Detente un momento y mira el mundo que nos rodea con mirada indiferente: algunas cosas pueden parecer confusas. Ahora enciende el canal de televisión y mantén tu atención en las noticias durante 10 minutos. No es difícil rastrear los temas del flujo de información. No habrá más que conflictos militares, muertes, violencia, enfermedades y desastres naturales. Todo esto es parte de la estrategia de contenidos informativos. Para que las personas sean más manejables, deben permanecer enfocadas en el drama todo el tiempo.

El hipnoterapeuta y escritor Michael Elner reflejó con sorprendente precisión lo que sucede a nuestro alrededor: “¡Mírennos! Todo se mueve en dirección contraria, todo está al revés. Los médicos dañan a los pacientes, los abogados violan la justicia, los psiquiatras corrompen las mentes, los científicos destruyen la verdad, los medios de comunicación mienten, las religiones han perdido sus valores espirituales y los gobiernos llevan a sus pueblos a la esclavitud”.

La declaración de Michael Elner captura el estado de la sociedad actual con sorprendente precisión en pocas palabras, aunque esta audaz declaración es en cierto modo una exageración. No podemos dejar de estar de acuerdo en que la inmensa mayoría de nuestros asuntos, que inicialmente tienen buenas intenciones, terminan en un fracaso y el único incentivo para sobrevivir es la sed de ganancias.

La historia se repite una y otra vez.

Es sorprendente cómo la sociedad cae una y otra vez en el mismo rastrillo. La humanidad ha visto estos acontecimientos destructivos miles de veces a lo largo de su viaje de siglos. Esto plantea una pregunta lógica: ¿es hora de parar? ¿No es hora de pensar en lo que nos espera a todos al final del camino?

Si queremos un cambio, todo lo que tenemos que hacer es mirar nuestro pasado y analizar por qué nuestras acciones y pensamientos finalmente nos llevaron a este punto. ¿Es posible hacer algo diferente ahora para restaurar el status quo? Eche un vistazo a estos hechos. La gente los ha percibido durante mucho tiempo como la norma, pero ¿tienen derecho a ser llamados así?

Hechos impactantes a los que la gente está acostumbrada desde hace mucho tiempo

1. 1Nos centramos en el dinero y la economía, pero nos hemos olvidado por completo del aire, el agua, la calidad de los alimentos y el estado del medio ambiente.
2. La sociedad opera un sistema de comercio económico que está lejos de ser perfecto. ¿De qué clase de perfección podemos hablar cuando millones de personas mueren cada año por su culpa?
3. La gente divide las tierras del mundo en países y luego pelean con sus vecinos. Nuestras conquistas anteriores no nos bastan: estamos luchando contra quienes viven en territorio extranjero.
4. A algunos de nosotros nos damos el título de "soldado", que nos da derecho a matar a personas inocentes.
5. La humanidad tortura y mata a millones de animales cada día. Y todo ello con el fin de conseguir comida, ropa y entretenimiento. La gente se autodenominó reyes de los animales y se dio el derecho de experimentar con ellos.
6. Enviamos a nuestros hijos a la escuela donde pasan mejores años. Durante todo este tiempo, los niños se esfuerzan por recordar hechos y fechas que difícilmente necesitarán en la vida real.
7. La sociedad impone a los padres la obligación financiera de mantener a sus hijos. Por eso la generación más joven se ve privada de atención y cuidado, y las etapas de su formación escapan a la mirada de los padres.
8. Tenemos miles de religiones y cada una de ellas se considera la principal y llama a su dios ideal.
9. El amor y la misericordia crean vida, pero estas cualidades son ridiculizadas y consideradas un signo de carácter débil. Otra cosa es la agresión y la guerra. Matan la vida, pero se consideran sinónimo de fuerza.

Mi publicación anterior sobre el incidente de la autoesclavitud me impulsó a escribir este artículo. Allí toqué el tema de las formaciones, que quiero considerar con más detalle.

