Esta es una unión de dos personas, pero los socios no siempre tienen opiniones o puntos de vista religiosos similares. Por eso a menudo surgen ciertas dificultades. Para ser feliz con su marido, las mujeres están dispuestas a hacer mucho, incluso cambiar de fe. Cristianos y musulmanes: ¿existe alguna posibilidad de ser felices juntos o deberíamos dar preferencia a un hombre con puntos de vista diferentes?

De hecho, depende de ti, porque si claramente decidido Si está dispuesto a ceder y tolerar algunas peculiaridades, existe una alta probabilidad de que sea feliz. ¿En qué se diferencia el matrimonio de un cristiano y un musulmán del matrimonio de personas de la misma religión? Aprenderás sobre esto en este artículo.

¿Qué le espera a una mujer que decide casarse con un musulmán?

1. Diferencias religiosas. Algunos representantes del buen sexo son bastante indiferentes a la fe o incluso niegan cualquier manifestación de la misma. Si eres cristiano, casarte con un musulmán no te resultará tan fácil. A veces no es tan fácil adaptarse a nuevas reglas y principios, especialmente si estás claramente seguro de que tienes razón. Si un musulmán cede o cambia su fe, entonces esto es una especie de excepción, por lo que debes estar preparado para tener que cambiar. Siempre puedes permanecer neutral, pero si eres una persona profundamente religiosa, no podrás hacerlo por mucho tiempo.

2. Otros requisitos para una esposa.. Muchas mujeres modernas están claramente convencidas de que todos los habitantes del planeta son iguales, independientemente del género, pero los musulmanes no lo creen así. Tendrás que aceptar el hecho de que tu tarea principal será llevar la casa y estar lista para satisfacer las necesidades de tu marido en cualquier momento. Si está claramente seguro de que no está preparado para servir a un hombre, es mejor rechazar el matrimonio con un musulmán. Es poco probable que un musulmán te perdone por no preparar la cena o no estar preparado para tener relaciones sexuales.

3. Voluntad de obedecer. Un musulmán siempre cree que tiene razón y la opinión de su esposa es un concepto secundario para él. ¿Recuerdas cómo sus padres los obligaron a escuchar y obedecer? Prepárate para tener que ser así con tu marido musulmán. Algunas mujeres creen que los musulmanes no escuchan en absoluto las opiniones de sus esposas y actúan sólo como quieren. Esto no es del todo cierto, porque suelen consultar con sus esposas. Pero recuerda que no importa lo que le hayas aconsejado o sugerido, la decisión final seguirá siendo suya. Algunas personas piensan que esto es normal, pero para otras esta actitud es una desventaja. esposa inteligente Ella siempre puede presentar su opinión de tal manera que el hombre piense que es su decisión, así que si tu amor es fuerte, vale la pena intentarlo.

4. No puedes rechazar la intimidad. Todas las excusas sobre dolores de cabeza, mal humor o problemas en el trabajo no interesarán en absoluto a su marido musulmán. La esposa no tiene derecho a negarse a tener relaciones sexuales, porque él es el cabeza de familia y su deseo es la ley. Una excepción puede ser cuando tenga dias criticos o está gravemente enfermo. Un dolor de cabeza o simplemente sentirse mal no es una buena razón para rechazar las relaciones sexuales. Incluso si no lo deseas en absoluto, tendrás que complacer a tu ser querido y ser el más apasionado por él.

5. Tendrás que esconder tu cuerpo y tu cara.. Seguramente habrás oído que muchas mujeres musulmanas se cubren el rostro y el cuerpo. Esto es necesario para que otros hombres no tengan la oportunidad de mirarte. Una esposa musulmana sólo puede complacer los ojos de su marido y tendrá que esconderse de otros representantes del sexo más fuerte. Este requisito se aplica con mayor frecuencia a las mujeres musulmanas, pero si eres cristiano y te vas a casar con un musulmán, prepárate para el hecho de que esto también te lo exigirán a ti.

6. Un musulmán puede tener 4 esposas.. En el cristianismo se acepta que un hombre puede casarse con una mujer, pero en el Islam se practica la poligamia. No todos los musulmanes deciden casarse con más de una mujer, por lo que existe la posibilidad de que tú seas la indicada para él. Tu matrimonio será más tradicional para ti si te quedas en tu país y no vas a su tierra natal. Si decides cambiar tu lugar de residencia, existe una alta probabilidad de que eventualmente te presente a otra de sus esposas.

7. Tu marido tiene derecho a castigarte físicamente. Se ha hablado mucho de la violencia doméstica, pero no es algo que dé miedo entre los musulmanes. Si una esposa no escucha a su marido, muestra su carácter y trata de ser igual a él, él puede castigarla físicamente. Un hecho bastante desagradable, pero hay que estar preparado para ello. Lo más importante es que no queden rastros de golpizas en su cuerpo, porque entonces la esposa tiene derecho a solicitar el divorcio.

No esperes que un musulmán olvide sus tradiciones.

Muchos mujer Esperan sinceramente que su ser querido sea bastante moderno y que todas las tradiciones no sean tan importantes para él como para los representantes más maduros de la fe musulmana. A menudo los jóvenes van a estudiar a otros países, donde conocen chicas cristianas. Por supuesto, se olvidan parcialmente de algunas de las reglas y principios de su fe, pero esto dura bastante poco. Tan pronto como regrese a hogar nativo Donde vive su gente cercana, inmediatamente recuerda las tradiciones y las observa en estricto orden. Si decides irte a vivir con tu elegido, prepárate para el hecho de que muchas cosas te sorprenderán o incluso te sorprenderán. Existe una alta probabilidad de que tu novio se comporte de manera completamente diferente que en tu país. Puedes convencerte todo lo que quieras, pero casarte con una persona así no será fácil, probablemente tendrás una serie de dificultades debido a desacuerdos y diferencias de fe.

Como puedes ver, el matrimonio de dos personas que no se ciñen a una fe, puede ser bastante complejo y específico. Usted mismo debe comprender que la elección es suya, así que decida qué es lo correcto para usted y qué es inaceptable para usted. Ahora ya sabes cuáles son las características del matrimonio con un musulmán, así que no te sorprenderás. Escuche a su corazón, pero no se olvide de su mente, porque podría arruinar su vida.

Ksenia, Uliánovsk

¿Qué debo hacer si mi marido es musulmán y yo soy ortodoxa?

Hola. Nuestra situación no es fácil. Tenemos una familia mixta: mi marido es musulmán, yo soy ortodoxa. Sobre esta base surgen malentendidos y disputas. Cuando nació el niño, bajo la presión de los padres de mi marido, realizamos una ceremonia de nombramiento musulmana. A su vez, bautizamos al niño en secreto de mi marido. Mi conciencia me atormenta por esto desde hace mucho tiempo. Pero no sé mentir, así que le conté todo a mi marido y hubo un escándalo enorme. Desde entonces estoy entre dos fuegos. Mi madre habla mal de su marido y de su fe, y el marido, por eso, le enseña al niño oraciones tártaras y le dice que no escuche a su abuela y que no lo lleve a la iglesia. Todos me dicen esto, me enfado y no sé qué hacer. Es muy difícil mantener la neutralidad, no quieres ofender a nadie. ¿Qué hacer en tal situación?

¡Hola! Estoy de acuerdo contigo: la situación es compleja y ambigua. Además, lo más probable es que la ambigüedad esté en usted. El marido dijo, y “ realizamos un ritual musulmán" Dijo la abuela, y " bautizamos al niño" ¿Dónde estás TÚ? ¿Con quién? El marido es musulmán y, naturalmente, le gustaría que su hijo se adhiriera a las raíces del Islam. Su madre pertenece a la ortodoxia y quiere que sea a su manera, pero al mismo tiempo entregó a su hija en matrimonio a un musulmán, lo que, según la práctica de la vida, suele conducir a “ para niños" pregunta. ¿Se discutió este tema antes de la boda?

