La Nochebuena, la Nochebuena, se celebró modestamente tanto en los palacios de los emperadores rusos como en las chozas de los campesinos. Pero al día siguiente comenzó la diversión y la juerga: la Navidad. Mucha gente considera erróneamente que todo tipo de adivinación y mimos se encuentran entre las tradiciones de la celebración de la Navidad. De hecho, había quienes adivinaban el futuro, disfrazados de osos, cerdos y diversos espíritus malignos, y asustaban a niños y niñas. Para ser más convincente, lo hicieron a partir de varios materiales de miedo mascarillas. Pero estas tradiciones son reliquias paganas.
. La Iglesia siempre se ha opuesto a tales fenómenos, que no tienen nada que ver con el cristianismo.

Las verdaderas tradiciones navideñas incluyen la glorificación. En la fiesta de la Natividad de Cristo, cuando se escuchó la buena noticia para la liturgia, el propio patriarca con todo el sinclito espiritual vino a glorificar a Cristo y felicitar al soberano en sus aposentos; De allí todos se dirigieron con la cruz y agua bendita a la reina y demás miembros de la familia real. En cuanto al origen del rito de glorificación, podemos suponer que se remonta a la antigüedad cristiana; su comienzo se puede ver en aquellas felicitaciones que en un momento le llevaron sus cantantes al emperador Constantino el Grande, mientras cantaban el kontakion por la Natividad de Cristo: “La Virgen hoy da a luz al Esencial”. La tradición de la glorificación estaba muy extendida entre la gente. Los jóvenes y los niños caminaban de casa en casa o se detenían bajo las ventanas y glorificaban al Cristo nacido, y también deseaban a los propietarios bondad y prosperidad con canciones y chistes. Los anfitriones ofrecieron obsequios a los participantes de estos conciertos de felicitación, compitiendo en generosidad y hospitalidad. Se consideraba de mala educación negar la comida a los elogiadores, y los artistas incluso se llevaron bolsas grandes, bolsas para recolectar dulces trofeos.

En el siglo XVI, el belén se convirtió en una parte integral del culto. Así se llamaba antiguamente el teatro de marionetas, que mostraba la historia del nacimiento de Jesucristo. La ley del belén prohibía la exhibición de muñecos de la Madre de Dios y del Niño de Dios; siempre eran reemplazados por un icono. Pero los reyes magos, los pastores y otros personajes que adoran al Jesús recién nacido podrían representarse con la ayuda de muñecos y actores.

La celebración navideña está precedida por la Nochebuena, el último día antes de la duodécima festividad. Se suponía que los que ayunaban en este día comían jugo: granos de cebada o trigo hervidos con miel. Ya en la mañana de Nochebuena, los creyentes comenzaron a prepararse para las vacaciones: lavaron los pisos, limpiaron la casa y luego ellos mismos fueron a la casa de baños. Con el inicio de la cena, también terminó el estricto ayuno de Filippov.

Todos los familiares reunidos en la mesa esperaban que apareciera la primera estrella en el cielo; esta tradición está inspirada en la historia de la Navidad con la Estrella de Belén, que notificó al mundo el nacimiento del Mesías.

Es muy interesante cómo se celebraba la Navidad antiguamente. En Nochebuena, las amas de casa comenzaron a preparar platos rituales, de los cuales debería haber exactamente 12 en la mesa, para que hubiera suficiente para todos los apóstoles. Para conmemorar a los muertos se preparaba kutia - sazonada aceite de linaza y gachas de trigo con miel. El plato con kutya se colocó debajo de los íconos, debajo del primer heno; se suponía que se parecía a la primera cuna de Jesús. También hicieron una infusión (uzvar), una compota de frutos secos y bayas, dedicada al nacimiento de un bebé. La mesa navideña debe ser variada y satisfactoria, por eso ciertamente se horneaban pasteles, panqueques y tartas. Con el fin de un largo ayuno, volvieron a la mesa los platos de carne: embutidos, jamones, jamón. El cerdo o la oca asados ​​eran bienvenidos.

Debajo del mantel de la mesa había paja. Primero, le colocaron una vela y un plato con kutya, luego sacaron una pajita de debajo del mantel, con la que solían adivinar: si obtienes una larga, entonces la cosecha de pan será buena, pero por lo demás espera una mala cosecha. Ya en Nochebuena era imposible trabajar (excepto para la limpieza del hogar).

Al describir cómo se celebraba la Navidad en Rusia, no se puede dejar de mencionar una de las tradiciones más vibrantes e interesantes: los villancicos. Inicialmente, esta tradición era pagana, uno de los tipos de culto al sol. Pero durante los siglos siguientes, el cristianismo borró casi todas las tradiciones paganas de la memoria de la gente o las integró en el sistema de sus propios rituales. En los pueblos, vestidos con abrigos de piel de oveja al revés y con los rostros pintados, los jóvenes comenzaron a caminar de casa en casa, cerca de las cuales proclamaban con alegría que había nacido el Salvador, representaban representaciones sencillas, cantaban canciones navideñas, deseaban a los dueños. bienestar y salud, y después los dueños regalaban a los villancicos algunos dulces, salchichas, pan o incluso dinero. Existía la creencia de que después del atardecer de la semana de Navidad, los espíritus malignos salen a la luz del día y comienzan a hacer todo tipo de trucos sucios a la gente. Y los mimos que deambulaban entre las casas tenían que mostrar a estos espíritus malignos que el camino hasta aquí estaba prohibido.

