Prva odjeća osobe. Primitivna nošnja. Cipele u srednjovjekovnoj Evropi

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

EE "Minsk State College of Arts"

na temu: “Umjetnost i nošnja primitivnog društva”

izvodi učenik iz grupe 1m/x

specijalnost: koreograf

umjetnost (narodni ples)

Grakhovskaja N.

Uvod

1 Iz istorije primitivnog društva

2 Kostim primitivnog društva

3 Glavne vrste odjeće primitivnog društva

4 Pojava odjeće i njene funkcije

5 Primitivna nošnja, opšte informacije

6 Pojava nošnje i tkanja

Zaključak

Bibliografija

UVOD

Stojimo na temeljima koje su postavile prethodne generacije, a sa visina koje smo dostigli maglovito osjećamo da je njegovo postavljanje koštalo čovječanstvo dugih, bolnih napora. I osjećamo zahvalnost prema bezimenim, zaboravljenim radnicima, čija nas je strpljiva potraga i energična aktivnost učinila onim što jesmo danas.

Kultura primitivnog društva prečesto trpi samo prezir, ismijavanje i osudu. U međuvremenu, među dobročiniteljima čovječanstva, koje smo dužni sa zahvalnošću odati počast, mnogi, ako ne i većina, bili su primitivni ljudi. U krajnjoj liniji, nismo toliko različiti od ovih ljudi, a mnogo toga što je istinito i korisno dugujemo našim grubim precima, koji su nam akumulirali i predali fundamentalne ideje, što smatramo nečim originalnim i intuitivno datim.

Mi smo, takoreći, nasljednici bogatstva koje je toliko puta mijenjalo vlasnika da je izblijedjelo sjećanje na one koji su mu postavili temelje, pa ga sadašnji vlasnici smatraju svojim izvornim i neotuđivim vlasništvom. Međutim, dublje promišljanje i istraživanje trebalo bi da nas uvjere da najveći dio ovog naslijeđa dugujemo našim prethodnicima

1 IZ ISTORIJE PRIMITIVNOG DRUŠTVA

Primitivna umjetnost je umjetnost ere primitivnog društva. Pojavio se u kasnom paleolitu oko 33 hiljade godina prije Krista. e., odražavao je poglede, uvjete i način života primitivnih lovaca (primitivna naselja, pećinske slike životinja, ženske figurice). Stručnjaci smatraju da su žanrovi primitivne umjetnosti nastali otprilike sljedećim redoslijedom: kamena skulptura; rock art; glineno posuđe. Neolitski i halkolitski zemljoradnici i stočari razvili su zajednička naselja, megalite i gomile; slike su počele prenositi apstraktne koncepte, a razvila se umjetnost ornamenta.

Antropolozi istinski nastanak umjetnosti povezuju s pojavom homo sapiensa, kojeg inače nazivaju kromanjonskim čovjekom. Kromanjonci (ovi ljudi su dobili ime po mjestu gdje su njihovi ostaci prvi put pronađeni - Cro-Magnon grotto na jugu Francuske), koji su se pojavili prije 40 do 35 hiljada godina, bili su visoki ljudi (1,70-1,80 m), vitke, snažne građe. Imali su izduženu, usku lobanju i izrazitu, blago zašiljenu bradu, koja je donjem dijelu lica davala trokutast oblik. Skoro po svemu su ličili na moderne ljude i postali poznati kao vrsni lovci. Imali su dobro razvijen govor, tako da su mogli koordinirati svoje akcije. Vješto su izrađivali sve vrste alata za različite prilike: oštre vrhove kopalja, kamene noževe, koštane harpune sa zubima, odlične sjeckalice, sjekire itd.

Tehnika izrade oruđa i neke njene tajne prenosile su se s generacije na generaciju (na primjer, činjenica da se kamen zagrijan na vatri lakše obrađuje nakon hlađenja). Iskopavanja na lokalitetima ljudi iz gornjeg paleolita ukazuju na razvoj primitivnih lovačkih vjerovanja i vještičarenja među njima. Od gline su pravili figurice divljih životinja i probijali ih strelicama, zamišljajući da ubijaju prave grabežljivce. Također su ostavili stotine rezbarenih ili slikanih slika životinja na zidovima i svodovima pećina. Arheolozi su dokazali da su se spomenici umjetnosti pojavili nemjerljivo kasnije od oruđa - skoro milion godina.

U davna vremena ljudi su za umjetnost koristili materijale pri ruci - kamen, drvo, kost. Mnogo kasnije, naime u eri poljoprivrede, otkrio je prvi umjetni materijal - vatrostalnu glinu - i počeo ga aktivno koristiti za izradu posuđa i skulptura. Lutajući lovci i sakupljači koristili su pletene korpe jer su bile lakše za nošenje. Keramika je znak stalnih poljoprivrednih naselja.

Prva djela primitivaca vizualna umjetnost pripadaju orinjakovskoj kulturi (kasni paleolit), nazvanoj po pećini Aurignac (Francuska). Od tog vremena postale su raširene ženske figurice od kamena i kostiju. Ako je procvat pećinskog slikarstva započeo prije otprilike 10-15 hiljada godina, tada je umjetnost minijaturne skulpture dosegla visoki nivo mnogo ranije - oko 25 hiljada godina. Ovom dobu pripadaju takozvane "Venere" - figurice žena visine 10-15 cm, obično izrazito masivnih oblika. Slične "Venere" pronađene su u Francuskoj, Italiji, Austriji, Češkoj, Rusiji i mnogim drugim dijelovima svijeta. Možda su simbolizirali plodnost ili su bili povezani s kultom ženske majke: Kromanjonci su živjeli prema zakonima matrijarhata, a upravo se po ženskoj liniji određivalo članstvo u klanu koji je poštovao svog pretka. Naučnici smatraju da su ženske skulpture prve antropomorfne, odnosno ljudske slike.