El libro “El timonel”, que contiene las reglas de los Concilios Ecuménicos y Locales. Iglesia Ortodoxa, que determinan la actitud de la comunidad eclesial ante un problema religioso o de vida particular, advierte a los cristianos contra los matrimonios con personas de otras religiones y seguidores de sectas. Protegiendo a sus hijos y a sus hijos del problema de alejarse de Cristo. Te atraparon...

Ahora el destino espiritual del niño está en tus manos. La situación no se resolverá por sí sola. La elección que evitaste hacer antes de la boda te está alcanzando.

El Evangelio dice:

No he venido a traer paz, sino espada (Mateo 10,34).

cristiano tomando santo bautismo, se une al ejército del Rey Celestial. Si luchará por su Señor o traicionará su juramento, la elección es suya.

Quizás, por el bien de la paz familiar, decidas rendirte y dejar que " Islamización"de tu familia. Incluyéndote a ti mismo. Pero espero que sientas la sincera necesidad de encontrar tú mismo la fe sincera de Cristo. Pero no formal: “ Soy ortodoxo porque fui bautizado cuando era niño.”, pero conscientemente, aceptando a Cristo como SU salvador y Dios. Orando, estudiando la Sagrada Escritura, leyendo a los Santos Padres de la Iglesia y observando y conociendo las profundidades de la misericordia de Dios hacia el hombre en general y hacia nosotros en particular, podrás iluminar tanto a tu hijo como a tu cónyuge con la luz de tu fe. . En el Islam, Cristo es venerado como profeta y, conociendo las enseñanzas ortodoxas, se puede mostrar la verdadera dignidad del Hijo de Dios. Depende de usted elegir.

Te pedimos: trata de encontrar en oración un padre espiritual que te ayude a avanzar en la vida, incitándote y advirtiéndote contra los peligros, la brusquedad y la relajación. ¡Danos, Señor, sabiduría espiritual a todos nosotros!

Un excelente artículo para musulmanes y mujeres musulmanas, así como para aquellos interesados ​​en el Islam y la relación entre hombres y mujeres en el Islam. También explica cuestiones que, lamentablemente, no todos los hombres musulmanes observan, lo que es una de las razones de la difusión de varios “mitos” sobre la posición de las mujeres en el Islam entre los no musulmanes.

Hajia B. Aisha Lemu
EL MARIDO IDEAL ES MUSULMAN
Se desperdició mucha tinta y el aire se llenó de controversia en la que intentaban definir el papel de una mujer musulmana, los derechos y responsabilidades de una mujer musulmana y lo que es una esposa musulmana ideal. Sentimos que era necesario discutir esto en libros y artículos porque había muchos conceptos erróneos. Pero dado que un hombre y una mujer son interdependientes, no se debe hablar de uno y guardar silencio sobre el otro. Cuando hace poco me invitaron a discutir el tema “La esposa ideal es musulmana”, me propuse la tarea de preparar una conferencia “El marido ideal es musulmán”. A muchos hombres les parece que las mujeres, y especialmente sus esposas, deberían ser musulmanas ideales, mientras que ellos y sus amigos pueden comportarse como quieran, sin recordar ni el Corán ni la Sunnah y olvidarse de la Sharia.
Por lo tanto, este artículo tiene como objetivo restablecer el equilibrio, iluminar al hombre para que él también sepa cuál es un marido ideal, un musulmán, y trate de alcanzar este estándar tanto como él quiere que lo sea su esposa. esposa ideal- Musulmán. Naturalmente, el único lugar donde buscar estos estándares de conducta es el Corán y la Sunnah.
Así que empecemos desde el principio. ¿Cuál debería ser el comportamiento de un marido ideal antes del matrimonio? Después de todo, un hombre no debería cambiar completamente su carácter después del matrimonio. La novia con la que une su vida es una persona cuya personalidad y hábitos ya están hasta cierto punto formados. ¿Cuál debería ser la relación entre una chica y un chico antes del matrimonio? El Islam no reconoce la opinión, común en los países seculares occidentales, de que antes de casarse un joven puede utilizar los “servicios” de prostitutas o simplemente acostarse con todos o estar en un matrimonio de “prueba”. Por todas estas acciones, el Corán prescribe un castigo legal de 100 azotes (Luz, versículo 2).

El Corán también dice:

“Y aquellos que no encuentren la posibilidad de casarse, que se abstengan hasta que Allah los enriquezca con Su generosidad” (Luz, versículo 33).
Ayudar hombre joven En esta situación, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en el hadiz de Al-Bukhari aconseja:
"Jóvenes, aquellos de vosotros que podáis mantener a una esposa, deberíais casaros. Sin mirar a las mujeres y manteniendo vuestra castidad, los que no puedan, que ayunen y mantengan la calma".

