काल्मिक शादी बहुत दिलचस्प है। इसकी शुरुआत मंगनी से होती है, जब दूल्हे के माता-पिता वोदका का एक डिब्बा, मांस का पका हुआ शव, पहलवान और मिठाइयाँ लेकर दुल्हन के पास जाते हैं। इन सभी को काल्मिक में "Kʏʏknd ərk zɵɵlhn" कहा जाता है। मंगनी करने के लिए 5 से 8 लोग जाते हैं। "Kʏʏknd ərk Orulna", दूल्हे की ओर से पिता, माता, चाचा, चाची। भविष्य के मैचमेकर्स उनसे बहुत अच्छे से मिलने की कोशिश करते हैं। वे मेज सजाते हैं, निकटतम रिश्तेदारों और मेहमानों को बुलाते हैं। चचेरे भाई-बहनों को छोड़कर, भविष्य के मैचमेकर्स अपने मेहमानों का इलाज अपने लाए हुए मांस से करते हैं। चचेरा भाई घर पर रहता है; काल्मिक लोगों के रीति-रिवाजों के अनुसार, मालिक को स्वयं और उसके परिवार को इसे खाना चाहिए। कुज़ुनुस को द्रष्टा से अलग किया जाता है और देवता की वेदी पर प्रस्तुत किया जाता है। खलमग त्सो दी, मांस, मिठाइयाँ भी वेदी पर प्रस्तुत की जाती हैं, और सिक्के "शार, त्साहन शालग शूलग" भी वेदी पर रखे जाने चाहिए, जिन उपहारों को मंगनी में लाने की आवश्यकता होगी, आपको तोल्हा (ऊपरी) रखना चाहिए भाग) खोइर शायर, होट्टा त्सुसन, नेग बɵɵr, ज़िरकन, एल्कन। ZYRM लाना सुनिश्चित करें। यह निम्नलिखित नामों से बना है: "ɵrch mahn", "hotrka" (irdg), "sən-səngrtsg"। इन सभी को लम्बाई में काटकर छोटी आंत में लपेटकर अलग से पकाया जाता है। जब "उट्स" पकाया जाता है, तो "हेल्मनी" काट दिया जाता है, यह मांस पर इतनी पतली फिल्म होती है। वे बहुत सारे बोर्त्सग, तोहश, हव्था बनाते और पकाते हैं, फिर उन्हें एक धागे में पिरोया जाता है। मंगनी के समय, वे तय करते हैं कि दूल्हे की शादी में दुल्हन को किस रंग का धागा लाना चाहिए। नामित रंगों के साथ, धागे एक सफेद शर्ट लाते हैं। "ɵlgts" सफेद सामग्री की नोक पर कई सिक्कों से बंधा हुआ है। "एल्गट्स" दूल्हे के माता-पिता द्वारा घर पर रखा जाता है, और सफेद शर्ट खुरुल को दी जाती है। शादी। दूल्हे का पक्ष दुल्हन के पीछे चलता है। दुल्हन के लिए पूरा प्रतिनिधिमंडल आ रहा है. प्रतिनिधिमंडल में एकेएचएलएसी प्रमुख व्यक्ति हैं. यह दूल्हे का चाचा या कोई करीबी रिश्तेदार हो सकता है। आप अपने चाचा को अपनी माँ की तरफ से प्रभारी नहीं भेज सकते। मेरी मां की ओर से रिश्तेदार और चाचा प्रतिनिधिमंडल में केवल सातवें या आठवें स्थान पर यात्रा कर सकते हैं। प्रतिनिधिमंडल के हिस्से के रूप में केवल दो महिलाएं यात्रा कर सकती हैं - ईएमजीएन और बीईआर। उनका मिशन यह है कि वे अपने साथ लाए गए तकियों के लिए तकिए सिलते हैं। दूल्हे से फिरौती पाने के लिए तकिया चुराया और छिपाया जा सकता है। तकिए की सिलाई शुरू करने से पहले, AKHLAC अपने हाथों से सामग्री के किनारों को थोड़ा फाड़ देता है, जिसके बाद EMGN या BER तकिए की सिलाई शुरू कर देता है। तकिए को सिलने के बाद आपको इसे वापस करना होगा। जब बारात घर जा रही होती है, तो वे दुल्हन के दहेज का सामान लादना शुरू कर देते हैं। जो लोग कार में फर्नीचर ले जाते हैं और लादते हैं, उन्हें छुआ जाना चाहिए (अक्सर उन्हें मारा जाता है)। जब फर्नीचर ले जाया जा रहा होता है, AKHLAC अंदर आता है और दुल्हन के दाहिने कंधे को छूता है। इसका मतलब यह है कि दुल्हन दूल्हे पक्ष की है। ज़ुलदान मर्गॉड दुल्हन अपने माता-पिता, भाइयों, बहनों, रिश्तेदारों को अलविदा कहती है और दूल्हे के साथ बाहर जाती है। एक बार कार में बैठने के बाद बहू को पीछे मुड़कर नहीं देखना चाहिए. जिस गाड़ी में दहेज भरा हो, उसे बांधना ही होगा दाहिनी ओरबड़ा, सुंदर दुपट्टा. आपको दुपट्टे की नोक पर 2-3 सिक्के बांधने चाहिए। जब दूल्हे पक्ष की गाड़ी पहुंचती है तो दुपट्टा उतारकर सबसे छोटी बहू को दे दिया जाता है। दुल्हन को घर में लाने से पहले उसके साथ पूजा की एक विशेष रस्म "बेर मुर्गल्हन" निभाई जाती है। दूल्हे के माता-पिता और रिश्तेदार सम्मान के स्थान पर बैठते हैं। एक आदमी वसा के टुकड़ों के साथ एक कप लेकर खड़ा है, और दूसरा अपनी बहू के सिर को झुकाता है, जो गद्दे पर घुटनों के बल बैठी है और हर शब्द "mɵргвə" के साथ अपना सिर झुकाती है। वसा के पहले टुकड़ों को "ओकेएन टेंग्रट", "शार नारंड", "एक-एट्सकट्न", "एवीएचडीएन", "एवीएच-बर्गएनडीएन" कहते हुए फेंका जाता है।

20.01.2013 13:15

पुराने दिनों में, समय नपे-तुले और इत्मीनान से बीतता था, और इसलिए वे बिना किसी जल्दबाजी के, विस्तार से शादी की तैयारी करते थे। आजकल, सब कुछ मान्यता से परे बदल गया है, यहां तक ​​​​कि समय को भी विभिन्न मानकों से मापा जाता है, यह उड़ जाता है, कभी-कभी लोगों को अपने होश में आने की अनुमति नहीं देता है। और इसके साथ ही, रीति-रिवाज भी बदल रहे हैं यदि पुराने दिनों में मंगनी पारंपरिक रूप से तीन राउंड में की जाती थी, अब वे केवल एक बार ही मेल खाते हैं। गेल्युंग द्वारा बताए गए दिन पर ऐसा करने की सलाह दी जाती है, जो उस दिन को भी इंगित करता है जिस दिन शादी मनाई जा सकती है। दियासलाई बनाने वालों की नियुक्ति आमतौर पर दूल्हे के माता-पिता और तीन रिश्तेदारों द्वारा की जाती है, जिनमें से दो पिता की ओर से, एक माता की ओर से होता है। यात्रा से पहले, दियासलाई बनाने वालों को घर पर काल्मिक चाय पीनी चाहिए और भावी शादी के लिए सफलतापूर्वक बातचीत करने के निर्देशों के साथ शुभकामनाएँ सुननी चाहिए। ऐसे अवसर पर घर में दीपक जलाया जाए तो अच्छा है। जैसा कि प्रथागत है, लोग मंगनी के लिए खाली हाथ नहीं जाते हैं; इस अवसर के लिए पारंपरिक उपहार तैयार किए जाते हैं: वोदका का एक डिब्बा, मेमने का मांस, 10-15 फ्लैट केक (त्सेल्वग), मिठाइयाँ, कुकीज़। इसके अलावा, आपको मैचमेकर्स को एक विशेष कार्यक्रम के लिए डेटिंग के लिए वोदका की एक या दो बोतलें देनी होंगी।

दुल्हन के घर पर, मेहमानों को मेज पर आमंत्रित किया जाता है, जहां भोजन पहले से ही तैयार किया जा चुका होता है। फिर दूल्हे के पिता अपनी वोदका की बोतल खोलते हैं और बताते हैं कि वे क्या लेकर आए हैं: “मुझे विश्वास है कि आप पहले ही अनुमान लगा चुके हैं कि हम आज आपके पास किस उद्देश्य से आए हैं। सच तो यह है कि हमारे बुरे* बेटे और आपकी बुरी* बेटी ने शादी करने का फैसला किया है। यह एक बहुत ही गंभीर निर्णय है: बनाना नया परिवार. और हमारा काम उन्हें इस निर्णय को अमल में लाने में मदद करना है। मैं आशा करना चाहता हूं कि आप हमसे सहमत होंगे और हमारे उपहार स्वीकार करेंगे, और मुझे आशा है कि आप हमारे प्रस्ताव को अस्वीकार नहीं करेंगे। और चूंकि यह पहली बार है जब हमने आपके घर की दहलीज पार की है, मैं यह भी कामना करना चाहता हूं कि आपका घर आपके परिवार की खुशी और कल्याण के नाम पर एक किला बन जाए। आप कई वर्षों तक अच्छे स्वास्थ्य का आनंद लें और अपने बच्चों का पालन-पोषण खुशी और आनंद से करें।”

भाषण हो चुका है. दियासलाई बनाने वालों के उपहार मेज पर रखे गए हैं, और बुजुर्ग सबसे पहले उपहार लाते हैं। स्वादिष्ट व्यंजनों का स्वाद चखने के बाद, वे अपनी खुशी छिपाते नहीं हैं, जो दूल्हे के पक्ष के वरिष्ठ मैचमेकर को निम्नलिखित भाषण देने का अधिकार देता है: "हमें यह देखकर खुशी हुई कि आपको हमारा व्यवहार पसंद आया, हमारा मानना ​​​​है कि खुशी की ऐसी अभिव्यक्ति सहमति के संकेत के रूप में लिया जा सकता है। और इस अवसर पर, मैं योरील कहना चाहता हूँ:

कुंडत्या हुडनर!
Kezҗ chign iigҗ
केन नेगन मेडल्क
अम्न गान केल्ट्सҗ
अम्र-तवर ब
तातҗ तस्स्रशगो एल्गन-सडन बोल्җ
नेग-नेगदान और अधिक
नूर-नादान केҗ
Amrch, җirһҗ bҙҗtskhҗy!

