Ustavite se za trenutek in poglejte v svet, ki nas obdaja s praznim pogledom: nekatere stvari se morda zdijo zmedene. Zdaj vklopite televizijski kanal in 10 minut pazite na novice. Ni težko slediti temam informacijskega toka. Ne bo nič drugega kot vojaški spopadi, smrti, nasilje, bolezni in naravne nesreče. Vse to je del vsebinske strategije. Da bi bili ljudje bolj obvladljivi, morajo biti ves čas osredotočeni na dramo.

Hipnoterapevt in pisatelj Michael Elner je presenetljivo natančno odseval dogajanje okoli nas: »Le poglejte nas! Vse se premika v nasprotni smeri, vse se je obrnilo na glavo. Zdravniki škodujejo pacientom, odvetniki teptajo pravico, psihiatri kvarijo ume, znanstveniki uničujejo resnico, mediji lažejo, religije so izgubile svoje duhovne vrednote, vlade pa svoje ljudstvo spravljajo v suženjstvo."

Izjava Michaela Elnerja je v nekaj besedah ​​presenetljivo točna o današnjem stanju družbe, čeprav je ta drzna izjava na nek način pretiravanje. Ne moremo se strinjati, da se velika večina naših zadev, sprva z dobrimi nameni, konča neuspešno, edina spodbuda za preživetje pa je želja po dobičku.

Zgodovina se ponavlja vedno znova

Neverjetno, kako gre družba vedno znova na iste grablje. Človeštvo je te uničujoče dogodke na svoji večstoletni poti videlo tisočkrat. Postavlja se logično vprašanje: ali ni čas, da se ustavi? Ali ni čas, da razmislimo o tem, kaj vse nas čaka na koncu poti?

Če želimo spremembe, moramo le pogledati v svojo preteklost in analizirati, zakaj so nas naša dejanja in misli na koncu pripeljala do te točke. Ali je zdaj mogoče narediti nekaj drugega za obnovitev statusa quo? Oglejte si ta dejstva. Ljudje jih že dolgo dojemajo kot normo, a ali imajo res pravico, da se tako imenujejo?

Šokantna dejstva, ki so jih ljudje že dolgo vajeni

1. 1 Prednost dajemo denarju in ekonomiji, vendar smo popolnoma pozabili na zrak, vodo, kakovost hrane in okolje.
2. Družba uporablja ekonomski sistem trgovanja, ki še zdaleč ni popoln. O kakšni popolnosti lahko govorimo, ko po njeni krivdi vsako leto umre na milijone prebivalcev?
3. Ljudje delijo dežele sveta na države, nato pa so v sovraštvu s svojimi sosedi. Prejšnja osvajanja nam niso dovolj - borimo se s tistimi, ki živijo na tujem ozemlju.
4. Nekaterim od nas damo naziv "vojaki", to daje pravico ubijati nedolžne ljudi.
5. Človeštvo vsak dan muči in ubija na milijone živali. Vse zaradi hrane, oblačil in zabave. Ljudje so se imenovali kralji živali in si dali pravico eksperimentirati z njimi.
6. Otroke pošiljamo v šolo, kjer preživijo najboljša leta... Ves ta čas si otroci prizadevajo zapomniti dejstva in datume, ki jih v resničnem življenju verjetno ne bodo potrebovali.
7. Družba staršem nalaga denarno obveznost, da poskrbijo za svoje otroke. Zato je mlajša generacija prikrajšana za pozornost in skrb, faze njihovega oblikovanja pa se izmikajo očesu staršev.
8. Imamo na tisoče religij in vsaka od njih se šteje za glavno in svojega boga imenuje ideal.
9. Ljubezen in usmiljenje ustvarjata življenje, vendar se te lastnosti zasmehujejo in veljajo za znak šibkega značaja. Agresija in vojna sta druga stvar. Ubijajo življenje, vendar veljajo za sinonim za moč.

K pisanju tega članka me je spodbudila moja prejšnja objava o primeru samozapora. Tam sem se dotaknil teme formacij, ki jo želim podrobneje obravnavati.