Quienes pueden casarse, ¿cómo hacerlo?
Queremos decir que la práctica occidental de tener una "novia" o un matrimonio de "prueba" está absolutamente prohibida para los musulmanes. Por el contrario, se espera que familiares y amigos de la familia jueguen. papel importante en busca de una pareja adecuada. Este proceso incluye necesariamente una discusión detallada del carácter y todas las características de los futuros cónyuges antes de que aparezcan sentimientos entre un chico y una chica. Y como resultado, no habrá tentaciones, seducciones y enfermedades mentales no deseadas que son comunes en el noviazgo occidental y en las relaciones íntimas antes del matrimonio.
Se espera que el niño y sus padres se esfuercen más en encontrar la pareja deseada, como se implica en el hadiz narrado por Abu Hurairah, donde el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) aconseja:
"Puedes buscar a una mujer por su riqueza, su familia (nobleza), su belleza o su religión. Pero estás buscando una mujer religiosa. Si haces esto, teniendo en cuenta otras consideraciones, tus manos están en la inmundicia". (Los Hadis se encuentran en las colecciones de Al-Bukhari y Muslim).
En otras palabras, la clave para feliz matrimonio Son las cualidades morales de los cónyuges. Por lo tanto, un novio musulmán aborda el matrimonio con la responsabilidad de una persona que quiere construir una familia sobre los más bellos cimientos del amor y la comprensión mutua, y no dejándose llevar por la belleza, la riqueza o el estatus social de la novia.
El Corán describe el matrimonio en estos términos:
"De Sus signos: que os creó de entre vosotros esposas, para que viváis con ellas, y estableció entre vosotros el amor y la misericordia. Realmente. ¡En esto hay una señal para un pueblo que reflexiona!" (Rumah, versículo 21).
Allah Todopoderoso también dijo:
"...Ellas (las esposas) son para ti un vestido, y tú eres un vestido para ellas..." (Vaca, versículo 187).
Habiendo encontrado una novia de manera piadosa, se casó con ella como lo prescribió el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), celebrando esta festividad con la gente, pero con un mínimo de alboroto y mostrando cómo llevar ahora una vida matrimonial y ¿Cuáles son las responsabilidades de un marido?
El primer deber es apoyar a la esposa y protegerla, responsabilidad por su bienestar. como se describe en el Corán:
“Los maridos son superiores a las esposas porque Allah les ha dado alguna ventaja sobre los demás y porque gastan de sus riquezas...” (Mujeres, versículo 34).
Esto incluye comida, ropa y un lugar donde vivir para la esposa y los hijos. Esta es una obligación legal que continúa incluso después del divorcio hasta el final de la iddah1 o, según algunos estudiosos, incluso más. La responsabilidad financiera de la familia recae enteramente en el marido, y la esposa no está obligada a hacerse cargo de los gastos familiares a menos que ella misma quiera hacerlo”. Las responsabilidades legales del marido no se limitan a proporcionar las cosas y la protección necesarias. Debe hacerle compañía, cumplir con sus deberes conyugales y evitar causarle ningún daño. Estos deberes están estrictamente prescritos por la ley Sharia. Si un hombre se niega a mantener a su esposa o a visitarla durante más de un período de tiempo determinado, la esposa tiene motivos para exigir el divorcio ante el tribunal de la Sharia. Asimismo, si demuestra ante el tribunal que su marido le causó daño (idrar, bebiendo alcohol, golpeándola sin motivo legal, insultándola a ella o a sus padres, etc.), se le da la opción del divorcio. En ninguno de estos casos el marido puede exigir nada a cambio, ya sea una dote o regalos. Sea como fuere, el cónyuge debe evitar el divorcio, como dice el Corán, y tratar de salvar el matrimonio, aunque no sea ideal.
Allah Todopoderoso dijo:
"Trátalos con dignidad. Si los odias, entonces tal vez algo te resulte odioso y Allah ha creado en ello un gran bien" (Mujeres, versículo 19).
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) también enfatizó la indeseabilidad del divorcio en un hadiz de la colección de Abu Dawud:
"La cosa más odiosa de todas las cosas lícitas ante los ojos de Allah es el divorcio".
Por lo tanto, un marido ideal, si surge la necesidad, debe hacer pleno uso de todos los medios prescritos en el Corán para la reconciliación y la reconciliación antes del divorcio. Cabe señalar que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), un esposo ideal, nunca se divorció de ninguna de sus esposas. (Ver Mujeres, versículo 34).
Si un hombre se divorcia de su esposa, debe hacerlo sin ira y en un intento de encontrar la reconciliación antes de que se pronuncie el divorcio por tercera vez. El divorcio no puede pronunciarse durante la menstruación de la esposa, pero sí cuando la menstruación ha terminado, pero vida sexual aún no se ha reanudado. (Ver Divorcio, versículo 1).
En otras palabras, el divorcio no debe pronunciarse con ira o casualmente, sino sólo en ciertos momentos en los que el marido tiene el control y la esposa no está molesta, lo que a veces acompaña a la menstruación.
El marido debe seguir tratando bien a su esposa, incluso si ya se ha divorciado. Debe mantenerla y alimentarla como antes en su casa hasta el final de la Iddá. sin molestarla (Ver Divorcio, versículos 1.6), proporcionándole conforme a sus riquezas. No debe retirar ningún regalo dado antes o durante el matrimonio.
Allah Todopoderoso dijo:
"El divorcio es doble: después de él, o lo conservas, según la costumbre, o lo liberas con un beneficio. Y no puedes tomar nada de lo que les diste..." (Vaca, versículo 229).
Por el contrario, el marido debe dar ex esposa un regalo o algún tipo de apoyo para ella después del divorcio. (Ver Vaca, versículo 241).
Y si después del divorcio una mujer quiere casarse con otra persona, entonces ex marido no tiene derecho a impedirlo:
“Y cuando hayáis dado el divorcio a vuestras esposas y hayan llegado al final de su iddah, entonces no les impidáis casarse con otros hombres si se ponen de acuerdo entre ellas según lo aceptado...” (Cow, versículo 232) .
Además, el marido debe saber que no es el único, de acuerdo con la Sharia, que tiene la posibilidad de tener la custodia de los hijos después de un divorcio (como se considera en muchos países). Es la esposa a quien se le da prioridad en la custodia de los hijos, de acuerdo con el hadiz narrado por Amr bin Shuaib de Ibn Majah, quien cuenta cómo una mujer se acercó al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le dijo : “Mi vientre servía de recipiente para mi hijo, mi pecho le servía de bolsa de cuero (para la leche), lo guardaba en mi seno (en paz), y ahora su padre me da el divorcio y se lo quiere llevar. de mi parte."
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
"Tienes más derecho a tenerlo hasta que te vuelvas a casar".
En la escuela Maliki esta regla está generalizada y se da prioridad en el cuidado del niño a la madre y a otros cinco familiares antes que el padre pueda hacerse cargo de él. Este cuidado dura hasta la pubertad del hijo y el matrimonio de la hija, mientras que la responsabilidad financiera de su mantenimiento sigue siendo del padre.
El conocimiento de la necesaria separación de los hijos debería ser un obstáculo contra los divorcios indiscriminados de algunos maridos. También es necesario recordar que el marido debe ser un creyente tan sincero en el matrimonio como la esposa. La recompensa por el adulterio para una persona casada, hombre o mujer, según la Sharia, es la muerte. El hecho de que esta retribución no se aplique en algunos lugares y en ciertos momentos no hace que el pecado sea menos triste a los ojos de Allah. El pecado que no ha sido expiado en este mundo seguirá a quien lo cometió hasta la tumba.
Por lo tanto, el cónyuge no debe descuidar la siguiente instrucción de Allah en el Corán:
"Di a los creyentes que bajen la mirada y cuiden sus miembros: esto es más puro para ellos. ¡En verdad, Alá es consciente de lo que hacen!" (Luz, versículo 30).
Aquellos hombres casados Los que circulan en sus coches buscando colegialas que los lleven se deshonran y pierden todo derecho a exigir piedad a sus esposas.
Si por alguna razón grave un marido no puede conformarse con una sola esposa, pero no quiere divorciarse de ella, no se le prohíbe contraer otro matrimonio, si lo hace de manera legal y piadosa. El permiso para tener más de una esposa al mismo tiempo, sin embargo, tiene condiciones:
“...Y si teméis no ser justos entre ellos, entonces sólo con uno...” (Mujeres, versículo 3).
Esta condición suele ser vista muy a la ligera en países donde la poligamia se ha convertido en una tradición. Sin embargo, no hay palabras sin sentido en el Corán; este versículo no debe pasarse por alto. Un marido débil no será respetado ni tratará a sus esposas de manera justa, por lo que su matrimonio con más de una conducirá a la injusticia, la falta de armonía constante y la ruptura familiar, lo que no redunda en interés de él, de ellas ni de toda la Ummah musulmana. Si, teniendo más de una esposa, el marido siente que su corazón se dirige hacia una de ellas en detrimento de las demás, se le advierte que este deseo no niega las necesidades de las otras esposas.
"Y nunca podrás ser justo entre las esposas, aunque lo quisieras. No evadas con toda tu evasión, para no dejarla como en el limbo" (Mujeres, versículo 129).
Esta advertencia se ve reforzada aún más por un hadiz en el que Abu Hurayrah informa que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“Cualquiera que tenga dos mujeres y no sea justo con ellas, llegará el día de la Resurrección con la mitad de su cuerpo colgando”. (Abu Dawud, Naszi, Ibn Majah).
Hemos estudiado suficientemente las leyes en las que se basan el matrimonio y el divorcio, tal como se describen en el Corán.
Ahora necesitamos ejemplos para ilustrar y aclarar, tomados de la Sunnah, como dice el Corán:
"¿Estabas en el Mensajero de Allah? buen ejemplo(conducta) a aquellos que confían en Alá y en el Último Día y recuerdan mucho a Alá".
¿Cómo se comportó el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) como esposo? Está claro que todas sus acciones fueron completamente legales, pero ¿cómo interactuaba con sus esposas todos los días? Se puede obtener una gran cantidad de información de los hadices y de Sira (biografía del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
Sus principios fundamentales en las relaciones con sus esposas fueron los principios expresados ​​en los conocidos hadices de Al-Bukhari y Muslim:
"Aquellos creyentes que tienen un carácter más amable y son más amables con sus familias tienen una fe más perfecta".
"Los mejores entre ustedes son aquellos que son más amables con sus esposas".
¿Cómo fue el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) un ejemplo de tal bondad?
En primer lugar, no era difícil comunicarse con él y no era un tirano que consideraba todas las tareas del hogar como "asuntos de mujeres".
En el hadiz de Al-Bukhari, Aisha responde la pregunta de Al-Aswal bin Yazid sobre lo que solía hacer el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en casa. Ella respondió: " Normalmente trabajaba para la familia, la servía; cuando llegó el momento de orar, fue a orar."