En vísperas de Navidad, los ahijados llevaron kutya a sus padrinos, les cantaron canciones navideñas, por lo que también recibieron regalos. Esto era común en cómo se celebraba la Navidad en el norte de Rusia, así como en Bielorrusia y la Pequeña Rusia.

Maslenitsa en Rusia. De la historia de Maslenitsa en Rusia

Maslenitsa (hasta el siglo XVI, Komoeditsa pagana, según la antigua ortografía prerrevolucionaria que escribían "Maslyanitsa") es una de las fiestas más antiguas de la religión de los druidas (magos).

Historia de Maslenitsa

Anteriormente Komoeditsa es una gran fiesta pagana eslava antigua de dos semanas de bienvenida solemne a la primavera y el comienzo del antiguo Año Nuevo eslavo en equinoccio de primavera. Este día marcó la transición al trabajo agrícola de primavera. La celebración de Komoeditsa comenzó una semana antes del equinoccio de primavera y duró una semana después.

En 988, los conquistadores varangianos (el príncipe Vladimir de Rurikovich), para fortalecer su poder en ese momento muy debilitado sobre las tribus conquistadas fuertemente oprimidas, con fuego, espada y gran sangre, obligaron a los eslavos bajo su control a abandonar a sus dioses primordiales. simbolizando a los antiguos ancestros eslavos y aceptando la fe en el Dios de un pueblo extranjero.

La población eslava que sobrevivió después de masivas y sangrientas escaramuzas y protestas fue bautizada de la manera más brutal (todos, incluidos los niños pequeños, fueron arrojados a los ríos por escuadrones varegos con lanzas para el bautismo, y los ríos, como informa el cronista, “se pusieron rojos con sangre"). Imágenes dioses eslavos quemados, templos y santuarios (templos) destruidos. En el bautismo de los eslavos no hubo ni siquiera un atisbo de santidad cristiana reverente, solo otro acto brutal de los vikingos (varegos), que fueron particularmente crueles.

Durante el bautismo, muchos eslavos fueron asesinados y algunos huyeron al norte, a tierras que no estaban sujetas a los varegos. Como resultado del genocidio llevado a cabo durante la cristianización, la población eslava de Rusia disminuyó de aproximadamente 12 millones a 3 millones de personas (esta horrible reducción de la población se evidencia claramente en los datos de los censos de población de toda Rusia de 980 y 999). . Más tarde, los que huyeron al Norte también fueron bautizados, pero nunca experimentaron la esclavitud (“servidumbre”).

Los eslavos esclavizados perdieron para siempre sus raíces y su conexión espiritual con sus antiguos ancestros. Después de la adopción del cristianismo en Rusia, los Magos lucharon por la independencia de los eslavos y participaron en muchos levantamientos contra los esclavizadores varegos (vikingos) y apoyaron a las fuerzas opuestas al príncipe de Kiev.

Los últimos Reyes Magos “reales” se mencionan en los siglos XIII-XIV. en Nóvgorod y Pskov. En ese momento, el paganismo en Rusia estaba prácticamente eliminado. Junto con los Magos, su antigua escritura rúnica y su conocimiento desaparecieron. Casi todos los registros rúnicos, incluidas las crónicas históricas, fueron destruidos por los cristianos. Se desconoce la historia escrita original de los eslavos antes del siglo VIII. En ocasiones, los arqueólogos sólo encuentran fragmentos dispersos de inscripciones en las piedras de templos paganos destruidos y en fragmentos de cerámica. Más tarde, el nombre "magos" en Rusia significaba sólo varios tipos de curanderos, herejes y brujos recién creados.

Después de la adopción del cristianismo en Rusia, la antigua fiesta pagana eslava Komoeditsa, la gran fiesta de la Santa Primavera, que se celebra en el equinoccio de primavera (20 o 21 de marzo), cayó durante la Cuaresma ortodoxa, cuando todo tipo de celebraciones y juegos divertidos fueron prohibidos por la Iglesia, e incluso castigados. Después de una larga lucha entre los eclesiásticos y los paganos. vacaciones eslavas, fue incluido en Fiestas ortodoxas llamada “semana del queso (carne y carne)”, que precede a las 7 semanas de Cuaresma.

Por lo tanto, la festividad se acercó al comienzo del año y perdió conexión con el evento astronómico: el equinoccio de primavera, el día de la llegada de la Santa Primavera pagana.

Esto rompió su conexión sagrada con la antigua religión eslava tradicional de los magos (cerca de los druidas), en la que los días de invierno (la noche más larga del año) y verano (el día más largo del año) eran solsticios y Los equinoccios de primavera (el día se alarga y se vuelve igual a la noche) y otoño (el día se acorta y se vuelve igual a la noche) eran las fiestas más grandes y sagradas.

