Zastavte sa na chvíľu a pozrite sa na svet, ktorý nás obklopuje, prázdnym pohľadom: niektoré veci sa môžu zdať mätúce. Teraz zapnite televízny kanál a 10 minút zamerajte svoju pozornosť na správy. Je ľahké sledovať témy toku informácií. Nebude nič iné ako vojenské konflikty, smrť, násilie, choroby a prírodné katastrofy. To všetko je súčasťou stratégie napĺňania informačného obsahu. Aby boli ľudia lepšie ovládateľní, musia sa neustále sústrediť na drámu.

Hypnoterapeut a spisovateľ Michael Elner zachytáva svet okolo nás s úžasnou presnosťou: „Pozri sa na nás! Všetko sa hýbe opačným smerom, všetko je prevrátené. Lekári škodia pacientom, právnici šliapu po spravodlivosti, psychiatri kazia mysle, vedci ničia pravdu, médiá klamú, náboženstvá stratili svoje duchovné hodnoty a vlády ženú svojich ľudí do otroctva.

Výrok Michaela Elnera v niekoľkých slovách pozoruhodne presne vystihuje súčasný stav spoločnosti, hoci toto odvážne tvrdenie je v niektorých smeroch prehnané. Nedá sa len súhlasiť s tým, že veľká väčšina našich činov, spočiatku s dobrými úmyslami, končí neúspechom a jediným podnetom na prežitie je smäd po zisku.

História sa opakuje znova a znova

Je úžasné, ako spoločnosť znova a znova šliape na tie isté hrable. Ľudstvo na svojej stáročnej ceste videlo tieto ničivé udalosti tisíckrát. Vynára sa logická otázka: je čas prestať? Nie je čas zamyslieť sa nad tým, čo nás všetkých čaká na konci cesty?

Ak chceme zmenu, všetko, čo musíme urobiť, je pozrieť sa na našu minulosť a analyzovať, prečo nás naše činy a myšlienky nakoniec priviedli do tohto bodu. Dá sa teraz urobiť niečo iné, aby sa obnovil status quo? Pozrite sa na tieto skutočnosti. Ľudia ich dlho vnímali ako normu, ale majú právo byť takí nazývaní?

Šokujúce fakty, na ktoré sú ľudia už dávno zvyknutí

1. 1Uprednostňujeme peniaze a ekonomiku, no úplne sme zabudli na vzduch, vodu, kvalitu potravín a životné prostredie.
2. Spoločnosť využíva ekonomický obchodný systém, ktorý má ďaleko k dokonalosti. O akej dokonalosti môžeme hovoriť, keď jej vinou každoročne zomierajú milióny ľudí?
3. Ľudia rozdeľujú krajiny sveta na krajiny a potom sú v nepriateľstve so svojimi susedmi. Pre nás predchádzajúce výboje nestačia – bojujeme proti tým, ktorí žijú na cudzom území.
4. Niektorým z nás dávame titul „vojaci“, čo nám dáva právo zabíjať nevinných.
5. Ľudstvo každý deň mučí a zabíja milióny zvierat. A to všetko s cieľom získať jedlo, oblečenie a zábavu. Ľudia sa nazývali kráľmi zvierat a dali si právo na nich experimentovať.
6. Svojich potomkov posielame do školy, kde trávia najlepšie roky. Po celú dobu sa deti snažia zapamätať si fakty a dátumy, ktoré v skutočnom živote pravdepodobne nebudú potrebovať.
7. Spoločnosť ukladá rodičom finančnú povinnosť postarať sa o svoje deti. Preto je mladšia generácia zbavená pozornosti a starostlivosti a štádiá ich vývoja unikajú oku rodičov.
8. Máme tisíce náboženstiev a každé z nich sa považuje za hlavné a nazýva svoje bohy ideálom.
9. Láska a milosrdenstvo vytvárajú život, ale tieto vlastnosti sú zosmiešňované a považované za znak slabého charakteru. Ďalšia vec je agresia a vojna. Zabíjajú život, no považujú sa za synonymum sily.

Moja predchádzajúca publikácia o prípade sebazotročenia ma podnietila napísať tento článok. Tam som sa dotkol témy formácií, ktorým sa chcem podrobnejšie venovať.