Morda se zdi dolgočasno, še posebej po dolgočasnem pomnjenju suhih dejstev pri pouku zgodovine v šoli ali na fakulteti, vendar je po mojem mnenju zelo vznemirljivo in vznemirljivo. Zelo zanimivo je razumeti družbo, v kateri vsi živimo. Če si predstavljamo stopnje in zakonitosti družbene evolucije, ki so skupne človeštvu, lahko bolje razumemo našo preteklost, najbolj zanimivo pa je, da jih poskušamo ekstrapolirati v prihodnost in predvideti, kaj vse nas čaka.

Formalni pristop

Vir slike: www.fotosimagenes.org Ali pa je pristop družbeno-ekonomskih formacij razvil Karl Marx, nato pa ga je razvil Friedrich Engels, a je imel takrat, na žalost, težko zgodovino in zdaj, tako kot vsa Marxova učenja, formacija pristop, milo rečeno, ni priljubljen. Upajmo, da bo znanstvena skupnost to pomanjkljivost popravila.

Kriterij v tem pristopu je družbeno-ekonomske formacije- stopnja družbene evolucije, za katero je značilen določen način proizvodnje za dano formacijo in ustrezni proizvodni in gospodarski odnosi.
Na primer, za fevdalizem kot družbeno-gospodarsko formacijo je značilen fevdalen način proizvodnje: agrarno gospodarstvo, prevladujoče podeželsko prebivalstvo, odsotnost ali rudimenti industrijskih sektorjev. Fevdalni način proizvodnje ustreza fevdalni produkciji in gospodarskim odnosom: vladajoči razred (posestniki) je z negospodarsko prisilo prejemal najemnino od kmetov (izkoriščeni razred).

Spodaj sem izpostavil glavne značilnosti in značilnosti vseh formacij.

Primitivni komunalni sistem

Ima tudi imena: predkmetijska, lovsko-nabiraška družba ali družba primitivnega komunizma.

• Posebne lastnosti:
  • prilastitveno (neproizvodno) načelo proizvodnje;
  • pomanjkanje države, razredov in zasebne lastnine;
  • enak položaj članov skupnosti v razmerju do proizvodnih sredstev.
• Kvalitativne spremembe: izstop človeka iz živalskega kraljestva.
• Osnovno načelo proizvodnje: lov in nabiranje.
• Sestava razreda: manjka.
• Država: ni hierarhije, ki bi temeljila na starostni in spolni diferenciaciji.
• vera: primitivna prepričanja: animizem, šamanizem, totemizem.
• kultura: ker v tej dobi še ni bilo pisnega jezika, je težko reči kaj konkretnega.

Odkritje kmetijstva in živinoreje je primitivnim ljudem omogočilo, da so začeli proizvajati presežni proizvod, kar je povzročilo lastninsko razslojevanje družbe, ločitev bogatih in navadnih članov skupnosti, klanskega plemstva. Tudi zaradi kmetijstva in živinoreje je prebivalstvo začelo rasti, klanske skupnosti so se združile v plemena in poglavarstva. Vojne ujetnike in najrevnejše člane skupnosti začenjajo uporabljati kot brezplačno delovno silo, prihaja do delitve družbe na razrede.

Javni izdelek je skupek materialnih dobrin, ki nastanejo v vseh vejah materialne proizvodnje (proizvodna sredstva in potrošniške dobrine).

Zahtevan izdelek- del družbenega produkta, ki je potreben za normalno, z vidika trenutnih socialno-ekonomskih razmer, reprodukcijo telesnih in duhovnih sposobnosti zaposlenega in njegovih družinskih članov.

Presežek izdelka- del družbenega proizvoda, proizvedenega nad zahtevanim proizvodom.