इसके बाद, मेज पर, उन मुद्दों का समाधान किया जाता है जिनके लिए दियासलाई बनाने वाले वास्तव में आए थे: शादी के दिन के बारे में; शादी की ट्रेन में आने वाले लोगों की संख्या के बारे में; ओलगेट्स में किस रंग का धागा मौजूद होना चाहिए; दुल्हन की कीमत के बारे में, विशेष रूप से, जलपान के बारे में; दहेज के बारे में; दियासलाई बनाने वालों के लिए उपहारों (ओमस्कुल) के बारे में; तकिये के बारे में.

अंत में, सभी मुद्दे सुलझ गए, मेहमानों को ताज़ी बनी चाय परोसी गई, जिसे ओम्सकुलिन त्सिया कहा जाता है, क्योंकि साथ ही मेहमानों को ओम्सकुल - उपहार दिए जाते हैं: पुरुषों के लिए शर्ट, पोशाक के लिए कट या महिलाओं के लिए स्कार्फ। दियासलाई बनाने वालों के बैग में उपहार अलग से रखे जाते हैं। और मेहमान घर चले जाते हैं.

आजकल शादियाँ भी एक ही दिन मनाई जाती हैं। सुबह में वे दुल्हन को लेने जाते हैं (विषम संख्या में लोग: 9 या 11), दोपहर के भोजन पर वे उसे दूल्हे के घर लाते हैं, और दुल्हन के जोड़े को शाम होने से पहले घर ले जाया जाता है।

वे सुबह दुल्हन के लिए निकलते हैं, मैचमेकर्स में सबसे बड़ा एक पुरुष होना चाहिए, दो महिलाएं, दूल्हा एक दोस्त के साथ, और पुरुष रिश्तेदारों को उसके साथ जाना चाहिए। आपको सूरज की गति के अनुसार दूल्हे के माता-पिता के घर से दूर जाना चाहिए और उपहार के रूप में, दियासलाई बनाने वाले अपने साथ ले जाते हैं: वोदका (मंगनी के दौरान सहमत राशि में), भेड़ का मांस, जीवित मेढ़ा, चाय (चाय की पत्तियां)। , मक्खन, मिठाइयाँ (मिठाइयाँ, कुकीज़)।

बहुओं के लिए उपहार एक अलग बैग में होना चाहिए। दुल्हन के घर में उपहार निम्नलिखित क्रम में लाए जाते हैं: सबसे पहले, बहुओं के लिए उपहारों से भरा एक बैग (बेरियाचुड्ट), उसके बाद मक्खन के साथ चाय, और बाकी सब कुछ बाद में आता है। वैसे, उपहारों के बीच निश्चित रूप से बलिदान के लिए एक मेढ़े का सिर होना चाहिए। जब उपहार घर में लाए जाते हैं, यानी दुल्हन के रिश्तेदारों द्वारा अनुकूल रूप से प्राप्त किए जाते हैं, तो दूल्हे की ओर से मैचमेकर्स घर में प्रवेश करते हैं। वे निम्नलिखित अनुष्ठान का पालन करने के लिए बाध्य हैं: घर में प्रवेश करते समय, उन्हें अपना मुँह धोना चाहिए, भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए और उसके बाद ही मेज पर बैठना चाहिए। इस मामले में, फिर से, एक निश्चित अनुष्ठान मनाया जाता है: सबसे बड़ा दियासलाई बनाने वाला पहले बैठता है, उसके बाद एक वृद्ध महिला, उसके बाद एक युवा महिला, और उनके बाद ही - बाकी। आपको सूर्य की दिशा में स्थापित होने की आवश्यकता है। सबसे पहले दियासलाई बनाने वालों को चाय परोसी जाती है। और यद्यपि यह हर किसी के लिए स्पष्ट है, बिना शब्दों के, कि मेहमान क्यों आए, लेकिन, रिवाज के अनुसार, दियासलाई बनाने वालों में सबसे बड़ा खड़ा होता है और भाषण देता है जिसमें वह आगमन का कारण बताता है, और फिर वह योर्याल कहता है। योरल के दौरान, नवविवाहितों को शुरुआत में मदद करने के लिए मेज पर पैसे रखे जाते हैं। इसके बाद, मेहमानों का इलाज शुरू हो जाता है, जबकि मेजबान पहले अपना वोदका डालते हैं, और उसके बाद ही दूल्हे के रिश्तेदारों से उपहार के साथ बैग खोलते हैं, सबसे पहले वे वहां से पैसे लेते हैं, जिसके बाद वे मेज पर उपहार रखते हैं . दियासलाई बनाने वालों द्वारा लाए गए मांस को पकाया जाता है, चाकू से जोड़ों पर टुकड़े किए जाते हैं। यह मांस माता की ओर से पोते-पोतियों और भतीजों को खिलाया जाता है।

मेहमान दुल्हन के घर पर नहीं रुकते, क्योंकि शादी की ट्रेन दूल्हे के घर पर इंतजार कर रही है, और शाम को सभी शादी में भाग लेने वालों को अभी भी एक रेस्तरां या कैफे में उत्सव में जाना पड़ता है। इसलिए, थोड़े समय के बाद, मेहमान एक गाना शुरू करते हैं:

"ओर्सन बोरान गिइदग, इरसन गिइच मूरडग"

(अगर बारिश होती है, तो समय बीत जाएगाऔर रुक जाएगी, अगर हवा चल रही है, तो वह समय आएगा जब वह थम जाएगी, अगर घर में मेहमान हैं, तो उन्हें सम्मान जानने का समय आ गया है...)

गीत का अर्थ सभी के लिए स्पष्ट है: दुल्हन को विदा करने का समय आ गया है, क्योंकि दुल्हन को दोपहर के भोजन से पहले या कम से कम दोपहर के भोजन के समय दूल्हे के घर लाया जाना चाहिए। मेहमानों के लिए वोदका को गिलासों में डाला जाता है, और जब वे विदाई टोस्ट बना रहे होते हैं, तो उन्हें दुल्हन के रिश्तेदारों की ओर से उपहार दिए जाते हैं। बदले में, मेज़बान मेहमानों को सफ़ेद सड़क और ख़ुशी की कामना करते हुए आदेश सुनाते हैं। लेकिन वापस जाने से पहले, वरिष्ठ मैचमेकर को दुल्हन के दहेज को अपने हाथ से छूना चाहिए और पैसे डालने चाहिए। इसके बाद ही वे दहेज निकालकर कार पर लादना शुरू करते हैं। परंपरा के अनुसार, दुल्हन के रिश्तेदारों को दूल्हे की ओर से शादी की ट्रेन में आने वाले लोगों को अपने हाथ छूने चाहिए। इस समय, दुल्हन अपने माता-पिता के घर में भगवान से प्रार्थना करती है, फिर वे उसके सिर पर दुपट्टा डालते हैं और उसे बाहर ले जाते हैं। माता - पिता का घर. दुल्हन को यह दुपट्टा किसी को देने का कोई अधिकार नहीं है. दियासलाई बनाने वालों में से एक युवा महिला को दुल्हन को बाहर लाना चाहिए। दुल्हन को जाते समय अपने माता-पिता के घर की ओर मुड़कर नहीं देखना चाहिए। दुल्हन दूल्हे की कार में बैठती है।

दुल्हन के रिश्तेदार, जो उसके साथ जाने के लिए चुने गए, उसका अनुसरण करते हैं। वे सभी एक साथ दूल्हे के घर तक गाड़ी चलाते हैं। यदि शादी की ट्रेन दूर से, मान लीजिए, दूसरे इलाके से आ रही है, तो दूल्हे के रिश्तेदार अपने साथ गर्म चाय, वोदका और भोजन लेकर उनसे मिलने जाते हैं। अगर दूल्हा-दुल्हन एक ही मोहल्ले के हों तो उनकी मुलाकात घर के सामने ही होती है। उन्हें भोजन कराया जाता है और शुभकामनाएं दी जाती हैं। दियासलाई बनाने वालों को सूर्य की दिशा का पालन करते हुए दूल्हे के घर के चारों ओर घूमना चाहिए। सबसे पहले, दुल्हन का दहेज घर में लाया जाता है, फिर दूल्हा और दुल्हन प्रवेश करते हैं, उसके बाद उनके साथ आए लोग।