Entre la gente, la festividad, transformada a la manera eclesiástica, se llamaba Maslenitsa y continuó celebrándose con el mismo alcance pagano, pero en otras fechas ligadas al día. Pascua ortodoxa(Maslenitsa comienza 8 semanas antes de Pascua, luego hay una semana de 7 Prestado antes de la Pascua).

A principios del siglo XVIII, Pedro I, amante de las fiestas y días festivos, muy familiarizado con las alegres costumbres europeas de Maslenitsa, introdujo en Rusia, a través de sus estatutos reales, la celebración general obligatoria de la Maslenitsa popular a la manera tradicional europea. Maslenitsa se ha convertido en fiesta secular, acompañado de un sinfín de juegos divertidos, toboganes, concursos con premios. En realidad, desde la época de Pedro el Grande, nuestra actual Maslenitsa popular apareció con alegres procesiones carnavalescas de mimos, entretenimiento, casetas, chistes interminables y festividades organizadas por las autoridades.

La Natividad de Cristo es una de las grandes fiestas del cristianismo y pertenece a las doce.

La carta del servicio navideño finalmente se formó en el siglo IV. Entonces, por ejemplo, si la víspera de un día festivo cae en domingo, se utiliza la primera regla de Teofilacto de Alejandría para celebrar este día festivo. En vísperas de la festividad, en lugar de las horas habituales, se leen las llamadas Horas Reales y se recuerdan diversas profecías y acontecimientos del Antiguo Testamento relacionados con la Natividad de Cristo.

Por la tarde tiene lugar la Liturgia de San Basilio el Grande, en el caso de que las Vísperas no se celebren el sábado o el domingo, cuando se celebra la Liturgia de San Juan Crisóstomo, el hora habitual. La Vigilia de toda la noche comienza con las Grandes Vísperas, en las que suena el gozo espiritual por la Natividad de Cristo con el cántico profético “Porque Dios está con nosotros”.

En el siglo V, Anatoly, Patriarca de Constantinopla, y en el siglo VII, Soffonius y Andrés de Jerusalén, en el siglo VIII, Juan de Damasco, Cosme, Obispo de Mayum, así como Herman, Patriarca de Constantinopla, escribieron himnos de la iglesia. para la fiesta de la Natividad de Cristo, que utiliza la iglesia actual. Durante el servicio también se interpreta el kontakion “La Virgen hoy...”, escrito por el Venerable Romano el Dulce Cantor.

Para prepararse adecuadamente para las vacaciones. Natividad de Navidad La Iglesia ha establecido un tiempo de preparación: el Ayuno de la Natividad, que dura del 28 de noviembre al 6 de enero y que implica no sólo la abstinencia alimentaria. Durante la Cuaresma, los cristianos intentan emplear su tiempo piadosamente, alejándose del ocio y dedicándose Atención especial oración y trabajo.

En Rusia comenzaron a celebrar el Nacimiento de Cristo en el siglo X. Nochebuena - Nochebuena. En este día, la liturgia se combina con las vísperas, lo que marca el comienzo del día siguiente, porque el día de la iglesia comienza por la tarde. En consecuencia, después de la solemne liturgia (6 de enero) y las vísperas relacionadas con ella, llega el momento del primer día de Navidad, pero el ayuno aún no ha sido cancelado. La comida incluye un plato especial prenavideño: el “sochivo”. Fue esto lo que le dio el nombre a Nochebuena: Nochebuena. “Sochivom” era el nombre en ruso para los cereales hervidos con miel: trigo, cebada o arroz. Además, se preparó caldo (compota) de frutas.

Para la mesa navideña, las amas de casa rusas prepararon platos tradicionales: cerdo asado con rábano picante, pollo al horno, jaleas y salchichas, pan de jengibre con miel. Rompimos el ayuno el 7 de enero, después del solemne servicio navideño en la iglesia. Luego vinieron las noches santas, la Navidad, que duró del 7 al 19 de enero.

El día de Navidad, la gente iba de casa en casa cantando cánticos. En los pueblos, la Navidad se celebraba con todo el mundo, moviéndose de choza en choza, pero en las ciudades las festividades navideñas eran famosas por su amplitud. La gente común se divirtió en las plazas donde se instalaron puestos, carruseles, mercados y casas de té. Los comerciantes viajaban en troikas.

También era una buena tradición en Navidad y Pascua visitar a los enfermos y dar generosamente limosna a los presos desde la propia mesa. Los cristianos compartieron su alegría navideña con los pobres y desdichados, recordando que Cristo vino a la tierra no en los palacios reales, sino en un simple pesebre. Y los pobres pastores fueron los primeros en saludarlo.

¿Cuándo es Navidad en la ortodoxia?

Las iglesias ortodoxa rusa, de Jerusalén, serbia, georgiana y de Athos, polaca y católica oriental celebran el 25 de diciembre según el calendario juliano (el llamado “estilo antiguo”), que corresponde al 7 de enero del calendario gregoriano moderno. .

