I u isto vreme će on, dete, reći: „Želim da živim svoj život“, a ti, majko, reći ćeš: „Živi svoj život sada“.

Počećete da ga gurate iz svoje utrobe uz snažne grčeve, bez obzira na njegov bol; on će progurati snažno i odlučno, bez obzira na vaš bol.

Brutalan čin.

Ne – i vi i on podložni ste stotinama hiljada neuhvatljivih, laganih i čudesno preciznih impulsa, tako da, uzimajući svoj dio života, ne uzimate više nego što vam pripada po pravu, univerzalno i vječno.

"Moje dijete".

Ne, čak ni u dugim mjesecima teškoća i satima rada, dijete nije tvoje.

Kažete: "Moje dijete."

Ne, ovo je zajedničko dijete, majka i otac, djedovi i pradjedovi.

Nečije daleko "ja", spavajući u nizu predaka - odjednom je u vašem djetetu progovorio glas raspadnutog, davno zaboravljenog groba.

Prije tri stotine godina, u vrijeme rata ili mira, neko je nekoga zauzeo (u kaleidoskopu ukrštanja rasa, naroda, klasa) - pristankom ili silom, u trenutku užasa ili ljubavne klonulosti - izmijenjen ili zaveden. Niko ne zna ko i gde, ali Bog je to upisao u knjigu sudbina, a antropolog pokušava da odgonetne po obliku lobanje i boji kose.

Dešava se da dojmljivo dijete mašta da je nađeno u roditeljskoj kući. Da: onaj koji ga je rodio umro je prije nekoliko stoljeća. Dijete je pergament potpuno prekriven hijeroglifima od kojih samo neke možete pročitati, a neke obrisati ili samo precrtati i dodati svoj sadržaj.

Strašni zakon? Ne, divno. U svakom vašem djetetu on vidi prvu kariku u besmrtnom lancu generacija.

Potražite ovaj uspavani dio sebe u tuđem djetetu. Možda ćete to shvatiti, možda ćete ga čak i razviti.

Dijete i beskonačnost.

Dijete i vječnost.

Dijete je prašina u svemiru.

Dijete je trenutak u vremenu.

Plaćanje za ljubav roditelja

Kažete: "Trebao bi... želim ga..."

A ti za njega biraš ono što treba da postaneš – život kakav želiš.

U redu je da je siromaštvo i prosječnost svuda okolo. U redu je da je svuda okolo sve sivo.

Ljudi se fukaju, bune, pokušavaju - sitne brige, dosadne težnje, niski ciljevi...

Neispunjene nade, bolno žaljenje, vječna melanholija.

Nepravda je svuda.

Otupeli ste od bezdušnosti, gušite se od licemjerja.

Onaj sa očnjacima i kandžama napada, onaj tihi se povlači u sebe.

I ne samo da ljudi pate, nego i mrljaju svoje duše...

Ko bi trebalo da bude Vaše dete?

Borac ili samo radnik? Komandir ili redov? Ili samo sretan? Gde je sreća, šta je sreća? Znate li put do toga?

A ima li ljudi koji znaju?

Možeš li to podnijeti?..

Kako predvidjeti, kako zaštititi?

Leptir iznad pjenastog potoka života... Kako krilima dati snagu bez smanjenja leta, očvrsnuti ih bez umora? Svojim primjerom, pomoći savjetom, riječju i djelom? Šta ako ga odbije?

Petnaest godina kasnije on je okrenut budućnosti, vi ste okrenuti prošlosti. Vi imate uspomene i navike, on ima pojaseve novih stvari i smelu nadu. Vi sumnjate, on čeka i veruje, vi se bojite, ali on je neustrašiv.

Mladost, ako se ne ruga, ne proklinje ili prezire, uvijek nastoji da prepravi nesavršenu prošlost.

Tako bi trebalo da bude. Pa ipak... Neka trazi, dok se ne izgubi, neka se penje, dok ne padne, neka iskorijeni, dok ne polomi ruke u krv, neka bori se, samo budi oprezan.

– Ja imam drugačije mišljenje. Dosta starateljstva.

- Znači, ne veruješ mi?

- Zar ti ne trebam?

-Jesi li opterećen mojom ljubavlju?

"Nerazborito dijete moje, ti ne poznaješ život, jadno, nezahvalno!"

Nezahvalno.

Da li je zemlja zahvalna suncu koje je obasjava? Od drveta do zrna, šta je iz njega izraslo? Da li slavuj pjeva majci, koja ga je svojim grudima grijala?

Da li djetetu dajete ono što ste uzeli od roditelja ili samo pozajmljujete i vraćate, pažljivo bilježeći i obračunavajući kamatu? Da li je ljubav zaslužena da tražiš plaćanje?

Majčina ljubav- element. Ljudi su to prepravljali na svoj način. Ceo civilizovani svet, sa izuzetkom masa koje kultura nije dotakla, bavi se čedomorstvom. Par, koji ima dvoje djece, iako ih je moglo biti dvanaestoro, ubice su desetoro nerođenih, a među njima je bilo i jedno, odnosno "njihovo dijete". Možda su ubili najvrednije među nerođenima.

Pa šta da radimo?

Odgajati ne ovu djecu koja se nisu rodila, nego ovu koja su rođena i koja će živjeti.

Jeste li zdravi?

Takođe je tako čudno da on više nije ona. Sve donedavno, u njihovom dvostrukom životu, strah za dijete je bio dio straha za njih same.

Toliko je željela da ovo već bude gotovo, toliko je željela da se ovaj trenutak završi. Mislio sam da ću se osloboditi briga i briga.

I sada?

Čudna stvar: ranije dijete bio joj je bliže, više kod kuće, bila je sigurnija u njegovu sigurnost, bolje ga je razumjela. Mislio sam da zna, da će moći... Od trenutka kada je briga o njemu prešla u ruke drugih, iskusnih, plaćenih i samouverenih, majka - usamljena, potisnuta u drugi plan - osećala je anksioznost.

Svijet joj ga već oduzima.

I tokom dugih sati iznuđenog nečinjenja, majka se pita: šta sam mu dala, čime sam ga obdarila, čime sam ga nagradila? Zdravo? Zašto onda plače?

Zasto je mršav, ne sisa dobro, ne spava, toliko spava, zasto ima tako veliku glavu, krive noge, stisnute pesnice, crvenu kozu, bele bubuljice na nosu, kosooke oci, zasto da li štuca, kija, grca, promukao?

Da li ovako treba da bude? Ili je možda prevarena?

I ona gleda ovo malo, bespomoćno stvorenje, ne kao bilo koje od potpuno istih malih i bespomoćnih stvorenja koje je vidjela na ulici ili u parku.

Da li je zaista za tri-četiri meseca?

Ili su možda u krivu?

Možda ste propustili?

Lijepo ili ruzno

Majka sa nepoverenjem sluša doktora, proučava ga očima: po njegovim očima, slegnućem ramenima, podignutom obrvom, namrštenim čelom želi da shvati da li govori istinu i da li je dovoljno usredsređen. „Jesi li zgodan? Ali nije me briga.” Ovo govore neiskrene majke želeći da naglase svoj ozbiljan pogled na ciljeve obrazovanja.

Ljepota, gracioznost, prijatan glas su kapital koji ste prenijeli na svoje dijete; kao um i zdravlje, olakšava put života. Ali ljepotu ne treba precijeniti: ako nije podržana drugim prednostima, može naštetiti. (A još više zahtijeva budno razmišljanje.) prelepo dete mora se vaspitavati drugačije od onog ružnog. A kako obrazovanje ne postoji bez učešća samog djeteta, nema potrebe stidljivo skrivati ​​značenje ljepote od djece, jer to je ono što je kvari.

Da li želite da sakrijete od svog deteta da je lepo? Ako mu niko kod kuće to ne kaže, reći će mu nepoznati ljudi: na ulici, u radnji, u parku, svuda - uzvikom, osmehom, pogledom, odraslima ili vršnjacima.

Ovaj pseudo-prezir prema ljudskoj lepoti je relikt srednjeg veka. Kako osoba osjetljiva na ljepotu cvijeta, leptira, pejzaža može ostati ravnodušna prema ljepoti osobe? Da li želite da sakrijete od svog deteta da je lepo? Ako mu niko kod kuće to ne kaže, reći će mu nepoznati ljudi: na ulici, u radnji, u parku, svuda - uzvikom, osmehom, pogledom, odraslima ili vršnjacima. Reći će zao udio ružne i ružne djece. I dijete će shvatiti da ljepota daje posebna prava, kao što razumije da je ovo njegova ruka i da mu služi.

Kao što se slabo dijete može bezbedno razvijati, a zdravo završiti u katastrofi, tako i lijepo može ispasti nesrećno, a obučeno u oklop neprivlačnosti – neprimjetno, neprimjetno – može živjeti sretno.

Jer morate, morate zapamtiti da će život, uočivši svaku vrijednu kvalitetu, htjeti da je kupi, namami ili ukrade. Ova ravnoteža hiljada odstupanja izaziva iznenađenja koja zadivljuju nastavnika bolnim, ponovljenim "zašto?"

– Nije me briga da li je zgodan ili ružan.

Počinjete greškom i licemjerjem.

U početku majka zabrinuto pita, uskoro će zahtijevati.

Jedite, iako ste siti, čak i sa gađenjem; idite u krevet, makar sa suzama, čak i ako zaspite tek nakon sat vremena.

Moram, zahtevam da budete zdravi.

Ne igraj se peskom, ne hodaj razbarušen: zahtevam da budeš lepa.

“Još ne govori... Stariji je... uprkos ovome, još uvijek... Nije dobar učenik...”

Umjesto da posmatraju, proučavaju i znaju, oni uzimaju prvo "srećno" dijete na koje naiđu i sami postavljaju zahtjeve: takav treba da budeš.

Dobro ili udobno

Dobro dete.

Moramo se čuvati miješanja dobrog sa zgodnim.

Malo plače, ne budi nas noću, povjerljiv je, miran – dobro.

A loša je hirovita, vrišti bez očiglednog razloga i daje majci više neprijatnih nego prijatnih emocija.

Dijete može biti manje ili više strpljivo od rođenja, bez obzira na to kako se osjeća. Jedna jedinica lošeg zdravlja dovoljna je za reakciju od deset jedinica vrištanja, dok druga na deset jedinica neraspoloženja reaguje jednom jedinicom plača.

Jedan je letargičan, pokreti su lijeni, sisanje sporo, vrišti bez akutne napetosti ili jasnih emocija.

Drugi je lako razdražljiv, pokreti su živahni, malo spava, bijesno sisa, vrišti do bluza. Preplavi se, guši se, treba ga privesti pameti, ponekad se teško vraća u život. Znam: ovo je bolest, mi je lečimo riblje ulje, fosfor i dijeta bez mliječnih proizvoda. Ali ova bolest je omogućila bebi da odraste kao čovjek snažne volje, spontanog napada i briljantnog uma.

Napoleon je plakao kao dijete.

Sve savremeno obrazovanje sa ciljem da detetu bude udobno, dosledno, korak po korak, nastoji da uljuljka, potisne, uništi sve što je volja i sloboda deteta, čvrstina njegovog duha, snaga njegovih zahteva.

Pristojan, poslušan, dobar, zgodan, i nema misli da će u životu biti iznutra slabe volje i slab.

Plač djeteta je neugodno iznenađenje za mladu majku.

Znala sam da djeca plaču, ali, razmišljajući o svojim stvarima, previdjela sam to: očekivala sam samo očaravajuće osmijehe.

Ispoštovaće sve što je potrebno, odgajaće ga mudro, na moderan način, pod nadzorom iskusnog lekara. Njena beba ne bi trebalo da plače.

