[ईमेल सुरक्षित] श्रेणी में, प्रश्न 09/16/2017 को 02:40 बजे खोला गया
मूलपाठ
कतेरीना (अकेली, चाबी हाथ में पकड़े हुए)। वह ऐसा क्यों कर रही है? वह क्या लेकर आ रही है? ओह, पागल, सचमुच, पागल! यह मृत्यु है! ये रही वो! इसे फेंक दो, इसे दूर फेंक दो, इसे नदी में फेंक दो ताकि यह कभी न मिले। वह कोयले की तरह अपने हाथ जलाता है। (सोचते हुए) हमारी बहन इसी तरह मरती है। कैद में भी कोई मजा करता है! आप कभी नहीं जानते कि मन में क्या आता है। एक मौका आया, और दूसरा खुश हुआ: इसलिए वह सिर झुकाकर दौड़ पड़ी। बिना सोचे, बिना निर्णय किये यह कैसे संभव हो सकता है! मुसीबत में पड़ने में कितना समय लगता है? और वहां तुम जिंदगी भर रोते हो, पीड़ा भोगते हो; बंधन और भी कड़वा लगेगा. (शांति) और बन्धुवाई कड़वी है, ओह, कितनी कड़वी है! उससे कौन नहीं रोता! और सबसे बढ़कर, हम महिलाएँ। अब मैं यहाँ हूँ! मैं जीवित हूं, मैं संघर्ष करता हूं, मुझे अपने लिए कोई रोशनी नजर नहीं आती! हाँ, और मैं इसे नहीं देख पाऊंगा, आप जानते हैं! आगे जो होगा वह और भी बुरा है. और अब यह पाप मुझ पर है। दीवारें तो और भी घिनौनी हैं. (चाबी को सोच-समझकर देखता है।) इसे फेंक दो? निःसंदेह आपको छोड़ना होगा। और यह मेरे हाथ में कैसे आया? प्रलोभन के लिए, मेरे विनाश के लिए. (सुनता है) ओह, कोई आ रहा है। तो मेरा दिल बैठ गया. (कुंजी अपनी जेब में छिपा लेता है।) नहीं!.. कोई नहीं! मैं इतना डरा हुआ क्यों था! और उसने चाबी छिपा दी... ठीक है, तुम्हें पता है, वह वहाँ होनी चाहिए! जाहिर है, भाग्य स्वयं यही चाहता है! लेकिन अगर मैं इसे एक बार दूर से भी देख लूं तो इसमें क्या पाप है! हाँ, अगर मैं बात भी करूँ तो कोई फ़र्क नहीं पड़ेगा! लेकिन मेरे पति को मेरा क्या!.. लेकिन वह खुद ऐसा नहीं चाहते थे। हाँ, शायद ऐसा मामला मेरे पूरे जीवन में दोबारा कभी नहीं होगा। फिर अपने आप से रोएँ: एक मामला था, लेकिन मुझे नहीं पता था कि इसका उपयोग कैसे करना है। मैं क्या कह रहा हूँ, कि मैं अपने आप को धोखा दे रहा हूँ? मैं उसे देखने के लिए मर भी सकता था. मैं किसका नाटक कर रहा हूँ!.. चाबी डालो! नहीं, दुनिया की किसी भी चीज़ के लिए नहीं! वह अब मेरा है... चाहे कुछ भी हो, मैं बोरिस से मिलूंगा! ओह, काश रात जल्दी आ पाती!..
अनुभाग: साहित्य
कतेरीना का एकालाप (अधिनियम 2, दृश्य 10) ए.एन. के नाटक के प्रमुख दृश्यों में से एक है। ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म"। सच है, अक्सर यह दृश्य स्कूली पढ़ाई के दायरे से बाहर ही रहता है। अधिक बार वे कतेरीना के कबूलनामे के दृश्य, उसकी मृत्यु के दृश्य आदि का विश्लेषण करते हैं। और फिर भी, ऐसा लगता है कि कुंजी के साथ एकालाप जैसे क्षण ही हैं जिन्हें क्लासिक्स के कार्यों का विश्लेषण करते समय ध्यान आकर्षित करना चाहिए, क्योंकि यह ऐसे दृश्य हैं जो किसी व्यक्ति के कार्यों और मनोविज्ञान पर गोपनीयता का पर्दा उठाते हैं जो हमें प्रभावित कर सकते हैं। युवा पाठक, कार्यों के ऐतिहासिक संदर्भ में उतनी रुचि नहीं जगाते, जितनी हर गंभीर कलात्मक रचना में निहित शाश्वत, व्यक्तिगत में।
स्कूल में साहित्य पढ़ाना समस्याओं को हल करने के लिए तैयार व्यंजनों को विकसित करने, तैयार "सही" उत्तरों का एक सेट तैयार करने तक सीमित नहीं होना चाहिए - यह एक स्वयंसिद्ध है। इसीलिए, मुझे ऐसा लगता है कि प्रत्येक कार्य में, शिक्षक को सबसे पहले शैक्षिक अवसरों को देखना चाहिए, और इसके बाद छात्रों को कार्य के लिए एक विकल्प प्रदान करने का प्रयास करना चाहिए जिसमें शैक्षिक क्षण को सबसे बड़े प्रभाव के साथ साकार किया जा सके।
ऐसा कई लोगों को लगता है कि ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" का अध्ययन एक कालानुक्रमिकता है: एक व्यापारी का जीवन अतीत की बात है, घर-निर्माण के आदेश के प्रति अभिविन्यास का कोई निशान नहीं है, कोई भी इसकी अवधारणा की व्याख्या कर सकता है। अपने विचारों के अनुरूप स्वतंत्रता। और फिर भी, आइए मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से एक महिला के सबसे अच्छे मोनोलॉग में से एक पर करीब से नज़र डालें, आइए उसकी दुनिया पर नज़र डालें, उसके कार्यों के उद्देश्यों को समझने की कोशिश करें, क्योंकि मानव सार न तो वर्ग पर निर्भर करता है और न ही दुनिया में बिताए समय पर.
जीवन में हम कितनी बार बेकार के निर्णयों से रूबरू होते हैं कि किसी परिवार में रिश्ते बर्बाद हो गए हैं और इसके लिए पत्नी या पति का नया शौक जिम्मेदार है। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में स्थिति पहचानने योग्य लगती है, लेकिन साथ ही दिलचस्प भी है, क्योंकि वर्तमान स्थिति में विवाह के बंधन को नष्ट करना असंभव है, सबसे पहले, क्योंकि कतेरीना और तिखोन का विवाह चर्च द्वारा पवित्र है, और दूसरे, क्योंकि धर्मनिरपेक्ष कानूनों के अनुसार, कतेरीना शादी से मुक्ति के बारे में नहीं सोच सकती। ("आप कहां जाएंगी? आप एक पति की पत्नी हैं," कतेरीना को कानून की याद दिलाते हुए वरवरा कहती हैं)। साथ ही, यह वरवरा है जो समझती है कि कतेरीना अपनी भावनाओं में स्वतंत्र नहीं है, वह प्यार, जो अचानक प्रकट होता है और खुद कतेरीना को डराता है, एक विनाशकारी शक्ति बन सकता है, क्योंकि यह कतेरीना के जीवन की पहली भावना है। यह वरवरा है, जो कतेरीना पर दया करती है, जो उसे उसकी पीड़ा के कारणों को समझाने की कोशिश करती है और सबसे अच्छा उपाय करने की सलाह देती है। व्यवस्थित करनाजीवन: "उन्होंने तुम्हें शादी के लिए छोड़ दिया, तुम्हें लड़कियों के साथ बाहर जाने की ज़रूरत नहीं थी: तुम्हारा दिल अभी तक नहीं गया है।"
हम पंद्रह से सोलह साल के किशोरों को स्थिति के बारे में सोचने के लिए, रोजमर्रा के दृष्टिकोण से विचार करने के लिए आमंत्रित करने का प्रयास करेंगे: कतेरीना ने अपनी मर्जी से शादी नहीं की, उसने अपना मंगेतर नहीं चुना; उन्होंने उसे चुना, और तिखोन ने प्रेम के लिए विवाह नहीं किया। आइए हम अपने छात्रों के साथ मिलकर सोचें कि कैसे एक गंभीर कदमआज हमारी आज़ादी की परिस्थितियों में जीवनसाथी का चुनाव करना चाहिए, परिवार शुरू करने का जल्दबाजी में लिया गया निर्णय स्वयं उस व्यक्ति के लिए कितनी त्रासदीपूर्ण साबित हो सकता है। आइए इस तथ्य के बारे में भी सोचें कि जो व्यक्ति निर्णय लेता है वह न केवल अपनी बल्कि उन लोगों की भी जिम्मेदारी लेता है जो आस-पास होंगे।
धोखे के विज्ञान के बारे में वरवरा के शब्द कतेरीना को शोभा नहीं देते। एक ईमानदार और शुद्ध व्यक्ति, वह स्पष्ट रूप से प्रतिक्रिया करती है: “मैं अपने पति से प्यार करूंगी। चुप रहो, मेरे प्रिय, मैं तुम्हें किसी से नहीं बदलूँगा!”
और फिर भी वह योजना, जो वरवरा के दिमाग में तुरंत परिपक्व हो गई, क्रियान्वित की जा रही है। जीवन के बारे में अपने विचारों, अपने दृष्टिकोण के विपरीत, कतेरीना बोरिस से मिलने क्यों जाती है?