El Día de la Trinidad es una de las fiestas más importantes para todo creyente ortodoxo. Está lleno de un profundo significado sagrado: los acontecimientos de la historia del Evangelio, recordados en este día, jugaron papel importante en la formación de la religión cristiana.

La Trinidad es una fiesta conmovedora: se celebra anualmente el quincuagésimo día después de la Santa Resurrección de Cristo, por lo que este evento también se llama Pentecostés. En este momento se cumplió la profecía de Cristo, que dio a sus discípulos antes de su Ascensión al cielo.

Historia y significado de la Fiesta de la Santísima Trinidad

Según el Nuevo Testamento, antes de ascender al cielo, Cristo se apareció repetidamente a los apóstoles, instruyéndolos para prepararlos para el descenso del Espíritu Santo sobre ellos. Esto sucedió diez días después de la Ascensión. Los apóstoles, que se encontraban en la habitación donde tuvo lugar su última comida con el Salvador, la Última Cena, de repente escucharon un ruido inexplicable del cielo, como el sonido del viento. El sonido llenó toda la habitación, y después de eso el fuego se reveló: se dividió en separadas lenguas de fuego, y cada uno de los apóstoles lo percibió. A partir de ese momento, los discípulos del Salvador tuvieron la oportunidad de hablar todos los idiomas del mundo para llevar la luz de la enseñanza cristiana a todos los pueblos. Por esta razón, el día de la Santísima Trinidad también es venerado como el día de la fundación de la iglesia.

En honor al descenso del Espíritu Santo, la festividad recibió este nombre: este evento denota la trinidad de Dios. Las tres hipóstasis de la Santísima Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y el Espíritu Santo, existen en unidad, creando el mundo y santificándolo con la gracia divina.

La festividad se estableció a finales del siglo IV después de la adopción del dogma de la Divina Trinidad. En Rusia, la celebración fue aprobada tres siglos después de la Epifanía. Con el tiempo, el Día de la Trinidad se convirtió en una de las fiestas más queridas y veneradas entre la gente: además de las instituciones de la iglesia, aparecieron muchas tradiciones y costumbres populares que se convirtieron en una parte integral de este día.

Celebración de la Trinidad

En el día de la Santísima Trinidad, se lleva a cabo un solemne servicio festivo en las iglesias, caracterizado por una extraordinaria pompa y belleza. Según el canon, los sacerdotes realizan servicios con túnicas verdes: este tono simboliza el poder creativo y vivificante de la Santísima Trinidad. Por la misma razón, uno de los principales símbolos de la festividad se considera las ramas de abedul (tradicionalmente adornan iglesias y casas) y la hierba recién cortada, que se utiliza para revestir el suelo de las iglesias. Existía la creencia de que un montón de ramas utilizadas como decoración de la iglesia podían convertirse en un excelente amuleto y proteger la casa de la adversidad, por lo que a menudo se llevaban consigo y se guardaban durante todo el año.

Se creía que las hierbas en el día de la Santísima Trinidad estaban dotadas de poderes especiales, por lo que se recolectaban plantas medicinales en ese momento. Incluso existía la costumbre de derramar lágrimas sobre un montón de hierba y encender una vela en honor a la festividad, para que el verano no trajera sequía y la tierra fuera fértil y se deleitara con sus regalos.

En el día de la Santísima Trinidad, es costumbre orar por el perdón de los pecados, así como por la salvación de las almas de todos los difuntos, incluidos aquellos que murieron de muerte antinatural. Las oraciones se leen durante los servicios religiosos y los creyentes las acompañan con postraciones, que nuevamente se resuelven después de completar una serie de servicios de Pascua. Si no es posible visitar el templo, puedes orar en casa frente al ícono: en el día de la Santísima Trinidad, seguramente se escucharán todas las palabras sinceras.

Si celebra correctamente esta importante fiesta para todos los cristianos, podrá mejorar su vida. Que cada día esté lleno de alegría. Le deseamos bienestar y fe fuerte, y no olvide presionar los botones y

¿Cuándo se celebra la Navidad del 6 al 7?

¿Cuándo se celebra la Navidad? La Navidad es una de las principales fiestas cristianas, establecida en honor al nacimiento en carne (encarnación) de Jesucristo. Celebrado la noche del 24 al 25 de diciembre por los católicos. En la noche del 6 al 7 de enero, entre los ortodoxos.

Navidad en Rusia, cómo la celebraban. ¿Cómo celebraban la Navidad en Rusia?

La Navidad es una de las principales fiestas cristianas anuales. Las tradiciones y costumbres para celebrar este gran día se transmiten de generación en generación y son parte integral de la cultura única de cada país. La Navidad en Rusia comenzó a celebrarse en el siglo X. El día y la noche antes de Navidad, Nochebuena, se celebraron con modestia y tranquilidad, y los días siguientes fueron alegres y alegres al estilo ruso.