Ali dolazi noć kada ona, zapanjena (još su živi odjeci teških sati koji su trajali vekovima), jedva oseti slast umora bez brige, lenjosti bez samobičevanja, odmora posle obavljenog posla, očajničke napetosti, prve u njoj razmaženi život; jedva podlegao iluziji da je sve gotovo, za njega dete - ovo drugo - već diše; nežna, sposobna da postavi samo pitanja puna tajanstvenog šapata prirodi, a da čak i ne traži odgovor...

...Odjednom čuje...

Despotski plač djeteta koje nešto traži, žali se, traži pomoć, ali ne razumije!

Ostani budan!

"Da, pošto ne mogu, ne želim, ne znam kako!"

Danas ga ne krivite; on ne razume, on pati.

Kada naučiti razumjeti

Ali postoji sat na brojčaniku vremena kada kažete: „I osećam, i patim“.

Ima novorođenčadi i beba koje malo plaču – tim bolje. Ali ima i onih kojima od vrištanja nabubre žile na čelu, strši tjemena, grimizna boja ispuni lice i glavu, usne im se plave, krezuba usta drhte, trbuh im se nadima, šake stisnu grčevito, noge su im tukle u zraku. Odjednom utihne, iscrpljen, sa izrazom potpune pokornosti gleda "prekorno" majku, žmiri oči, moleći se za spavanje, a nakon nekoliko užurbanih udisaja i izdisaja opet sličan, a možda i jači napad vriska .

Mogu li mala pluća, malo srce, mladi mozak to zaista izdržati?

Upomoć doktore!

Prođe cijela vječnost dok se doktorica ne pojavi i sa snishodljivim osmijehom sasluša njene brige, takav stranac, nepristupačan, profesionalac, za njega je ovo dijete jedno od hiljadu. Pojavljuje se da bih za minut otišao u druge patnje, slušao druge pritužbe, pojavljuje se sada, popodne, kada mi je duša vesela: sunce, ljudi na ulici; pojavljuje se kada je dijete tek zaspalo, naizgled iscrpljeno satima bez sna, a tragovi noćne more jedva su vidljivi.

Majka sluša, ponekad nepažljivo. Snovi o doktoru-prijatelju, savjetniku, vodiču na teškom putu nepovratno su se raspršili.

Ona predaje honorar i opet ostaje sama u tužnom uvjerenju da je doktor ravnodušan stranac koji neće razumjeti. Da, i on sam okleva, nije rekao ništa definitivno.

Neka zna koliko su bitni ovi prvi dani i sedmice, i to ne toliko za zdravlje djeteta sada, koliko za budućnost oboje!

Kako je lako promašiti!

Umesto da se pomiri sa idejom da ako je doktorka zainteresovana za svoje dete samo zato što donosi prihod ili laska sujeti, onda je on ništa na svetu, i drag je samo njoj...

Umesto da se pomiri sa savremenim stanjem nauke, koja nagađa, pokušava da sazna, proučava i ide napred - zna, ali nije sigurna, pomaže, ali ne daje garancije...

Umjesto hrabrog utvrđivanja: podizanje djeteta nije slatka zabava, već stvar koja zahtijeva ulaganja - teška iskustva, brige neprospavanih noći i mnogo, mnogo razmišljanja...

Umesto da sve to u vatri osećanja pretopi u iskreno znanje bez iluzija, bez detinjastog šmrkanja i sebične gorčine, ona je u stanju da dete zajedno sa dadiljom prebaci u zadnju sobu, jer ona „ne može da gleda“ na muke. bebe, "ne čuju" ga žalobne žalbe; sposoban da zove doktore iznova i iznova bez sticanja iskustva - pretučen, tup, zapanjen.

Kako je naivna majčina radost što je razumjela prvi nejasan govor djeteta i pogodila zbrkane, neizgovorene riječi!

Samo sada?.. Samo ovo?.. I ne više?..

A jezik plača i smijeha, jezik pogleda i usana sa tiganjem, jezik pokreta i sisanja?..

Ne odustaj od ovih noci! Daju nešto što knjiga ili nečiji savjet neće dati. Vrijednost ovih noći nije samo u znanju, već iu dubokoj duhovnoj revoluciji, koja ne dozvoljava da se vratimo besplodnim mislima: "Šta bi moglo biti, šta bi trebalo biti, kako bi bilo dobro da...", ali uči da se ponaša u uslovima koji su dostupni.

U ovim noćima može se roditi čudesan saveznik, anđeo čuvar djeteta - intuicija majčinog srca, vidovitost, koja se sastoji od radoznale volje, budne misli i nepomućenih osjećaja.

Desilo se i: majka me zove.

– Dete je zdravo, nema mu ništa. Ali voleo bih da to pogledate.

Pregledam, dajem upute, odgovaram na pitanja. Da, hej, draga, vesela!

- Zbogom!

Predgovor

Život Janusza Korczaka, ovo neverovatna osoba, talentovani doktor, vaspitač, branilac siročadi, koji je dobrovoljno prihvatio mučeništvo u gasnoj komori fašističkog koncentracionog logora, odavno je postao legenda.

Njegova knjiga se s pravom naziva Biblijom za odgoj djece. Korczakova razmišljanja o djeci, njihovim pravima i potrebama, potrebi za osjetljivim odnosom prema njima, poštivanju njihovog dostojanstva i principijelnom odnosu prema pitanjima savjesti i morala postali su temelj humanističke pedagogije. One se i dalje doživljavaju i ostaju akutno relevantne i danas.

Korczak poziva da zapamtimo da se dijete razlikuje od nas odraslih samo po nedostatku životnog iskustva - i isto kao i mi, ima pravo na poštovanje, vlastito mišljenje, da ga se sluša i razumije. Koliko često, zaboravljajući na to, iscrpljujemo dijete predavanjima i uputama, pažljivo skrivajući ne samo od njega, već i od sebe same svoje nesavršenosti. Govoreći o brizi o djetetu, Korczak naglašava nemogućnost stavljanja sve djece pod istu četku i poziva da se uzmu u obzir jedinstvena svojstva svakog od njih.

Iza misli i zaključaka Janusza Korczaka kriju se priče stotina djece koja su prošla kroz njegove ruke i koju je autor iskusio s njima. Čitava knjiga je ispunjena mudrošću i toplinom velikog srca ovog divnog čovjeka. Bez sumnje, ova knjiga bi trebala postati priručnik za svakog roditelja i svakoga ko se priprema za ovu misiju.

U ovom izdanju tekst je objavljen sa manjim skraćenicama.

Radi lakšeg razumijevanja, urednik je istaknuo tematske dijelove, a na marginama je istaknuo i posebno važne misli autora.

Profesor Yu. B. Gippenreiter

Knjiga prva
Pravo djeteta na poštovanje

Zanemarivanje – nepoverenje

biti mali

Od malih nogu odrastamo u svijesti da je veliko važnije od malog.

– „Veliko sam“, raduje se dete kada ga stave na sto.

„Viši sam od tebe“, primećuje on sa osećajem ponosa, mereći se sa svojim vršnjakom.

Neugodno je stajati na vrhovima prstiju i ne moći se dohvatiti, teško je ići ukorak s odraslom osobom malim koracima, čaša ti izmiče iz malene ruke. Dijete se nespretno i s mukom penje na stolicu, u kolica ili na stepenice; ne može doći do kvake, pogledati kroz prozor, ukloniti ili objesiti bilo šta jer je previsoko. U gomili će ga štititi, neće ga primijetiti i gurati. Nezgodno je i neprijatno biti mali.

Postoji puno poštovanja i divljenja prema nečemu što zauzima puno prostora. Mali je svakodnevni i nezanimljiv. Mali ljudi imaju male potrebe, radosti i tuge.

Ostavljaju utisak - veliki grad, visoke planine, veliko drveće. govorimo:

– Veliki podvig, veliki covece.

Ali dijete je malo, lagano, ne možete ga osjetiti u rukama. Moramo se nagnuti prema njemu, sagnuti se.

I što je još gore, dijete je slabo.

Možemo ga podići, baciti, sjesti protiv njegove volje, možemo ga nasilno zaustaviti na putu, poništiti njegove napore.

Kad god ne sluša, imam snage u rezervi. Kažem: „Ne idi, ne diraj me, pomeri se, vrati mi to.” I on zna da je dužan popustiti; Ali koliko puta pokušava da ne posluša prije nego što shvati, popusti, potčini!

Ko će se i kada, pod kojim izuzetnim uslovima, usuditi da gurne, protrese ili udari odraslu osobu? A kako nam se čine obični i nevini naši batine, vučenje djeteta za ruku, grubi „ljupki“ zagrljaji!

Osećaj slabosti izaziva poštovanje prema snazi; svako, ne samo odrasla osoba, već i starije, jače dijete, može izraziti nezadovoljstvo u grubom obliku, podržati zahtjev silom, natjerati ga na poslušnost: može nekažnjeno vrijeđati.

Svojim primjerom učimo da preziremo ono što je slabije. Loša nauka, mračan znak.

Blagodat materijalne zavisnosti

Dete se bespomoćno koprca sa udžbenikom, loptom i lutkom, nejasno osećajući da se bez njegovog učešća negde iznad njega dešava nešto važno i veliko, što odlučuje da li ima udela ili ne, kažnjava i nagrađuje i slama.

Cvijet je preteča budućeg voća, piletina će postati kokoš nosilja, junica će dati mlijeko. Do tada - trud, trošenje i briga - hoćete li ga sačuvati, zar vas neće iznevjeriti?

Sve što raste izaziva anksioznost, jer morate dugo čekati; Možda će on biti oslonac starosti i stostruko će mu se odužiti. Ali život poznaje suše, mrazeve i grad, koji ubijaju i uništavaju žetvu.

Tržišna vrijednost nezrelog voća je niska. Samo pred zakonom i Bogom cvijet jabuke vrijedi koliko i plod, a zeleni izdanci koliko i zrela polja.

Negujemo, štitimo od nevolja, hranimo i učimo. Dijete sve prima bez brige; Šta bi on bio bez nas, kojima sve duguje?

Ekskluzivno, jedinstveno i sve – mi.

Naređujemo i tražimo poslušnost.

Moralno i pravno odgovorni, upućeni i predvidljivi, mi smo jedini sudije djetetovih postupaka, mentalnih pokreta, misli i namjera.

Prosjak raspolaže milostinjom kako hoće, ali dijete nema ništa svoje; mora polagati račune za svaki predmet koji je dobio za ličnu upotrebu kao poklon.

Ne može se pocepati, slomiti, uprljati, ne može se pokloniti, ne može se odbaciti s prezirom. Dijete mora prihvatiti i biti sretno. Sve u dogovoreno vrijeme i na zakazanom mjestu, oprezno i ​​prema namjeni.

Možda zato toliko cijeni bezvrijedne sitnice koje izazivaju iznenađenje i sažaljenje: razno smeće je jedina stvarna imovina i bogatstvo - čipka, kutija, perla.

U zamjenu za ove pogodnosti, dijete mora popustiti, zaslužiti dobro ponašanje - moliti ili namamiti, ali samo ne zahtijevati! Ništa mu ne dugujemo, dajemo dobrovoljno. (Pojavljuje se tužna analogija: bogataševa djevojka.)

Zbog siromaštva djeteta i milosti materijalne zavisnosti, odnos odraslih prema djeci je nemoralan.

Zapostavljamo dijete, jer ne zna, ne pogađa, ne sluti. Ne poznaje poteškoće i složenost života odraslih, ne zna odakle nam usponi i padovi i umor, šta nas lišava mira i kvari nam raspoloženje; ne poznaje zrele poraze i bankrote. Lako je odvratiti pažnju naivnog djeteta, prevariti se, sakriti se od njega.