Otro hadiz nos cuenta que él mismo solía remendar su ropa. En segundo lugar, no era quisquilloso con la comida. En la colección de Muslim hay un hadiz transmitido por Abu Huraira: " El Mensajero de Allah nunca buscó defectos en la comida. Si algo le gustaba, lo comía; si no, se abstenía. Y nunca se quejó de la comida ni del cocinero.".
Aisha informa que cada vez que veía al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), él siempre se acercaba a ella expresándole simpatía. No se avergonzaba de que todos supieran que su amor por sus esposas era mayor que por todas las demás personas. En las colecciones de Al-Bukhari y Muslim hay un hadiz que dice que alguien le preguntó al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “¿A quién amas más?” y él respondió: “Aisha”. Este amor y comprensión con Aisha no eclipsó la alta opinión que tenía de su primera esposa, Jadiya, quien fue su única esposa desde los veinticinco años hasta su muerte. Aisha informó que siempre tuvo en alta estima la memoria de Khadija, quien lo había ayudado y alentado durante varios años difíciles en La Meca, y regularmente daba regalos a los amigos cercanos de Khadija como expresión de su respeto y amor incondicionales por ella (después de su muerte). Nunca se mantuvo alejado de sus esposas, como si fueran por naturaleza inferiores a él. Por el contrario, consideraba que los “juegos con esposas” eran uno de los entretenimientos aceptables. Según el hadiz de Abu Dawud, Ibn Majah y Bayhaki: “No hay diversiones (diversiones) que sean dignas de elogio excepto tres: la equitación, los deportes con esposas y el tiro con arco”.. Para ilustrar, Aisha dijo que ella y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solían correr una carrera, y algunas veces ella ganaba y otras veces él.
Hoy en día, la mayoría de los hombres ven los juegos deportivos con sus esposas como algo que menosprecia su dignidad y, por eso, vida de casados se vuelve más opaco y pálido. Creo que este es uno de los problemas en nuestro estudio de la vida del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). La mayoría de los libros de historia se centran en el aspecto político o militar de la vida del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y su personalidad, que constantemente atrae la atención, se nos escapa. Tendemos a imaginarlo siempre serio, mientras que el hadiz nos informa que, aunque rara vez se reía a carcajadas, “ Nunca nadie sonrió tan a menudo como él." Y esto está perfectamente expresado en el hadiz:
"Sonreírle a tu hermano (musulmán) es caridad".
La actitud del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) hacia las niñas y la educación de las niñas es una excelente aclaración de lo que se describe en el Corán. El Corán no sólo prohíbe la práctica de los tiempos de al-Jahiliyyah (ignorancia) de matar niñas en la infancia, sino que también condena la práctica común de mostrar disgusto o enojo por el nacimiento de una niña. (Ver Abejas, versículos 58-59).
Un hadiz narrado por Ibn Abbas sugiere lo contrario:
"Quien tenga una niña y no la entierre viva, no la desprecie, no prefiera a los niños antes que a ella, Allah le hará entrar en el Paraíso." (Hadith citado por Abu Dawud).
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) mostró el mayor amor y afecto por sus hijas, especialmente por Fátima. Aisha informa que " Dondequiera que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) veía a Fátima, la saludaba calurosamente, se levantaba de su asiento para besarla, luego la tomaba de la mano y la sentaba en su lugar." (Hadith citado por Al- Bujari).
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) declaró que todo musulmán -mujer u hombre- debe buscar, adquirir conocimientos y prescribir una educación para todos los niños de la siguiente forma:
"No hay ningún regalo de los padres que sea superior a todos los demás regalos de los padres a sus hijos y mejor que una buena educación amplia (multidisciplinaria)." (At-Tirmidhi y Al-Bukhari).
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) enfatizó específicamente la educación de las niñas:
“Quien tiene dos hermanas o dos hijas y les da una amplia educación, las trata bien y las casa en matrimonio, para él es el Paraíso”. (Abu Dawud, At-Tirmidhi).
Lo que concierne a la educación de las niñas se refleja en la educación de Aisha, que era una niña cuando se casó con Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y tenía sólo 18 años cuando él murió2.
Ella aprendía por naturaleza, era una buena pensadora y él le enseñó todo lo que ella estaba dispuesta a aprender. Estaba tan satisfecho con su entrenamiento que incluso dijo:
"Puedes aprender la mitad de tu religión de esa chica de mejillas rosadas".
Por lo tanto, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) alentó a la gente a consultarla sobre asuntos religiosos y, después de su muerte, ella se convirtió en una de las principales fuentes de hadices. De todo esto podemos ver que la resistencia de algunas personas a la educación de sus hijas no sólo es incorrecta, sino también completamente contraria a las enseñanzas y prácticas del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Un marido ideal es musulmán, por lo que proporcionará una buena educación tanto a sus hijas como a sus hijos.
El respeto del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) por la inteligencia de las esposas también se reflejó en su disposición a aconsejar a sus esposas y darles buen consejo. Un ejemplo de esta práctica lo podemos encontrar en el caso de Hudaibiya. Muchos musulmanes expresaron su renuencia a aceptar este tratado. No querían regresar a casa sin completar la peregrinación y consideraban que algunas partes del tratado eran inaceptables para los musulmanes. Por lo tanto, no estaban dispuestos a obedecer sus instrucciones de sacrificar sus camellos de sacrificio y afeitarse la cabeza, lo que simbolizaría que la peregrinación había terminado y el asunto estaba cerrado. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se retiró a su tienda en dificultades y le contó a su esposa Umm Salamah todo lo que había sucedido. Ella le aconsejó: “Ve y demuestra que has completado tu peregrinación”. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) siguió su consejo y sacrificó su camello, diciendo en voz alta: “Bismillah, Allahpu Akbar”. Después de esto, los musulmanes olvidaron su desgana y se apresuraron a hacer sus sacrificios.
La presencia de Umm Salam en este viaje demuestra otro aspecto de la relación del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con sus esposas. Uno o más de ellos casi invariablemente lo acompañaron en sus campañas y viajes. Para que todo fuera justo, las esposas echaron a suertes cuál de ellas debía acompañarlo. Sus esposas no estaban encerradas y podían comunicarse libremente con otras personas. Se vestían con ropa modesta (hiyab), salían de casa y veían a quien necesitaban, y ellos mismos participaban cuando era necesario, por ejemplo, en el cuidado de los heridos en la batalla.
Umar una vez criticó a la esposa del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) Saudah por salir de la casa, diciendo que la reconoció en la calle. Ella recurrió al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en busca de apoyo, y él la apoyó diciendo:
"Una mujer tiene derecho a salir si lo necesita." (Reportado por Aisha. Hadith Al-Bukhari).
Además, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) permitió que sus esposas y otras mujeres entraran a la mezquita para orar. También aconsejó a otros hombres:
“No impidáis que las esclavas de Allah vengan a las casas de Allah (mezquitas)”. (Hadith en la colección de musulmanes).
Un marido musulmán ideal nunca se tomará la libertad de imponer más restricciones a su esposa que las que Allah y Su Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) limitaron a las esposas de su familia.
Todo esto muestra que la esposa de un marido musulmán ideal está protegida, pero no oprimida, y por eso está feliz y contenta. Por lo tanto, se espera que un marido musulmán complazca a su esposa siempre que a ella le plazca.
Corán dice:
"¡Oh, creyentes! Proteged vuestras almas y vuestras familias del fuego, cuyo combustible son las personas y las piedras. Por encima de él están los ángeles, ásperos, fuertes: no desobedecen a Allah en lo que Él ha ordenado, y hacen lo que deben. ordenado ". (Prohibición, versículo 6).
Por lo tanto, es deber del marido asegurarse de que su esposa reciba suficiente educación como musulmana. Si esto fue descuidado en la casa de sus padres, él debe corregir la situación enseñándole él mismo o haciéndolo de otra manera. Se espera que el hombre sea el líder de la familia. Hemos visto que esta forma de liderazgo no es una forma de dictadura o tiranía. Un buen marido, como se verá, consulta con su esposa sobre asuntos importantes relacionados con la familia, y si ve que su consejo es bueno, lo aceptará. El Islam otorga al hombre la autoridad de ser cabeza de familia y se espera que se adhiera firmemente al Corán y la Sunnah y haga todo lo posible para garantizar que toda la familia no descuide las normas islámicas de comportamiento.
Tratar amablemente a su esposa no incluye ser indiferente ante su mal comportamiento. El Corán prescribe una serie de tres acciones que un marido debe realizar si las acciones de su esposa muestran desprecio por las normas islámicas.
El primer paso es que su marido le explique seriamente las consecuencias de sus actos. Si ella no responde a sus sinceras súplicas, su siguiente paso será romper la relación matrimonial por el momento. Si también se ignora este paso, se permite que el marido la golpee ligeramente como acto final de disciplina. Si ella se somete, el marido no tiene que hacer nada más.
"...Y a aquellos cuya desobediencia temes, exhorta y déjalos en sus camas y golpéalos. Y si os obedecen, no busquéis un camino contra ellos; en verdad, ¡Alá es exaltado, grande!" (Mujeres, versículo 34).
Esta paliza es último recurso, no el primero, y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) estableció ciertos límites para esto:
a) no debe golpearse la cara ni otros lugares fácilmente vulnerables;
b) no debe causar sufrimiento, daño o dejar marcas en el cuerpo.
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo que si un hombre golpea a su esposa, esta acción debería ser más o menos simbólica, algo así como un cepillo de dientes. Al propio Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no le gustaba golpear a su esposa, y él mismo nunca lo hizo. La colección de hadices de Abu Dawud informa que Laqid bin Sabrah dijo:
"Amonesta a tu mujer, y si hay algo bueno en ella, lo recibirá; y no golpees a tu mujer como se golpea a los esclavos".
En las colecciones de hadices de Abu Dawud e Ibn Majah se encuentra esto:
“No golpeéis a los esclavos de Alá” (es decir, a las buenas mujeres musulmanas).
At-Tirmidhi tiene un hadiz en su colección, transmitido por Amr ben al-Ahuas: " Y convenced a vuestras mujeres con cosas buenas; En verdad, se han casado contigo: no tienes ningún poder sobre ellos, excepto si cometen abominaciones obvias, pero si te atraen, entonces no busques un camino contra ellos. Y en verdad, vosotros tenéis derechos sobre vuestras mujeres y vuestras mujeres tienen derechos sobre vosotros".
