¿Por qué los eslavos llaman a la Madre Tierra cruda? ¿Hay algún significado en esto aparte del principio de la tierra que da vida, es húmedo y produce frutos? Muchos pueblos del mundo tienen una imagen de la Madre Tierra en su mitología. Pero nadie, excepto los eslavos, esta imagen no está asociada con el concepto de humedad. ¿Quizás Cheese Earth tenga coordenadas geográficas?

Sí, este es el nombre de un territorio específico: el hogar ancestral de los eslavos, que idolatran su patria abandonada, la Tierra Bruta (Siberia, Serica, Zyriania, Syrasrene).

Artículo de Wikipedia: La Madre Tierra es la tierra personificada en la mitología eslava. Se la consideraba la madre de todos los seres vivos y de las plantas, el centro de la fertilidad. Ella se oponía al Cielo personificado (o al Dios del Trueno) y era considerada su esposa. El Cielo o el Trueno fertilizaron la Tierra con lluvia, tras lo cual dio origen a una cosecha. La parte central del Universo tripartito (cielo - tierra - inframundo), habitada por personas y animales; símbolo del principio femenino de fructificación, la maternidad.

La imagen de la Madre Tierra se remonta a la antigüedad, al menos a la era protoindoeuropea. Esto se evidencia en numerosos paralelos con este personaje en las mitologías de los pueblos indoeuropeos: Deméter (un análogo lingüístico directo de la antigua Madre Tierra rusa) en griego, Ardvisura Anahita en iraní, Zhemina (un análogo lingüístico directo de la rusa Tierra) en lituano, etc.

De la tierra (arcilla, polvo), según los apócrifos y las leyendas populares, se creó el cuerpo humano: después de la muerte, su alma va al mundo superior y su cuerpo va a la tierra (cf. la creencia blanca de que el alma finalmente se separa del cuerpo cuando éste cae sobre el ataúd (el primer puñado de tierra).

La tierra, según la tradición eslava común, es un símbolo de maternidad y femenino. Al recibir semillas, la tierra queda embarazada y da una nueva cosecha; Ella es Madre y nodriza universal: nutre a los vivos y recibe a los muertos. En los acertijos rusos, la tierra se correlaciona con la imagen de una "madre común a todos". La expresión "Madre - Tierra Queso", conocida en los textos y fraseología del folclore ruso, significa, ante todo, la tierra fertilizada por la humedad celestial. En consecuencia, en la poesía espiritual rusa la Tierra reseca y estéril se compara con una viuda. Antes del inicio de la siembra, los campesinos se dirigieron a los santos pidiéndoles “regar la Madre Tierra con rocío frío, para que trajera grano, lo removiera y lo devolviera con una gran espiga” (águilas).

La tradición eslava oriental se caracteriza por la creencia de que la Tierra se cierra en los días del "Verano indio" y celebra su "onomástico" y se abre con la Anunciación. La tierra también fue llamada "Cumpleañera" en Simón el Zelote (en todas partes), en el Día Espiritual y en la Dormición (Dozhinki). “En el Día Espiritual, la Tierra cumple años porque en este día fue creada” (Vyat.). En esos días se observaban numerosas prohibiciones en relación con la tierra: estaba prohibido cavar, arar, rastrillar, clavar estacas o golpear la tierra.

A medida que se extendió el cristianismo, surgió en la conciencia popular un paralelismo entre la imagen de la Madre Tierra y la imagen de la Virgen María. En la mitología eslava oriental probablemente se asociaba con Mokosh (de mojado = húmedo)”.

Muchos pueblos del mundo tienen una imagen de la Madre Tierra en su mitología. Pero nadie, excepto los eslavos, esta imagen no está asociada con el concepto de humedad. ¿Quizás Cheese Earth tenga coordenadas geográficas?

Según una investigación en el marco de la teoría de los estudios eslavos siberianos, se desprende una respuesta inequívoca: Syrya Zemlya es el hogar ancestral de los pueblos eslavos, que tiene un "registro" en el territorio de la Siberia moderna. Además, el nombre de Siberia es un derivado de Syraya (syr, ser, saras, sara, Surabhir, sabir).

La deificación de su hogar ancestral por parte de los eslavos es un signo de gran amor y anhelo por la tierra natal abandonada. La deificación del hogar ancestral es característica de muchos pueblos. Así llamaron los alemanes a su hogar ancestral Midgard, los griegos - Oikumene y los hindúes - Aryavarta. Entre los eslavos, el nombre de su hogar ancestral también tiene un gran significado. Crudo: agua, río, este es un sinónimo eslavo de la "India" indo-aria que significa el país de los ríos.