Podrejeni sistem

• Posebne lastnosti:
  • načelo agrarne in obrtne proizvodnje, samooskrbno kmetijstvo;
  • suženj nima v lasti proizvodnih sredstev: ne zemlje, ne orodij za delo, ne živine;
  • suženj je popolnoma prikrajšan za pravice v družbi (suženj je objekt, ne subjekt prava);
  • nizka stopnja razvoja tehnologije - pomanjkanje interesa sužnjev za razvoj in rast proizvodnje ter brezplačno delo sužnjev za lastnika;
• Kvalitativne spremembe: prehod iz prisvajajočega v produktivno gospodarstvo, nastanek razredne družbe, nastanek države.
• Dominantni razred: lastniki sužnjev.
• Upravljani razred: sužnji.
• Način delovanja: negospodarski.
• Država: oblike države se močno razlikujejo glede na gostoto prebivalstva, teren in kulturne razlike: od grške demokracije do azijskih imperijev z veliko birokracijo in močno centralizirano državo.
• vera: razvoj primitivnih verovanj v politeizem, pa tudi, pod določenimi pogoji, nastanek monoteističnih verovanj: kult Atona v Egiptu, Jahveja v Judeji.
• kultura: pojav sekularnega svetovnega nazora v obliki različnih filozofskih naukov: naravna filozofija, platonizem na Zahodu; Taoizem, konfucianstvo na vzhodu.

Sužnjelastniški proizvodni odnosi, ki so postavili temelje delitve dela in dali zagon razvoju proizvodnih sil, so postali ekonomsko nedonosni. Suženj in rezultati njegovega dela so bili v celoti lastnina edinega ali kolektivnega lastnika (skupnosti, templja, države), zato je bil gospodarski interes sužnja za njegove dejavnosti praktično odsoten. To je postalo razlog za razvoj suženjskega sistema v fevdalni s postopnim povečevanjem neodvisnosti sužnjev, na primer kolonij v rimskem cesarstvu.

Produktivne sile (nem. Produktivkräfte) - proizvodna sredstva in ljudje, ki imajo določene proizvodne izkušnje, spretnosti za delo in ta proizvodna sredstva uvajajo v delovanje.

Niso vsa ljudstva prešla skozi suženjski sistem. Pojavljanje na areni zgodovine v neposredni bližini družb, ki so se premaknile na višjo raven družbeni razvoj, so nekatera ljudstva pod njihovim vplivom zaobšla prejšnje družbeno-ekonomske formacije. Na primer, slovanska in germanska plemena so dokončala oblikovanje razredne družbe s pojavom fevdalnega sistema.

fevdalizem

• Posebne lastnosti:
  • načelo agrarne in obrtne proizvodnje, samooskrbno kmetovanje, mala individualna proizvodnja;
  • monopol vladajočega razreda fevdalcev na glavno proizvodno sredstvo – zemljo;
  • zemljiško lastništvo je bilo neločljivo povezano s prevlado proizvajalnega razreda kmetov;
  • v nasprotju s suženjskim sistemom je imel kmet svojo kmetijo, ki je bila zakonita last fevdalca, dejansko pa podedovana v kmečki družini;
  • kmet je bil lastnik delovnega orodja, nepremičnin in živine;
  • fevdalec je zaradi svoje »zemeljske pravice« od kmetov brezplačno pobiral zemljiško rento (corvée, quitrent).
• Kvalitativne spremembe: ekonomska neodvisnost kmetov, ki se je uveljavila v fevdalizmu (v primerjavi s položajem sužnjev), je odprla možnost povečanja produktivnosti dela; ločitev rokodelstva od kmetijstva je privedla do poglabljanja delitve dela in pojava pravnega priznanja obrtniške lastnine nad proizvodnimi sredstvi (delavnica, orodje) in izdelki, ki jih je izdeloval.
• Dominantni razred: fevdalci.
• Upravljani razred: kmetje.
• Način delovanja: negospodarski.
• Država: v zgodnjih fazah fevdalizma se je lastninsko razslojevanje družbe poglobilo; nastanek aristokracije, stanov (družbenih skupin, katerih člani se razlikujejo po pravnem statusu), centralizacija države. Razredna monarhija postane glavni tip države.
  V kasnejših fazah fevdalizma je absolutna monarhija (absolutizem, avtokracija) postala oblika politične prevlade fevdalnega razreda.
• vera:širjenje fevdalizma in njegove zgodnje faze je spremljalo širjenje krščanstva, ki je ideološko legitimiralo fevdalni ustroj in hierarhijo družbe. Na stopnji nastanka novih kapitalističnih odnosov in razredov v družbi ter razpada fevdalizma v verski sferi so se zgodile korenite spremembe - reformacija - spremembe vere, ki so bile v interesu nastajajočega kapitalističnega razreda (gl. npr. , protestantska delovna etika).
• kultura: razvoj proizvodnih sil v fevdalizmu je vodil tudi k razvoju duhovnega življenja. Renesančna doba, za katero so značilni posvetni značaj, humanistični pogled na svet, nastanek znanosti, ki temelji na eksperimentalnem znanju, vrnitev k antični kulturi, je bila nasprotje fevdalizmu in osvoboditvi duhovnega življenja izpod verskega vpliva.

