किया है। आपके दिमाग में अनिश्चित रवैये और संभावित प्रतिक्रिया के अस्पष्ट विकल्पों के साथ एक समस्या की छवि है। यह छवि आपके लिए सबसे नई और इस समय आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण है। यह वह संयोजन था जिसने ध्यान की अन्य सभी संभावित वस्तुओं के साथ प्रतिस्पर्धा में ध्यान आकर्षित किया। यदि यह गोल चीज़ सर्वविदित होती, तो आप यंत्रवत् प्रतिक्रिया करते सामान्य तरीके से. यदि यह चीज़ इतनी नई होती कि आपको अपने लिए कोई संभावित महत्व महसूस ही नहीं होता, तो आपने इस पर ध्यान ही नहीं दिया होता, जैसे भारतीयों ने मैगलन के जहाजों पर ध्यान नहीं दिया (इसके लिए नीचे एक लिंक है) आश्चर्यजनक कहानीअदृश्य लेख में)। लेकिन साइंस फिक्शन फिल्मों में, ऐसी चीजें खतरनाक परिणामों से जुड़ी होती थीं, इसलिए स्थिति आपके लिए बहुत महत्वपूर्ण होती है और साथ ही बहुत नई भी होती है, इस हद तक कि तुरंत सही ढंग से प्रतिक्रिया करना असंभव हो जाता है। और इसलिए, आपके भ्रम के दौरान, चमकदार बिंदुओं वाली गेंद थोड़ी हिल गई, जैसे कि धुंध में, धुंधली, एक बहुत ही सुंदर और मोहक आकृति का रूप धारण कर रही हो। पेड़ों के पीछे से एक संतुष्ट हंसी सुनाई देती है, जिसे सुनकर आप तुरंत अपने दोस्त को पहचान लेते हैं; वह अपने हाथों में एक असामान्य रिमोट कंट्रोल पकड़े हुए बाहर आता है, और उत्साह से आपको बताना शुरू करता है कि उसके पास कितना अच्छा छद्म-होलोग्राफिक इंस्टॉलेशन है और यह कितना अच्छा है। तुम्हारा स्तब्ध चेहरा देखना था।

स्मृति हमेशा के लिए, पहली बार से (विदेशी शब्दों की तरह रटने की जरूरत नहीं) इस छवि, इस स्थिति को रिकॉर्ड करेगी, लेकिन पहले से ही शरारत के परिवेश से जुड़ी हुई है, उत्साह जो सुखद छापों के साथ समाप्त होता है। भविष्य में इसी तरह की स्थितियों के लिए रवैया पूरी तरह से तैयार किया जाएगा, जब कई लोग पहले से ही ऐसे रिमोट कंट्रोल खरीद चुके हैं और जितना संभव हो उतना आनंद ले रहे हैं।

विचार नये को अपनाने का एक तंत्र है

वर्णित स्थिति के दौरान आपके दिमाग में क्या चल रहा था? नई चीज़ें सीखने और उन्हें अपनाने की कौन-सी प्रक्रियाएँ शामिल थीं? सबसे पहले, जो कुछ भी घटित हो रहा है उसमें सबसे नवीनतम और सबसे महत्वपूर्ण ने अपनी प्रासंगिकता के कारण ध्यान आकर्षित किया है। दूसरे, इस ध्यान से तुरंत कार्यों में बहुत अधिक अनिश्चितता का पता चला, जिसके लिए स्थिति की अधिक सावधानीपूर्वक समझ की आवश्यकता होती है। इसका मतलब यह है कि कार्रवाई रुक जाएगी और समझ और सीखना शुरू हो जाएगा। यह सबसे सामान्य और सार्वभौमिक चीज़ है जो ऐसे सभी मामलों में होती है, जिसे आई. पावलोव ने सबसे पहले वर्णित किया था, इसे "सांकेतिक प्रतिवर्त" कहा था।

परिणामों, संभावित क्रियाओं को सीखने और उनके परिणामों को देखने के बाद, वस्तु के एक तत्व से दूसरे तत्व और एक ही समय में किसी के कार्यों पर ध्यान की क्रमिक गति की छवियों की एक श्रृंखला उत्पन्न हुई। यह अपने व्यक्तिगत घटक छवियों के प्रत्येक लिंक में यादों की एक श्रृंखला है, जो अच्छे या बुरे के दृष्टिकोण से रंगी हुई है - यह इस पर निर्भर करता है कि यह आपके लिए अच्छा था या बुरा। ये वे छवियां हैं जिनकी व्याख्या पहले दी गई स्थितियों और विभिन्न स्थितियों में संभावित प्रतिक्रियाओं के तहत ध्यान की वस्तु को अर्थ देने के लिए की गई है। अब इन विचारों को याद नहीं किया जा सकता है, क्योंकि परिचित कार्यों पर पहले ही काम किया जा चुका है, लेकिन उन्हें याद किया जा सकता है यदि ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है जो काफी महत्वपूर्ण और नई है, ज्ञात के समान है, लेकिन कुछ ऐसी महत्वपूर्ण नवीनता से प्रतिष्ठित है जो फिर से कारण बनती है व्यक्तिगत दृष्टिकोण और कार्यों में अनिश्चितता।

इस प्रकार विभिन्न स्थितियों के लिए संबंध कौशल विकसित होते हैं, विभिन्न विशेषताओं में स्थिति का ज्ञान गहरा होता है। और आपको स्थिति के प्रत्येक प्रकार की पहचान करने के बारे में सोचने की ज़रूरत नहीं है: आप जो चाहते हैं उसे नकारात्मक दृष्टिकोण से स्वचालित रूप से टाला नहीं जाता है, बल्कि इसके विपरीत, आप जो चाहते हैं, वह परिचित स्थिति में आत्मविश्वास से दोहराया जाता है।

दोस्त और उसके होलोग्राफ के साथ हुई घटनाओं के बाद और क्या हुआ? यह स्पष्ट है कि रैफ़ल खुलने और उत्साहपूर्ण विकास शुरू होने के बाद क्या हुआ था, इसके बारे में अब आप विशेष रूप से सोचना शुरू नहीं करते हैं नया खिलौनाएक दोस्त के साथ - खिलौने की नवीनता अधिक प्रासंगिक हो गई है। लेकिन रात में मैंने एक सपना देखा जिसमें रहस्यमय गेंद के साथ घटनाएँ अधिक भयावह और नाटकीय तरीके से सामने आईं, जैसा कि पहले देखी गई विज्ञान कथा फिल्मों में अक्सर होता था। सुबह हो सकता है कि आपको सपना याद न रहे, लेकिन आपके दिमाग में यह धारणा बनी रहेगी कि ऐसी स्थितियों में आपको अधिक सावधान रहने की जरूरत है, भले ही यह पहले भी ठीक हो चुका हो। लेकिन यदि कोई मित्र बिना बताए तुरंत चला जाता है, और जो कुछ हुआ उसके साथ आपको अकेला छोड़ देता है, तो स्थिति की आपकी समझ बनी रहेगी, और आपकी कल्पना संभावित नकारात्मक विकल्पों को बहुत दृढ़ता से चित्रित करेगी। सपने ने कुछ हद तक अधिक विस्तृत समझ की आवश्यकता को प्रतिस्थापित कर दिया, जब उस स्थिति में इसके लिए समय नहीं था (दोनों के लिए एक खिलौने के बारे में अधिक महत्वपूर्ण बातचीत शुरू हुई)। इसलिए नींद सूचना को संसाधित करने का एक अतिरिक्त तरीका बन गई जिसके लिए दिन के दौरान कोई समय नहीं था।