I u slikarstvu i u skulpturi, primitivni čovjek je često prikazivao životinje. Sklonost primitivnog čovjeka da prikazuje životinje naziva se zoološkim ili životinjskim stilom u umjetnosti, a zbog svoje umanjenosti male figure i slike životinja nazivaju se plastikom malih oblika. Životinjski stil je konvencionalni naziv za stilizirane slike životinja (ili njihovih dijelova) uobičajene u drevnoj umjetnosti. Životinjski stil je nastao u bronzanom dobu i razvijen u željeznom dobu i u umjetnosti ranih klasičnih država; njegove tradicije sačuvane su u srednjovjekovnoj umjetnosti, u narodna umjetnost. Prvobitno povezane s totemizmom, slike svete zvijeri s vremenom su se pretvorile u konvencionalni motiv ornamenta.

Primitivno slikarstvo je bila dvodimenzionalna slika predmeta, a skulptura je bila trodimenzionalna ili trodimenzionalna slika. Tako su primitivni stvaraoci ovladali svim dimenzijama koje postoje u modernoj umjetnosti, ali nisu savladali njeno glavno dostignuće - tehniku ​​prenošenja volumena na ravninu (usput, stari Egipćani i Grci, srednjovjekovni Evropljani, Kinezi, Arapi i mnogi drugi narodi njome nisu ovladali, jer se otkriće obrnute perspektive dogodilo tek u doba renesanse).

U nekim pećinama otkriveni su bareljefi uklesani u stijenu, kao i samostojeće skulpture životinja. Poznate su male figurice koje su isklesane od mekog kamena, kostiju i mamutovih kljova. Glavni lik paleolitske umjetnosti je bizon. Osim njih, pronađene su i mnoge slike divljih auroha, mamuta i nosoroga.

Crteži i slike na stijenama su raznoliki u načinu izvođenja. Relativne proporcije prikazanih životinja (planinska koza, lav, mamut i bizon) obično se nisu promatrale - veliki biser mogao je biti prikazan pored sićušnog konja. Nepoštivanje proporcija nije omogućilo primitivnom umjetniku da kompoziciju podredi zakonima perspektive (potonja je, inače, otkrivena vrlo kasno - u 16. stoljeću). Kretanje se u pećinskom slikarstvu prenosi kroz položaj nogu (ukrštanje nogu, na primjer, prikazuje životinju u trčanju), naginjanje tijela ili okretanje glave. Gotovo da nema nepomičnih figura.

Arheolozi nikada nisu otkrili pejzažne slike u starijem kamenom dobu. Možda to još jednom dokazuje primat religiozne i sekundarnost estetske funkcije kulture. Životinje su se bojale i obožavale, drveću i biljkama se samo divilo.

2 NOŠNJA PRIMITIVNOG DRUŠTVA

Arheološka istraživanja pokazuju da se odjeća pojavila u najranijim fazama razvoja ljudskog društva (prije 40-25 hiljada godina). Odjeća, kao i svaki predmet dekorativne i primijenjene umjetnosti, spaja ljepotu i praktičnost. Štiti ljudsko tijelo od hladnoće i vrućine, padavina i vjetra, odjeća obavlja praktičnu funkciju; uređenje je estetska funkcija.

U praktične svrhe zaštite od vremenskih nepogoda i ujeda insekata, ljudi su u davna vremena svoja tijela premazivali glinom, vlažnom zemljom i lojem. Zatim su ovim mazivima dodane biljne boje - oker, čađ, karmin, indigo, kreč, a tijelo je već bilo estetska svrha oslikana Različiti putevi i boja. Vremenom, krhka površinska boja ustupa mjesto tetovaži: sloj boje prolazi ispod kože u obliku različitih uzoraka. Na isti način, perje, kosti, kosa i zubi ubijenih životinja u početku su se nosili na tijelu kao zaštitni i simbolički elementi nošnje. Kada je tijelo sve više prekriveno vlaknastim materijalima same odjeće, čovjek stvara vještačke pričvrsne tačke za privjeske-simbole, buši rupe na ušima, nosu, usnama, obrazima i nosi ih kao nakit. Slikanje tijela i tetoviranje bili su direktni prethodnici odijevanja. Međutim, čak i s pojavom odjeće izrađene od vlaknastih materijala, one i dalje ostaju u nošnji, obavljajući iluzorne i estetske funkcije. Nacrti tetovaža su naknadno prebačeni na tkaninu. Tako je šareni uzorak tetovaže starih Kelta ostao nacionalni uzorak škotske tkanine. Povećao se i proširio značaj ukrasa u istorijskoj nošnji: klasni, simbolički, estetski. Njihovi oblici postali su složeniji i raznovrsniji: uklonjivi, pričvršćeni za tijelo (narukvice, prstenovi, obruči, naušnice), fiksni, pričvršćeni na tkaninu (vez, tiskani dizajni, reljefni dekor).

3 GLAVNE VRSTE ODJEĆE U PRIMITIVNOM DRUŠTVU

Oblik ljudskog tijela i način života odredili su prve primitivne vrste odjeće. Životinjske kože ili biljni materijali tkani su u pravokutne komade i prebačeni preko ramena ili kukova, vezani ili omotani oko tijela vodoravno, dijagonalno ili spiralno. Ovako su se pojavile dvije glavne vrste odjeće na osnovu točke pričvršćivanja: ramena i struka. Njihov najstariji oblik je drapirana odjeća. Omotavao je tijelo i držao se na mjestu pomoću kravata, kaiševa i kopči. Vremenom je nastao složeniji oblik odjeće - faktura, koja se mogla zatvoriti i ljuljati. Počeli su savijati ploče od tkanine duž osnove ili potke i šivati ​​ih sa strane, ostavljajući proreze za ruke u gornjem dijelu nabora i izrezujući rupu za glavu u sredini nabora. Preko glave se stavljala zatvorena odjeća, a ljuljačka je imala prorez sprijeda odozgo prema dolje.