En Nochebuena era necesario prepararse adecuadamente para las vacaciones. Temprano en la mañana, los aldeanos fueron a buscar agua, que ese día se volvió curativa: con ella se lavaron y amasaron con ella masa para hacer pan de Navidad. Por la mañana, el ama de casa empezó a encender la estufa. Antes de Navidad esto se hacía de forma especial. Según las costumbres de los antepasados, el fuego se hacía haciendo saltar una chispa, y el pedernal y el acero yacían bajo las imágenes desde hacía 12 días. La anfitriona se santiguó tres veces y, volviéndose hacia el sol naciente, encendió un fuego, encendió una varilla y solo después encendió la estufa, en la que había 12 troncos especialmente seleccionados.

En este fuego se preparaban 12 platos de Cuaresma, entre los que eran obligatorios el uzvar, una bebida a base de frutos secos y miel, y la kutia, una papilla a base de trigo y cebada. Kutya con miel se llamaba "Sochivom", de ahí el origen de "Nochebuena". Por cierto, las cenizas del fuego navideño se utilizaron en varios rituales mágicos. Al principio, los adultos trataban a las mascotas con kutia y uzvar, mientras que los niños hacían sonidos que recordaban sus voces para que no les pasara nada malo en el nuevo año.

En casa, era imperativo construir un símbolo de la cosecha: una especie de altar hecho de un haz de centeno y herramientas campesinas. Al entrar en casa con un fajo, el dueño se quitó el sombrero y saludó a la anfitriona, como si la viera por primera vez: “¡Dios, concédeme salud!”. Y la anfitriona tuvo que responder: “¡Dios ayude! ¿De qué estás hablando?" Aquí el hombre dijo: “Oro, para que podamos vivir en abundancia todo el año”, se detuvo en medio de la cabaña, se santiguó y deseó a la familia felicidad, salud y longevidad. Después de eso, se colocó la gavilla debajo de los íconos, se ató con una cadena de hierro, y junto a ella se colocó una reja de arado y una abrazadera. La anfitriona sacó un mantel blanco limpio y cubrió con él toda la estructura.

Nuestros parientes lejanos no se olvidaron del ritual de mejora de la salud. El cabeza de familia esparció paja en el suelo, arrojó heno sobre la mesa e hizo un pequeño haz de heno, que colocó debajo de la mesa. Sobre el pajar se colocó un fragmento que contenía incienso. A su alrededor había herramientas de hierro colocadas. Todos los presentes debían turnarse para tocarlos con los pies descalzos para que su salud fuera fuerte como el hierro.

Y para ahuyentar a los malos espíritus, la pareja recorrió la casa y el jardín con pan recién horneado, miel y semillas de amapola. Se esparcieron semillas de amapola en el establo y se colocó ajo en todos los rincones.

Por la noche se encendió una gran hoguera en el patio para que los familiares fallecidos en el otro mundo también estuvieran calientes. Los miembros de la familia permanecieron cerca del fuego en profundo silencio, recordando a los difuntos y orando por ellos.

Luego, un niño menor de siete años, cuya alma era considerada inocente y sin pecado, colocó sobre el heno que yacía sobre la mesa tres panecillos horneados, una pizca de sal y colocó una gran vela de cera. Sólo después de todos estos rituales fue posible servirlo en la mesa. Todos se vistieron elegantemente, y ahora que todo en la casa estaba ordenado y listo para las vacaciones, solo quedaba esperar a que apareciera la primera estrella en el cielo nocturno helado. Pronto, cuando las voces sonoras de los niños anunciaran la aparición de una estrella, la cena podría comenzar.

El padre se sentó primero a la mesa, seguido de la madre y los niños por orden de antigüedad. El propietario, tomando una cucharada de kutya, leyó una oración por sus familiares fallecidos. Se creía que sus almas volaron a la tierra ese día y lo vieron todo. Por ello, también se colocaron platos con golosinas especialmente para ellos. Durante la cena, a nadie, excepto a la anfitriona, se le permitía levantarse y había que hablar en voz baja y tranquila.

Al final de su canto, los villancicos que van a glorificar a Cristo felicitan a los anfitriones por la llegada de la festividad y les desean todo lo mejor. Los hospitalarios anfitriones inmediatamente llevan algunas delicias a los cantantes, mientras que una persona camina especialmente con una bolsa. Entonces los villancicos, acompañados de niños ruidosos, viajaron por todo el pueblo.

Con el primer sonido de la campana de la mañana, todos se apresuraron a ir a la iglesia para el servicio festivo. Después de los maitines, los jóvenes realizaron un paseo salvaje por las montañas en esquís y trineos, acompañados de alegres risas y canciones.

Ahora mesa festiva Abundaban todo tipo de delicias: tradicionalmente preparaban gelatina, cochinillo, pollo frito, cabeza de cerdo con rábano picante, chorizo ​​y pan de jengibre con miel.

A partir del segundo día de las vacaciones, por las noches, comenzaron nuevos entretenimientos: procesiones de mimos. Muchas personas, vestidas con ropas al revés y con máscaras, cantaron canciones y bailaron no sólo en los pueblos, sino también en las plazas de las ciudades.