दूल्हे के घर में, दुल्हन पक्ष के मेहमानों को अब सम्मान के स्थान पर बैठाया जाता है। सबसे अच्छा भोजन उनके सामने रखा जाता है, उनके साथ पूरे ध्यान और सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। दुल्हन पक्ष के मेहमान शाम को घर इकट्ठा होते हैं, उन्हें विदा करते हैं, योर्याल कहते हैं, उन्हें उपहार (ओमस्कुल) देते हैं। उनके लिए एक लंबा गाना (उत डन) गाया जाता है। मेहमानों के घर जाने का समय हो गया है, लेकिन इससे पहले कि वे घर की दहलीज पार करें, दुल्हन के रिश्तेदार उसे एक उपहार देते हैं।

इस बीच दूल्हे के घर में शादी की मस्ती जारी है. आख़िरकार, मेहमान चले गए और सभी लोग शांत हो गए। लेकिन अभी भी कुछ रीति-रिवाजों का पालन करना बाकी है। सबसे पहले, आधी रात से पहले, लड़की के बालों को दो भागों में बाँट लें (पुराने ज़माने में लड़कियाँ चोटियां बनाती थीं)। दूसरे, चूल्हे के सामने (अब घर में चूल्हे नहीं हैं, इसलिए दुल्हन बुर्कान के सामने प्रार्थना करती है), जहां महसूस किया गया (दुल्हन द्वारा घर से लाया गया गलीचा) बिछाया जाता है, दुल्हन को घुटने टेककर प्रार्थना करनी चाहिए ईश्वर को। दुल्हन को दूल्हे के घर पर उसके लिए तैयार किए गए कपड़े बदलने चाहिए। इस समय, एक युवा लड़के को दुल्हन की पीठ के पीछे खड़ा होना चाहिए और दुल्हन के सिर को सात बार आगे की ओर झुकाना चाहिए, लेकिन उसे हर बार किसी बुजुर्ग रिश्तेदार के पूर्वज के नाम का उच्चारण करने के बाद सिर को झुकाना चाहिए, और बारी-बारी से सात बार तक उनका नामकरण करना चाहिए। पीढ़ियों. ऐसी मान्यता है कि दुल्हन पूर्वज के आदेश पर उन्हें प्रणाम करती है।

इन अनुष्ठानों का पालन करने के बाद, काल्मिक चाय बनाएं और दूल्हे के माता-पिता को पेश करें। इस अनुष्ठान के दौरान, काल्मिक रीति-रिवाज के अनुसार दुल्हन को एक नया नाम दिया जाता है।

शादी के सात दिन बाद, माता-पिता अपनी बेटी से मिलने आते हैं, हालाँकि अब यह अवधि नहीं देखी जाती है, माता-पिता या तो उसी शाम या अगले दिन आ सकते हैं, वे अपने स्वयं के उपहार के साथ आने के लिए बाध्य हैं। इस तरह एक नया रिश्ता स्थापित होता है. और इन सभी रीति-रिवाजों का पालन करने के बाद ही बेटी अपने युवा पति और उसके माता-पिता के साथ अपने माता-पिता के घर जा सकती है। बेटी शादी के बाद अपने माता-पिता के घर में प्रवेश करते ही अपने सामने की सड़क को सफेद आटे से छिड़कती है यानी अपने लिए सफेद सड़क बनाती है। बेटी के रिश्तेदार अपनी बेटी, दामाद और दियासलाई बनाने वालों को उपहार देते हैं।

इन दिनों काल्मिक विवाह इसी प्रकार होता है।

काल्मिक विवाह अनुष्ठानों में, मंगनी एक प्रारंभिक समझौते से पहले की जाती थी। 20वीं सदी की शुरुआत तक. इस प्रक्रिया में काफी लंबा समय लगा और इसमें दूल्हे के रिश्तेदारों द्वारा दुल्हन के रिश्तेदारों के पास कई यात्राएं शामिल थीं। यदि किसी पक्ष ने समझौते को समाप्त करने का निर्णय लिया, तो उन्हें व्यापक रूप से प्रचारित नहीं किया गया, जिसमें किसी भी पक्ष को कोई भौतिक नुकसान नहीं हुआ। यदि समझौते की समाप्ति मंगनी के बाद होती है, तो इनकार करने वाले पक्ष को घायल पक्ष को खर्च की गई सभी धनराशि की प्रतिपूर्ति करनी होगी।

मंगनी लगभग एक महीने बाद दूल्हे के रिश्तेदारों की तीसरी यात्रा के दौरान हुई, और इसे "तीन बोर्ड" कहा गया। मैचमेकर्स की संख्या 9 लोगों (आवश्यक रूप से एक विषम संख्या) तक पहुंच सकती है। उनके साथ लाए गए उत्पादों के सेट में वोदका के तीन बोर्ट, पहलवानों का एक समूह, बच्चों के लिए मिठाइयाँ और भेड़ की खाल के साथ एक ताजा वध की गई भेड़ का शव शामिल था। लाए गए मेढ़े का उबला हुआ सिर, अन्य भोजन के साथ, दुल्हन के पिता के घर में पैतृक देवताओं को बलि के रूप में चढ़ाया जाता था। दियासलाई बनाने वालों द्वारा लाई गई वस्तुओं में विशेष अनुष्ठान प्रतीकवाद था: एक सफेद दुपट्टा जिसमें चांदी के सिक्के बंधे थे और गोंद था। एक सफेद दुपट्टा विचारों की शुद्धता का प्रतीक है, गोंद का मतलब शादी की अविभाज्यता है, और चांदी के सिक्के धन, खुशी और दीर्घायु का प्रतीक हैं। काल्मिक मंगनी अनुष्ठान में आवश्यक रूप से उपहारों का आदान-प्रदान शामिल था। अमीर परिवार दुल्हन के माता-पिता के लिए उपहार के रूप में महंगे फर कोट और एक घोड़ा लेकर आए। में कम आय वाले परिवारकंधे के कपड़े, स्कार्फ, बेल्ट आदि के दान तक ही सीमित था। दूल्हे की ओर से आने वाले मेहमानों को, बदले में, दुल्हन की ओर से उपहार दिए जाने चाहिए। मंगनी और मुख्य के बीच विवाह समारोहअक्सर कई साल बीत जाते थे और दोनों परिवारों के लिए इसमें काफी आर्थिक तैयारी शामिल होती थी।

पारंपरिक काल्मिक विवाह अनुष्ठानों की संरचना में, चौथी यात्रा को दूल्हे का दर्शन कहा जाता था। दूल्हा स्वयं 30 लोगों के रिश्तेदारों और दोस्तों के एक बड़े समूह के साथ देखने आया था। वे अनिवार्य चार चमड़े के बर्तनों बोरख, कुमिस, मिठाई, चाय और कई भेड़ों का पका हुआ मांस में शराब लाए। अनुष्ठान क्रियाओं की मुख्य सामग्री दूल्हे का दुल्हन के रिश्तेदारों से परिचय है।

शादी के लिए पार्टियों की तैयारी के अंतिम चरणों में से एक बिस्तर और कपड़ों को काटना और सिलना था। ये अनुष्ठान क्रियाएं दूल्हे के रिश्तेदारों की दुल्हन से पांचवीं मुलाकात के दौरान की जाती हैं।

शादी हर व्यक्ति के जीवन का एक महत्वपूर्ण मोड़ होता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि, सबसे पहले, इसका एक सामाजिक महत्व था। काल्मिकों के बीच प्रचलित मत के अनुसार कोई व्यक्ति विवाह के बाद ही व्यक्ति बनता है। दोनों पक्षों के करीबी रिश्तेदारों ने मुख्य विवाह समारोहों के लिए आवश्यक धन इकट्ठा करने में हर संभव वित्तीय और भौतिक सहायता प्रदान की। एक पारंपरिक काल्मिक विवाह में निम्नलिखित अनुष्ठान शामिल थे: दूल्हे की ओर से शादी की ट्रेन का प्रस्थान, दुल्हन के रिश्तेदारों द्वारा मेहमानों का मिलना, दुल्हन को विदा करने और ले जाने की रस्में, दूल्हे की ओर से शादी की ट्रेन का मिलना पक्ष, दुल्हन की पूजा और एक नए परिवार में प्रवेश की रस्में।

मुख्य विवाह समारोहों को संपन्न करने के लिए, दूल्हे पक्ष ने एक अनुकूल दिन निर्धारित किया और दुल्हन के रिश्तेदारों को सूचित किया। काल्मिकों के बीच, दूल्हा स्वयं बड़ी संख्या में दोस्तों, पिता की ओर से पुरुष रिश्तेदारों और दो विवाहित महिलाओं के साथ दुल्हन को लेने गया।

परंपरागत रूप से, शादी की ट्रेन सीधे दुल्हन के घर नहीं पहुंचती है। सबसे पहले, उन्हें दुल्हन के रिश्तेदारों से अनुमति मिली। इस उद्देश्य के लिए, घोड़े पर सवार होकर एक विशेष दूत को दुल्हन के घर भेजा गया। वह अपने साथ डेयरी उत्पाद, वोदका, मिठाइयाँ और मक्खन के रूप में मिठाइयाँ ले गए। फिर दुल्हन के रिश्तेदारों ने दूल्हे की शादी की ट्रेन को प्रवेश की अनुमति दी।