4 POREKLO ODJEĆE I NJEGOVE FUNKCIJE

Arheološka istraživanja pokazuju da se odjeća pojavila u najranijim fazama ljudskog razvoja. Već u doba paleolita, čovjek je mogao, koristeći koštane igle, šiti, tkati i vezati različite prirodne materijale – lišće, slamu, trsku, životinjsku kožu – kako bi im dao željeni oblik. Prirodni materijali su također korišteni kao pokrivala za glavu, kao što su izdubljena bundeva, kokosova ljuska, nojevo jaje ili oklop kornjače.

Cipele su nastale mnogo kasnije i bile su manje uobičajene od ostalih elemenata nošnje.

Odjeća, kao i svaki predmet dekorativne i primijenjene umjetnosti, spaja ljepotu i praktičnost, štiteći ljudsko tijelo od hladnoće i vrućine, padavina i vjetra, obavlja praktičnu funkciju, a ukrašavanjem i estetsku. Teško je tačno reći koja je od funkcija odeće starija... Uprkos hladnoći, kiši i snegu, starosedeoci Ognjene zemlje šetali su goli, a istočnoafrička plemena blizu ekvatora su se oblačila u duge bunde od kozje kože. Drevne freske iz 4. milenijuma pre nove ere. e. pokazuju da su samo ljudi plemićkog staleža nosili odjeću, dok su ostali išli goli.

Direktni prethodnici odjeće su tetoviranje, slikanje tijela i primjena magičnih znakova na njega, kojima su se ljudi nastojali zaštititi od zlih duhova i čudnih sila prirode, uplašiti neprijatelje i pridobiti prijatelje. Nakon toga, uzorci tetovaža počeli su se prenositi na tkaninu. Na primjer, višebojni karirani uzorak starih Kelta ostao je nacionalni uzorak škotske tkanine. Oblik ljudskog tijela i način života odredili su prve primitivne oblike odjeće. Životinjske kože ili biljni materijali tkani su u pravokutne komade i prebačeni preko ramena ili kukova, vezani ili omotani oko tijela vodoravno, dijagonalno ili spiralno. Tako se pojavila jedna od glavnih vrsta odjeće osobe u primitivnom društvu: drapirana odjeća. S vremenom je nastala složenija odjeća: faktura, koja se mogla zatvoriti i ljuljati. Počeli su savijati ploče od tkanine duž osnove ili potke i šivati ​​ih sa strane, ostavljajući proreze za ruke u gornjem dijelu nabora i rupu za glavu u sredini nabora.

Zatvorena odjeća nosila se preko glave, dok je ljuljačka imala prednji prorez od vrha do dna. Drapirana i prekrivena odjeća preživjela je do danas kao glavni oblici pričvršćivanja na ljudski lik. Odeća do ramena, struka, kukova danas je zastupljena raznovrsnim asortimanom, dezenima, krojevima... Istorijski razvoj glavnih oblika odevanja odvijao se u direktnoj vezi sa ekonomskim prilikama tog doba, estetskim i moralnim zahtevima i opštim umjetnički stil u umjetnosti. A promjene u stilu jedne ere uvijek su povezane s ideološkim promjenama koje se dešavaju u društvu. Unutar svakog stila postoji pokretljiviji i kratkotrajniji fenomen - moda, koja pogađa sve sektore ljudske aktivnosti.

5 PRIMITIVNA NOŠNJA, OPĆE INFORMACIJE

Uz stanovanje, odeća je nastala kao jedno od glavnih sredstava zaštite od raznih spoljašnjih uticaja. Neki buržoaski naučnici prepoznaju ovaj utilitaristički razlog nastanka odeće, ali mnogi zauzimaju idealističke pozicije i kao glavne razloge navode osećaj stida, estetski motivacija (odjeća je navodno nastala od nakita), vjerske i magijske predstave itd.

Odjeća je jedan od najstarijih izuma čovjeka. Već u spomenicima kasnog paleolita otkriveni su kameni strugači i koštane igle koje su služile za obradu i šivanje kože. Materijali za odjeću, osim kože, bili su lišće, trava i kora drveća (na primjer, Tapa među stanovnicima Okeanije). Lovci i ribolovci koristili su riblje kože, crijeva morskog lava i drugih morskih životinja, te kožu ptica.

Naučivši umjetnost predenja i tkanja u doba neolita, čovjek je u početku koristio vlakna divljih biljaka. Prijelaz na stočarstvo i poljoprivredu koji se dogodio u neolitu omogućio je korištenje dlake domaćih životinja i vlakana kultiviranih biljaka (lan, konoplja, pamuk) za proizvodnju tkanina. Šivena odeća prethodili su njegovi prototipovi: primitivni ogrtač (koža) i pokrivač za slabine. Od ogrtača potječu razne vrste odjeće za ramena; potom je od njega nastala toga, tunika, pončo, burka, košulja itd. Odjeća sa kaišem (pregača, suknja, pantalone) nastala je iz pokrivača bokova.

Najjednostavnija antička obuća bila je sandale ili komad životinjske kože omotan oko stopala. Potonji se smatra prototipom kožnih morshnija (klipova) Slavena, čuvjaka kavkaskih naroda i mokasina američkih Indijanaca. Kora drveta (u Istočnoj Evropi) i drvo (cipele kod nekih naroda zapadne Evrope) takođe su se koristile za obuću.

Pokrivala za glavu, koja su štitila glavu, već su u davna vremena igrala ulogu znaka koji ukazuje na društveni status (pokrivala za glavu vođe, svećenika itd.), I bila je povezana s vjerskim i magijskim idejama (na primjer, prikazivala su glavu životinje ).