Esto puede parecer aburrido, especialmente después de la tediosa memorización de hechos áridos en las lecciones de historia en la escuela o la universidad, pero, en mi opinión, es muy emocionante y emocionante. Es muy interesante entender la sociedad en la que todos vivimos. Al imaginar las etapas y leyes de la evolución social comunes a la humanidad, podemos comprender mejor nuestro pasado, y lo más interesante es intentar extrapolarlas al futuro y hacer una suposición sobre lo que nos espera a todos.

Enfoque formativo

Fuente de la imagen: www.fotosimagenes.org O el enfoque de las formaciones socioeconómicas fue desarrollado por Karl Marx y posteriormente desarrollado por Friedrich Engels, pero luego, desafortunadamente, tuvo una historia difícil y ahora, como todas las enseñanzas de Marx, el enfoque formativo , Por decirlo suavemente, no es popular. Espero que esta omisión sea corregida por la comunidad científica.

El criterio en este enfoque es formación socioeconómica- una etapa de evolución social, que se caracteriza por un método de producción específico de una determinada formación y las relaciones productivas y económicas que le corresponden.
Por ejemplo, el feudalismo, como formación socioeconómica, se caracteriza por un modo de producción feudal: una economía agrícola, el predominio de la población rural, la ausencia o rudimentos de sectores industriales. El modo de producción feudal corresponde a las relaciones económicas de producción feudales: la clase dominante (los terratenientes) recibía renta de los campesinos (la clase explotada) a través de coerción no económica.

A continuación he resaltado las principales características y características de todas las formaciones.

Sistema comunal primitivo

También llamada sociedad preagrícola, sociedad de cazadores-recolectores o sociedad del comunismo primitivo.

• Rasgos de personaje:
  • principio de apropiación (no producción) de producción;
  • ausencia de Estado, clases y propiedad privada;
  • posición igualitaria de los miembros de la comunidad en relación con los medios de producción.
• Cambios cualitativos: La salida del hombre del reino animal.
• Principio básico de producción: cazador-recolector.
• Composición de la clase: ausente.
• Estado: En ausencia, la jerarquía se basaba en la diferenciación de edad y género.
• Religión: Creencias primitivas: animismo, chamanismo, totemismo.
• Cultura: Dado que en esta época no existía el lenguaje escrito, es difícil decir algo específico.

El descubrimiento de la agricultura y la ganadería permitió gente primitiva comenzar a producir un excedente de producto, lo que implicó la estratificación de la propiedad de la sociedad, la separación de los miembros ricos y comunes de la comunidad, la nobleza del clan. Además, gracias a la agricultura y la ganadería, comenzó a producirse un crecimiento demográfico y la consolidación de las comunidades de clanes en tribus y jefaturas. Los prisioneros de guerra y los miembros más pobres de la comunidad comienzan a ser utilizados como mano de obra gratuita y la sociedad se divide en clases.

Producto público- esta es la totalidad de bienes materiales creados en todos los sectores de la producción material (medios de producción y bienes de consumo).

Producto requerido- parte del producto social necesario para la reproducción normal, desde el punto de vista de las condiciones socioeconómicas actuales, de las capacidades físicas y espirituales del trabajador y de sus familiares.

Producto excedente- parte del producto social producido en exceso del producto necesario.