El éxodo de los eslavos de Siberia fue catastrófico y forzado, tanto por razones demográficas como medioambientales. El crecimiento de la población en Siberia, con el desarrollo de la agricultura productiva y la recepción de fondos suficientes para la nutrición, el desarrollo y el asentamiento de las nuevas generaciones, se produjo en el territorio de Siberia occidental dentro de los límites del bosque, la estepa forestal, la estepa y las estribaciones. Los límites de la taiga durante mucho tiempo después de la desaparición del glaciar y las aguas del mar Mansi pasaban por algún lugar en la latitud de Surgut. El deterioro del clima y las inundaciones (humedad excesiva) del territorio de Siberia occidental se produjeron gradualmente, pero a finales del primer milenio se hizo imposible dedicarse a la agricultura y continuar con el estilo de vida familiar para los productores agrícolas. El éxodo ha comenzado.

En la historia, se conoce el éxodo de pueblos del territorio de Siberia bajo la invasión de los cimerios, escitas, sármatas, hunos, saks y mongoles. Cimerios, escitas, amazonas, sármatas son los protoeslavos, wends, hormigas, savirs, serbios y croatas (sármatas), dulebs. Después de la llamada invasión de los hunos, casi toda Europa estuvo habitada por eslavos.

Los Sakas y su constante presión sobre Irán y la India se conocen por la historia de la formación de los principados indoescitas en la India y los países de Asia Central. En el territorio de la antigua India, Pakistán, Afganistán e Irán, se conoce la existencia de estados y satrapías, cuyos nombres se derivan del nombre del hogar ancestral de los pueblos Saka de la Tierra Cruda. Designemos estos topónimos:

País del queso: Syrastrene, el Saurashtra actual en la India. Como confirmación citamos aquí un texto del Pseudo-Arriano (siglo I d.C.), “Periplo del Mar Eritreo”:

"Más allá del golfo de Baraca está el de Barygaza y la costa del país de Ariaca, que es el comienzo del Reino de Nambanus y de toda la India. La parte de él que se encuentra tierra adentro y contigua a Escitia se llama Abiria, pero la costa es llamado Syrastrene. Es un país fértil, que produce trigo y arroz y aceite de sésamo y mantequilla clarificada, algodón y las telas indias hechas con él, de las clases más toscas. Allí pastan mucho ganado, y los hombres son de gran estatura y de color negro. color. La metrópoli de este país es Minnagara, desde donde se trae mucha tela de algodón a Barygaza ". Periplo, cap. 41.

Traducción aproximada (servicio de Google):

“Al otro lado de la bahía de Baraca están Barygaza y la costa del país de Ariaca, que es el comienzo del reino de Nambanus y de toda la India. La parte que se encuentra en el interior y adyacente a las regiones de Escitia (?) se llama Abiria, y la costa se llama Sirastrene. Es un país fértil de trigo y arroz, aceite de sésamo, ghee, algodón y telas indias hechas con ellos, y las variedades más toscas. Hay mucho ganado allí y los hombres son altos y negros. La capital de este país es Minnagara, de la cual hay muchos tela de algodón exportado a Barygaza."

Otro topónimo notable es Savira.

Savir fue el hogar de las tribus Serik (Saraiki, Seraiki), como las llamaremos. Este es probablemente el nombre de los Serik-Serov, es decir, el "pueblo de la seda" de la antigüedad. El nombre de Sers se deriva de Sauvira. Hoy en día, los Seriks (Saryaks, Multanis) son punjabíes del sur que viven en Multan y los territorios de 18 estados de Pakistán, así como en los estados indios de Punjab, Gujarat y Maharashtra. El número total es de 16 millones de personas. Relacionado con los sindhis. En Pakistán representan el 10,3% de la población. Profesan el Islam y el hinduismo” (cita de Wikipedia). Los Savirs (sauvira) y Sivas (sivi, sibi) eran descendientes de (c) Abir (el mismo Surabhira), pero a menudo luchaban entre ellos. En general, la historia de los Savirs indios (Serov) es muy interesante. Sin embargo, este es un tema para una investigación detallada. Digamos que según el Mahabharata (una antigua epopeya india), los Savirs estaban culturalmente cerca de los Sinds, Arattas y otros antiguos pueblos arios. Los Savir incluían tribus, por ejemplo, Vagri y Umrani, que, a su vez, unían a Polani, Hotani, Belyani y varias otras tribus.

Onomástica India antigua Confirma sorprendentemente la teoría sobre el origen siberiano de muchos pueblos arios y eslavos. Y el nombre del país crudo en el territorio de la India lo confirma el topónimo principal de los eslavos siberianos: el país del queso, la tierra del queso.

Los eslavos también dejaron sus topónimos durante su expansión hacia el Este. Basado en materiales del libro del famoso investigador serbio M.S. Milojevic "Extractos de la historia de los serbios". Belgrado. 1872. Traducción del serbio de Barsukov V.G. (ver materiales en http://www.zrd.spb.ru/pot/2013/pot_03_56_2013.htm) se deduce que los eslavos (serbios) fundaron y dieron origen a la civilización china. La toponimia lo demuestra de la manera más elocuente. Citemos del trabajo de Miloevich, publicado por O.M. Gusev:

“...Así que comencemos directamente desde el Tíbet con los nombres de los ríos tibetanos, quitándoles la terminación china “-he”, que significa “río”. Entonces resulta, por ejemplo, que el río Nana-he es puramente nuestro Nana, es decir. "madre". Otros ríos: Chen, Bozhan, Milovan, Ban, Chuyan, Lyudin, Chedo, Danashi, Brama, Luyan, Dosela, Maken, Sila, Yarak, Milán.