Incluso en Navidad les gustaba organizar diversas fiestas, conversaciones, visitarse y, por supuesto, no podían prescindir de la adivinación.

¡Feliz Navidad a usted!

La Natividad de Cristo no son sólo signos y costumbres que se han conservado desde la época eslava antigua, sino también símbolos, porque pocas personas saben por qué es costumbre decorar un árbol de Navidad y dar regalos en Navidad.

El principal atributo de la festividad es, por supuesto, el árbol de Navidad, aunque esta tradición no surgió de inmediato. Los alemanes fueron los primeros en decorar el árbol de Navidad. Según la leyenda, el reformador burgués Martín Lutero caminó una vez por la calle en Nochebuena y admiró el cielo estrellado. Había tantas estrellas en el cielo que a Lutero le pareció como si lucecitas estuvieran atrapadas en las copas de los árboles.

Regresó a casa y decoró un pequeño árbol de Navidad con velas y manzanas, y colocó en lo alto la Estrella de Belén. Pero en Rusia comenzaron a decorar el árbol de Navidad en 1699 por decreto de Pedro I. El zar también emitió un decreto sobre la transición a una nueva cuenta atrás del tiempo, que comenzaba desde la fecha del nacimiento de Cristo.

La festividad de la Natividad de Cristo era una de las más queridas en Rusia, ya que marcaba un período importante. Por un lado, el Ayuno de la Natividad había terminado, por el otro, la Gran Cuaresma estaba por comenzar. Y el tiempo mismo, cuando todas las tareas del hogar se paralizaron, sugirió una distracción de las preocupaciones apremiantes y una celebración gozosa del nacimiento del Salvador. ¿Qué tradiciones de celebración de la Natividad de Cristo existían en Rusia?

En el pueblo

Los campesinos desarrollaron sus propias costumbres especiales para celebrar la Natividad de Cristo, que diferían de las tradiciones de la ciudad. Así, la víspera de la festividad, la Nochebuena, se pasó en estricto ayuno. La comida comenzó sólo con la salida de la primera estrella en la noche del 6 al 7 de enero. Al mismo tiempo, la comida se sirvió de forma especial. En Nochebuena, antes del atardecer, toda la familia se puso de pie para orar. Al finalizar, el dueño de la casa tomó una vela de cera encendida y la fijó a uno de los panes que había sobre la mesa. Luego se trajo del patio un montón de paja y heno, con el que se cubrió la esquina delantera “roja” (con iconos) de la casa. Debajo de los íconos también se colocó un haz sin trillar de centeno y kutia (papilla diluida con miel). Después de esto, toda la familia se sentó a la mesa.

Estos rituales tenían un doble significado. Por un lado, contenían elementos del pasado pagano de los eslavos: paja, heno, etc. simbolizaban el despertar de las fuerzas creativas de la naturaleza, el comienzo de un nuevo ciclo de vida después de un largo invierno. Por otro lado, también había un significado cristiano: la paja y el heno eran símbolo del pesebre (comedero para el ganado) en el que se ubicaba al Salvador después del nacimiento, y colocados en el rincón “rojo”, se parecían a la cueva de la Natividad.

Después de la cena, todos salieron a caminar y comenzaron los villancicos. Los villancicos consistían en niños y niñas, y a veces niños, que se reunían en grupos y, moviéndose de un patio a otro, cantaban canciones breves bajo las ventanas en honor a la Natividad del Salvador. Según la costumbre, el dueño de la casa invitaba a los jóvenes a su casa o, como mínimo, regalaba dinero, pan, dulces y, a los mayores, alcohol.

Los campesinos intentaron celebrar la festividad en la iglesia durante el culto. Sin embargo, después del servicio festivo, comenzó la verdadera juerga. Como señalan los etnógrafos nacionales, en la festividad de la Natividad de Cristo en los pueblos bebían mucho. Ocurría que los únicos que podían mantenerse en pie después de la fiesta eran los niños pequeños y los adolescentes. Y, sin embargo, los jóvenes continuaron cantando villancicos y glorificando el nacimiento del Salvador. Los cantantes, por regla general, cantaban el troparion de la festividad y al final añadían una pequeña canción. Uno de ellos sonaba así:

Bendita Virgen María

dio a luz a Jesucristo.

Lo puso en un pesebre,

La estrella brilló claramente

Mostró el camino a tres reyes.

Vinieron tres reyes

Trajeron regalos a Dios,

Cayeron de rodillas,

Cristo fue magnificado...

En la ciudad

En las ciudades, la fiesta de la Natividad de Cristo era un momento en el que una persona abandonaba la rutina habitual de su vida. La mayoría de la gente del pueblo realizó actos de misericordia y caridad en honor a la festividad. El tono en esto, por regla general, lo marcaba el rey y su séquito.

Por ejemplo, en vísperas de Navidad, el rey visitaba tradicionalmente asilos y cárceles, donde distribuía generosas limosnas y propias manos alimentó a los desfavorecidos.

