Orenburgski donji šal, zajedno sa samovarom iz Tule, lutkama za gniježđenje, slikanjem Khokhloma, Gzhelom, palekhom, Vologdskom čipkom, Dymkovskom igračkom, Rostovskim emajlom, uralskim malahitom - jednim od simbola Rusije. Industrija pletenja puha nastala je u regiji Orenburg prije otprilike 250 godina, još u 18. stoljeću. Prema drugim izvorima, autohtono stanovništvo ovih mjesta je već prije formiranja Orenburške provincije pletelo šalove od kozjeg paperja. Na njegovim počecima nisu stajale samo rukotvorke, već i naučnici, istraživači i ljubitelji umjetnosti. Prvi koji je skrenuo pažnju na Orenburške marame bio je P.I. Rychkov. Godine 1766. P.I. Rychkov je objavio studiju „Iskustvo kozje dlake“, predlažući da se organizuje industrija puhova pletenja u regionu. Kasnije je akademik P. P. Pekarsky napisao opis Ričkovovog života i nazvao ga „kreatorom te zanatske industrije u Orenburškoj kozačkoj vojsci, koja je hranila više od hiljadu ljudi već drugi vek“.

Izvan Orenburga, marame su postale nadaleko poznate nakon sastanka Slobodnog ekonomskog društva 20. januara 1770. Na ovom sastanku A.D. Rychkova je nagrađena zlatnom medaljom „u znak zahvalnosti za revnost iskazanu društvu prikupljanjem proizvoda iz kozji puh.”

Orenburške marame su prvi put predstavljene u inostranstvu na Međunarodnoj izložbi u Parizu 1857. Tako je Orenburški šal dosegao međunarodni nivo i tamo dobio priznanje. Godine 1862., na izložbi u Londonu, orenburška kozakinja M. N. Uskova dobila je medalju „Za šalove od kozjeg paperja“.

Puh orenburških koza je najtanji na svijetu: debljina puha orenburških koza je 16-18 mikrona, a angorskih koza (moher) 22-24 mikrona. Stoga su proizvodi napravljeni od Orenburg puha - šalovi i mreže - posebno nježni i mekani. Oštre mrazne zime sa snijegom i orenburškim mećavama, kao i prehrambene navike orenburških koza - vegetacija planinskih stepa Urala - glavni su razlozi zašto Orenburška pasmina koza ima tako finu pahuljicu. Istovremeno, ovaj puh je vrlo izdržljiv - jači od vune. Najviše iznenađuje to što se Orenburške koze uzgajaju samo u Orenburškoj regiji. Pokušaji Francuza u 19. stoljeću da izvezu Orenburšku kozu iz oblasti Volge nisu uspjeli: kozama je potrebna tanka pahuljica da zadrže toplinu, a blaga klima Francuske tome nije doprinijela. Orenburške koze u Francuskoj su se degenerirale, pretvarajući se u obične koze s grubim gustim paperjem. U 18.-19. vijeku Francuska je izvezla desetine hiljada funti orenburškog puha, koji je bio cijenjen više od kašmirskog puha. Zapadna Evropa i dalje kupuje mnogo Orenburga.

Orenburške paukove mreže dostigle su vrhunac popularnosti na kraju svog razvoja Rusko carstvo. U to vrijeme proizvodi s oznakom "Imitacija Orenburga" počeli su se proizvoditi u Engleskoj. Ali čak iu naše vrijeme ne samo da se mnogo bilješki i članaka objavljuje u inozemstvu u stranim medijima, već se objavljuju i čitave knjige o povijesti ribolova i pletenja Orenburških puhovih proizvoda.

Orenburški šalovi dolaze u nekoliko vrsta:

jednostavan šal (šal) - sivi (rijetko bijeli) debeli topli puhovi šalovi. Upravo je izradom šalova započela Orenburška industrija pletenja. Najtoplija vrsta šala. Ovi šalovi se koriste za svakodnevno nošenje.

gossamer je ažurni proizvod od fino ispredenog kozjeg puha i svile. Nije za svakodnevno nošenje. Koristi se u posebnim i svečanim prilikama, jer su uzorci i tehnike pletenja mnogo složenije od obične donje marame. Obično se koristi čistija i mekša vuna, što proizvod čini skupljim.

ukrala - tanak šal/ogrtač, sličan po načinu pletenja i upotrebi kao paučinar.

Paučina i štola su vrlo tanke marame, poput paučine. Tanka paučina obično ima složen uzorak i koristi se kao ukras. Najbolje tanke mreže pletene su u selima Zheltoye i Shishma, region Saraktash. Takva mreža će ukrasiti svaku haljinu, bez obzira na stil. Tankoću proizvoda često određuju dva parametra: da li proizvod prolazi kroz prsten i da li staje u guščje jaje. Međutim, ne svaki dobar proizvod nužno ispunjavaju ove uvjete, jer svaka majstorica prede niti različite debljine, ponekad preferirajući deblji konac od tankog. Svileni (rjeđe, viskozni ili pamučni) konac koristi se kao osnova za mreže; za šalove se koristi pamučni (rjeđe, lavsan) konac. Mreže su obično dvije trećine puha i jedna trećina svile.

Lijep šal self made pleteno od upredene pređe: majstorica prvo prede gustu nit od kozjeg pahulja, a zatim je uprede na svileni (pamučni) osnovni konac. Takav šal - mreža ili šal - u početku ne izgleda pahuljasto. Proizvodi počinju da se pahuljaju tokom nošenja. Ovaj šal se može nositi veoma dugo.

Dobra majstorica može isplesti dvije mreže srednje veličine ili tri štole za mjesec dana. Da napravim šal velika veličina ili šal sa šarom ili natpisom traje mjesec dana ili više. Svaki šal je originalno umjetničko djelo u koje je uloženo mnogo kreativnog rada i strpljenja pletilja.