Odjeća se obično prilagođava uslovima geografskog okruženja. U različitim klimatskim zonama razlikuje se po obliku i materijalu. Najstarija odjeća naroda tropske šumske zone (u Africi, južna amerika itd.) - natkoljenica, kecelja, ćebe preko ramena. U umjereno hladnim i arktičkim regijama odjeća pokriva cijelo tijelo. Sjeverni tip odjeća se dijeli na umjerenu sjevernu i odjeću Daleki sjever(zadnji je u potpunosti krzno).

Narode Sibira karakteriziraju dvije vrste krznene odjeće: u subpolarnoj zoni - slijepa, odnosno bez kroja, koja se nosi preko glave (među Eskimima, Čukčima, Nenetima, itd.), U zoni tajge - ljuljačka , koji ima rez sprijeda (kod Evenka, Jakuta, itd.). Jedinstveni komplet odjeće od antilop ili štavljene kože razvio se među Indijancima šumskog pojasa Sjeverne Amerike: žene su imale dugu košulju, muškarci košulju i visoke helanke.

Oblici odeće su usko povezani sa ljudskim ekonomskim aktivnostima. Tako su u davna vremena narodi koji su se bavili nomadskim stočarstvom razvili posebnu vrstu odjeće pogodne za jahanje - široke pantalone i ogrtač za muškarce i žene.

Kako se društvo razvijalo, utjecaj razlika u društvenom i bračnom statusu na odjeću se povećavao. Odjeća muškaraca i žena, djevojaka i udate žene; nastala je svakodnevna, svečana, svadbena, pogrebna i druga odjeća. Sa podjelom rada pojavile su se različite vrste profesionalne odjeće. Već u ranim fazama povijesti odjeća je odražavala etničke karakteristike (klanske, plemenske), a kasnije i nacionalne (što nije isključivalo lokalne varijacije).

6 POJAVA NOŠNJE I TKANJA

Od početka mezolita (od desetog do osmog milenijuma pre nove ere), kada su se promenili klimatski uslovi, biljni i životinjski svet, na Zemlji je izbila velika ekološka kriza. Primitivne zajednice bile su prisiljene tražiti nove izvore hrane i prilagođavati se novim uvjetima. U to vrijeme čovjek je prešao sa sakupljanja i lova na produktivnu ekonomiju - poljoprivredu i stočarstvo, što naučnicima daje razlog da govore o "neolitskoj revoluciji", koja je postala početak povijesti civilizacije antičkog svijeta.

Razdvajanje poljoprivrede i stočarstva u posebne vrste rada pratilo je i odvajanje zanata. Poljoprivredna i pastirska plemena izumila su vreteno, tkalački stan i alate za obradu kože i šivanje odjeće od tkanina i kože (posebno igle od ribljih i životinjskih kostiju ili metala).

Zahlađenjem u mnogim krajevima javila se potreba za zaštitom tijela od hladnoće, što je dovelo do pojave odjeće od kože - najstarijeg materijala za izradu odjeće među lovačkim plemenima. Prije pronalaska tkanja, odjeća od kože bila je glavna odjeća primitivnih naroda.

Kože uzete sa životinja koje su muškarci ubili u lovu, žene su u pravilu obrađivale posebnim strugalicama od kamena, kostiju i školjki. Prilikom obrade kože prvo su sa unutrašnje površine kože sastrugali preostalo meso i tetive, a zatim uklonili dlake koliko je to bilo moguće. Različiti putevi, u zavisnosti od regiona. Na primjer, primitivni narodi Afrike zakopavali su kože u zemlju zajedno s pepelom i lišćem, na Arktiku - namakali su ih u urinu (kože su tretirane na isti način u staroj Grčkoj i starom Rimu), zatim je koža štavljena. daju mu snagu, a također se valjaju, cijede, tucaju pomoću posebnih brusilica za kožu kako bi se dodala elastičnost.

Koža je štavljena odvarom od kore hrasta i vrbe; u Rusiji je fermentisana - natopljena kiselim rastvorima hleba; u Sibiru i na Dalekom istoku, riblja žuč, urin, jetra i životinjski mozgovi su utrljani u kožu. Nomadski stočarski narodi su u tu svrhu koristili fermentisane mliječne proizvode, kuhanu životinjsku jetru, so i čaj. Ako se sa masno štavljene kože ukloni gornji zrnati sloj, dobija se antilop.

Životinjske kože su i dalje najvažniji materijal za izradu odjeće, ali veliki izum bila je upotreba ošišane (počupane, odabrane) životinjske dlake. I nomadski stočarski i sjedilački poljoprivredni narodi koristili su vunu. Vjerovatno je najstarija metoda obrade vune bila filcanje. Stari Sumerani u trećem milenijumu pre nove ere. nosio odjeću od filca.

Mnogi predmeti od filca (pokrivala za glavu, odeća, ćebad, tepisi, cipele, ukrasi za kola) pronađeni su u skitskim grobovima u humcima Pazirik na planinama Altaj (VI-V vek pre nove ere). Filc se dobija od ovaca, koza, kamilja dlaka, jaka vuna, konjska dlaka itd. Pucanje od filca bilo je posebno rašireno među nomadskim narodima Evroazije, kojima je služilo i kao materijal za izradu stanova (na primjer, jurte kod Kazaha).

Među onim narodima koji su se bavili sakupljanjem, a zatim postali zemljoradnici, poznata je odjeća od posebno obrađene kore kruha, duda ili smokve. Kod nekih naroda Afrike, Indonezije i Polinezije takva se tkanina od kore naziva "tapa" i ukrašena je raznobojnim šarama pomoću boje nanesene posebnim pečatima.

Za izradu odjeće korištena su i razna biljna vlakna. Najprije su se koristile za pletenje košara, nadstrešnica, mreža, zamki, užadi, a zatim se jednostavno pletenje stabljika, ličnih vlakana ili krznenih traka pretvorilo u tkanje. Za tkanje je bila potrebna duga, tanka i ujednačena nit, upredena od raznih vlakana.