sistema esclavo

• Rasgos de personaje:
  • principio de producción agrario-artesanal, agricultura de subsistencia;
  • un esclavo no posee los medios de producción: ni la tierra, ni las herramientas, ni el ganado;
  • el esclavo carece por completo de derechos en la sociedad (el esclavo es un objeto, no un sujeto de derecho);
  • bajo nivel de desarrollo tecnológico: desinterés de los esclavos por el desarrollo y crecimiento de la producción y trabajo gratuito de los esclavos para el propietario;
• Cambios cualitativos: la transición de una economía de apropiación a una de producción, el surgimiento de una sociedad de clases, el surgimiento del Estado.
• Clase dominante: dueños de esclavos.
• Clase explotada: esclavos
• Método de operación: no económico.
• Estado: Las formas estatales varían mucho dependiendo de la densidad de población, el terreno y diferencias culturales: desde la democracia griega hasta los imperios asiáticos con burocracias extensas y estados centralizados fuertes.
• Religión: el desarrollo de creencias primitivas en el politeísmo, así como, bajo ciertas condiciones, el surgimiento de creencias monoteístas: el culto a Atón en Egipto, Yahvé en Judea.
• Cultura: el surgimiento de una cosmovisión secular en forma de diversas enseñanzas filosóficas: filosofía natural, platonismo en Occidente; Taoísmo, confucianismo en Oriente.

Las relaciones de producción esclavistas, que sentaron las bases para la división del trabajo e impulsaron el desarrollo de las fuerzas productivas, se volvieron económicamente no rentables. El esclavo y los resultados de su trabajo eran propiedad plena del propietario individual o colectivo (comunidad, templo, estado), por lo que el interés económico del esclavo en sus actividades estaba prácticamente ausente. Esta fue la razón de la evolución del sistema esclavista hacia un sistema feudal, a través de un aumento gradual de la independencia de los esclavos, por ejemplo, los colonata en el Imperio Romano.

Las fuerzas productivas (en alemán: Produktivkräfte) son medios de producción y personas que tienen cierta experiencia en producción, habilidades para trabajar y poner en práctica estos medios de producción.

No todas las naciones pasaron por el sistema esclavista. Apareciendo en el escenario de la historia en las proximidades de sociedades que pasaron a un nivel superior desarrollo Social, algunos pueblos, bajo su influencia, pasaron por alto formaciones socioeconómicas anteriores. Por ejemplo, las tribus eslavas y germánicas completaron la formación de una sociedad de clases con el surgimiento del sistema feudal.

Feudalismo

• Rasgos de personaje:
  • principio de producción agrario-artesanal, agricultura de subsistencia, pequeña producción individual;
  • monopolio de la clase dominante de los señores feudales sobre el principal medio de producción: la tierra;
  • la propiedad de la tierra estaba indisolublemente ligada al dominio sobre la clase productora de campesinos;
  • a diferencia del sistema esclavista, el campesino tenía su propia granja, que legalmente pertenecía al señor feudal, pero que en realidad transmitía por herencia a la familia del campesino;
  • el campesino era propietario de herramientas, bienes inmuebles y ganado;
  • El señor feudal, debido a su “derecho” a la tierra, cobraba la renta de la tierra a los campesinos de forma gratuita (corvée, quitrent).
• Cambios cualitativos: La independencia económica del campesino, establecida bajo el feudalismo (en comparación con la posición del esclavo), abrió la posibilidad de aumentar la productividad laboral; La separación de la artesanía de la agricultura condujo a una profundización de la división del trabajo y al surgimiento del reconocimiento legal de la propiedad del artesano sobre los medios de producción (taller, herramientas) y los productos que produce.
• Clase dominante: señores feudales.
• Clase explotada: campesinos.
• Método de operación: no económico.
• Estado: en las primeras etapas del feudalismo, hubo una profundización de la estratificación de la propiedad de la sociedad; el surgimiento de la aristocracia, los estamentos (grupos sociales cuyos miembros difieren en su estatus legal), la centralización del estado. El principal tipo de estado es la monarquía estamental.
  En las últimas etapas del feudalismo, la forma de dominación política de la clase feudal se convirtió en una monarquía absoluta (absolutismo, autocracia).
• Religión: La expansión del feudalismo y sus primeras etapas estuvo acompañada de la expansión del cristianismo, que legitimó ideológicamente la estructura feudal y la jerarquía de la sociedad. En la etapa del surgimiento de nuevas relaciones y clases capitalistas en la sociedad y la descomposición del feudalismo, se produjeron cambios radicales en la esfera religiosa - la Reforma - cambios en la religión que se adaptaron a los intereses de la clase capitalista emergente (ver, por ejemplo, la ética del trabajo protestante).
• Cultura: El desarrollo de las fuerzas productivas bajo el feudalismo también condujo al desarrollo de la vida espiritual. El Renacimiento, caracterizado por su carácter secular, su cosmovisión humanista, el surgimiento de la ciencia basada en el conocimiento experimental y el regreso a la cultura antigua, representó un movimiento contra el feudalismo y la liberación de la vida espiritual de la influencia religiosa.