U regiji Orenburg pletu ne samo ručno, već i mašinski. Mašinski izrađeni proizvodi su lijepi i jeftiniji, ali se ne mogu porediti sa ručno rađenim šalovima. Prilikom pletenja, mašina "reže" paperje, a proizvod postaje grublji. Ovaj šal više liči na šal od vrlo mekane vune. Međutim, neke majstorice pletu sredinu marame na mašini, jer u ovom slučaju sredina proizvoda ispada ravnomjernija, ali se i u ovom slučaju više cijeni ručni rad.

Najviše velika kolekcijašalovi su predstavljeni u Muzeju istorije Orenburškog puhovog šala, koji je ogranak Orenburškog regionalnog muzeja likovnih umjetnosti.

Prema jednoj legendi, prvi ruski doseljenici koji su stigli na Ural bili su iznenađeni laganom odjećom kalmičkih i kazahstanskih konjanika koji su galopirali beskrajnim stepama nekadašnje Kirgiz-Kaisak Horde. Tajna izdržavanja jakih uralskih mrazeva pokazala se neobičnom: koristili su šalove pletene od kozjeg puha kao podstavu za svoju laganu odjeću.

Šalovi su sašiveni bez ikakvih uzoraka, obavljajući samo utilitarnu funkciju: da griju svog vlasnika.

Ovaj pristup pletenju šalova se promijenio kada su se ruske kozakinje upustile u posao i počele primjenjivati ​​uzorke na puhovima. Vrlo brzo je takva inovacija postala sve raširenija, a Orenburški puhovi šalovi postali su poznati izvan regije. Izvanredna pahuljica Orenburških koza, zajedno sa nevjerovatnim šarama, osvojila je nove obožavatelje.

Prava slava Orenburške marame došla je u 19. veku. Seoske majstorice počele su dobivati ​​međunarodne nagrade. Interesovanje za region je toliko poraslo da su prekomorski trgovci dolazili u daleku rusku provinciju da kupe paperje čuvenih koza.

Strane kompanije pokušavale su da uspostave proizvodnju u Evropi pa čak južna amerika. Koze su odvožene hiljadama kilometara daleko, ali iznenađujuće je bilo to što su već 2-3 godine nakon preseljenja koze izgubile svoja najbolja svojstva i donijele pahuljice koje se ne razlikuju mnogo od pahulja običnih koza. Samo je ledena uralska klima bila dobra za orenburške koze.

Očajnički želeći da nabave orenburške koze, stranci su počeli da kupuju dole iz Orenburga. Proizvodi su bili toliko poznati da ih je jedna od engleskih kompanija koja je proizvodila donje marame označila kao „imitaciju Orenburga“.

U 20. veku, ratovi i gvozdena zavesa sovjetskog doba značili su kraj ere svetske slave za oblast Orenburga. Međutim, to nije značilo kraj razvoja industrije pletenja. Jedna od inovacija bila je upotreba paperja iz Orenburga i Volgograda. Puh volgogradskih koza bio je vrlo pogodan za pletenje bijelih šalova, što su cijenile lokalne majstorice.

Druga promjena je osnivanje Orenburške tvornice marame. Rukotvorice iz poznatih pletivačkih krajeva postale su majstorice radionice.

Saraktaške zanatlije su s pravom zauzele istaknuto mjesto u Fabrici. Upotreba strojeva otvorila je široke mogućnosti za eksperimentiranje: mogućnost primjene gotovo bilo kojeg uzorka na donje proizvode u kratkom vremenu otvorila je prostor za maštu. Sredina marame bila je pletena još bolje nego ručno.

Ponovo se, kao u 19. veku, Orenburški puhasti šal našao u centru pažnje, ovaj put u okviru SSSR-a. Dolazak iz Orenburga bez donjeg šala počeo se smatrati nepoštovanjem. Oni koji su odlazili u Orenburg uvek su dobijali isti zadatak: da ponesu čuveni proizvod kući.

Fabrika je primila veliki broj pisma sa istim zahtjevom, ali su gotovo uvijek morala biti odbijena sa žaljenjem: Fabrika nije bila u stanju da zadovolji potražnju čak ni u Orenburškoj oblasti, o drugim regijama nije bilo govora. Orenburški donji šal postao je luksuz.

Promjene u političkom i ekonomskom kursu zemlje početkom 90-ih donijele su promjene u industriji pletenja donjeg rublja. Nedostatak orenburških proizvoda u drugim oblastima doveo je do činjenice da su poduzetnici počeli prevoziti marame u udaljene regije Rusije, gdje je potražnja stanovništva za proizvodima iz Orenburga bila velika čak i za vrijeme ekonomske recesije.

Međutim, bilo bi netačno govoriti o razvoju ribarstva u posljednjih 15 godina. Pored pogoršanja ekonomske situacije u ribarstvu, pojavio se i novi problem: krivotvorine koje su preplavile rusko tržište. “Pravi orenburški puhasti šal”, od kojeg su nakon mjesec dana ostale samo pamučne niti, osvojio je tržište mnogo brže od pravih proizvoda, pokvarivši ime Orenburga.

Iste „prave“ etikete zalijepljene su i na „pravim proizvodima iz fabrike u Orenburgu“. Ne treba govoriti o ručnom radu: čak iu Orenburgu je nespecijalistu teško razlikovati visokokvalitetno pletenje.

Nada za razvoj ribarstva je prodaja u druge regije i zemlje, jer proizvodi i dalje oduševljavaju. Jedna takva prilika je kupovina putem interneta.