इस सब में एक और बहुत दिलचस्प बात है - उस मानसिक प्रयोग को करने की संभावना। इससे पता चलता है कि हम "कल्पना" को शामिल करने में सक्षम हैं - समझ के एक विशिष्ट लक्ष्य द्वारा निर्देशित एक प्रक्रिया के रूप में, संभावित घटनाओं की श्रृंखलाओं के माध्यम से स्क्रॉल करने की प्रक्रिया, व्यक्तिगत छवियों की श्रृंखलाएं जो अराजक रूप से प्रकट नहीं होती हैं, लेकिन जो है उसके आधार पर एक निश्चित तरीके से घटनाओं की संभावित निरंतरता की अनुमति: सामान्य श्रृंखला में विचार की प्रत्येक कड़ी लगभग तुरंत निर्णय लेती है कि दी गई परिस्थितियों में सबसे अधिक संभावना यह और वह होगी, और यह इस संभावित निरंतरता की एक छवि को उजागर करती है - एक ट्रिगर के रूप में प्रोत्साहन। हम कार्यों की स्वचालितता के अनुरूप सोच की इस स्वचालितता को कह सकते हैं। कल्पना लगभग एक सपने की तरह छवियों के चित्रों को उजागर करती है, केवल कल्पना के कौशल, समस्या का समाधान खोजने के लिए सोचने के कौशल के कारण अधिक सचेत रूप से नियंत्रित होती है। इसे ही रचनात्मकता कहा जाता है - किसी महत्वपूर्ण लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए किसी चीज़ की खोज का सट्टा प्रबंधन। और यह स्पष्ट है कि सोच की स्वचालितता विकसित करते हुए ऐसी रचनात्मकता के कौशल को भी सीखने की जरूरत है। यही कारण है कि विचार हमारे नियंत्रण में नहीं हैं: दस्तावेज़ों पर लिखना सीखने के बाद, हम अब ब्रश के आंदोलनों के अनुक्रम से अवगत नहीं हैं, यह हमारे दिमाग की भागीदारी के बिना स्वयं संकेत देता है, और अक्सर हम इसे नियंत्रित नहीं कर सकते हैं यह (हमें याद नहीं है, लेकिन हमारी उंगलियां याद रखती हैं)।

विचार एक ऐच्छिक प्रयास है

आइए कल्पना करें कि आपको पहली बार शाम की आग के अंगारों पर आलू पकाने का अवसर मिला। कामरेड जो पहले से ही इसमें अनुभवी हैं, बेकिंग के लिए पर्याप्त समय इंतजार कर चुके हैं, जिसे उन्होंने परिणाम से निर्धारित करना लंबे समय से सीखा है, आग को रेक करें, आलू की थोड़ी जली हुई गांठें दिखाई देती हैं। आपको लगता है कि, बेशक, अब आपको अभी भी आलू के ठंडा होने तक इंतजार करने की ज़रूरत है, लेकिन आपके दोस्त ने अचानक गर्म आलू में से एक को अपनी उंगलियों से पकड़ लिया और हथकड़ी लगाना शुरू कर दिया, उन्हें हाथ से फेंकना और फूंकना शुरू कर दिया, और फिर चतुराई से एक जगह पर परत को फाड़ दिया और गर्म सुगंध के साथ स्वादिष्ट, भाप से भरे गूदे का स्वाद चखा। दूसरों ने भी उनके आलू छीन लिए और यह न केवल मज़ेदार था, बल्कि आकर्षक भी था। तो आपने भी वैसा ही करने का निर्णय लिया. लेकिन इसके लिए जलने के तीव्र भय को शांत करने के लिए कुछ प्रयास की आवश्यकता थी, जो स्पष्ट रूप से बहुत गर्म आलू को पकड़ने में बाधा उत्पन्न करता है। आपने दूसरों के खाने से पहले, जितनी जल्दी हो सके पके हुए माल का स्वाद लेने के वांछित अवसर के पक्ष में इस डर पर काबू पा लिया है। और इसने काम किया, नई परिस्थितियों के लिए एक नए कौशल को मजबूत किया। लेकिन आपकी प्रेमिका की हिम्मत नहीं हुई, वह खुलेआम डरती थी, उसमें जलते आलू को पकड़ने की इच्छाशक्ति नहीं थी। बेशक, उसके लिए एक और आलू लाने की प्रेरणा बहुत अधिक है, डर पर काबू पाना और भी आसान हो गया है, और लड़की को आपसे पहले से ही काफी ठंडे आलू मिलते हैं, और इससे आपको बहुत भावनात्मक संतुष्टि मिलती है। कार्रवाई के परिणाम की वांछनीयता का यह सकारात्मक मूल्यांकन उस गर्मी से होने वाले मामूली दर्द से कहीं अधिक मजबूत है, जिस पर काबू पा लिया गया है, और अब इन परिस्थितियों में ऐसा व्यवहार इस तरह से समेकित किया जाएगा कि आपको अब सोचने की भी आवश्यकता नहीं होगी इसके बारे में।

यह क्या था? पहले से स्थापित व्यवहार जो कुछ परिस्थितियों में जलने की अनुमति नहीं देता था, उसे एक नए व्यवहार से बदल दिया गया, लगभग विपरीत: आप जो चाहते थे उसे पाने के लिए आप जानबूझकर कुछ ऐसा करने गए जिससे आपको कुछ दर्द हुआ। प्रेरणा या कुछ महत्वपूर्ण पाने की इच्छा जलने के पिछले अनुभव से जुड़ी नकारात्मकता से अधिक मजबूत साबित हुई, और नई स्थितियों के लिए पुराने व्यवहार पैटर्न पर काबू पा लिया गया। काबू पाने का प्रयास, विपरीत मूल्यों (नकारात्मक और सकारात्मक) पर हावी होने की प्रक्रिया को स्वैच्छिक प्रयास कहा जाता है। यह हमेशा सचेत ध्यान के फोकस में होता है - उन छवियों में जो परिणामों की भविष्यवाणी करती हैं और इन परिणामों की तुलना करती हैं, यानी। मुझे लगता है।

न केवल लोग, बल्कि कई अन्य जानवर भी एक नई प्रकार की व्यवहारिक प्रतिक्रिया बनाने के लिए स्वैच्छिक प्रयास करने में सक्षम हैं। कुत्तों और बिल्लियों को लोग इतनी बार देखते हैं कि कई लोग उनके स्वैच्छिक प्रयासों के क्षणों का वर्णन और फिल्मांकन करते हैं। शिकार करते समय इच्छाशक्ति विशेष रूप से महत्वपूर्ण होती है, जब सही समय की प्रतीक्षा करना आवश्यक होता है, न कि तुरंत आकर्षक शिकार की ओर। एक वीडियो है जिसमें दिखाया गया है कि कैसे एक कुत्ते के चेहरे पर मांस की पट्टियाँ रखी जाती हैं, लेकिन वह इसे सहन कर लेती है, हालाँकि धारियाँ अधिक से अधिक बढ़ती जाती हैं। उसके लिए इस खेल में अपने साथी को खुश करना ज्यादा महत्वपूर्ण है न कि तुरंत इस मांस को खा जाना, लेकिन फिर वह लालच से सब कुछ खा जाती है।

जब भी नई परिस्थितियों में पिछले व्यवहार की अस्वीकार्यता के संकेत मिलते हैं तो खोजपूर्ण व्यवहार के लिए भी इच्छाशक्ति की आवश्यकता होती है। इससे सीधे तौर पर पता चलता है कि ऐसे जानवरों में, इंसानों की तरह, व्यक्तिपरक अनुभवों के तंत्र होते हैं: वे अपने कार्यों के परिणाम की वांछनीयता के आधार पर सोचते हैं, चुनते हैं, तुलना करते हैं, कार्य करने का निर्णय लेते हैं और सीखते हैं।

