Mi smo modni dizajneri i dizajneri. Pripremna grupa

Zadaci:
1. Upoznati djecu sa istorijom odjeće, njenim vrstama.
2. Upoznati djecu sa zanimanjem modnog dizajnera.
3. Učvrstiti sposobnost rada nekonvencionalna tehnika u aplikaciji, lijepljenje na ljepljivu traku
4. Razvijati pažnju, maštu.
5. Obrazovati tačnost i poštovanje odeće i obuće.
Materijal:
- Dvostrana traka, ljepilo, makaze, četke, uljane krpe, podmetači,
salvete.
- Papirna lutka (dečak, devojčica)
- Uzorci odeće za lutke.
- Otpadni materijal: perle, šljokice, rezani konci u boji,
pletenica, dugmad.
- Multimedija "Putovanje u prošlost odijevanja"
- D / igra "Odjeća"
- Muzička rubrika.
Pripremni radovi:
- Ekskurzija u salon studija.
- D / igra. "Obuci Mašu", "Dve sestre", "Atelje";
- Pregled predmeta slika "Odjeća"
- Igra uloga"Kuća modela".
diferencirani rad: Maxim K., Olya N. - drugi primjerak
Sasha P. - pomoć u radu s ljepilom.
Obogaćivanje vokabulara: Uvesti nove riječi u govor djece: dizajner.

Gcd
Kako si lijepa i pametna danas, došla si u vrtić!
Dajmo jedni drugima komplimente i recimo lijepe, ljubazne riječi.
D / igra "Pohvale"
Kako ste se osjećali kada su vam izrečene prijatne riječi? (odgovori djece)
Živimo sa vama u savremenom svetu, tako da smo uvek lepo obučeni, ali šta mislite šta su ljudi nosili pre? (odgovori djece)
Želite li znati kako je nastala odjeća? (odgovori djece)
(Projekcija multimedijalne prezentacije "Putovanje u prošlost odeće")
1 slajd "Putovanje u prošlost odijevanja"

2.3 slajd Ranije osoba uopće nije nosila odjeću. A noću, posebno
zimi je bilo veoma hladno. I tada je čovjek pomislio: „Evo
da sam imao toplu kožu, kao životinja, imao bih
toplo“. I čovjek je otišao u lov, dobio kožu životinje i
pravio odeću od toga.

4 slajd. Postepeno se čovjek iz kože pretvarao u tkaninu. Ali i dalje nije znao da šije, pa je nekoliko puta omotao tkaninu oko tela.

5-7 slajd. Kako je vrijeme prolazilo, ljudi su naučili da šiju prelepa odeća, smislili su šalove, kape i frakove.

8 - 9 slajd. Postepeno, ljudi su naučili da šiju prelepu odeću koju sada nosimo.

Ljudi, jeste li primijetili kako se odjeća mijenja? (odgovori djece)
Zašto nam treba? Da li je odjeća ista za žene i muškarce, odrasle i djecu? (odgovori djece)
Šta mislite ko dizajnira odjeću? (odgovori djece)
Odjeću izmišljaju umjetnici - modni dizajneri, dizajneri - ovo je osoba koja smišlja stilove odjeće.
Molim te reci mi da li je lako kreirati odjeću? (odgovori djece)
Želite li postati modni dizajner? (odgovori djece)
Tada ćemo otvoriti „Školu moderna odeća„I mi se pretvaramo u modne dizajnere, sami ćemo naučiti da kreiramo odjeću za djevojčice i dječake.
Molim vas recite mi kako se zove odjeća koju nosimo u različito doba godine? (zima, proljeće, ljeto, jesen).
Sada vam predlažem da odaberete odjeću koja se nosi u različito doba godine.
(Na stolu su slike sa različitom odjećom, potrebno ih je raširiti sa slikom doba godine kojem pripada)
Navedite odjeću za svako godišnje doba.
Ti i ja smo se sjetili šta je odjeća, da za svaki slučaj ima svoje.
Fizičke minute (pokreti u skladu sa pjesmom)
Oh, odeća se zaprljala,
Nismo se brinuli o njoj
Postupio prema njoj nemarno
Zgužvan, uprljan u prašini.
Moramo je spasiti
I dovesti u red.
Sipajte vodu u lavor,
Sipajte prah.
Potopit ćemo svu odjeću
Temeljno istrljajte mrlje
Peremo ga, isperemo, ocijedimo, protresemo.
A onda možemo sve lako i spretno objesiti na užad.
U međuvremenu se odjeća suši
Igraćemo se i vrtećemo se.

A sada vas sve pozivam u našu "Školu modne odjeće" da napravimo odjeću za naše lutke Mašu i Mišu.
Razmislite i izaberite za koga ćete praviti odjeću.
(U ponudi imam šare - haljine, košulje, šorc, pantalone, sarafane, kape itd.)

Pogledajte svaki od vas uzorak ove ili one odjeće, samo morate razmisliti i dizajnirati ovaj outfit. Za ukrašavanje vaše odjeće možete koristiti različite materijale.
Danas ćemo raditi s vama ne samo s ljepilom, već i sa ljepljivom trakom.
Na ljepljivu traku zalijepit ćemo šljokice, zvijezde, perle. A na ljepilo ćemo zalijepiti izrezane niti, trake, papirnato cvijeće.
Vaš zadatak je da radite vrlo pažljivo i tako počinjemo ukrašavati odjeću.
(zvuči mirna muzika)
Djeca ukrašavaju svoje šare.
Kada završe sa poslom, djeca prilaze lutki i isprobavaju odjeću.
Kakvu divnu odjeću ste napravili! Koja vam se odeća najviše dopala? Zašto?
Sada naši Maša i Miša mogu da se oblače i idu u posetu, u bioskop, u šetnju, igraju se sa prijateljima u dvorištu. Kako ste svi vi dobri momci!
Ovo su radovi koje smo uradili!

Prezentacija na temu: Putovanje u prošlost odjeće

MBDO VRTIĆ KOMBINOVANOG TIPA №43

Sažetak lekcije

"Istorija odeće"

za stariju predškolsku decu

edukator:

Dedyukhina L. Yu.

Sadržaj softvera:

Proširiti ideje djece o povijesti razvoja civilizacije, o načinu života čovječanstva u antici.

Formirati dječje ideje o povijesti nastanka odjeće.

Formirati vještine saradnje kod djece sa vršnjacima;

Razvijajte govor djece, proširite vokabular.

Razvijati pažnju, pamćenje, logičko razmišljanje, posmatranje;

Podsticanje interesovanja za istoriju čovečanstva, radoznalost.

Materijal za lekciju: Ilustracije koje prikazuju ljude u odjeći iz različitih epoha. Komadi vune, razne tkanine (krzno, koža, itd.).

Tok lekcije

Zvuči muzika, deca ulaze u salu. Nastavnik obraća pažnju izgled djeco, napominje kako su slatki i kakvu lijepu odjeću nose.

Želim da vam postavim zagonetku, nakon što ste pogodili koju, shvatićete o čemu će se danas razgovarati na času.

Objekti koje je napravio čovjek

Da stavite na telo,

Da se ne ugušim na vrućini,

I nemojte se smrzavati na hladnoći! (odjeća)

Želite li znati kako se i kada pojavila odjeća? A kakvu su odeću ljudi nosili davno?