Lijepo je kada postoji povjerenje da svaki stanovnik zemlje može pronaći mjesto gdje može kupiti donje proizvode, čije porijeklo je nesumnjivo. Palantin.ru je postao takva online trgovina, predstavljajući proizvode poznate Orenburške tvornice puhovih šalova i visokokvalitetne orenburške puhove marame i ručno rađene mreže.

Ono što se tek nedavno smatralo luksuzom postalo je dostupno svima. Nadamo se da Orenburški donji šal ima veliku budućnost - budućnost zasnovanu na vjekovnim tradicijama.

U ovoj mećavi, neljubaznoj večeri,
Kad je snježna izmaglica duž puteva,
Prebaci to preko ramena, draga
Orenburg puhasti šal.

Prema jednoj legendi, prvi ruski doseljenici koji su stigli na Ural bili su iznenađeni laganom odjećom kalmičkih i kazahstanskih konjanika koji su galopirali beskrajnim stepama nekadašnje Kirgisko-Kaisak Horde.

Tajna izdržavanja jakih uralskih mrazeva pokazala se neobičnom: koristili su šalove pletene od kozjeg puha kao podstavu za svoju laganu odjeću. Šalovi su sašiveni bez ikakvih uzoraka, obavljajući samo utilitarnu funkciju: da griju svog vlasnika.

Ovaj pristup pletenju šalova se promijenio kada su se ruske kozakinje upustile u posao i počele primjenjivati ​​uzorke na puhovima. Vrlo brzo je takva inovacija postala sve raširenija, a Orenburški šalovi postali su poznati izvan regije. Izvanredna pahuljica Orenburških koza, zajedno sa nevjerovatnim šarama, osvojila je nove obožavatelje.

Prava slava za Orenburški šal došla je u 19. veku. Seoske majstorice počele su dobivati ​​međunarodne nagrade. Interesovanje za region je toliko poraslo da su prekomorski trgovci dolazili u daleku rusku provinciju da kupe paperje čuvenih koza.

Puh orenburških koza je neprevaziđen u kvaliteti: elastičan, mekan, izuzetno lagan, ima nisku toplotnu provodljivost, odličnu sposobnost predenja i visok kapacitet obaranja. Što se tiče finoće, nije inferioran svilenom i angorskom zečjem puhu. Po snazi ​​i izduženju je superiornija od merino vune; Orenburški kozji paper takođe se razlikuje od potonjeg po tome što ide u proizvodnju gotovo punom težinom

Strane kompanije pokušavale su da uspostave proizvodnju u Evropi, pa čak i Južnoj Americi. Koze su odvožene hiljadama kilometara daleko, ali iznenađujuće je bilo to što su već 2-3 godine nakon preseljenja koze izgubile svoja najbolja svojstva i donijele pahuljice koje se ne razlikuju mnogo od pahulja običnih koza. Samo je ledena uralska klima bila dobra za orenburške koze.

Očajnički želeći da nabave orenburške koze, stranci su počeli da kupuju dole iz Orenburga. Proizvodi su bili toliko poznati da ih je jedna od engleskih kompanija koja je proizvodila donje marame označila kao „imitaciju Orenburga“.

U 20. veku, ratovi i gvozdena zavesa sovjetskog doba značili su kraj ere svetske slave za oblast Orenburga. Međutim, to nije značilo kraj razvoja industrije pletenja. Jedna od inovacija bila je upotreba paperja iz Orenburga i Volgograda. Puh volgogradskih koza bio je vrlo pogodan za pletenje bijelih šalova, što su cijenile lokalne majstorice.

Druga promjena je osnivanje Orenburške tvornice marame. Rukotvorice iz poznatih pletivačkih krajeva postale su majstorice radionice. Saraktaške zanatlije su s pravom zauzele istaknuto mjesto u Fabrici.

Upotreba strojeva otvorila je široke mogućnosti za eksperimentiranje: mogućnost primjene gotovo bilo kojeg uzorka na donje proizvode u kratkom vremenu otvorila je prostor za maštu. Sredina marame bila je pletena još bolje nego ručno.

Unatoč činjenici da pravi Orenburški puhovi šalovi rade u strogom skladu s kanonima koji razlikuju Orenburški puhni šal od bilo kojeg drugog, svako naselje Orenburške regije ima svoje karakteristike kako u tehnici uzoraka tako iu tehnici pletenja donjih šalova i mreže.

Na primjer, Saraktash papery web vrlo je blizak starim radovima iz 50-ih godina. Web je jednostavnog sastava. Što se tiče umjetničkog smjera, možda će izgubiti, ali njen individualni stil ostaje.

Verkhnie Chebenki i selo Zheltoye nalaze se nedaleko od Saraktasha, a uzorci na pahuljastim mrežama su veoma različiti. Verkhneozernye također ima svoje crteže koji se ne nalaze nigdje drugdje. Orenburška puhasta mreža može se razlikovati od drugih po svojoj urednosti izrade, strogosti i maštovitosti. Na selu ima više klasika i kanona.

Zubi na pahuljastim mrežama izgledaju kao zid tvrđave oko antičkog grada, zatim se plete bordura, pa „rešetka“, pa sredina. I, naravno, rupe su pletene u pahuljasti mreži - pravilne, okrugle, obrnute.

Od njih se sastoji cijela pahuljasta mreža, a na njima se gradi kreativni proces: kako ove rupe rasporediti prvo u jednostavne uzorke - "cvijet", "pletenica", "lanac", a zatim složenije - "pahuljica", " saće”.

Od potonjeg se grade još složeniji - "krugovi", "zmije". U zavisnosti od nivoa donje jakne, donji šalovi koje dobijate su ili jednostavni, ili osrednji, ili umetnička dela.