Pozni fevdalizem je imel za posledico dve povsem različni poti svojega razvoja. V državah zahodne Evrope z zgodnjimi nastajajočimi blagovno-denarnimi odnosi je rast notranjih nasprotij v družbi privedla do meščanskih revolucij 16.-18. stoletja, ki so nadomestile fevdalno kapitalistično formacijo kot bolj skladno s stopnjo razvoja proizvodnih sil. .

V delu držav srednje in vzhodne Evrope se je proces oblikovanja kapitalističnih odnosov upočasnil zaradi fevdalne reakcije, ki je bila sestavljena iz vzpostavitve diktature plemstva, močne centralizacije države in uvedbe hudih oblik. kmetovanja z začetki blagovno-denarnih razmerij. Posledično je gosposko oranje dobilo značaj obsežnega podjetniškega gospodarstva, izkoriščanje kmetov pa je bilo sužnjelastniške narave (nekateri zgodovinarji menijo, da je to posledica povečanega povpraševanja po žitu iz držav Zahodna Evropa, kjer so se takrat vzpostavljali kapitalistični odnosi). Pozni fevdalizem je dobil dolgotrajen značaj in se je v nekaterih državah končal šele v drugi polovici 19. stoletja.

Podobni procesi so se odvijali v azijskih državah, a so jih tam zaostrili posegi zahodnoevropskih držav, predvsem na Kitajskem in v Indiji.

Kapitalizem

• Značilnosti in kvalitativne spremembe:
  • načelo industrijske proizvodnje;
  • prevlada blagovno-denarnih razmerij in globoka delitev dela;
  • zasebna lastnina proizvodnih sredstev;
  • prehod iz negospodarske prisile v ekonomsko – mezdno delo je postalo menjalna dobrina;
  • hiter razvoj tehnologije in strojne proizvodnje.
• Prevladujoči razred: buržoazija.
• Izkoriščen razred: delavci.
• Način delovanja: ekonomičen.
• Država: omejena in formalna demokracija.
• Vera: v mnogih državah je prišlo do ločitve cerkve od države in oznanila sekularna družba, čeprav je odstotek vernikov še vedno precej visok.
• Kultura: rast inteligence, fantastični znanstveni dosežki, znanstvena, tehnična in informacijska revolucija so dali človeštvu ogromne priložnosti, vendar se jim ne mudi, da bi jih v celoti izkoristili.

Potem ko je v 19. stoletju šel skozi fazo močne konkurence in fazo prerazporeditve prodajnih trgov v prvi polovici 20. stoletja (dve svetovni vojni), je zdaj kapitalizem v državno-monopolski fazi, za katero je značilno, da da je vrh birokratskega aparata zrasel skupaj z lastniki velikih kapitalističnih monopolov, finančno oligarhijo, kar je močno okrepilo položaj kapitalizma.

Zaključek

Viri Marxovih idej so bila dela klasične angleške šole politične ekonomije (Adam Smith), nemške klasične filozofije (Hegel) in francoskih utopičnih socialistov (Saint-Simon). Tako jih na podlagi zamisli naprednih mislecev svojega časa razvija v duhu renesančnega humanizma in išče odgovor na problem družbenih nasprotij v družbi, ki ga preganjajo že od njegovega izstopa. iz živalskega kraljestva.