On misli da je život jednostavan i lak. Postoji otac, postoji majka; otac zarađuje, majka kupuje. Dijete ne poznaje ni izdaju dužnosti ni metode borbe odraslih za ono što je njihovo, a ne njihovo.

Oslobođen materijalnih briga, iskušenja i jakih šokova, ne može im ni suditi. Shvatimo to odmah, probijemo je nepažljivim pogledom i otkrijemo nespretne trikove bez prethodne istrage.

Ili se možda varamo, u djetetu vidimo samo ono što želimo?

Možda se krije od nas, možda pati u tajnosti?

Zapostavljamo dijete, jer je pred njim mnogo sati života.

Osjećamo težinu svojih koraka, nespretnost sebičnih pokreta, škrtost opažaja i iskustava.

A dijete trči i skače, sve gleda, čudi se i postavlja pitanja; neozbiljno lije suze i velikodušno se raduje.

Lijep jesenji dan, kada je sunce rijetko, a proljeće je već zeleno, vrijedan je. Dovoljno je i nekako mu ne treba dovoljno da bi bio srećan, nema smisla pokušavati. Brzo i bezbrižno se riješimo djeteta. Preziremo raznolikost njegovog života i radost koju mu je lako pružiti.

Mi smo ti koji bježimo važne minute i godine; Ponestaje mu vremena, imaće vremena, sačekaće.

Dijete nije vojnik, ne brani svoju domovinu, iako pati zajedno s njom.

Slab, mali, siromašan, zavisan - tek treba da postane građanin.

Bilo da je snishodljivo, grubo ili nepristojno, sve je to prezir.

Brat, još dijete - buduća osoba, ne danas. U stvarnosti, to tek dolazi.

Strogi nadzor

Pazite na to, ne skidajte pogled ni na minut. Pazi na njega, ne ostavljaj ga samog. Pazi na njega, ne ostavljaj ni korak.

Pašće, udariće, poseći, zaprljati, prosuti, pocepati, slomiti, upropastiti, gurnuti negde, izgubiti, zapaliti, pustiti lopova u kuću. Povrediće sebe, nas, povrediće sebe, nas, svog drugara.

Nadgledati - nema nezavisnih poduhvata - puno pravo kontrole i kritike.

Ne zna koliko i šta da jede, koliko i kada da pije, ne zna granice svojih snaga. Stoga, pazite na ishranu, spavanje i odmor.

Koliko dugo? Od kog vremena? Uvijek.

S godinama nepovjerenje prema djetetu poprima drugačiji karakter, ali se ne smanjuje, već se čak povećava.

Dijete ne pravi razliku između onoga što je važno i šta nije važno. Red i sistematski rad su mu strani. Odsutan, zaboraviće, zanemariti, propustiti. Ne zna da će svojom budućnošću odgovarati za sve.

Moramo poučavati, usmjeravati, obučavati, potiskivati, obuzdavati, ispravljati, upozoravati, spriječiti, inokulirati, nadvladati. Savladajte hirove, hirove, tvrdoglavost. Usaditi oprez, razboritost, strah i tjeskobu, sposobnost predviđanja, pa čak i slutnje.

Mi, iskusni, znamo koliko je opasnosti, zasjeda, zamki, kobnih nesreća i katastrofa. Znamo da ni najveći oprez ne daje potpunu garanciju - a još više smo sumnjičavi: da bismo imali čistu savjest, a ako se dogodi nevolja, barem nemamo šta sebi zamjeriti.

Slatko mu je uzbuđenje zbog šale, neverovatno je kako se drži lošeg. Rado sluša loše šaputanje i slijedi najgore primjere.

Lako se kvari i teško ga je popraviti.

Želimo mu dobro, želimo mu olakšati; Poklanjamo svo naše iskustvo bez rezerve: samo pružite ruku - spremno je! Znamo šta je štetno za djecu, pamtimo šta nam je naškodilo i sami, čak i ako to izbjegava, ne sazna, ne doživi. “Zapamti, znaj, razumi.” “Videćeš sam, videćeš sam.” Ne slušam! Kao namjerno, kao iz inata.

Morate biti sigurni da ćete ih poslušati, morate biti sigurni da ih slijedite. On sam jasno teži svemu lošem, bira najgori, opasni put.

Kako se mogu tolerirati besmislene podvale, smiješne ludorije, neobjašnjive ispade? Primarno stvorenje izgleda sumnjivo. Djeluje pokorno i nevino, ali u suštini je lukavo i podmuklo.

Zna kako izmicati kontroli, uljuljati budnost i prevariti. Uvijek ima spreman izgovor, podmetanje, prikrivanje ili čak potpunu laž. Nepouzdan, izaziva svakakve sumnje.

Prezir i nepovjerenje, sumnja i želja za okrivljavanjem.

Tužna analogija: buntovnik, pijanac, buntovna, luda osoba. Kako - zajedno, pod jednim krovom?

Ne sviđa mi se

Dijete: šteta i razočaranje

Nije ništa. Mi volimo decu. Uprkos svemu, oni su naša radost, vedrina, nada, radost, opuštenost, svjetlo života. Mi ne plašimo, ne opterećujemo, ne mučimo; deca su slobodna i srećna... Ali zašto su kao teret, smetnja, nezgodan dodatak?

Odakle dolazi neprijateljstvo prema vašem voljenom djetetu?

Prije nego što je dočekao ovaj negostoljubivi svijet, konfuzija i ograničenja već su se uvukli u život porodice. Kratki mjeseci dugo očekivane legitimne radosti zauvijek su nestali.

Dugi period teške bolesti završava se bolešću i bolom, nemirnim noćima i dodatnim troškovima. Mir je izgubljen, red je nestao, bilans budžeta je poremećen. Uz kiseli miris pelena i reski krik novorođenčeta, lanac bračnog ropstva počeo je da zvecka.

Teško je kada se ne možete složiti, a morate razmišljati i pogađati.

Ali čekamo, možda čak i strpljivo. I kad konačno krene da hoda i priča, stane na put, hvata se za sve, penje se u sve pukotine, temeljno se meša i pravi nered - mali ljigavac i despot.

Nanosi štetu, suprotstavlja se našoj racionalnoj volji. On zahteva i razume samo ono što želi njegova draga.

Ne treba zanemariti sitnice: ljutnja prema djeci uključuje rano ustajanje, zgužvane novine, mrlje na haljinama i tapetama, mokri tepih, razbijene čaše i vaze za suvenire, proliveno mlijeko i parfem i troškove ljekara.

On ne spava kada mi želimo, ne jede kako mi želimo; mislili smo da će se nasmijati, ali on se uplašio i zaplakao. Kako krhko! Svaki previd prijeti bolešću, obećavajući nove poteškoće.

Ako jedan od roditelja oprosti, drugi – uprkos tome – ne oprašta i nalazi krivicu; pored majke, otac, dadilja, sluga i komšija imaju svoje mišljenje o detetu; i prkoseći majci ili potajno kazniti dijete.

Mali intrigant može biti uzrok trvenja i razdora među odraslima; Neko je uvek nezadovoljan i uvređen. Za ugađanje jednog, dijete je odgovorno drugome.

Često se iza zamišljene ljubaznosti krije obična nemarnost; dijete je odgovorno za greške drugih. (Djevojčice i dječaci ne vole da ih nazivaju djecom. Zajedničko ime sa mališanima tjera ih da budu odgovorni za davnu prošlost, dijele lošu reputaciju djece, slušaju brojne zamjere koji se više ne odnose na njih, starješine.)

Koliko rijetko dijete ispadne onakvim kakvim želimo da bude, koliko često njegovo odrastanje prati osjećaj razočaranja!

- Čini se da bih već trebao...

U zamenu za ono što mu dajemo dobrovoljno, on je dužan da se trudi i nagradi, dužan je da razume, pristane i može da odbije; i iznad svega, osetiti zahvalnost. I obaveze i zahtjevi rastu s godinama, ali se najčešće ispunjavaju manje i drugačije nego što bismo željeli.

Roditelji će ljubazno oprostiti djetetu: njihovo popustljivost proizlazi iz jasne svijesti o krivici što su mu dali život, nanijeli štetu, osakatili ga. Ponekad majka traži oružje u zamišljenoj bolesti djeteta kao oružje protiv tuđih optužbi i vlastitih sumnji.

Težak zadatak učitelja

Učitelj u privatnoj kući rijetko nalazi povoljne uslove za rad sa djecom.

Okovan nepovjerljivom kontrolom, prisiljen je da manevrira između tuđih naredbi i vlastitih uvjerenja, vanjskih zahtjeva i vlastitog mira i udobnosti. Odgovoran za dijete koje mu je povjereno, trpi posljedice spornih odluka zakonskih staratelja i poslodavaca. Prisiljen da prikriva i zaobilazi poteškoće, nastavnik se lako može demoralisati, naviknuti na dvoličnost – postati ogorčen i lijen.

S godinama se povećava distanca između onoga što odrasla osoba želi i onoga čemu dijete teži: raste znanje o nečistim metodama porobljavanja.

Ima pritužbi na nezahvalan rad: ako Bog želi nekoga da kazni, on ga čini učiteljem.

Djeca, živahna, bučna, zainteresovana za život i njegove misterije, zamaraju nas; njihova pitanja i iznenađenja, otkrića i pokušaji - često s neuspješnim rezultatima - su mučeni.

* * *

Godine rada sve jasnije potvrđuju da djeca zaslužuju poštovanje, povjerenje i prijateljstvo, da nam je drago biti s njima u ovoj čistoj atmosferi nježnih osjećaja, veselog smijeha, prvih snažnih napora i iznenađenja, čistih, svijetlih i slatkih radosti, da je ovo delo živo, plodno i lepo.

Samo jedna stvar je izazvala sumnje i zabrinutost.

Zašto najpouzdaniji ponekad zakaže? Zašto – doduše rijetko, ali ima – iznenadnih eksplozija masovne nediscipline u cijeloj grupi? Možda odrasli nisu ništa bolji, samo solidniji, pouzdaniji i na njih se možete mirno osloniti?

Naporno sam tražio i postepeno pronašao odgovor.

1.Ako učitelj traži kod djece karakterne osobine i vrline koje mu se čine posebno vrijednima, ako želi sve staviti na istu stranu, privući sve u istom pravcu, bit će zaveden: neki će se povinovati njegovim zahtevima, drugi će iskreno podleći sugestijama - za sada. A kada se otkrije pravi izgled djeteta, ne samo učitelj, već i dijete će bolno osjetiti svoj poraz. Što je veći napor da se prikrije ili utiče, to je reakcija nasilnija; dijete otkriveno u svojim najautentičnijim sklonostima nema šta izgubiti. Kakav važan moral proizlazi iz ovoga!

2.Jedna mjera procjene za nastavnika, druga za djecu: i on i oni vide duhovno bogatstvo; čeka da se razvije ovo duhovno bogatstvo, a oni čekaju da vide od čega će im to bogatstvo sada imati: hoće li dijete dijeliti ono što posjeduje ili će smatrati da ima pravo da ne daje - ponosan, zavidan egoista, miser! Neće pričati priče, neće igrati, neće izvući, neće pomoći niti servirati - "kao da čini uslugu", "moraš moliti". Našavši se u izolaciji, dijete širokim gestom želi kupiti uslugu svog djetinjastog društva koje radosno dočekuje promjenu. Nije se naglo pogoršao, već je, naprotiv, shvatio i ispravio se.

3. Sve su iznevjerili, sve masovno vrijeđali. Našao sam objašnjenje u knjizi o dresuri životinja - i ne krijem izvor. Lav nije opasan kada je ljut, ali kada se naljuti, želi da se šali; a gomila je jaka kao lav...

Rješenje se mora tražiti ne toliko u psihologiji, već – a to je češće – u medicini, sociologiji, etnologiji, historiji, poeziji, kriminologiji, u molitveniku i u udžbeniku za obuku. Ars longa.