शादी की दावत सुबह तक जारी रही। काल्मिक विवाह न केवल प्रचुर भोजन, नृत्य और गीतों के साथ एक शोर-शराबा वाली दावत है, बल्कि दो परिवारों के बीच एक प्रकार की प्रतियोगिता भी है: गीत और नृत्य करने के कौशल में, चर्चाओं में मौखिक लोक कला के उदाहरणों का उपयोग करने की क्षमता में। सार शादी का खेल- दो संबंधित पक्षों के बीच टकराव, प्रत्येक पक्ष की दिमाग की तीक्ष्णता, संसाधनशीलता, विवाद करने की क्षमता, अपनी श्रेष्ठता दिखाने की इच्छा।

दुल्हन को विदा करने का सही समय दावत में मौजूद ज्योतिषी भिक्षु ने बताया था। आमतौर पर दुल्हन को भोर में ले जाया जाता था। ज्योतिषी के संकेत पर, दूल्हे के रिश्तेदारों में से एक दुल्हन के पास गया और उसे अपने हाथ से छुआ, जो दुल्हन को दूर ले जाने और उसके मूल समुदाय से अलग करने की रस्म की शुरुआत के रूप में कार्य किया। दुल्हन की विदाई के समय घर में गीत-संगीत गूंजता रहा। परंपरा के अनुसार, वह अपने रिश्तेदारों के साथ व्यवहार करती थी, उनके लिए पेय लाती थी और गाने गाती थी, जिसमें खोई हुई लड़कियों की आजादी पर दुख, अपने माता-पिता के लिए प्यार, अपने घर और दोस्तों से अलग होने पर दुख व्यक्त किया जाता था। दुल्हन के रोने-धोने के साथ विदाई हुई। ऐसा माना जाता था कि सिसकियाँ जितनी कड़वी होंगी, उसका नया जीवन उतना ही समृद्ध होगा।

दूल्हा-दुल्हन और उनके अनुचरों से उनके प्रतिनिधियों ने घर से काफी दूरी पर मुलाकात की। घर लौटने वालों में से एक को दूल्हे के होटन में दूत के रूप में भेजा गया था। शादी की ट्रेन में भाग लेने वाले और प्रतिनिधि दूल्हे के हॉटन से कुछ दूरी पर मिले, जहां उन्होंने क्षेत्र के मालिकों - आत्माओं को प्रसाद दिया और खुद का इलाज किया। दुल्हन को घोड़े पर सवार होकर दूल्हे के खोतों में जाना पड़ता था। जगह पर पहुंचकर, उन्होंने तुरंत युवाओं के तंबू को इकट्ठा करना शुरू कर दिया।

दोपहर में, दुल्हन को उसके पति के परिवार में स्वीकार करने की रस्म निभाई गई। शादी समारोह से पहले, दुल्हन ने अपने नए रिश्तेदारों, अपने पति के माता-पिता और परिवार के चूल्हे की पूजा की। दहलीज पर, दुल्हन ने प्रकाश, गर्मी और जीवन के स्रोत के रूप में सूर्य को तीन बार प्रणाम किया; एक भेड़ की टिबिया - एक बेटा मांगा; परिवार के प्रतीक के रूप में पारिवारिक चूल्हा; पूर्वजों की आत्माओं को; पति के पिता और माता.

सूर्यास्त से पहले, विवाह समारोह आयोजित किया गया था, जो दूल्हे के माता-पिता के तम्बू में एक पादरी द्वारा किया गया था। नवविवाहितों को एक अनुष्ठान टिबिया दिया गया: दूल्हे ने इसे अपने बाएं हाथ से पकड़ लिया, और दुल्हन ने इसे अपने दाहिने हाथ से पकड़ लिया। प्रार्थना सुनने के बाद, युवा ने दहलीज पर और परिवार की वेदी पर तीन बार सिर झुकाया। विवाह के प्रतीक टिबिया को कपड़े में लपेटकर देवताओं की छवियों के पीछे रखा जाता था और स्थायी रूप से वहीं रखा जाता था। शादी की रात से पहले, दुल्हन के कपड़े और हेयर स्टाइल बदल दिए गए। कपड़े बदलने के बाद, उन्होंने दो चोटियाँ गूंथ लीं, जिस पर उन्होंने काली साटन, मखमल या साटन से बनी चोटियों के लिए कवर लगा दिए। तीर के आकार के चांदी के पेंडेंट बक्सों के सिरों पर लगे हुए थे।

काल्मिकों के बीच विवाह उत्सव तीन दिनों तक चलता था। शादी के अंत में, दुल्हन के रिश्तेदार उपहार लेकर घर गए। विवाह के अगले दिन पति को कबीले में स्वीकार करने की रस्में पूरी की गईं। सुबह में, बहू अपने पति के परिवार में पहली चाय बनाने के लिए दूल्हे के माता-पिता के तंबू में गई, जिसके लिए निकटतम रिश्तेदार एकत्र हुए।

शादी के बाद की रस्मों में दुल्हन के रिश्तेदारों से मिलना और उसके माता-पिता से मिलना, शादी का चक्र पूरा करना शामिल है। शादी के लगभग एक महीने बाद दुल्हन के माता-पिता उससे मिलने आये। दुल्हन की माँ ने उसे अपने पति के परिवार में कैसे व्यवहार करना है इसके बारे में अंतिम निर्देश दिए और उसे उपहार दिए। अगली मुलाकात लगभग एक साल बाद हुई, जब युवती रहने के लिए घर आई। ऐसा आमतौर पर पहले बच्चे के जन्म के बाद होता है। युवती के साथ उसके पति के दो-तीन करीबी रिश्तेदार भी थे। काल्मिकों के बीच, रिश्तेदारों से मिलने के बाद उपहारों की गुणवत्ता और मात्रा का उपयोग नवविवाहितों के पूरे परिवार की संपत्ति का आकलन करने के लिए किया जाता था। यह समृद्ध उपहारों की व्याख्या करता है, जिसमें कई हजार सिर वाली भेड़ों के झुंड या एक दर्जन घोड़े शामिल थे।

पिछली सदी में, शादी की रस्मों की संरचना में खानाबदोश से गतिहीन जीवन शैली में संक्रमण, विदेशी जातीय परिवेश, काल्मिकों के साइबेरिया में निर्वासन की अवधि आदि के कारण महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। काल्मिक विवाह की संरचना से कई चरण पूरी तरह से गायब हो गए हैं। एक आधुनिक काल्मिक शादी में निम्नलिखित चरण होते हैं: परिचित होना, मंगनी करना, शादी, शादी के बाद दूल्हे के रिश्तेदारों के पास दुल्हन के रिश्तेदारों का आगमन, दोनों पक्षों के रिश्तेदारों के साथ नवविवाहितों का परिचय। आजकल ज्यादातर शादी समारोह एक ही दिन में होते हैं। कंधे के कपड़े दान करने की प्रथा आंशिक रूप से लुप्त हो गई है। दुल्हन की ओर से अनुष्ठान करते समय, प्रतीकात्मक रूप से एक नया तकिया सिल दिया जाता है, जिसने संभवतः नवविवाहितों के लिए बिस्तर सिलने की रस्म को बदल दिया है जो अतीत में आम थी। दुल्हन का दहेज लेते समय दूल्हे के रिश्तेदारों की पिटाई की रस्म की भी प्रतीकात्मक विशेषताएं हैं। दूल्हे के घर में प्रवेश करने से पहले दुल्हन दहलीज पर झुकती है। फेल्ट बिस्तर के स्थान पर विशेष रूप से लाये गये छोटे गद्दे का उपयोग किया जाता है। पैतृक देवताओं को प्रसाद चढ़ाने और पवित्र रंग चिह्न चढ़ाने की प्रथा संरक्षित है। आजकल, एक अजीब अनुष्ठान विकसित हुआ है: शादी के बाद, नवविवाहित, अपने रिश्तेदारों के साथ, शहर के मुख्य आकर्षणों के आसपास (भ्रमण) करते हैं। ऐसे स्थानों में शामिल हैं: बुद्ध शाक्यमुनि की एक मूर्ति, शहर के केंद्र में सात दिवसीय शिवालय, मुख्य खुरुल परिसर, और निर्वासन के पीड़ितों के लिए निर्गमन और वापसी स्मारक। शहरी आबादी सक्रिय रूप से दो परिवारों के बीच एक साथ शादी की पार्टी आयोजित करने की प्रथा चलाती है, जो आर्थिक कारणों से तय होती है। शादी की रात की पूर्व संध्या पर, दुल्हन के बालों को प्रतीकात्मक रूप से दो हिस्सों में विभाजित किया जाता है, हालांकि आधुनिक छोटे हेयर स्टाइल के साथ ऐसा करना मुश्किल हो सकता है। पति के माता-पिता के अनुरोध पर, परंपरा के अनुसार, दुल्हन को प्रतीकात्मक रूप से एक नया नाम दिया जाता है।