Unatoč velikim poteškoćama u pletenju, Orenburški donji šalovi su se odlikovali visokom umjetničkom kvalitetom. Pletelje su radile nadahnuto, ulažući mnogo truda, ljubavi, inicijative, umjetničkih ideja i ukusa u svoj rad. S tim u vezi, karakteristični su i nazivi uzoraka: „mačje šape“, „paučina“, „kosi red“, „riblja kost“, „kockasta“, „rešetka“, „prozori“, „mišji trag“, „trostruki bobica“, bobica s uzorkom“, „velika malina“, „reverzibilni uzorak“.

Kako se pletu Orenburški puhovi šalovi? Prvo biraju vlakno, češljaju ga i vrte. Jedna majstorica voli tvrdo paperje, druga radi s mekim paperjem. Osoba prilagođava pletenje donjih šalova kako bi mu odgovarala. Igle za pletenje, vreteno - sve se također bira pojedinačno. Ispostavilo se da za pletenje klasične puhaste mreže ili pahuljastog šala morate ispuniti dvadesetak zahtjeva: od obrade paperjem do načina pletenja.

Orenburški donji šalovi stvaraju izvanredne primjere donjih šalova. Ažurna puhasta mreža, dimenzija 2,5 x 2,5 metra, ne teži više od 80 grama, ali može slobodno da prolazi kroz burma i stane u ljusku guščjeg jajeta.

Posao pletača je vrlo naporan i mukotrpan. Da biste ručno napravili šal, potrebno je izvršiti niz uzastopnih operacija: očistiti dlačice s kose, počešljati ga tri puta na češljeve, ispraviti konac na vretenu, zašiti donji konac koncem od prirodne svile za ažurni šal, namotajte ga u kuglice, zavežite i na kraju očistite gotov šal. Pletačica je u prosjeku potrošila oko 257 sati na pletenje jedne tople marame, a 195 sati na izradu ažurne marame.

Ali dizajn marame često ovisi o dominantnoj nacionalnosti sela. Ukrajinska kultura ima tendenciju da bude cvjetna; tatarski, kazahstanski, baškirski - do geometrijskog uzorka; a u selima s mješovitom populacijom nastaju njihovi posebni motivi marama. Da, i pletenje šalova je individualno. Jedna donja jakna je sposobna za delikatan rad, u njenoj glavi se rađaju različiti uzorci, dok druga ceo život plete samo jednu šaru, savladavši je do savršenstva.

Ponovo se, kao u 19. veku, Orenburški šal našao u centru pažnje, ovaj put u okviru SSSR-a. Dolazak iz Orenburga bez donjeg šala počeo se smatrati nepoštovanjem. Oni koji su odlazili u Orenburg uvek su dobijali isti zadatak: da ponesu čuveni proizvod kući.

Fabrika je dobijala veliki broj pisama sa istim zahtevom, ali je gotovo uvek morala da odbije sa žaljenjem: Fabrika nije mogla da zadovolji potražnju čak ni u Orenburškoj oblasti, o drugim regionima nije bilo govora. Orenburški šal je postao luksuz.

Promjene u političkom i ekonomskom kursu zemlje početkom 90-ih donijele su promjene u industriji pletenja donjeg rublja. Nedostatak orenburških proizvoda u drugim oblastima doveo je do činjenice da su poduzetnici počeli prevoziti marame u udaljene regije Rusije, gdje je potražnja stanovništva za proizvodima iz Orenburga bila velika čak i za vrijeme ekonomske recesije.

Ako je nova marama topla, mekana i pahuljasta, a pahuljica kao da visi sa proizvoda, najvjerovatnije imate u rukama pahuljicu koja nije najkvalitetnije: pahuljica bi uskoro mogla ispasti, a ostane samo pamučne niti, pošto je šal češljan češljan

Pravi Orenburški donji šal - u početku nenapuhan. To je kao pupoljak prekrasnog cvijeta koji postaje samo ljepši kako cvjeta. Njegova najbolja svojstva se pojavljuju tek nakon nekog vremena, a ne kada je tek sišla sa igala za pletenje.

Često postoji mišljenje da Orenburške šalove nose samo starije osobe kojima je potrebna toplina. U stvari, to nije istina: ako puhane šalove zapravo nose uglavnom žene u zrelim i starim godinama, onda orenburške punene mreže i štole zapravo nose samo mlade djevojke.

Nevjerojatno nježne, lagane i lijepe štole i mreže naglašavaju zenske lepote. U pravilu se biraju bijeli proizvodi, koji izgledaju posebno dobro.

Dešava se da ljudi koji su kupili donji šal i otkrili u njemu viskozne, svilene ili pamučne niti postanu ogorčeni i počnu tvrditi da je riječ o lažnoj, koja se sastoji od sintetike. Međutim, posebnost donjeg šala je u tome što se ne može plesti od 100% prema dolje: proizvod se u ovom slučaju "smota" i traje vrlo kratko.

Da se to ne bi dogodilo, pređa se mora sastojati ne samo od donjih niti, već i od "baze", to jest, pamučnih, svilenih ili viskoznih niti - u ovom slučaju, šal će trajati dugo: baza daje snagu proizvoda, puh daje toplinu i eleganciju. Međutim, udio baze trebao bi biti relativno mali.

Vrste Orenburških donjih šalova

Orenburg donji šal - kvadratni proizvod gustog pletenja s ažurnim zubima ili bez zubaca duž rubova
Donji šal - veliki Orenburški donji šal, s vezom ili resama na rubovima
Donji šal - trokutasti donji proizvod sa zupcima ili resicama duž rubova, čvrsto pleteni
Puhasta mreža - kvadratni proizvod, otvoren, sa zubima, vrlo lagane, fino pletene mreže lako prolaze kroz burmu
Puha - pravokutna ažurni šal sa zubima, ima svojstva paukove mreže.