4. Došlo je vrijeme za najsunčanije (oh, barem ne posljednje!) objašnjenje. Dijete može biti opijeno kisikom u zraku, kao odrasla osoba s votkom. Uzbuđenje, inhibicija kontrolnih centara, uzbuđenje, pomračenje; kao reakcija - stid, neprijatan ukus - žgaravica, svest o krivici. Moje zapažanje je klinički tačno. A najugledniji građani možda imaju slabu glavu.

Ne krivite: ova jasna opijenost djece izaziva osjećaj dodira i poštovanja, ne otuđuje i ne razdvaja, već okuplja i pravi saveznike.

Odraslo licemerje

Pretvaramo se da smo savršeni.

Krijemo svoje nedostatke i postupke koji zaslužuju kaznu. Djeci nije dozvoljeno da kritikuju i primjećuju naše smiješne osobine, loše navike i smiješne strane. Pretvaramo se da smo savršeni. Pod prijetnjom najveće uvrede, štitimo tajne vladajuće klase, kaste elite - onih koji su uključeni u najviše sakramente. Besramno je razotkrivati, a samo dijete se može strpati u stub.

Sa djecom se igramo označenim kartama; Slabosti djetinjstva pobijedimo asovima prednosti odraslih.

Varalice, mi nameštamo karte na način da možemo suprotstaviti ono najgore u našoj deci sa onim što je dobro i vredno u nama.

Gdje su naši lenjivci i neozbiljni gurmani, budale, ljenjivci, odustajali, avanturisti, beskrupulozni ljudi, varalice, pijanice i lopovi? Gdje su naše nasilje i otvoreni i tajni zločini? Koliko svađa, smicalica, zavisti, kleveta, ucjena, riječi koje sakate, djela koja sramote! Koliko tihih porodičnih tragedija od kojih stradaju djeca, prvi mučenici - žrtve! I usuđujemo se optuživati ​​i smatrati ih krivima?!

Ali društvo odraslih pažljivo je prosijano i napeto. Koliko je ljudskog šljama i otpada odneseno drenažnim jarcima, zauzeto grobovima, zatvorima i ludnicama!

Naređujemo vam da poštujete svoje starije i iskusne ljude bez razloga; a momci imaju i šefove koji su im bliži - tinejdžere, sa njihovim opsesivnim nagovaranjem i pritiskom.

Kriminalni i neuravnoteženi momci lutaju bez nadzora i guraju, guraju, vrijeđaju i zaraze. I sva djeca snose zajedničku odgovornost za njih (na kraju krajeva, mi, odrasli, ponekad dobijemo malo od njih). Ovih nekoliko je nečuveno javno mnjenje, ističući se kao svijetle tačke na površini dječjeg života; Oni su ti koji diktiraju rutini njene metode: držati djecu u poslušnosti, iako je to opresivno, držati zategnute uzde, iako boli, postupati grubo, što znači grubo.

Ne dozvoljavamo deci da se organizuju; zanemarivanje, nepoverenje, nesviđanje, nebriga za njih; Ne možemo se nositi bez učešća stručnjaka; a stručnjaci su sama djeca.

Jesmo li zaista toliko nekritični da milovanja kojima proganjamo djecu izražavaju našu naklonost? Zar ne razumijemo da kada mazimo dijete, prihvatamo njegovu naklonost, bespomoćno se skrivamo u njegovom naručju, tražimo zaštitu i utočište u satima beskućničkog bola, bezvlasničkog napuštanja - na njega stavljamo teret patnje i tuge?

Milovanjem djeteta prihvatamo li njegovu naklonost, bespomoćno se skrivamo u njegovom naručju, tražimo zaštitu i utočište u satima beskućničkog bola, bezvlasničkog napuštanja - stavljamo na njega teret patnje i tuge?

Svaka druga dobrota - ne trčanje prema djetetu i ne molbe za nadom - zločinačka je potraga i buđenje čulnih senzacija u njemu.

„Grlim jer sam tužna. Poljubi me, pa ću ti ga dati.”

Sebičnost, a ne naklonost.

Pravo na poštovanje

Da li je život šala? ne, djetinjstvo– dugo, važne godine U ljudskom životu.

Škola stvara ritam sati, dana i godina. Školsko osoblje mora zadovoljiti potrebe današnjih mladih građana. Dijete je racionalno biće, dobro poznaje potrebe, poteškoće i prepreke svog života. Ne despotska naređenja, ne nametnuta disciplina, ne nepoverljiva kontrola, već taktičan dogovor, vera u iskustvo, saradnju i zajednički život! Dijete nije glupo; Među njima nema više budala nego među odraslima. Zaogrnuti ljubičastim plaštem godina, koliko često namećemo besmislene, nekritičke, nemoguće propise! Ponekad razumno dijete zastane u čudu pred agresijom zajedljive, sijede gluposti.

Dijete nije glupo; Među njima nema više budala nego među odraslima.

Dijete ima budućnost, ali ima i prošlost: nezaboravne događaje, uspomene i mnoge sate najusamljenijih misli. Kao i mi - ne drugačije - pamti i zaboravlja, cijeni i potcjenjuje, logično rasuđuje i griješi ako ne zna. Pažljivo veruje i sumnja.

Dijete je stranac, ne razumije jezik, ne zna smjerove ulica, ne poznaje zakone i običaje.

Dijete je stranac, ne razumije jezik, ne zna smjerove ulica, ne poznaje zakone i običaje. Ponekad radije pogleda oko sebe; teško - tražit će smjernice i savjete. Potreban vam je vodič koji će ljubazno odgovarati na pitanja.

Poštujte njegovo neznanje!

Zla osoba, prevarant, nitkov će iskoristiti neznanje stranca i odgovoriti neshvatljivo, namjerno obmanjujuće. Bezobrazni čovjek mrmlja ispod glasa. Ne, mi ne obaveštavamo ljubazno, nego se svađamo i lajemo sa decom - korimo, korimo, kažnjavamo.

Kako bi jadno bilo loše znanje djeteta da ga nije steklo od svojih vršnjaka, prisluškivalo ili ukralo iz riječi i razgovora odraslih.

Poštujte rad znanja!

Poštujte neuspjehe i suze!

Ne samo pocepana čarapa, već i izgrebano koleno, ne samo razbijeno staklo, već i posečen prst, modrica, kvrga - što znači bol.

Mrlja u bilježnici je nesreća, smetnja, neuspjeh.

„Kada tata prospe čaj, mama kaže: „Ništa“, ali uvek me pogodi.

Nenaviknuta na bol, uvredu, nepravdu, djeca duboko pate i zato češće plaču, ali i dječje suze izazivaju duhovite primjedbe, djeluju manje važne i ljute ih.

"Vidi, on cvili, riče, cvili, počinje da kuka." (Gomila riječi iz rječnika za odrasle, izmišljenih za dječju upotrebu.)

Suze tvrdoglavosti i hira su suze nemoći i pobune, očajnički pokušaj protesta, poziv u pomoć.

Suze tvrdoglavosti i hirovitosti suze su nemoći i pobune, očajnički pokušaj protesta, poziv u pomoć, pritužba na nemar starateljstva, dokaz da su djeca bezrazložno sputana i prisiljena, manifestacija lošeg zdravlja i uvijek patnje.

Poštujte imovinu i budžet vašeg djeteta. Dete deli porodične materijalne brige sa odraslima, bolno oseća nedostatak, upoređuje svoje siromaštvo sa bogatstvom svog kolege studenta, brine se za mizerne pare kojima uništava porodicu. Ne želi da bude teret.

Nije li eklatantno da slučajevi krađe preovlađuju u sudovima za maloljetnike? Potcjenjivanje djetetovog budžeta se samo sebi osveti – i kazna neće pomoći. Imovina djeteta nije smeće, već mizeran materijal i alat, nade i sjećanja.

Ne izmišljene, već prave današnje brige i brige, gorčina i razočaranja mladosti.

Naivno se bojimo smrti, ne shvaćajući da je život okrugli ples umiranja i ponovnog rođenja.

Godina je samo pokušaj da se vječnost shvati na svakodnevni način.

Mir traje koliko i osmeh ili uzdah. Majka želi da podigne dete. Jedva čekam! Iznova i iznova, druga žena sreće i ispraća drugog muškarca. Nespretno delimo godine na zrelije i manje zrele; ali danas nema nezrelih, nema starosne hijerarhije, nema nižih i viših rangova bola i radosti, nade i razočarenja.

Bilo da se igram ili razgovaram sa djetetom, dva podjednako zrela minuta mog i njegovog života isprepliću se; a u gomili djece uvijek se na trenutak sretnem i pratim pogledom i osmijehom nekog djeteta. Jesam li ljuta, opet smo zajedno - samo moj ljuti, osvetnički trenutak siluje njegov važan i zreo trenutak života.

Odricanje u ime sutrašnjeg dana? Zašto je tako primamljivo?

Nespretno delimo godine na zrelije i manje zrele; ali danas nema nezrelih, nema starosne hijerarhije, nema nižih i viših rangova bola i radosti, nade i razočarenja.

Uvek ga farbamo previše svetlim bojama.

Predviđanje se obistinilo: krov se srušio, jer nije posvećena dužna pažnja temeljima zgrade.

Ars longa – prvi dio latinske poslovice Ars longa, vita brevis – umjetnost je vječna, život je kratak.

Janusz Korczak

Kako voljeti dijete

Korczak Janusz

Kako voljeti dijete

Janusz Korczak

Kako voljeti dijete

“Ideja da služim deci postala je moj sin...”

Prevod s poljskog E. Zenina i E. Tareeva

Šta nam toliko nedostaje...

Ali nedostaje nam ljubavi prema djeci. Nedostaje roditeljska i pedagoška posvećenost. Nema dovoljno sinovske, kćerinske ljubavi.

Jednostavna je izreka: šta dođe, dođe. Ono što uneseš to i dobiješ. Čini se da su formule tačne. Samo ako slijedite samo njih, postići ćete jednu reprodukciju. Za sijača je jednostavno katastrofa kada ukloni potpuno istu količinu žitarica kao što je posijao. Orač mora dobiti povišicu, tek tada će preživjeti i prehraniti svoju porodicu. Na isti način treba postojati i društvo. Napredak se sastoji od priraštaja koji dolaze iz generacija koje su “posjeli” njihovi roditelji i mentori. Naravno, ovo povećanje postoji, ali u kojim prostorima? U prostoru ljudskog znanja, naravno. U oblasti tehnologije. Šta je sa duhovnošću? Avaj, u ovoj suptilnoj sferi reprodukcije radujemo se čak i jednostavnom odgovoru na poziv. I prečesto primjećujemo jednostavne gubitke: ne više, ne, ali dobrota i milosrđe postaju manje. Čini se da su odnosi između najljubaznijih ljudi sve grublji i tvrđi. Ispunjavanje dužnosti u međuljudskim odnosima je inferiorno u odnosu na službene dužnosti - tamo je osoba i obavezna i profesionalnija. I ljubav prema deci počela je da liči na ljubav prema sopstvenoj imovini. Međutim, imovina je ponekad vrednija od ljudi... Šta tugnije i gorčije! Odavno je zapaženo da nevolje otkrivaju i najbolje i najgore strane osobe. Janusz Korczak je, ne samo u posljednjim mjesecima svog života, već kroz cijeli svoj prethodni život, stajao pored nevolje, odnosno živio je u njenoj sredini. Siroče, ovaj biblijski drevni oblik ljudske usamljenosti, zahtijeva suosjećanje i saučesništvo, nesebičnu i strpljivu ljubav pravih stoika i humanista.

Janusz Korczak je prvi od njih, ali se taj primat ne mjeri vremenom, doduše tragičnim, već mjerom njegovog izbora, mjerom poštenja.