Karl Marx je po proučevanju razvoja človeške družbe od prazgodovine do 19. stoletja poskušal ekstrapolirati podatke, ki jih je zbral, na prihodnji razvoj človeštva in opisati glavne značilnosti prihodnjega oblikovanja.

Ker je poskus opisovanja prihodnje formacije težka in precej obsežna tema, poleg analize formacij v Rusiji in ZSSR (pravzaprav nimajo nobene zveze s socializmom in komunizmom), pa tudi trenutne faze razvoja kapitalizma, jih bom obravnaval v svojih prihodnjih publikacijah ...

Vzdušje v družbi ustvarja ženska. Človek rešuje praktične probleme, temu ni kos. Moški se nezavedno odzove na prošnjo ženske. Ko je začela igrati na njegovem igrišču, tekmovati z njim v poklicu, v poslu, se je viteško premaknil in ji omogočil, da se izkaže. Potem se je premaknil več, potem še eno – in bil že povsem na stranskem tiru. Če je tako močna, glasna, avtoritativna, mu preprosto ne preostane drugega, kot da postane ničvreden. Ženske so jih same naredile brez vrednosti - in potem proti njim vlagajo zahtevke. Neverjetno je, da tega nihče ne razume.

Padec splošne strasti belega človeštva je povezan z enakostjo žensk. Ženske so postale manjvredni moški, tako da moškim ni preostalo drugega, kot da se napijejo.
"Kakšen zabaven družbeni oder,
Ustvarjen stoletja:
Moški so postali nekaj podobnega ženskam
In ženske so skoraj kot moški, «je pred mnogimi leti pravilno ugotovil sovjetski pesnik Jevgenij Jevtušenko.

Obsedenost z moškimi danes velja celo za nekaj naprednega in čudovitega. Moški so prisotni pri porodu, sedijo z dojenčki na porodniškem dopustu. To je tipična institucionalizacija tega, kar je. Ker se je zgodilo, da so moški ženske, ženske pa deloma moški, bomo TO razglasili za naravno, neizogibno in celo lepo. Zelo moderno, dostojanstveno in čudovito. In to je na svoj način logično: ker so moški in ženske skoraj ista stvar, so njune funkcije enake.

In o tem ne morete dvomiti, sicer boste znani kot mahoviti retrogradni. In postopoma ljudje prenehajo opažati, da je enakost med moškimi in ženskami absurd. Zakaj bi morali biti enakovredni? So dve plati, dve manifestaciji enega - človeka. Vsak ima svoje naloge. Ni jim treba tekmovati in igrati na tujem igrišču.

Pred stotimi leti je o tem dobro zapisal Lev Tolstoj v recenziji Čehovove zgodbe "Dragi": opazovati mir in dostojanstvo svoje družine je veliko bolj koristno kot pošiljati tuje depeše. (Takrat je bil model napredne delavke telegrafistka, kot danes programerka ali financerka). Ženska ima doma veliko dela, če to vzameš resno. Če bo otrok več, če ne le razdeljevanje listkov, ampak izobraževanje in poučevanje, bo dela dovolj. Zanimivo je, da ko se je začelo govoriti o volilni pravici žensk (tako imenovano sufražetno gibanje), tipičen ugovor sploh ni bil, da so ženske neumne. Sploh ne. Povedali so, da imajo ženske že zdaj preveč obveznosti po hiši, da bi jim nadeli novo odgovornost – poglabljati se v peripetije političnega boja, v programe različnih strank itd. V tistem razumskem času se še niso domislili, da je mogoče "glasovati s srcem" in izbrati politika, ker je srčkan ali pa mu obleka dobro pristaja.