Aquí están las ciudades: Polyacha, Kerun, Shiban, Atsa, Laertan, Sareb (Saleb-Alogonta), Mili, Dragor, Yadigol, Konchak, Polyacha.
Monte Luka.
Ríos Banmu, Malin, Zobana, Kuna, Banchana.
Colinas de Bancha, Sarbilin, Bachun, Bozhan...

... Todos estos topónimos son puramente serbios y deberían conservarse en la historia. Hay que tener en cuenta que China y su enorme imperio aún no han sido suficientemente estudiados por nosotros. Todos estos topónimos fueron registrados por viajeros. Es posible que todavía queden algunas tribus en el territorio de China que hablen eslavo, aunque corruptas. Hasta ahora Rusia no ha prestado atención a esto. Los historiadores no han respetado la obvia evidencia toponímica en China a favor de los eslavos”.
En cuanto a la investigación de la antigüedad de las tribus eslavas, los científicos serbios están realizando una gran cantidad de trabajo: Miodrag Milanovic (http://www.vandalija.co.rs), Jovan Deretich, investigador de la antigua escuela serbia - Olga Lukovic-Pjanovic y el ya citado M. Milojevic.

Por lo tanto, podemos hablar con razón del único hogar ancestral de los eslavos: la Tierra Cruda, Siberia.

Anteriormente, este país se llamaba India Superior, luego, conservando el significado de “río”, adquirió el nombre de País Húmedo (tierra). Los habitantes de este país, incluso durante la época del antiguo estado ruso (y más tarde, durante la campaña de Ermakov), fueron llamados materias primas (Zyryans, zauriani), aunque ya no eran eslavos.

La madre del queso es la tierra... Diccionario de ortografía-libro de referencia

Tumba, muerte, tierra húmeda Diccionario de sinónimos rusos. madre del queso tierra sustantivo, número de sinónimos: 3 tumba (18) ... Diccionario de sinónimos

Madre Tierra- tradicional folklore. imagen, encontrada en textos de diferentes géneros. accesorios. Su uso en descomposición contextos conserva huellas de mitos antiguos. Conexiones e ideas sobre la tierra como esposas. principio productivo (según algunas interpretaciones, el epíteto crudo... ... Diccionario enciclopédico humanitario ruso

madre de queso tierra- cantidad de queso/tierra/, cantidad de humedad/tierra/... Juntos. Aparte. Con guión.

gente Nombre poético folclórico de la tierra, el suelo. BMS 1998, 368 ... Gran diccionario de dichos rusos.

madre de queso tierra- madre de la tierra húmeda, madre de la tierra húmeda y... diccionario de ortografía ruso

madre Tierra - … Diccionario ortográfico de la lengua rusa.

Madre Tierra- una expresión figurativa sobre la Tierra como parte del Universo, que da vida a todos los seres vivos, alimenta, nutre, recompensa generosamente, protege y, al final de la vida, vuelve a acoger en sí misma. Nuestros antepasados ​​de la época pagana tenían una imagen de la Gran Madre, quien... Fundamentos de la cultura espiritual (diccionario enciclopédico del profesor)

La madre del queso, la tierra, dice que no se puede. Ver WILL NAVOLY...

- (es decir, tal villano). Ver DESOBSERCIÓN DEL CASTIGO... Y EN. Dahl. Proverbios del pueblo ruso.