निष्कर्ष

काल्मिक एक मंगोल-भाषी लोग हैं, और इसने ब्यूरेट्स और मंगोलों की संस्कृति के साथ उनकी संस्कृति की समानता को निर्धारित किया। आनुवंशिक रिश्तेदारी, संपर्क और अर्थव्यवस्था की समान प्रकृति ने पारंपरिक विचारों, विश्वासों, अनुष्ठानों और पंथों की समानता को निर्धारित किया। लेकिन पहले से ही शुरुआती चरणों में, पश्चिमी मंगोल - ओराट्स - उनकी विशिष्ट सांस्कृतिक विशेषताओं के साथ जनजातियों का एक स्वतंत्र संघ थे। ओराट्स और काल्मिकों का आगे का इतिहास, उनके मूल खानाबदोश स्थानों से उनका प्रस्थान, मंगोल-भाषी और बौद्ध दुनिया से अलगाव, वोल्गा स्टेप्स में नए पड़ोसियों के साथ संपर्क, काल्मिक लोगों के भीतर विभिन्न जातीय-क्षेत्रीय समूहों के गठन ने निर्धारित किया। काल्मिकिया में बौद्ध धर्म की मौलिकता, जिसकी विशिष्ट विशेषताएं हैं:

एक निश्चित रूढ़िवादिता, जो कई कारणों से उत्पन्न होने वाले नवाचारों के साथ संयुक्त है;

प्रारंभिक चरण में दो तिब्बती बौद्ध स्कूलों की परंपराओं का सह-अस्तित्व संभव था: शाक्यपा और गेलुग्पा, लेकिन केवल गेलुग्पा को आधिकारिक तौर पर मान्यता दी गई थी - सिद्धांत के क्षेत्र में इसके विहित सिद्धांत प्रभावी थे;

17वीं-18वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में तिब्बत के साथ सीधा संबंध;

19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में जारशाही प्रशासन का पूर्ण नियंत्रण। बौद्ध काल्मिक चर्च के मामलों की स्थिति;

खुरुल्स का बड़े और छोटे में विभाजन, कृत्रिम रूप से बनाया गया;

खुरुल नौकरी पदानुक्रम की सीमित संरचना;

खुरूलों के बीच सर्फ़ों की उपस्थिति - शबिनर्स;

पुनर्जन्म की संस्था का अभाव.

काल्मिकों के कैलेंडर अनुष्ठान स्वतंत्र थे, जो उनके पूर्वजों के जीवन के आर्थिक और सांस्कृतिक तरीके से निर्धारित होते थे - ओराट्स, जिन्होंने कृषि के साथ मवेशी प्रजनन को जोड़ा, मंगोलों और ब्यूरेट्स के विपरीत, जिनके पारंपरिक अनुष्ठान विशुद्ध रूप से देहाती थे।

काल्मिक खुरुल्स के वास्तविक मंदिर अनुष्ठानों में, नवाचारों के प्रति सहिष्णुता का उल्लेख किया गया है: यह सेवाओं के लिए नई तारीखों की शुरूआत, अन्य बौद्ध लोगों से अनुष्ठान उधार लेना और उचित काल्मिक कैनन की स्थापना है।

शोधकर्ताओं ने जनजातीय विशेषताओं के "ओवा" पंथ के नुकसान के रूप में इस तरह की एक विशिष्ट विशेषता को भी नोट किया: "ओवा" टीलों पर, काल्मिक विशिष्ट सामान्य संरक्षकों की नहीं, बल्कि राष्ट्रीय संरक्षक त्सगन आव की पूजा करते थे।

जीवन चक्र संस्कारों में ऐसी विशेषताएं भी हैं जो काल्मिक अनुष्ठान को संबंधित लोगों - बौद्धों की परंपराओं से अलग करती हैं।

काल्मिक बौद्ध धर्म की ये सभी विशिष्ट विशेषताएं समय के साथ बनीं। उनकी उत्पत्ति पहले ओराट और फिर काल्मिक लोगों के गठन की अवधि में हुई।

कुछ भी स्थिर नहीं रहता. परंपराओं को हमेशा चुनौती मिलती है और नई परंपराएं सामने आती हैं। ये दोनों प्रवृत्तियाँ आपस में गुँथी और एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं। हमारी आंखों के सामने, मूल काल्मिक परंपराएं परिवर्तन से गुजर रही हैं और एक अद्यतन रूप में हमारे जीवन में प्रवेश कर रही हैं। इसका एक उदाहरण नया खोजा गया खुरुल है, जहां रीति-रिवाजों में इस तरह का संशोधन हो रहा है। अब तक, मंदिर के अनुष्ठान न केवल तिब्बती भाषा में आयोजित किए जाते हैं, बल्कि मंगोलियाई और बुराट भाषा से भी भिन्न नहीं होते हैं। बहुत कुछ बौद्ध मठवाद के नए कैडरों पर, परंपराओं के नवीनतम वाहकों के साथ उनके संबंधों पर निर्भर करता है। ऐसा माना जाता है कि समय के साथ जया पंडिता द्वारा शुरू किया गया कार्य जारी रहेगा, और बौद्ध ग्रंथों को वास्तव में काल्मिक भाषा में सुना जाएगा जैसा कि वे एक बार थे।

लेकिन रीति-रिवाजों के नवीनीकरण की स्थिति चाहे जो भी हो, पुराना ही हमारी विरासत है। और इसे खोना नहीं, इसे याद रखना हमारा काम है, क्योंकि यह ओराट्स और काल्मिकों की जातीय, आध्यात्मिक संस्कृति का हिस्सा है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. अवलियाव जी.ओ., काल्मिक लोगों की उत्पत्ति, एलिस्टा, काल्मिक पुस्तक प्रकाशन गृह, 2002।
2. बाकेवा ई.बी., काल्मिकिया में बौद्ध धर्म, एलिस्टा, काल्मिक पुस्तक प्रकाशन गृह, 1994।
3. बकेवा ई.बी., ज़ुकोव्स्काया एन.एल., कलमीकी, मॉस्को, विज्ञान, 2010।
4. कटुशोव के.एल., फॉरएवर टुगेदर, एलिस्टा, काल्मिक बुक पब्लिशिंग हाउस, 1989।
5. मितिरोव ए.जी., ऑरिजिंस, एलिस्टा, काल्मिक पुस्तक प्रकाशन गृह, 2002।
6. ओल्ज़ीवा एस.ए., काल्मित्स्की लोक परंपराएँ, एलिस्टा, "दज़ंगार", 2007।
7. एर्डनीव यू.ई., काल्मिक, एलिस्टा, काल्मिक पुस्तक प्रकाशन गृह, 1985।
8. लेख: रूसी सरकार ने वर्षगांठ मनाने के लिए आयोजन समिति को मंजूरी दी - समाचार पत्र "इज़वेस्टिया ऑफ़ कलमीकिया" दिनांक 02/10/2006।

वोल्गा क्षेत्र के लोगों के पारिवारिक अनुष्ठान। शादी।

चावल। 1.
सभी लोगों में सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान विवाह है। यह आवश्यक रूप से कृषि कार्य के दौरान और पार्टियों में बैठकों और परिचितों से पहले होता है। अलग-अलग देशों में शादियों का समय एक ही समय पर नहीं आता था। उदाहरण के लिए, रूसियों की शादी पतझड़ में होती थी, जब खेतों में काम खत्म हो जाता था और ढेर सारा खाना होता था। चुवाश ने बुआई के बाद जून में शादियाँ आयोजित कीं। विवाह करने का निर्णय माता-पिता द्वारा किया गया था; भावी पत्नी में सुंदरता नहीं, बल्कि कड़ी मेहनत और आध्यात्मिक गुण थे। साथ ही, युवाओं के प्यार और पारस्परिकता को भी खारिज नहीं किया गया।

करीबी रिश्तेदारों के विवाह पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और काल्मिकों के बीच 10, और कभी-कभी 49 पीढ़ियों तक! इसका मतलब यह है कि काल्मिकों ने पारिवारिक वंशावली को सावधानीपूर्वक रखा।

सभी देशों में शादी के अनिवार्य चरण मंगनी करना थे, एक साजिश जिसके दौरान शादी की दावत का समय, पारिवारिक खर्च और दहेज का आकार, एक स्नातक पार्टी और एक शादी निर्धारित की जाती है। शादी अपने आप में एक जटिल प्रदर्शन थी जो कई दिनों तक चली।

मंगनी की रस्म शुरू हुई. दूल्हे के सबसे करीबी रिश्तेदार, और रूसियों के लिए एक दियासलाई बनाने वाला, दुल्हन के घर आए। दियासलाई बनाने वालों को सम्मान के स्थान पर बैठाया गया (रूसियों के लिए - चिह्नों के नीचे, मोर्दोवियों के लिए - मुख्य छत बीम-मैटिट्सा के नीचे)। मंगनी के दौरान माल और व्यापारी के बारे में एक प्रतीकात्मक बातचीत शुरू हुई, चुवाश ने खोए हुए तीर की खोज के बारे में बात की।

प्राचीन मोर्दोवियों के बीच मंगनी करना असामान्य था। मंगनी की पूर्व संध्या पर, दूल्हे के पिता लड़की के घर में शहद के साथ रोटी लाए, उसे गेटपोस्ट पर रखा, खिड़की पर दस्तक दी और चले गए। वे अभी लड़की की शादी नहीं करना चाहते थे, तो उन्होंने पीछा किया और रोटी वापस करनी पड़ी। यह प्रथा तब समझ में आई जब एक गरीब घर की बेटी को बहला-फुसलाकर लाया गया। इस घटना में कि मैचमेकर पकड़ में नहीं आया, उन्होंने शादी के लिए सहमति दे दी। मोर्दोवियन विवाह समारोह में दूसरे के बाद तीन बार मंगनी होती थी, फिर भी शादी रद्द की जा सकती थी। कई स्थानों पर, मोर्दोवियन और रूसियों में "घर को देखने" की प्रथा थी, जब दुल्हन के रिश्तेदार दूल्हे के घर से परिचित हो जाते थे।