U doba neolita pojavio se veliki izum - vreteno (princip njegovog rada - uvijanje vlakana - očuvan je u modernim mašinama za predenje). Predenje je bilo zanimanje žena, koje su takođe izrađivale odjeću. Stoga je kod mnogih naroda vreteno bilo simbol žene i njene uloge gospodarice kuće.

Tkanje je bilo i ženski posao, a tek razvojem robne proizvodnje postalo je dio muških zanatlija. Razboj je formiran od tkalačkog okvira na koji su se navlačile niti osnove, kroz koje su se potom šatlom provlačile niti potke. U antičko doba bile su poznate tri vrste primitivnih razboja:

Vertikalni tkalački stan sa jednom drvenom gredom (gredom) koja visi između dva nosača, u kojoj se zatezanje niti osiguravalo pomoću glinenih utega okačenih na niti osnove (stari Grci su imali slične razboje);

Horizontalna mašina sa dve fiksne šipke, između kojih je zategnuta baza. Korišćen je za tkanje tkanine strogo određene veličine (takve su razboje imali stari Egipćani);

Mašina sa rotirajućim osovinama.

Tkanine su se izrađivale od bananinog limena, konoplje i vlakana koprive, lana, vune, svile - zavisno od regije, klime i tradicije.

U primitivnim zajednicama i društvima Drevnog istoka postojala je stroga i racionalna raspodjela rada između muškaraca i žena. Žene su se po pravilu bavile izradom odjeće: prele su konce, tkale tkanine, šile kožu i kože, ukrašavale odjeću vezom, aplikacijama, crtežima rađenim markicama itd.

umjetnički kostim primitivno društvo

ZAKLJUČAK

Trideset hiljada godina arhaične kulture nije nestalo. Naslijedili smo obrede, rituale, simbole, spomenike i stereotipe primitivnih kultova. Nije slučajno da su ostaci primitivnih vjerovanja sačuvani u svim religijama, kao i u tradicijama i načinu života naroda svijeta.

U mnogim slučajevima, razlike između civilizovane osobe i primitivne osobe su prilično očigledne; u stvarnosti, osnovne karakteristike uma su iste. Glavni pokazatelji inteligencije zajednički su cijelom čovječanstvu. Umjetnost primitivnog doba poslužila je kao osnova za daljnji razvoj svjetske umjetnosti. Kultura starog Egipta, Sumera, Irana, Indije, Kine nastala je na osnovu svega što su stvorili njihovi primitivni prethodnici.

BIBLIOGRAFIJA

1. Lyubimov L.D. Umjetnost antičkog svijeta: - 2. izd. - M.: Obrazovanje, 1980. - 320 str. sa bolesnim.

2. Ismailova S. Enciklopedija za djecu: - 2. izd. - M.: Avanta+ 1993. - 690 str.

3. Skovorodkin V.M. Kulturologija: Udžbenik. - M.: MGIU, 2000. - 254 str.

4. Sapronov P.A. Kulturologija: Kurs predavanja iz teorije i istorije kulture. - Sankt Peterburg: SOYUZ, 1998. - 560 str.

5.http://afield.org.ua/mod3/mod84_1.phtml.

6. http://www.costumehistory.ru/#top.

Objavljeno na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

    Ritam, raspored kostimskih draperija u staroj Grčkoj. Umjetnost tkanja, sastav vlakana grčkih tkanina. Simbolično značenje boje odjeće. Chiton, himation kao baza muška odeća tokom klasičnog helenističkog perioda. Cipele starih Grka.

    prezentacija, dodano 12.07.2011

    Trenutno općeprihvaćena arheološka periodizacija glavnih faza razvoja primitivnog društva. Teorije nastanka umjetnosti: božanske, estetske, psihofiziološke. Predstavljanje primitivnih crteža životinja u različitim fazama.

    sažetak, dodan 13.01.2011

    Karakteristike kulture primitivnog društva i koncept sinkretizma. Razlozi bliske povezanosti umjetnosti s religijskim vjerovanjima: totemizam, animizam, fetišizam, magija i šamanizam. Remek djela svjetske rock umjetnosti, skulpture i arhitekture.

    prezentacija, dodano 13.11.2011

    neolitska revolucija; karakteristike načina života primitivnih ljudi: ekonomija, društvo (klan, pleme), stav, umjetnost. Koncept i specifičnost mitova, suština animizma, fetiša, tabua, magije. Karakteristike primitivne umjetnosti; kamene slike.

    test, dodano 13.05.2013

    Razvoj kreativne aktivnosti primitivnog čovjeka i proučavanje geografije nastanka primitivne umjetnosti. Značajke likovne umjetnosti paleolitske ere: figurice i slike na stijenama. Prepoznatljive karakteristike Umjetnost mezolita i neolita.

    prezentacija, dodano 02.10.2014

    Osobine i pravci razvoja umjetnosti primitivnog komunalnog društva. Religija i tradicija Drevne Indije, Egipta, Mesopotamije, Grčke, Rima, Kijevske Rusije, naroda Egejskog mora. Umjetnost srednjeg vijeka u zapadnoj Evropi. Renesansa u Italiji.

    cheat sheet, dodano 27.10.2010

    Uloga odjeće u životu čovjeka, njene posebne funkcije u društvu, izraz klimatskih, nacionalnih i estetskih obilježja prostora. Pitanja formiranja i razvoja antičke nošnje, utjecaj odjeće starih Grka i Rimljana na njihov svakodnevni život.

    izvještaj, dodano 27.02.2011

    Karakteristike istorijske ere antičke Grčke. Vrste, oblici i sastavi odjeće. Karakteristike mužjaka i žensko odelo. Analiza tkanina koje se koriste za njegovu proizvodnju, njihovih boja i uzoraka. Pokrivala za glavu, frizure, nakit i dodaci Grka.

    kurs, dodato 11.12.2016

    Istorija evropske nošnje 19. veka. Razlike između stila Empire i klasicizma. Karakteristike kompozicije kostima. Estetski ideal lepote. Glavne vrste odjeće, njihova dizajnerska rješenja. Vikend haljina, cipele, kape, frizure, nakit.

    kurs, dodato 27.03.2013

    Hronologija i glavne etape primitivne umjetnosti od pojave Homo sapiensa do nastanka klasnih društava, historija njenog proučavanja i karakteristike. Glavna zanimanja primitivnih ljudi, koja se ogledaju u spomenicima kulture primitivnih doba društvenog razvoja.