इस प्रश्न का उत्तर हमें कुंजी वाले दृश्य में मिलता है।
रूप में, यह काम, जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, जितना संभव हो उतना दृश्य होना चाहिए: आप स्क्रीन पर, इंटरैक्टिव बोर्ड पर पाठ दे सकते हैं और यह पता लगाने की पेशकश कर सकते हैं कि कतेरीना की भावनाएं और अनुभव कैसे बदलते हैं। यदि प्रौद्योगिकी के साथ काम करना संभव नहीं है, तो आप पुस्तक के हाशिये पर एक पेंसिल के साथ काम कर सकते हैं, और फिर अपनी नोटबुक में नोट्स को व्यवस्थित कर सकते हैं, केवल मुख्य वाक्यांश और उन पर छोटी टिप्पणियाँ लिख सकते हैं।
एक मजबूत कक्षा में आप प्रारंभिक परीक्षा दे सकते हैं गृहकार्य: कतेरीना के एकालाप का विश्लेषण करें, और फिर विश्लेषण डेटा को व्यवस्थित करें; विश्लेषणात्मक कौशल के अपर्याप्त स्तर वाली कक्षा में, इस कार्य को सामूहिक खोज के रूप में करना बेहतर है।
कतेरीना की भावनाएँ और अनुभव |
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दृश्य दसवां |
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कातेरिना (अकेले, चाबी अपने हाथ में पकड़े हुए)।वह ऐसा क्यों कर रही है? वह क्या लेकर आ रही है? ओह, पागल, सचमुच पागल! यह मृत्यु है! ये रही वो! इसे फेंक दो, इसे दूर फेंक दो, इसे नदी में फेंक दो ताकि यह कभी न मिले। वह अपने हाथों को कोयले की तरह जलाता है। (सोच।)ऐसे ही हमारी बहन मर जाती है. |
1. डर, खुद के सामने शर्म। |
कैद में भी कोई मजा करता है!आप कभी नहीं जानते कि मन में क्या आता है। एक मौका आया, और दूसरा खुश हुआ: इसलिए वह सिर झुकाकर दौड़ पड़ी। |
2. स्वयं को बंधनों से मुक्त करने की इच्छा, कैद के भारीपन की भावना, "किसी की पीड़ा की स्थिति" की भावना (एन. डोब्रोलीबोव)। |
बिना सोचे, बिना निर्णय किये यह कैसे संभव हो सकता है!मुसीबत में पड़ने में कितना समय लगता है? और वहां तुम जिंदगी भर रोते हो, पीड़ा भोगते हो; बंधन और भी कड़वा लगेगा. (मौन।)और बंधन कड़वा है, ओह, कितना कड़वा! उससे कौन नहीं रोता! और सबसे बढ़कर, हम महिलाएँ। अब मैं यहाँ हूँ! मैं जीवित हूं, मैं पीड़ित हूं, मुझे अपने लिए कोई रोशनी नहीं दिख रही है। हाँ, और मैं इसे नहीं देख पाऊंगा, आप जानते हैं! आगे जो होगा वह और भी बुरा है. |
3. तर्कशीलता, अपने और अन्य महिलाओं के लिए दया। |
और अब भी यह पाप मुझ पर है। (सोचते।) |
4. अपने विचारों की सत्यता पर संदेह करना। |
काश यह मेरी सास के लिए न होता!.. उसने मुझे कुचल दिया... मैं उससे और घर से तंग आ चुका हूँ; दीवारें भी घृणित हैं, (विचारपूर्वक कुंजी की ओर देखता है।) |
5. निराशा की भावना; "अपराधी" को खोजने का पहला प्रयास। |
उसे छोड़ दो? निःसंदेह आपको छोड़ना होगा।और यह मेरे हाथ कैसे लगा? प्रलोभन के लिए, मेरे विनाश के लिए. (सुनता है।)आह, कोई आ रहा है. |
6. भावनाओं पर तर्क का आदेश। |
तो मेरा दिल बैठ गया. (चाबी अपनी जेब में छिपा लेता है।) नहीं!.. कोई नहीं! मैं इतना डरा हुआ क्यों था! और उसने चाबी छिपा दी... ठीक है, तुम्हें पता है, वह वहाँ होनी चाहिए! |
7. अचेतन हलचलकहता है कि एक व्यक्ति आंतरिक कानूनों, आंतरिक प्रेरणाओं के अनुसार रहता है और कार्य करता है। |
जाहिर है किस्मत खुद यही चाहती है! लेकिन अगर मैं इसे एक बार दूर से भी देख लूं तो इसमें क्या पाप है! हाँ, अगर मैं बात भी करूँ तो कोई फ़र्क नहीं पड़ेगा! |
8. आत्म-औचित्य का प्रयास करें। |
लेकिन मेरे पति को मेरा क्या!.. लेकिन वह खुद ऐसा नहीं चाहते थे।हाँ, शायद ऐसा मामला मेरे पूरे जीवन में दोबारा कभी नहीं होगा। फिर अपने आप से रोएँ: एक मामला था, लेकिन मुझे नहीं पता था कि इसका उपयोग कैसे करना है। |
9. अवचेतन में "अपराधी" की खोज। |
मैं क्या कह रहा हूँ, कि मैं अपने आप को धोखा दे रहा हूँ? मैं उसे देखने के लिए मर भी सकता था. मैं किसका नाटक कर रहा हूँ! |
10. अपने स्वयं के "मैं", किसी की अपनी इच्छाओं के बारे में जागरूकता, स्वयं के प्रति पूरी तरह से ईमानदार होने की इच्छा; ईमानदारी, इच्छाशक्ति; आपके निर्णयों के लिए जिम्मेदार होने की क्षमता। |
ओह, काश रात जल्दी आ पाती!.. |
11. अपने आप पर विश्वास. |
प्रमुख वाक्यांशों की पहचान करने और यह समझने के बाद कि उनके पीछे कौन सी भावनाएँ और अनुभव छिपे हैं, हम पहली नज़र में, नायिका के "समझने योग्य" एकालाप के उप-पाठ को समझने की कोशिश करेंगे। कतेरीना को यहां एक विचारशील व्यक्ति और गहराई से महसूस करने वाले व्यक्ति दोनों के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
दरअसल, कुंजी के साथ एकालाप से पहले, हम नायिका को स्वतंत्रता-प्रेमी आकांक्षाओं (बचपन और उसके माता-पिता के घर में जीवन की यादें) के एक दृढ़ निश्चयी व्यक्ति के रूप में जानते थे ( कातेरिना . एह, वर्या, तुम मेरे चरित्र को नहीं जानती! बेशक, भगवान न करे ऐसा हो! और अगर मैं यहां सचमुच थक जाऊं, तो वे मुझे किसी भी ताकत से नहीं रोकेंगे। मैं खुद को खिड़की से बाहर फेंक दूँगा, वोल्गा में फेंक दूँगा। मैं यहाँ नहीं रहना चाहता, मैं नहीं रहूँगा, भले ही तुम मुझे काट दो! डी. 2, यवल। 2), एक मजबूत इरादों वाले व्यक्ति के रूप में ( कातेरिना . मैं इसे तब तक सहना पसंद करूंगा जब तक मैं कर सकूं। डी. 2, यवल। 2).
कुंजी के साथ एक एकालाप नायिका के व्यक्तित्व के अन्य पहलुओं को पाठक (दर्शक) के सामने प्रकट करता है। सबसे पहले, हम इस तथ्य पर ध्यान देते हैं कि नाटककार कतेरीना के कार्यों को व्यक्त करता है: वरवरा द्वारा प्रस्तावित जीवन शैली के पूर्ण खंडन से लेकर अपनी पसंद की शुद्धता की बिना शर्त पुष्टि तक। कतेरीना का एकालाप अनुभवों की एक पूरी श्रृंखला प्रस्तुत करता है: शर्म और चिंता से, अपने स्वयं के सही होने के बारे में संदेह से, इस विचार की अस्वीकृति के माध्यम से कि प्यार एक पाप है, इस तथ्य के लिए किसी को दोषी ठहराने के प्रयासों के माध्यम से कि मानवीय इच्छाएं और भावनाएं संघर्ष में आती हैं सामाजिक दृष्टिकोण के साथ - यह समझ कि किसी व्यक्ति के लिए मुख्य बात खुद के प्रति ईमानदार होना और अपने दिल की बात सुनने में सक्षम होना है।
- सोचने के बाद
- मौन
- उसके बारे में सोचते हुए।
- वह सोच-समझकर चाबी की ओर देखता है।
मंच के निर्देश लगातार पाठक को याद दिलाते हैं कि हमारे सामने एक विचारशील व्यक्ति है, एक व्यक्ति जो उन दिशानिर्देशों के अनुसार जीने का प्रयास कर रहा है जो तर्क से, चेतना से, अस्तित्व के मानवीय नियमों की समझ से आते हैं।
कतेरीना के पल भर में सब कुछ बदल जाता है "सुनना". अपने आप से पूछना उचित है: कोवह क्या या किसकी बात सुनती है? कथानक के अनुसार - ''ओह, कोई आ रहा है! तो मेरा दिल बैठ गया,” वास्तव में एक टिप्पणी "सुनना"इसका मतलब कुछ और भी हो सकता है: पहली बार नायिका तर्क की आवाज़ नहीं, बल्कि अपने दिल की आवाज़ सुनती है, उस भावना की पुकार सुनती है जो इतनी अप्रत्याशित रूप से सुनाई देती है। ऐसा लगता है कि नाटककार ऐसी व्याख्या के ख़िलाफ़ नहीं है, क्योंकि यहीं शब्द सबसे पहले सामने आता है "दिल"(इस क्षण तक एक और शब्द कई बार सुना गया: "आप कभी नहीं जानते।" सिर तककुछ आएगा,'' दूसरा खुश है: तो सिर के बलऔर खुद को फेंक दो", "यह कैसे संभव है, बिना सोचे, बिना सोचे! मुसीबत में फंसने में कितना समय लगेगा!)