El feudalismo tardío dio lugar a dos caminos de desarrollo completamente diferentes. En los países de Europa occidental con relaciones emergentes entre mercancías y dinero, el crecimiento de las contradicciones internas en la sociedad condujo a las revoluciones burguesas de los siglos XVI-XVIII, que reemplazaron la formación feudal por la capitalista, como más apropiada para el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas.

En algunos países de Europa Central y Oriental, el proceso de formación de relaciones capitalistas se ralentizó debido a la reacción feudal, que consistió en el establecimiento de una dictadura de la nobleza, una fuerte centralización del Estado y la introducción de duras formas de servidumbre con los inicios de las relaciones mercancía-dinero. Como resultado, el arado señorial adquirió el carácter de una gran empresa comercial y la explotación de los campesinos tuvo un carácter esclavista (algunos historiadores consideran que esto es una consecuencia de la mayor demanda de pan de los países de Occidente). Europa, donde en aquel momento se estaban estableciendo relaciones capitalistas). El feudalismo tardío se prolongó y terminó en algunos países sólo en la segunda mitad del siglo XIX.

Procesos similares ocurrieron en países asiáticos, pero allí se vieron agravados por la intervención de países de Europa occidental, especialmente en China e India.

Capitalismo

• Rasgos característicos y cambios cualitativos:
  • principio de producción industrial;
  • el predominio de las relaciones mercancía-dinero y la profunda división del trabajo;
  • propiedad privada de los medios de producción;
  • la transición de la coerción no económica a la coerción económica: la mano de obra contratada se convirtió en un bien vendible;
  • rápido desarrollo de la tecnología y la producción de máquinas.
• Clase dominante: burguesía.
• Clase explotada: trabajadores.
• Modo de funcionamiento: económico.
• Estado: democracia limitada y formal.
• Religión: en muchos países hubo una separación de la iglesia y el estado y la proclamación sociedad secular, aunque el porcentaje de creyentes sigue siendo bastante elevado.
• Cultura: el crecimiento de la intelectualidad, los fantásticos logros científicos, las revoluciones científicas, tecnológicas y de la información han brindado a la humanidad enormes oportunidades, pero todavía no tiene prisa por aprovecharlas al máximo.

Después de haber pasado por la etapa de intensa competencia en el siglo XIX y la etapa de redistribución de los mercados de ventas en la primera mitad del siglo XX (dos guerras mundiales), el capitalismo se encuentra ahora en una etapa de monopolio estatal, que se caracteriza por el hecho de que que la cúspide del aparato burocrático se ha fusionado con los propietarios de los grandes monopolios capitalistas, una oligarquía financiera, lo que ha fortalecido enormemente la posición del capitalismo.

Conclusión

Las fuentes de las ideas de Marx fueron las obras de la escuela clásica inglesa de economía política (Adam Smith), la filosofía clásica alemana (Hegel) y los socialistas utópicos franceses (Saint-Simon). Así, a partir de las ideas de los principales pensadores de su tiempo, las desarrolla en el espíritu del humanismo renacentista, tratando de encontrar una respuesta al problema de las contradicciones sociales en la sociedad que lo persiguen desde su salida del mundo animal. Reino.