Kakva je bila odjeća primitivnih ljudi? Jesu li nosili još nešto osim kože mamuta? Da li su stari ljudi šivali odjeću ili ne? I uostalom, kako znamo šta su ljudi nosili u davna vremena?

Ako su (a odjeća se pojavila prije oko 107 hiljada godina) biolozi koji su proučavali DNK i uši pomogli da se manje-više precizno utvrdi kako je izgledala odjeća primitivnih ljudi, nije sve tako jednostavno.

Kako pronaći odjeću starih ljudi?


A glavni problem je što se ni tkanine, ni kože, ni listovi biljaka ne čuvaju dugo vremena, oni se vrlo brzo raspadaju. Tako, prilikom iskopavanja, arheolozi mogu otkriti keramiku, alate od kamena ili željeza, kosti samih primitivnih ljudi, njihov nakit, ali ne i odjeću.


Snimak iz filma o Indijancima sa jugoslovenskim glumcem Gojkom Mitićem

IN u ovom slučaju, postoji nekoliko načina da se shvati kako su se drevni ljudi oblačili. Prvo, to su crteži - crteži na stijenama, u pećinama. Crteži koji prikazuju lovce i, shodno tome, njihovu odjeću. Ali tu postoji jedna poteškoća, primitivni ljudi su životinje crtali vrlo realistično, dok se ljudi vrlo rijetko mogu vidjeti na crtežima i najčešće će biti nacrtani vrlo shematski.


Snimak iz filma "Sinovi velikog medvjeda"

Druga opcija je analogija. Još uvijek postoje ljudi na Zemlji koji žive kao da je vrijeme za njih stalo i još uvijek su u kamenom, bronzanom ili željeznom dobu. Na primjer, to su plemena Afrike ili Australije. Prije nego što su Evropljani otkrili Ameriku, Indijanci su također živjeli kao primitivni ljudi.

I, shodno tome, proučavajući tradiciju i odjeću plemena Afrike, Australije, brojnih otoka u Tihom oceanu, američkih Indijanaca i naroda Sibira, može se pretpostaviti da su drevni ljudi imali donekle slične tradicije s njima i obučen skoro isto.

Pa kakvu su odjeću nosili primitivni ljudi?


Naravno, kože mamuta. Ali ne samo mamuti, oni su uglavnom nosili životinjske kože. Takve su kože služile kao neka vrsta ogrtača, štiteći od hladnoće.

Što su plemena živjela sjevernije, njihova je odjeća bila zatvorenija.

Tako, među gotovo svim narodima Sibira koji su živjeli u polarnoj zoni, tradicionalna odeća nosi se preko glave i pravi se isključivo od krzna. Ali među narodima koji su živjeli u tajgi, njihova je odjeća već bila otvorena, odnosno s prorezom sprijeda. Štaviše, osim krzna, mogli su koristiti i štavljenu kožu, kao i tkanine.



Na primjer, antilop (tanka i meka koža losa ili jelena sa baršunastom površinom), kao što je bio slučaj među nekim indijanskim plemenima u Sjevernoj Americi. Šumski Indijanci Sjeverne Amerike šili su duge košulje koje su nosili i muškarci i žene. Muškarci su nosili i helanke - nešto poput cipela bez stopala ili neku vrstu čarapa. Noge su pokrivale dio noge od koljena do stopala, najčešće od vune.

Prve tkanine - vuna, lan, pamuk

Ljudi su naučili da tkaju prve tkanine tokom neolita - novog kamenog doba. Neolitsko doba u Evropi je otprilike 7 hiljada godina prije nove ere. e. do 18. vijeka prije nove ere e. Pojava tkanina bila je povezana s prelaskom ljudi na sjedilački način života i poljoprivredu.

Prve tkanine izrađivale su se od vune i biljnih vlakana. Osnova za vunene tkanine bila je dlaka domaćih životinja, a biljne tkanine tkane su od biljnih vlakana poput lana, pamuka i konoplje.

Ako su se na sjeveru ljudi morali grijati, onda su na jugu ljudi u davna vremena, pa čak i danas neka afrička plemena, nosili minimum odjeće. To je najčešće bila natkoljenica; mogla se tkati jednostavno od lišća biljke, a ponekad i ćebe preko ramena.

Cipele su bile poznate i primitivnim ljudima. To mogu biti pletene cipele napravljene od biljaka. Od slame, na primjer. Ili samo cipele u obliku komada životinjske kože omotane oko stopala.

Primitivni ljudi nosili su šešire ne samo kao zaštitu od hladnoće, već i kao simbol društvenog statusa. Najsloženije ukrase za glavu nosili su vođe ili svećenici plemena.

Priča o Ötziju, čovjeku koji se smrznuo u Alpima 3300. godine prije Krista.


Arheolozi gotovo nikada ne uspijevaju pronaći odjeću primitivnih ljudi, najčešće pronalaze samo nakit. Na primjer, na teritoriji Vladimir region Ruska Federacija Arheolozi su pronašli ukope djece iz doba paleolita. Dječija odjeća, naravno, nije sačuvana, ali su perle od mamutske kosti kojima je ta odjeća obrubljena nađene netaknute.

Ali ponekad se arheolozima posreći. Tako je 1991. godine u Alpima pronađena ledena mumija čovjeka koji nije imao sreće i 3.300 pne. smrznuti u planinama. Istoričari su dali ovoj osobi ime Ötzi. Odjeća mu je također bila zamrznuta. Tako su naučnici uspeli da rekonstruišu odeću koju su ljudi nosili 3300 godina pre nove ere.