कतेरीना की आंतरिक मुक्ति इस तथ्य से सटीक रूप से जुड़ी हुई है कि वह न केवल तर्क की आवाज़ सुनना सीखती है, बल्कि अपनी आत्मा की आवाज़ भी सुनती है। इस तरह एक व्यक्तित्व का जन्म हमारी आंखों के सामने होता है, एक मनुष्य का जन्म शब्द के उच्च अर्थों में होता है। ऐसे व्यक्ति के लिए जीवन का आधार है विचार और भावना की स्वतंत्रता, जिसका किसी से कोई लेना-देना नहीं है अत्याचार (अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की असीमित स्वतंत्रता)जंगली, साथ नहीं पाखंडकबनिखा।
हर चीज़ जो स्वतंत्रता में बाधा डालती है, हर चीज़ जो उसमें बाधा डालती है, मानव-विरोधी शक्ति के रूप में कार्य करती है। यही कारण है कि कतेरीना झूठ के सिद्धांत को स्वीकार नहीं करती है ("जो आप चाहते हैं वह करें, जब तक यह सुरक्षित और ढका हुआ है")। इसीलिए वह गर्व के साथ, अपनी गरिमा की भावना के साथ कहती है: "यदि मैं तुम्हारे लिए पाप से नहीं डरती, तो क्या मैं मानवीय निर्णय से डरूंगी?"
कुंजी वाला एकालाप मनुष्य में मनुष्य की पूर्ण विजय के साथ समाप्त होता है: तर्कसंगत और भावनात्मक सिद्धांतों का सामंजस्य.
यह निष्कर्ष इस अद्भुत वाक्यांश द्वारा भी समर्थित है: "वह अब मेरा है..." ये शब्द किसे या किसको संबोधित हैं? संदर्भ हमें एकमात्र सही समाधान नहीं बताएगा: एक ओर, यह वाक्यांश कुंजी के बारे में विचारों को पूरा करता है, दूसरी ओर, यह एक शब्द में भावना की एक भावुक पुकार का प्रतीक है। "वह मेरा है" को कुंजी और बोरिस दोनों पर समान रूप से लागू किया जा सकता है। इस प्रकार नाटककार स्वयं तर्कसंगत और भावनात्मक सिद्धांतों को एक अविभाज्य संपूर्णता में जोड़ता है।
लोगों से इस तथ्य के बारे में बात क्यों न करें कि यह नायक के आत्म-प्रकटीकरण के ऐसे क्षणों में है कि जिन पाठकों को रोजमर्रा की समस्याओं का अनुभव नहीं है, वे कई परेशान करने वाले सवालों के जवाब पा सकते हैं।
यह कोई रहस्य नहीं है कि आज की समस्याएँ हैं पारिवारिक रिश्तेसामान्य तौर पर लिंग संबंध दुनिया में एक महिला के स्थान और भूमिका की गलतफहमी से जुड़े होते हैं, किसी का मानना है कि यह भूमिका एक पत्नी और मां के कर्तव्यों को पूरा करने तक ही सीमित है, किसी का मानना है कि एक महिला को स्वतंत्र होना चाहिए उड़ान, केवल भावनाओं की पुकार का पालन करना। हालाँकि, कतेरीना का एकालाप हमें जो निष्कर्ष बताता है, उसमें सच्चाई शायद पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से सामने आ सकती है: कोई भी व्यक्ति हासिल करता है स्वयं को तभी समझना जब वह स्वयं की आवाज को सुनता और समझता हो मन, और हृदय की पुकार. अन्यथा, किसी की क्षमताओं, उसके पथ, आत्म-पहचान और किसी की आत्म-अवधारणा को तैयार करने में गलतियाँ अपरिहार्य हैं। एक महिला की भूमिका और मानवीय संबंधों की दुनिया में उसका स्थान प्रकृति द्वारा ही एक ऐसे व्यक्ति की भूमिका के रूप में निर्धारित किया जाता है जो न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी जीवन देता है। (क्या इसमें कोई आश्चर्य है कि नाटक का अंत मुक्ति के भजन जैसा लगता है आत्माओंअस्वतंत्रता की दुनिया में अस्तित्व की बेड़ियों से। क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि कुलीगिन ने खुले तौर पर कतेरीना की आत्मा की मुक्ति की घोषणा की, कि तिखोन "स्पष्ट रूप से देखता है" और उसकी आवाज़ पाता है)।
कई किशोरों के लिए, "उबाऊ" क्लासिक्स से ऐसे निष्कर्ष एक रहस्योद्घाटन बन जाते हैं, क्योंकि पाठ्यपुस्तकों में पूरी तरह से अलग विचार होते हैं, सही, निष्पक्ष, आदरणीय वैज्ञानिकों की राय पर आधारित, लेकिन जीवन से अलग।
मैं क्लासिक्स के कार्यों के लिए सरलीकृत दृष्टिकोण का समर्थक नहीं हूं, मुझे नहीं लगता कि शब्दों के उस्तादों के कार्यों को रोजमर्रा के स्तर तक कम किया जाना चाहिए, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि उन पुस्तकों की स्पष्ट शैक्षिक क्षमता बहुत अधिक है। हमारे छात्र पढ़ते हैं क्योंकि उन्हें "पढ़ना ही पड़ता है" को अनदेखा नहीं किया जा सकता। मैं चाहूंगा कि स्कूल में क्लासिक्स पढ़ने के बाद मैं जीवन में एक अच्छा साथी, एक सलाहकार, एक दोस्त बनूं। और यह केवल उस पढ़ने से संभव है जो अनुमति देता है नव युवकव्यक्तिगत अनुभवों के चश्मे से एक कलात्मक रचना को पारित करना, किसी की वर्तमान गरीबों को फिर से भरना जीवनानुभवपिछली पीढ़ियों का अनुभव.
लोगों के जीवन में ऐसे समय आते हैं जब उन्हें रास्ते का विकल्प दिया जाता है, दो में से एक; यह सफलता या समस्याओं की ओर ले जा सकता है, या इससे भी महत्वपूर्ण बात - मुक्ति या विनाश, स्वर्ग या नरक की ओर। एक विरोधाभासी मानव व्यक्तित्व के लिए "हां" या "नहीं" कहना मुश्किल हो सकता है, लेकिन फिर भी एक विकल्प चुनना होगा।
नाटक में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की "द थंडरस्टॉर्म" में ऐसी पसंद घटनाओं के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ है, जो मुख्य पात्र, कतेरीना कबानोवा के भविष्य के भाग्य का फैसला करती है।
कतेरीना का चरित्र ईश्वर के भय और पापपूर्ण, अवैध जुनून के बीच टकराव का स्थान है। वह एक "पति की पत्नी" है, लेकिन किसी अन्य व्यक्ति से प्यार करती है; और विकल्प चुनने का समय आता है - नायिका को अपने प्रेमी से मिलकर यह पाप करने का एक आकर्षक अवसर दिया जाता है, जो अनुमति दी गई है उसे पार करने के लिए केवल इस शर्त पर कि बाहरी लोगों को इसके बारे में पता नहीं चलेगा। यह "मुख्य दृश्य" है।
कतेरीना के जीवन में क्या अनुमति है यह डोमोस्ट्रॉय द्वारा निर्धारित किया जाता है। अपने चरित्र से, वह अपनी न्यायाधीश स्वयं है, और उसके लिए कानून न केवल कार्यों का कानून है, बल्कि विचारों का कानून भी है। केवल एक ही बात इसका खंडन करती है - उसका मन इतना स्वतंत्रता-प्रेमी है कि उसके लिए सीमाएँ निर्धारित करना बहुत कठिन है। जब यह असहनीय हो जाता है तो वह विद्रोही पलायन के लिए तैयार होती है, लेकिन साथ ही उसका मन झूठ से मुक्त होता है; और भगवान की कृपा उसके लिए किसी भी अन्य चीज़ से अधिक है।
कबानोव्स के घर, "अंधेरे साम्राज्य" का वातावरण, उसकी आत्मा में अशांति लाता है। वह जबरन थोपे गए कानूनों के बीच तंग और घुटन महसूस करती है, जो यहां उस पर इतना भारी पड़ता है; उसके लिए यह घर एक घृणित कारागार है। यहां डोमोस्ट्रॉय अलग नहीं हो जाता है, लेकिन सीमित अस्तित्व का माहौल कतेरीना की चेतना पर दबाव डालता है; वह अपनी स्थिति को संयमित ढंग से परिभाषित करती है, वरवरा के साथ बातचीत में केवल एक बार निष्कर्ष निकालती है: "हाँ, यहाँ सब कुछ कैद से आता हुआ लगता है..."। कैद से भागने की उसकी इच्छा में, उसकी भावनाएँ एक आने वाले व्यक्ति और "अंधेरे साम्राज्य" के उसी शिकार - बोरिस - के लिए सच्चे प्यार में एक आउटलेट ढूंढती प्रतीत होती हैं। कतेरीना समझती है कि यह पाप है और डोमोस्ट्रॉय के नियमों का उल्लंघन है, लेकिन वह खुद का विरोध करने में असमर्थ है...