Môže sa to zdať nudné, najmä po únavnom memorovaní suchých faktov na hodinách dejepisu v škole alebo na vysokej škole, ale podľa môjho názoru je to veľmi vzrušujúce a vzrušujúce. Je veľmi zaujímavé pochopiť spoločnosť, v ktorej všetci žijeme. Predstavením si etáp a zákonov spoločenskej evolúcie spoločných pre ľudstvo môžeme lepšie pochopiť našu minulosť a najzaujímavejšie je pokúsiť sa ich extrapolovať do budúcnosti a urobiť si predpoklad o tom, čo nás všetkých čaká.

Formatívny prístup

Zdroj obrázkov: www.fotosimagenes.org Alebo prístup sociálno-ekonomických formácií vyvinul Karl Marx a následne Friedrich Engels, ale vtedy mal, žiaľ, ťažkú ​​históriu a teraz, ako všetky Marxove učenia, formačný prístup, mierne povedané, nie je populárny. Dúfam, že toto opomenutie napraví vedecká komunita.

Kritériom v tomto prístupe je sociálno-ekonomická formácia- etapa spoločenskej evolúcie, pre ktorú je charakteristický spôsob výroby určený pre daný útvar a jemu zodpovedajúce výrobné a hospodárske vzťahy.
Napríklad feudalizmus ako sociálno-ekonomická formácia sa vyznačuje feudálnym spôsobom výroby: agrárna ekonomika, prevaha vidieckeho obyvateľstva, absencia alebo začiatky priemyselných odvetví. Feudálny spôsob výroby zodpovedá feudálnej výrobe a ekonomickým vzťahom: vládnuca trieda (statkári) dostávala rentu od roľníkov (vykorisťovaná trieda) prostredníctvom neekonomického nátlaku.

Nižšie som zdôraznil hlavné črty a charakteristiky všetkých formácií.

Primitívny komunálny systém

Má aj názvy: predagrárna, poľovnícko-zberačská spoločnosť alebo spoločnosť primitívneho komunizmu.

• Špecifické vlastnosti:
  • privlastňovací (nevýrobný) princíp výroby;
  • absencia štátu, tried a súkromného vlastníctva;
  • rovnaké postavenie členov komunity vo vzťahu k výrobným prostriedkom.
• Kvalitatívne zmeny: odchod človeka zo zvieracej ríše.
• Základný princíp výroby: lov-zber.
• Zloženie triedy: chýba.
• Štát: chýbala, hierarchia bola založená na vekovej a rodovej diferenciácii.
• náboženstvo: primitívne presvedčenia: animizmus, šamanizmus, totemizmus.
• Kultúra: keďže v tejto dobe neexistoval písaný jazyk, je ťažké povedať niečo konkrétne.

Objav poľnohospodárstva a chovu dobytka umožnil primitívnym ľuďom začať produkovať nadprodukt, čo viedlo k majetkovému rozvrstveniu spoločnosti, oddeleniu bohatých a obyčajných členov komunity, kmeňovej šľachty. Aj vďaka poľnohospodárstvu a chovu dobytka začal dochádzať k rastu populácie, kmeňové spoločenstvá sa rozširovali na kmene a náčelníctva. Vojnoví zajatci a najchudobnejší členovia komunity sa začínajú využívať ako bezplatná pracovná sila, spoločnosť sa delí na triedy.

verejný produkt- ide o súbor hmotných statkov vytvorených vo všetkých odvetviach materiálnej výroby (výrobné prostriedky a spotrebný tovar).

Požadovaný produkt- časť spoločenského produktu potrebná na normálnu, z hľadiska súčasných spoločensko-ekonomických podmienok reprodukciu fyzických a duchovných schopností pracovníka a jeho rodinných príslušníkov.

prebytočný produkt- časť spoločenského produktu vyrobená nad rámec potrebného produktu.