Libros

• La madre del queso es la tierra.
• La madre del queso es la tierra, Nikolay Olkov. El cuento recibió un diploma y una estatuilla en el Concurso Literario del Distrito Federal de los Urales en 2013. Un muchacho del pueblo, Lavrik Akimushkin, y su hermano llegaron a un pueblo tártaro y conocieron a la niña Leysan. Lo mas...
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- 1516 En los mitos cosmogónicos, el firmamento terrestre surgió como resultado del primer acto de creación del mundo: a partir de un puñado de Tierra extraída del fondo del mar. Dios primero creó un pequeño pedazo de tierra y luego (con la ayuda de su antagonista) lo separó, creando la extensión de la tierra. Según las creencias populares eslavas, la Tierra es una extensión plana, rodeada de agua y cubierta en la parte superior por una cúpula celeste. Las ideas sobre criaturas zoomorfas (un pez gigante o varios peces míticos, una serpiente, una tortuga, etc.) que sostienen la Tierra son características de la mitología de los eslavos orientales y especialmente del sur; son menos comunes en las creencias eslavas occidentales. En las creencias cosmogónicas búlgaras y serbias, un toro o un búfalo sostiene la tierra sobre sus cuernos; descansa sobre el cuerpo de una serpiente acostada sobre el lomo de un buey, que a su vez se apoya sobre un pez gigante, y toda esta pirámide descansa sobre una enorme tortuga. Más raros son los motivos según los cuales la Tierra está situada en las ramas de los árboles o en un poste. En las creencias populares se pueden observar signos de la personificación de la Tierra, según las cuales se comporta como un ser vivo: duerme, se enferma, queda embarazada, da a luz, gime, llora, se enoja con la gente por sus pecados. Universal para todos Tradiciones eslavas El simbolismo femenino de la Tierra se revela a través de la metáfora de la maternidad y la fertilidad (la capacidad de dar frutos). Los bielorrusos creían que al recibir semillas, la Tierra “queda embarazada” y da una nueva cosecha, que ella es la Madre y nodriza universal: alimenta a los vivos y recibe a los muertos. La expresión Madre Tierra Queso, conocida en los textos y fraseología del folclore ruso, significa Tierra fértil fertilizada por la humedad celestial. En consecuencia, la Tierra reseca y estéril aparece en los versos espirituales como una “viuda”. Las ideas arcaicas sobre el cielo y la Tierra como pareja casada se conservan en fórmulas encantadoras como: “¡Tú eres el Cielo, el padre, tú eres la Tierra, la madre!” o en acertijos sobre la tierra y el cielo como: “Madre es baja, padre es alto” (pol.). Según las creencias búlgaras, el mes nació del matrimonio del cielo y la tierra. El motivo de la maternidad en las creencias sobre la Tierra se relaciona no sólo con la imagen cósmica del principio universal de producción de frutos, sino también con la verdadera madre de una persona en particular. Esto se manifiesta en las prohibiciones de golpear la Tierra, motivadas por el miedo a ofender a los propios. madre fallecida . La veneración de la Tierra como “madre” contribuyó a la convergencia de este círculo de ideas con la imagen de la Virgen María (los serbios llamaban a la Tierra “Tierra-Madre de Dios”). Se creía que decir malas palabras insultaba a “las tres madres" del hombre: su propia madre, la Tierra cruda y la Madre de Dios. En las creencias eslavas, la Tierra está dotada de signos de santidad y pureza ritual; en oraciones y conspiraciones, se dirigían a ella con las mismas peticiones que los poderes divinos: “¡Ten piedad, salva y preserva, tierra santa y Madre de Dios!” (bosque.). De una persona pecadora decían que no es digna de ser "llevada por la tierra santa". Según ideas ampliamente conocidas, la Tierra no acepta los cuerpos de muertos “inmundos”; enterrarlos en la Tierra altera el equilibrio climático y el orden mundial general; los cuerpos de tales muertos permanecen incorruptos en la Tierra, o la Tierra misma los "arroja" a la superficie. Como máxima autoridad moral y símbolo de rectitud, la Tierra se usaba a menudo en costumbres, juramentos y juramentos legales populares. Un proverbio polaco dice: "La verdad crece de la tierra". Entre los rusos, durante las disputas fronterizas, las personas que demostraban tener razón se ponía un trozo de tierra o un trozo de césped en la cabeza; En relatos históricos del siglo XI se mencionan casos de juramentos con la Tierra en la cabeza. En el distrito de Cherepovets, durante los conflictos por la tierra, los campesinos, al pronunciar un juramento, se llevaban un pellizco de tierra a la boca o se lo ponían en la cabeza, en la espalda o en el pecho; desafiando su derecho a cortar el césped, la gente se ponía en la cabeza césped cortado de la Tierra y decía que si testificaban falsamente, entonces dejarían que “la Madre Tierra misma los cubriera para siempre” (Ryazan ruso). Costumbres similares son conocidas también entre los serbios, búlgaros y macedonios: los búlgaros obligaban a todos los que testificaban públicamente en casos controvertidos a tener la Tierra en sus manos como prueba de la veracidad de lo dicho. los herejes-Strigolniks de Novgorod, que se registró en fuentes del siglo XIV y fue conservado por los Viejos Creyentes hasta el siglo XIX. En la tradición serbia, los aldeanos obligaban a una mujer sorprendida practicando brujería a arrepentirse de sus pecados en la tierra. La costumbre de besar la tierra en diversas situaciones rituales era muy popular entre los eslavos: por ejemplo, durante el primer arado de la tierra o durante la primera siembra; en las costumbres de la reconciliación o del pedido de perdón; al pronunciar un juramento, juramento u oración. En la provincia de Orël. Al primer trueno, las mujeres se santiguaron y besaron la tierra. Al final de la cosecha, era costumbre agradecer a la Tierra por la cosecha y besarla: cf. Proverbio búlgaro: "Si besas un puñado de tierra, significa que besas el pan".
Las ideas sobre la Tierra como hábitat humano están estrechamente relacionadas con el concepto de especie y patria. Antes de partir hacia una tierra extranjera, los inmigrantes se llevaban un puñado de su tierra natal para establecerse en un nuevo lugar; Los peregrinos y peregrinos hicieron lo mismo, abandonando sus tierras natales durante mucho tiempo para, en caso de muerte, poder verter "tierra natal" en los ojos del difunto o sobre su tumba. La santidad de la Tierra natal estaba determinada por el hecho de que era “propia” y que en ella estaban enterrados los antepasados ​​y los padres. La tierra "paternal", extraída del propio jardín o de las tumbas de familiares, se consideraba sagrada y capaz de proteger contra daños. En consecuencia, en las conspiraciones, todas las enfermedades, males y desgracias eran enviados "a una tierra extranjera" (es decir, a la tierra "vacía", "distante", "negra", "novena", "alemana"). Motivos de la santidad de la Tierra coexisten en Cultura Folk con la idea de que si el cielo pertenece a la esfera de lo divino, entonces la Tierra pertenece a la esfera del diablo. Con la tierra como frontera entre los mundos humano y ctónico, se asocia la fraseología popular, que denota la proximidad de la muerte: “Ya huele a tierra” - decían de una persona irremediablemente enferma, o “niño terrenal” - de un niño que no vivirá mucho (V.-Slav.). Los búlgaros también decían de los enfermos terminales que “huele a tierra”. En las interpretaciones de los sueños polacos, la tierra cultivable arada o la tierra seca y agrietada eran un presagio de muerte.
(VINOGRADOVA L.N.)
...Creemos que el culto a la tierra se ha conservado en su forma más antigua: es veneración sin templos, sin rituales, e incluso sin una idea claramente expresada; en la base de este culto está la conciencia de cercanía y dependencia de la tierra, de ahí la veneración reverente de la tierra, su madre universal. Esta conciencia es inherente a todas las personas. Bajo la influencia de una cosmovisión puramente cristiana, esta conciencia tiene sus dimensiones, por así decirlo, legítimas. Pero donde no existe un cristianismo puro, el antiguo culto a la tierra se expande, como vemos entre los Strigolniks y nuestros cismáticos: los Bezpopovtsy. Esta veneración no es ajena al campesino moderno, como se desprende del siguiente hecho, que conocemos personalmente. Un campesino del distrito de Dorogobuzh, provincia de Smolensk, no tenía ganado y estaba moribundo. Un buen amigo del campesino, en gran secreto, aconsejó al perdedor, a escondidas de todos, que saliera al patio al amanecer y se inclinara hasta el suelo tres veces sin cruz ni sombrero. El campesino hizo esto y a partir de ese momento comenzó a criar ganado. Pero luego se dio cuenta de que no se estaba inclinando ante Dios, sino ante la tierra, y, considerando su acto como pecado, se arrepintió. – Este incidente nos muestra claramente que el antiguo culto a la tierra aún sigue vivo en secreto; esto es precisamente un vestigio del paganismo: era necesario inclinarse sin cruz y en secreto
(Galkovsky N.M. La lucha del cristianismo contra los restos del paganismo en la antigua Rusia).