"क्या मुसीबत है! ये रही वो!" - त्रासदी की दहलीज पर खड़े होकर कतेरीना चिल्लाती है। वरवारा उसे इस परेशानी की कुंजी देता है।
यह कुंजी केवल कबानोव्स के बगीचे में गेट को खोलती है, लेकिन, इस दहलीज को पार करते हुए, कतेरीना बोरिस के साथ डेट पर जाती है, सीमाओं और कानूनों, क़ानूनों और नींवों का उल्लंघन करती है, उन्हें अपने भीतर नष्ट कर देती है और जानबूझकर पाप करती है, लेकिन रोक नहीं पाती है स्वयं. वह वरवरा के सिद्धांत का पालन करते हुए प्रलोभन का शिकार हो जाती है, जिसने जोर देकर कहा था कि "...आप जो चाहते हैं, तब तक वही करें जब तक यह सुरक्षित और कवर हो।"
वरवरा, जिसके पास स्थिर आंतरिक सीमाएँ नहीं हैं, अज्ञानता की इस अंधेरी दुनिया में विकसित हो गई है, और आत्म-धोखे के कोहरे के पीछे वह पाप नहीं देखती है या इसे देखना नहीं चाहती है। उसे यहां अपने लिए जगह मिल गई; उसके पास सभी प्रकार के छोटे अपराधों के लिए पर्याप्त बुद्धि और क्षमता है। "इसे ले लो, वह तुम्हें नहीं काटेगा..." वह कतेरीना से कहती है, चाबी देते हुए, शांति और उदासीनता से उस पर जोर देती है। वह कतेरीना को यह कृत्य करने के लिए प्रेरित करती है, गैरकानूनी, परिणामों के बारे में सोचे बिना, क्या किया जा रहा था और कतेरीना इसे कैसे मानती है, इस पर विचार किए बिना। वरवारा ने आसानी से कतेरीना और बोरिस के बीच एक बैठक आयोजित की, क्योंकि वह इस तरह के "शरारतों" की आदी थी; लेकिन वरवरा की "शरारत" कतेरीना का पाप है।
यह महिला खुद से झूठ नहीं बोल सकती; या शर्म, या एक आपत्तिजनक विचार उसे प्रेरित करता है: "मैं क्या कह रहा हूं, कि मैं खुद को धोखा दे रहा हूं?" और, चाबी के साथ खड़ी होकर और निर्णय लेने में असमर्थ, वह अपनी कमजोरी के सामने अपनी असहायता को समझती है: "भले ही मैं मर जाऊं, मैं उसे [बोरिस] देख सकती हूं ...", वह पूर्वाग्रहों को दूर करती है - पाप या पाप नहीं , उसे अब कोई परवाह नहीं है; वह कैद और प्यार की कमी में बहुत घुटन महसूस करती है।
कतेरीना चाबी लेती है, वह अपना पाप स्वीकार करती है, वह विरोध करती है, वह शुरू से ही खुद को मौत के घाट उतार देती है। वह अपने पाप को स्वीकार करती है, डोमोस्ट्रॉय और धर्मपरायणता के अन्य सभी मानदंडों से ऊपर उठती है, और अपने प्यार का पालन करती है। उनकी तुलना कई मायनों में एन. लेसकोव की कहानी "लेडी मैकबेथ ऑफ मत्सेंस्क" की कतेरीना लावोव्ना से की जा सकती है; दोनों कतेरीना अंतिम क्षण में नहीं सोचते हैं, और, अपने संदेहों को दूर भगाते हुए, महिलाओं के रूप में अपनी खुशी के लिए भाग्य के साथ एक अंधे संघर्ष में प्रवेश करते हैं, बिना पश्चाताप किए, बिना संदेह किए और अंततः निर्णय लेते हैं, जैसा कि कात्या कबानोवा ने फैसला किया: "चाहे कुछ भी हो जाए" हो सकता है, मैं बोरिस को देखूंगा!", और पहले से ही एक भूतिया सपने की ओर भाग रहे हैं: "ओह, काश रात तेज हो जाती!.."। दोनों कतेरीना भावनाओं और भावनाओं के एक क्षण में, ठंड और निराशा में, बेचैनी और निराशा में - आत्मा के नरक में मर जाएंगी।
कतेरीना चाबी लेती है, और रसातल में अपना रास्ता शुरू करती है, जिसकी भाग्य ने उसके लिए बहुत पहले से योजना बनाई थी। हालाँकि, त्रासदी को "अंधेरे साम्राज्य" के मौजूदा माहौल ने अपरिहार्य बना दिया था, जो कतेरीना के चरित्र के साथ बिल्कुल असंगत था। आख़िरकार, मत्सेंस्क की लेडी मैकबेथ को पागल प्यार में अपनी उदासी से बाहर निकलने का रास्ता मिल गया। अकेलेपन और रिश्तों के ठंडेपन के कारण वे पाप की ओर प्रेरित हुए... “आगे जो होगा वह और भी बुरा होगा। और अब भी यह पाप मुझ पर है। काश यह मेरी सास के लिए न होता!..'' कतेरीना कहती है, अपने हाथों में बदकिस्मत चाबी पकड़े हुए, खुद से स्वीकार करती है: "उसने मुझे कुचल दिया..."।
और यह पता चला कि ठंड कतेरीना की आत्मा में जीने की इच्छा जगाती है, बंद भावनाओं को जगाती है। वह खुद का खंडन करती है, एक डर के मारे चिल्लाती है "क्या!" यह निश्चय करते हुए कि वह अब रात में गेट से बाहर जाने के अवसर का विरोध नहीं कर सकती; उसका एकालाप दीर्घवृत्तों से परिपूर्ण है, क्योंकि शब्द उसके सभी विचारों को समाहित करने में सक्षम नहीं हैं; वह डर जाती है, वह कदमों की कल्पना करती है, लेकिन वह अब स्वर्गीय दंड से नहीं, बल्कि अपनी सास से डरती है। एकालाप में वह चिल्लाती है, प्रतिबिंबित करती है, बोझिल होती है; चुप हो जाती है, खुद से पूछती है... बार-बार भावुक 'आह! उसकी विचारशीलता और आवेग को नोट करता है; कतेरीना का भाषण विशेष रूप से भावनात्मक है, जो रोजमर्रा की जिंदगी में इस्तेमाल होने वाले भाषण से बिल्कुल अलग है... और यह उसकी स्थिति को दर्शाता है।
उसकी आत्मा भावनाओं और आकांक्षाओं से भरी हुई है। भले ही यह इच्छा अंततः वोल्गा के रसातल और जल में ही समाप्त हो जाये। कतेरीना चाबी लेती है और अपने भाग्य को प्रकाश की एक अकेली किरण के रूप में स्वीकार करती है, स्वतंत्रता और अल्पकालिक खुशी के लिए पाप करती है।
लेकिन यहाँ पाप क्या है और मुक्ति क्या है यह एक अन्य वैश्विक विषय बना हुआ है; मायने यह रखता है कि कतेरीना चाबी ले लेती है...खुद को बर्बाद कर रही है।
उपस्थिति नौवीं
कातेरिना और वरवारा. वरवारा (आईने के सामने अपना सिर दुपट्टे से ढक लेता है). मैं अब टहलने जाऊँगा; और ग्लाशा बगीचे में हमारे बिस्तर बनाएगी, माँ ने अनुमति दी। बगीचे में, रसभरी के पीछे, एक गेट है, मम्मी उसमें ताला लगा देती है और चाबी छिपा देती है। मैंने उसे हटा दिया और उसके ऊपर एक और डाल दिया ताकि उसे ध्यान न मिले। अब, आपको इसकी आवश्यकता हो सकती है। (कुंजी देता है.)अगर मैं तुम्हें देखूंगा, तो मैं तुम्हें गेट पर आने के लिए कहूंगा।कातेरिना (डर के मारे चाबी हटा दी). किस लिए! किस लिए! नहीं, नहीं, नहीं!वरवारा. तुम्हें इसकी ज़रूरत नहीं, मुझे इसकी ज़रूरत होगी; ले लो, वह तुम्हें नहीं काटेगा।कातेरिना. तुम क्या कर रहे हो, पापी! क्या यह संभव है? क्या आपने सोचा है! आप क्या! आप क्या!वरवारा. खैर, मुझे ज्यादा बातें करना पसंद नहीं है और मेरे पास समय नहीं है। मेरे लिए टहलने जाने का समय हो गया है। (पत्तियों।)दसवीं घटना