En el día festivo, además de participar en el servicio religioso festivo, era costumbre invitar al clero a su casa para realizar un servicio de oración. Al finalizar, el rey, y siguiendo su ejemplo, toda la corte, organizó una comida benéfica para los pobres y las personas sin hogar, en la que volvió a repartir limosna. Hay evidencia de que el rey promovía a sus subordinados por realizar actos de misericordia, como se hacía por el servicio. En general, la víspera de Navidad y las vacaciones en sí eran un momento de fiesta, no de trabajo.

Según la costumbre, en estos dos días no estaba permitido juzgar ni trabajar por encargo; a los comerciantes se les prohibía sentarse en sus tiendas al menos tres horas antes del inicio de los servicios festivos. La Iglesia ortodoxa también pidió estos días a los creyentes que dejen todas las preocupaciones mundanas.

Desafortunadamente, vacaciones tradiciones populares no siempre fueron decentes. La gente corriente creía que en honor a unas vacaciones tan maravillosas, e incluso después del ayuno, se podía romper el ayuno con alcohol. Llegó al punto que en estos días multitudes enteras de personas se reunían alrededor de tabernas, tabernas y patios de clubes. En esta ocasión, el historiador ruso Nikolai Ivanovich Kostomarov cita un dicho muy extendido entre la gente del pueblo y que caracterizó su actitud hacia la festividad: "Quien está contento con la festividad, está borracho hasta el amanecer".

Sin embargo, es importante señalar que la Iglesia Ortodoxa Rusa siempre se ha opuesto a tal juerga y ha pedido una celebración piadosa de la Navidad: procesiones de la cruz, oraciones, himnos y alegría espiritual. Como disciplina para la juerga desenfrenada, los sacerdotes impusieron penitencias (castigos de la iglesia) a las personas y también las excomulgaron durante mucho tiempo de la participación en el Sacramento de la Eucaristía. Así, fue la Iglesia la que trató de proteger a las personas de sus hábitos nocivos, recordando el significado principal de las celebraciones navideñas: la venida del Salvador Jesucristo al mundo.

Preparado por: Sergey Milov

NATIVIDAD

El 6 de enero a las 12 de la noche comienza el solemne Servicio Divino en las iglesias ortodoxas, y el 7 de enero es costumbre felicitar a amigos y familiares por su Felices fiestas Natividad de Cristo.

Cómo se celebraba la festividad antes.

Nochebuena ( 6 de enero) recibió el nombre “”, y esta palabra proviene de la comida que se come en este día: sochiva, papilla hecha de trigo o cebada, centeno, trigo sarraceno, mezclada con miel y con jugo de almendras y amapola.

Durante mucho tiempo no se podía tomar comida en Nochebuena hasta la primera estrella, en memoria de Estrella de Belen, que anunció a los Magos y la Natividad del Salvador. Y con el anochecer, cuando se encendió la primera estrella, se sentaron a la mesa, deseándose todo lo mejor y más brillante. Sin embargo, era imposible comer todo no solo antes de la primera estrella, sino también después; lo cierto es que la comida navideña, aunque anuncia el final del ayuno de Filipos de 40 días, en realidad es su final.
Las reglas de conducta en Nochebuena tienen cientos de años y últimos años A nadie se le ocurrió nada nuevo. Durante el día, hasta que llegó, todos comieron solo jugo, y con la primera estrella se sentaron a la mesa.

Santa tarde. ENNochebuena sustantivo, femenino—y la mesa festiva se cubrió con heno, en memoria del pesebre de Belén, en el que se encontró el niño Jesús, para que el mantel crujiera en el sentido literal de la palabra. Los platos y cubiertos tenían que ser los mejores, para gloria de Dios.
Pero el primero en aparecer en la mesa fue la kutia, el principal plato tradicional de la Nochebuena ortodoxa. Kutya se cocinaba con trigo, guisantes, arroz y cebada. Condimentado con miel, semillas de amapola, cáñamo, girasol u otro aceite vegetal. Los productos con los que se elaboraba tenían un significado simbólico. El grano es un símbolo de la vida resucitada, la miel es salud y dulce vida, y la amapola personifica la prosperidad en la familia. Según creencias arraigadas, cuanto más rico y satisfactorio sea el kutya, mejor será la cosecha y la prosperidad de la familia.

Primero se servían en la mesa los aperitivos (arenque, pescado, ensaladas), luego borscht rojo (ligeramente calentado), champiñones o sopa de pescado. Las orejas o pasteles con champiñones se servían con borscht y sopa de champiñones.
Al final de la comida, se sirvieron platos dulces en la mesa: panecillos con semillas de amapola, pan de jengibre, pasteles de miel, gelatina de arándanos, compota de frutos secos, manzanas, nueces.
La comida fue sin alcohol. Todos los platos eran magros, fritos y condimentados. aceite vegetal, sin base de carne, sin leche ni crema agria.