Habiendo examinado la evolución de la sociedad humana desde la prehistoria hasta el siglo XIX, Karl Marx intentó extrapolar los datos que recopiló para el desarrollo futuro de la humanidad y describir las principales características de la formación futura.

Dado que el intento de describir la formación futura es un tema difícil y bastante voluminoso, junto con el análisis de las formaciones en Rusia y la URSS (que esencialmente no tienen nada que ver con el socialismo y el comunismo), así como la etapa actual de desarrollo de capitalismo, los consideraré en mis futuras publicaciones.

La atmósfera en la sociedad la crea una mujer. El chico resuelve problemas prácticos, no tiene tiempo para eso. Un hombre, sin saberlo, responde al pedido de una mujer. Cuando ella comenzó a jugar en su campo, a competir con él en la profesión, en los negocios, él avanzó caballerosamente, permitiéndole demostrar su valía. Luego se movió un poco más, luego un poco más, y se encontró completamente al margen. Si ella es tan poderosa, ruidosa y autoritaria, él simplemente no tiene más remedio que volverse inútil. Las propias mujeres los hicieron inútiles y luego presentan demandas contra ellos. Es sorprendente que nadie entienda esto.

La disminución de la pasión general de la humanidad blanca está asociada con la igualdad de las mujeres. Las mujeres se convirtieron en hombres inferiores, por lo que los hombres no tuvieron más remedio que arruinarse.
“Qué etapa tan divertida de la sociedad,
Astutamente preparado durante siglos:
Los hombres se han convertido en algo parecido a las mujeres.
Y las mujeres son casi como los hombres”, señaló correctamente el poeta soviético Yevgeny Yevtushenko hace muchos años.

El engaño a los hombres hoy en día incluso se considera algo progresista y maravilloso. Los hombres asisten a los partos y cuidan a los bebés durante la baja por maternidad. Ésta es una institucionalización típica de lo que es. Dado que sucede que nuestros hombres son mujeres, y las mujeres son en parte hombres, declaremos ESTO natural, inevitable e incluso hermoso. Muy moderno, digno y maravilloso. Y esto es lógico a su manera: dado que hombres y mujeres son casi iguales, sus funciones son las mismas.

Y no puedes dudarlo, de lo contrario te tildarán de retrógrado cubierto de musgo. Y poco a poco la gente deja de darse cuenta de que la igualdad entre hombres y mujeres es absurda. ¿Por qué deberían ser iguales? Son dos caras, dos manifestaciones de una sola persona. Cada uno tiene sus propias tareas. No tienen que competir y jugar en el campo de otra persona.

Hace cien años, León Tolstoi escribió muy bien sobre esto en su reseña de la historia de Chéjov "Querida": mantener la paz y la dignidad de tu familia es mucho más útil que enviar los despachos de otras personas. (Entonces el ejemplo de una mujer trabajadora avanzada era un operador de telégrafo, algo así como un programador o financiero hoy). Una mujer tiene mucho que hacer en casa, si se toma este asunto en serio. Si somos varios niños, si no sólo repartimos trucos, sino que educamos y enseñamos, habrá suficiente trabajo. Es curioso que cuando comenzaron las discusiones sobre el sufragio femenino (el llamado movimiento sufragista), la objeción típica no fue que las mujeres fueran estúpidas. De nada. Dijeron que las mujeres ya tienen demasiadas responsabilidades en el hogar como para agregarles una nueva responsabilidad: profundizar en las vicisitudes de la lucha política, los programas de los diferentes partidos y todo lo demás. En esa era racional, todavía no se habían dado cuenta de que se podía “votar con el corazón” y elegir a un político porque es lindo o su traje le queda bien.