कातेरिना (अकेली, चाबी हाथ में पकड़े हुए). वह ऐसा क्यों कर रही है? वह क्या लेकर आ रही है? ओह, पागल, सचमुच पागल! यह मृत्यु है! ये रही वो! इसे फेंक दो, इसे दूर फेंक दो, इसे नदी में फेंक दो ताकि यह कभी न मिले। वह अपने हाथों को कोयले की तरह जलाता है। (सोच।)ऐसे ही हमारी बहन मर जाती है. कैद में भी कोई मजा करता है! आप कभी नहीं जानते कि मन में क्या आता है। एक मौका आया, और दूसरा खुश हुआ: इसलिए वह सिर झुकाकर दौड़ पड़ी। बिना सोचे, बिना निर्णय किये यह कैसे संभव हो सकता है! मुसीबत में पड़ने में कितना समय लगता है? और वहां तुम जिंदगी भर रोते हो, पीड़ा भोगते हो; बंधन और भी कड़वा लगेगा. (मौन।)और बंधन कड़वा है, ओह, कितना कड़वा! उससे कौन नहीं रोता! और सबसे बढ़कर, हम महिलाएँ। अब मैं यहाँ हूँ! मैं जीवित हूं, मैं पीड़ित हूं, मुझे अपने लिए कोई रोशनी नहीं दिख रही है। हाँ, और मैं इसे नहीं देख पाऊंगा, आप जानते हैं! आगे जो होगा वह और भी बुरा है. और अब भी यह पाप मुझ पर है। (सोचते।)काश यह मेरी सास के लिए न होता!.. उसने मुझे कुचल दिया... मैं उससे और घर से तंग आ चुका हूँ; दीवारें भी घृणित हैं, (विचारपूर्वक कुंजी की ओर देखता है।)उसे छोड़ दो? निःसंदेह आपको छोड़ना होगा। और यह मेरे हाथ कैसे लगा? प्रलोभन के लिए, मेरे विनाश के लिए. (सुनता है।)आह, कोई आ रहा है. तो मेरा दिल बैठ गया. (चाबी अपनी जेब में छिपा लेता है।)नहीं!.. कोई नहीं! मैं इतना डरा हुआ क्यों था! और उसने चाबी छिपा दी... ठीक है, तुम्हें पता है, वह वहाँ होनी चाहिए! जाहिर है, भाग्य स्वयं यही चाहता है! लेकिन अगर मैं इसे एक बार दूर से भी देख लूं तो इसमें क्या पाप है! अगर मैं बोलूंगा तो भी कोई फर्क नहीं पड़ेगा! लेकिन मेरे पति को मेरा क्या!.. लेकिन वह खुद ऐसा नहीं चाहते थे। हाँ, शायद ऐसा मामला मेरे पूरे जीवन में दोबारा कभी नहीं होगा। फिर अपने आप से रोएँ: एक मामला था, लेकिन मुझे नहीं पता था कि इसका उपयोग कैसे करना है। मैं क्या कह रहा हूँ, कि मैं अपने आप को धोखा दे रहा हूँ? मैं उसे देखने के लिए मर भी सकता था. मैं किसका नाटक कर रहा हूँ!.. चाबी डालो! नहीं, दुनिया की किसी भी चीज़ के लिए नहीं! वह अब मेरा है... चाहे कुछ भी हो, मैं बोरिस से मिलूंगा! ओह, काश रात जल्दी आ पाती!..काबानोव्स के घर में एक कमरा।
पहली प्रकटन
ग्लाशा (अपनी पोशाक को गांठों में इकट्ठा करती है) और फ़ेकलुशा (प्रवेश करती है)।
फ़ेकलुशा। प्रिय लड़की, तुम अभी भी काम पर हो! क्या कर रही हो जानेमन? ग्लाशा. मैं मालिक को यात्रा के लिए पैक कर रहा हूं। फ़ेकलुशा। अल जा रहा है हमारी रोशनी कहाँ है? ग्लाशा. अपने रास्ते पर। फ़ेकलुशा। मेरे प्रिय, वह कब तक जा रहा है? ग्लाशा. नहीं, लंबे समय तक नहीं. फ़ेकलुशा। खैर, उससे छुटकारा पाना अच्छा है! और क्या, परिचारिका चिल्लाएगी या नहीं? ग्लाशा. मुझे नहीं पता कि तुम्हें कैसे बताऊं. फ़ेकलुशा। वह कब चिल्लाती है? ग्लाशा. कुछ सुनो मत. फ़ेकलुशा। प्रिय लड़की, मुझे किसी की चीख-पुकार सुनना बहुत अच्छा लगता है!मौन।
और तुम, लड़की, उस बेचारी की देखभाल करो, तुम कुछ भी नहीं चुराओगी।
ग्लाशा. आपको कौन सुलझाएगा, आप सभी एक-दूसरे पर लांछन लगा रहे हैं कि आपका जीवन अच्छा नहीं चल रहा है? तुम्हें यह अजीब लगता है कि यहां कोई जीवन नहीं है, लेकिन फिर भी तुम झगड़ रहे हो और झगड़ रहे हो; आप पाप से नहीं डरते. फ़ेकलुशा। यह असंभव है, माँ, पाप के बिना: हम दुनिया में रहते हैं। मैं तुम्हें क्या बताऊंगा, प्रिय लड़की: तुम, आम लोग, हर कोई एक दुश्मन से भ्रमित है, लेकिन हमारे लिए, अजीब लोगों के लिए, जिनके लिए छह, जिनके लिए बारह नियुक्त किए गए हैं; इसलिए हमें उन सभी पर काबू पाने की जरूरत है। यह कठिन है, प्रिय लड़की! ग्लाशा. इतने सारे लोग आपके पास क्यों आ रहे हैं? फ़ेकलुशा। हे माता, यह तो हम से बैर के कारण बैरी है, कि हम ऐसा धर्ममय जीवन जीते हैं। और मैं, प्रिय लड़की, बेतुका नहीं हूं, मुझमें ऐसा कोई पाप नहीं है। निःसंदेह मेरा एक पाप है; मैं खुद जानता हूं कि वहां है. मुझे मिठाई खाना बहुत पसंद है. तो ठीक है! मेरी निर्बलता के कारण प्रभु भेजता है। ग्लाशा. और तुम, फ़ेकलुशा, क्या तुम बहुत दूर तक चले हो? फ़ेकलुशा। कोई शहद। अपनी कमज़ोरी के कारण मैं अधिक दूर तक नहीं चल सका; और सुनना - मैंने बहुत सुना। वे कहते हैं कि ऐसे देश भी हैं, प्रिय लड़की, जहां कोई रूढ़िवादी राजा नहीं हैं, और साल्टान पृथ्वी पर शासन करते हैं। एक भूमि में तुर्की सल्तन मख्नुत सिंहासन पर बैठता है, और दूसरे में - फ़ारसी सल्तन मख्नुत; और वे सभी लोगों पर फैसला सुनाते हैं, प्रिय लड़की, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे क्या फैसला करते हैं, सब कुछ गलत है। और वे, मेरे प्रिय, एक भी मामले का न्याय सही ढंग से नहीं कर सकते, ऐसी सीमा उनके लिए निर्धारित की गई है। हमारा कानून धर्ममय है, परन्तु हे प्रिय, उनका कानून अधर्मी है; कि हमारे कानून के अनुसार तो ऐसा ही होता है, परन्तु उनके अनुसार सब कुछ इसके विपरीत होता है। और उनके देश के सब न्यायाधीश भी अधर्मी हैं; तो, प्रिय लड़की, वे अपने अनुरोधों में लिखते हैं: "मुझे जज करो, अन्यायी जज!" और फिर एक ऐसी भूमि भी है जहां सभी लोगों के सिर कुत्ते के समान हैं। ग्लाशा. कुत्तों के साथ ऐसा क्यों है? फ़ेकलुशा। बेवफाई के लिए. मैं जाऊंगा, प्रिय लड़की, और व्यापारियों के पास घूमूंगा यह देखने के लिए कि गरीबी के लिए कुछ है या नहीं। अब के लिए अलविदा! ग्लाशा. अलविदा!फ़ेकलूशा चला जाता है।
यहाँ कुछ अन्य भूमियाँ हैं! दुनिया में कोई चमत्कार नहीं हैं! और हम यहां बैठे हैं, हमें कुछ भी पता नहीं है। यह भी अच्छा है कि अच्छे लोग हैं; नहीं, नहीं, और तुम सुनोगे कि इस विस्तृत संसार में क्या हो रहा है; अन्यथा वे मूर्खों की तरह मर जाते।
कतेरीना और वरवरा प्रवेश करते हैं।
दूसरी घटना
कतेरीना और वरवरा।
वरवरा (ग्लाशे)। बंडलों को बग्घी तक खींचो, घोड़े आ गए हैं। (कतेरीना से) उन्होंने तुम्हें ब्याह दिया, तुम्हें लड़कियों के साथ बाहर जाने की ज़रूरत नहीं थी; तुम्हारा दिल अभी तक नहीं गया.ग्लाशा निकल जाता है।
कतेरीना। और यह कभी नहीं छूटता. वरवारा। से क्या? कतेरीना। मैं बहुत गर्म पैदा हुआ था! मैं अभी छह साल का था, अब और नहीं, इसलिए मैंने ऐसा किया! उन्होंने मुझे घर पर किसी बात से नाराज कर दिया, और शाम हो चुकी थी, पहले से ही अंधेरा था, मैं वोल्गा की ओर भागा, नाव में चढ़ गया और उसे किनारे से दूर धकेल दिया। अगली सुबह उन्होंने उसे लगभग दस मील दूर पाया! वरवारा। अच्छा, क्या लोगों ने आपकी ओर देखा? कतेरीना। देखो क्यों नहीं! वरवारा। आप क्या कर रहे हो? क्या तुम्हें सच में किसी से प्यार नहीं था? कतेरीना। नहीं, मैं बस हँसा। वरवारा। लेकिन तुम, कात्या, तिखोन से प्यार नहीं करती। कतेरीना। नहीं, तुम प्रेम कैसे नहीं कर सकते! मुझे उसके लिए बहुत अफ़सोस हो रहा है. वरवारा। नहीं, तुम प्यार नहीं करते. यदि आप खेद महसूस करते हैं, तो आप प्यार नहीं करते। और नहीं, तुम्हें सच बताना होगा. और तुम व्यर्थ ही मुझ से छिप रहे हो! मैंने लंबे समय से देखा है कि आप एक व्यक्ति से प्यार करते हैं। कतेरीना (डर के साथ)। आपने ध्यान क्यों दिया? वरवारा। आप कितना अजीब कहते हैं! क्या मैं छोटा हूँ? यह आपका पहला संकेत है: जब आप उसे देखेंगे, तो आपका पूरा चेहरा बदल जाएगा।कतेरीना ने अपनी आँखें नीची कर लीं।
आप कभी नहीं जानते...