Uvod u problem:

Ljudi, danas želim da vas pozovem na putovanje u prošlost. Naučit ćemo kako su se ljudi oblačili u prošlosti i kako se odjeća mijenjala tokom vremena.

Da biste to uradili, morate stati u krug, zatvoriti oči i onaj koga dodirnem rukom isti čas će biti u prošlosti.

Zaobići ću te, odvešću te na putovanje.

Jedan, dva, tri, četiri, pet, možeš otvoriti oči.

Momci, otvorite oči (nastavnik obraća pažnju na platno projektora). Vidite, mi smo prebačeni u antički svijet.

(Slajd 1; 1 minuta).

Obratite pažnju na ovu osobu i njenu odjeću.

Kako je obučen? (u koži životinje)

I zašto nosi kožu životinje? (nije bilo drugog materijala)

Odjeća od kože bila je glavna odjeća starih ljudi.

Drevni ljudi su obrađivali životinjske kože najjednostavnijim alatima: fragmentima kamenja ( Slajd 2; 30 sec.).

Kasnije su naučili da šiju i čak su došli na ideju da naprave igle od kosti.

(Slajd 3; 30 sek.).

Šta mislite za šta je ljudima potrebna odjeća? (Morao si se zatvoriti od vrućine ili hladnoće, kako bi spriječio da ti kožu ujedu insekti, zmije i druge životinje).

- Vrijeme je prolazilo, osoba se mijenjala, a istovremeno se mijenjala i odjeća osobe. ( Slajd 4; 1 minuta).

U različitim dijelovima svijeta ljudi su se različito odijevali. Tkanina se pojavila.

Ovako su se oblačili u staroj Grčkoj. Nosili su tunike, a na vrhu su vezali komad tkanine koji se zove - "peplos", i kopčanje na ramenima ukosnicama.

Igra "Postani stanovnik antičke Grčke".

Pokušajte pretvoriti komad tkanine u "peplos"

(Djeci se nudi komad tkanine, pomažući jedni drugima, djeca ga sami stavljaju na sebe).

"grčki ples"

Djeca uz muziku izvode elemente grčkog plesa

- Pogledajte kako su se lijepo oblačili stanovnici drevne Rusije!

(Slajd 5; 1 minuta).

Ko zna šta je Rusija? (Ranije se naša zemlja - Rusija zvala Rus).

Ženska odjeća se sastojala od košulje, a haljina koja je izgledala kao sarafan, koja se zvala “zapona”, uvijek je imala kaiš. Žene su nosile ogrtač, koji se u to vrijeme zvao "šapka".

Šta su muškarci nosili?

Muška odjeća drevne Rusije sastojala se od košulje, pojasa i pantalona. Košulja je bila obavezno opasana. Nosili su i lijepe pelerine.

Ali bilo je i posebne odjeće, pogledajte.

(Slajd 6; 1 minuta).

Ko je ovo? (heroji)

Šta su heroji uradili? (branio Rusiju od neprijatelja)

Šta oni nose? (verige, pantalone, kaciga, čizme).

Fizičko vaspitanje "Bogatyrs"

Ustanimo zajedno - jedan, dva, tri -
Sada smo heroji!
Stavićemo dlan na oči,
Postavimo jake noge,
Okrenuvši se udesno - veličanstveno ćemo razgledati.
I morate pogledati ulijevo ispod dlanova,
I desno, i opet, preko lijevog ramena.
Razdvojimo noge slovom "L"
Kao u plesu, ruke na bokovima,
Nagnut na lijevo, na desno -
Ispada divno dobro!

Vremena su se promenila, a promenila se i odeća.

Kako je izgledala odjeća pogledajte malo kasnije - u srednjem vijeku

(Slajd 8; 30 sek.).

Šta je odjeća postala?

Šta mislite ko je šio odeću? (krojač)

(Slajd 8; 15 sek)

Djeca zajedno sa učiteljem ulaze u krug „Vremenskog stroja“ i meditiraju, na taj način kao da se prenose u savremeni svijet.

Ti i ja smo prebačeni u naše vrijeme. Pogledajte kako se odjeća promijenila!

(Slajd 9; 15 sekundi)

Moderna odjeća je veoma raznolika.

Kakva odeća postoji? (sportski, ljetni, radni; djeca, muškarci, žene, svečani itd.).

Učiteljica pokazuje sladice, djeca navode vrste odjeće.

(Slajdovi 10 do 15; 1 min).

Sportska odeća

Ljetna odjeća
Zimska odeća

Radna odeća

Party wear

Postoji mnogo više vrsta odjeće, ali hoćemo li ih pogledati neki drugi put?

Ko dizajnira odjeću? (modni dizajner)

Ko šije odeću? (krojačica, krojačica)

Od čega je napravljena odjeća? (od tkanine)

Didaktička igra "Rasporedi tkanine i materijale po godišnjim dobima."

Djeci se nude kartice koje prikazuju godišnja doba i komade tkanine i materijala. Zadatak je pored slika odgovarajućih godišnjih doba rasporediti tkanine i materijale od kojih se može izraditi odjeća:

Ljeto - siter, lan, pamuk, svila.

Zima - vuna, krzno.

Jesen i proljeće - vunena koža.

Formulisanje problema

Ljudi, da li biste voleli da budete modni dizajner?

Zamislite da ste modni dizajner i da trebate lansirati novu kolekciju odjeće.

Kakvu odjeću voliš da nosiš?

Pozivam Vas na kreativnu radionicu. Svaki od vas ima svoj model (lutku avion), morate ga dotjerati. Morate uključiti maštu i obući svoju manekenku kako želite.

(Djeci su ponuđeni razni materijali za njihov rad.Komadi raznih tkanina, komadi krzna; ljepilo, makaze,lutke od avionskog papira)

Na kraju časa djeca govore o svojim aktivnostima i demonstriraju izrađene modele.

Organizuje se izložba nova kolekcija odjeća.

Završna diskusija o aktivnostima o najzanimljivijim i najzanimljivijim trenucima.

Prisjetimo se kako je nastala odjeća. Ljudi, kako su se zvali ljudi koji su se prvi put obukli? (pećinski ljudi)

Kakvu su odeću nosili pećinski ljudi? (odjeća od životinjskih koža)

Kako su se oblačili ljudi Drevne Rusije?

A koja je razlika između moderne odjeće i odjeće starih ljudi? (Moderna odjeća je lijepa, udobna i vrlo raznolika.)

Vekovima je moda menjala odevne kombinacije, izmišljala, izmišljala toalete za žene i muškarce. Da li je razmišljala kako da obuče decu? Ne, malo su marili za nju. Kostim djeteta, a potom i tinejdžera, općenito je ličio na kostim odraslih.

U početku, dječja haljina nije bila ništa drugo do dugačka odjeća srednjeg vijeka, XII-XIII stoljeća, prije nego što su muškarci imali kratku gornju odjeću i pantalone postali vidljiv detalj, odnosno prije nego što se pojavio prototip moderne muške odjeće. Do XIV vijeka svi su nosili haljine ili duge košulje, a muškarci su se razlikovali od žena po tome što je bila ili kraća tunika ili se kopčala sprijeda; seljaci iz kalendara iz 13. veka nose haljine do kolena. Za važne, značajne ljude, haljina seže do članaka. Općenito, muškarci su dugo vremena nosili dugu, pripijenu odjeću, za razliku od široke tkanine Grka i Rimljana: ona nastavlja staru varvarsku tradiciju - galsku ili orijentalnu - koja je prožimala rimsku modu u prvim stoljećima našeg doba. Takva odjeća bila je podjednako rasprostranjena na zapadu i na istoku carstva, a od nje je potekla i turska nošnja.