मंगेतर लड़की अब समारोहों में नहीं जाती थी, बल्कि दूल्हे और उसके रिश्तेदारों के लिए दहेज और उपहार तैयार करने में व्यस्त थी। वह किसी और के घर गई और इसलिए कई शामों तक (मोर्दोवियों के लिए पंद्रह शामों तक) वह रोती-चिल्लाती रही। काल्मिकों के बीच, एक विवाहित महिला ने कभी प्रवेश नहीं किया पैतृक घरऔर उसका नाम बदल दिया. मंगनी के दौरान, वे दुल्हन की कीमत पर सहमत हुए। रूसियों ने इसे धन चिनाई कहा, मोर्दोवियन, चुवाश और टाटारों ने, काल्मिकों ने इसे कलीम कहा। कलीम का न केवल मौद्रिक मूल्य हो सकता है, इसे उत्पादों द्वारा दर्शाया जा सकता है। दुल्हन की कीमत का आकार दूल्हे के परिवार की समृद्धि के स्तर पर निर्भर करता था। गरीब परिवारों ने कुछ रूबल का भुगतान किया, मध्यम आय वाले परिवारों ने 100-200 रूबल का भुगतान किया।

चुवाश में, दुल्हन की कीमत दहेज पर निर्भर करती थी। उदाहरण के लिए, यदि दुल्हन के लिए उन्होंने 15 पुरुषों की शर्ट, कपड़े का एक टुकड़ा और एक महिला के सिर का तौलिया-सरपान दिया, तो दुल्हन की कीमत 30 पाउंड (1 पाउंड = 400 ग्राम) शहद और 3 चौथाई वोदका थी। काल्मिकों के बीच, दुल्हन की कीमत में शामिल थे: लड़की के पिता के लिए एक फर कोट, उसके भाई के लिए काठी वाला एक घोड़ा। टाटर्स सबसे बड़े कलीम द्वारा प्रतिष्ठित थे। उनमें से सबसे धनी ने कई हजार रूबल का भुगतान किया। अपनी शादी के बाद से, लड़की दूसरे घर में चली गई और जीवन भर अपने नए परिवार के लिए काम करती रही। इस प्रथा का अर्थ था दुल्हन के श्रम की बिक्री। कभी-कभी दूल्हा बिना अनुमति के दुल्हन को ले जाता है (अपहरण कर लेता है) ताकि दुल्हन की अधिक कीमत न चुकानी पड़े। शादी फिर भी हुई, लेकिन यह अधिक विनम्र थी। कभी-कभी लड़की के माता-पिता को आसन्न अपहरण के बारे में पता होता था।
सभी लड़कियों ने दहेज तैयार किया। इसमें कपड़े भी शामिल थे. काल्मिकों को दहेज के रूप में एक वैगन के सामान की आवश्यकता थी, और अमीरों ने मवेशी भी दिए।

सभी वोल्गा लोगों ने शादी से पहले एक स्नातक पार्टी की, जिसमें गाने गाए गए और दुल्हन ने अपने दोस्तों को उपहार दिए। काल्मिकों को दुल्हन से उपहार भी मिले।

शादी में सभी रिश्तेदारों को आमंत्रित किया गया था. भविष्य के मेहमानों को चुवाश से विशेष शादी की रोटी मिली। इस तरह चुवाश विवाह की शुरुआत हुई। कई दिनों तक, दूल्हा और दुल्हन अपने-अपने रिश्तेदारों से मिलने गए, उन्हें रोटी दी और जलपान प्राप्त किया। उन्होंने भ्रमण करते हुए रात बिताई। आख़िरकार, आखिरी दिन, दूल्हे को शादी के कपड़े पहनाए गए, उसने आत्माओं से प्रार्थना की और दुल्हन के घर गया। सबसे पहले, दूल्हे ने गेट खरीदा, और गाने और नृत्य में एक वास्तविक प्रतियोगिता हुई। इस समय दुल्हन चूल्हे पर बैठी रो रही थी। दूल्हा उसे अपने घर ले गया, जहां दुल्हन दुपट्टा ओढ़कर कोने में बैठ गई। दूल्हे के परिजनों ने घूंघट के अंदर से दुल्हन की जांच की। फिर "एक घेरे में चलने" की रस्म शुरू हुई, जिसके दौरान दुल्हन ने स्टोव जलाया, दलिया पकाया, दूल्हे के रिश्तेदारों को हाउसकीपिंग के क्षेत्र में अपनी क्षमताओं को दिखाया। फिर युवाओं ने नृत्य किया, मेहमानों ने दावत की और चर्च गए।

विवाह समारोह में रूसियों और मोर्दोवियों में बहुत समानता है। सबसे पहले, शादी चर्च में हुई। समारोह के दौरान, दुल्हन के केश को बदल दिया गया (एक के बजाय दो चोटियाँ बनाई गईं) और एक महिला का साफ़ा पहनाया गया। शादी के बाद सभी मेहमान शादी की दावत के लिए दूल्हे के घर गए। यहां माता-पिता नए से मिले शादीशुदा जोड़ारोटी और नमक और हॉप्स छिड़कें। मोर्दोवियों को दुल्हन का परीक्षण करना था - उन्होंने उसके पैरों के नीचे हॉप्स के साथ एक फ्राइंग पैन रखा, लड़की को इसे जहाँ तक संभव हो धक्का देना था और इसे पलट देना था। मोर्दोवियन शादी में, 7-12 भराई के साथ एक विशेष "लुक्श" पाई और पनीर के साथ एक पाई परोसी गई। अनुष्ठानिक "स्वास्थ्य" रोटी दुल्हन की छाती के नीचे रखी जाती थी, जहाँ दहेज रखा जाता था। दूसरे दिन, रूसियों और मोर्दोवियों ने एक विदूषक विवाह या "मज़ेदार दिन" मनाया। इस अनुष्ठान के दौरान, मेहमान जो भी पहन सकते थे, पहनते थे और शोर मचाते थे और बर्तन पीटते थे। इस रिवाज का उद्देश्य बुरी आत्माओं को भगाना है जो मेहमानों के साथ घर में प्रवेश कर सकती हैं। उसी दिन, युवती को फर्श पर झाड़ू लगाने के लिए मजबूर किया गया। इस दौरान मेहमानों ने कूड़ा और पैसे फेंके, वे महिला के पक्ष में गए. उसी दिन, युवा पत्नी पानी पर चली और रास्ते में उस पर पानी छिड़का गया। इस अनुष्ठान का एक प्राचीन जादुई अर्थ था। मोर्दोवियों के बीच, शादी के दूसरे दिन, युवा पत्नी को एक नए नाम से बुलाया जाता था, यह इस बात पर निर्भर करता था कि वह किसके बेटे की पत्नी है। उदाहरण के लिए, सभी घरों में सबसे बड़े बेटे की पत्नी को मेज्यावा कहा जाता था, बीच वाले बेटे की पत्नी को सेरन्यावा कहा जाता था, सबसे छोटे बेटे की पत्नी को वेझावा कहा जाता था।

काल्मिकों और टाटारों के बीच, विवाह समारोह घर पर ही होता था। इन लोगों के बीच, दुल्हन शादी से पहले दूल्हे से मिलने से बचती थी।

तातार शादी में कई विशेषताएं होती हैं। दूल्हा और दुल्हन शादी से पहले एक-दूसरे से नहीं मिले होंगे और उन्हें अपने मंगेतर के बारे में तभी पता चला होगा जब वे पति-पत्नी थे। वे विवाह समारोह में उपस्थित नहीं थे; दुल्हन अगले कमरे में बैठी थी, और दूल्हा घर पर बैठा था। मुल्ला (पुजारी) ने विवाह को एक विशेष पुस्तक में दर्ज किया। युवाओं ने प्रॉक्सी के माध्यम से शादी करने की अपनी इच्छा व्यक्त की। टाटर्स ने कई विवाह भोजों की मेजबानी की। मुख्य दावत पुरुषों के लिए होती है - दुल्हन के घर में। यह कई दिनों तक चला. यहां हमेशा शहद और मक्खन परोसा जाता था, साथ ही मीठा पेय शर्बत भी। कुछ दिन बाद स्त्रियों का भोज हुआ। इसे "उपहार देखें" कहा जाता था। इस दावत में भोजन वास्तव में नवविवाहितों के लिए उपहार देखने के साथ होता था। कुछ दिनों या हफ्तों के बाद, युवा पति पहली बार अपनी पत्नी के घर आया और 3 दिनों तक उसके घर में रहा। फिर वह सप्ताह में एक बार गुरुवार को अपनी पत्नी से मिलने जाता था। यह काफी लंबे समय तक चल सकता है. अंततः पत्नी अपने पति के घर चली गयी। इस अवसर पर तीसरा पर्व मनाया गया। वहां हमेशा एक बड़ा "कोक्टीश" केक परोसा जाता था। प्रत्येक अतिथि अपने साथ एक टुकड़ा ले गया।