Madre del Queso Tierra

La Madre del Queso Tierra es la diosa de la tierra, la madre fértil, la esposa del Cielo, el personaje más querido e importante de la mitología eslava desde la antigüedad hasta nuestros días.
Desde tiempos inmemoriales, todos los pueblos han considerado tanto la naturaleza como la deidad, existe el concepto de la Tierra como Madre, un ser sensible, vivo e inteligente. femenino, alimentando a todos los seres vivos a su alrededor. Todo crece de su carne y todo, descomponiéndose, entra en ella. Todos respiran su aire y todo se lava en sus aguas. Ella ama a todos, alimenta a todos, da fuerza a los buenos, los protege del peligro y los salva, puede castigar a los malos con terremotos e inundaciones, pero se lamenta por sus hijos pecadores.

Madre de la Tierra del Queso, personaje importante de la mitología eslava desde la antigüedad.
La tierra apareció en la imaginación de nuestros antepasados, que deificaron la naturaleza, como una criatura humanoide viviente. Hierbas, flores, arbustos, árboles le parecían cabello exuberante; reconoció las rocas como huesos (se nota la consonancia de las palabras “roca” y “esqueleto”); las raíces tenaces de los árboles reemplazaron a las venas, la sangre de la tierra era el agua que manaba de sus profundidades. Y, como una mujer viva, dio a luz criaturas terrenales, gimió de dolor en una tormenta, se enojó provocando terremotos, sonrió bajo el sol, regalando a las personas una belleza sin precedentes, se durmió en el frío invierno y se despertó. en primavera murió quemada por la sequía y renació después de las lluvias. Y, como una verdadera madre, una persona recurría a ella en cada momento de su vida. ¿Recuerdas en los cuentos de hadas? El héroe caerá a la tierra húmeda y se llenará de nuevas fuerzas. Golpea el suelo con una lanza, que absorbe la sangre negra y venenosa de la serpiente, devolviendo la vida a las personas arruinadas. Quien no honra a la nodriza de la tierra, según el labrador, ella no le dará pan, no sólo hasta saciarse, sino incluso de la mano a la boca; Quien no se incline ante la Madre Tierra Cruda con una reverencia filial, ella yacerá sobre su ataúd no como una pelusa ligera, sino como una piedra pesada. Quien no se lleva consigo un puñado de su tierra natal en un largo viaje, nunca volverá a ver su tierra natal, creían nuestros antepasados.