Njega puhastih proizvoda

Prije pranja na najlonski konac se mora navući marama, paučina ili ukradenica. Takvi proizvodi se mogu prati samo u toploj vodi na temperaturi ne višoj od 40 stepeni. Vrlo često u odsustvu specijalnim sredstvima a kod kuće se peru mekani prašci za vunene stvari ili jednostavno šamponi za pranje kose.

Prilikom pranja proizvodi se jednostavno pažljivo "ispiru" i ne trljaju, ne uvijaju, ne peglaju! Puhne proizvode ne treba „namočiti“ ili držati u vodi duže od 15 minuta. To ih tjera da sjednu. Nakon pranja, pletene predmete napravljene od paperja treba nježno ocijediti, provlačeći ih između prstiju. Isperite u toploj vodi sa sirćetom (1 supena kašika na 5 litara vode).

Sušiti ravno na otvorenoj površini na pamučna tkanina. Orenburške marame treba čuvati u platnenim ili papirnim vrećicama kako bi paperje mogle "disati".

U najhladnijoj sezoni, kada se velike pahulje snijega kovitlaju na nebu, obavijene tamnim oblacima, kada se drveće savija pod težinom hrskavih bijelih kapa, kada mraz, ne štedeći nikoga, počne da vas štipa za obraze - Orenburški donji šal pouzdano će vas zagrijati.

Sudarushkin blog

Ruski narodni zanati. Orenburg puhasti šal. 18. decembra 2017

Zdravo dragi.
Nastavljamo razgovor sa vama o ruskim narodnim zanatima. Prošli put smo se sjetili vezenja Krestetskaya: pa, danas ćemo malo pričati o Orenburškim šalovima. Na kraju krajeva, on je jedan od simbola Rusije :-)) Čak su mu i pesme posvećene :-) Sećate se?

Orenburška puha marama je pletena marama od kozjeg paperja i osnove (pamuk, svila itd.) Cijela poenta je u puhu, koji se skuplja od posebnih koza koje se nalaze samo u Orenburškoj regiji.

Mnogi stručnjaci tvrde da je paperje Orenburških koza najtanje na svijetu, 16-18 mikrona. Za usporedbu, debljina istih angorskih koza je primjetno veća - 22-24 mikrona. Stoga su proizvodi napravljeni od Orenburškog puha - šalovi i paučinasti - posebno nježni i mekani.


Orenburški puhasti šal je zaštićeni brend zasnovan na nazivu mjesta porijekla robe. Samo proizvodi "OrenburgShal" (IP Uvarov A.A.) i "Fabrika Orenburških puhovih šalova" (LLC Shima) imaju pravo da se nazivaju Orenburškim puhovima. Prvi je specijalizovan za ručno rađene proizvode u skladu sa tehnologijama razvijenim tokom razvoja zanata i istorijskih kanona, drugi za proizvode proizvedene na alatnim mašinama.


Orenburški šalovi dolaze u nekoliko vrsta:
Jednostavan donji šal(ili šal) - sivi (rijetko bijeli) debeli topli puhasti šalovi. Najtoplija vrsta šala. Ovi šalovi se koriste za svakodnevno nošenje.


Cobweb- ažurni proizvod od fino ispredenog kozjeg puha i svile. Nije za svakodnevno nošenje. Koristi se u posebnim i svečanim prilikama, jer su uzorci i tehnike pletenja mnogo složenije od obične donje marame. Obično se koristi čistija i mekša vuna, što proizvod čini skupljim.


Ukrao- tanak šal/ogrtač, sličan po načinu pletenja i upotrebi paukovoj mreži.
Paučina i štola su vrlo tanke marame, poput paučine. Tankoću proizvoda često određuju dva parametra: da li proizvod prolazi kroz burmu i da li staje u guščje jaje. Međutim, ne mora svaki dobar proizvod ispunjavati te uvjete, jer svaka majstorica prede konac različite debljine, ponekad preferirajući deblji konac od tankog.

Svileni (rjeđe, viskozni ili pamučni) konac koristi se kao osnova za mreže; za šalove se koristi pamučni (rjeđe, lavsan) konac. Mreže su obično dvije trećine puha i jedna trećina svile.

Istorija marame povezana je sa Orenburškim kozacima, koji su, zauzvrat, učili od Kalmika i Kirgiza.
Pjotr ​​Ivanovič Ryčkov dao je poseban poticaj razvoju ribarstva. Godine 1766. objavio je studiju „Iskustvo o kozjoj dlaki“, u kojoj je predložio da se u regionu organizuje industrija pletenja. I sve se okrenulo :-)


Nakon toga, Orenburški šalovi su se po cijeni i kvaliteti mogli natjecati čak i s onima od kašmira. I to nije iznenađujuće.
Izrada marame nije baš jednostavna. Dobar ručno rađen šal plete se od čvorovane pređe: majstorica prvo prede gustu nit od kozjeg dolje, a zatim je pređe na svilenu (pamučnu) nit osnove. Takav šal - mreža ili šal - u početku ne izgleda pahuljasto. Proizvodi počinju da se pahuljaju tokom nošenja.

Ovaj šal se može nositi veoma dugo.
Dobra majstorica može isplesti dvije mreže srednje veličine ili tri štole za mjesec dana. Za izradu velikog šala ili šala sa uzorkom ili natpisom potrebno je mjesec dana ili više. Svaki šal je originalno umjetničko djelo u koje su pletačice uložile mnogo kreativnog rada i strpljenja.

U regiji Orenburg pletu ne samo ručno, već i mašinski. Mašinski izrađeni proizvodi su lijepi i jeftiniji, ali se ne mogu porediti sa ručno rađenim šalovima. Prilikom pletenja, mašina "reže" paperje, a proizvod postaje grublji. Ovaj šal više liči na šal od vrlo mekane vune. Međutim, neke majstorice pletu sredinu marame na mašini, jer u ovom slučaju sredina proizvoda ispada ravnomjernija, ali se i u ovom slučaju više cijeni ručni rad.