Rekonstrukcija Ötzijeve odjeće. Prirodnjački muzej u Beču, Austrija

Ötzi je bio odjeven u slamnati ogrtač, prsluk, natkoljenicu, helanke i. Bast se koristio kao pertle na čizmama. I kao čarape - mekana trava, koja je bila vezana oko stopala. Nosio je i šešir od medvjeđe kože, koji je držao na glavi kožnom gajtanom ispod brade.

Prsluk, natkoljenica, helanke i cipele sašiveni su od traka kože, a tetive su korištene kao konac.

Ötzi je također imao oko 57 tetovaža na svom tijelu, nacrtanih križićima, linijama i tačkama.


Snimak iz filma "Chingachgook - Velika zmija" 1967


1991. paleontolozi su u Alpima pronašli ledenu mumiju. To su bili ostaci primitivnog čovjeka, koji je dobio ime “Ötzi”. Ötzi je živio prije 5300 godina. Ötzijeva odjeća je očuvana u dobrom stanju. Ötzijeva odjeća je bila zamršenog oblika. Tijelo mu je bilo prekriveno ogrtačem satkanim od slame, kožnim prslukom i pojasom, a na bokovima i čizmama bio je zavoj. Pored mumije je otkriven šešir od medvjeđe kože i kožni remen kroz bradu. Široke, vodootporne čizme su najvjerovatnije bile potrebne za hodanje po snježnim brdima. Đon je bio od medvjeđe kože, gornji dio je bio tkan od jelenje kože, a ličak je korišten kao pertle. Meka trava se vezivala oko nogu i služila kao čarape. Prsluk, pojas, namotaji i natkoljenica rađeni su od kožnih traka koje su bile sašivene tetivama. Na pojasu se nalazila torbica u kojoj su se pohranjivale korisne stvari: strugač, svrdlo, kremen, koštane strijele i suhe gljive koje su se koristile kao gljiva.

Lovci iz poslednjeg ledenog doba su verovatno bili prvi ljudi koji su nosili odeću. Trebao im je za zaštitu od hladnoće. Odjeća se izrađivala od životinjskih koža sašivenih trakama kože. Životinjske kože su prvo bile pričvršćene na klinove i izstrugane. Zatim su oprane i čvrsto navučene na drveni okvir kako bi se spriječilo da se skupljaju dok se suše. Čvrsta, suva koža je zatim omekšana i izrezana za izradu odjeće.

Odjeća je izrezana, a po rubovima su napravljene rupe šiljatim kamenim šilom. Rupe su znatno olakšale probijanje kože koštanom iglom. Praistorijski ljudi pravili su igle i igle od krhotina kostiju i rogova, koje su zatim glancali bruseći ih o kamen. Ostrugane kože korišćene su i za izradu šatora, torbi i posteljine.

Prva odjeća sastojala se od jednostavnih pantalona, ​​tunika i ogrtača, ukrašenih perlama od oslikanog kamenja, zubaca i školjki. Nosili su i krznene cipele vezane kožnim pertlama. Životinje su davale kožu umjesto tkanine, tetive umjesto konca i kosti umjesto igala. Odjeća od životinjskih koža štitila je od hladnoće i kiše i omogućavala primitivnim ljudima da žive na krajnjem sjeveru.

Neko vrijeme nakon početka poljoprivrede na Bliskom istoku, od vune se počelo proizvoditi sukno. U drugim dijelovima svijeta u te svrhe korištena su biljna vlakna poput lana, pamuka, lika i kaktusa. Tkanina je farbana i ukrašena biljnim bojama.

Ljudi iz kamenog doba koristili su cvijeće, stabljike, koru i listove brojnih biljaka za dobivanje boja. Cvjetovi šljunka i pupak tinkture proizveli su niz boja - od svijetlo žute do smeđe-zelene.

Biljke poput indigowort i woad dale su bogatu plavu boju, dok su kora, listovi i školjke orah dala crvenkasto-braon boju. Biljke su se takođe koristile za štavljenje kože. Koža je omekšana namakanjem u vodi sa hrastovom korom.

I muškarci i žene u kamenom dobu su nosili nakit. Ogrlice i privjesci izrađivali su se od svih vrsta prirodni materijali. Šljunak jarkih boja, školjke puževa, riblje kosti, životinjski zubi, školjke, ljuska od jajeta, orasi i sjemenke - sve je korišteno.

Od slika na stijenama u pećinama i dizajna pronađenih u grobovima, znamo za širok raspon materijala koji se koriste u nakitu iz kamenog doba. Školjke su bile veoma cijenjene, a nekima se trgovalo na velike udaljenosti. Ostali materijali uključivali su zube jelena, kljove mamuta i morža, riblje kosti i ptičje perje.

Kasnije su počeli da prave i perle - od poludragog ćilibara i žadeita, jeta i gline. Perle su bile nanizane na tanke trake kože ili kanapa napravljene od biljnih vlakana. Ljudi iz kamenog doba vjerovali su da im nošenje ogrlice od leopardove kosti daje magične moći.

Ostali nakit uključivali su narukvice napravljene od slonovače ili mamuta. Nizovi školjki i zubi pretvoreni su u prekrasne ukrase za glavu. Žene su kosu pletele u pletenice i učvršćivale je češljevima i ukosnicama. Ljudi su vjerovatno slikali svoja tijela i oblagali oči bojama poput crvenog okera. Možda su imali i tetovaže i pirsing.

Uz stanovanje, odeća je nastala kao jedno od glavnih sredstava zaštite od raznih spoljašnjih uticaja. Neki buržoaski naučnici prepoznaju ovaj utilitaristički razlog nastanka odeće, ali mnogi zauzimaju idealističke pozicije i kao glavne razloge navode osećaj stida, estetski motivacija (odjeća je navodno nastala od nakita), vjerske i magijske predstave itd.