otrokársky systém

• Špecifické vlastnosti:
  • agrárno-remeselnícky princíp výroby, samozásobiteľské hospodárstvo;
  • otrok nemá žiadne vlastníctvo výrobných prostriedkov: ani pôdu, ani pracovné nástroje, ani dobytok;
  • otrok je v spoločnosti úplne bezmocný (otrok je objekt, nie subjekt práva);
  • nízka úroveň technologického rozvoja - nezáujem otrokov o rozvoj a rast výroby a voľná práca otrokov pre majiteľa;
• Kvalitatívne zmeny: prechod od prisvojovacej k produkčnej ekonomike, vznik triednej spoločnosti, vznik štátu.
• Dominantná trieda: majitelia otrokov.
• Využitá trieda: otroci.
• Operačný spôsob: neekonomické.
• Štát: formy štátu sa značne líšia v závislosti od hustoty obyvateľstva, terénu a kultúrne rozdiely: od gréckej demokracie po ázijské impériá s rozsiahlou byrokraciou a silným centralizovaným štátom.
• náboženstvo: rozvoj primitívnych presvedčení v polyteizmus a za určitých podmienok aj vznik monoteistických presvedčení: kult Atona v Egypte, Jahveho v Judei.
• Kultúra: vznik sekulárneho svetonázoru v podobe rôznych filozofických náuk: prírodná filozofia, platonizmus na Západe; Taoizmus, konfucianizmus na východe.

Výrobné vzťahy s otrokmi, ktoré položili základ pre deľbu práce a dali impulz rozvoju výrobných síl, sa stali ekonomicky nerentabilnými. Otrok a výsledky jeho práce boli úplným majetkom jediného alebo kolektívneho vlastníka (komunita, chrám, štát), takže ekonomický záujem otroka na jeho činnosti prakticky chýbal. To bol dôvod pre vývoj otrokárskeho systému na feudálny systém postupným zvyšovaním nezávislosti otrokov, napríklad kolónií v Rímskej ríši.

Výrobné sily (nemecky Produktivkräfte) sú výrobné prostriedky a ľudia, ktorí majú určité výrobné skúsenosti, zručnosti pre prácu a tieto výrobné prostriedky uvádzajú do činnosti.

Nie všetky národy prešli otrokárskym systémom. Vystupovanie na scéne dejín v blízkosti spoločností, ktoré sa posunuli na vyššiu úroveň sociálny vývoj, niektoré národy pod ich vplyvom obchádzali predchádzajúce sociálno-ekonomické formácie. Napríklad slovanské a nemecké kmene zavŕšili formovanie triednej spoločnosti vznikom feudálneho systému.

feudalizmus

• Špecifické vlastnosti:
  • agrárno-remeselný princíp výroby, samozásobiteľské hospodárenie, individuálna malovýroba;
  • monopol vládnucej triedy feudálov na hlavný výrobný prostriedok – pôdu;
  • vlastníctvo pôdy bolo neoddeliteľne spojené s dominanciou nad výrobnou triedou roľníkov;
  • na rozdiel od otrokárskeho systému mal roľník vlastnú farmu, ktorú legálne vlastnil feudálny pán, no v skutočnosti ju zdedil v rodine roľníka;
  • roľník bol vlastníkom nástrojov, nehnuteľností a dobytka;
  • feudálny pán pre svoje „právo“ na pôdu vyberal od sedliakov pozemkovú rentu zadarmo (hroby, poplatky).
• Kvalitatívne zmeny: Ekonomická nezávislosť roľníka, nastolená za feudalizmu (v porovnaní s postavením otroka), otvárala možnosti zvyšovania produktivity práce; oddelenie remesiel od poľnohospodárstva viedlo k prehĺbeniu deľby práce a vzniku právneho uznania vlastníctva remeselníka k výrobným prostriedkom (dielňa, náradie) a výrobkom, ktoré vyrábal.
• Dominantná trieda: feudálov.
• Využitá trieda: roľníkov.
• Operačný spôsob: neekonomické.
• Štát: v raných štádiách feudalizmu dochádzalo k prehlbovaniu majetkového rozvrstvenia spoločnosti; vznik aristokracie, stavov (sociálne skupiny, ktorých príslušníci sa líšia v právnom postavení), centralizácia štátu. Hlavným typom štátu sa stáva stavovská monarchia.
  V neskorších fázach feudalizmu sa absolútna monarchia (absolutizmus, autokracia) stala formou politickej nadvlády feudálnej triedy.
• náboženstvo:Šírenie feudalizmu a jeho rané štádiá sprevádzalo aj šírenie kresťanstva, ktoré ideologicky legitimizovalo feudálnu štruktúru a hierarchiu spoločnosti. V etape vzniku nových kapitalistických vzťahov a tried v spoločnosti a rozkladu feudalizmu nastali v náboženskej sfére radikálne zmeny - reformácia - zmeny v náboženstve, ktoré vyhovovali záujmom nastupujúcej kapitalistickej triedy (pozri napr. protestantská pracovná etika).
• Kultúra: rozvoj výrobných síl za feudalizmu viedol aj k rozvoju duchovného života. Renesancia, charakteristická sekulárnou povahou, humanistickým svetonázorom, vznikom vedy založenej na empirickom poznaní, návratom k antickej kultúre, bola prejavom proti feudalizmu a oslobodeniu duchovného života spod náboženského vplyvu.