विचार - रचनात्मकता

इस बिंदु से, यह पहले से ही स्पष्ट हो सकता है कि सोच की मदद से ही हम यह आकलन करने में सक्षम हैं कि हमारे कार्य मौजूदा परिस्थितियों के लिए कितने उपयुक्त हैं, और यदि ये परिस्थितियाँ बहुत नई हैं, तो पिछली कार्रवाई अनुचित लगती है (का अनुभव) ऐसी मनोवृत्ति भी जमा हो जाती है)। अक्सर, अधिक अनुभवी लोग हमें कार्रवाई का उदाहरण देते हैं - जैसे कि पके हुए आलू के मामले में। लेकिन ऐसा होता है कि ऐसा कोई उदाहरण नहीं है, और इन परिस्थितियों में आपको एक उपयुक्त व्यवहार विकल्प के साथ आने की आवश्यकता है। ये भी सीखने की जरूरत है. कोई व्यक्ति अभी भी यंत्रवत रूप से उसके द्वारा ज्ञात सभी विकल्पों के माध्यम से जा सकता है, कोई कल्पना करना शुरू कर देता है, पहले से असंगत चीजों को संयोजित करता है, और अधिक अनुभवी लोग अनुसंधान की पूरी प्रणाली विकसित करते हैं (परिस्थितियों के बारे में नई जानकारी प्राप्त करते हैं), ज्ञात के साथ तुलना करते हैं और गलत को खारिज करते हैं। व्यवहार का एक नया प्रकार विकसित करने के लिए ये सभी क्रियाएं (मानसिक और मध्यवर्ती क्रियाएं), जब दूसरों से कोई उपयुक्त उदाहरण नहीं होता है, सामान्य शब्द से कहा जाता है: "रचनात्मकता"। रचनात्मकता के लिए प्रेरणा की आवश्यकता होती है - एक अनसुलझी समस्या जो इतनी महत्वपूर्ण है कि इसके बारे में तुरंत न भूलें। यह एक अनसुलझी समस्या का महत्व है, समाधान खोजने की आवश्यकता है, जो किसी भी रचनात्मकता को बढ़ावा देती है।

पहले विचार

जब वे मस्तिष्क संरचनाएं जो चेतना के कार्य प्रदान करती हैं, परिपक्व हो जाती हैं और सक्रिय हो जाती हैं, तो वस्तुतः चारों ओर सब कुछ अभी भी नया होता है और इसके प्रति एक दृष्टिकोण विकसित नहीं हुआ है, अर्थात। यह अभी भी अर्थहीन है. इसलिए, स्मृति के पहले एपिसोड में पर्यावरण के क्षणों और भावनात्मक स्थिति के साथ संबंधों के बयान शामिल होते हैं: इन परिस्थितियों में यह अच्छा था या बुरा। फिर - वास्तव में यह कितना अच्छा या बुरा था। यह प्रतिक्रिया शैली को कई मुख्य भावनाओं में विभाजित करता है: बहुत बुरा, बहुत अच्छा, बुरा रोना, अच्छा हंसना, बुरा भूखा रहना, अच्छा खाना, पेट में चोट लगना बुरा आदि। शायद ही कोई इन प्रथम छापों को याद रख पाता है, हालाँकि अलग-अलग क्षण अक्सर स्मृति में बने रहते हैं क्योंकि उन्हें अक्सर याद किया जाता था और, इस तरह, नए सिरे से लिखा जाता था, लेकिन इस बार उन बचपन के छापों के साथ नहीं, बल्कि उनके आखिरी छापों के साथ जुड़ा हुआ है। कोई भी स्मृति उन परिस्थितियों के अनुसार स्मृति को संशोधित करती है जब उसे याद किया गया था, वर्तमान अनुभव के अनुसार, देकर नया अर्थ, कभी-कभी यह मूल स्मृति में जो था उससे बिल्कुल अलग होता है। इसलिए, एक सक्षम अन्वेषक जानता है: एक गवाह का पहला शब्द दूसरे की तुलना में अधिक मूल्यवान होता है, जब अटकलें पहले से ही स्तरित होती हैं।

कोई भी नया क्षण व्यक्तिपरक स्मृति के नए रिकॉर्ड को उत्तेजित करता है - पहले से ही इन नई स्थितियों के लिए, जो हमें परिस्थितियों के आधार पर दृष्टिकोण को अलग करने की अनुमति देता है, जिससे उन्हें एक निश्चित अर्थ मिलता है - हमारे लिए अर्थ।

सबसे पहले, बच्चों के लिए सब कुछ नया है, लेकिन बहुत सार्थक, महत्वहीन नहीं है, हालांकि पहले से ही महत्वपूर्ण प्रभाव हैं। ये प्रभाव वयस्कों के प्रभाव जितने ही ज्वलंत होते हैं जब उन्हें बहुत नए और महत्वपूर्ण अनुभव होते हैं, केवल बच्चों के पास ये बहुत अधिक होते हैं, उनका जीवन समृद्ध होता है, और उम्र के साथ, सचेतन नए क्षणों की संख्या कम होती जाती है, व्यक्तिपरक समय तक बेतहाशा उड़ने लगता है.

इस वजह से बच्चे प्रारंभिक अवस्थावे बहुत प्रभावशाली होते हैं, वे छापों की निरंतर नवीनता के कारण अति सक्रियता प्रदर्शित करते हैं जो एक चीज़ से दूसरी चीज़ पर ध्यान स्थानांतरित करते हैं, वे केवल स्वैच्छिक प्रयासों के माध्यम से सबसे महत्वपूर्ण चीजों पर ध्यान बनाए रखना सीखते हैं। छापों के अनुक्रमों की शृंखलाएँ स्मृति में बहुत सघनता से लिखी जाती हैं और बड़े विस्तार से याद की जाती हैं। लेकिन बड़े होने के साथ, जिन परिस्थितियों के लिए विचार दर्ज किए गए थे, वे अधिक से अधिक भिन्न हो जाती हैं, और पुरानी यादों को स्मृति से पुनर्प्राप्त करना अधिक कठिन हो जाता है, क्योंकि इसके लिए उन पुरानी, ​​​​अक्सर लंबे समय से लावारिस परिस्थितियों को पुनर्जीवित करना आवश्यक होता है। . अतीत की स्मृति अधिकाधिक खंडित और प्रासंगिक होती जाती है।

सारांश, समझने के कुछ अधिक प्रयास की आवश्यकता है।

इसलिए, यदि सचेत ध्यान क्रियाओं की श्रृंखला में किसी लिंक पर केंद्रित है, तो इन स्थितियों में व्यक्तिगत संबंध की एक व्यक्तिपरक छवि इस स्थान के लिए उत्पन्न होती है - एक व्यक्तिपरक छवि। होलोग्राफ के साथ हमारे उदाहरण में - चलते समय, एक पेड़ के पास पहुंचने के चरण में जो आगे का रास्ता छुपाता है (स्थिति - पेड़, कार्रवाई कार्यक्रम की श्रृंखला - इत्मीनान से चलना), जागरूकता के लिए कार्रवाई कार्यक्रम बाधित हो गया था, और इस स्थान पर एक व्यक्तिपरक छवि उत्पन्न हुई जो दृष्टिकोण निर्धारित करती है (यह पहले से ज्ञात सभी स्थितियों को प्रभावित नहीं करती है (उदाहरण के लिए, आपके अपार्टमेंट के चारों ओर घूमना)। अगले ही पल, ध्यान एक मित्र पर गया जो पेड़ों के पीछे से एक गोल गेंद की छवि छोड़कर बाहर आया था कुछ समय के लिए जागरूकता के बिना, यह बदल गया क्योंकि इन परिस्थितियों में मित्र - अप्रत्याशित रूप से नया, और इसका क्या मतलब है यह अभी तक ज्ञात नहीं है, लेकिन इस प्रकार, दो व्यक्तिपरक छवियों को स्मृति में अनुक्रम की स्मृति श्रृंखला में जोड़ा जाना चाहिए सबसे प्रासंगिक घटनाएँ। यह बाद में जो हो रहा है उसकी यादों के टेप के रूप में याद किया जाएगा। व्यवहार कार्यक्रमों के लिंक का पालन न करें, जिनमें से एक ही समय में बहुत कुछ हो सकता है (हम सांस लेते हैं, संतुलन बनाए रखते हैं, कुछ करते हैं)। इसे साकार किए बिना अपने हाथों से, आदि), लेकिन सबसे बड़ी प्रासंगिकता का पालन करें (नई स्थितियों में सबसे बड़ा महत्व जिसके लिए स्पष्टीकरण महत्व की आवश्यकता होती है), कार्यों की एक श्रृंखला से दूसरे में कूदना।