“¡Madre Tierra del Queso! ¡Detén a todos los reptiles inmundos de hechizos de amor y actos atrevidos! - En algunos lugares todavía se manifiesta durante el primer pastoreo del ganado en los pastos de primavera.
La imagen de la Madre Tierra se remonta a tiempos muy antiguos; posteriormente se crearon sistemas donde Dios Padre ciertamente estaba a la cabeza del panteón divino, y los dioses eran predominantemente masculinos, pero todo esto sucedió durante la época del patriarcado establecido desde hace mucho tiempo. . Sin embargo, incluso a través de tales esquemas patriarcales, son visibles rasgos de ideas antiguas estables sobre la deidad femenina cósmica, sobre la Gran Madre del Mundo: ya sea Gaia o Cibeles, la personificación de la madre naturaleza. En toda mitología seguramente existe una deidad femenina así. Sin embargo, fue entre los eslavos donde la veneración a la Madre de la Tierra Bruta era más fuerte.
Nuestros antepasados ​​​​le agradecieron incansablemente sus generosos obsequios, compusieron y cantaron canciones en su honor, y ella pagó con su cuidado maternal la actitud amorosa de la gente hacia ella: los bosques daban bayas, nueces, frutas, el mundo animal era rico y variados, los ríos y mares estaban llenos de peces.
La Madre Tierra del Queso siempre está cerca del hombre. Ella es su enfermera y proveedora de agua, y una persona siempre recurre a su ayuda, como la ayuda de una madre, en los momentos difíciles de la vida. Los dioses en el cielo cambiaron, en lugar de algunos otros aparecieron, y solo la Madre Queso Tierra quedó para las personas como una eterna enfermera, dando vida a todo lo que vivía en ella.
La tierra era considerada la encarnación del poder reproductivo de la naturaleza, por lo que se la comparaba con una mujer. La tierra fertilizada por la lluvia produjo cultivos, alimentó a la gente y ayudó a continuar el linaje familiar. En la mentalidad popular, la tierra era un símbolo de riqueza y abundancia; Por eso, en la boda querían que la novia fuera tan sana como el agua y rica como la tierra.
Con la adopción del cristianismo, la imagen de la Madre Tierra se acercó a la imagen de la Madre de Dios, desarrollándose gradualmente hasta convertirse en el culto a la Madre de Dios Tierra.
La Madre Tierra ha sido venerada durante mucho tiempo por el hombre como la Diosa Madre. La Tierra es un Ser Divino Cósmico.
La madre tierra tiene su propia alma. No es sólo una Tierra muerta. Ella entiende, piensa, coordina y crea.
Se creía que la tierra tenía onomásticos, que se celebraban el Día Espiritual. En este día, estaba estrictamente prohibido arar, rastrillar y, en general, realizar cualquier movimiento de tierras, por ejemplo, clavar estacas en el suelo.

¿Por qué los eslavos llaman a la Madre Tierra cruda? ¿Hay algún significado en esto aparte del principio de la tierra que da vida, es húmedo y produce frutos? Muchos pueblos del mundo tienen una imagen de la Madre Tierra en su mitología. Pero nadie, excepto los eslavos, esta imagen no está asociada con el concepto de humedad. ¿Quizás Cheese Earth tenga coordenadas geográficas?

Sí, este es el nombre de un territorio específico: el hogar ancestral de los eslavos, que idolatran su patria abandonada, la Tierra Bruta (Siberia, Serica, Zyriania, Syrasrene).

Artículo de Wikipedia: La Madre Tierra es la tierra personificada en la mitología eslava. Se la consideraba la madre de todos los seres vivos y de las plantas, el centro de la fertilidad. Ella se oponía al Cielo personificado (o al Dios del Trueno) y era considerada su esposa. El Cielo o el Trueno fertilizaron la Tierra con lluvia, tras lo cual dio origen a una cosecha. La parte central del Universo tripartito (cielo - tierra - inframundo), habitada por personas y animales; símbolo del principio femenino de fructificación, la maternidad.

La imagen de la Madre Tierra se remonta a la antigüedad, al menos a la era protoindoeuropea. Esto se evidencia en numerosos paralelos con este personaje en las mitologías de los pueblos indoeuropeos: Deméter (un análogo lingüístico directo de la antigua Madre Tierra rusa) en griego, Ardvisura Anahita en iraní, Zhemina (un análogo lingüístico directo de la rusa Tierra) en lituano, etc.

De la tierra (arcilla, polvo), según los apócrifos y las leyendas populares, se creó el cuerpo humano: después de la muerte, su alma va al mundo superior y su cuerpo va a la tierra (cf. la creencia blanca de que el alma finalmente se separa del cuerpo cuando éste cae sobre el ataúd (el primer puñado de tierra).