Por lo tanto, un marido musulmán no tiene derecho a golpear a su esposa indiscriminada y habitualmente por delitos menores, y si lo hace, la esposa tiene derecho a solicitar el divorcio ante el tribunal de la Sharia. Además, como vemos, el Islam no le da a un hombre el derecho de golpear tanto a su esposa que a veces uno podría pensar que ella soportó 10 asaltos en el ring de boxeo: está muy herida. El fenómeno de golpear a las esposas no es exclusivo de los musulmanes, es común en todo el mundo. Sin embargo, algunos musulmanes afirman injustamente que tienen autorización religiosa cuando golpean a sus esposas, cuando en la mayoría de los casos sólo las golpean porque ellos mismos tienen una naturaleza violenta o están de mal humor.
El mal humor debe controlarse y no descargarse con las mujeres más débiles. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo esto:
“No es fuerte el que derriba a la gente por tierra, sino el que entre vosotros puede dominarse en la ira”. (Reportado por Abu Hurayrah, Al-Bukhari y Muslim).
Aisha describe el autocontrol del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) de la siguiente manera:
"El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nunca golpeó a ninguna de sus esposas o esclavos. No golpeó a nadie con su mano excepto por orden de Allah o para prevenir a quienes insultaban a Allah, y llevó a cabo la retribución en nombre de Allah."
Por lo tanto, el marido musulmán ideal intentará seguir la práctica del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), quien generalmente evitaba golpear a las esposas, y tratará de disuadir a otros de hacerlo.
Esto nos llevará a otro aspecto interesante de la relación del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con sus esposas. Permitió a sus esposas hacer lo que se llama "devolver respuesta ". Este es un ejemplo para aquellos hombres que piensan que una mujer, como un niño, debe estar a la vista, pero no debe ser escuchada. Hay varios ejemplos registrados cuando los compañeros del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ) discutió con él o sus esposas con respecto a esta práctica. Sin embargo, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) siempre permitió que sus esposas expresaran sus opiniones.
Vale la pena conocer un incidente relatado por Ibn Ishaque Sirat Rasul Allah (uno de los primeros biógrafos del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Un día, Umar le reprochó algo a su esposa y ella le devolvió bruscamente la respuesta, y cuando él exigió una explicación, ella respondió que las esposas del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solían devolverle la respuesta. , entonces ¿por qué no debería hacer esto?". Y añadió, refiriéndose a su hija (Hafsa), "que decía lo que pensaba sin vergüenza, desde la mañana hasta la noche". . Muy agitado por esto, Umar fue a ver a Hafsa, quien no negó que su madre había dicho la verdad. “No tienes ni la gracia de Aisha ni la belleza de Zainab”, dijo, intentando herir su confianza en sí misma, pero al ver que sus palabras no daban resultado, dijo: “¿Estás segura de que si enojas al Profeta? (Sí, Allah le bendiga y lo salude), ¿Allah no os destruirá en Su ira? Luego fue con su prima Umm Salamah (que era la otra esposa del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)) y le dijo: “¿Es cierto que le expresaste tu opinión al Mensajero de Allah y le respondiste sin respeto? ?” “Juro por todo lo bello.” ", dijo Umm Salama. “¿Qué te hace interponerte entre el mensajero y sus esposas?” “Sí, por Allah, le decimos nuestra opinión, y si nos lo permite, era asunto suyo, si nos lo prohibió, entonces nos encontró más sumisos de lo que somos sumisos a ti." Entonces Umar se dio cuenta de que había ido muy lejos y se fue.
En este caso, escuchamos claramente la voz de una mujer que respeta a su marido no porque le tenga miedo o sea hipócrita, sino que lo ama y admira. El hecho de que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) permitió que sus esposas expresaran sus opiniones muestra que él nunca vio a las mujeres como esclavas o ciudadanas de segunda clase, sino como personas a quienes Allah les ha dado inteligencia y la capacidad de separar la verdad. de la falsedad también, como los hombres. En otro hadiz, Aisha va aún más lejos y dice que si el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le decía algo y ella cuestionaba sus palabras, él le daría una explicación hasta que estuviera satisfecha. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no le dijo que ella no tenía derecho a discutir con él o contradecirlo porque él era el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y un hombre, mientras que ella era sólo una mujer joven. Al contrario, valoraba mucho su capacidad crítica y su mente clara.
De todo esto vemos que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tenía una tranquila certeza interior y habilidades naturales de liderazgo, que no necesitaba imponerse sobre sus esposas y no peleaba con ellas. Hombres que se comportan como tiranos en casa, exigiendo sus derechos mediante la violencia y la discusión, normalmente hombres débiles, que sufren de un complejo de inferioridad oculto y temen que se revelen las superioridades mentales y morales de sus esposas. Para evitarlo, las intimidan tanto que tienen miedo de abrir la boca en presencia de sus maridos.
Otro ejemplo ilustra cómo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) afirmó su liderazgo sin el uso de palabras duras ni violencia. Se contará la historia de lo que hizo con sus esposas cuando se volvieron muy exigentes con las comodidades de este mundo. Aisha informa que antes de la captura de Khaybar, no sabía lo que significaba comer suficientes dátiles. Las esposas del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), conociendo muy bien la pobreza general de los musulmanes de Medina, le pidieron sólo lo necesario. Después de la captura de Khaybar, rica en productos agrícolas, la situación de los musulmanes mejoró y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) pudo dar regalos a sus esposas, y muy rápidamente se acostumbraron a la comodidad. Esto causó problemas, porque en justicia lo que se le da a uno se le debe dar a todos, y esto no siempre se puede hacer. Los hechos descritos se desarrollaron entre varias de sus esposas. Cuando su consejo cayó en saco roto, dio el siguiente paso prescrito por el Corán: rompió el contacto con ellos y comenzó a vivir en la terraza cubierta, que era el único lugar donde podía vivir, excluyendo los apartamentos de sus esposas. Se difundieron rumores de que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se divorció de sus esposas y las esposas se arrepintieron de sus exigencias. Luego, a través de Umar, les hizo saber que no se divorciaba de ellos, pero que no quería verlos a ninguno de los dos hasta fin de mes.
Al final del mes, llamó a sus esposas una por una y les ofreció elegir de acuerdo con la nueva revelación de Allah:
“Oh Profeta, diles a tus esposas: “Si queréis la próxima vida y sus adornos, entonces venid: os dejaré disfrutar y dejaros ir de una manera maravillosa. Pero si queréis a Alá y a Su Mensajero y el hogar final, entonces Alá ha preparado una gran recompensa para aquellos que hagan el bien entre vosotros" (Honim, versículos 28-29).
Todas las esposas respondieron: “En verdad, deseo a Allah y a Su Mensajero y un lugar en el Más Allá”, y ninguna de las esposas eligió lo contrario. Este evento se relata en varias colecciones de hadices, incluidos los de Al-Bukhari y Muslim.
Aquí vimos a un marido que, a pesar de su amor por sus esposas, no creó injusticia entre ellas y no se puso en una posición difícil al tratar de satisfacer sus deseos más allá de lo necesario. No encajaba en el papel de marido bajo su mando. Su firmeza rápidamente obligó a sus esposas a abordar el asunto con la responsabilidad habitual, y la paz en la casa se restableció sin divorcio ni palabras duras.
Incidentes como este dejan claro por qué el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es considerado un gran ejemplo para los musulmanes en todos los aspectos de la vida. De ellos se desprende claramente que era realmente un marido ideal. Era puro tanto en pensamiento como en obra, y muy bondadoso, según sus propias palabras:
“En verdad, Allah es inocente y ama a los inocentes, puro y ama a los puros, misericordioso y ama a los misericordiosos, bondadoso y ama a los buenos”. (At-Tirmidhi informó esto).
Otro rasgo importante suyo fue su amor por los niños. Para una madre el amor por sus hijos es casi automático, y este amor y preocupación por su bienestar la acompaña hasta el final de sus días. Algunos hombres no comparten este amor por los niños y lo ven como "un asunto de mujeres". En nuestra sociedad actual, es común que la madre desempeñe a menudo un papel protagónico en el cuidado y manutención de los niños, en el pago de las tasas escolares y en el seguimiento de su comportamiento, etc. Por supuesto que es bueno que una madre demuestre su amor y afecto, pero ¿Cómo puede un padre justificar su desapego de la responsabilidad moral y financiera e ignorar la educación remunerada y la crianza de sus hijos?
Nos referimos al papel del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en la crianza de sus hijas (hasta que las niñas alcanzaron la edad adulta) y la promoción de la educación de ambos sexos. Hay muchos hadices que describen su amor por los niños y cómo se expresaba habitualmente este amor. Por ejemplo, un hadiz de Abu Hurairah en las colecciones de Al-Bukhari y Muslim nos dice:
“El Profeta de Allah estaba besando a su nieto Hasan, hijo de Ali, en presencia de Aqr bin Habis, cuando Aqr dijo: “Tengo hijos, pero nunca he besado a ninguno de ellos”. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él) lo miró y dijo:
"¿Qué puedo hacer por ti si Alá ha quitado la misericordia de tu corazón? Aquellos que son despiadados con los demás tampoco experimentarán misericordia".
La familia musulmana es, por tanto, una familia muy fuerte. La base es el entendimiento mutuo entre marido y mujer. La educación islámica de los niños es una de sus funciones más importantes. Para que la Ummah islámica tenga éxito, tanto el marido como la mujer deben conocer sus responsabilidades y controlarse constantemente, adhiriéndose a la forma islámica de comportamiento en la familia. Al final, es interesante recordar las cualidades del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) mencionadas al comienzo del artículo. Algunos hombres temen que, al adherirse a las normas islámicas de comportamiento, ahuyentarán a una mujer, pero esto, por supuesto, es un error. Por lo tanto, aquellos hombres que quieran hacer feliz su matrimonio, que sigan el ejemplo del bendito Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
Ruego a Allah que les dé a nuestros hermanos la fortaleza para alcanzar altas cualidades morales y, a través de esto, alcanzar la felicidad en el matrimonio. Ruego a Alá que guíe a mis hermanas y las haga dignas de ser esposas. maridos ideales- Musulmanes.
Y para concluir, alabemos a Allah, el Señor de todos los mundos.