इस तथ्य के कारण कि व्यक्तिपरक छवियों की कुछ सक्रिय श्रृंखलाएं अचानक खुद को अधिकतम प्रासंगिकता पर पाती हैं, ध्यान आकर्षित करती हैं, ये विचार अचानक चेतना में फिर से उठते हैं - विचारों की अचानक उपस्थिति का प्रसिद्ध प्रभाव, जिनमें से सबसे हड़ताली मामले हैं अंतर्दृष्टि, अंतर्ज्ञान की अभिव्यक्ति आदि कहा जाता है। वास्तव में, विचार लगातार एक से दूसरे तक उछलते रहते हैं, जब तक कि यह देखी जा रही फिल्म के रूप में कुछ उज्ज्वल घटनाओं की निष्क्रिय स्मृति न हो, जो पिछले अनुभवों को उनकी पूरी चमक में पुनर्जीवित करती हो। यह देखने की कोशिश करने लायक है और यह स्पष्ट हो जाता है कि विचार की कुछ सख्ती से नियंत्रित श्रृंखला पर बने रहना असंभव है, भले ही यह एक प्रसिद्ध समस्या का समाधान हो। और ये छलाँगें फिर से अनुभवों का एक क्रम बनाती हैं, जो व्यक्तिपरक रूप से वास्तविक घटनाओं या किसी के स्वयं के विचारों की सहानुभूतिपूर्ण धारणा के समान स्वाभाविक लगती है।

नई प्रतिक्रिया स्थितियों के लिए इस प्रकार के अनुकूलन का तंत्र अपने आप में है सामान्य रूप से देखेंघोंघे की तरह सरल मस्तिष्क प्रतिक्रिया तंत्र की संपूर्ण विकसित विकसित संरचना का उपयोग करता है, लेकिन वर्तमान ध्यान को बदलने के लिए नए तंत्र जोड़ता है, सबसे पहले, मामूली लेकिन नई स्थितियों (सड़क पर एक पोखर पर कदम रखना) में इस सबसे महत्वपूर्ण चीज़ को नियंत्रित करना ), और, दूसरी बात, यदि स्थितियाँ इतनी नई हैं कि वे अनिश्चितता और अनिश्चितता का कारण बनती हैं, तो सबसे वांछनीय परिणाम के साथ एक नया प्रतिक्रिया विकल्प विकसित करने के लिए कार्रवाई रोक दें। यदि किसी कारण से चेतना खो जाती है (उदाहरण के लिए, गंभीर नशे के दौरान), तो केवल उन कार्यों को करना संभव हो जाता है जो दी गई परिस्थितियों से सबसे अधिक परिचित थे (एक नशे में आदमी एक पोखर के माध्यम से पेट भरता है) - बिल्कुल उसी तरह जैसे पूर्ण स्वचालित.

स्थापित व्यवहार श्रृंखलाओं की प्रणालियों को विभिन्न परिस्थितियों में स्वयं का एक मॉडल कहा जा सकता है। उसी तरह, ध्यान की अन्य महत्वपूर्ण वस्तुओं के देखे गए व्यवहार के मॉडल विकसित किए जाते हैं: करीबी लोग, जानवर, निर्जीव वस्तुएं. और कुछ परिस्थितियों में, स्वयं के बारे में जागरूकता स्वयं के एक मॉडल से अन्य मॉडलों की ओर बढ़ सकती है, जिसमें बचपन में स्वयं का एक मॉडल भी शामिल है। लेकिन यह एक और बड़ी कहानी है.

यह प्रश्न अक्सर पूछा जाता है: तंत्रिका नेटवर्क (कंप्यूटर प्रोसेसर, दुनिया में इंटरनेट कनेक्शन) के संगठन में किस जटिलता पर यह प्रणाली बुद्धि के गुणों को प्रदर्शित करना शुरू कर देगी। मुझे आशावादी आशा थी कि, इस लेख में जो लिखा गया था उसके अर्थ में गहराई से जाने पर, इस प्रश्न को पूरी तरह से अलग तरीके से देखना संभव होगा, और कोई तुरंत समझ जाएगा कि प्रश्न मौलिक रूप से गलत था। लेकिन लिखे गए शब्दों और वाक्यांशों की सभी सरलता के साथ, चेतना की कार्यक्षमता की भागीदारी के साथ व्यक्तित्व अनुकूली प्रणाली के संगठन के सार को तुरंत समझना अवास्तविक होगा। इसलिए, मैंने तुरंत एक पूर्ण और समग्र समझ पैदा करने का प्रयास नहीं किया, यह बिल्कुल असंभव है; लेकिन प्रत्येक लेख के साथ, प्रत्येक दृष्टिकोण, गहराई, मध्यवर्ती विचारों के विकास के साथ, तस्वीर अनिवार्य रूप से स्पष्ट हो जानी चाहिए! :)
लेकिन, चूंकि आवश्यक जटिलता का प्रश्न उठाया गया है, इसलिए मैं इसका औपचारिक उत्तर दूंगा (केवल एक सूत्र, गहराई में गए बिना)।
किसी प्रणाली के लिए, चाहे वह सजीव हो या कृत्रिम, अनुकूलन के लिए चेतना का उपयोग करने में सक्षम होने के लिए, निम्नलिखित आवश्यक है।
1. जो कुछ माना जाता है (बाकी सभी चीजों के बीच ध्यान से उजागर) की छवि के बीच दिए गए परिस्थितियों (किसी स्थिति) में उसके प्रति व्यक्तिगत दृष्टिकोण के बीच एक संबंध स्थापित किया जाना चाहिए, जिससे एक अर्थ बनता है: किसी दिए गए में क्या अच्छा या बुरा है स्थिति का अर्थ है इस छवि की उपस्थिति। इसे धारणा और क्रिया की व्यक्तिपरक छवि कहा जाता है क्योंकि इसका क्या अर्थ है इसका आकलन क्रिया के बाद प्रकट होता है - परिणामस्वरूप: यह कितना वांछनीय निकला।
2. प्रत्येक धारणा-क्रिया छवि को सक्रिय स्थिति में बनाए रखने में सक्षम होना चाहिए (आमतौर पर आउटपुट से इनपुट तक उत्तेजना के एक लूप के कारण, जो गतिविधि को स्वयं बनाए रखता है)।
3. सबसे अधिक प्रासंगिक (अधिकतम नवीनता और महत्व) सक्रिय आत्मनिर्भर छवि (सचेत ध्यान के फोकस को बदलने के क्रम में) के लिए, संचित स्वचालितता के लिए संभावित शाखा विकल्पों को देखने के लिए सिस्टम के एक एकल चैनल को कनेक्ट करना संभव होना चाहिए और इसके पहले क्या परिणाम हुए, और, यदि खोजने के लिए कार्यों को बाधित करना आवश्यक है उपयुक्त विकल्प- अनुसंधान और समस्या समाधान के लिए स्थापित कार्यक्रमों का उपयोग। धारा के संबंध में एक क्रिया करने के बाद वर्तमान छविधारणा-क्रिया, एक मूल्यांकन विकसित किया जाना चाहिए: प्राप्त परिणाम किस हद तक अपेक्षित और वांछित था, जो किसी दिए गए व्यक्तिपरक छवि को बाद के उपयोग के लिए इसके अर्थ (महत्व) के रूप में सौंपा गया है।
अनुकूलनशीलता की व्यक्तिपरक मूल्यांकन प्रणाली को व्यवस्थित करने के लिए क्या आवश्यक है इसका एक बहुत ही सरलीकृत आरेख यहां दिया गया है। इसलिए, ऐसी व्यवस्था में चेतना और सोच होती है। यह स्पष्ट है कि यह केवल सिस्टम की जटिलता में वृद्धि नहीं है, बल्कि वर्णित इंटरैक्टिंग तंत्र के संगठन की गुणवत्ता है जो धारणा की व्यक्तिपरकता सुनिश्चित करती है।