कतेरीना (नीचे देखते हुए)। अच्छा, कौन? वरवारा। लेकिन आप खुद जानते हैं कि इसे क्या कहा जाए? कतेरीना। नहीं, नाम बताओ! मुझे नाम से बुलाओ! वरवारा। बोरिस ग्रिगोरीच. कतेरीना। अच्छा, हाँ, वह, वरेन्का, उसका! केवल तुम, वरेन्का, भगवान के लिए... वरवारा। खैर, यहाँ एक और है! बस सावधान रहें कि इसे किसी भी तरह से फिसलने न दें। कतेरीना। मैं धोखा देना नहीं जानता; मैं कुछ भी छुपा नहीं सकता. वरवारा। खैर, आप इसके बिना नहीं रह सकते; याद रखें आप कहाँ रहते हैं! इसी पर हमारा पूरा घर टिका हुआ है. और मैं झूठा नहीं था, लेकिन जब आवश्यक हुआ तो मैंने सीखा। मैं कल टहल रहा था, मैंने उसे देखा, मैंने उससे बात की। कातेरिना (थोड़ी देर की चुप्पी के बाद, नीचे देखते हुए)।तो क्या हुआ? वरवारा। मैंने तुम्हें झुकने का आदेश दिया. यह अफ़सोस की बात है, वह कहते हैं कि एक-दूसरे को देखने के लिए कोई जगह नहीं है। कातेरिना (और भी नीचे देखते हुए)।हम कहां मिल सकते हैं? और क्यों... वरवारा। इतना उबाऊ... कतेरीना। मुझे उसके बारे में मत बताओ, मुझ पर एक एहसान करो, मुझे मत बताओ! मैं उसे जानना भी नहीं चाहता! मैं अपने पति से प्यार करूंगी. चुप रहो, मेरे प्रिय, मैं तुम्हें किसी से नहीं बदलूँगा! मैं सोचना भी नहीं चाहता था, लेकिन आप मुझे शर्मिंदा कर रहे हैं। वरवारा। इसके बारे में मत सोचो, तुम्हें कौन मजबूर कर रहा है? कतेरीना। तुम्हें मेरे लिए खेद नहीं है! आप कहते हैं: मत सोचो, लेकिन आप मुझे याद दिलाते हैं। क्या मैं सचमुच उसके बारे में सोचना चाहता हूँ? लेकिन अगर यह आपके दिमाग से बाहर हो जाए तो आपको क्या करना चाहिए? चाहे मैं कुछ भी सोचूं, वह अब भी मेरी आंखों के सामने खड़ा है। और मैं खुद को तोड़ना चाहता हूं, लेकिन मैं ऐसा नहीं कर सकता। तुम्हें मालूम है, आज रात दुश्मन ने मुझे फिर उलझा दिया। आख़िरकार, मैं घर छोड़ चुका था। वरवारा। आप किसी प्रकार के पेचीदा व्यक्ति हैं, भगवान आपके साथ रहें! लेकिन मेरी राय में: आप जो चाहें करें, जब तक यह सुरक्षित और कवर हो। कतेरीना। मैं इसे इस तरह नहीं चाहता. और क्या अच्छा! मैं इसे तब तक सहना पसंद करूंगा जब तक मैं कर सकूं। वरवारा। यदि वह इसे सहन नहीं कर सकता, तो आप क्या करेंगे? कतेरीना। मै क्या करू? वरवारा। हाँ, तुम क्या करोगे? कतेरीना। मैं जो चाहूँगा, मैं करूँगा। वरवारा। ऐसा करो, प्रयास करो, वे तुम्हें यहीं खा जायेंगे। कतेरीना। मेरा क्या? मैं चला जाऊँगा, और मैं वैसा ही था। वरवारा। आप कहाँ जाएँगे? तुम एक आदमी की पत्नी हो. कतेरीना। एह, वर्या, तुम मेरे चरित्र को नहीं जानती! बेशक, भगवान न करे ऐसा हो! और अगर मैं यहां सचमुच थक जाऊं, तो वे मुझे किसी भी ताकत से नहीं रोकेंगे। मैं खुद को खिड़की से बाहर फेंक दूँगा, वोल्गा में फेंक दूँगा। मैं यहाँ नहीं रहना चाहता, मैं नहीं रहूँगा, भले ही तुम मुझे काट दो!मौन।
वरवारा। तुम्हें पता है क्या, कात्या! जैसे ही तिखोन चला जाएगा, चलो बगीचे में, गज़ेबो में सोएँ। कतेरीना। अच्छा, क्यों, वर्या? वरवारा। क्या यह वास्तव में मायने रखता है? कतेरीना। मुझे किसी अपरिचित जगह पर रात बिताने से डर लगता है। वरवारा। किस बात का डर! ग्लाशा हमारे साथ रहेगी. कतेरीना। सब कुछ किसी तरह डरपोक है! हाँ मेंने अनुमान लगाया। वरवारा। मैं तुम्हें फोन भी नहीं करूंगा, लेकिन मेरी मां मुझे अकेले अंदर नहीं आने देंगी, लेकिन मुझे इसकी जरूरत है। कतेरीना (उसकी ओर देखते हुए)। आपको इसकी जरूरत किस लिए है? वरवरा (हँसते हुए)। हम वहां आपके साथ जादू करेंगे. कतेरीना। आप मजाक कर रहे होंगे? वरवारा। ज्ञात हो, मजाक कर रहा हूँ; क्या यह सचमुच संभव है?मौन।
कतेरीना। तिखोन कहाँ है? वरवारा। आपको इसकी क्या जरूरत है? कतेरीना। नहीं, मैं हूँ। आख़िरकार, वह जल्द ही आ रहा है। वरवारा। वे अपनी माँ के पास ताला लगाकर बैठे हैं। अब वह उसे जंग लगे लोहे की तरह तेज़ कर देती है। कतेरीना। किस लिए? वरवारा। बिलकुल नहीं, यह ज्ञान सिखाता है। सड़क पर दो सप्ताह लगेंगे, यह बहुत बड़ी बात है! अपने लिए जज करें! उसका दिल दुख रहा है क्योंकि वह अपनी मर्जी से घूमता है। तो अब वह उसे आदेश देती है, एक से बढ़कर एक खतरनाक, और फिर वह उसे छवि के पास ले जाएगी, उसे शपथ दिलाएगी कि वह सब कुछ ठीक उसी तरह करेगा जैसा आदेश दिया गया है। कतेरीना। और स्वतंत्रता में वह बंधा हुआ प्रतीत होता है। वरवारा। हाँ, इतना जुड़ा हुआ! जैसे ही वह जाएगा, वह शराब पीना शुरू कर देगा। अब वह सुनता है, और वह स्वयं सोचता है कि वह यथाशीघ्र कैसे बच सकता है।कबानोवा और कबानोव दर्ज करें।
तीसरी घटना
जो उसी । कबानोवा और कबानोव।
कबानोवा। अच्छा, क्या तुम्हें वह सब कुछ याद है जो मैंने तुमसे कहा था? देखो, याद रखना! इसे अपनी नाक पर काटो! कबानोव। मुझे याद है, माँ. कबानोवा। खैर, अब सब कुछ तैयार है. घोड़े केवल आपको और भगवान को अलविदा कहने आये हैं। कबानोव। हाँ माँ, अब समय आ गया है। कबानोवा। कुंआ! कबानोव। आप क्या चाहते हैं सर? कबानोवा। तुम वहाँ क्यों खड़े हो, क्या तुम्हें आदेश मालूम नहीं है? अपनी पत्नी को बताएं कि आपके बिना कैसे रहना है।कतेरीना ने अपनी आँखें ज़मीन पर झुका लीं।
कबानोव। हाँ, वह स्वयं जानती है। कबानोवा। अधिक बात! अच्छा, अच्छा, आदेश दो! ताकि मैं सुन सकूं कि आप उसे क्या आदेश देते हैं! और फिर आप आकर पूछेंगे कि क्या आपने सब कुछ ठीक किया। कबानोव (कतेरीना के खिलाफ खड़ा होना)।अपनी माँ की बात सुनो, कात्या! कबानोवा। अपनी सास से कहो कि वह असभ्य न हो। कबानोव। अशिष्ट न बनें! कबानोवा। ताकि सास उसे अपनी माँ की तरह सम्मान दे! कबानोव। अपनी माँ का सम्मान करो, कात्या, अपनी माँ की तरह! कबानोवा। ताकि वह एक महिला की तरह खाली न बैठी रहे! कबानोव। मेरे बिना कुछ करो! कबानोवा। ताकि आप खिड़कियों की ओर न देखें! कबानोव। हाँ माँ, वह कब होगी... कबानोवा। ओह अच्छा! कबानोव। खिड़कियों से बाहर मत देखो! कबानोवा। ताकि मैं तुम्हारे बिना युवा लोगों की ओर न देखूं! कबानोव। लेकिन यह क्या है, माँ, भगवान द्वारा! कबानोवा (कड़ाई से)। तोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है! माँ जो कहती है वही करना चाहिए. (मुस्कुराते हुए) यह बेहतर हो रहा है, जैसा कि आदेश दिया गया है। कबानोव (भ्रमित)। दोस्तों मत देखो!कतेरीना उसे गौर से देखती है।
कबानोवा। अच्छा, अब जरूरत हो तो आपस में बात कर लो। चलो चलें, वरवरा!वो जातें हैं।
चौथी घटना
काबानोव और कतेरीना (मानो अचंभे में खड़े हैं)।
कबानोव। केट!मौन।
कात्या, क्या तुम मुझसे नाराज़ नहीं हो?