La tierra, según la tradición eslava común, es un símbolo de maternidad y feminidad. Al recibir semillas, la tierra queda embarazada y da una nueva cosecha; Ella es Madre y nodriza universal: nutre a los vivos y recibe a los muertos. En los acertijos rusos, la tierra se correlaciona con la imagen de una "madre común a todos". La expresión "Madre - Tierra Queso", conocida en los textos y fraseología del folclore ruso, significa, ante todo, la tierra fertilizada por la humedad celestial. En consecuencia, en la poesía espiritual rusa la Tierra reseca y estéril se compara con una viuda. Antes del inicio de la siembra, los campesinos se dirigieron a los santos pidiéndoles que “regaran a la Madre Tierra con un rocío frío, para que trajera grano, lo removiera y lo devolviera con una gran espiga” (águilas).

La tradición eslava oriental se caracteriza por la creencia de que la Tierra se cierra en los días del "Verano indio" y celebra su "onomástico" y se abre con la Anunciación. La tierra también fue llamada "Cumpleañera" en Simón el Zelote (en todas partes), en el Día Espiritual y en la Dormición (Dozhinki). “En el Día Espiritual, la Tierra cumple años porque en este día fue creada” (Vyat.). En esos días se observaban numerosas prohibiciones en relación con la tierra: estaba prohibido cavar, arar, rastrillar, clavar estacas o golpear la tierra.

A medida que se extendió el cristianismo, surgió en la conciencia popular un paralelismo entre la imagen de la Madre Tierra y la imagen de la Virgen María. En la mitología eslava oriental probablemente se asociaba con Mokosh (de mojado = húmedo)”.

Muchos pueblos del mundo tienen una imagen de la Madre Tierra en su mitología. Pero nadie, excepto los eslavos, esta imagen no está asociada con el concepto de humedad. ¿Quizás Cheese Earth tenga coordenadas geográficas?

Según una investigación en el marco de la teoría de los estudios eslavos siberianos, se desprende una respuesta inequívoca: Syrya Zemlya es el hogar ancestral de los pueblos eslavos, que tiene un "registro" en el territorio de la Siberia moderna. Además, el nombre de Siberia es un derivado de Syraya (syr, ser, saras, sara, Surabhir, sabir).

La deificación de su hogar ancestral por parte de los eslavos es un signo de gran amor y anhelo por la tierra natal abandonada. La deificación del hogar ancestral es característica de muchos pueblos. Así llamaron los alemanes a su hogar ancestral Midgard, los griegos - Oikumene y los hindúes - Aryavarta. Entre los eslavos, el nombre de su hogar ancestral también tiene un gran significado. Crudo: agua, río, este es un sinónimo eslavo de la "India" indo-aria que significa el país de los ríos.

El éxodo de los eslavos de Siberia fue catastrófico y forzado, tanto por razones demográficas como medioambientales. El crecimiento de la población en Siberia, con el desarrollo de la agricultura productiva y la recepción de fondos suficientes para la nutrición, el desarrollo y el asentamiento de las nuevas generaciones, se produjo en el territorio de Siberia occidental dentro de los límites del bosque, la estepa forestal, la estepa y las estribaciones. Los límites de la taiga durante mucho tiempo después de la desaparición del glaciar y las aguas del mar Mansi pasaban por algún lugar en la latitud de Surgut. El deterioro del clima y las inundaciones (humedad excesiva) del territorio de Siberia occidental se produjeron gradualmente, pero a finales del primer milenio se hizo imposible dedicarse a la agricultura y continuar con el estilo de vida familiar para los productores agrícolas. El éxodo ha comenzado.

En la historia, se conoce el éxodo de pueblos del territorio de Siberia bajo la invasión de los cimerios, escitas, sármatas, hunos, saks y mongoles. Cimerios, escitas, amazonas, sármatas son los protoeslavos, wends, hormigas, savirs, serbios y croatas (sármatas), dulebs. Después de la llamada invasión de los hunos, casi toda Europa estuvo habitada por eslavos.

Los Sakas y su constante presión sobre Irán y la India se conocen por la historia de la formación de los principados indoescitas en la India y los países de Asia Central. En el territorio de la antigua India, Pakistán, Afganistán e Irán, se conoce la existencia de estados y satrapías, cuyos nombres se derivan del nombre del hogar ancestral de los pueblos Saka de la Tierra Cruda. Designemos estos topónimos:

País del queso: Syrastrene, el Saurashtra actual en la India. Como confirmación citamos aquí un texto del Pseudo-Arriano (siglo I d.C.), “Periplo del Mar Eritreo”:

"Más allá del golfo de Baraca está el de Barygaza y la costa del país de Ariaca, que es el comienzo del Reino de Nambanus y de toda la India. La parte de él que se encuentra tierra adentro y contigua a Escitia se llama Abiria, pero la costa es llamado Syrastrene. Es un país fértil, que produce trigo y arroz y aceite de sésamo y mantequilla clarificada, algodón y las telas indias hechas con él, de las clases más toscas. Allí pastan mucho ganado, y los hombres son de gran estatura y de color negro. color. La metrópoli de este país es Minnagara, desde donde se trae mucha tela de algodón a Barygaza ". Periplo, cap. 41.