Ova mjera je smrt.

Nisu samo Poljaci ti koji poštuju izbor svog besmrtnog učitelja. Njegovo ime uvršteno je u kalendar svjetske pedagogije i elementarne ljudske pristojnosti. I upravo s njegovih usana, iz njegovog pera, didaktička, čak i poučna pouka zvuči krajnje legitimno: kako voljeti djecu.

Ova mala knjiga je jedinstveni manifest humanizma. Vječni testament, prenesen u naše i buduće vrijeme iz vremena koje nam se čini dalekim, a istovremeno potpuno sličnim, jer govorimo o ljubavi prema djeci, a to je stalna vrijednost. Duhovna udobnost čini čoveka debelom kožom, čini čudne promene u njegovoj svesti, kada imaginarne vrednosti zaklanjaju svetlost, a prave vrednosti odlaze po strani. Prije ili kasnije, svako dobije ono što zaslužuje, ali često je kasno, kada se ništa ne može ispraviti, a to je izvor mnogih ljudskih drama. Oni koji zamišljaju da su dobrota i ljubav nevažne, sporedne osobine koje ne pomažu, već, naprotiv, čak i štete, recimo, prilikom ostvarivanja karijere, kažnjavaju se na kraju ove karijere, a još češće - na kraju. sopstvenih života - sa nesklonošću i neljubaznošću prema onima oko vas.

I neka svako ko dođe sebi i požuri naprijed - od nesklonosti ka ljubavi, od neljubaznosti do ljubaznosti, padne kao na čist rezultat - ovoj posljednjoj zapovijesti Janusza Korczaka.

Albert Likhanov, laureat međunarodne nagrade Janusz Korczak

Na kraju krajeva, roditi se nije isto što i vaskrsnuti: grob će nas se odreći, ali nas neće gledati kao majka.

Janusz Korczak

Ljubav prema djetetu

Dijete u porodici

Na kraju krajeva, roditi se nije isto što i vaskrsnuti: grob će nas se odreći, ali nas neće gledati kao majka.

"Anđeli"

Prošlo je petnaest godina, porasla su mnoga pitanja, pretpostavke i sumnje, poraslo je nepovjerenje u utvrđene istine.

Istina vaspitača je subjektivna procena iskustva, samo jednog, poslednjeg, trenutka razmišljanja i osećanja. Bogatstvo nastavnika je broj i težina problema koji ga muče.

Umjesto ispravljanja i dopunjavanja, ispravnije bi bilo označiti (petite) šta se promijenilo oko mene i u meni.

1. Kako, kada, koliko, zašto?

Predviđam mnoga pitanja koja čekaju odgovore i nedoumice koje treba razjasniti.

a ja odgovaram:

- Ne znam.

Kad god odložite knjigu i počnete razmišljati, knjiga je postigla svoj cilj. Ako, brzo listajući stranice, počnete tražiti upute i recepte, iznervirani što ih je malo, znajte: ako ovdje ima savjeta i uputa, to se dogodilo ne pored, već suprotno volji autora .

Ne znam i ne mogu da znam kako meni nepoznati roditelji mogu u meni nepoznatim uslovima da odgajaju meni nepoznato dete, naglašavam – „mogu“, „hoće“, a ne „moraju“.

U "ne znam" za nauku postoji iskonski haos, rađanje novih misli, sve bliže istini. „Ne znam“ je bolna praznina za um koji nije iskusan u naučnom razmišljanju.

Želim da naučim da razumem i volim ovo čudesno, kreativno „ne znam“, puno života i najsjajnijih iznenađenja, moderne nauke o detetu.

Želim da shvatite: nijedna knjiga, nijedan doktor ne može zamijeniti vaše oštre misli i pažljivo posmatranje.

Često možete naići na mišljenje da majčinstvo oplemenjuje ženu, da samo kao majka duhovno sazrijeva. Da, majčinstvo vatrenim slovima postavlja pitanja koja pokrivaju sve aspekte vanjskog i unutrašnjeg svijeta, ali ih ne možete primijetiti, kukavički ih gurnuti u daleku budućnost ili biti ogorčeni što ne možete kupiti njihovo rješenje.

Reći nekome da vam da gotove misli je kao da tražite od druge žene da vam rodi dijete. Postoje misli koje morate rađati u bolu, a one su najvrednije. Oni odlučuju da li si ti majko dala grudi ili vimena, da li ćeš ih odgajati kao ličnost ili kao žensko, hoćeš li postati vođa ili ćeš ih uvući u prinudni pojas ili, dok je dijete malo , igraćete se sa njima, pronalazeći u dečjim maženjima dodatak škrtim ili neljubaznim milovanjem vašeg supružnika, a onda, kada malo porastete, ostavite ga bez brige ili ćete poželeti da ga prekinete.

2. Kažete: "Moje dijete."

Kada ovo treba reći ako ne tokom trudnoće?

Otkucaji sićušnog srca, poput koštice breskve, odjek su vašeg pulsa. Vaš dah nosi kiseonik i njemu. Jedna krv teče i u njemu i u tebi - a ni jedna grimizna kap krvi još ne zna da li će ostati tvoja ili njegova, ili će se proliti i umrijeti, kao danak koji se skuplja sakramentom začeća i porođaja. Komad hljeba koji žvačete je materijal za njega da stvori noge na kojima će stajati i trčati, kožu koja će ih prekriti, oči kojima će gledati, mozak u kojem će buknuti misao, male ruke sa koju će doprijeti do vas i, smiješeći se, pozvati: "Mama."

Zajedno ćete doživjeti odlučujući trenutak; zajedno ćete početi da doživljavate uobičajenu bol. Ali otkucava sat - znak:

I u isto vreme će on, dete, reći: „Želim da živim svoj život“, a ti, majko, reći ćeš: „Živi svoj život sada“.

Počećete da ga gurate iz svoje utrobe uz snažne grčeve, bez obzira na njegov bol; on će progurati snažno i odlučno, bez obzira na vaš bol.

Brutalan čin.

Ne – i vi i on podložni ste stotinama hiljada neuhvatljivih, laganih i čudesno preciznih impulsa, tako da, uzimajući svoj dio života, ne uzimate više nego što vam pripada po pravu, univerzalno i vječno.

"Moje dijete".

Ne, čak ni u dugim mjesecima teškoća i satima rada, dijete nije tvoje.

3. Beba koju ste rodili ima deset kilograma.

Sadrži osam kilograma vode i pregršt ugljenika, kalcijuma, azota, sumpora, fosfora, kalijuma i gvožđa. Rodila si osam kilograma vode i dva kilograma prašine. I svaka njegova kap tvoj dete je bilo para oblaka, kristal snega, izmaglice, rose, izvora, zamućenja gradske kanalizacije. Svaki atom ugljika ili dušika ušao je u milione različitih spojeva.

Samo ste sastavili šta je bilo...

Zemlja visi u beskonačnosti.

Zemljin bliski prijatelj je sunce - udaljeno pedeset miliona milja.

Prečnik naše male planete je samo tri hiljade milja vatre u tankoj kori koja se ohladila deset milja.

Na tanku, vatrom ispunjenu koru, među okeane, bačena je šaka zemlje.

Na kopnu, između grmlja i drveća, insekti, ptice i životinje roje se.

Među milionima ljudi rodila si još jednog, jednog - šta? - vlat trave, zrnce prašine - ništa.

Toliko je krhak da ga može ubiti bakterija, koja je, čak i hiljadu puta uvećana, samo tačka u našem vidnom polju...

Ali ovo ništa- krvni brat morskom valu, vihoru, munji, suncu i mliječnom putu. Ova prašina je sestra klasja, trave, hrasta, palme - pile, mladunče lava i ždrebe, štene.

Sadrži nešto što osjeća i istražuje, pati i teži - raduje se, voli, nada se, mrzi - vjeruje i sumnja, prihvata i odbacuje.

Ova prašina obuhvata sve u mislima: zvezde i okeane, planine i ponore. A šta je sadržaj naše duše, ako ne univerzuma - samo uzet bez proširenja?

Ovo je kontradikcija u ljudskom biću: prah zemaljski postao je prebivalište Boga.

4. KAŽETE: "Moje dijete."

Ne, ovo je dijete zajedničkog oca i majke, djedova i pradjedova.

Nečije daleko "ja", spavajući u nizu predaka - odjednom je u vašem djetetu progovorio glas raspadnutog, davno zaboravljenog groba.

Prije tri stotine godina, u vrijeme rata ili mira, neko je nekoga zauzeo (u kaleidoskopu ukrštanja rasa, naroda, klasa) - pristankom ili silom, u trenutku užasa ili ljubavne klonulosti - izmijenjen ili zaveden. Niko ne zna ko i gde, ali Bog je to upisao u knjigu sudbina, a antropolog pokušava da odgonetne po obliku lobanje i boji kose.

Dešava se da dojmljivo dijete mašta da je nađeno u roditeljskoj kući. Da: onaj koji ga je rodio umro je prije nekoliko stoljeća.

Dijete je pergament potpuno prekriven hijeroglifima od kojih samo neke možete pročitati, a neke obrisati ili samo precrtati i dodati svoj sadržaj.

Strašni zakon? Ne, divno. U svakom vašem djetetu on vidi prvu kariku u besmrtnom lancu generacija. Potražite ovaj uspavani dio sebe u tuđem djetetu. Možda ćete to shvatiti, možda ćete ga čak i razviti.

Dijete i beskonačnost.

Dijete i vječnost.

Dijete je prašina u svemiru.

Dijete je trenutak u vremenu.

5. Kažete: “Trebao bi... Želim da...”

A ti za njega biraš ko treba da budeš - život kakav želiš.

U redu je da je siromaštvo i prosječnost svuda okolo. U redu je da je svuda okolo sve sivo.

Ljudi se fukaju, bune, pokušavaju - sitne brige, dosadne težnje, niski ciljevi...

Neispunjene nade, bolno žaljenje, vječna melanholija.

Nepravda je svuda.

Otupeli ste od bezdušnosti, gušite se od licemjerja.

Onaj sa očnjacima i kandžama napada, onaj tihi se povlači u sebe.

I ne samo da ljudi pate, nego i mrljaju svoje duše...

Ko bi trebalo da bude Vaše dete?

Borac ili samo radnik? Komandir ili redov? Ili samo sretan?

Gde je sreća, šta je sreća? Znate li put do toga? A ima li ljudi koji znaju?

Na kraju krajeva, roditi se nije isto što i vaskrsnuti: grob će nas se odreći, ali nas neće gledati kao majka.

Prošlo je petnaest godina, porasla su mnoga pitanja, pretpostavke i sumnje, poraslo je nepovjerenje u utvrđene istine.

Istina vaspitača je subjektivna procena iskustva, samo jednog, poslednjeg, trenutka razmišljanja i osećanja. Bogatstvo nastavnika je broj i težina problema koji ga muče.

Umjesto ispravljanja i dopunjavanja, ispravnije bi bilo označiti (petite) šta se promijenilo oko mene i u meni.

1. Kako, kada, koliko, zašto?

Predviđam mnoga pitanja koja čekaju odgovore i nedoumice koje treba razjasniti.

a ja odgovaram:

- Ne znam.

Kad god odložite knjigu i počnete razmišljati, knjiga je postigla svoj cilj. Ako, brzo listajući stranice, počnete tražiti upute i recepte, iznervirani što ih je malo, znajte: ako ovdje ima savjeta i uputa, to se dogodilo ne pored, već suprotno volji autora .

Ne znam i ne mogu da znam kako meni nepoznati roditelji mogu u meni nepoznatim uslovima da odgajaju meni nepoznato dete, naglašavam – „mogu“, „hoće“, a ne „moraju“.