काल्मिक बहुत जटिल है शादी की रस्म. सबसे पहले, 3 मैचमेकिंग कार्यक्रम हुए, मैचमेकर्स की प्रत्येक यात्रा के साथ दुल्हन और बच्चों को उपहार दिए गए। तीसरी मंगनी के बाद, लड़की की सगाई मान ली गई। काल्मिक शादी बहुत महंगी थी, इसलिए रिश्तेदार अक्सर शादी में देरी करते थे, कभी-कभी एक साल से लेकर 3 साल तक।
विवाह समारोह दूल्हे के पूरे मेढ़े के शव के साथ यात्रा के साथ शुरू हुआ और दावत पूरी रात चली। फिर दूल्हा तीन बार और आया; तीसरी यात्रा के दौरान दूल्हा दुल्हन को अपने साथ ले गया। दूल्हे के गांव में प्रवेश करते समय दुल्हन को नीले कपड़े से ढका गया। वैगन के सामने, युवाओं ने दहेज की गठरियाँ खोलीं और सामान घर में लाए, दुल्हन और रिश्तेदार छत के पीछे एक चटाई पर बैठे थे।
प्रारम्भिक जलपान प्रारम्भ हुआ। फिर उस युवती का उसके पति के परिवार में स्वागत समारोह की तैयारी शुरू हुई; यह समारोह उसके पति के माता-पिता के तम्बू के पास हुआ। युवती तंबू की दहलीज के सामने सड़क पर बैठ गई। उसने चूल्हे, पूर्वजों और देवताओं को तीन बार प्रणाम किया। अपने पति के माता-पिता को प्रणाम करने के बाद, युवती को अपने पति के कुल में स्वीकृत माना जाता था। स्टावरोपोल काल्मिकों ने लोक रीति-रिवाजों का पालन किया, लेकिन साथ ही ईसाई रीति-रिवाजों का भी पालन किया और चर्च में शादी की।

वोल्गा क्षेत्र के लोग।
टी. ए. याकिमोवा। लघु संग्रहालय विश्वकोश। स्थानीय विद्या का तोगलीपट्टी संग्रहालय 2006
(संक्षेप में)

काल्मिक लोगों के जीवन का पारंपरिक तरीका सैकड़ों वर्षों में बना है। बसे हुए और खानाबदोश दोनों काल्मिक अपने बुजुर्गों का सम्मान करते थे, अशिष्टता और गपशप की निंदा करते थे, और पारिवारिक संबंध बेहद मजबूत थे, जिससे पीढ़ियों की निरंतरता सुनिश्चित होती थी। प्रत्येक काल्मिक को सातवीं पीढ़ी तक अपने वंश को जानना था। काल्मिक विवाह पूरी तरह से इस लोगों की मूल संस्कृति और उनके पूर्वजों के ज्ञान को दर्शाता है। उत्सवों के दौरान आयोजित अनुष्ठानों को युवा लोगों के लिए एक नए, स्वतंत्र जीवन में प्रवेश करना आसान बनाने, उन्हें बुरी ताकतों से बचाने और स्वस्थ बच्चों के कल्याण और जन्म को सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

19वीं शताब्दी तक, काल्मिक मुख्यतः खानाबदोश लोग थे। उनका मुख्य व्यवसाय छोटे और बड़े पशुओं, घोड़ों और ऊँटों का शिकार करना और उनका प्रजनन करना था। आवासों को किसी भी समय तोड़कर दूसरी जगह ले जाया जा सकता है। आसीन काल्मिक कच्ची ईंटों से बने डगआउट और झोपड़ियों में रहते थे। बाद में, स्थायी लकड़ी और पत्थर के घर बनाए जाने लगे, जिसने कुछ प्राचीन रीति-रिवाजों को प्रभावित किया।

काल्मिकिया में एक शादी एक सार्वभौमिक अवकाश थी। इस आनंदमय घटना को न केवल संबंधित परिवारों के सदस्यों द्वारा, बल्कि खोतों में उनके दोस्तों, दूर के रिश्तेदारों और पड़ोसियों द्वारा भी मनाया गया। जल्दबाजी करने की प्रथा नहीं थी: शादी से पहले की तैयारी की एक लंबी अवधि, आपसी परिचित के अनिवार्य अनुष्ठानों के साथ, सभी आवश्यक विवरणों को ध्यान में रखना और दूल्हा और दुल्हन की खूबियों को प्रदर्शित करना संभव हो गया।

डेटिंग और मंगनी

मंगनी की रस्म को तीन मुख्य चरणों में विभाजित किया गया था, जिनका सख्ती से पालन किया जाता था।

1. दूल्हे से मिलना या देखना। दूल्हा साथ गया करीबी दोस्तऔर कबीले के आदरणीय बुजुर्गों में से एक ने अपने घोड़ों पर काठी बाँधी और खोटन गया, जहाँ चुना हुआ व्यक्ति रहता था। वे हमेशा अपने साथ वोदका और एक स्नैक के साथ तीन चमड़े के फर ले जाते थे। बुजुर्ग को घर की वेदी पर लकड़ी के गोंद का एक टुकड़ा, चांदी और सोने के सिक्के लाने थे। इसके बाद "tsatsl tsatslgn" अनुष्ठान किया गया, जब पेय की पहली बूँदें चूल्हे की आत्माओं को समर्पित की गईं, और इस आश्रय के लिए शुभकामनाएँ व्यक्त की गईं। काफी समझाने के बाद दुल्हन को मेहमानों के सामने ले जाया गया। उपस्थित लोगों के अनुरोध पर, उसे अपने अच्छे शिष्टाचार का प्रदर्शन करते हुए गाना, नृत्य करना या बड़ों को चाय परोसनी पड़ी। कृतज्ञता स्वरूप उन्हें सिक्के भेंट किये गये।
2. बड़ी मंगनी. कुछ समय बाद, खुश दूल्हा अपने माता-पिता और करीबी रिश्तेदारों के साथ, 2-3 लोगों की संख्या में, फिर से लड़की के दरवाजे पर पहुंचा। वे पारंपरिक व्यंजन लाए - उबला हुआ मेमना, मिठाइयाँ, वोदका। वे नए रिश्तेदारों के लिए उपहार भी लाए। इस दिन, भविष्य के समारोहों के विवरण पर चर्चा की गई - मेहमानों की संख्या, मेनू, उपहार, दूल्हे के साथ कौन आएगा। साथ ही इस बात पर भी चर्चा हुई कि मुझे अपने साथ किस रंग के धागे लाने चाहिए नया घरदुल्हन।
3. दोनों पक्षों के कई बुजुर्ग बातचीत के लिए एकत्र हुए और एक विशिष्ट शादी की तारीख और समारोह के विवरण पर सहमत हुए। सब कुछ महत्वपूर्ण था: युवती किस रंग के कपड़े पहनेगी, उसके साथ आने वाला आदमी कितना पुराना होगा, घोड़ा किस रंग का होगा जो उसे उसके पिता के घर से ले जाएगा।

शादी से दो या तीन दिन पहले, कई रिश्तेदार लड़की के घर पहुंचे। वे खाली हाथ नहीं आए; हर कोई अपने साथ लड़की के दहेज में जोड़ी गई चीज़ें, गहने या घरेलू बर्तन लेकर आया।

शादी का जश्न

नियत दिन की सुबह, शादी की ट्रेन दूल्हे के घर पर इकट्ठी हुई। इसका नेतृत्व कोई बड़ा रिश्तेदार, पिता का भाई या दूल्हे का भाई करता था। साथ जाने वालों में दो आदरणीय भी थे शादीशुदा महिलाऔर दूल्हे का सबसे करीबी दोस्त। हम दोपहर के भोजन से पहले पहुंचने के लिए जल्दी निकल गए। इसके अलावा, व्यवसाय में सफलता सुनिश्चित करने के लिए, वे बाहर चले गए और सूर्य की दिशा में केवल दाहिनी ओर से घर की ओर आए। वे अपने साथ तैयार मटन और एक जीवित मेमना, साथ ही चाय की पत्तियां, मक्खन और पके हुए सामान, उपहार और छोटे उपहार लेकर आए।

आधुनिक काल्मिक विवाह

पागल लय आधुनिक जीवनकाल्मिकों की सांस्कृतिक परंपराओं में अपना समायोजन किया। आजकल शहरों में शादियाँ एक ही दिन मनाई जाती हैं। सुबह में, दूल्हा और उसका दल, आवश्यक रूप से 9 या 11 बेईमान लोग, दुल्हन को लेने जाते हैं। दोपहर के भोजन के समय तक सभी लोग दूल्हे के घर पर इकट्ठा होते हैं, और शाम को दुल्हन के जोड़े घर चले जाते हैं।

पैतृक घर में संस्कार

शादी से पहले, लड़की को अपने पूर्व जीवन से विदाई और शुद्धिकरण की रस्मों से गुजरना पड़ा। नाखून, बालों का एक गुच्छा और दहेज में रखे कपड़ों के कुछ धागे काट दिए गए और यह सब घर की आग में जला दिया गया। यह अनुष्ठान लड़की के एक नए परिवार में परिवर्तन का प्रतीक था।