Traducción aproximada (servicio de Google):

“Al otro lado de la bahía de Baraca están Barygaza y la costa del país de Ariaca, que es el comienzo del reino de Nambanus y de toda la India. La parte que se encuentra en el interior y adyacente a las regiones de Escitia (?) se llama Abiria, y la costa se llama Sirastrene. Es un país fértil de trigo y arroz, aceite de sésamo, ghee, algodón y telas indias hechas con ellos, y las variedades más toscas. Hay mucho ganado allí y los hombres son altos y negros. La capital de este país es Minnagara, desde donde se exporta mucho tejido de algodón a Barygaza”.

Otro topónimo notable es Savira.

Savir fue el hogar de las tribus Serik (Saraiki, Seraiki), como las llamaremos. Este es probablemente el nombre de los Serik-Serov, es decir, el "pueblo de la seda" de la antigüedad. El nombre de Sers se deriva de Sauvira. Hoy en día, los Seriks (Saryaks, Multanis) son punjabíes del sur que viven en Multan y los territorios de 18 estados de Pakistán, así como en los estados indios de Punjab, Gujarat y Maharashtra. El número total es de 16 millones de personas. Relacionado con los sindhis. En Pakistán representan el 10,3% de la población. Profesan el Islam y el hinduismo” (cita de Wikipedia). Los Savirs (sauvira) y Sivas (sivi, sibi) eran descendientes de (c) Abir (el mismo Surabhira), pero a menudo luchaban entre ellos. En general, la historia de los Savirs indios (Serov) es muy interesante. Sin embargo, este es un tema para una investigación detallada. Digamos que según el Mahabharata (una antigua epopeya india), los Savirs estaban culturalmente cerca de los Sinds, Arattas y otros antiguos pueblos arios. Los Savir incluían tribus, por ejemplo, Vagri y Umrani, que, a su vez, unían a Polani, Hotani, Belyani y varias otras tribus.

La onomástica de la antigua India confirma sorprendentemente la teoría del origen siberiano de muchos pueblos arios y eslavos. Y el nombre del país crudo en el territorio de la India lo confirma el topónimo principal de los eslavos siberianos: el país del queso, la tierra del queso.

Los eslavos también dejaron sus topónimos durante su expansión hacia el Este. Basado en materiales del libro del famoso investigador serbio M.S. Milojevic "Extractos de la historia de los serbios". Belgrado. 1872. Traducción del serbio de Barsukov V.G. (ver materiales en http://www.zrd.spb.ru/pot/2013/pot_03_56_2013.htm) se deduce que los eslavos (serbios) fundaron y dieron origen a la civilización china. La toponimia lo demuestra de la manera más elocuente. Citemos del trabajo de Miloevich, publicado por O.M. Gusev:

“...Así que comencemos directamente desde el Tíbet con los nombres de los ríos tibetanos, quitándoles la terminación china “-he”, que significa “río”. Entonces resulta, por ejemplo, que el río Nana-he es puramente nuestro Nana, es decir. "madre". Otros ríos: Chen, Bozhan, Milovan, Ban, Chuyan, Lyudin, Chedo, Danashi, Brama, Luyan, Dosela, Maken, Sila, Yarak, Milán.

Aquí están las ciudades: Polyacha, Kerun, Shiban, Atsa, Laertan, Sareb (Saleb-Alogonta), Mili, Dragor, Yadigol, Konchak, Polyacha.
Monte Luka.
Ríos Banmu, Malin, Zobana, Kuna, Banchana.
Colinas de Bancha, Sarbilin, Bachun, Bozhan...

... Todos estos topónimos son puramente serbios y deberían conservarse en la historia. Hay que tener en cuenta que China y su enorme imperio aún no han sido suficientemente estudiados por nosotros. Todos estos topónimos fueron registrados por viajeros. Es posible que todavía queden algunas tribus en el territorio de China que hablen eslavo, aunque corruptas. Hasta ahora Rusia no ha prestado atención a esto. Los historiadores no han respetado la obvia evidencia toponímica en China a favor de los eslavos”.
En cuanto a la investigación de la antigüedad de las tribus eslavas, los científicos serbios están realizando una gran cantidad de trabajo: Miodrag Milanovic (http://www.vandalija.co.rs), Jovan Deretich, investigador de la antigua escuela serbia - Olga Lukovic-Pjanovic y el ya citado M. Milojevic.

Por lo tanto, podemos hablar con razón del único hogar ancestral de los eslavos: la Tierra Cruda, Siberia.

Anteriormente, este país se llamaba India Superior, luego, conservando el significado de “río”, adquirió el nombre de País Húmedo (tierra). Los habitantes de este país, incluso durante la época del antiguo estado ruso (y más tarde, durante la campaña de Ermakov), fueron llamados materias primas (Zyryans, zauriani), aunque ya no eran eslavos.

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