U "ne znam" za nauku postoji iskonski haos, rađanje novih misli, sve bliže istini. „Ne znam“ je bolna praznina za um koji nije iskusan u naučnom razmišljanju.

Želim da naučim da razumem i volim ovo čudesno, kreativno „ne znam“, puno života i najsjajnijih iznenađenja, moderne nauke o detetu.

Želim da shvatite: nijedna knjiga, nijedan doktor ne može zamijeniti vaše oštre misli i pažljivo posmatranje.

Često možete naići na mišljenje da majčinstvo oplemenjuje ženu, da samo kao majka duhovno sazrijeva. Da, majčinstvo vatrenim slovima postavlja pitanja koja pokrivaju sve aspekte vanjskog i unutrašnjeg svijeta, ali ih ne možete primijetiti, kukavički ih gurnuti u daleku budućnost ili biti ogorčeni što ne možete kupiti njihovo rješenje.

Reći nekome da vam da gotove misli je kao da tražite od druge žene da vam rodi dijete. Postoje misli koje morate rađati u bolu, a one su najvrednije. Oni odlučuju da li si ti majko dala grudi ili vimena, da li ćeš ih odgajati kao ličnost ili kao žensko, hoćeš li postati vođa ili ćeš ih uvući u prinudni pojas ili, dok je dijete malo , igraćete se sa njima, pronalazeći u dečjim maženjima dodatak škrtim ili neljubaznim milovanjem vašeg supružnika, a onda, kada malo porastete, ostavite ga bez brige ili ćete poželeti da ga prekinete.

2. Kažete: "Moje dijete."

Kada ovo treba reći ako ne tokom trudnoće?

Otkucaji sićušnog srca, poput koštice breskve, odjek su vašeg pulsa. Vaš dah nosi kiseonik i njemu. Jedna krv teče i u njemu i u tebi - a ni jedna grimizna kap krvi još ne zna da li će ostati tvoja ili njegova, ili će se proliti i umrijeti, kao danak koji se skuplja sakramentom začeća i porođaja. Komad hljeba koji žvačete je materijal za njega da stvori noge na kojima će stajati i trčati, kožu koja će ih prekriti, oči kojima će gledati, mozak u kojem će buknuti misao, male ruke sa koju će doprijeti do vas i, smiješeći se, pozvati: "Mama."

Zajedno ćete doživjeti odlučujući trenutak; zajedno ćete početi da doživljavate uobičajenu bol. Ali otkucava sat - znak:

I u isto vreme će on, dete, reći: „Želim da živim svoj život“, a ti, majko, reći ćeš: „Živi svoj život sada“.

Počećete da ga gurate iz svoje utrobe uz snažne grčeve, bez obzira na njegov bol; on će progurati snažno i odlučno, bez obzira na vaš bol.

Brutalan čin.

Ne – i vi i on podložni ste stotinama hiljada neuhvatljivih, laganih i čudesno preciznih impulsa, tako da, uzimajući svoj dio života, ne uzimate više nego što vam pripada po pravu, univerzalno i vječno.

"Moje dijete".

Ne, čak ni u dugim mjesecima teškoća i satima rada, dijete nije tvoje.

3. Beba koju ste rodili ima deset kilograma.

Sadrži osam kilograma vode i pregršt ugljenika, kalcijuma, azota, sumpora, fosfora, kalijuma i gvožđa. Rodila si osam kilograma vode i dva kilograma prašine. I svaka njegova kap tvoj dete je bilo para oblaka, kristal snega, izmaglice, rose, izvora, zamućenja gradske kanalizacije. Svaki atom ugljika ili dušika ušao je u milione različitih spojeva.

Samo ste sastavili šta je bilo...

Zemlja visi u beskonačnosti.

Zemljin bliski prijatelj je sunce - udaljeno pedeset miliona milja.

Prečnik naše male planete je samo tri hiljade milja vatre u tankoj kori koja se ohladila deset milja.

Na tanku, vatrom ispunjenu koru, među okeane, bačena je šaka zemlje.

Na kopnu, između grmlja i drveća, insekti, ptice i životinje roje se.

Među milionima ljudi rodila si još jednog, jednog - šta? - vlat trave, zrnce prašine - ništa.

Toliko je krhak da ga može ubiti bakterija, koja je, čak i hiljadu puta uvećana, samo tačka u našem vidnom polju...

Ali ovo ništa- krvni brat morskom valu, vihoru, munji, suncu i mliječnom putu. Ova prašina je sestra klasja, trave, hrasta, palme - pile, mladunče lava i ždrebe, štene.

Sadrži nešto što osjeća i istražuje, pati i teži - raduje se, voli, nada se, mrzi - vjeruje i sumnja, prihvata i odbacuje.

Ova prašina obuhvata sve u mislima: zvezde i okeane, planine i ponore. A šta je sadržaj naše duše, ako ne univerzuma - samo uzet bez proširenja?

Ovo je kontradikcija u ljudskom biću: prah zemaljski postao je prebivalište Boga.

4. KAŽETE: "Moje dijete."

Ne, ovo je dijete zajedničkog oca i majke, djedova i pradjedova.

Nečije daleko "ja", spavajući u nizu predaka - odjednom je u vašem djetetu progovorio glas raspadnutog, davno zaboravljenog groba.

Prije tri stotine godina, u vrijeme rata ili mira, neko je nekoga zauzeo (u kaleidoskopu ukrštanja rasa, naroda, klasa) - pristankom ili silom, u trenutku užasa ili ljubavne klonulosti - izmijenjen ili zaveden. Niko ne zna ko i gde, ali Bog je to upisao u knjigu sudbina, a antropolog pokušava da odgonetne po obliku lobanje i boji kose.

Dešava se da dojmljivo dijete mašta da je nađeno u roditeljskoj kući. Da: onaj koji ga je rodio umro je prije nekoliko stoljeća.

Dijete je pergament potpuno prekriven hijeroglifima od kojih samo neke možete pročitati, a neke obrisati ili samo precrtati i dodati svoj sadržaj.

Strašni zakon? Ne, divno. U svakom vašem djetetu on vidi prvu kariku u besmrtnom lancu generacija. Potražite ovaj uspavani dio sebe u tuđem djetetu. Možda ćete to shvatiti, možda ćete ga čak i razviti.

Dijete i beskonačnost.

Dijete i vječnost.

Dijete je prašina u svemiru.

Dijete je trenutak u vremenu.

5. Kažete: “Trebao bi... Želim da...”

A ti za njega biraš ko treba da budeš - život kakav želiš.

U redu je da je siromaštvo i prosječnost svuda okolo. U redu je da je svuda okolo sve sivo.

Ljudi se fukaju, bune, pokušavaju - sitne brige, dosadne težnje, niski ciljevi...

Neispunjene nade, bolno žaljenje, vječna melanholija.

Nepravda je svuda.

Otupeli ste od bezdušnosti, gušite se od licemjerja.

Onaj sa očnjacima i kandžama napada, onaj tihi se povlači u sebe.

I ne samo da ljudi pate, nego i mrljaju svoje duše...

Ko bi trebalo da bude Vaše dete?

Borac ili samo radnik? Komandir ili redov? Ili samo sretan?

Gde je sreća, šta je sreća? Znate li put do toga? A ima li ljudi koji znaju?

Možeš li to podnijeti?..

Kako predvidjeti, kako zaštititi?

Leptir iznad pjenastog toka života... Kako krilima dati snagu, a da ne umanji let, očvrsnuti ih, ali umoriti?

Svojim primjerom, pomoći, savjetom, riječju i djelom?

Šta ako ga odbije?

Petnaest godina kasnije on je okrenut budućnosti, vi ste okrenuti prošlosti. Vi imate uspomene i navike, on ima potragu za novim stvarima i odvažnu nadu. Vi sumnjate, on čeka i veruje, vi se bojite, ali on je neustrašiv.

Mladost, ako se ne ruga, ne psuje ili prezire, uvijek nastoji promijeniti pogrešnu prošlost.

Tako bi trebalo da bude. Ali ipak…

Neka trazi,dok se ne izgubi,neka se penje,dok ne padne,neka iskorijeni,dok ne polomi ruke u krv,neka se bori,samo budi oprezno.

– Ja imam drugačije mišljenje. Dosta starateljstva.

- Znači ne trebam ti?

– Da li ti smeta moja ljubav?

"Nerazborito dijete moje, ti ne poznaješ život, jadno, nezahvalno!"

6. Nezahvalni.

Da li je zemlja zahvalna suncu koje je obasjava? Od drveta do zrna, šta je iz njega izraslo? Da li slavuj pjeva majci, koja ga je svojim grudima grijala?

Da li djetetu dajete ono što ste uzeli od roditelja ili samo pozajmljujete i vraćate, pažljivo bilježeći i obračunavajući kamatu?

Da li je ljubav zaslužena da tražiš plaćanje?

„Majka vrana juri kao luda, skoro sjeda dječaku na ramena, kljunom se drži za njegov štap i, visi nad njim, udara glavom o deblo kao čekićem, grizući sitne grančice, i promuklo grakće, napet, suh glas očaja. A kad momak odbaci pile, ona se baci na zemlju i vukući krila, otvori kljun, hoće da krekće - nema glasa - pa ona zamahne krilima i skoči - smiješno, zaprepašteno - pred dječakove noge . Kada joj se sva djeca pobiju, majka vrana odleti na drvo, popne se u prazno gnijezdo i, kružeći oko njega, sve misli” (Zheromski).

Majčina ljubav je element. Ljudi su to prepravljali na svoj način. Ceo civilizovani svet, sa izuzetkom masa koje kultura nije dotakla, bavi se čedomorstvom. Par, koji ima dvoje djece, iako ih je moglo biti dvanaestoro, ubice su desetoro nerođenih, a među njima je bilo i jedno, odnosno "njihovo dijete". Možda su ubili najvrednije među nerođenima.

Pa šta da radimo?

Odgajati ne ovu djecu koja se nisu rodila, nego ovu koja su rođena i koja će živjeti.

7. Da li ste zdravi?

Takođe je tako čudno da on više nije ona. Sve donedavno, u njihovom dvostrukom životu, strah za dijete je bio dio straha za njih same.

Toliko je željela da ovo već bude gotovo, toliko je željela da se ovaj trenutak završi. Mislio sam da ću se osloboditi briga i briga.

I sada?

Čudna je stvar: prije nego što je dijete bilo bliže njoj, više kod kuće, bila je sigurnija u njegovu sigurnost, bolje ga je razumjela. Mislio sam da zna, da će moći... Od trenutka kada je briga o njemu prešla u ruke drugih, iskusnih, plaćenih i samouverenih, majka - usamljena, potisnuta u drugi plan - osećala je anksioznost.

Svijet joj ga već oduzima.

I tokom dugih sati iznuđenog nečinjenja, majka se pita: šta sam mu dala, čime sam ga obdarila, čime sam ga nagradila?

Zdravo? Zašto onda plače?

Zasto je mršav, ne sisa dobro, ne spava, toliko spava, zasto ima tako veliku glavu, krive noge, stisnute pesnice, crvenu kozu, bele bubuljice na nosu, kosooke oci, zasto da li štuca, kija, grca, promukao?

Da li ovako treba da bude? Ili je možda prevarena?

I ona gleda ovo malo, bespomoćno stvorenje, ne kao bilo koje od potpuno istih malih i bespomoćnih stvorenja koje je vidjela na ulici ili u parku.

Da li je zaista za tri-četiri meseca?

Ili su možda u krivu?

Možda ste propustili?

Majka sa nepoverenjem sluša doktora, proučava ga očima: po njegovim očima, slegnućem ramenima, podignutom obrvom, namrštenim čelom želi da shvati da li govori istinu i da li je dovoljno usredsređen.

8. „Jesi li zgodan? Ali nije me briga.”