Najveća kolekcija šalova predstavljena je u Muzeju istorije Orenburškog donjeg šala, koji je ogranak Orenburškog regionalnog muzeja likovnih umjetnosti.
Ugodan dan.

Više od jednog veka je simbol Orenburške oblasti i Rusije. Uobičajeno je da se donese kao nezaboravan suvenir iz naših stepskih krajeva, a da se i poklanja gostima. Puha je djelo narodne umjetnosti u koje je uložena duša i sva vještina, možda je i zato tako topla i ljubazna. Želite li znati kako je sve počelo? Kako su se odvijali procesi nastanka, formiranja i razvoja industrije dole pletenja? Kakvo je danas stanje u pletenju puha? Rado ćemo podijeliti sve informacije sa vama!

Ko je i kada došao na ideju da češe koze i plete proizvode od njihovog paperja?

Sve je počelo prije više od dva vijeka.

O tome postoji nekoliko legendi. Prvi je da su pastiri pasli svoja stada koza, uzgajali i hranili ih za mlijeko, meso i vunu. Nisu znali ništa o pahuljici. Kozački doseljenici, komunicirajući sa pastirima, slučajno su primijetili da su koze prljave i neuredne. I ponudili su svoju pomoć. “Počešćemo vaše koze, pa ćemo čak i sve što pogrebemo ponijeti sa sobom.” Pastiri su bili zadivljeni takvom spremnošću da pomognu i pustili su koze da se češu. Ali ovaj trik je uspio samo jednom. IN sljedeće godine, u proleće, kozaci su već bili primorani da zamene počešljanu pahuljicu za hranu, jer su pastiri prozreli „nesebičnost“ kozaka. Od tada su pastiri počeli da grebaju koze svakog proleća i da ih menjaju za novac i hranu. A kozaci su imali svoje koze.

Prema drugoj legendi, pronicljivi stočari sami su shvatili upotrebu kozjeg pahulja. I kozaci su se čudili kako se Kalmici i Kazahstanci nisu smrzli na tako jakom mrazu, galopirajući na svojim crnim konjima, lagano odjeveni. Onda smo malo bolje pogledali konjanike i shvatili da se radi o podstavljenim jaknama i šalovima ispod kojih su nosili vanjska odjeća. Upravo su ovi ogrtači služili samo jednoj funkciji - da griju, da griju svog vlasnika. Bili su daleko od današnjih lijepih ažurnih šalova. Oni su grijali čvrste muškarce, a ne ukrašavali krhke. ženska ramena. Opet su kozaci otkrili da se koristi kozje pahuljice i uzgajali su svoje koze na pomoćnim farmama.

I već su kozakinje, neopterećene poljoprivredom i posebnom poljoprivrednom poljoprivredom, počele plesti prve ažurne marame od kozjeg pahulja. Svojstva puha Orenburških koza navela su kozačke žene da razmišljaju o stvaranju čisto ženskog elementa odjeće. Na kraju krajeva, paperje tokom predenja bilo je nevjerovatno tanko i mekano; lan i vuna se ne mogu porediti s njim. Puhasti konac je takođe meko i lako ležao u šare neverovatne lepote.

Kako je počela industrija puha?

Geografski, rodno mjesto industrije pletenja dolje je selo Zheltoye, okrug Saraktash, oblast Orenburg. Tamo je po prvi put izašla prva ažurna mreža ispod igala za pletenje kozaka!

Kozaci su premešteni na južni Ural da čuvaju državnu granicu. I porodice - žene, djeca, starci - preseljeni su s njima. I dok su kozaci služili vojni rok, ostatak porodice ostao je na imanju. Nisu bili navikli na poljoprivredu. A kozakinje su bile vešte u rukovanju, znale su čipku i vez. Onda su počeli uzgajati te iste koze i plesti marame od njihovog paperja. Uzorci prvih donjih šalova bazirani su na motivima prirode. Beskrajna Orenburška stepa, Obrasci mraza na prozorima, grozdovi bobica orena.

U zimskim večerima, sjedeći uz iver, žene su plele marame zadivljujuće ljepote. U početku je to bio izvor dodatni prihod, a onda, kada su šalovi postali traženi, pretvorili su se u izvor glavnog prihoda.

Iskustvo prvih pletačica prenosilo se sa kćeri na majku. Vještina se usavršavala i usavršavala. Da li su znali da su oni na početku legende? Da će marame zablistati na izložbama u Parizu i Londonu? Šta će postati poznato cijelom svijetu? Malo je verovatno, samo je trebalo da prehrane svoju decu, zato su plele.

Donji šal osvaja svijet

Posjetivši Orenburšku zemlju 60-ih godina 17. stoljeća, Pjotr ​​Ivanovič Rychkov, istraživač i otkrivač Orenburške regije, prvi je skrenuo pažnju na koze, njihovo paperje i njegove karakteristike. Pjotr ​​Ivanovič se među prvima zainteresovao za koze, koje su „blizu Jaika; a posebno u stepi Zayaitskaya dolaze u stadima i toliko su razigrani da je nemoguće da ih bilo koji pas otjera.” Razgovarao je sa pastirima, procijenio uzorke puhastih proizvoda i predložio otvaranje obrta za pletenje paperja!

A žena Ryčkova, Alena Denisovna, bila je toliko inspirirana idejom o stvaranju industrije pletenja da je i sama počela raditi na ovom pitanju. Mnoge Kozakinje okupile su se u kući Ričkovih, savladale nove veštine i usavršile svoje veštine. Jednom je Alena Denisovna sa sobom u glavni grad ponijela bijeli donji šal. I osvojio je glavni grad. Pletelje puha iz pokrajine Orenburg su dobile zahvalnost, a Alena Denisovna je dobila medalju.