Portret Anastasije Nariškine sa djeca Aleksandra i Tatjana.

Od 14. veka muškarci su nosili kratku odeću, pa čak i uske pantalone koje zamenjuju haljinu, na veliko nezadovoljstvo moralista i propovednika koji osuđuju besramnost ove mode i vide je kao znak nemorala ere koja je došla. Zaista, najugledniji ljudi: ugledni po godinama (starci su prikazani u odjeći do početka 17. vijeka), po društvenom statusu (državnici, sveštenstvo, magistrati) - nastavljaju da nose haljine. Neki od njih i dalje nose dugu odjeću, barem u određenim okolnostima - advokati, sudije, profesori, sveštenici. Potonji ga je skoro promijenio u kratku, kada je postao općeprihvaćen u 17. stoljeću, a svi su zaboravili na skandal vezan za njegovo uvođenje - smatralo se da je mantija pretjerano povezana s crkvenom službom kako bi odgovarala dobar ton... Sveštenik je skinuo mantiju ako se pojavio u društvu ili čak pred svojim biskupom, kao oficir koji je skinuo uniformu da bi se pojavio na sudu.

Djeca, barem iz više klase, također su zadržala dugu haljinu. Minijatura iz Gospinih čuda iz 15. vijeka prikazuje porodicu okupljenu oko postelje porodilje: oca u kratkoj odjeći, pripijenih pantalona i sakoa, ali troje djece u duga haljina... Na minijaturi iz iste serije, dijete koje daje hranu djetetu Kristu odjeveno je u haljinu sa prorezom sa strane.

U Italiji, nasuprot tome, većina djece koju su prikazali umjetnici Quattrocento nosi uske pantalone odraslih. U Francuskoj i Njemačkoj, čini se, nisu baš dobro prihvatili ovu modu i djeci su ostavili dugoseksualnu odjeću. Navika postaje opšte pravilo početkom 16. veka: deca su svakako obučena u haljinu. Crteži na njemačkim tapiserijama iz tog doba prikazuju djecu od četiri godine koja nose dugu haljinu zakopčanu sprijeda. Radnja francuskih grafika Jean Leclerc-a su dječje igre: "u palicu, u rupu" i kroket. Preko pripijenih pantalona nose haljinu koja se zakopčava sprijeda. Ova haljina postaje svojevrsna uniforma za njihove godine.

Ravne trake pozadi, takođe karakteristične za dečiju odeću u 17. veku, istog su porekla kao i haljina. Ogrtači i haljine iz 16. stoljeća imali su rukave u koje možete uvući ruke ili ih ostaviti praznima. Na Leclercovoj gravuri "Igranje s šišmišom" možete vidjeti slične rukave ušivene na nekoliko šavova. Fashionistima, a posebno fashionisticama, jako se dopao efekat praznog rukava, ubrzo se pretvorio u ukras, da bi na kraju atrofirao, kao organ koji se više ne koristi. Rukavi su izgubili šupljinu i postali ravni, dobijajući sličnost sa trakama vezanim za ramena: dečije trake iz 17. i 18. veka su ono što je ostalo od lažnih rukava iz 16. veka. Međutim, takvi se rukavi mogu vidjeti i na drugim vrstama odjeće – narodnoj ili, naprotiv, svečanoj: seljačkom ogrtaču, koji su braća Ignrantin izradila za crkvenu odjeću u 18. stoljeću, prvi vojna uniforma na primjer, mušketir, lakejska livreja i, na kraju, pažanska odjeća, odnosno svečana nošnja djece i mladih plemićkog porijekla, poklanjana porodicama u kojima su služili na slavama. Ove stranice iz vremena Luja XIII nosile su napuhane pantalone iz 16. stoljeća i lažne viseće rukave. Kostim paža postepeno je postao svečana haljina koja se nosi u znak poštovanja i svečanosti: na Lepotreovoj gravuri dečaci u stilizovanoj pažnoj nošnji služe za vreme mise. Iako je, moram reći, takva nošnja je rijetka, trake se mogu vidjeti na ramenima svih djevojaka i dječaka iz bogatih porodica - kako plemićkih, tako i među građanskim.

Dakle, da bi se razlikovalo dijete koje se ranije oblačilo kao odrasla osoba, za njega, i samo za njega, odjeća zadržava neke karakteristike stare nošnje, ponekad prilično zastarjele kod odraslih. Tvrdnja je tačna za haljinu ili dugu odjeću i za lažne rukave. Isto se može pripisati i pokrivalu djece u pelenama: takvu su kapu nosili muškarci u 13. vijeku, ispod koje su skrivali kosu tokom rada, što se može vidjeti na kalendarima Gospe od Amijena itd.

Prva stvarna dečija nošnja bila je nošnja koju su svi nosili oko jednog veka ranije i u kojoj su sada išla samo deca. Očigledno je bilo nemoguće osmisliti dječiju odjeću do posljednjeg detalja, ali je bilo potrebe da se djeca istaknu kroz kostim, kako bi razlika bila vidljiva. A onda izbor pada na odjeću koja se tradicionalno koristi u posebnim prilikama, ali koja se više ne nosi svaki dan. Pojava posebne dečje nošnje, opšte prihvaćene u višim slojevima od kraja 16. veka, bila je prekretnica u formiranju odnosa prema detinjstvu, stava koji decu izdvaja u zajednicu odvojenu od zajednice odraslih ( na način različitih inicijacijskih rituala). Neophodno je zapamtiti važnost koja se pridavala nošnji u staroj Francuskoj. Odjeća je često bila znak visokih prihoda. Ljudi su na to trošili mnogo novca i pažljivo sastavljali liste odjeće koja je ostala od pokojnika - danas prave iste liste samo za krzna i bunde. Odjeća je bila skupa, pa su postojali brojni restriktivni zakoni o luksuzu odjeće, koji su jednima upropastili, a drugima dopustili da varaju, skrivajući tako svoje pravo stanje i porijeklo. Više nego u modernom društvu, u kojem je ženska odjeća još uvijek znak porodičnog prosperiteta i društvenog statusa, odijelo je tačno naznačilo mjesto koje je njegova vlasnica zauzimala u složenoj hijerarhiji. Svaki je nosio kostim svog razreda: smjernice o društvenom ponašanju naglašavaju da bi bilo nepristojno oblačiti se drugačije nego što bi trebalo biti u datom uzrastu i porijeklu. Svaki detalj društveni status odgovara detaljima odeće. Krajem 16. vijeka običaj je zahtijevao da i djetinjstvo, sada priznato, dobije svoju nošnju.

Markus Cirerts mlađi. Dvogodišnji dječak, 1608

Arhaična dugačka odjeća nalazi se u izvorima dječje nošnje; ova žudnja za arhaizmom se manifestuje dalje: krajem 18. veka, u doba Luja, možete videti dečake sa kragnama iz vremena Luja XIII ili renesanse. U Lancreu i Boucheru mladi su često prikazani kao obučeni po modi iz prethodnog stoljeća.