To vzdušje ženskosti, razširjeno v družbi, nas pripelje do zadnje vrstice. Danes ne morete nikogar resno vprašati, nikogar ne morete vznemirjati in motiti. Nobena koristna, a nepriljubljena odločitev nima nobene možnosti za sprejetje. Pravkar so šle informacije: prvi namestnik predsednika Centralne banke Aleksej Uljukajev meni, da pokojninski sistem naš je nereformabilen. Vrniti se moramo k stari sovjetski. Zakaj za vraga že dve desetletji gorijo s to reformo? Kdo so škodljivci in sovražniki ljudstva, po čigar milosti je država izgubila mnogo milijard? Koga je treba takoj ustreliti? Nihče. Tako se je nekako zgodilo ... In tako v vsem. Temu pravim vzdušje ženskosti. Je univerzalen in prodoren. In popolnoma enako je na Zahodu. Pri nas je tako kot v državi svetovne groteske vse preprosto bolj karikirano.

Če pridemo do zadnje vrstice, bo imela družba, hočeš ali noče, prave naloge. Moške naloge - ali naredi to ali umri. Takrat bodo moški naravno prišli v ospredje. Bili bodo v ospredju napada. In ženske bodo seveda postale njihov zadnji. In ne bo nobene podlage, da bi ugotovili, kdo je glavni in kdo je komu enak. Vsak bo na svoj način zadolžen, vsak bo imel svoje »delovno področje« – enako pomembno. V vsakem primeru je eno brez drugega nemogoče in nepredstavljivo.

Kaj so specifične lastnosti moderna družba? To ni lahko vprašanje, a če o tem govorimo globalno in na splošno, bomo dobili zelo trden odgovor. Sodobni družbeni sistem temelji na postindustrijski, informacijski in pravni družbi, v kateri imajo znanje, tehnologija in znanost temeljno vlogo. morajo biti kulturni in izobraženi tako v humanitarnem kot v tehničnem smislu.

Struktura sodobne družbe

V zadnjih sto petdesetih letih se je družba korenito spremenila. začeli brisati svoje družbene meje, antagonizem med zaposlenim in delodajalcem je dobil mehkejšo obliko, družba je postala bolj aktivna in mobilna. V 21. stoletju je zaradi številnih dejavnikov pomemben del ljudi začel živeti v mestih. Nova tehnologija obdelava zemlje in tehnološki napredek sta podeželske prebivalce postopoma potisnila v industrijska središča. Toda kljub vsej proizvodnosti ostaja vloga dela v družbi zelo pomembna.

in specialisti

Struktura sodobne družbe določa ogromno različnih poklicev. Poleg tega se vsako leto pojavlja vedno več novih strokovnjakov. Tehnologi, programerji, tržniki, menedžerji, oblikovalci veljajo za povpraševanje. Kakšne so značilnosti sodobne družbe, takšne so tudi zahteve za sodobne delavce – izobrazba, strokovnost, komunikacijske sposobnosti in točnost.

Moderna mesta

Megapolisi in aglomeracije so postali nekakšni simboli sodobne družbe.

Običajno je mesta razvrščati v majhna (do 60 tisoč ljudi), srednja (70 - 100 tisoč), velika (110 - 270 tisoč), velika (do 1 milijon) in megalopolise (več kot 1 milijon). Aglomeracije so milijonska mesta, ki so zrasla skupaj. Največje metropolitansko območje na svetu je Tokio z vsemi predmestji z več kot 29 milijoni prebivalcev.

Sodobna proizvodnja

Ogromna podjetja nakupovalna središča, - to so glavne značilnosti sodobne družbe.

Današnji vodilni v panogi so računalništvo, energetika, farmacija, telekomunikacije in elektronika. Sodobna družba je družba za proizvodnjo in porabo blaga in storitev.

Značilni sloji današnje družbe so delodajalci, ki so lastniki proizvodnih sredstev, in delavci, ki prodajajo svojo delovno silo.

V visoko razvitih državah sveta je po zaslugi tehnološkega preboja v elektroniki avtomatizacija in robotizacija industrijskih podjetij postala realnost, vendar vloge delavca niso uzurpirali stroji.