Neskorý feudalizmus vyústil do dvoch úplne odlišných ciest jeho vývoja. V krajinách západnej Európy so skoro vznikajúcimi komoditno-peňažnými vzťahmi viedol rast vnútorných rozporov v spoločnosti k buržoáznym revolúciám 16.-18. storočia, ktoré nahradili feudálnu formáciu kapitalistickou, keďže to bolo vhodnejšie pre úroveň rozvoja výrobných síl.

V niektorých krajinách strednej a východnej Európy sa proces nadväzovania kapitalistických vzťahov spomalil v dôsledku feudálnej reakcie, ktorá spočívala v nastolení diktatúry šľachty, silnej centralizácii štátu a zavedení ťažkých foriem poddanstva s r. začiatky tovarovo-peňažných vzťahov. Panská orba tým nadobudla charakter veľkopodnikateľského hospodárstva a vykorisťovanie roľníkov malo otrokársky charakter (niektorí historici to považujú za dôsledok zvýšenia dopytu po chlebe z r. krajiny západnej Európy, kde sa v tom čase vytvárali kapitalistické vzťahy). Neskorý feudalizmus nadobudol zdĺhavý charakter a v niektorých krajinách skončil až v druhej polovici 19. storočia.

Podobné procesy prebiehali v ázijských krajinách, tam ich však ešte zhoršili zásahy západoeurópskych krajín, najmä Číny a Indie.

Kapitalizmus

• Charakteristické vlastnosti a kvalitatívne zmeny:
  • priemyselný princíp výroby;
  • dominancia vzťahov medzi komoditami a peniazmi a hlboká deľba práce;
  • súkromné ​​vlastníctvo výrobných prostriedkov;
  • prechod od neekonomického nátlaku k ekonomickému – mzdová práca sa stala predajným tovarom;
  • rýchly rozvoj technológie a strojovej výroby.
• Vládnuca trieda: buržoázia.
• Vykorisťovaná trieda: robotníci.
• Spôsob prevádzky: ekonomický.
• Štát: obmedzená a formálna demokracia.
• Náboženstvo: v mnohých krajinách došlo k odluke cirkvi od štátu a k vyhláseniu sekulárnej spoločnosti, aj keď percento veriacich je stále dosť vysoké.
• Kultúra: rast vrstvy inteligencie, fantastické vedecké úspechy, vedecké, technologické a informačné revolúcie dali ľudstvu veľké možnosti, no neponáhľa sa ich využiť naplno.

Kapitalizmus, ktorý prešiel etapou intenzívnej konkurencie v 19. storočí a etapou prerozdeľovania odbytových trhov v prvej polovici 20. storočia (dve svetové vojny), sa v súčasnosti nachádza v etape štátneho monopolu, ktorá je charakteristická tým, že že vrchol byrokracie vyrástol spolu s vlastníkmi veľkých kapitalistických monopolov, finančná oligarchia, ktorá výrazne posilnila postavenie kapitalizmu.

Záver

Zdrojom Marxových myšlienok boli diela klasickej anglickej školy politickej ekonómie (Adam Smith), nemeckej klasickej filozofie (Hegel) a francúzskych utopických socialistov (Saint-Simon). Na základe myšlienok vyspelých mysliteľov svojej doby ich teda rozvíja v duchu renesančného humanizmu a snaží sa nájsť odpoveď na problém sociálnych rozporov spoločnosti, ktoré ho prenasledujú od odchodu zo zvieracej ríše.