Ovo govore neiskrene majke želeći da naglase svoj ozbiljan pogled na ciljeve obrazovanja.

Ljepota, gracioznost, izgled, prijatan glas - kapital koji ste prenijeli na svoje dijete; kao um i zdravlje, olakšava put života. Ali ljepotu ne treba precijeniti: ako nije podržana drugim prednostima, može naštetiti. (A još više zahtijeva budno razmišljanje.)

Lijepo dijete se mora odgajati drugačije od ružnog. A kako obrazovanje ne postoji bez učešća samog djeteta, ne treba stidljivo skrivati ​​značenje ljepote od djece, to je ono što ga kvari.

To je kao prezir prema ljudskoj lepoti - relikvija srednjeg veka. Kako osoba osjetljiva na ljepotu cvijeta, leptira, pejzaža može ostati ravnodušna prema ljepoti osobe?

Da li želite da sakrijete od svog deteta da je lepo? Ako mu niko kod kuće to ne kaže, nepoznati će mu reći: na ulici, u prodavnici, u parku, svuda - uzvikom, osmehom, pogledom, bilo odrasli ili vršnjaci. Reći će zao udio ružne i ružne djece. I dijete će shvatiti da ljepota daje posebna prava, kao što razumije da je ruka njegova ruka koju koristi.

Kao što se slabo dijete može bezbedno razvijati, a zdravo završiti u katastrofi, tako i lijepo može ispasti nesrećno, a obučeno u oklop neprivlačnosti – neprimjetno, neprimjetno – može živjeti sretno. Jer morate, morate zapamtiti da će život, uočivši svaku vrijednu kvalitetu, htjeti da je kupi, namami ili ukrade. Ova kombinacija hiljada i hiljada odstupanja izaziva iznenađenja koja zadivljuju nastavnika bolnim, ponovljenim "zašto?"

– Nije me briga da li je zgodan ili ružan.

Počinjete greškom i licemjerjem.

9. Jeste li pametni?

U početku majka zabrinuto pita, uskoro će zahtijevati.

Jedite, iako ste siti, čak i sa gađenjem; idite u krevet, makar sa suzama, čak i ako zaspite tek nakon sat vremena. Moram, zahtevam da budete zdravi.

Ne igraj se peskom, ne hodaj razbarušen: zahtevam da budeš lepa.

“Još ne govori... Stariji je... uprkos ovome, još uvijek... Nije dobar učenik...”

Umjesto da posmatraju, proučavaju i znaju, oni uzimaju prvo "srećno" dijete na koje naiđu i sami postavljaju zahtjeve: takav treba da budeš.

Nemoguće je da dijete bogatih roditelja postane zanatlija. Neka bude pao i nesretan čovek. Ne ljubav prema djetetu, nego roditeljski egoizam, ne dobro pojedinca, nego sujeta gomile, ne traženje puta, već okovi šablona.

Um može biti aktivan i pasivan, živahan i trom, uporan i slabovoljan, fleksibilan i svojevoljan, kreativan i oponašajući, razmetljiv i dubok, konkretan i apstraktan, um matematičara, prirodnjaka, pisca; briljantno i osrednje pamćenje; spretna manipulacija nasumičnim znanjem i iskrena neodlučnost; urođeni despotizam, promišljenost, kritičnost; preuranjeni i odgođeni razvoj; jednostranost ili različitost interesa.

Ali koga briga?

„Neka završi najmanje četiri razreda“, odustaju roditelji.

Očekujući briljantnu renesansu ručnog rada, vidim kandidate za nju u svim slojevima društva. Do tada, borba roditelja i škole sa svakim izuzetnim, atipičnim, slabim ili neujednačenim djetetom u svojim sposobnostima.

Ne „da li je uopšte pametan“, već „kakav um ima?“

Naivan apel porodici da se dobrovoljno žrtvuje. Pažljivo proučavanje djetetovih sposobnosti obuzdat će sebične ambicije roditelja. Naravno, ovo je pjesma daleke budućnosti.

10. Dobro dijete.

Moramo paziti da ne pomiješamo "dobro" sa "udobno".

Malo plače, ne budi nas noću, povjerljiv je, miran – dobro.

A ona loša je hirovita, vrišti bez očiglednog razloga i daje majci više neprijatnih nego prijatnih emocija.

Dijete može biti manje ili više strpljivo od rođenja, bez obzira na to kako se osjeća. Jedna jedinica patnje je dovoljna da jedan reaguje sa deset jedinica vriska, dok drugi na deset jedinica nelagode odgovori jednom jedinicom vriska.

Jedan je letargičan, pokreti su lijeni, sisanje sporo, plač bez akutne napetosti, osjetljivih emocija.

Drugi je lako razdražljiv, pokreti su živahni, malo spava, bijesno sisa, vrišti do bluza.

Preplavi se, guši se, treba ga privesti pameti, ponekad se teško vraća u život. Znam: ovo je bolest, liječimo je ribljim uljem, fosforom i dijetom bez mlijeka. Ali ova bolest omogućava bebi da odraste kao osoba snažne volje, spontanog napada i briljantnog uma. Napoleon je plakao kao dijete.

Cijelo savremeno obrazovanje usmjereno je na to da djetetu bude udobno; dosljedno, korak po korak, nastoji uljuljkati, potisnuti, uništiti sve što je volja i sloboda djeteta, čvrstina njegovog duha, snaga njegovih zahtjeva.

Pristojan, poslušan, dobar, zgodan, i nema misli da će u životu biti iznutra slabe volje i slab.

11. Plač djeteta je neugodno iznenađenje za mladu majku.

Znala sam da djeca plaču, ali, razmišljajući o svojim stvarima, previdjela sam to: očekivala sam samo očaravajuće osmijehe.

Ispoštovaće sve što je potrebno, odgajaće ga mudro, na moderan način, pod nadzorom iskusnog lekara. Njena beba ne bi trebalo da plače.

Ali dolazi noć kada ona, zapanjena (još su živi odjeci teških sati koji su trajali vekovima), jedva oseti slast umora bez brige, lenjosti bez samobičevanja, odmora posle obavljenog posla, očajničke napetosti, prve u njoj razmaženi život: jedva podlegao iluziji da je sve gotovo, jer ono, dijete - ovo drugo - već diše; nežna, sposobna da postavi samo pitanja puna tajanstvenog šapata prirodi, a da čak i ne traži odgovor...

...Odjednom čuje...

Despotski plač djeteta koje nešto traži, žali se, traži pomoć, ali ne razumije!

Ostani budan!

"Da, pošto ne mogu, ne želim, ne znam kako!"

Ovaj prvi vapaj u svjetlu noćne lampe je preteča borbe dvostrukog života: ona, zrela, koja je prisiljena na popuštanje, odricanje i žrtvu, brani se; drugi, novi, mladi, stiče svoja prava.

Danas ga ne krivite; on ne razume, on pati. Ali postoji sat na brojčaniku vremena kada kažete: „I osećam, i patim“.

12. Ima novorođenčadi i beba koje malo plaču – tim bolje.

Ali ima i onih kojima od vrištanja nabubre žile na čelu, strši tjemena, grimizna boja ispuni lice i glavu, usne im se plave, krezuba usta drhte, trbuh im se nadima, šake stisnu grčevito, noge su im tukle u zraku. Odjednom utihne, iscrpljen, sa izrazom potpune pokornosti gleda "prekorno" majku, žmiri oči, moleći se za spavanje, a nakon nekoliko užurbanih udisaja i izdisaja opet sličan, a možda i jači napad vriska .

Mogu li mala pluća, malo srce, mladi mozak to zaista izdržati?

Upomoć doktore!

Prođe cijela vječnost dok se doktorica ne pojavi i sa snishodljivim osmijehom sasluša njene brige, takav stranac, nepristupačan, profesionalac, za njega je ovo dijete jedno od hiljadu. Pojavljuje se da bih za minut otišao u druge patnje, slušao druge pritužbe, pojavljuje se sada, popodne, kada mi je duša vesela: sunce, ljudi na ulici; pojavljuje se kada je dijete tek zaspalo, naizgled iscrpljeno satima bez sna, a tragovi noćne more jedva su vidljivi.

Majka sluša, ponekad nepažljivo. Snovi o doktoru-prijatelju, savjetniku, vodiču na teškom putu nepovratno su se raspršili.

Ona predaje honorar i opet ostaje sama u tužnom uvjerenju da je doktor ravnodušan stranac koji neće razumjeti. Da, i on sam okleva, nije rekao ništa definitivno.

13. Ona zna

koliko su bitni ovi prvi dani i sedmice, i to ne toliko za zdravlje djeteta sada, koliko za buducnost obojice!

Kako je lako promašiti!

Umesto da se pomiri sa idejom da ako je doktorka zainteresovana za svoje dete samo zato što donosi prihod ili laska sujeti, onda je on ništa na svetu, i drag je samo njoj...

Umesto da se pomiri sa savremenim stanjem nauke, koja nagađa, pokušava da sazna, proučava i ide napred - zna, ali nije sigurna, pomaže, ali ne daje garancije...

Umjesto hrabrog utvrđivanja: podizanje djeteta nije slatka zabava, već stvar koja zahtijeva ulaganje - teška iskustva, brige, neprospavane noći i mnogo, mnogo razmišljanja...

Umesto da sve to u vatri osećanja pretopi u iskreno znanje bez iluzija, bez detinjastog šmrkanja i sebične gorčine, ona je u stanju da dete zajedno sa dadiljom prebaci u zadnju sobu, jer ona „ne može da gleda“ na muke. bebe, "ne čuju" ga žalobne žalbe; sposoban da zove doktore iznova i iznova bez sticanja iskustva - pretučen, tup, zapanjen.

Kako je naivna majčina radost što je razumjela prvi nejasan govor djeteta i pogodila zbrkane, neizgovorene riječi!

Samo sada?.. Samo ovo?.. I ne više?..

A jezik plača i smijeha, jezik pogleda i usana sa tiganjem, jezik pokreta i sisanja?..

Ne odustaj od ovih noci! Daju ono što knjiga i ničiji savet ne daje. Vrijednost ovih noći nije samo u znanju, već i u dubokoj duhovnoj revoluciji, koja ne dozvoljava da se vratimo besplodnim mislima: „Šta je moglo biti, šta je trebalo biti, kako bi im bilo dobro da ...”, ali uči da se ponaša u uslovima koji su mu dostupni.

U ovim noćima može se roditi čudesan saveznik, anđeo čuvar djeteta - intuicija majčinog srca, vidovitost, koja se sastoji od radoznale volje, budne misli i nepomućenih osjećaja.

14. Desilo se i ovako:

moja majka me zove.

– Dete je zdravo, nema mu ništa. Ali voleo bih da to pogledate.

Pregledam, dajem upute, odgovaram na pitanja. Da, hej, draga, vesela!

- Zbogom!

I to iste večeri ili sutradan:

- Doktore, dete ima temperaturu.

Majka je primetila nešto što lekar nije mogao da pročita tokom površnog pregleda tokom kratke posete.

Satima sagnuta nad bebom, ne ovladavši metodom posmatranja, ne zna šta je tačno primetila i, ne verujući sebi, ne usuđuje se da prizna suptilna zapažanja koja je iznela.

I primijetila je da dijete nema promuklost, ali mu je glas bio prigušen. Brblja malo manje ili tiše. Jednom sam se zadrhtao u snu, malo više nego inače. Smijao se kad se probudio, ali tiše. Sisao je malo sporije, možda sa dužim pauzama, kao odsutno. Nasmiješio se i napravio grimasu, ili je to možda bila samo iluzija? U ljutnji je bacio svoju omiljenu igračku – zašto?

Uz stotinu simptoma koje je primetilo oko, uho, bradavica, stotinu mikropritužbi, dete je reklo: „Ne osećam se dobro. Danas se ne osjećam dobro.”