Durante la comida hubo una conversación relajada sólo sobre buenas obras. A pesar de que se trataba de una fiesta puramente familiar, se consideró necesario invitar a la mesa a conocidos y vecinos solitarios (independientemente de su religión). Todos los invitados al azar, incluido un mendigo, se sentaron a la mesa. Existía la creencia de que en este día Dios podría aparecer en forma de mendigo. En Nochebuena, el dueño felicitó a las mascotas por las vacaciones y llevó golosinas a los animales sin hogar (se colocó un plato de comida en el porche, fuera de la puerta).

Cena familiar . Pero el mismo día de Navidad (7 de enero), prepararon una gran cena familiar y pusieron la mesa para toda la familia. Preparaban ganso, pato o pavo, cocidos al horno y rellenos hasta la garganta con manzanas o ciruelas pasas. Además de la caza, en la mesa festiva se colocaron salchichas, jamón, gelatinas y panecillos. Y de nuevo hago papilla, solo que, por supuesto, no con agua, sino con leche, ligeramente sumergida.

La principal belleza de la cena de Navidad era que, después de comer la comida caliente, finalmente podías tomar una copa. Cualquier cosa, ya sea blanca, ya sea tinto, ya sea licor, ya sea coñac, todos pudieron permitirse un poco de improvisación en la elección del alcohol. Y esta regla se ha mantenido sin cambios hasta el día de hoy.

Entretenimiento. Los niños esperaban ansiosos la aparición de la primera estrella en Nochebuena, porque comenzó la distribución de regalos. Uno de los miembros de la casa se disfrazó de Papá Noel y trajo regalos en una bolsa. Al distribuirlos expresó sus deseos de acuerdo con los requisitos necesarios para el destinatario. Para los niños fue un buen momento educativo, para los adultos estuvo teñido de un poco de broma.

En general, la mayoría de las tradiciones y rituales navideños tenían como objetivo inculcar en los niños la autodisciplina, la atención a los presentes, la observancia y participación en el lado ritual, la paciencia y la resistencia. Esta fue una de las pocas ocasiones en que los niños se sentaron a la mesa con los adultos.
En cuanto a los regalos, se valoraron los hechos con las propias manos. Estaban elegantemente decoradas con papeles de colores, ramas de abeto y cintas. Se suponía que el contenido de los regalos sería una sorpresa. Todo estaba envuelto en misterio y edificante. Los regalos fueron desenvueltos inmediatamente.

Villancicos. Según la antigua tradición ucraniana, la gente se preparaba para la gran fiesta con antelación y de forma responsable. Después del servicio festivo que duró toda la noche, se cantaron villancicos por todas partes. Hicieron un "belén" con una pequeña caja: una cueva en la que nació Jesús. La historia del Evangelio sobre los tres reyes magos que vinieron a adorar al Bebé y le presentaron regalos (oro, incienso y mirra) formó la base de la tradición de dar regalos a los niños y a otros en los días de Navidad.

historia de las vacaciones. La fiesta de la Natividad de Cristo llegó a Rusia junto con el cristianismo y se convirtió en una de las dos principales fiestas cristianas.
La tradición de celebrar la víspera de la Natividad de Cristo fue establecida por la Iglesia Ortodoxa ya en el siglo IV. En el siglo V, el patriarca Anatoly de Constantinopla, y luego Anatoly y Sofronia de Jerusalén, Cosme de Mayum y Juan de Damasco escribieron himnos sagrados para la celebración de la Natividad de Cristo, con los que la Iglesia glorifica este alegre evento hasta el día de hoy.

Celebrando unas vacaciones 7 de enero.
Para católicos y protestantes, la fecha del nacimiento de Cristo es el 25 de diciembre. Las diferentes cifras se explican por el hecho de que en 1582 el Papa Gregorio introdujo nuevo calendario, llamado “gregoriano” en lugar de juliano. La diferencia entre el estilo nuevo y el antiguo aumenta 1 día cada cien años.
La Navidad se celebra todos los años en la misma fecha. Como todas las fiestas religiosas, va acompañada únicamente de sus propias tradiciones y rituales, incluidos los culinarios.
EN Iglesia Ortodoxa La Navidad se considera la segunda festividad después de Semana Santa. Cada nación tiene su propio nombre para los días de la Natividad de Cristo. En Inglaterra, villancicos, en Alemania, noches santas, en Ucrania y Bielorrusia, villancicos, en Rusia, Navidad.

Kutia moderna. El plato principal navideño se puede preparar en ciudad moderna. El grano se vende en los supermercados, pero si no lo encuentras, puedes comprar arroz redondo.
La semilla de amapola se lava, se cuece al vapor con agua caliente durante 2-3 horas y luego se escurre el agua. Por separado, en un molinillo de café manual (uno eléctrico no da el efecto deseado), se muelen las semillas de amapola para obtener la leche de las semillas de amapola, se agrega miel o azúcar a la mezcla. Todo se mezcla y se añade a la papilla. Por último, pero no menos importante, las nueces, que se pueden freír hasta que estén crujientes.
Kutya se debe comer primero, es decir. Para comenzar la cena, cada uno de los presentes en la mesa debe comer al menos una cucharada de kutya. Según las leyendas, esta persona vivirá con salud y prosperidad durante todo el próximo año.