Međutim, od 17. stoljeća, dva druga trenda su vodila evoluciju nošnje. Prvi naglašava ženstveni izgled mladog dječaka. Već smo viđali dečaka u "bibicu" - pre haljine "sa kragnom" nosi haljinu i suknju devojčice. Izvjesna ženstvenost u dječačkoj odjeći, koja se susreće još od sredine 16. vijeka, isprva je bila nešto novo i očitovala se samo u nekoliko detalja. Na primjer, gornji dio haljine zadržava svoje karakteristike. muško odijelo, ali uskoro dečaci imaju čipkastu kragnu, istu nose i devojčice i odrasle žene. Postaje gotovo nemoguće razlikovati djevojčicu od dječaka do četvrte ili pete godine, a ovaj način se ustalio oko dva stoljeća. Do 1770. dječaci stariji od četiri godine više neće nositi haljinu s kragnom, ali će mlađi zadržati ovu osobinu svoje garderobe, a to će se nastaviti sve do 19. stoljeća - navika da se dječak spolja zbliži sa ženi. će konačno nestati tek nakon rata 1914. godine, zajedno sa nestankom ženskog korzeta, tako da je revolucija u odjeći samo odraz promjene morala. Zanimljivo je da se želja da se dijete izdvoji u posebnu kategoriju odnosi upravo na dječake: djevojčice su spolja odvojene od odraslih žena samo lažnim rukavima koji su izašli iz mode u 18. stoljeću, kao da su godine žene razdvajale u manjoj mjeri nego muškarci. Kostim je jedno od obeležja ovakvog stava, dečaci su prva deca koja su izdvojena u posebnu kategoriju. Koledž počinju posjećivati ​​najvećim dijelom od kraja 16. - početka 17. stoljeća. Obrazovanje djevojčica počinje tek u vrijeme Fenelona i Madame de Maintenon, razvija se kasnije i sporije. Pošto nemaju školskog ciklusa, djevojčice se rano druže sa odraslim ženama, kao što su dječaci nekada radili sa odraslim muškarcima. I nikome ne pada na pamet da napravi vidljivu razliku u odijelu - što počinje postojati kod dječaka - između ženskog djeteta i odrasle žene.

Zašto je, da bi odvojio dječaka od muškaraca, napravljen da izgleda kao djevojčica, a da se po načinu oblačenja ne razlikuje od odraslih žena? Zašto je ovakav način odijevanja djece, tako nov i neshvatljiv u društvu u kojem rano počinje samostalan život, opstao gotovo do naših dana, barem do početka ovog stoljeća, uprkos promjenama morala i značajnom povećanju trajanja djetinjstvo? Ovdje se dotičemo još neistraženog područja svijesti društva o sebi kroz spol i godine – dok se svuda govori samo o klasnoj svijesti!

Druga tendencija, koja proizilazi iz strasti za oblačenjem, kao i arhaizma i imitacije žene, čini da kostimi dece iz građanskih porodica izgledaju kao obična ili radna odeća. Evo, dijete je ispred muška moda... Nosit će moderne pantalone iz vremena vladavine Luja XVI, prije ere sans-culota. Dječija nošnja iz doba Luja XVI je istovremeno arhaična (renesansna kragna), narodna (ravne pantalone), sadrži i elemente vojne uniforme (jakna sa dugmadima).

Ni u 17. vijeku nije bilo prave narodne, a još više regionalne nošnje. Siromašni su nosili odjeću doniranu ili kupljenu od prodavača smeća. Ljudi su se obukli u polovnu odjeću, kao što danas kupuju polovni automobil (poređenje automobila i odjeće nije nimalo retoričko, kako bi se na prvi pogled moglo učiniti - automobil je od odjeće naslijedio društveno simboličko značenje koje ima praktično izgubljen). Tako je čovjek iz naroda bio odjeven na isti način kao i čovjek iz visokog društva nekoliko decenija ranije. Na ulicama Pariza, Luja XIII, ljudi su nosili šešire sa perjem iz 16. veka, žene - šešire iz istog perioda. Dešavalo se da veličina jaza nije bila ista u različitim regijama, zavisila je od brzine kojom je lokalno plemstvo reagovalo na promene u modi. Početkom 18. stoljeća, u nekim regijama (na primjer, na obalama Rajne) žene su još uvijek nosile pokrivala za glavu

pokrivala za glavu iz 15. veka. Tokom 18. vijeka proces je zaustavljen zbog moralnog jaza koji je nastao između bogatih i siromašnih, a potom i zbog njihove fizičke udaljenosti, koju je zamijenio milenijumski suživot. Regionalna nošnja nastaje istovremeno iz nove sklonosti regionalizmu (ovo je doba pisanja temeljnih djela o povijesti Provanse, Bretanje itd., doba obnove interesa za jezike koji su se u procesu razvoja pretvorili u dijalekte francuski) i od stvarne raznolikosti nošnji, udaljenosti od kraljevskog dvora i različitog stepena zaostajanja u modi u pojedinim regijama.

U radničkim četvrtima velikih gradova krajem 18. veka počeli su da nose posebnu vrstu odeće - duge pantalone. Igraju istu ulogu kao i radne bluze iz 19. stoljeća ili današnji kombinezoni - znak vrste djelatnosti i društvenog statusa. Važno je napomenuti da prosjačka odjeća 17. stoljeća - ružne krpe, mješavina epoha i stilova, odjeća kupljena od ruke ili od trgovca krpama - u 18. vijeku prestaje biti narodni oblik odjeće u velikim gradovima. Ovo se mora vidjeti spontana manifestacija kolektivna svijest, nešto poput klasne svijesti. Dakle, postoji tipična zanatska haljina - duge pantalone. Hlače, koje ponekad sežu do članaka, dugo su bile dio odjeće mornara. U klasičnoj italijanskoj komediji nose ih mornari ili stanovnici mora - Flamanci, Rajni, Danci i Skandinavci. Potonji su pantalone nosili još u 17. veku, prema tadašnjim kolekcijama odeće. Britanci su napustili pantalone, ali su ih nosili u 12. veku. Pantalone su postale deo uniformi mornara kada su najorganizovanije države ujedinile odeću svojih vojski i mornarice. Odatle su se pantalone proširile među siromašnim ljudima iz predgrađa, koji su počeli da ne vole prosjačke krpe, i među mladim ljudima iz bogatih.

Jedinstveni, novonastali oblik odevanja brzo su usvojila deca iz građanskih porodica, u pansionima, sve brojniji nakon protjerivanja jezuita, pansioni su se često pripremali za vojne škole ili za vojnu karijeru: postalo je moderno naglašavati figuru, a odrasli su svuda svoju djecu oblačili u odijelo nalik vojnoj ili pomorskoj uniformi - ovo tako je nastalo dečije mornarsko odelo koje je postojalo od kraja 18. veka do naših dana.