1 - Iddah (árabe): el período durante el cual una mujer, después de la muerte de su marido o del divorcio, no tiene derecho a casarse.
2 - No debería sorprender que Aisha se comprometiera a los 6 años y se casara a los 8. Como es sabido, los pueblos del sur, incluidos los árabes, maduran temprano. Un ejemplo de esto es la abuela más joven. mujer arabe 17 años.

Hoy en día, muy a menudo las chicas escriben en los foros "Estoy buscando un marido musulmán", considerando que los hombres musulmanes son una pareja más rentable: su religión les prohíbe beber alcohol y la familia es un concepto sagrado para ellas. ¿Pero realmente todo es tan bueno en las familias musulmanas? Seguramente aquí también hay algunas peculiaridades.

Marido musulmán, esposa cristiana.

Muchas mujeres se preguntan si es posible que una mujer cristiana se case con un musulmán: ¿se verá obligada la esposa a aceptar otra fe? Según las leyes del Islam, una mujer cristiana no puede renunciar a su fe, pero no podrá criar a un niño en el cristianismo; tendrá que convertirse en musulmán. También es necesario recordar que los padres en la sociedad musulmana son muy respetados y, por lo tanto, su palabra a menudo se equipara a la ley. Y si los padres están categóricamente en contra de la novia cristiana, entonces el hombre preferiría romper la relación que contradecir a los padres.

Casarse con un musulmán: características de una familia musulmana

A menudo las mujeres piensan en cómo casarse con un musulmán y no en cómo vivirán con él. Para conocer a un musulmán, no hay problemas especiales: si los nacionales no le convienen, puede buscarlos durante las vacaciones o en universidades que acepten estudiantes extranjeros, así como en Internet. Pero antes de alejarte de los hombres de tu religión, considera si puedes seguir todas las reglas de una familia musulmana. Existen las siguientes características y no serán aceptables para todas las mujeres. Por supuesto, todo depende de las personas, pero vale la pena estar preparado para esos momentos:

Quizás estas reglas parezcan complejas e incomprensibles para una mujer no musulmana. pero en la cara marido musulmán quien honra su religión, obtendrá un hombre de familia fiel, devoto, honesto, comprensivo, con excelentes cualidades morales y sin adicción al alcohol, que lo amará a usted y a sus hijos, honrará a sus familiares y no interferirá con usted en la observancia de su religión.

El contenido del artículo:

El matrimonio entre un cristiano y un musulmán es una unión voluntaria de una mujer y un hombre que profesan diferentes religiones y pertenecen a diferentes culturas, cuando un sentimiento ardiente obliga a abandonar las virtudes cristianas tradicionales y aceptar los valores musulmanes, a saber, la completa sumisión a su marido, la limitación. de derechos y libertades en la vida pública.

¿Es posible el matrimonio entre representantes de diferentes religiones?

El registro de relaciones amorosas entre representantes de diferentes religiones está permitido en cualquier país. Las restricciones se aplican únicamente a la edad a la que uno puede casarse oficialmente.

Rusia es un estado multinacional, en el país viven más de 190 pueblos diferentes. Moscú tiene más de 11 millones de habitantes y los hermanos eslavos (rusos, ucranianos y bielorrusos) son una minoría aquí. Sólo hay 4.620.000 de ellos. El resto son representantes de otras nacionalidades. Digamos que en la capital rusa hay muchos más tártaros que en Kazán.

Actualmente, en la Federación Rusa hay más de 20 millones de personas que profesan el Islam y este número crece constantemente. En 15 años, su número en el país ha aumentado un 40%. Si el crecimiento continúa siendo tan rápido, dentro de cuarenta años uno de cada cuatro residentes de Rusia será musulmán.

EN código de la Familia RF (artículo 156 “Matrimonio en el territorio Federación Rusa") no se menciona ninguna restricción basada en la nacionalidad al unirse relaciones matrimoniales. De modo que el matrimonio entre un musulmán y un cristiano es oficialmente posible. No es una novedad y es bastante relevante hoy en día.

Muchas mujeres rusas se casan con musulmanes. Se trata de una cuestión de relaciones personales y no está regulada por el Estado. Pero el dogma cristiano impone ciertas restricciones a esos matrimonios. El apóstol Pablo también dijo que no “esté unido en yugo desigual con los incrédulos...” (Segunda Corintios 6:14).