और अब - मानस के संगठन (एसएमओपी) के प्रणालीगत मॉडल के ढांचे के भीतर - जो कुछ भी पहले ही कहा जा चुका है उसका एक नया पुनरावृत्ति:

अपनी समझ को गहरा करने के लिए:

यह सब अंतःक्रियात्मक मस्तिष्क तंत्रों का इतना जटिल सेट नहीं है, बल्कि कुछ ऐसा है जो अभी तक सामान्य नहीं है और समझने के लिए अभ्यस्त नहीं है। ऐसी पारस्परिक रूप से सहमत प्रणाली के मॉडल पर लेखों में विस्तार से और विभिन्न पहलुओं पर चर्चा की गई है, जिनके लिंक उन लोगों के लिए नीचे दिए गए हैं जो कुछ नया समझने में कठिनाइयों से डरते नहीं हैं और खुद को बहुत समय और इच्छाशक्ति खर्च करने की अनुमति देते हैं। इन विचारों को बनाने के लिए.
किसी व्यक्ति की नई चीजों के प्रति अनुकूलनशीलता के रूप में मानसिक तंत्र के संगठन के बारे में सबसे सामान्य, प्रणालीगत विचार, जिनमें शामिल हैं

प्रारंभ में, उदाहरण के लिए, जानवरों में, विचार छवियों का एक क्रम है। मान लीजिए कि एक मृग चीता या शेर को देखता है, और फिर उसके सिर में कई छवियां चमकती हैं, जिन्हें हम ठीक से नहीं जानते हैं, लेकिन संभवतः ये तीन छवियां हैं: एक शिकारी की छवि, डरावनी (मृत्यु) की छवि, दौड़ने की छवि. इस प्रकार, जानवरों का भी निष्कर्ष होता है, उदाहरण के लिए, कि पास में एक शिकारी है जो ख़तरा पैदा करता है और उन्हें भाग जाना चाहिए।

एक व्यक्ति के पास क्या है?इंसान भी छवियों में सोचता है, लेकिन इन छवियों से जुड़ा होता है अतिरिक्त जानकारी, अर्थात्, भाषण। अर्थात्, यदि एक मृग का विचार "फोटो" का एक क्रम है, तो एक व्यक्ति के विचारों पर हस्ताक्षर किए जाते हैं। कोई व्यक्ति अपने भीतर उठने वाली छवियों को अतिरिक्त रूप से शब्दों में क्यों कूटबद्ध करता है? बेशक, ताकि वह मौखिक कोड के माध्यम से इस छवि को दूसरे व्यक्ति तक पहुंचा सके।

लेकिन फिर हम छवियों को शब्दों में क्यों कूटबद्ध करते हैं, तब भी जब आस-पास कोई अन्य लोग न हों?

सच तो यह है कि व्यक्ति का मस्तिष्क इतना विकसित होता है कि वह अपने भीतर दूसरे व्यक्तित्व का अनुकरण करने में सक्षम होता है। इसलिए, जब आप सोचते हैं, तो आप वास्तव में किसी अमूर्त वार्ताकार की ओर रुख कर रहे होते हैं, जो शायद आप पर आपत्ति जताने की कोशिश भी कर रहा हो और आपके विचारों में कमजोर बिंदुओं की तलाश कर रहा हो।

साथ ही, व्यक्ति ने छवियों में सोचना बंद नहीं किया है, बल्कि ऐसा करना जारी रखा है। यह उन ड्राइवरों को अच्छी तरह से पता है जो अपने विचारों को शब्दों में व्यक्त नहीं करते हैं, क्योंकि उनके पास इसके लिए समय नहीं है। ड्राइवर कार को आते देखता है और, पिछले उदाहरण में मृग की तरह, जो हो रहा है उसे शब्दों में व्यक्त किए बिना टकराव से बचने की कोशिश करता है। जो कुछ हो रहा है उसका वर्णन वह बाद में शब्दों में करता है और, एक नियम के रूप में, बहुत अधिक सेंसर नहीं किया गया है।

जब हम गणित जैसी अमूर्त अवधारणाओं से निपट रहे होते हैं तब भी हम छवियों में सोचते हैं। हम बस उनके लिए कुछ विशेष छवि बनाते हैं। वैसे, ये छवियां न केवल दृश्य हो सकती हैं, बल्कि, उदाहरण के लिए, श्रवण या घ्राण भी हो सकती हैं। मैं व्यक्तिगत रूप से एक ऐसे व्यक्ति को जानता हूं जो टेलीफोन नंबरों को उनकी संगीतमय ध्वनि से याद रखता है, यानी वह उन्हें नोट्स में कूटबद्ध करता है।

हमारी समझ में, एक विचार बिल्कुल शब्दों में वर्णित कुछ है। यानी लोगों के लिए एक विचार केवल एक ऐसी चीज है जिसे दूसरे व्यक्ति तक पहुंचाया जा सकता है। लेकिन किसी छवि को विचार में एन्कोड करना बहुत मुश्किल हो सकता है, और जिसने भी किसी प्रकार का पाठ लिखने का प्रयास किया है वह यह जानता है। यहीं पर महत्वाकांक्षी लेखक सामने आते हैं, जिनके दिमाग में किताब की एक अद्भुत छवि होती है, लेकिन जैसे ही वे इस छवि को शब्दों में ढालने की कोशिश करते हैं, उनके लिए कुछ भी काम नहीं आता है।

चलिए फिर से सोच पर आते हैं.

एक विचार छवियों का एक क्रम है, यानी एक निश्चित पैटर्न।उदाहरण के लिए, अगर मैं छुट्टियों के बारे में सोचना शुरू करता हूं, तो निम्नलिखित छवियां मेरे दिमाग में कौंधती हैं: "गर्मी", "तैराकी", "स्वादिष्ट भोजन", "धूप", "आलस्य" और भी बहुत कुछ... लेकिन बात यह है कि जब मैं छुट्टियों के बारे में सोचना शुरू कर देता हूं, मेरे विचार अनिवार्य रूप से इन्हीं विषयों के इर्द-गिर्द घूमते हैं। यह प्रतिबिंब के किसी भी विषय पर लागू होता है; किसी भी विषय में छवियों की सीमित संख्या होती है।
प्रत्येक व्यक्ति के अपने पसंदीदा विचार होते हैं। आइए काम के बारे में विचार करें. किसी भी कार्य गतिविधि में 20-30 ऑपरेशन (औसतन) होते हैं। तदनुसार, इस कार्य के ढांचे के भीतर 20-30 (अधिकतम) विचार होंगे, जिनमें से अधिकांश, हालांकि, हम स्वयं नहीं आए थे, बल्कि कोडित (मौखिक) रूप में किसी से प्राप्त हुए थे।

हमें ऐसा लगता है कि हमारा प्रत्येक विचार अद्वितीय है, हालाँकि वास्तव में हमने प्रत्येक के बारे में हज़ारों बार सोचा है।वास्तव में एक नई सोच के साथ आना बहुत कठिन है और इस तरह के कौशल को अत्यधिक महत्व दिया जाता है आधुनिक दुनिया. हम उन लोगों को जीनियस कहते हैं जो ऐसा कर सकते हैं।