Uvođenje pantalona kod djece dijelom je posljedica te nove sklonosti uniformama. Odrasle su joj pokorili u 19. vijeku, kada su uniforme postale svečana i svečana odjeća, što nikada prije Revolucije nije bilo. To je također bila diktirana potrebom da se dijete oslobodi stezanja njegove narodne nošnje – da mu se da šira odjeća, a običan narod sada tu slobodu u odijevanju naglašava s nekim ponosom. Deca se izbegavaju da se oblače u detinjastu haljinu ili u kratke pantalone koje su previše svečane, a sve to zahvaljujući pantalonama mornara i običnih ljudi. Štaviše, našli su posebnu pikanteriju u davanju nošnji djece plemstva nekih obilježja nacionalnosti, kao što je, na primjer, kapa - prvo dio odjeće radnika, zatim seljaka, a zatim i osuđenika, upravo onu koju mi ​​zovemo napuljskom, a revolucionare sa svojom strašću prema antici nazivali su frigijskim: na Bonnardovoj gravuri dijete je prikazano u takvoj kapi. Danas vidimo širenje jedne vrste odeće, koja u velikoj meri podseća na prelazak na pantalone dečaka iz doba Luja XVI - plavi kombinezon radnika, pantalone od grube tkanine postale su farmerke, a omladina ih nosi sa poseban ponos kao znak mladosti.

Dakle, prešli smo iz XIV veka, kada je dete obučeno kao odrasla osoba, u posebno dječije odijelo, nama poznato. Već smo primijetili da ove promjene više pogađaju dječake. Percepcija djetinjstva kao odvojeni svijet isprva se ispoljava u korist dječaka, dok djevojčice ostaju dugo u okvirima tradicionalnog načina života, miješajući ih sa odraslima. Više puta ćemo vidjeti kašnjenje s kojim žene preuzimaju vanjske oblike moderne, uglavnom muške civilizacije.

Što se tiče istorije kostima, izolacija u djetinjstvu je dugo bila ograničena na dječake. Sasvim je očigledno da se to odnosi samo na porodice plemstva i buržoazije. Djeca iz običnih ljudi - seljaka, djeca zanatlija, koja se igraju na selu, na ulicama, u trgovinama, u zajedničkim salama zabavnih objekata, u kuhinjama - obučena su kao odrasli, na slikama koje ih prikazuju nikada nećete vidjeti haljine ili lažni rukavi. Zadržavaju isti način života, dijete se ne ističe među odraslima - ni po nošnji, ni po poslu, ni po igri.

Irina sukhova
Sažetak lekcije "Kako se pojavila odjeća?"

Opštinska samostalna predškolska obrazovna ustanova vrtić opšteg razvojnog tipa sa prioritetnim sprovođenjem aktivnosti u pravcu fizičkog razvoja dece "breza"

Scenario obrazovne situacije za FTSKM na tu temu „Kako pojavila se odeća?»

I. V. Sukhova

Pervomajsk, 2016

GCD - formiranje holističke slike svijeta, širenje vidika

Srednja grupa.

Tema: „Kako pojavila se odeća?»

Obrazovna oblast: "kognitivni razvoj"

Integracija obrazovnih područja: « razvoj govora» , "Socijalni i komunikativni razvoj"

Target: formirati dječje ideje o odjeća koje su ljudi nosili.

Vaspitni zadaci:

Formirati kod djece ideju o odjeća koji je ranije nošen;

Razvijati maštu, maštu, asocijativno mišljenje; slušna pažnja, osjećaj za ritam;

Vježbajte mentalne operacije - analiza, poređenje.

Razvijati vještine saradnje, interakcije;

Formirati iskustvo samoprevladavanja poteškoća pod vodstvom nastavnika.

Logična osnova obrazovne situacije:

1. Novo znanje – kakvo odeća je bila ranije, po čemu se razlikovalo od današnjeg?

2. Koncepti, metode djelovanja koje je potrebno ažurirati – znanje o objektima odjeća(ime, svrha).

3. Razlog teškoće djece - ne znamo šta je to. odjeća i čemu služi.

4. Svrha aktivnosti djece ( "dječiji" gol u fazi uvoda u situaciju u igri) - pomozi Maši da se nosi sa bakinim grudima odjeća.

5. Svrha aktivnosti djece (u fazi ONZ-a)- naučite istoriju izgled i namena odeće.

6. Rezultat - izvršenje "dječiji" ciljevi.

Materijali za zanimanje:

Demonstracija:

Video (Pismo od Maše,

Slajdovi sa Mašinim albumom ( 5 komada: Pogledajte prezentaciju "Pismo od Maše", slajdovi "Studio" (6 kom: Pogledajte prezentaciju "Pismo od Maše")

Handouts:

karte: odjeća;

Slike koje prikazuju godišnja doba;

Slike koje prikazuju objekte odjeća za muškarce i žene;

Slike koje prikazuju objekte odjeća koje su ljudi nosili ranije i dalje odeća našeg vremena.

Tehnička sredstva: laptop, platno, projektor, 4 dječja stola, 20 stolica (voz).

Dizajn zvuka: fonogram "Zvuk točkova voza".

Tok obrazovne situacije:

1. Uvod u situaciju.

Didaktički zadaci: motivirati djecu da se uključe u aktivnost.

Imate li bake?

Gdje oni žive?

Šta mislite gdje ih drže odjeća?

Jeste li ikada ponijeli njene stvari sa sobom?

Ljudi, danas je našoj grupi stiglo video pismo. Želiš da gledaš?

“Zdravo dragi momci! Verovatno ste me prepoznali, ja sam Maša. Kod bake sam našla sanduk sa stvarima i album, ali ne znam šta su i čemu služe, jer uopšte nisu kao moje stvari. Molim vas pomozite mi da sredim bakin sanduk. Biću vam veoma zahvalan na pomoći."

- Želim da pomognem Maši da se nosi sa bakinim grudima: objasni namjenu predmeta odjeća?

Možeš li?

2. Ažuriranje znanja.

Didaktički zadaci: ažurirati znanje djece o istoriji izgled odeće.

Djeca, zajedno sa učiteljem, sjede na visokim stolicama.

Ljudi, ovo nije jednostavan album, već onaj koji priča. Njegove stranice će nam reći o vremenu kada pojavila se prva odjeća... Hajde da ga pitamo o tome. (Album, oživljavanje pričaj o odeći) .

Poslušajmo prvu stranicu. Drevni čovek jeste odjeća od kože divljih životinja i oblači kožu kako bi se zaštitio od hladnoće. (slajd 1 "Čovjek u koži životinje").

Mislite li da je bilo zgodno nositi takve odjeća? (ne)

Poslušajmo drugu stranicu. Tada su ljudi počeli koristiti druge materijale, poput slame, grana drveća. (slajd 2 „Čovek unutra odeća od slame» )

I to odjeća može li se dugo nositi? (ne)

Zašto tako misliš? (sasušila se, pocepana)

Poslušajmo treću stranicu. Prošlo je mnogo vremena i ljudi su naučili da prave tkaninu od biljaka, koju su potom nosili na sebi. (slajd 3 "Čovek umotan u tkaninu").

Da li je bilo udobno nositi takvu tkaninu? (ne)

Poslušajmo četvrtu stranicu. Ljudi su mislili da se rubovi tkanine mogu sašiti koncem. Kada su ljudi naučili da prave tkaninu i da je šiju, pojavio različita odeća : haljine, suknje, pantalone. (slajd 4 « odjeća» )

Poslušajmo petu stranicu. Bilo je vremena kada se mnogo tkanine trošilo na haljine, jer su pravili nabore, volane, ukrase. Moda je natjerala ljude da smišljaju sve više i više novih detalja. odjeća... (slajd 5 „Razni predmeti odjeća» ).

Evo kakvo smo zanimljivo putovanje kroz stranice albuma napravili.