El ambiente de mujerismo impregnado en la sociedad nos está llevando a la última línea. Hoy en día no se puede cuestionar seriamente a nadie por nada, no se puede molestar ni molestar a nadie. Ninguna decisión útil pero impopular tiene posibilidades de ser aceptada. Acaba de salir información: el primer vicepresidente del Banco Central, Alexei Ulyukaev, cree que sistema de pensión el nuestro es irreformable. Debemos volver a la vieja manera soviética. ¿Por qué diablos se molestó con esta reforma durante dos décadas? ¿Quiénes son los saboteadores y enemigos del pueblo, por cuya misericordia el Estado ha perdido muchos miles de millones? ¿Quién debería ser fusilado inmediatamente? Nadie. Así sucedió de alguna manera... Y así en todo. Esto es lo que yo llamo la atmósfera de la feminidad. Es universal y omnipresente. Y es exactamente lo mismo en Occidente. Aquí, como país de lo grotesco del mundo, todo está sencillamente más caricaturizado.

Si llegamos a la última línea, entonces, queramos o no, la sociedad tendrá problemas reales. La tarea de los hombres es hacerlo o morir. Entonces los hombres naturalmente pasarán a primer plano. Estarán al frente del ataque. Y las mujeres, naturalmente, se convertirán en su trasero. Y no habrá base para saber quién está a cargo y quién es igual a quién. Cada uno será importante a su manera, cada uno tendrá su propia “área de trabajo”, igualmente importante. En cualquier caso, el uno sin el otro es imposible e impensable.

Cuáles son rasgos de personaje¿sociedad moderna? La pregunta no es fácil, pero si hablamos de ella de manera global y general, obtendremos una respuesta muy completa. El sistema social moderno se basa en una sociedad postindustrial, de la información y jurídica, en la que el conocimiento, la tecnología y la ciencia juegan un papel fundamental. debe ser cultural y educado tanto en el sentido humanitario como técnico.

Estructura de la sociedad moderna.

En los últimos ciento cincuenta años, la sociedad ha cambiado radicalmente. Comenzaron a borrar sus fronteras sociales, el antagonismo entre empleado y empleador adquirió una forma más suave, la sociedad se volvió más activa y móvil. En el siglo XXI, debido a muchos factores, una parte importante de la gente empezó a vivir en ciudades. Nueva tecnología El cultivo y el progreso tecnológico empujaron gradualmente a los residentes rurales hacia los centros industriales. Pero, a pesar de toda la tecnología, el papel del trabajo en la sociedad sigue siendo muy importante.

y especialistas

La estructura de la sociedad moderna da lugar a una gran variedad de profesiones. Además, cada año aparecen más y más nuevos especialistas. Se considera que hay demanda de tecnólogos, programadores, especialistas en marketing, gerentes y diseñadores. Cuáles son los rasgos característicos de la sociedad moderna, también lo son los requisitos para los trabajadores modernos: educación, profesionalismo, sociabilidad y puntualidad.

ciudades modernas

Las megaciudades y aglomeraciones se han convertido en símbolos únicos de la sociedad moderna.

Las ciudades suelen clasificarse en pequeñas (hasta 60 mil habitantes), medianas (70 - 100 mil), grandes (110 - 270 mil), grandes (hasta 1 millón) y megaciudades (más de 1 millón). Las aglomeraciones son ciudades millonarias fusionadas. El área metropolitana más grande del mundo es Tokio con todos sus suburbios; su población es de más de 29 millones de personas.

producción moderna

Grandes empresas, centros comerciales, - estas son las principales características de la sociedad moderna.

Los líderes de la industria actual son la informática, la energía, la farmacéutica, las telecomunicaciones y la electrónica. La sociedad moderna es una sociedad de producción y consumo de bienes y servicios.

Las clases características de la sociedad actual son los empleadores que poseen los medios de producción y los trabajadores que venden su fuerza de trabajo.

En los países altamente desarrollados del mundo, gracias a los avances tecnológicos en electrónica, la automatización y la robotización de las empresas industriales se han hecho realidad, pero el papel del trabajador no ha sido usurpado por las máquinas.