Majka nije verovala u ono što je primetila, jer nikada nije pročitala ni u jednoj knjizi o takvom simptomu.

15. Zaposlena majka dovodi svoju dvomjesečnu bebu u besplatnu kliniku.

- Nije sranje. Jedva uzima bradavicu i baca je. Pije iz kašike. Ponekad u snu, ili čak ne u snu, odjednom vrisne...

Pregledam usta i grlo - ne vidim ništa.

- Daj mu grudi, molim te.

Dijete hvata bradavicu i ne želi sisati.

- To je ono što je postao!

Konačno, dijete uzima dojku, brzo, kao u očaju, napravi nekoliko sisajućih pokreta i pušta je uz plač.

- Vidi, ima nešto na žvakama.

Pregledam ga drugi put, ima crvenila, ali čudno: samo na jednoj strani.

- Nešto se crni ovde, mali zubić, ili šta?

Vidim nešto tvrdo, žućkasto, ovalno, sa crnim obodom. Podižem ga, a ispod je malo crveno udubljenje sa krvavim rubom.

Konačno imam ovo „nešto“ u svojim rukama: ljusku konoplje!

Iznad kolijevke visi kavez sa kanarincem. Kanarinac je bacio ljusku, pao joj je na usnu, skliznuo u usta i zario u desni.

Moj tok misli: stomatitis catarrhalis, soor, stom. aftoza, gingivitis, angina itd.

A majka: boli me, nešto mi je u ustima.

Dvaput sam je pregledao... A ona?

16. Ponekad je doktor iznenađen tačnošću i pedantnošću majčinih zapažanja.

S druge strane, s jednakim iznenađenjem otkriva da majka često ne zna ne samo razumjeti, već ni primijetiti najjednostavniji simptom.

Dijete je plakalo od rođenja, majka ništa drugo nije vidjela. Plače i plače...

Da li se plač javlja iznenada, odmah dostiže vrhunac, ili se žalosno cviljenje postepeno pretvara u vrisak? Da li se beba brzo smiruje, odmah nakon mokrenja ili mokrenja, ili nakon povraćanja (ili ispljuvanja)? Da li će iznenada briznuti u plač dok se kupa, oblači, ustaje ili, kao da se žali, dugo plače, bez iznenadnih ispada? Kakve pokrete čini? Trljanje glave o jastuk, mljackanje usnama? Da li se smiruje ako ga nosite, odmotate i stavite na stomak, da li često menja položaj? Da li nakon plača zaspi čvrsto i dugo ili se budi na bilo kakvo šuštanje? Da li plače prije ili poslije sisanja, više ujutro, uveče ili noću?

Da li se smiruje tokom sisanja? Koliko dugo? Ili ne želi da sisa? Zašto ne želi? Zabacuje bradavicu, jedva je uzeo u usta ili prilikom gutanja? Odmah ili nakon nekog vremena? Da li on apsolutno ne želi ili se može nagovoriti da sisa? Kako je sranje? Zašto on nije sranje?

Ako vam curi nos, kako ćete sisati? Pohlepni i jaki, jer želite da popijete, a zatim pijete česte male gutljaje i neravnomerno, pravite pauze jer nemate dovoljno daha? A ako gutanje i dalje bude bolno, šta će se onda dogoditi?

Plaču ne samo od gladi i od bolova u “trbuščiću”, već i kada ih bole usne, desni, jezik, grlo, nos, prst, uho, kosti; od bolova u anusu izgrebanom klistirom, uz bolni iscjedak mokraće, uz mučninu, žeđ, pregrijavanje, svrab kože, na kojoj još nema osipa, ali će se pojaviti za mjesec-dva; plaču zbog krute vrpce, nabora na peleni, komadića vate zaglavljenog u grlu, ljuske sjemena iz kanarinca.

Pozovite doktora na deset minuta, ali pazite na sebe cijelih dvadeset sati.

17. Zbog knjiga sa gotovim formulama, moj vid je postao dosadan, a misli su mi postale lijene.

Živeći po tuđim iskustvima, zapažanjima i stavovima, ljudi su toliko izgubili veru u sebe da ne žele da gledaju svojim očima. Kao da je štampana riječ otkrovenje, a ne rezultat zapažanja - samo nečije, ne moje, jučerašnje, ne današnje, na nečijem, a ne na mom djetetu.

Ali škola je razvila kukavičluk, strah od otkrivanja da ne znam.

Koliko puta se majka, nakon što je zapisala pitanja na papiru koja želi da postavi doktoru, ne usudi da ih izrazi. I kako će mu izuzetno retko davati ovaj papir, jer je tu "pisala gluposti".

Skrivajući se da će ne zna koliko puta natjerati doktora da sakrije sumnje i oklijevanja i odgovori definitivno! Kako nerado šira javnost prihvata uslovne odgovore, kako ne voli kada doktor naglas razmišlja o kolijevci! Koliko često doktor, primoran da bude prorok, postane šarlatan!

Ponekad roditelji ne žele da znaju šta su već naučili i da vide ono što su već videli.

Porođaj u krugovima u kojima vlada fanatizam pogodnosti je nešto toliko rijetko i zlonamjerno izuzetno da majka kategorički zahtijeva velikodušnu nagradu od prirode. Ako je majka pristala na tegobe, nevolje, trudničke tegobe i porođajne bolove, dijete bi trebalo biti onakvim kakvim ga je zamišljala.

Još gore: navikla da se novcem sve može kupiti, ne želi da se pomiri sa činjenicom da postoji nešto što prosjak može dobiti, a što se neće dati tajkunu, ma kako pitali .

Koliko puta roditelji u potrazi za nečim što je na tržištu označeno kao “zdravlje” kupuju krivotvorene proizvode koji ili ne pomažu ili su štetni.

18. Za bebu - majčine dojke.

Nije bitno da li je rođen zato što je Bog blagoslovio par ili je devojka izgubila svoju sramotu; majka šapuće: "Moje blago" - ili uzdahne: "Šta da radim, jadnice"; s poštovanjem čestitajte njenom gospodstvu ili recite seljanki: "Uf, kurvo."

Prostitucija, koja služi muškarcu, nalazi svoj društveni dodatak u instituciji dojilja, koja služi ženi.

Treba duboko shvatiti: ovo krvavo zvjerstvo nad djetetom siromašnih, posvećeno tradicijom, nije ni u korist djeteta bogatih. Na kraju krajeva, medicinska sestra je mogla nahraniti dvije osobe odjednom: svoju i tuđu. Mliječna žlijezda će dati onoliko mlijeka koliko je potrebno od nje. Medicinska sestra tada gubi mlijeko kada dijete popije manje mlijeka nego što daje dojka.

Formula: mlečne dojke, slabo dete - mleko nestaje.

Čudna je stvar: u manje ozbiljnim slučajevima obično se obraćamo mnogim doktorima za savjet, ali u nečemu jednako važnom kao što je to da li majka može sama dojiti, zadovoljavamo se jednim, ponekad neiskrenim, koji nam predlažu slučajni ljudi.

Svaka majka može hraniti, svaka ima dovoljno mlijeka; a samo nepoznavanje tehnika hranjenja lišava je ove urođene sposobnosti.

Bol u grudima i ispucale bradavice su neke od prepreka. Ali patnja je nadoknađena saznanjem da je majka snosila sav teret, a da ništa nije prebacila na ramena kupljenog roba. Jer hranjenje je nastavak trudnoće, „samo je dijete izašlo napolje i, odsječeno od poroda, uzelo dojku i pije ne crvenu, već bijelu krv“.

pije krv? Da, majčinski - to je zakon prirode, a ne ubijeni pohranjeni brat - koji su ljudi legitimisali.

19. Možda bih sastavila medicinsku “Egipatsku knjigu snova” za majke.

“Težina od tri i po kilograma pri rođenju znači zdravlje, blagostanje.”

"Zelena, sluzava stolica: anksioznost, neprijatne vesti."

Možda bih mogao da sastavim „Ogledalo ljubavi“, zbirku saveta i uputstava.

Ali uvjeren sam da ne postoji recept koji nekritički ekstrem ne bi doveo do apsurda.

stari sistem:

Dojite trideset puta dnevno, naizmenično sa ricinusovim uljem. Beba prelazi iz ruke u ruku, ljuljaju ga, "izruguju" ga sve tetke koje su prehlađene. Donesu ga na prozor, do ogledala, pljesnu rukama, zveckaju, pevaju pesme - to je samo vašar!

Novi sistem:

Svaka tri sata dojke. Kada dijete vidi pripreme, postaje nestrpljivo, ljuti se i plače. Majka gleda na sat: još četiri minute. Dijete spava, majka ga budi - vrijeme je da ga nahranimo, gladno je odbijeno - vrijeme je prošlo. Leži tamo - ne diraj ga. Ne podučavajte nošenje. Okupano, suvo, uhranjeno dete treba da spava. Ne spavam. Moramo hodati na prstima i pokriti prozore. Bolničko odeljenje, mrtvačnica.

Ne radi misao, već recept koji naređuje.

20. Ne "Koliko često hraniti", već: "Koliko puta dnevno."

Ovakav način postavljanja pitanja oslobađa majci ruke; Neka sama podesi sat, najbolje za nju i dete.

Koliko puta dnevno beba treba da doji?

Od četiri puta do petnaest.

Koliko dugo držati bebu na grudima?

Od četiri minute do četrdeset pet i duže.

Susrećemo: dojke koje lako i teško odvajaju mleko, sa obilnim i oskudnim mlekom, sa dobro definisanim i neizraženim bradavicama, sa čvrstim i ranjivim. Susrećemo djecu koja snažno, neravnomjerno i lijeno sišu. Stoga ne postoji jedinstven recept.

Bradavica je slabo definisana, ali jaka; aktivno novorođenče; neka siše često i dugo da bi "razvio" dojku.

Mlečna majka, slabo dete. Možda je bolje procijediti malo mlijeka prije hranjenja i natjerati bebu da se procijedi? Ne mogu se nositi? Dajte grudima, a preostalo mlijeko procijedite.

Grudi su zategnute, dijete je letargično. Počinje da pije za deset minuta.

Za jedan pokret gutanja može biti od jednog do pet pokreta sisanja. Količina mlijeka u jednom gutljaju može biti veća ili manja.

Uzima dojku, siše, ali ne guta; rijetko, često guta.

"Spušta mi se niz bradu." Možda zato što je bilo puno mlijeka, a možda i zato što nije bilo dovoljno, dijete je ogladnjelo, duboko udahnulo i zagrcnulo se – ali tek sa prvim gutljajima.

Kako možete davati uputstva a da ne poznajete dijete i majku? “Hrani se deset minuta pet puta dnevno” je šema.

21. Bez vage nema tehnike dojenja.

Sve što ne uradimo biće igra slepog navijanja!

Ciklus “Kako voljeti dijete” sastoji se od četiri samostalna dijela: “Dijete u porodici”, “Innat”, “Ljetne kolonije” i “Kuća siročadi”. Prvi dio je prvi put objavljen u Varšavi 1919. godine. Cijeli ciklus objavljen je 1920. pod naslovom „Kako voljeti djecu“. Godine 1929., s drugim izdanjem, Korczak se vratio naslovu “Kako voljeti dijete”. Drugi dio serije „Internat“ objavljen je u SSSR-u 1922. godine s predgovorom N.K. Krupskaya.

Epigraf je preuzet iz pjesme “Anđeli” velikog poljskog pjesnika romantičara Juliusza Słowackog (1809–1849).

Stomatilis catarrhalis (simplex) (lat.) – kataralna upala usne sluznice; soor (lat.) – afte; stom. aphtosa (lat.) – aftozna upala usta; gingivitis (lat.) – upala desni; angina (lat.) – bol u grlu.