3. Poteškoće u situaciji.

Maši smo uspeli da objasnimo kakvu odjeća u grudima i čemu služi? (ne)

Zašto nisu mogli? (ne znamo njegovo ime i svrhu)

Da biste saznali, šta treba učiniti za ovo? (saznajte naziv i svrhu odjeća nosili ljudi ranije).

4. Otkrivanje novih znanja.

Didaktički zadaci:

1) ažurirati poznatu metodu djelovanja u situaciji poteškoća “Ako nešto ne znam, pitaću nekoga ko zna”;

2) formirati iskustvo samootkrivanja i emocionalni doživljaj radosti otkrića;

3) trenira mentalne operacije, razvija govor, maštu, Kreativne vještine, inicijativa.

Šta učiniti ako nešto ne znate, a zaista želite da znate? (Moramo pitati nekoga ko zna ili ćemo pokušati pogoditi)

Saznali smo da ne znamo ime odjeća i čemu služi. Ili možda ima ljudi koji znaju sve o tome odjeća? Ko su ti ljudi?

Tako je, krojačice! Rade u ateljeu i imaju posebnu opremu za izradu odjeća, a oni sigurno znaju kako se i kako to zove odjeća iz bakine škrinje.

Ljudi, kako da dođemo do studija? (voz, autobus, auto)

Danas predlažem da idete tamo vozom. Morate kupiti karte za voz. Karta je karta na kojoj se izvlače predmeti odjeća... Svaki vagon ima karticu sa slikom koja prikazuje godišnje doba. (Nakon što pregleda svoju kartu, dijete mora pronaći kočiju sa slikom za koju njegov predmet odgovara odjeća... Djeca ulaze u svoje automobile.)

4.1. Igra "Idemo, idemo, idemo..."

Didaktički zadaci: organizirati aktivnu rekreaciju djece, razvijati maštu, maštu.

djeca ponavljaju (fonogram).

Evo naše stanice koja se zove "Studio".

(Slajd 6, koji prikazuje dva manekenka na jednom koji nose ogrtač, kaftan, lubanje, i sa druge strane: kokošnik, sarafan i kecelja).

Zdravo, kako se zoveš?

Zdravo djeco. Ja sam Marija Sergejevna, radim u ovom ateljeu kao krojačica. Kako vam mogu pomoći?

Želimo da nam kažete čemu služe ove stavke. odjeća kao: sarafan, kokošnik, kaput, kecelja, kaftan, lubanja.

Rado ću vam pomoći. Hajdemo u hodnik i sjednemo.

(Priča krojačice)

Sundress je haljina bez rukava. Sprijeda, sarafan se kopčao dugim nizom dugmadi, na ramenima je držao široke naramenice. Sarafani od svilenih tkanina bili su ukrašeni čipkom, srebrnim i pozlaćenim dugmadima, perlama i vezom. Preko košulje su obukli sarafan. (slajd 7 "Slika sarafana").

Haljina za glavu. Veoma važan deo kostima. Po njemu u stara vremena, kao pasoš, mogao bi mnogo naučiti o ženi: njene godine, bračni status, društveni sloj, broj djece. Devojke su nosile krune i trake za glavu i imale su pravo da hodaju sa jednostavnom kosom. Udate žene sakrili kosu ispod kokošnika. (slajd 8 "Slika žene u kokošniku")

Pregača, naziva se i kecelja, a u stara vremena zvala se zavjesa. Na sebi ima mnogo zanimljivih veza. Ovaj vez nije jednostavan - sa posebnom šarom govori sve o ženi, iz kojeg je sela, koliko ima godina, koliko djece. Na primjer, ako su konji na slici, to znači da ima sina, ako ima ptica, onda ima kćeri. Pregača je bila u stara vremena, kao ženski pasoš. Pogledate ga - i saznaćete sve o vlasniku. Pregača je štitila stomak. Za ženu tog vremena stomak je bio osnova života, simbol rađanja. (slajd 9 "Slika žene obučene u sarafan, kokošnik i kecelju"). Sve je žensko odjeća.

Kaftan - za muškarce odjeća nosi preko košulje. Za bogate su se šivali veoma dugački kaftani, koji su sezali do samih članaka. Siromašni su nosili kraće kaftane dok su hodali prljavim ulicama. (slajd 10 "Slika kaftana")

Lubanja je muška kapa za glavu, izvezena je zlatnim nitima i perlama. (slajd 11 "Slika lubanje")

Jakna je muški gornji dio odeća do kolena, sa kragnom, sa kopčanjem na dugmad. Kaftan, lubanja i kaput su artikli odeća za muškarce... (slajd 12 "Imidž muškarca u kaputu").

Hvala vam puno Marya Sergeevna, sada možemo pomoći Maši da se nosi sa bakinim sandukom. I vrijeme je da se vratimo u vrtić.

Momci, molim vas zauzmite svoja mjesta u vozu, vraćamo se u našu grupu.

Učitelj imitira kretanje točkova, djeca ponavljaju: Sinhronizirajte ritam. Istovremeno se čuje zvuk točkova (fonogram).

Momci stigli smo, evo naše grupe.

5. Ugrađivanje novih znanja.

Didaktički zadaci: učvrstiti znanje djece o nazivu i namjeni predmeta odjeća.

Didaktička igra "Sredimo stvari" konsolidovati znanje djece o predmetima i nazivima odjeća u praksi.

Učiteljica traži od djece da dođu do stolova.

Ljudi, pomozimo Maši da se nosi sa bakinim grudima. Da biste to učinili, na stolu imate slike koje prikazuju predmete. odjeća i morate ih razdvojiti na muške i ženske predmete odeću i ime.

Djeca izvršavaju zadatak.

Bravo, odradili ste jako dobar posao. Sada za vas novi zadatak pred vama na stolu su slike sa objektima odjeća morate ih podijeliti na odjeća nosili ljudi ranije i dalje odjeća našeg vremena i imenovati ih.

Djeca izvršavaju zadatak.

Bravo, vrlo brzo i lako ste se snašli u ovom zadatku.

Maša vam se zahvaljuje na pomoći i poziva vas da je posjetite.

6. Refleksija.

Didaktički zadaci: vratiti u sjećanje djece ono na čemu su radili zanimanja, stvoriti situaciju uspjeha.

Učitelj okuplja djecu oko sebe.

Gdje smo bili danas?

Kome biste mogli pomoći?

Koja su nam nova znanja dala priliku da pomognemo Maši?

Kada svoje dijete obučemo u lijepo odijelo sa lijepim cipelama, postojanje dječje mode uzimamo zdravo za gotovo. U međuvremenu, do nedavno, čak ni takav koncept u principu nije postojao. MedAboutMe vas poziva na putovanje u povijest dječje odjeće i obuće.

Mjesto djece u društvu i dječja odjeća

Odnos prema djeci prije nekoliko stoljeća bio je potpuno drugačiji od današnjeg. Do određene dobi nisu se smatrali ljudima. Djeca su bila vlasništvo njihovih roditelja i nije moglo biti govora o bilo kakvom pravu na vlastito mišljenje ili poštovanju njihove ličnosti. Bili su toliko nevažni da ima vrlo malo podataka o tome kako su djeca odgajana, šta su obukla i obukla. To gotovo nikada nisu opisali istoričari i pisci, djecu nisu crtali umjetnici - izuzev vlastitih potomaka i potomaka bogatih i plemenitih savremenika.