Cloth- jedan od najstarijih izuma čoveka. Već u spomenicima kasnog paleolita otkriveni su kameni strugači i koštane igle koje su služile za obradu i šivanje kože. Materijali za odjeću, osim kože, bili su lišće, trava i kora drveća (na primjer, Tapa među stanovnicima Okeanije). Lovci i ribolovci koristili su riblje kože, crijeva morskog lava i drugih morskih životinja, te kožu ptica.

Naučivši umjetnost predenja i tkanja u doba neolita, čovjek je u početku koristio vlakna divljih biljaka. Prijelaz na stočarstvo i poljoprivredu koji se dogodio u neolitu omogućio je korištenje dlake domaćih životinja i vlakana kultiviranih biljaka (lan, konoplja, pamuk) za proizvodnju tkanina.

Vezenoj odjeći prethodili su njeni prototipovi: primitivni ogrtač (koža) i navlaka za slabine. Od ogrtača potječu razne vrste odjeće za ramena; potom je od njega nastala toga, tunika, pončo, burka, košulja itd. Odjeća sa kaišem (pregača, suknja, pantalone) nastala je iz pokrivača bokova.

Najjednostavniji drevni cipele- sandale ili komad životinjske kože omotan oko stopala. Potonji se smatra prototipom kožnih morshnija (klipova) Slavena, čuvjaka kavkaskih naroda i mokasina američkih Indijanaca. Kora drveta (u Istočnoj Evropi) i drvo (cipele kod nekih naroda zapadne Evrope) takođe su se koristile za obuću.

Pokrivala za glavu, koja su štitila glavu, već su u davna vremena igrala ulogu znaka koji ukazuje na društveni status (pokrivala za glavu vođe, svećenika itd.), I bila je povezana s vjerskim i magijskim idejama (na primjer, prikazivala su glavu životinje ).

Odjeća se obično prilagođava uslovima geografskog okruženja. U različitim klimatskim zonama razlikuje se po obliku i materijalu. Najstarija odjeća naroda tropske šumske zone (u Africi, Južnoj Americi, itd.) je natkoljenica, pregača i ćebe na ramenima. U umjereno hladnim i arktičkim regijama odjeća pokriva cijelo tijelo. Sjeverna vrsta odjeće dijeli se na umjerenu sjevernu i odjeću krajnjeg sjevera (posljednja je u potpunosti krzna).

Narode Sibira karakteriziraju dvije vrste krznene odjeće: u subpolarnoj zoni - slijepa, odnosno bez kroja, koja se nosi preko glave (među Eskimima, Čukčima, Nenetima, itd.), U zoni tajge - ljuljačka , koji ima rez sprijeda (kod Evenka, Jakuta, itd.). Jedinstveni komplet odjeće od antilop ili štavljene kože razvio se među Indijancima šumskog pojasa Sjeverne Amerike: žene su imale dugu košulju, muškarci košulju i visoke helanke.

Oblici odeće su usko povezani sa ljudskim ekonomskim aktivnostima. Tako su u davna vremena narodi koji su se bavili nomadskim stočarstvom razvili posebnu vrstu odjeće pogodne za jahanje - široke pantalone i ogrtač za muškarce i žene.

Kako se društvo razvijalo, utjecaj razlika u društvenom i bračnom statusu na odjeću se povećavao. Odjeća muškaraca i žena, djevojaka i udatih žena se razlikovala; nastala je svakodnevna, svečana, svadbena, pogrebna i druga odjeća. Sa podjelom rada pojavile su se različite vrste profesionalne odjeće. Već u ranim fazama povijesti odjeća je odražavala etničke karakteristike (plemenske, rodovske), a kasnije i nacionalne (što nije isključivalo lokalne varijacije).

Zadovoljavajući utilitarne potrebe društva, odjeća u isto vrijeme izražava svoje estetske ideale. Umjetnička specifičnost odjeće kao vrste dekorativne i primijenjene umjetnosti i umjetničkog oblikovanja određena je uglavnom činjenicom da je predmet stvaralaštva sama osoba. Čineći s njom vizualnu cjelinu, odjeća ne može biti predstavljena izvan svoje funkcije.

Svojstvo odjeće kao čisto lične stvari odredilo je pri njenom stvaranju (modeliranju) uzimanje u obzir proporcionalnih karakteristika figure, starosti osobe, kao i privatnih detalja njegovog izgleda (na primjer, boja kose, očiju). U procesu umjetničkog oblikovanja odjeće, ove karakteristike mogu se naglasiti ili, obrnuto, ublažiti.

Ova neposredna povezanost odjeće s osobom dovela je do aktivnog sudjelovanja, čak i koautorstva potrošača u odobravanju i razvoju njegovih oblika. Kao jedno od sredstava utjelovljenja ideala osobe određenog doba, odjeća se izrađuje u skladu sa svojim vodećim umjetničkim stilom i njegovom posebnom manifestacijom - modom.

Kombinacija komponenti odjeće i predmeta koji je nadopunjuju, izrađena u uniformni stil i umjetnički usklađeni jedni s drugima, stvaraju ansambl koji se zove kostim. Glavno sredstvo slikanja u odjeći je arhitektonika.

Brojna plemena koja su se naselila u Evropi nakon pada Rimskog carstva (5. vek) imala su suštinski drugačiji pristup odevanju, koje nije trebalo da obavija telo, već da reprodukuje njegov oblik, dajući čoveku mogućnost da se lako kreće. Tako su kod naroda koji su dolazili sa sjevera i istoka glavni dijelovi odjeće bile grubo tkane pantalone i košulja. Na njihovoj osnovi razvila se takva vrsta odjeće kao hulahopke, koja je nekoliko stoljeća zauzimala glavno mjesto u evropskoj nošnji.