आइए गिनें कि एक औसत व्यक्ति के दिमाग में कितने विचार होते हैं? सबसे पहले, आइए गतिविधि के उन क्षेत्रों की गणना करें जिनमें औसत वयस्क शामिल है। ये निम्नलिखित क्षेत्र हैं: काम (20-30 ऑपरेशन), अवकाश (आराम करने के 4-5 तरीके और 20 मानक बातचीत), सेक्स (5-6 राय, 3-4 तकनीकें, 10 कहानियाँ), किराने का सामान खरीदना और बिलों का भुगतान ( 30 ऑपरेशन, 10-15 मानक वार्तालाप), के साथ संबंध महत्वपूर्ण लोग(मानक उत्तेजनाओं पर 15-20 मानक प्रतिक्रियाएँ), बच्चों का पालन-पोषण (उनके व्यवहार पर 10 प्रतिक्रियाएँ), दुनिया की स्थिति (10 राय), दुनिया पर विचार (दुनिया की संरचना के बारे में 3-5 सिद्धांत)।

आइए, मोटे तौर पर कहें तो, प्रत्येक गतिविधि के लिए 20-30 विचार लें और हम पाते हैं कि औसत व्यक्ति लगभग तीन सौ विचारों के साथ काम करता है, जो, एक नियम के रूप में, बहुत जटिल नहीं हैं। और यह आंकड़ा अभी भी आशावादी है. साथ ही, मानवीय क्षमताएं बहुत, बहुत, बहुत अधिक हैं। लेकिन बहुत कम लोग इस सीमा से आगे जाते हैं.

इसका मतलब यह नहीं है कि कोई व्यक्ति यूं ही बना दिया जाता है। सबसे पहले, हम नहीं जानते कि एक व्यक्ति के दिमाग में वास्तव में 300 विचार क्या हैं, और वे एक-दूसरे से कैसे जुड़े हुए हैं। इंसान को खुद नहीं पता. यह याद रखना भी महत्वपूर्ण है कि व्यक्ति लगातार नए विचार सीखता है और पुराने विचारों को भूल जाता है। यथाविधि, नव युवकहर साल 10-20 विचार बदल दिए जाते हैं, वृद्ध लोगों में - बहुत कम (1-5)। लेकिन इसका मतलब ये नहीं कि 30 साल में इंसान पूरी तरह बदल जाता है, सिर्फ 30 प्रतिशत विचारों में ही बदलाव आता है, बाकी पूरे समय स्थिर रहते हैं वयस्क जीवन(हालाँकि इन्हें बदला भी जा सकता है)।

सहमत हूं कि 300 विचारों को सूचीबद्ध करना काफी आसान है (यदि उन्हें शब्दों में वर्णित किया गया है) और यदि वे छवियों में हैं तो थोड़ा अधिक कठिन है।

आप मुझ पर आपत्ति जता सकते हैं कि हर दिन आप इंटरनेट पर 10 टिप्पणियाँ छोड़ते हैं, और वे अद्वितीय होती हैं। नहीं, वे अद्वितीय नहीं हैं. अक्सर हम उनमें समान विचार डालते हैं, यही कारण है कि हमारे पाठ केवल रूप में थोड़ा भिन्न हो सकते हैं।

धार्मिक अंतर्ज्ञान के माध्यम से आध्यात्मिक दुनिया पर चिंतन करें, फिलिसिया।

धार्मिक अंतर्ज्ञान तब प्रकट होता है जब हृदय पापों और वासनाओं से शुद्ध हो जाता है।
सांसारिक कला कभी-कभी व्यक्तित्व को धुंधला कर देती है।
कला के माध्यम से हम अपनी आलोचनात्मक समझ खो देते हैं।
आत्मा, येवेसी, जुनून की गूंज से लगातार हिल जाती है।
मंत्री जी, हमारी याददाश्त लुभावनी है.
जब हम पाप पर विजय पा लेंगे, तो हम चेतना से छवियों और विचारों को और हृदय से भावनाओं को हटा देंगे।
संगीत, रीता, भावुक लय का प्रतिबिंब।
मुझे संगीत की आदत है. भावनाएँ एक सीधी भाषा है।
वह जानता था कि पवित्र संगीत, पूजा की पृष्ठभूमि है।
सस्वर पाठ में प्रार्थना पढ़ना कितना चमत्कार है।
लामावाद का एक ही लक्ष्य है - मृत्यु और शून्यता में विसर्जन।
यकीन मानिए दौलत मौत की याददाश्त छीन लेती है।
दवा और अब राक्षस का दरवाजा.
सांसारिक आनंद, हमारा शत्रु, धूल में मिल जाएगा।
चुटकुले कभी-कभी आनंदित करते हैं, लेकिन वे आपको शुद्धता से वंचित कर देते हैं।
चुटकुले, नास्त्य, जुनून का रास्ता।
पाप, मेरे मित्र, अंधकार के साथ मेल है।
रोने से दिल ठीक हो जाता है, लेकिन हँसी पंगु बना देती है।
दु:ख उमड़ेंगे, परन्तु वे आनन्द में बदल जायेंगे।
हार्ट, फेडोट, सबसे अच्छा बंकर।
इन स्थानों से अपना क्रॉस ले जाएं।
दुख, लार, एक दिव्य उपहार है।
हम, दान्या, पीड़ा और करुणा के प्यासे हैं।
दुख जल्द ही खुशी में बदल जाएगा.
प्रतिबंध शब्द का तार्किक अर्थ।
और लापरवाही में हमारे पास अनंत काल की वृत्ति है।
संवेदनाएँ छवियों में संगठित हो जाती हैं, विचार बदल जाते हैं।
विनम्रता, जानना, अनुग्रह को आकर्षित करता है।
प्रसिद्धि का प्यार, पैसे का प्यार और वासना, नास्त्य, जुनून को जन्म देते हैं।
भोजन की उचित मात्रा सामान्य है।
शांति? अपनी इच्छा छिपाओ.
जल्दी से अपने चिड़चिड़ेपन पर काबू पाएं।
कामुक. आप क्रोधित होंगे.
घरेलू नाम नहीं, बल्कि नकारात्मक।
विश्वास और नैतिकता, येशेनिया, मोक्ष प्रदान करते हैं।
आइए हम अध्यात्म के माध्यम से शीघ्र ही संस्कार प्राप्त करें।
सत्ता में बैठे लोग डर से कांप रहे हैं.
यह हमारी गलती है कि हम पाँचवीं कड़ी तक की घटनाओं को नहीं देख पाते हैं।
उनके बीच संघर्ष है: पैसा और जनमत।
सपने आध्यात्मिक दृष्टि के रहस्योद्घाटन हैं।
कौन परवाह करता है, पहाड़ों की ओर भागो।
निर्दोषों, घाटियों की ओर भागो।
वे कहते हैं कि माथे में 666 जलन होती हैं।
लक्ष्य अंतिम नहीं है: कंधे पर पांच-नक्षत्र वाला सितारा है।
पति इंतज़ार नहीं करना चाहता, देना चाहता है!
पत्नी इंतज़ार नहीं कर सकती, वह इसे लेना चाहती है!
पत्नी को सब कुछ बाहर से मिलता है।
पति, देखो, इसे अंदर से प्राप्त करता है।
आत्मा की रचनात्मक ऊर्जा को शीघ्रता से उत्तेजित और संचारित करना।
क्या हम जल्दी में हैं? हम दूसरों को प्रेरित करेंगे.
आइये, भाइयों, आत्माओं के स्पंदन को बदलें।
लोकप्रियता के लिए अपनी ध्रुवीयताएं न बदलें।
सामान्य कारणों के धरातल से ऊपर उठना ही मनुष्य का स्वभाव है।
साधु उच्चतर की सेवा करता है, निम्न पर शासन करता है।
न्याय रचनात्मकता नहीं, मनुष्य की किशोरावस्था है।
न्याय ही मन से उड़ गया।
मित्र, तीसरा इंटरेक्शन दो है।
और रेगिस्तान में, दुष्ट, खाली लोगों के साथ मत घूमो।
कौआ हार मान लेता है।
आपके लिए फसल उत्सव 9 सितंबर है।
350 शब्द और अब मूल रूसी, नस्ल के साथ।
लक्ष्य न होने पर राज्य टूट जाता है।
3000 शब्द और अधिक जोड़ें, उपसर्ग के रूप में रा, पो, रु, रयु, पाई रखें।
चीन को पत्र आरिया को दिया गया.
यह कोई नई बात नहीं है - शब्द संकेत से आता है।
सिलेबिक लेखन आदिम नहीं है, बल्कि अधिक जानकारीपूर्ण है।
आँखों के बैंगन पर, नोवो चर्कासी संग्रहालय।
प्री-सिरिल वर्णमाला किस लिए प्रसिद्ध है?
रूसी दिलों के लिए चिन्ह वृषभ है।
चार पीढ़ियों की सज़ा किस घटना से मिलती है? 17. 42. 67. 84 साल के.
हर किसी के लिए, भीड़ लक्ज़मबर्ग कंप्यूटर है।
कोसैक ने वारिस को कैसे बचाया?
ज्ञान, मुक्ति प्रकृति का प्रतिबिम्ब है।
तर्क वस्तुनिष्ठ है, चेतना व्यक्तिपरक है।
आइये सत्य की तलाश करें-ऊर्ध्वाधर आरोहण।
बाई! अपनी प्रवृत्ति के आगे न झुकें.
मेरी माँ ने मुझे चुप रहना, जानना, इच्छा करना और साहस करना सिखाया!
प्रोग्रामेटिक: पित्त रोग से पीड़ित व्यक्ति की इच्छा, उदास व्यक्ति की विचारशीलता, रक्तरंजित व्यक्ति की प्रसन्नता, कफ से पीड़ित व्यक्ति की शांति।
जो बहरे हैं उनके लिए: मन ही प्रकृति है, ऊर्जा ही ईश्वर है।
विस्मृति के नियम के बारे में क्या बहस है।
राय: विस्मृति का नियम महान है.
विवरण धुंधले हैं, सार महत्वपूर्ण है।
क्षमा करें, मैं बढ़ना भूल गया।
चेहरे समरूपता से भरे हुए हैं - मृत्यु रक्तहीन है।
राय: विस्मृति का नियम महान है.
शिकायत मत करो, मौन ही हमारी कुंजी है।
हम स्वयं जानते हैं कि शत्रु एक कसौटी है।
पश्चाताप, निराशा ही एकमात्र पाप है।
सब कुछ पता करो, बिना भावनाओं के सब कुछ जानो।
300 वर्षों में आप "अद्वैतवादी" पंथ में शामिल नहीं होंगे।
लिखें: कुछ के पास शरीर नहीं है, दूसरों के पास आत्मा है।
अच्छी खबर यह है कि मनुष्य के पास सब कुछ है।
पृथ्वी: यह आत्मा और प्रकाश की प्रयोगशाला है।
ब्रह्मांडीय चेतना साहसी नहीं है - यह एक रास्ता है।
चेतना की डोर पर चढ़ो।
सबसे ऊपर, भाइयों, सघनता क्षेत्र है।
"मानव लक्ष्य": पदार्थ में अंतराल ढूँढ़ना।
हम जल्द ही ईटसेहोर को समझ लेंगे!
उत्तर यह है! शांति विवेक को नष्ट कर देती है.
अनुशासन, इच्छाशक्ति, ज्ञान और प्रभाव के सितारे नहीं।
प्रकृति का सूक्ष्म जगत बहुसंख्यकों के लिए अनियंत्रित है।