Pero esto se dijo hace mucho tiempo. Ahora los tiempos son completamente diferentes. Los cristianos ortodoxos y los musulmanes conviven en el mismo país. Trabajan, estudian y, a menudo, viven en la misma residencia. Aquí no hay tiempo para dogmas de fe. Sí, y la pregunta es muy íntima, pero no puedes ordenar tu corazón...

Todo esto es verdad. Sólo una muchacha que se casa con un musulmán difícilmente puede ser considerada una verdadera cristiana. ¿Usaste una cruz e incluso fuiste a la iglesia en los días festivos importantes? ¿Así que lo que? Ahora bien, esto está de moda y no significa en absoluto que ella fuera creyente, conociera bien los principios de la moral cristiana y entendiera las diferencias entre el cristianismo (ortodoxia) y el Islam.

Y son grandes, especialmente cuando se trata del comportamiento de las mujeres en la comunidad musulmana. Hoy en día, el matrimonio entre un cristiano y un musulmán es posible, pero a menudo la comprensión llega “más tarde”. Y luego aquellos que se fueron para sus fieles en un país musulmán corren a casa con mamá y papá, y es bueno que regresen sin consecuencias graves para su salud, sin agotamiento físico y mental.

Y, sin embargo, a pesar de esto, algunas niñas "se casan" imprudentemente con los fieles, abandonan su país y van con sus maridos a la tierra prometida, a su patria.

¡Es importante saberlo! En el Islam, la mujer está en una posición inferior a la del hombre. Uno de los hadices (un recuento de las palabras del Profeta) dice que “Una mujer es creada a partir de una costilla y nunca se enderezará frente a ti, y si quieres beneficiarte de ella, deja que la tortuosidad permanezca con ella. . Y si intentas enderezarlo, sólo lo romperás”.

Por qué los cristianos se casan con musulmanes

Hay muchas razones para casarse con un musulmán. Lo principal que se cita para justificar tal acto es que gran sentimiento te obliga a casarte. Y con un amor, como sabes, en la cabaña hay un paraíso. Es inútil decírselo a un corazón tonto, pero uno razonable debería escuchar los argumentos de los mayores o al menos preguntar qué le espera a una mujer de otra fe en la casa de un mahometano.

Entre las razones por las que es posible el matrimonio entre un musulmán y un cristiano, cabe mencionar las siguientes:

• Amar. En su juventud, todo el mundo es maximalista. ¿Y si el sentimiento que estalló en una guapa morena de mirada ardiente e irresistible es el primer amor? Ella te vuelve loco. ¡Síguelo hasta los confines de la tierra! La muchacha acepta convertirse en su esclava y lavarle los pies, siempre y cuando él no lo abandone. Hay tales tontos por naturaleza, se convierten fácilmente a otra fe y, sin emociones innecesarias, se adaptan a las costumbres musulmanas, que son inaceptables para la mayoría de las mujeres ortodoxas.
• Embarazo inesperado. Digamos que son estudiantes y suelen encontrarse en empresas ajenas a sus estudios. Una alegre fiesta de estudiantes terminó en un asunto casual. Quedó embarazada y quiere solucionar todos sus problemas mediante el matrimonio. Y podrían ser quejas de los padres, sonrisas "torcidas" de amigos y conocidos. Es bastante atractivo y tiene dinero porque vino a estudiar a otro país. Entonces casarse con él no es la peor opción. La niña no piensa mucho en el hecho de que él es musulmán y en cómo será la vida en el futuro. Un matrimonio así dura poco y puede causarle grandes problemas en el futuro.
• El deseo de ir a otro país.. Él es de otro mundo. Y allí todo es fabuloso y, además, es rico, no escatima en regalos caros. Y aquí hay tal prosa de la vida que los padres dan muy poco dinero para estudiar. Y no sólo quieres comer bien, sino también lucir bella. No importa que sea musulmán; sus costumbres son estrictas pero justas. Y él me ama mucho. ¡Iré con él y tendré una gran vida!
• Soledad. La mujer ya estaba casada. Mi marido, por ejemplo, bebía mucho y también me pegaba. Una existencia tediosa y sin esperanza. Tuve que divorciarme. Y aquí hay un apuesto hombre oriental con dinero. Y cómo le importa, da tales regalos... Promete llevárselo, por ejemplo, a Turquía. Sólo hay una vida, pero quieres vivirla bellamente.
• Negocio. Viene de, digamos, Turquía. Tiene su propio negocio rentable aquí. Ella trabaja en su empresa. Las relaciones cálidas se convirtieron en amor. Comenzaron a vivir juntos, con el tiempo la mujer se convirtió al Islam y se fue al país de su marido.
• El atractivo del Islam. Hoy en día hay muchos predicadores islamistas divorciados; es fácil encontrarlos en Internet. Hablan convincentemente de los beneficios de su religión. Se estigmatizan los vicios de la sociedad cristiana. Digamos el matrimonio del mismo sexo, que están prohibidos en los países musulmanes bajo pena de muerte. Muchas chicas (chicos) sucumben a esta propaganda y aceptan la nueva fe. A qué puede conducir esto, un ejemplo sorprendente es el triste destino de la estudiante moscovita Varvara Karaulova. Viajó a Turquía e intentó cruzar ilegalmente la frontera turco-siria para unirse a las filas de ISIS, la organización terrorista Estado Islámico prohibida en Rusia.

¡Es importante saberlo! Siempre habrá mujeres ansiosas por casarse con un musulmán. Al final es una elección personal. Y no siempre es fatal. Sin embargo, la decisión debe ser consciente, para que luego no resulte “insoportablemente doloroso” cometer un error, si es que ocurre.

Características del matrimonio musulmán.

El matrimonio de un musulmán y una cristiana debe verse a través del prisma de las normas de la ley musulmana, consagradas en adat y Sharia. Adat son costumbres antiguas que los creyentes están obligados a seguir estrictamente en sus vidas. Y la Sharia es “ la direccion correcta», dado a la gente Profeta Muhammad.

El Islam afirma que una mujer debe ser una persona extraordinaria. Por ejemplo, Khadija, la primera esposa del profeta Mahoma, se dedicaba al comercio y ella misma lo invitó a casarse con ella. Aisha, su segunda esposa, dejó mucha información jasídica sobre el Profeta - información sobre él vida personal. Mahoma respetaba a sus numerosas esposas y les decía a sus seguidores que "ustedes tienen derechos sobre sus mujeres y sus mujeres tienen derechos sobre ustedes".

Pero el Profeta también dijo que "la mayoría de los que irán al infierno serán mujeres". Esta controvertida opinión de Mahoma sobre el sexo femenino en realidad resultó en una severa restricción de los derechos de las mujeres musulmanas.

Por ejemplo, en Arabia Saudita, las mujeres tienen prohibido viajar en transporte público; todas las partes del cuerpo deben estar cubiertas. La desobediencia puede resultar en prisión. Y si ya está tras las rejas, entonces no hay liberación anticipada, a diferencia de los hombres.

Por tanto, una chica eslava debería pensarlo siete veces antes de decidir casarse con un musulmán. ¿Podrá soportar todas las restricciones que le impondrá la vida como musulmana si tiene que partir hacia la tierra natal de su marido? Después de todo, allí tendrás que cambiar tu fe.

El gran amor no es excusa para una decisión precipitada. Debes verificar tus sentimientos con tu mente. La pasión puede desaparecer, pero es extremadamente difícil reescribir un destino roto.

La vida en una familia musulmana tiene sus propios matices que una chica que quiere unir su destino al de un musulmán simplemente necesita conocer. Ella debe entender que las tradiciones islámicas con respecto a relaciones familiares, santo e inquebrantable. Por ejemplo, no debe gastar dinero sin el permiso de su marido y no puede salir de casa sin un acompañante masculino durante más de tres días. De lo contrario se considerará incorrecto. Esto ya implica un castigo.