Po zvážení vývoja ľudskej spoločnosti od praveku po 19. storočie sa Karl Marx pokúsil extrapolovať údaje, ktoré zhromaždil, do budúcnosti ľudského rozvoja a opísať hlavné črty budúceho formovania.

Keďže pokus popísať budúcu formáciu je ťažká a dosť objemná téma, popri analýze formácií v Rusku a ZSSR (v podstate nesúvisiacich so socializmom a komunizmom), ako aj so súčasnou fázou vývoja kapitalizmu, Budem sa nimi zaoberať vo svojich budúcich publikáciách.

Atmosféru v spoločnosti vytvára žena. Muž rieši praktické problémy, nie je na to. Muž nevedome reaguje na ženinu žiadosť. Keď začala hrať na jeho poli, súťažiť s ním v profesii, v obchode - rytiersky sa pohyboval, čo jej umožnilo dokázať sa. Potom sa posunul ďalej, potom ďalší – a už bol úplne na vedľajšej koľaji. Ak je taká silná, hlasná, autoritatívna - jednoducho nemá inú možnosť, ako sa stať bezcenným. Samotné ženy ich urobili bezcennými – a potom si proti nim robia nároky. Je úžasné, že toto nikto nechápe.

Pád všeobecnej vášne bieleho ľudstva súvisí so zrovnoprávnením žien. Zo žien sa stali menejcenní muži, a tak mužom nezostávalo nič iné, len sa rozzúriť.
„Aká zábavná spoločenská scéna,
Zákerne pripravené po stáročia:
Muži sa stali niečím ako ženy,
A ženy sú takmer ako muži, “pred mnohými rokmi správne poznamenal sovietsky básnik Jevgenij Jevtušenko.

Podvádzanie mužov sa dnes dokonca považuje za niečo progresívne a úžasné. Muži sú prítomní pri pôrode, sedia s bábätkami na materskej dovolenke. Toto je typická inštitucionalizácia toho, čo je. Keďže sa stalo, že naši muži sú ženy a ženy sú čiastočne muži, vyhlásme TOTO za prirodzené, nevyhnutné a dokonca krásne. Veľmi moderné, decentné a úžasné. A to je svojím spôsobom logické: keďže muži a ženy sú takmer to isté, potom sú aj ich funkcie rovnaké.

A nemôžete o tom pochybovať, inak budete známy ako machový retrográdny. A postupne si ľudia prestávajú všímať, že rovnosť mužov a žien je absurdná. Prečo by si mali byť rovní? Sú to dve strany, dva prejavy jedného človeka. Každý z nich má svoje vlastné úlohy. Nepotrebujú súťažiť a hrať na cudzom ihrisku.

Pred sto rokmi o tom Lev Tolstoj dobre napísal v recenzii Čechovovho príbehu „Miláčik“: je oveľa užitočnejšie pozorovať pokoj a dôstojnosť svojej rodiny, ako posielať depeše iných ľudí. (Vtedy bola telegrafistka vzorom vyspelej pracujúcej ženy, niečo ako dnes programátorka či finančníčka). Žena má doma veľa práce, ak to beriete vážne. Ak je niekoľko detí, ak nielen rozdávajú nahlobuchki, ale vzdelávajú a učia, stačí. Je zvláštne, že keď sa začali diskusie o volebnom práve žien (tzv. sufragistické hnutie), typickou námietkou nebolo, že ženy sú hlúpe. Vôbec nie. Hovorilo sa, že ženy už majú doma príliš veľa povinností na to, aby im stále pripadala nová povinnosť – vŕtať sa vo vzostupoch a pádoch politického boja, v programoch rôznych strán a vo všetkom ostatnom. V tej racionálnej dobe ešte neprišli na to, že sa dá „voliť srdcom“ a vybrať si politika, pretože je roztomilý alebo mu oblek sedí.