कातेरिना (थोड़ी सी खामोशी के बाद सिर हिलाते हुए)।नहीं! कबानोव। आप क्या? अच्छा, मुझे माफ कर दो! कातेरिना (अभी भी उसी अवस्था में, अपना सिर थोड़ा हिलाते हुए)।भगवान आपके साथ हो! (उसके चेहरे पर हाथ फेरते हुए।)उसने मुझे नाराज कर दिया! कबानोव। यदि आप हर चीज को दिल से लेते हैं, तो आप जल्द ही उपभोग करना बंद कर देंगे। उसकी बात क्यों सुनें? उसे कुछ कहना है! ठीक है, उसे बात करने दो, और तुम उसे अनदेखा कर दो। खैर, अलविदा, कात्या! कातेरिना (खुद को अपने पति की गर्दन पर फेंकते हुए)।टीशा, मत जाओ! भगवान के लिए, मत जाओ! डार्लिंग, मैं तुमसे विनती करता हूँ! कबानोव। तुम नहीं कर सकते, कात्या। मेरी माँ मुझे भेजेगी तो मैं कैसे न जाऊँगा! कतेरीना। अच्छा, मुझे अपने साथ ले चलो, मुझे ले चलो! कबानोव (खुद को उसके आलिंगन से मुक्त करते हुए)।नहीं! कतेरीना। क्यों, टीशा, क्या यह संभव नहीं है? कबानोव। आपके साथ घूमने के लिए कितनी मज़ेदार जगह है! आपने सचमुच मुझे यहाँ बहुत आगे तक पहुँचा दिया है! मैं नहीं जानता कि कैसे बाहर निकलूं, और तुम अभी भी मुझ पर दबाव डाल रहे हो। कतेरीना। क्या तुमने सचमुच मुझसे प्यार करना बंद कर दिया है? कबानोव। हां, मैंने प्यार करना बंद नहीं किया है; और इस तरह के बंधन से आप अपनी मनचाही खूबसूरत पत्नी से बच सकते हैं! ज़रा इसके बारे में सोचें: चाहे मैं कुछ भी हो, मैं अभी भी एक आदमी हूं, अपने पूरे जीवन में इसी तरह जी रहा हूं, जैसा कि आप देखते हैं, आप अपनी पत्नी से दूर भागेंगे। हाँ, चूँकि अब मुझे मालूम है कि दो सप्ताह तक मेरे ऊपर कोई तूफ़ान नहीं आएगा, मेरे पैरों में ऐसी कोई बेड़ियाँ नहीं हैं, तो मुझे अपनी पत्नी की क्या परवाह है? कतेरीना। जब आप ऐसे शब्द कहते हैं तो मैं आपसे कैसे प्यार कर सकता हूँ? कबानोव। शब्द तो शब्द जैसे ही होते हैं! मैं और क्या शब्द कह सकता हूँ! कौन जानता है कि तुम्हें किस बात का डर है! आख़िर तुम अकेले नहीं हो, तुम अपनी माँ के साथ रहोगे। कतेरीना। मुझे उसके बारे में मत बताओ, मेरे दिल पर अत्याचार मत करो! ओह, मेरा दुर्भाग्य, मेरा दुर्भाग्य! (रोता है) मैं, बेचारी, कहाँ जा सकती हूँ? मुझे किसे पकड़ना चाहिए? हे मेरे पिताओं, मैं नाश हो रहा हूँ! कबानोव। चलो भी! कातेरिना (अपने पति के पास जाती है और उसे गले लगा लेती है)।शांत, मेरे प्रिय, यदि तुम रुकते या तुम मुझे अपने साथ ले जाते, तो मैं तुमसे कैसे प्यार करता, मैं तुमसे कैसे प्यार करता, मेरे प्रिय! (उसे सहलाता है।) कबानोव। मैं तुम्हारा पता नहीं लगा सकता, कात्या! या तो आपसे एक शब्द भी नहीं मिलेगा, स्नेह की तो बात ही छोड़िए, या आप बस बीच में ही आ जाएंगे। कतेरीना। चुप रहो, तुम मुझे किसके पास छोड़कर जा रहे हो! तुम्हारे बिना परेशानी होगी! संकट आने वाला है! कबानोव। खैर, यह असंभव है, करने को कुछ नहीं है। कतेरीना। हां इसी तरह! मुझसे कोई भयानक शपथ ले लो... कबानोव। कैसी शपथ? कतेरीना। यहाँ क्या है; ताकि तुम्हारे बिना मैं किसी भी परिस्थिति में किसी और से बात करने या किसी को देखने का साहस न कर सकूं, ताकि मैं तुम्हारे अलावा किसी और के बारे में सोचने का साहस न कर सकूं। कबानोव। यह किसलिए है? कतेरीना। मेरी आत्मा को शांत करो, मेरे लिए ऐसा उपकार करो! कबानोव। आप अपने लिए कैसे प्रतिज्ञा कर सकते हैं, आप कभी नहीं जानते कि मन में क्या आ जाए। कातेरिना (घुटनों के बल गिरना)।ताकि मैं न तो अपने पिता को देख सकूं और न ही अपनी मां को! क्या मुझे बिना पछतावे के मर जाना चाहिए अगर मैं... कबानोव (उसे उठाते हुए)। आप क्या! आप क्या! क्या पाप है! मैं सुनना भी नहीं चाहता!पांचवी उपस्थिति
वही, कबानोवा, वरवरा और ग्लाशा।
कबानोवा। खैर, तिखोन, अब समय आ गया है! ईश्वर के साथ चलो! (बैठ जाता है।) बैठो, सब लोग!सब लोग बैठ जाते हैं. मौन।
अच्छा नमस्ते! (वह उठता है और सभी लोग उठते हैं।)
कबानोव (माँ के पास आकर)।अलविदा, माँ! कबानोवा (जमीन की ओर इशारा करते हुए)।आपके चरणों में, आपके चरणों में!कबानोव उसके पैरों पर झुकता है, फिर अपनी माँ को चूमता है।
अपनी पत्नी को अलविदा कहो!