Principales características del matrimonio musulmán:

1. El marido es el cabeza de familia.. Es imposible desobedecer, su palabra se cumple a rajatabla. Puede escuchar la opinión de su esposa, pero la decisión es suya. Debes complacer a tu hombre en todo y siempre, incluso en el sexo. Rechazarlo sin un motivo grave (esto podría ser, por ejemplo, la menstruación) se considera una falta grave.
2. Familiar. La esposa está obligada a realizar todas las tareas del hogar bajo la supervisión de su suegra. Y siga estrictamente todas sus instrucciones. Ella es la mayor entre las mujeres de la familia. No tiene derecho a hablar con ella por su propia voluntad, sólo cuando ella le habla.
3. Permiso de trabajo. Tienes que pedírselo a tu marido, él te lo puede dar, pero esto no te libera de las tareas del hogar. Las mujeres musulmanas sólo pueden trabajar como médicas, enfermeras y profesoras; tienen prohibido ejercer otras profesiones.
4. Una mujer no tiene derecho a hablar con extraños.. Por desobediencia hay un castigo severo: pueden ser acusados ​​de prostitución.
5. usando un hiyab. Se trata de ropa oscura que oculta el cuerpo de miradas indiscretas. Qué vestidos multicolores hay aquí, tan queridos por los jóvenes. Ni siquiera los extraños pueden ver las decoraciones. Todo es sólo para mi marido.
6. no puedes salir de casa. Sólo con el consentimiento de su cónyuge, sin su acompañamiento o un familiar, no podrá visitar, por ejemplo, a amigos.
7. Quizás más de una esposa. Llegué a su tierra natal y resulta que tiene tres esposas más en casa. La ley musulmana permite la poligamia. No hay ningún lugar adonde ir, hay que aguantarlo.
8. Castigo. Un marido puede castigar si su esposa se niega obstinadamente a obedecerlo. Pero no está permitido golpear. Si puede probar casos de violencia física contra ella, puede obtener el divorcio. Sin embargo, en este caso, existe una probabilidad muy baja de que la esposa cristiana se lleve a los niños con ella. Aquí la ley está del lado del padre.
9. Restricciones de asistencia a eventos deportivos. Esto se debe al hecho de que habrá comunicación involuntaria con extraños y esto está estrictamente prohibido.
10. no puedes conducir un auto. En consecuencia, se prohíbe la obtención de una licencia de conducir. En Arabia Saudita, ser conductora es un gran pecado.
11. restricción de internet. Cualquiera que quiera casarse con un musulmán debe saber que en los países musulmanes está bajo estricto control. Digamos que hay una prohibición de medios de comunicación social, sitios de citas, otros. Las mayores restricciones existen en Arabia Saudita, Afganistán, Jordania e Irán. Cualquiera que viole los valores islámicos en Internet puede acabar en prisión.

¡Es importante saberlo! El teólogo islámico al-Ghazali dijo: “De 1.000 virtudes, sólo una se aplica a las mujeres, las 999 restantes se aplican a los hombres”. Antes de que una mujer cristiana se case con un musulmán, debe sopesar cuidadosamente todos los pros y los contras de tal unión. Para que luego no te arrepientas amargamente y no te muerdas los codos.

Consecuencias del matrimonio entre un cristiano y un musulmán

En realidad, todas las características del matrimonio de una mujer ortodoxa y una musulmana pueden convertirse en consecuencias. Feliz o triste si la decisión de casarse se tomó apresuradamente.

Existe una alta probabilidad de que sea próspero cuando el marido se quede en la tierra natal de su esposa e incluso se convierta a su fe. Y si ambos son no creyentes, es posible que simplemente vivan felices, sin cargarse con los dogmas religiosos del cristianismo (ortodoxia o catolicismo) y el mahometanismo.

En la tierra natal de su marido, si ella decide irse con él, la familia también puede ser feliz. Y aquí mucho depende del país al que fuiste y de la personalidad de los fieles. ¿Podrá proporcionarle a su esposa las condiciones de vida que le son familiares en un estado completamente desconocido para ella? Un papel importante es cómo la recibirá el extraño. nueva familia.

Su carácter también determina su destino futuro. ¿Cómo reaccionará ella ante la nueva e inusual vida? ¿La aceptará o resistirá la difícil situación de la vida?

Es poco probable que un verdadero cristiano decida casarse con un musulmán; ni siquiera un gran amor es motivo para abandonar la fe de sus antepasados. Y si esto sucede, tal apóstata se aparta de la moral cristiana y se pierde en Dios. Él se aleja de ella, darse cuenta de esto atormentará su alma por el resto de su vida.

No es fácil romperse para una persona que está acostumbrada a vivir libremente, sin tabúes salvajes en el siglo XXI. Y en el Islam hay muchos de estos para hombres, y aún más para mujeres. Por ejemplo, el predicador islámico Abu Isa at-Tirmidhi, que vivió en el siglo IX, dijo: “Si una mujer es desobediente o inmodesta, el marido tiene derecho a golpearla, pero no a romperle los huesos”. Creía que si un marido quiere intimidad con su esposa, ella debe someterse sin cuestionamientos, "incluso si hornea pan en la estufa", ya que "no tiene poder sobre su cuerpo, incluso su leche pertenece a su marido".

La ley Sharia habla de la desigualdad de las mujeres. Por ejemplo, en un tribunal, el testimonio de dos mujeres es igual al testimonio de un hombre. Un musulmán puede engañar a su esposa y, curiosamente, puede contraer matrimonios de corta duración, desde una hora hasta un año. De hecho, se trata de una licencia para la prostitución.

Y Dios no permita que una esposa mire a un hombre extraño o será sorprendida en adulterio. Esto podría terminar muy tristemente, por ejemplo, podrían drogarse. Este castigo no se practica en todos los países musulmanes, pero en Somalia hubo en 2008 un caso en el que una adolescente fue asesinada a golpes sólo porque supuestamente había sido violada por tres hombres. Las autoridades islamistas interpretaron que esto les había provocado la violencia.

Un cristiano ortodoxo ciertamente debería conocer estas y muchas otras consecuencias del matrimonio con un musulmán antes de decidir casarse con un mahometano. Para que más adelante todas las duras restricciones a los derechos y libertades de las mujeres que reinan en la sociedad musulmana no sean una pesada carga para ella. Si esto no te detiene, el amor está por encima de todo, entonces buena suerte.

Pero la mayoría de las veces las mujeres tienen una idea muy vaga de las consecuencias del matrimonio con un musulmán. En la Unión Soviética, había casos frecuentes en los que una chica se casaba con un chico de Asia Central. Digamos que sirvió donde ella vivía. El soldado parecía una persona dulce y confiable, pero al llegar a casa con su joven esposa de repente resultó ser un déspota. Sus familiares tampoco quisieron reconocerla. Y esto se convirtió en una gran tragedia para la mujer.

Hoy en día, un musulmán suele llevar a su novia a su país. Se cortan todas las raíces con parientes. Es difícil decir qué podría pasarle en un país extranjero si la vida no funciona. La desafortunada mujer tiene que soportar muchas pruebas y sería bueno si logra regresar a su tierra natal. Y algunos se resignan a su suerte. Pero tal destino difícilmente puede considerarse feliz.

En nuestros tiempos difíciles, es especialmente peligroso que hayan aparecido predicadores entre los jóvenes musulmanes que describen las delicias del Islam a las mujeres eslavas e incluso se casan con ellas. Pero, de hecho, las mujeres son reclutadas en las filas de varios grupos terroristas prohibidos en Rusia. Y este es el lado más terrible del matrimonio con musulmanes. Sucede que estas mujeres se convierten en terroristas suicidas.

Mire un vídeo sobre el matrimonio de un cristiano y un musulmán:

El matrimonio entre un cristiano y un musulmán es muy paso serio. Hay muchos “charcos” invisibles para el ojo inexperto en los que uno puede quedar envuelto y confundido. En primer lugar, esto se aplica a las mujeres que deciden unirse a una persona de un país musulmán. Los sentimientos son buenos. pero es razonable decisión- ¡mejor! Si una niña no valora su libertad personal y está dispuesta a sacrificarse en nombre del amor, ¡debe tomar la bandera en sus manos! Pero, desafortunadamente, a menudo suceden historias tristes en la vida cuando un acto imprudente puede arruinar significativamente su vida. Y no sólo se puede estropear, sino que a veces incluso se puede perder.