Por ejemplo, en las fábricas de Toyota que producen automóviles, un automóvil se fabrica en sólo 10 días sin el uso de mano de obra humana; el proceso está controlado por sólo unos pocos especialistas.

Pero la verdadera innovación en la ciencia es la nanotecnología. Se trata de trabajar con sustancias al nivel de las partículas más pequeñas (átomos y moléculas).

Se están desarrollando activamente nanorobots que pueden compararse en tamaño con una molécula y tienen una amplia variedad de funciones, incluido el movimiento, el procesamiento de información y la ejecución de programas específicos.

También cabe señalar que todas las invenciones modernas están registradas de acuerdo con las leyes de propiedad intelectual y el autor de la idea es siempre su propietario. El mundo moderno es, ante todo, una sociedad jurídica.

Medios de comunicación modernos.

Es casi imposible imaginar el mundo moderno sin coches, aviones y naves espaciales. Las nuevas tecnologías de la comunicación han dado a la sociedad la capacidad de conectarse globalmente. Con la ayuda de los satélites espaciales se puede transmitir información desde y hacia cualquier punto. Los teléfonos móviles e Internet se han convertido en medios de comunicación indispensables para la mayoría de las personas.

Cada tipo de sociedad históricamente establecido tuvo sus propios descubrimientos famosos. En la sociedad primitiva el inicio del uso del fuego, la rueda y la escritura fue progresivo. En la era industrial aparecieron motores, fábricas y fábricas, en la era postindustrial: equipos informáticos e Internet. Por lo tanto, cuáles son los rasgos característicos de la sociedad moderna se pueden juzgar mediante descubrimientos.

Revolución de la información

La revolución de la información es una transformación radical de la sociedad y las relaciones en ella debido al papel cada vez mayor de la información.

El comienzo de la revolución de la información se produce en la etapa actual en la que las tecnologías de la información se están difundiendo activamente.

En total, el mundo conoce cuatro revoluciones de la información. Durante la época del primero se inventó la escritura, el segundo, la imprenta, el tercero, la electricidad, gracias a la cual surgieron las comunicaciones por radio, telégrafo y teléfono. La cuarta revolución de la información comenzó a mediados del siglo XX y continúa hasta el día de hoy. Está asociado con la invención de las tecnologías de microprocesadores y la llegada de Internet.

Las consecuencias de las transformaciones de la información han puesto en primer plano la industria de la información, que está asociada a la producción de herramientas y tecnologías técnicas y de la información.

World Wide Web

Una persona en la sociedad moderna ya no puede existir sin una computadora. Con su ayuda, fue posible recibir, enviar y procesar información, realizar cálculos complejos y mantener contacto con los usuarios de la red. La red global global llamada Internet ha unido a millones de personas de diferentes culturas y nacionalidades.

A través de Internet se puede comunicar, buscar y procesar información, comprar bienes, reservar entradas tanto de cine como de avión. Gracias a Internet la gente aprende Últimas noticias en el mundo, conseguir un trabajo, conocer gente y casarse. Además, con la ayuda de la World Wide Web, puede obtener información sobre casi todos los temas, desde complejos definiciones científicas a la receta de una obra maestra culinaria.

En la última década, la comunicación en Internet se ha expandido a nuevo nivel a través de las redes sociales, es decir, comunidades virtuales de personas. Medios de comunicación social se han convertido en el principal medio de comunicación, el más popular de ellos es el legendario Facebook.

Según estimaciones modernas, ha unido a más de 2 mil millones de personas en todo el mundo y ya está disponible en casi todos los países del mundo. Con la ayuda de Internet, una persona moderna puede hacer su vida mucho más productiva e interesante.

Este artículo dio una respuesta detallada a la pregunta: "¿Cuáles son los rasgos característicos de la sociedad moderna?" Se puede afirmar firmemente que la sociedad moderna se basa en el progreso tecnológico, la tecnología de la información, el conocimiento científico, es activa y móvil.