Ovakvo stanje stvari je ohrabrilo kozakinje; one su počele da savladavaju zanat više nego ikada ranije i izmišljaju nove šare i tehnike pletenja.

1851. godine, na prvoj svjetskoj izložbi u Londonu, dogodilo se prvo upoznavanje Evropljana s Orenburškim puhovima. Naravno, šalovi su dobili pažnju i nagrade.

Već početkom 19. stoljeća Francuzi, trendseterice, najavljuju puhni šal modni dodatak, dodatak outfitu. Godine 1857., na Međunarodnoj izložbi u Parizu, svi su bili zadivljeni i oduševljeni Orenburškim puhnim šalovima.

Godine 1858. Orenburške zanatlije nagrađene su velikom srebrnom medaljom za šalove na izložbi u Briselu.

A 1862. godine marame iz ruskog zaleđa zablistale su na Drugoj svjetskoj izložbi u Londonu! Vezani kozakom Marijom Nikolajevnom Uskovom, osvojili su srca čednih Britanaca i ne samo. Guverner je udovoljio molbi Marije Nikolajevne da učestvuje na izložbi u Engleskoj, a majstorica je poslala šest svojih šalova na izložbu. Svi su odmah rasprodati čim se izložba završila. Zanatlija je dobila medalju „Za“, diplomu i 125 srebrnika!

Godine 1897., na izložbi u Čikagu, Orenburški puhovi šalovi osvojili su zaslužene medalje.

Na izložbi umjetničke industrije u Moskvi 1882. predstavljeno je i 6 šalova iz Orenburške oblasti. 2 od njih su nagrađeni posebnu pažnju i novčana nagrada - šalovi za Uskova M.N. i Vladimirova N.R. - po 100 rubalja. Obični šalovi tada koštaju od 18 do 35 rubalja! Šalovi iz Penze nisu se mogli porediti s Orenburškim šalovima, činilo bi se da su i oni bili od kozjeg puha, ali izrada nije bila na visini.

Nadalje, Orenburški puhovi šalovi postaju redovni učesnici i favoriti međunarodnih izložbi: Svjetske izložbe u Kanadi 1967. i Japanu 1968., međunarodnih sajmova u Alžiru 1969., u Siriji 1975., u Grčkoj 1976., u Francuskoj 1977., u Engleskoj. 1979, u Španiji 1981, Indiji 1982, Nemačkoj 1985.

Treba napomenuti da su vodeće svjetske sile ponekad bile zainteresirane ne za puhove, već za sam kozji puh. Preduzetni Amerikanci pokušali su uzgajati Orenburške koze. Kupili su ih u pokrajini Orenburg i odnijeli u domovinu u Englesku, Australiju, Francusku, Južnu Ameriku. Ali polovina koza je uginula na putu, a druga polovina nije u novim klimatskim uslovima proizvela onu vrijednu poddlaku zbog koje su transportovane. Pokazalo se da su vremenski uslovi odlučujući faktor u formiranju kozjeg paperja sa svojim jedinstvenim svojstvima.

Tada su Britanci i Francuzi odlučili da izvoze sirovine. Godine 1824. francuska kompanija Baudier isplela je šalove pod nazivom "kaša". Engleska kompanija Lipner and Cohn iz Birmingema proizvodila je u svom preduzeću šalove „imitacije Orenburga“.

Ali ipak, najvredniji i najkvalitetniji šalovi su bili pleteni na zemlji Orenburga. A sada se vežu!

Pokrajina Orenburg - kolijevka pletenja

Sedamdesetih godina 19. vijeka nije se bavilo pletenjem paperja više od 300 žena. Ali šal je stekao toliku popularnost da je bilo glupo ne isplesti ga vješto! Potražnja stvara ponudu, kako kažu. A 1900. godine bilo je već 4.000 pletilja, 1913. godine 21.000 muškaraca i žena je plelo šalove na prodaju. 1915. godine pojavio se prvi kozački puh artel!

Obilježena je druga polovina 20-ih godina 20. vijeka važan korak za pletenje puha - postojala je hitna potreba za mehanizacijom rada pletilja. A 1930. godine, na periferiji Orenburga, otvorila je svoja vrata prva tvornica donjeg pletiva u Uniji nazvana po Prvom maju! Stvaranje tvornice je uglavnom trebalo da riješi pitanje smanjenja cijene proizvedenih šalova. Jer mekoću i mekoću ručno rađenih proizvoda nijedna mašina nije mogla ponovo stvoriti! Puh se u fabrici i dalje kardao i ispredao ručno, a ažur su također plele majstorice. Pletenje sredine marame je bilo mehanizovano. Svakog mjeseca fabrika je snabdijevala zemlju sa 288 šalova, 80 ažurnih, ostali topli. Pojavio se standard za kvalitetu tvorničkog proizvoda - donji konac mora biti iste debljine, boja paperja mora biti ujednačena.

Međutim, mehanizacija puhanja nije se odvijala na bazi ove fabrike. I to na osnovu malog, ali vrlo ambicioznog “artela nazvanog po Pariskoj komuni”. Iz ovog artela izrasla je sadašnja Fabrika šalova. Djevojke su počele pletenjem čarapa i rukavica od paperja. Prešli smo na marame. Savladali smo mašine i smislili kako da pletemo ivice na njima. Ukratko, značajno smo povećali proizvodnju puha! Godine 1955. artel je proizveo čak 20.800 šalova! Orenburški donji šal postao je neprevaziđeno djelo od sveruskog značaja! 1960. artel je preimenovan u Fabriku. Nova fabrička zgrada izgrađena je 1966. godine, a i danas se nalazi na ovom mestu, u Raškovoj ulici.