कबानोव। अलविदा कात्या!कतेरीना खुद को उसकी गर्दन पर फेंक देती है।
कबानोवा। क्यों गले में लटका रहे हो, बेशर्म बात! आप अपने प्रेमी को अलविदा नहीं कह रहे हैं! वह तुम्हारा पति है - मुखिया! क्या आप आदेश नहीं जानते? आपके चरणों में नमन!कतेरीना उसके चरणों में झुक गई।
कबानोव। अलविदा बहन! (वरवरा को चूमता है।)अलविदा, ग्लाशा! (ग्लाशा को चूमता है।)अलविदा, माँ! (झुकता है।) कबानोवा। अलविदा! लंबी विदाई का मतलब है अतिरिक्त आँसू।काबानोव निकलता है, उसके बाद कतेरीना, वरवरा और ग्लाशा आते हैं।
उपस्थिति छह
कबानोवा (अकेला)। युवावस्था का क्या अर्थ है? उन्हें देखना भी अजीब है! अपना न होता तो जी भर कर हँसता। उन्हें कुछ पता नहीं, कोई आदेश नहीं है. वे नहीं जानते कि अलविदा कैसे कहा जाए। यह अच्छी बात है कि जिनके घर में बड़े-बुज़ुर्ग होते हैं, वे ही तब तक घर को एकजुट रखते हैं जब तक वे जीवित रहते हैं। लेकिन वे भी मूर्ख हैं, वे अपनी इच्छा चाहते हैं, लेकिन जब उन्हें स्वतंत्रता में छोड़ दिया जाता है, तो वे आज्ञाकारिता और हंसी में भ्रमित हो जाते हैं अच्छे लोग. बेशक, किसी को इसका पछतावा नहीं होगा, लेकिन हर कोई सबसे ज्यादा हंसता है। हाँ, हँसना न असंभव है; वे मेहमानों को आमंत्रित करेंगे, वे नहीं जानते कि उन्हें कैसे बैठाया जाए, और, देखो और देखो, वे अपने किसी रिश्तेदार को भूल जाएंगे। हँसी, और बस इतना ही! इस तरह पुराने दिन सामने आते हैं। मैं दूसरे घर भी नहीं जाना चाहता. और यदि आप उठते हैं, तो आप बस थूक देंगे और जल्दी से बाहर निकल जायेंगे। क्या होगा, बूढ़े लोग कैसे मरेंगे, रोशनी कैसे रहेगी, मैं नहीं जानता। खैर, कम से कम यह तो अच्छा है कि मुझे कुछ भी दिखाई नहीं देगा।कतेरीना और वरवरा प्रवेश करते हैं।
सातवीं उपस्थिति
कबानोवा, कतेरीना और वरवरा।
कबानोवा। तुमने शेखी बघारी कि तुम अपने पति से बहुत प्रेम करती हो; मैं अब आपका प्यार देखता हूं। एक और अच्छी पत्नी, अपने पति को विदा करने के बाद, डेढ़ घंटे तक रोती रहती है और बरामदे पर लेटी रहती है; लेकिन जाहिर तौर पर आपके पास कुछ भी नहीं है। कतेरीना। यहाँ कोई पॉइंट नहीं! हाँ, और मैं नहीं कर सकता। लोगों को क्यों हँसाओ! कबानोवा। तरकीब बढ़िया नहीं है. अगर मुझे यह पसंद होता तो मैं इसे सीख लेता। यदि आप नहीं जानते कि इसे ठीक से कैसे करना है, तो आपको कम से कम यह उदाहरण बनाना चाहिए; फिर भी अधिक सभ्य; और फिर, जाहिरा तौर पर, केवल शब्दों में। खैर, मैं जाऊंगा और भगवान से प्रार्थना करूंगा; मुझे परेशान मत करो। वरवारा। मैं आँगन छोड़ दूँगा। कबानोवा (स्नेहपूर्वक)। मैं क्या परवाह करूँ? जाना! जब तक तुम्हारा समय न आये तब तक चलो। आपके पास अभी भी खाने के लिए पर्याप्त होगा!कबानोवा और वरवरा चले गए।
आठवीं घटना
कातेरिना (अकेले, सोच-समझकर)।खैर, अब हमारे घर में सन्नाटा पसरा रहेगा. ओह, कैसी ऊब! कम से कम किसी के बच्चे! इको शोक! मेरे बच्चे नहीं हैं: मैं फिर भी उनके साथ बैठूंगा और उनका मनोरंजन करूंगा। मुझे बच्चों से बात करना बहुत पसंद है - वे देवदूत हैं। (शांति) अगर मैं एक छोटी लड़की के रूप में मर जाती तो बेहतर होता। मैं स्वर्ग से पृथ्वी तक देखूँगा और हर चीज़ पर आनन्द मनाऊँगा। अन्यथा वह अदृश्य रूप से जहाँ चाहे वहाँ उड़ जाती। वह बाहर मैदान में उड़ती और तितली की तरह हवा में कॉर्नफ्लावर से कॉर्नफ्लावर की ओर उड़ती। (सोचता है।) लेकिन यहाँ मैं क्या करूँगा: मैं वादे के अनुसार कुछ काम शुरू करूँगा; मैं गेस्ट हाउस जाऊंगा, कुछ कैनवास खरीदूंगा और लिनेन सिलूंगा और फिर इसे गरीबों को दे दूंगा। वे मेरे लिए भगवान से प्रार्थना करेंगे. तो हम वरवारा के साथ सिलाई करने बैठेंगे, और हम यह नहीं देखेंगे कि कैसे समय बीत जाएगा; और फिर टीशा आ जाएगी.वरवरा प्रवेश करता है।
उपस्थिति नौवीं
कतेरीना और वरवरा।
वरवारा (आईने के सामने दुपट्टे से अपना सिर ढक लेता है)।मैं अब टहलने जाऊँगा; और ग्लाशा बगीचे में हमारे बिस्तर बनाएगी, माँ ने अनुमति दी। बगीचे में, रसभरी के पीछे, एक गेट है, मम्मी उसमें ताला लगा देती है और चाबी छिपा देती है। मैंने उसे हटा दिया और उसके ऊपर एक और डाल दिया ताकि उसे ध्यान न मिले। अब, आपको इसकी आवश्यकता हो सकती है। (चाभी सौंपता है।) अगर मैं तुम्हें देखूंगा, तो मैं तुम्हें गेट पर आने के लिए कहूंगा। कातेरिना (डर के मारे चाबी हटा देता है)।किस लिए! किस लिए! नहीं, नहीं, नहीं! वरवारा। तुम्हें इसकी ज़रूरत नहीं, मुझे इसकी ज़रूरत होगी; ले लो, वह तुम्हें नहीं काटेगा। कतेरीना। तुम क्या कर रहे हो, पापी! क्या यह संभव है? क्या आपने सोचा है? आप क्या! आप क्या! वरवारा। ख़ैर, मुझे ज़्यादा बातें करना पसंद नहीं है; और मेरे पास समय नहीं है. मेरे लिए टहलने जाने का समय हो गया है। (पत्तियों।)दसवीं घटना
कातेरिना (अकेले, चाबी अपने हाथ में पकड़े हुए)।वह ऐसा क्यों कर रही है? वह क्या लेकर आ रही है? ओह, पागल, सचमुच, पागल! यह मृत्यु है! ये रही वो! इसे फेंक दो, इसे दूर फेंक दो, इसे नदी में फेंक दो ताकि यह कभी न मिले। वह अपने हाथों को कोयले की तरह जलाता है। (सोचते हुए) इसी तरह हमारी बहन मरती है. कैद में भी कोई मजा करता है! आप कभी नहीं जानते कि मन में क्या आता है। एक मौका आया, और दूसरा खुश हुआ: इसलिए वह सिर झुकाकर दौड़ पड़ी। बिना सोचे, बिना निर्णय किये यह कैसे संभव हो सकता है! मुसीबत में पड़ने में कितना समय लगता है? और वहां तुम जिंदगी भर रोते हो, पीड़ा भोगते हो; बंधन और भी कड़वा लगेगा. (शांति) और बन्धुवाई कड़वी है, ओह, कितनी कड़वी है! उससे कौन नहीं रोता! और सबसे बढ़कर, हम महिलाएँ। अब मैं यहाँ हूँ! मैं जी रहा हूं, मैं मेहनत कर रहा हूं, मुझे अपने लिए कोई रोशनी नजर नहीं आ रही है! हाँ, और मैं इसे नहीं देख पाऊंगा, आप जानते हैं! आगे जो होगा वह और भी बुरा है. और अब भी यह पाप मुझ पर है। (सोचती है) काश यह मेरी सास के लिए न होता!.. उसने मुझे कुचल दिया... मैं उससे और घर से तंग आ चुकी हूं; दीवारें तो और भी घिनौनी हैं. (विचारपूर्वक कुंजी की ओर देखता है।)उसे छोड़ दो? निःसंदेह आपको छोड़ना होगा। और यह मेरे हाथ में कैसे आया? प्रलोभन के लिए, मेरे विनाश के लिए. (सुनता है।)आह, कोई आ रहा है. तो मेरा दिल बैठ गया. (चाबी अपनी जेब में छिपा लेता है।)नहीं!.. कोई नहीं! मैं इतना डरा हुआ क्यों था! और उसने चाबी छिपा दी... ठीक है, तुम्हें पता है, वह वहाँ होनी चाहिए! जाहिर है, भाग्य स्वयं यही चाहता है! लेकिन अगर मैं इसे एक बार दूर से भी देख लूं तो इसमें क्या पाप है! हाँ, अगर मैं बात भी करूँ तो कोई फ़र्क नहीं पड़ेगा! लेकिन मेरे पति को मेरा क्या!.. लेकिन वह खुद ऐसा नहीं चाहते थे। हाँ, शायद ऐसा मामला मेरे पूरे जीवन में दोबारा कभी नहीं होगा। फिर अपने आप से रोएँ: एक मामला था, लेकिन मुझे नहीं पता था कि इसका उपयोग कैसे करना है। मैं क्या कह रहा हूँ, कि मैं अपने आप को धोखा दे रहा हूँ? मैं उसे देखने के लिए मर भी सकता था. मैं किसका नाटक कर रहा हूँ!.. चाबी डालो! नहीं, दुनिया की किसी भी चीज़ के लिए नहीं! वह अब मेरा है... चाहे कुछ भी हो, मैं बोरिस से मिलूंगा! ओह, काश रात जल्दी आ पाती!..यह कार्य सार्वजनिक डोमेन में आ गया है. यह कृति एक ऐसे लेखक द्वारा लिखी गई थी जिसकी मृत्यु सत्तर वर्ष से भी अधिक समय पहले हो गई थी, और यह उसके जीवनकाल के दौरान या मरणोपरांत प्रकाशित हुई थी, लेकिन प्रकाशन के बाद से सत्तर वर्ष से अधिक समय भी बीत चुका है। इसका उपयोग किसी के द्वारा बिना किसी की सहमति या अनुमति के और रॉयल्टी के भुगतान के बिना स्वतंत्र रूप से किया जा सकता है।