लड़की के माता-पिता के घर दावत करें

दुल्हन से मिलने से पहले, दूल्हे और उसके रिश्तेदारों को उसकी बहनों को उपहार देना पड़ता था। बहुओं के लिए उपहारों की अलग-अलग थैलियाँ पहले घर में लायी जाती थीं। उनके बाद चाय की पत्ती और तेल, फिर अन्य सभी उपहार दिए गए। जैसे ही प्रसाद स्वीकार कर लिया गया, दियासलाई बनाने वाले दहलीज पार कर सकते थे। दूल्हा घर में प्रवेश करने वाला आखिरी व्यक्ति था, जो अपने साथ बलि के मेमने का सिर और किण्वित दूध का पेय ले गया था।

मेहमानों ने आवश्यक रूप से प्रार्थना की, जिसके बाद उन्हें एक निश्चित क्रम में दाएं से बाएं बैठाया गया: पहले शादी के प्रतिनिधिमंडल का प्रमुख, फिर सबसे बड़ी और सबसे छोटी महिलाएं, और बाकी सभी। सबसे पहले चाय परोसी गयी. वरिष्ठ मैचमेकर ने अपने आगमन का कारण बताया, साथ ही स्वागत करने वाली पार्टी के प्रति आभार भी व्यक्त किया। जिसके बाद घर की वेदी पर प्रसाद चढ़ाया गया और दावत शुरू हुई।

इस शाम के दौरान, दूल्हे के रिश्तेदारों को अपने साथ लाई गई सामग्री से एक नए तकिए के लिए एक तकिया सिलना पड़ा। कोनों पर मक्खन या दूध लगाया जाता था और लंबे, समृद्ध जीवन और प्रजनन क्षमता के प्रतीक के रूप में मेज पर रखा जाता था। अनुष्ठान के बाद, महिलाओं ने मिठाइयाँ, चाय और पेय सहित अपने व्यंजन प्रस्तुत किए। शुभकामनाएँ देते हुए उपस्थित मेहमानों ने तकिए पर सिक्के रख दिए। यह, एकत्रित धन के साथ, विवाह समारोह के बाद माता-पिता के घर पहुंचने पर नवविवाहितों को दिया जाता था। और इससे पहले, दुल्हन के रिश्तेदारों ने चतुराई से तकिया छिपा दिया और मैचमेकर्स को इसके लिए फिरौती दी।

दुल्हन की उसके माता-पिता के घर से विदाई

जैसे ही मेहमानों ने अनुष्ठान गीत "अगर बारिश होगी..." गाया, तो सुंदरता छीनने का समय आ गया। इस समय, वह वेदी पर थी, बेहतर भाग्य के लिए प्रार्थना कर रही थी और दूध पी रही थी। लड़की को सुबह उठाया जाना था ताकि उसे दोपहर के भोजन से पहले या दोपहर के भोजन के समय उसके नए घर में लाने का समय मिल सके। क्योंकि प्राचीन परंपरा के अनुसार कोई भी महत्वपूर्ण कार्य सुबह शुरू किया जाता था और दोपहर से पहले पूरा करने का प्रयास किया जाता था।

दूल्हे की ओर से सबसे बड़ी महिला ने दुल्हन के सिर को एक कढ़ाई वाले दुपट्टे से ढक दिया, जिसे उसके जीवन भर रखा गया, और उसे घर से बाहर ले जाया गया। दुल्हन अपने पिता के घर की ओर मुड़कर नहीं देख सकती थी; यह दुर्भाग्य का वादा था।

मेहमानों के लिए विदाई के समय वोदका के गिलास डाले गए और उन्हें उपहार दिए गए। शादी के प्रतिनिधिमंडल के मुखिया ने दुल्हन के दहेज को अपने हाथ से छुआ और पैसे डाले, उसके बाद ही चीजें बाहर निकाली जाने लगीं और गाड़ियों पर लाद दी गईं। और लड़की के परिजनों ने दूल्हे के दोस्तों को गले लगाकर विदाई दी.

प्रस्थान के बाद शादी की बारात, घर में लड़कियों ने अग्नि को आहुति दी। उन्होंने उस पर बलि के मेमने की चर्बी के टुकड़े फेंके और अपने छोटे से खून के लिए शुभकामनाएं दीं - ताकि वे उससे नए घर में प्यार से मिलें, उसे अपनी बेटी के रूप में स्वीकार करें, और उसका जीवन आसान और संतोषजनक हो।

दूल्हे के घर पर अनुष्ठान

लड़की के कुछ रिश्तेदार शादी के प्रतिनिधिमंडल के पीछे-पीछे उसके नए घर तक गए। विदेशों में प्रिय मेहमानों का स्वागत गर्म चाय, पेस्ट्री और वोदका के साथ करने की प्रथा थी। काफिले को दाहिनी ओर से आना पड़ा। सबसे पहले उन्होंने सामान उतारा और दहेज लाया, फिर युवा और अन्य मेहमान अंदर आये। दुल्हन के रिश्तेदारों को सम्मान के स्थानों पर बैठाया गया, उनके साथ पूरे सम्मान के साथ व्यवहार किया गया और सबसे स्वादिष्ट निवाला पेश किया गया। शाम को, दावत के अंत में, अनुष्ठान गीत के बाद, मेहमान घर चले गए।

शादियों और पारिवारिक जीवन से जुड़े दिलचस्प रिवाज

कई शताब्दियों में, काल्मिकों ने कई संकेत और परंपराएँ जमा की हैं, जो अनकहे कानूनों में बदल गए हैं जो उनके समाज के जीवन को निर्धारित करते हैं।

• पहली स्क्रीनिंग के दौरान, बहुत कुछ वरिष्ठ मैचमेकर की याददाश्त और वाक्पटुता पर निर्भर था। भोजन करते समय उन्हें नौ किंवदंतियाँ बतानी थीं। यदि वह भ्रमित हो जाता या कुछ भूल जाता, तो उसके परिवार पर एक अमिट शर्म आती। और दुल्हन के पिता दुल्हन की कीमत के अलावा काठी वाले घोड़े की मांग कर सकते थे, या अपनी बेटी को ऐसे गैर-जिम्मेदार परिवार को नहीं दे सकते थे।
• दूल्हे के साथ जाने वाले लोगों की संख्या विषम होनी थी।
• किसी भी मामले में शादी के दल में युवा अविवाहित लड़कियों को शामिल नहीं किया जाना चाहिए जो दुल्हन की स्त्री खुशी को "अवरुद्ध" कर सकती हैं।
• काल्मिक मान्यताओं के अनुसार, भेड़ एक महिला की दोहरी स्थिति का प्रतीक है, क्योंकि वह एक साथ दो कुलों से संबंधित होती है - वह परिवार जिसमें वह पैदा हुई थी और उसके पति का।
• पति के घर में, युवा पत्नी को एक नया नाम दिया गया, जिसका अर्थ था दूसरे कबीले में आंशिक परिवर्तन और एक नए जीवन की शुरुआत। वहीं, महिला ने अपने माता-पिता से पूरी तरह नाता नहीं तोड़ा।
• नई छत में प्रवेश करने से पहले, युवती को चिमनी के सामने घुटने टेककर प्रार्थना करनी पड़ी। दूल्हे के कबीले का एक व्यक्ति उसके पीछे खड़ा हुआ और कबीले के पूर्वजों के नाम का उच्चारण करते समय उसने अपना सिर सात बार झुकाया। इस तरह लड़की ने दी श्रद्धांजलि नया परिवारऔर नए रिश्तेदारों को याद किया।
• घर में प्रवेश करने पर, नवविवाहित को दूल्हे द्वारा तैयार किए गए नए कपड़े पहनाए गए, और उसकी चोटी को दो भागों में विभाजित किया गया, जो कबीले की महिला के रूप में उसके गठन का प्रतीक था।
• लड़की को अपने पति के लिए उपहार के रूप में एक सफेद शर्ट लानी होती थी, जिसे बाद में खुरुल को दे दिया जाता था।
• सास, जिसने एक अद्भुत बेटे का पालन-पोषण किया, को दुल्हन के रिश्तेदारों से एक विशेष उपहार मिला - सफेद पतलून। उनमें उन्हें एक खास डांस करना था.
• अपने दिल के नीचे एक बच्चे को ले जाने वाली महिलाओं के प्रति विशेष सम्मान दिखाया गया। यहां तक ​​कि इस अवधि के दौरान परिवार के बड़े लोगों ने भी रास्ता दे दिया और कोशिश की कि गर्भवती मां को परेशानी न हो।
• युवा पत्नी को अपने ससुर के सामने नंगे पैर और नंगे सिर नहीं चलना चाहिए था।

शादी के बाद का जीवन

पहली शादी की रात के बाद, युवा पत्नी ने पूरे परिवार के लिए चाय बनाई और सबसे पहले अपने ससुर और सास को चाय पिलाई। उसे एक नया पारिवारिक नाम दिया गया। एक हफ्ते बाद, लड़की के माता-पिता उससे मिलने आ सकते थे और पता लगा सकते थे कि नवविवाहित नई जगह पर कैसे रह रहा है। वे अपने साथ दावतें और उपहार लाए थे। वापसी यात्रा आने में देर नहीं लगी: नवविवाहित, दूल्हे के रिश्तेदारों के साथ, दुल्हन के माता-पिता से मिलने गए। वहां उनका गर्मजोशी से स्वागत किया गया, उपहार और मेज सजाकर स्वागत किया गया।

काल्मिक विवाह एक अनोखा औपचारिक आयोजन है। प्रत्येक अनुष्ठान और अनुष्ठान गीत अर्थ से भरा है और इस लोगों के जीवन के तरीके के बारे में बहुत कुछ बता सकता है।