Danas su svi procesi u fabrici automatizovani. A ako zanatlija plete jednu maramu ručno 250 sati, onda ih fabrika proizvede više od 20 u jednoj smjeni! 2004. godine ispleten je 50-miliotni šal

Naravno, s pojavom mašina za pletenje paperja, sve je manje pletilja. Zato što je mašinska proizvodnja smanjila troškove proizvoda, i to značajno. Donji proizvodi su bili ručno rađeni i pleteni duže i bili su skuplji. Ali kako su lijepi i dobri ručno rađeni šalovi, koliko je ljubavi i topline uloženo u njih! Šalovi za prave sladokusce i dalje se pletu samo ručno.

Danas pletenje

Naravno, nije sve tako glatko u istoriji pletenja. Nakon kolosalnog uspona industrije puha, u burnim 90-im je počeo njen pad, pa čak i kriza. Potražnja za puhovim proizvodima je opala. Međutim, u poslednjih godina Vlada Orenburške regije čini mnogo da oživi stoljetne tradicije pletenja! Sredstva su stvorena, događaji se održavaju, sredstva se dodjeljuju i bori se protiv krivotvorina.

Dakle, već šest godina, od 2009. godine, u oktobru je običaj da se proslavljaju „Dani Orenburškog puhovog šala“. Događaji, po pravilu, uključuju izložbe, flash mobove, svečane i takmičarske programe.

Ovo je regionalni praznik, potreba za njegovim održavanjem je sadržana u dekretu guvernera. Svrha festivala je oživljavanje nacionalne tradicije, podržati orenburške tkalje perja i usaditi među mlađe generacije prijeko potrebnu ljubav prema historiji rodnog kraja.

Najljepša manifestacija je akcija koja se održava na Pokrov dan, zove se “Na Pokrov maramu”. Na ovaj dan se muškarci podstiču da daju poklone, a žene da nose snježno bijele marame.

13. oktobra 2013. godine, u sklopu festivala, postavljen je svjetski rekord u pletenju puhova - 699 pletačica (žena, muškaraca, pa čak i djece) istovremeno je uzelo svoje igle za pletenje. Pletačice koje su došle iz svih krajeva, tako različite, ali ujedinjene jednom zajedničkom idejom i najdražom stvari, plele su svaka svoje od kozjeg puha po 5 minuta u isto vrijeme!

U Orenburgu je 12. novembra 2015. identično otvaranje Centra za narodnu umjetnost i zanate. Ovo je nova, ultra-modna kuća Orenburškog donjeg šala. Pod jednim krovom skupljeno je sve što je vezano za puhno pletenje - povijest i suvremenost, tehnologija proizvodnje, tajne majstorica, prediva, uzorci, sami pletilji, iskusni i početnici, muzeji i galerije na površini od 23.000 m²!

Pojava i razvoj internetskih trgovina, naravno, doprinosi distribuciji i razvoju Orenburške marame širom svijeta, razvoju i podršci pletilja. Svakim danom svojim radom dokazuju da ribolov na Orenburškoj zemlji nije prestao, a šal iz godine u godinu postaje sve ljepši!

Sve što trebate učiniti je odabrati pouzdanu internet trgovinu i proizvod u njoj! I postanite vlasnik šala koji zaista dolazi iz Orenburga, odličnog kvaliteta.

Orenburg je poznat po svjetski poznatim maramama. Prave se od tanke niti kozjeg paperja. Ovaj konac može biti pamuk ili svila, stoga kvalitet šalova varira. Stilovi šalova su vrlo raznoliki. Svi gostujući turisti vjeruju da nema ništa bolje nego odnijeti iz Rusije lutku gnijezda i čuvene orenburške mreže perja. Moda za ove proizvode nikada neće nestati. Puhasta marama će izliječiti svaku bolest i spasiti vas od vjetra i hladnoće.

Orenburški šal je simbol Rusije

Pletenje šalova počelo je početkom osamnaestog veka. Zanatlije od perjane vune koristile su kozju vunu u industriji pletenja. Orenburški šalovi su više puta izlagani na poznatim pariškim izložbama. To im je dalo svjetsku slavu.

Orenburški kozji puh je najbolji na svijetu. Zato se koristi za pletenje šalova, ogrtača i mreža. Svi proizvodi su neverovatno mekani i delikatni. I uprkos svojoj tankosti, Orenburški kozji puh je vrlo izdržljiv. Ako se uporedi sa vunom, kozji prd će je nadmašiti.

Koliko god Francuzi pokušavali da izvoze domaće koze kako bi uspostavili sličnu proizvodnju u Francuskoj, svi pokušaji su se završili jednim - koze su se degenerirale i postale obične životinje s grubim pahuljicama.

Vrste Orenburških šalova

Postoji mnogo stilova Orenburških šalova. Najčešći klasični model je debeli pleteni šal. siva. Ovo je veoma topao šal za svakodnevnu upotrebu.

Orenburška paučina je ažurni proizvod izrađen od tankog kozjeg paperja ili svile. Za pletenje ovog proizvoda bira se samo čista vuna, mekana i kvalitetna. Zato se mreža smatra ne samo najotmjenijim, već i najskupljim šalom. Gossamer se oduvijek nosio za posebne prilike, praznike i proslave.

Ukradeni ogrtač - baš kao i paučina, plete se od tankog konca i cijeli proces proizvodnje je sličan paučini.

Orenburške paukove mreže odlikuju se ne samo tankošću proizvoda, već i predivni uzorci, mekoća, elastičnost. Ovi proizvodi su uvijek traženi jer zadržavaju toplinu u hladnoj sezoni. Samo majstori pletilja su u stanju da u svojim šarama izraze ruske motive bajki i pjesama. Vješte majstorice na svojim proizvodima oslikavaju prirodu i simbole doma. Svaka pletačica sama smisli uzorak za svoj šal.