Tá atmosféra ženstva, rozliata v spoločnosti, nás vedie k poslednému riadku. Nikoho dnes nemožno za nič vážne spochybňovať, nikoho rozčuľovať a vyrušovať. Žiadne užitočné, ale nepopulárne rozhodnutie nemá šancu byť prijaté. Práve teraz prešli informácie: prvý podpredseda centrálnej banky Alexej Ulyukaev tomu verí dôchodkový systém naša je nereformovateľná. Treba sa vrátiť k bývalému, sovietskemu. Prečo sakra pokračovali v tejto reforme dve desaťročia? Kto sú škodcovia a nepriatelia ľudí, ktorých milosťou štát prišiel o mnoho miliárd? Koho treba okamžite zastreliť? Nikto. Tak nejako to dopadlo... A tak je to vo všetkom. Tomu hovorím atmosféra ženstva. Je univerzálny a všadeprítomný. A presne tak je to aj na Západe. U nás, podobne ako v krajine svetovej grotesky, je všetko len viac karikatúrnejšie.

Dosiahneme posledný riadok - potom, chtiac-nechtiac, spoločnosť bude mať skutočné úlohy. Mužské úlohy – buď to urob, alebo zomri. Vtedy sa prirodzene dostanú do popredia muži. Budú na hrote útoku. A ženy sa prirodzene stanú ich zadnou časťou. A nebude dôvod zisťovať, kto je na čele a kto je s kým rovný. Každý bude svojím spôsobom hlavný, každý bude mať svoje „stavenisko“ – rovnako dôležité. V každom prípade jedno bez druhého je nemožné a nemysliteľné.

Čo sú špecifické črty moderná spoločnosť? Otázka nie je jednoduchá, ale ak sa o nej porozprávame globálne a všeobecne, dostaneme veľmi solídnu odpoveď. Moderný spoločenský systém je založený na postindustriálnej, informačnej a právnej spoločnosti, v ktorej zohrávajú zásadnú úlohu poznatky, technika a veda. musia byť kultivovaní a vzdelaní v humanitnom aj technickom zmysle.

Štruktúra modernej spoločnosti

Za posledných stopäťdesiat rokov sa spoločnosť radikálne zmenila. začali stierať ich sociálne hranice, antagonizmus medzi zamestnancom a zamestnávateľom nadobudol miernejšiu podobu, spoločnosť sa stala aktívnejšou a mobilnejšou. V 21. storočí vplyvom mnohých faktorov začala značná časť ľudí žiť v mestách. Nová technológia kultivácia pôdy a technologický pokrok postupne prinútil obyvateľov vidieka do priemyselných centier. Ale napriek všetkej vyrobiteľnosti zostáva úloha práce v spoločnosti veľmi dôležitá.

a špecialistov

Štruktúra modernej spoločnosti spôsobuje obrovské množstvo profesií. Navyše každým rokom pribúdajú noví špecialisti. Technológovia, programátori, marketéri, manažéri, dizajnéri sú považovaní za dopyt. Aké sú charakteristické znaky modernej spoločnosti, také sú požiadavky na moderných pracovníkov – vzdelanie, profesionalita, komunikačné schopnosti a dochvíľnosť.

Moderné mestá

Megamestá a aglomerácie sa stali akýmisi symbolmi modernej spoločnosti.

Mestá sa zvyčajne delia na malé (do 60 tisíc ľudí), stredné (70 - 100 tisíc), veľké (110 - 270 tisíc), veľké (do 1 milióna) a metropolitné oblasti (viac ako 1 milión). Aglomerácie sú spojené milionárske mestá. Najväčšou aglomeráciou na svete je Tokio so všetkými jeho predmestiami, jeho populácia je viac ako 29 miliónov ľudí.

Moderná výroba

veľké podniky, nákupné centrá sú hlavné črty modernej spoločnosti.

Súčasnými lídrami v tomto odvetví sú počítače, energetika, farmaceutický priemysel, telekomunikácie a elektronika. Moderná spoločnosť je spoločnosťou výroby a spotreby tovarov a služieb.

Charakteristickými triedami dnešnej spoločnosti sú zamestnávatelia, ktorí vlastnia výrobné prostriedky, a robotníci, ktorí predávajú svoju pracovnú silu.