Sudeći po portretima djece evropskih aristokrata, dugo su djeca bila odjevena na isti način kao i odrasli, u manjim primjercima odjeće za odrasle. Uz sve prateće neugodnosti u vidu uskih i krutih korzeta, perika na puderu, lepršave suknje i visoke potpetice. Štaviše, do 4-5 godina bilo je apsolutno nemoguće razlikovati dječaka od djevojčice po odjeći: sva djeca su bila obučena u haljine i suknje. Inače, ova praksa je preživjela do početka 20. stoljeća: na sačuvanim fotografijama možete vidjeti carevića Alekseja Romanova i Franklina Delano Roosevelta u haljinama s mašnama i volanima. Dječaci su počeli hodati u gaćicama sa 5-6 godina.

Slavni milijarder Džon Rokfeler bio je jedini sin u porodici. Ali cijeli život je bio ponosan na činjenicu da je do svoje 8. godine nosio haljine za svoje sestre. Prema njegovom mišljenju, takva tradicija pomaže jačanju porodice i uči ih razumnoj ekonomiji. A bez tako korisne navike nemoguće je postati bogat.

Prije Jean-Jacques Rousseaua nikome nije palo na pamet da dječja odjeća ne bi trebala biti minijaturna kopija odrasle osobe. Da uski korzeti i krinoline za djevojčice i uski kaputi za dječake nisu nimalo potrebni i štetni. Djeca nisu mogla ni trčati u njima, sve što im je bilo na raspolaganju je bilo da “sjede i gledaju”. Zar zato djeca na portretima tog vremena ne izgledaju kao dijete, ozbiljno i tužno. Ali Ruso je uspeo da preokrene evropski stav prema dečijoj odeći. Djeca su dobila udobniju odjeću i mogućnost relativno normalnog kretanja, trčanja i igre.

Sve do poslednje četvrtine 18. veka deca su u Evropi hodala bez gaćica. A kada su smislili gaće i pantalone, ovaj komad odjeće sastojao se od dva odvojena pantalona, ​​pričvršćena za pojas u struku ili za korzet i ni na koji način nisu međusobno pričvršćena. Odnosno, noge su bile pokrivene, ali ne i genitalije i zadnjica. Pantalone odraslih dama bile su potpuno iste.

Za djecu su isti krojači šili odjeću kao i za odrasle, od iste tkanine, po istim šarama, samo reducirano. Slična odjeća šivana je od krpa za lutke, koje su izgledale kao male kopije djece kao djeca koja su ponavljala svoje roditelje.

Prvi vrtić modna kolekcija pojavio se tek početkom dvadesetog veka, 1908. Njegova autorica bila je Jeanne Lanvin, koja je postala osnivač brenda Lanvin. Majka puna ljubavi počela je izmišljati lijepe odjeće za svoju kćer, a zatim i za drugu djecu.

Naziv čizme, mekane dječje cipele, potiče od imena Francuza Pineta, pariškog proizvođača cipela. Upravo je on predložio izradu laganih mekanih cipela bez pete, cipela i čizama za djecu. Sašio ih je od nježnog antilop, tankog haskija. Djeci su se svidjele Pinine cipele - lijepo pristaju na nogu i u njima se bilo lako kretati.

Krajem devetnaestog stoljeća u dječjoj modi pojavio se mornarski stil, koji je godinama osvojio neusporedivu popularnost. Široke odložene kragne s plavim i bijelim prugama, koje podsjećaju na uniformu britanskih mornara, ukrašavale su široke svijetle bluze. Dječaci su nosili kratke pantalone ili platnene pantalone, djevojčice - suknju. Mornarska odijela nisu izgubila na važnosti sve do kraja dvadesetog stoljeća.

U bogatim domovima djeca su bila odjevena na isti način kao i odrasli, čak i prije Petrove evropeizacije. Ruska narodna odjeća odlikovala se slojevitošću. Osnova kostima bila je košulja. Dječaci stariji od 7 godina trebali su imati portove za košulju, zipun, kaftan, ferjaz, ohaben, a preko košulje se nosila bunda. Djevojke su nosile sarafan, grijaću dušu, žensku verziju ferjaza ili bundu. Na nogavicama su bile našivene čizme od meke kože.

Djeca siromaha trčala su gola ili u istoj košulji. Malo sazrevši, momci iz naroda dobijali su porte i pojas za košulju, a devojke su preko duge košulje počele da oblače suknju ili kecelju, kod Slovena - sarafan ili ponevu (komad tkanine omotan oko bokovi kao suknja).

Razlika između odeće bogatih i siromašnih bila je u kvalitetu tkanine: običan narod je za sebe i svoju decu šio odeću od domaćeg platna ili platna od konoplje, od vunenog (tkanog ili filcanog) platna. Bojari i bogati trgovci nosili su odeću od somota, svile i zlatom vezene.

O dečijim cipelama za seljačku decu niko nije razmišljao. Ljeti su trčali bosi, a zimi su nosili mnogo cipela, od čizama od brezove kore i cipela do filcanih ili kožnih čizama.

Istorijski se dogodilo da je u Rusiji postojala jaka tradicija oblačenja djece u uniforme. Učenici Liceja i Gimnazije, učenici stručnih škola i štićenici sirotišta hodali su u uniformama. Ova tradicija je postojala prije revolucije, a sačuvana je iu sovjetskim vremenima.

Djeca su, po pravilu, mrzela uniformu. Ko bi voleo da uvek nosi istu uniformu, da uvek bude kao desetine druge dece u istoj uniformi? Posebno su patile djevojke.

Devojačka uniforma se sastojala, po pravilu, od skromne haljine i kecelje. Na primjer, učenici Instituta Smolni nosili su uniforme nekoliko boja. Mlađi su boje kafe, najviše "neoznačeni". Starije djevojčice - sive, pa plave, a najstarije maturantice nosile su snježno bijele odjeće. I samo su štićenici carice, koji su bili na posebnom računu, nosili zelene haljine za sve vreme studija.

Tradicija oblačenja devojaka u ružičasto, a dečaka u plavo pojavila se tek sredinom prošlog veka. Do tada, boja dečije odeće nije ni na koji način zavisila od pola deteta. A početkom dvadesetog stoljeća čak se vjerovalo da su ružičaste i crvene boje prikladnije samo za dječake, jer su aktivnije i svjetlije. I plava i plava - za djevojčice, jer je skromnija i sofisticiranija.

Sovjetski školske uniforme Na mnogo načina je kopirala odjeću Smoljanke nižih razreda: smeđe haljine dugih rukava, zamjenjive bijele kragne i manžete, svakodnevne crne i elegantne bijele kecelje. Ovaj oblik je trajao do raspada Unije, do 90-ih godina prošlog vijeka. Toliko je tradicija bila jaka.

Nakon kratkog perioda odsustva obavezne uniforme, mnoge se škole ponovo vraćaju ovoj ideji. Istina, sada svaka škola bira svoj oblik, koordinirajući izbor sa roditeljima i učenicima.

U ranom sovjetskom periodu, ideja uniformnosti je bila jaka. Dijete je naučeno da se ne izdvaja od svojih vršnjaka, svi su morali da se oblače manje-više isto. Uniformu su nosili bukvalno svi, počevši od vrtića.