• सोचा, -और, और।

  1. सोचने की प्रक्रिया; सोच। मामला प्राथमिक है. संवेदना, विचार, चेतना एक विशेष तरीके से व्यवस्थित पदार्थ का उच्चतम उत्पाद है।लेनिन, भौतिकवाद और अनुभव-आलोचना। ऐसा मौन होता है जिसमें विचार की प्रक्रिया अन्य, यहां तक ​​कि बुद्धिमान वार्तालाप की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है।कोरोलेंको, जी.आई. उसपेन्स्की के बारे में। || सोचना, तर्क करना। [पियरे] अपने जीवन में लंबे समय तक इस शांति, स्वयं के साथ समझौते के लिए विभिन्न पक्षों से खोज करता रहा; उसने विचार के माध्यम से इसकी खोज की, और इन सभी खोजों और प्रयासों ने उसे धोखा दिया।एल. टॉल्स्टॉय, युद्ध और शांति।

  2. एक सोच प्रक्रिया का परिणाम (निर्णय या अवधारणा के रूप में)। घहरी सोच। दिलचस्प विचार. □ बूढ़ा व्यक्ति महत्वपूर्ण, गंभीर विचार चाहता था; वह सिर्फ सोचना नहीं, बल्कि विचार करना चाहता था।चेखव, पेचेनेग। पेट्या का विचार उसे मजाकिया लगा।कावेरिन, कांच का टुकड़ा। || धारणा, विचार. इस विनम्र, युवती कोठरी की मालकिन कहाँ थी? मेरे दिमाग में एक भयानक विचार कौंध गया: मैंने कल्पना की कि यह लुटेरों के हाथों में है।पुश्किन, कैप्टन की बेटी। || इरादा, डिज़ाइन. उसे बुद्धिमानी से पढ़ना-लिखना सिखाने का विचार पूरी तरह से त्यागकर, मैंने उसे यंत्रवत् हस्ताक्षर करना सिखाना शुरू कर दिया।कुप्रिन, ओलेसा।

  3. किसी प्रकार से ज्ञान, संज्ञान। क्षेत्र. वैज्ञानिक विचार. तकनीकी विचार. □ निरंतर विमानन जीत के वर्ष डिजाइन विचारों की विजय के वर्ष थे।सयानोव, स्वर्ग और पृथ्वी।

  4. जो चेतना भरता है; सोचा। अपने आप को अपने विचारों में खो दो. □ उसकी आँखें पढ़ती थीं, परन्तु उसके विचार दूर थे; सपने, इच्छाएँ, दुःख आत्मा में गहराई तक दबे हुए हैं।पुश्किन, एवगेनी वनगिन। वह ट्रेन नहीं देखता और शोर नहीं सुनता; मेरे दिमाग में एक विचार आया: - मैं विरोध नहीं कर सकता, मैं गिर जाऊंगा, झंडा गिरा दूंगा।गारशिन, सिग्नल।

  5. कृपया. एच। (विचार, -उसे). विश्वास, विचार, विचार. - आप अपने विचारों में असहमत हो सकते हैं और फिर भी परस्पर एक-दूसरे का सम्मान कर सकते हैं।दोस्तोवस्की, अंकल का सपना।

  बाद का विचार सेमी।पिछला ।
  मानसिकता- विचारों, विचारों, विचारों की एक प्रणाली।
  विचारों को अनुमति न दें किस बारे मेँ- गिनती sth. असंभव, अस्वीकार्य. 318
  सोच में पड़ जाओ - सेमी।उड़ना.
  ध्यान रखें सेमी।पकड़ना ।
  मन में है क्या- smth के बारे में सोचो.
  कोई विचार नहीं है क्या- smth के बारे में मत सोचो।
  एक विचार पर हमला करो- अप्रत्याशित रूप से समाधान ढूंढें, समझें, पता लगाएं।

स्रोत (मुद्रित संस्करण):रूसी भाषा का शब्दकोश: 4 खंडों में / आरएएस, भाषाविज्ञान संस्थान। अनुसंधान; ईडी। ए. पी. एवगेनिवा। - चौथा संस्करण, मिटाया गया। - एम.: रस. भाषा; पॉलीग्राफ संसाधन, 1999;