Vo vyspelých krajinách sveta sa vďaka technologickému prelomu v elektronike stala automatizácia a robotizácia priemyselných podnikov realitou, ale rolu zamestnanca si neprisvojili stroje.

Napríklad v továrňach Toyota, ktoré vyrábajú automobilové vybavenie, sa auto vyrobí len za 10 dní bez použitia ľudskej práce, proces riadi len niekoľko špecialistov.

Ale skutočnou novinkou vo vede je nanotechnológia. Ide o prácu s látkami na úrovni najmenších častíc (atómov a molekúl).

Aktívne sa vyvíjajú nanoroboty, ktoré možno veľkosťou porovnať s molekulou, majú širokú škálu funkcií vrátane pohybu, spracovania informácií, vykonávania špecifikovaných programov.

Treba tiež poznamenať, že všetky moderné vynálezy sú registrované podľa zákonov o duševnom vlastníctve a autorom myšlienky je vždy jej vlastník. Moderný svet je predovšetkým právna spoločnosť.

Moderné komunikačné prostriedky

Je takmer nemožné predstaviť si moderný svet bez áut, lietadiel a vesmírne lode. Nové komunikačné technológie dali spoločnosti možnosť globálnej komunikácie. Pomocou vesmírnych satelitov je možné prenášať informácie do akéhokoľvek bodu a odkiaľkoľvek Mobilné telefóny a internet sa stali pre väčšinu ľudí nenahraditeľnými komunikačnými prostriedkami.

Každý historický typ spoločnosti mal svoje slávne objavy. V primitívnej spoločnosti bol začiatok používania ohňa, kolesa a písma progresívny. V priemyselnej sa objavil motor, továrne a závody, v postindustriálnej zase počítače a internet. Aké sú teda charakteristické črty modernej spoločnosti, možno posúdiť podľa objavov.

Informačná revolúcia

Informačná revolúcia je radikálna premena spoločnosti a vzťahov v nej v dôsledku rastúcej úlohy informácií.

Začiatok informačnej revolúcie spadá do modernej fázy, kde sa informačné technológie aktívne šíria.

Celkovo svet pozná štyri informačné revolúcie. V čase prvého bolo vynájdené písanie, druhé - tlač, tretie - elektrina, vďaka čomu vzniklo rádiové, telegrafné a telefónne spojenie. Štvrtá informačná revolúcia sa začala v polovici dvadsiateho storočia a trvá dodnes. Spája sa s vynálezom mikroprocesorovej technológie a nástupom internetu.

Dôsledky informačných transformácií zvýraznili informačný priemysel, ktorý je spojený s výrobou technických informačných nástrojov a technológií.

World Wide Web

Človek v modernej spoločnosti už nemôže existovať bez počítača. S jeho pomocou bolo možné prijímať, odosielať a spracovávať informácie, vykonávať zložité výpočty a udržiavať kontakt s používateľmi zo siete. Celosvetová globálna sieť s názvom Internet spojila milióny ľudí rôznych kultúr a národností.

Cez internet môžete komunikovať, vyhľadávať a spracovávať informácie, nakupovať tovar, rezervovať lístky do kina aj do lietadla. S pomocou internetu sa ľudia učia posledné správy na svete, nájsť si prácu, stretnúť sa a oženiť sa. Tiež pomocou World Wide Web môžete získať informácie o takmer všetkých problémoch - od zložitých vedeckých definícií až po recept na kulinárske majstrovské dielo.

V poslednom desaťročí sa komunikácia na internete stala nová úroveň cez sociálne siete, teda virtuálne komunity ľudí. Sociálne siete sa stali hlavným komunikačným prostriedkom Najpopulárnejším z nich je legendárny Facebook.

Podľa moderných odhadov zjednotil viac ako 2 miliardy obyvateľov zemegule a je už dostupný takmer vo všetkých krajinách sveta. S pomocou internetu môže moderný človek urobiť svoj život oveľa produktívnejším a zaujímavejším.

Tento článok dal podrobnú odpoveď na otázku: "Aké sú charakteristické črty modernej spoločnosti?". Dá sa pevne tvrdiť, že moderná spoločnosť je založená na technologickom pokroku, informačných technológiách, vedeckých poznatkoch, je aktívna a mobilná.