Na primer, v Toyotinih tovarnah, ki proizvajajo vozila, vozilo izdelajo v samo 10 dneh brez uporabe človeškega dela, proces nadzoruje le nekaj strokovnjakov.

Toda nanotehnologija je prava novost v znanosti. To je delo s snovmi na ravni najmanjših delcev (atomov in molekul).

Aktivno se razvijajo nanoroboti, ki jih je mogoče po velikosti primerjati z molekulo, imajo najrazličnejše funkcije, vključno s gibanjem, obdelavo informacij in izvajanjem določenih programov.

Prav tako je treba opozoriti, da so vsi sodobni izumi registrirani v skladu z zakonodajo o intelektualni lastnini, avtor ideje pa je vedno njen lastnik. Sodobni svet je najprej pravna družba.

Sodobna komunikacijska sredstva

Sodobnega sveta si je skoraj nemogoče predstavljati brez avtomobilov, letal in vesoljske ladje... Nove komunikacijske tehnologije so družbi omogočile globalno povezovanje. S pomočjo vesoljskih satelitov se lahko informacije prenašajo od koder koli. Mobilni telefoni in internet so postali nepogrešljiva komunikacijska sredstva za večino ljudi.

Vsak zgodovinsko oblikovan tip družbe je imel svoja slavna odkritja. V primitivni družbi je bil začetek uporabe ognja, koles in pisave progresiven. V industriji se je pojavil motor, tovarne in obrati, v postindustrijski - računalniki in internet. Katere so torej značilne značilnosti sodobne družbe, je mogoče soditi po odkritjih.

Informacijska revolucija

Informacijska revolucija je korenita preobrazba družbe in odnosov v njej v povezavi z naraščajočo vlogo informacij.

Začetek informacijske revolucije pade na sodobno oder, kjer se informacijske tehnologije aktivno širijo.

Skupno svet pozna štiri informacijske revolucije. V času prvega je bilo izumljeno pisanje, drugega - tiskanje, tretje - elektrika, zahvaljujoč kateri so nastale radijske, telegrafske in telefonske komunikacije. Četrta informacijska revolucija se je začela sredi dvajsetega stoletja in traja še danes. Povezan je z izumom mikroprocesorske tehnologije in pojavom interneta.

Posledice informacijskih transformacij so izpostavile informacijsko industrijo, ki je povezana z izdelavo tehničnih informacijskih orodij in tehnologij.

Svetovna mreža

Človek v sodobni družbi ne more več obstajati brez računalnika. Z njegovo pomočjo je postalo mogoče sprejemati, pošiljati in obdelovati informacije, narediti najkompleksnejše izračune in ohranjati stik z uporabniki iz omrežja. Svetovno globalno omrežje, imenovano internet, je združilo milijone ljudi različnih kultur in narodnosti.

Preko interneta lahko komunicirate, iščete in obdelujete informacije, kupujete blago, rezervirate vozovnice tako za kino kot za letalo. Preko internetnih storitev se bodo ljudje učili zadnja novica na svetu, zaposli se, seznani se in se poroči. Prav tako lahko z uporabo svetovnega spleta dobite informacije o skoraj vseh vprašanjih - od zapletenih znanstvenih definicij do recepta za kulinarično mojstrovino.

V zadnjem desetletju je dosegla komunikacija na internetu nova raven prek družbenih omrežij, torej virtualnih skupnosti ljudi. Socialna omrežja postal glavno komunikacijsko sredstvo. Najbolj priljubljen med njimi je legendarni Facebook.

Po sodobnih ocenah je združil več kot 2 milijardi prebivalcev sveta in je že na voljo v skoraj vseh državah sveta. Sodobna oseba lahko s pomočjo interneta naredi svoje življenje veliko bolj produktivno in zanimivo.

Ta članek je podrobno odgovoril na vprašanje: "Kaj so značilne značilnosti sodobne družbe?" Trdno lahko trdimo, da sodobna družba temelji na tehnološkem napredku, informacijski tehnologiji, znanstvenih spoznanjih, je aktivna in mobilna.