Na časovima fizičkog vaspitanja deca su bila u istim tamnim gaćicama i belim majicama, i devojčice i dečaci. Uskršnji kolači su pravljeni u identičnim panamama i peskarima. U istim haljinama izašle su na scenu amaterskog takmičenja da pevaju u horu. U istim trenerkama učestvovali su na sportskim događajima, gradili "piramide" za "uradi jedan, uradi dva, uradi tri".

Kratke pantalone s naramenicama zvale su se pjeskarica. Donji dio pantalona je skupljen elastičnom trakom kako bi se spriječilo ulazak pijeska. Nosili su se na golo tijelo ili na majicu, iz nekog razloga se vjerovalo da je djeci zgodno hodati u ovome. Na pješčaniku je bio pričvršćen šešir od panama.

Oh, koliko devojaka nije volelo sportske pantalone od tanke trikotaže boje mastila... I ne samo to, ove bezoblične pantalone mogle su da unakaze svaku figuru. Odmah su se ispružili na koljenima, poprimivši potpuno nepristojan izgled. Takođe su strašno linjali. Ali drugih nije bilo.

Sigurno su svi obratili pažnju na komad tkanine koji dolazi uz novu odjeću. Mnogi misle da se na ovaj način proizvođači pobrinu da, ako je potrebno, kupac ima komad za zakrpu. U stvari, to uopće nije slučaj. Ovaj komad tkanine je namijenjen da na njemu provjeri kako će se proizvod ponašati tokom pranja - da li će izblijedjeti, promijeniti boju kada je izložen prahu ili odstranjivaču mrlja, ili će se skupiti na visokim temperaturama. Mali komad tkanine može spasiti novi predmet pri prvom pranju.

Ali osim uniformi, djeca su nosila i drugu odjeću. A kako u radnjama nije bilo posebne raznolikosti, mame i bake morale su se dobro pomučiti svojim zlatnim rukama. Gotovo svi su znali šivati ​​i plesti, a zahvaljujući tome djeca su mogla nositi lijepe i originalne stvari. Sposobnost stvaranja ljepote doslovno ni iz čega je bila žig Sovjetske žene.

Za djecu je bukvalno sve sašiveno i pleteno, od donjeg rublja i kupaćih kostima do vanjska odjeća i cipele. Od mamine bunde, na kojoj su rukavi i donji dio ruba izlizani od dužeg nošenja, dobivena je odlična dječja bunda sa šeširom. Sašili su kaput od kaputa mog oca za mog sina. Mamino Vjenčanica pretvorila u delikatnu svečanu odeću za njenu ćerku, a tatino odelo je ponovo preinačeno i u svom oživljenom obliku izgledalo je prilično pametno na njegovom sinu.

Lično iskustvo

U našoj porodici, bukvalno sve žene su bile rukarice. I uopće se ne sjećam bilo kakvih kompleksa povezanih s nedostatkom prelepa odeća u detinjstvu. Baka nam je isplela divne hulahopke i u vreme kada se hulahopke u principu nisu prodavale, sama je smislila stil. Sestra i ja smo imali tople pletene vunene hulahopke za zimu i bijele mrežaste za ljeto. Za nas su ispletene i sašivene divne haljine, bluze, kape i rukavice. Prvi smo imali pantalone u dvorištu - pravila ih je moja majka. Nosili smo prekrasne bunde i originalne kape od maminih i bakinih bundi.

A onda smo i sami naučili da se bavimo šivanjem. Još se sećam zavisti u očima mojih drugarica iz razreda, kada sam 1. septembra stigla u zadivljujuće lepoj beloj kecelji, koju je sašila moja starija sestra, i u čipkanoj kragni sopstvenom rukom istkanom na kalemama na prelepoj školskoj haljini, kreiranoj od moje majke od tanke tamnoplave tkanine.

Industrija se nije upuštala u obilje stilova dječje odjeće. Na primjer, dječje kape od krzna bile su istog modela i za djevojčice i za dječake. Pol djeteta u zimskoj odjeći bilo je moguće prepoznati po zvijezdi ili kokardi na šeširu dječaka, ili po majčinom brošu na šeširu djevojčice.

Dječije cipele koštaju peni, ali su obično bile grube i ružne. Ali ispravan i napravljen od dobre izdržljive kože, što je bilo vrlo važno za aktivan način života sovjetske djece. Za zimu su kupovali čizme od filca ili visoke krznene čizme za djecu u sjevernim krajevima. I van sezone djeca su jurila kroz lokve gumene čizme... I nikome nije smetao nedostatak skupih outfita.

• Najtežu odjeću vjerovatno su nosila djeca u Japanu. Da, i dalje se nose barem nekoliko puta godišnje, na dane državni praznici... Dječaci i djevojčice su posebno obučeni da nose narodne nošnje od malih nogu. Upravo u tradicionalnom kimonu djeca postaju centar pažnje 5. maja, Dana dječaka i 3. marta, Dana djevojčica.

Ali u dječjim obrazovnim ustanovama mali Japanci nose uniforme i vrlo su sretni zbog toga. Uniforme omogućavaju da se osjećate kao član grupe, a za Japance je to veoma važno. Rado nose uniforme u vrtiću, školi, fakultetu, a potom i na poslu.

• Kineska djeca i dalje iznenađuju turiste specifičnim stilom dječjih pantalona - kajdankom. Ove pantalone ostavljaju vašu zadnjicu i genitalije otkrivene. I ljeti i zimi. A kineskim roditeljima to nimalo nije neugodno. Ali možete puno uštedjeti na pelenama i brinuti se o okolišu – možete li zamisliti koliko bi se pelena svakodnevno bacilo u Kinu, sa svojih dvije milijarde stanovnika?

Istina, u posljednje vrijeme kaidanku gubi tlo pod nogama, posebno u veliki gradovi... Dječiji otpad kaidanku se može ostaviti bilo gdje, od trotoara do sjedišta u vozilima, a to se nikome ne sviđa. Stoga se reklamiranje pelena vrši sve upornije, a "gole" pantalone i kombinezoni danas se mogu vidjeti uglavnom na selu ili u malim mjestima.

• Među Hantijima, djeca su još povijena u krznene ćebad i krpe od korištene odjeće. A odrasli su ljeti obučeni u odjeću od brezove kore, a zimi u tradicionalnu krznenu odjeću. Djevojčice od malih nogu uče ručni rad: već sa 2-3 godine beba može sastaviti narukvicu od perli i njome ukrasiti svoju ruku.
• Zanimljive tradicije postoje u Velikoj Britaniji, posebno u aristokratskim krugovima. Dječaci iz plemićkih porodica i dalje idu tamo do određene godine samo u kratkim hlačama. Čak i zimi uz šorts se nose samo tople dokolenice. A sve zato što postoji neizgovoreno pravilo: pantalone pripadaju odraslim muškarcima ili ... djeci srednje klase. Zato prestolonaslednici nose kratke pantalone čak i po hladnom i kišnom vremenu.

A u bogatoj Engleskoj ne postoji tradicija grijanja kuća zimi. To je skupo, a čak iu onim kućama u kojima su instalirani individualni sistemi grijanja, pokušavaju ih ne uključiti. Stoga se djeca od djetinjstva uče da budu hladna: dječaci nose kratke hlače i čarape, djevojčice ne nose tajice ispod suknje, a malo tko će se iznenaditi kada zimi vidi tinejdžera u jednom džemperu, bez jakne.