उनका मानना ​​था: "जिसे हम विचार कहते हैं... वह मस्तिष्क में मार्गों के संगठन पर निर्भर करता है, ठीक उसी तरह जैसे यात्रा सड़कों और रेल पटरियों पर निर्भर करती है।" अक्सर एक संक्षिप्त विचार एक वाक्य में व्यक्त किया जाता है।

जीवित जीवों की बुद्धि के शरीर विज्ञान के दृष्टिकोण से:

सोचा- एक कामुक छवि. यह छवि यह कर सकती है:

• विभिन्न इंद्रियों से कई संवेदनाओं से युक्त (सूरज आंखों में चमकता है और त्वचा को गर्म करता है);
• चेतना या अवचेतन (नींद, अंतर्ज्ञान के दौरान) के ध्यान के केंद्र में होना (वर्तमान होना), सीधे संवेदनाओं या स्मृति भंडारण के दौरान;
• विभिन्न वर्तमान संवेदनाओं से संश्लेषित और/या स्मृति में संग्रहीत, विशेष रूप से, साहचर्य-आलंकारिक सोच का प्रवाह बनाता है।

फिलहाल, ऐसा कोई कमजोर सिद्धांत भी नहीं है जो मस्तिष्क की कार्यप्रणाली और विशेष रूप से विचार की संरचना की व्याख्या करता हो। आप केवल अधिक या कम सामान्य तस्वीर देने और तथ्य प्रस्तुत करने का प्रयास कर सकते हैं।

विचार मस्तिष्क में होने वाली सोच का सबसे दृश्यमान तत्व है; एक ऐसा तत्व जिससे प्रत्येक व्यक्ति प्रतिदिन निपटता है। दरअसल, चेतना के लिए सोचना स्वयं कमोबेश संबंधित संघों और विचारों की अनुक्रमिक श्रृंखला में एक दूसरे से जुड़े विचारों की एक धारा के रूप में प्रकट होता है। लेकिन यह सोचना अनुचित होगा कि विचार ही एकमात्र ऐसी चीज़ है जो सोचने की प्रक्रिया के दौरान हमारे मस्तिष्क में घटित होती है। हालाँकि, चेतना केवल इसे ही दर्ज और याद रखती है। बाकी सब कुछ चेतना की दृश्यता के बाहर होता है और इसलिए इसे अवचेतन कहा जाता है।

विचार की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ और रूप होते हैं: यादें, कल्पनाएँ, जुड़ाव, भावनाएँ, विश्वास और परिकल्पनाएँ।

विचार स्वतंत्र संघों के रूप में प्रवाहित हो सकते हैं और चेतना द्वारा एक सख्त दिशा में निर्देशित हो सकते हैं, तार्किक रूप से उचित हो सकते हैं, और पिछले से अगले तक सख्त नियमों के अनुसार तय किए गए निश्चित बयानों के रूप में अनुसरण कर सकते हैं। सोचने के अंतिम तरीके को तर्क कहा जाता है।

विचार जो भी हो, वह स्वयं याद रहता है और एक छवि का रूप लेकर अल्पकालिक स्मृति में दर्ज हो जाता है। वह स्मृति जिसमें छवियाँ संग्रहीत होती हैं, अन्यथा कल्पना कहलाती है। कल्पना व्यक्ति को बार-बार आवश्यक विचारों पर लौटने, सर्वोत्तम की तलाश में एक-दूसरे के साथ उनके सभी प्रकार के संयोजनों से गुज़रने और प्रयास करने, उनमें परिवर्तन करने या उनके बीच संबंध बनाने की अनुमति देती है। एक अर्थ में, कल्पना हाथ के अबेकस, स्कूल बोर्ड या शतरंज बोर्ड की भूमिका निभाती है जिस पर मोहरे लिखे या घुमाए जाते हैं। कंप्यूटर में, मानव अल्पकालिक मेमोरी का एक कमजोर एनालॉग RAM - RAM और रजिस्टर है।

विचारों का पंजीकरण

मानव विचार मस्तिष्क में तंत्रिका कोशिकाओं की गतिविधि का परिणाम हैं। विभिन्न भौतिक तकनीकों का उपयोग करके इस गतिविधि की व्याख्या करने के तरीके बताए गए हैं।

जापानी वैज्ञानिकों ने मस्तिष्क की विद्युत गतिविधि को रिकॉर्ड करने के लिए एक लघु उपकरण विकसित किया है, जो 512 विभिन्न आदेशों को पहचानने और व्याख्या करने में सक्षम है।

टिप्पणियाँ

यह सभी देखें

लिंक

विकिमीडिया फाउंडेशन. 2010.

देखें अन्य शब्दकोशों में "विचार" क्या है:

सोचा- सोचा, और... रूसी वर्तनी शब्दकोश

सोचा- सोचा/ … रूपात्मक-वर्तनी शब्दकोश

- (5) 1. कल्पना, रचनात्मक पुनरुत्पादन, प्रतिनिधित्व: चीजों के लिए बोयान, अगर कोई गीत बनाना चाहता है, तो विचार पेड़ पर फैल जाता है, जमीन पर भूरे भेड़िये की तरह, बादलों के नीचे जलती हुई चील की तरह। 2 3. हम अब अपने प्रिय तरीकों को नहीं समझ सकते... शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन"

भाषण * सूक्ति * वाचालता * साक्षरता * संवाद * निन्दा * वाक्पटुता * संक्षिप्तता * चिल्लाना * आलोचना * चापलूसी * मौन * विचार * उपहास * वादा * साक्षी * ... सूक्तियों का समेकित विश्वकोश

विचार, विचार, विचार, राय, स्थिति, अवधारणा, थीसिस, विरोधाभास, विचार; अनुमान, विचार, निर्णय, इरादा। उसे एक कल्पना सूझी। उसके मन में एक विचार आया। बुध। . कहावत देखिये, मेमने का इरादा ग्रेवी के साथ विचार करता है, बिना पीठ के... ... पर्यायवाची शब्दकोष

विचार, विचार, पत्नियाँ। 1. केवल इकाइयाँ सोचने जैसा ही. "उन्होंने मानव विचार द्वारा बनाई गई हर चीज़ पर फिर से काम किया और उसकी आलोचना की, श्रमिक आंदोलन में इसका परीक्षण किया..." लेनिन (मार्क्स के बारे में)। 2. मन की गतिविधि का उत्पाद, चिंतन, तर्क; विचार … उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

संज्ञा, जी., प्रयुक्त. अधिकतम. अक्सर आकृति विज्ञान: (नहीं) क्या? विचार, क्यों? विचार, (देखें) क्या? सोचा, क्या? सोचा, किस बारे में? विचार के बारे में; कृपया. क्या? विचार, (नहीं) क्या? विचार, क्यों? विचार, (देखें) क्या? विचार, क्या? किस बारे में विचार? विचारों के बारे में 1. आपका विचार ही आपका... ... दिमित्रीव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

सोचा- मूल इकाई, सोच का "अणु"। विचार दुनिया, अन्य लोगों और स्वयं को समझने की प्रक्रिया को व्यक्त करते हैं। विचार का आधार घटनाओं की ऐसी मूलभूत विशेषताओं का प्रतिबिंब है जैसे समय और स्थान में उनकी समानता और निकटता, आदि... ... महान मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

विचार, और, महिला. 1. विचार प्रक्रिया, सोच। मानव विचार की शक्ति. 2. चिंतन के परिणामस्वरूप जो प्रकट हुआ वह एक विचार है। दिलचस्प एम 3. जो चेतना, विचार भरता है। एम. अपने बेटे के बारे में. ध्यान रखें कि एन. 4. पीएल. विश्वास, विचार. होना… … ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

औरत मन की कोई एक क्रिया, तर्क, समझ; मन में कुछ कल्पना करना; विचार; निर्णय, राय, विचार और निष्कर्ष, धारणा, आविष्कार, विचार, आदि। विचार दिन-रात, वास्तविकता में और सपनों में दिमाग में घूमते रहते हैं। यह विचार मेरे मन में आया... डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश