V svetem mesecu ramazanu naj se vaša prehrana ne razlikuje veliko od običajne in naj bo čim bolj preprosta.

Sveti Kur'an pravi: "...Jejte in pijte, dokler ne boste mogli ločiti bele niti od črne niti [dokler se na obzorju ne pojavi ločnica med prihajajočim dnevom in odhajajočo nočjo] ob zori. In potem se postite, dokler noč [do sončnega zahoda, vzdržanje jedi, pitja in intimnih odnosov s svojim zakoncem]...« (Sveti Koran, 2:187).

Obroki med Suhoorjem

Jutranji obrok (suhoor) opravi postec pred ezanom. Suhur je seveda zelo pomemben za tistega, ki se posti, in je pomembna zapoved in milost Vsemogočnega za muslimane.

Suhur omogoča telesu, da dobi potrebno energijo za učinkovito delo v prvi polovici dneva. To vodi do dejstva, da se v drugi polovici dneva energija, ki jo potrebuje telo, črpa zaradi razgradnje ogljikovih hidratov in nekaterih maščob, vendar ne vpliva na presnovo beljakovin, zato presnovni procesi v telesu sploh niso prizadeti.

Zdravniki med Suhoorjem priporočajo uživanje kompleksnih ogljikovih hidratov - kruh iz celih kaljenih zrn ali polnozrnate moke, žitne jedi, svežo zelenjavno solato in suho sadje. Kompleksni ogljikovi hidrati se v telesu prebavljajo dolgo in zato zagotavljajo telesu energijo za vsaj 8-12 ur. Dodate jim lahko nekaj beljakovin v obliki mesa, rib, jajc ali mlečnih izdelkov. Beljakovine se prav tako dolgo prebavljajo (približno 8 ur) in so pomembne predvsem med visoko telesno aktivnostjo, vendar lahko njihova velika količina preobremeni jetra, ki že tako med postom močno delajo. Datlji so odličen vir sladkorja, vlaknin, ogljikovih hidratov, kalija in magnezija; mandlji so vir beljakovin in vlaknin z nizko vsebnostjo maščob; Banane so vir kalija, magnezija in ogljikovih hidratov. Vendar se med suhoorjem izogibajte prenajedanju in prekomernemu pitju (zaradi tega se iz telesa odstranijo mineralne soli, potrebne za vzdrževanje tonusa čez dan).

Med Suhoorjem se je bolje popolnoma odpovedati kavi (ali jo zaužiti v minimalnih količinah). Najbolj koristne bodo pijače iz fermentiranih mlečnih izdelkov z dodatkom zelišč, majhne količine soli in zelišč. Po njihovem zaužitju se žeja pojavi kasneje in ni tako akutna.

Čas za prekinitev posta – iftar

Iftar se začne takoj po sončnem zahodu in pred večerno molitvijo. V hadisu je prerok Mohamed (SAW) rekel: "Ko se kdo od vas posti, naj se posti z datlji, in če ne najde datljev, naj se posti z vodo, saj resnično čisti."

Teologi svetujejo, da pred večerno molitvijo zaužijete zelo majhno količino hrane in šele po molitvi sedete za pogrnjeno mizo. Po mnenju zdravnikov datlji, zaužiti po ezanu, takoj nasičijo kri z glukozo. Pri pitju vode je vse še bolj preprosto - možgani se odzovejo na težo v želodcu in tudi "upočasnijo" apetit.

Vsak večer meseca ramazana je pravi praznik. Za prekinitev posta lahko na mizo postavite tudi sadje, pecivo, suho sadje itd. Glavna stvar je, da ne pretiravate. Hrane ne sme biti veliko - omejiti morate ocvrto in moko hrano.

Ne uporabljajte:

Maščobna in ocvrta hrana;

Izdelki s presežno vsebnostjo sladkorja.

Ocvrta hrana je škodljiva za zdravje, zato je treba njeno uživanje omejiti. Takšna hrana povzroča prebavne motnje, zgago in vpliva na težo.

Optimalna bi bila zelenjavna in mesno-zelenjavna jed. Solate iz sveže zelenjave in jedi iz žit so zdrave. Sladkarije so možne, vendar v majhnih količinah. Možnosti je veliko in zagotovo ima vsak rad nekaj drugega. Obroki morajo biti dobro uravnoteženi in vključevati živila iz vsake skupine živil, kot so zelenjava, sadje, meso, perutnina, kruh, žita in mlečni izdelki.

Med iftarjem in spanjem pijte čim več vode in sokov, da ohranite normalno raven tekočine v telesu. Primerne pijače so sveži sokovi, sadne pijače, kompoti, želeji in čaji. Odlična je tudi navadna voda.

Med postom je bolje iz prehrane izključiti tako imenovano "instant hrano". Sem spadajo različne vrste rezancev (z dodatki k hrani), kaše in juhe v vrečkah, klobase ... Dejstvo je, da ta kategorija izdelkov vsebuje manjvredne ogljikove hidrate in beljakovine, ki jih telo zelo hitro absorbira.. Občutek lakote bo prišel dobesedno v 1-2 urah in bo veliko močnejši kot pred uporabo tega izdelka. Poleg tega vsi vsebujejo veliko soli, začimb in snovi, ki po kratkem času pomagajo razbuditi apetit in razviti žejo.

Ramadan 2017: najboljši iftarji v Dubaju

Malkova Irina

Prihaja čarobni čas ramazana. Vsak večer ob sončnem zahodu je čas za prekinitev posta po dnevnem postu. Ponujamo vam pregled najboljših krajev v Dubaju, kjer lahko uživate v jedeh arabskega sveta med razkošnimi večernimi poslasticami - iftarji in suhurji.

W Marriott Marquis Dubai

Čudovit šotor, imenovan Al Fanous Lounge, bo deloval v dvorani Dubai Ballroom v JW Marriot Marquis v Business Bayu. Vsak večer bodo gostje uživali v živi izvedbi glasbenikov, ki igrajo na tradicionalna arabska glasbila.

Iftar: od sončnega zahoda do 20.30
Cena - 199 dirhamov
Otroci, mlajši od 6 let, so brezplačni. Od 7 do 12 let – 50% popust
Suhur: od 21.00 do 03.00 a la carte.
Telefon: +971 4 414 3000
www.ramadanwithmarriott.com

AlMajlis, Madinat Jumeirah

Eden najbolj priljubljenih šotorov za prekinitev posta bo tradicionalno potekal v kompleksu Madinat Jumeirah nasproti vhoda v hotel Mina A "Salam. Šotor s čudaškim dizajnom je okronan s 25-metrskim visečim lestencem. Bife ponuja jedi arabske in svetovne kuhinje. Šotor ima obsežno jedilnico in številne ločene majlise (tradicionalne prostore za sedenje) za majhne skupine in poslovne večerje. Kompleks lahko sprejme do 1000 gostov hkrati. Iftar in suhoor tukaj postrežejo v strogem skladu z arabskimi tradicijami.

Iftar: od sončnega zahoda do 20.45
Cena – 210 dirhamov na osebo, vključno s sokovi, vodo in gaziranimi pijačami
Suhoor: od 21.30 do 3.00, a la carte (minimalno naročilo - 150 dirhamov)
Telefon: +971 4 432 3232
https://www.jumeirah.com/en/hotels-resorts/dubai/m...

DIFC Ramadan Majlis

Dubai International Financial Center in The Ritz-Carlton bosta letos za čas ramazana ponovno odprla šotor DIFC Ramadan Majlis. Tu vas pričakujeta arabsko gostoljubje in tradicionalna kuhinja. Gostje bodo izkusili pristne jedi iz pestrega menija, opazovali pripravo hrane in poskusili tradicionalne jedi.

Iftar: od sončnega zahoda do 20.30
215 AED za odrasle, 107 AED za otroke od 6 do 12 let, brezplačno za otroke, mlajše od 6 let.
Brezalkoholne pijače so vključene v ceno.

Suhur: od 21.30 do 02.00 a la carte, minimalno naročilo – 75 dirhamov.
Telefon: +971 4 372 2323
http://www.ritzcarlton.com/en/hotels/dubai/difc/di...

Fairmontthedlan

Med ramadanom bo Fairmont The Palm gostil resnično orientalski šotor Fairuz (v prevodu "turkizno"). Šotor se bo nahajal v ogromni plesni dvorani Palm Ballroom za 290 gostov (njegova površina je 581 kvadratnih metrov), okrašena v sodobnem arabsko-maroškem slogu: beli, modri in vijolični toni - seveda s pikami turkizne barve. Tukaj se lahko seznanite s tradicijo arabskega gostoljubja in poskusite pristno kuhinjo, sladice in pijače. Poleg tega bodo v šotoru izvajali pesmi znanega libanonskega pevca Fairuza.

Iftar: od sončnega zahoda do 21.00
175 dirhamov na osebo, otroci od 6 do 12 let 50% popusta, otroci do 6 let - brezplačno.

Suhur: od 21.00 do 02.00
Nargile: od 90 dirhamov
Telefon:+971 4 457 3457
www.fairmont.com/palm-dubai/special-offers/...

Al Hadheerah, Bab Al Shams

Restavracija na prostem v priljubljenem puščavskem SPA resortu Bab Al Shams se zaradi vročine ne zapre, ampak se spremeni v razkošen klimatiziran šotor. V tej obliki je postalo še boljše: takega iftarja kot pri nas gostje ne bodo našli nikjer drugje. Bogata ponudba hrane (v šotoru bo 10 različnih mini kuhinj!), pester animacijski program - idealen primer prave arabske gostoljubnosti.

Iftar: bife v šotoru Al-Khadirah od sončnega zahoda do 22.30
250 AED na osebo (vključuje hrano, vodo, sokove, brezalkoholne pijače in arabsko kavo) od nedelje do srede
270 AED na osebo (vključuje hrano, vodo, sokove, brezalkoholne pijače in arabsko kavo) od četrtka do sobote
Telefon: +971 4 809 6194
http://alhadheerah.com/ramadan

SofitelJBR

Restavracija A.O.C. French Brasserie ponuja arabsko, maroško in turško kuhinjo za ramadan ter najboljše jedi z vsega sveta. Poleg tega lahko poslušate igranje tradicionalnega inštrumenta santoor in si v ločenem kotičku izdelate vzorce kane. Na voljo bodo tudi značilne pijače meseca, kot so qamar al den, jellab in metina limonada. In nato nadaljujte s širokim izborom toplih in hladnih predjedi ter glavnih jedi: humus, sambuse, mesne pite fatayer, pikantni tabule z arabskim kruhom, različne mesne in ribje jedi.

Iftar: bife od sončnega zahoda do 22.00
140 AED na osebo (vključene posebne pijače in voda).
Za otroke, mlajše od 12 let, je vstop brezplačen (ne več kot dva otroka na par odraslih), za otroke od 13 do 17 let je 50% popust.

Nargile:širok izbor aromatičnih nargilov od 75 dirhamov od sončnega zahoda do polnoči v restavraciji Plantation - na terasi s pogledom na Arabski zaliv.

Suhur: od 22.00 do 3.00 v restavraciji Plantation: hladne meze, tradicionalne juhe, arabske jedi na žaru in zelenjavni biryani. Večerja iz predjedi, juhe, glavne jedi in sladice po vaši izbiri - od 70 dirhamov na osebo.

Dubajska opera letos prvič uprizarja glasbene iftarje v posebej opremljeni dvorani.

Iftar: od sončnega zahoda do 21.00.
Cena – 250 dirhamov na osebo (220 za skupine 11 oseb).
Otroci do 6 let – brezplačno, od 6 do 11 let – 50% popust.
Telefon:+971 4 440 8888
ttp://www.dubaiopera.com/showlist/iftar/

RüjaDubaj

Rüya Dubai, priljubljena restavracija s pogledom na dubajsko marino, ki se nahaja v hotelu Grosvenor House, ponuja razkošen odmor v stilu anatolske kuhinje. Poseben meni je zasnovan za skupno rabo z družino in prijatelji. V skladu s tradicijo bodo goste pričakali z datlji in krepko juho po izbiri. Miza se nato polni s toplimi in hladnimi predjedmi, kot so muhamama, čitir kalamar, bureki in pide. Kulinarično popotovanje se bo nadaljevalo z eno glavnih jedi iz posebnega menija, ki ga je sestavil chef Colin Clague, zaključilo pa se bo z različnimi turškimi slaščicami.

Iftar: ob sončnem zahodu
195 dirhamov na osebo (delitveni meni). Juha in glavna jed na izbiro + izbor predjedi in sladic.
Telefon:+971 4 399 9123
www.ruyadubai.com

ManzilDowntown

Sodoben butični hotel v središču Dubaja, Manzil Downtown, je za ta ramadan pripravil poseben meni. Izberite eno od dveh - prijeten vrvež iftarja ali mirnejši, bolj sproščen Suhoor. Glavna restavracija Boulevard Kitchen bo stregla obilen samopostrežni bife z različnimi jedmi iz celotne regije, medtem ko bo The Courtyard, očarljivo arabsko dvorišče, ponujalo okusno hrano in edinstveno vzdušje.

Iftar vTheDvorišče: od sončnega zahoda do 21.00
180 AED na osebo, vključno z brezalkoholnimi pijačami, sokovi in ​​posebnimi pijačami.

St Regis Dubaj, mesto Al Habtoor

Izbira gala večerje v St Regisu je mednarodni samopostrežni bife iranske in arabske kuhinje v restavraciji Le Patio. Na meniju so hladne arabske predjedi (mezze), tople jedi, vključno z juhami, shawarma, arabski riž, piščanec na žaru, kebbe (majhne polnjene mesne kroglice), indijski curry, kebab in raznovrstno pecivo. Za sladico - tradicionalna baklava, čokoladni mousse, kruhov puding Umm Ali, sveže sadje, iranske slaščice in sladoled.

Iftar: od sončnega zahoda do 21.00
Cena: 225 AED na osebo, vključno s sokovi, vodo in gaziranimi pijačami.
Suhur: od 21:30
Telefon: +971 4 435 5577
http://www.lepatiodubai.com/

Ritz Carlton, JBR

Ritz Carlton na promenadi JBR vas vabi na tradicionalni iftar z mednarodnim samopostrežnim bifejem v tradicionalni Mamemo Majlis. Večerja bo postrežena z živo glasbo in aromo nargile. Meni vključuje najboljše dobrote in sladkarije Maroka in Libanona.

Iftar: od 19.00 do 20.30

Cena – 220 dirhamov na osebo, vključno s sokovi, vodo in gaziranimi pijačami. 110 AED na otroka (mlajši od 5 let brezplačno).

Suhur: od 22.00 do 02.00 a la carte, najmanj 150 dirhamov na osebo.

Ramadanski šotor hotela Meydan

Popolnoma klimatiziran počitniški šotor bo deloval tudi v zdaj že modnem hotelu The Meydan, ki je postal prizorišče pred kratkim Arabskega tedna mode. Poleg bogatega bifeja bodo gostje uživali v bogatem glasbenem programu.

Iftar in Suhoor– od sončnega zahoda do 03.00
Cena iftarja – 190 dirhamov na osebo, vključno s sokovi, vodo in gaziranimi pijačami
Otroci do 4 let – brezplačno, od 5 do 12 let – 50 % popusta.
Na voljo je otroško igrišče.
Suhur - a la carte.
+971 4 381 3111

Časa suhurja in iftarja (slednji ustreza času magribske molitve) za mesta v Rusiji in ZND za tekoče leto 2020 sta predstavljena v posebnem razdelku naše spletne strani.

Post (uraza, ruza) je eden od stebrov islama, zato je njegovo spoštovanje za muslimane obvezno.

Običajno pod muslimanskim postom povprečen človek razume vzdržanje od jedi in pijače podnevi. Pravzaprav je ta koncept veliko širši: vključuje prostovoljno zavrnitev ne le uživanja hrane, temveč tudi kakršnih koli grehov, storjenih z očmi, rokami in jezikom, pa tudi določenih dejanj. Ko je v stanju molitve, se mora vernik jasno zavedati, da to počne zaradi svojega Stvarnika in ne sme imeti drugih namenov.

V islamski doktrini, glede na čas praznovanja in pomen, obstajata dve vrsti posta: obvezno (fard) in zaželeno (sunet).

Prvega muslimani množično opazujejo v svetem mesecu ramadanu, kar ima za ljudi neprimerljive koristi. Allah nam v svojem Svetem pismu svetuje:

V mesecu ramadanu je bil razodet Koran – pravo vodstvo ljudem, jasen dokaz pravilnega vodstva in razsodnosti. Kdor se ta mesec najde med vami, se mora postiti (2:185)

Tiste, ki se bodo v blagoslovljenem mesecu držali molitve, čaka velika nagrada, za opustitev brez utemeljenega razloga pa bo zagotovo sledila huda kazen. Dokaz za to je naslednja izjava Milosti svetov Mohameda (s.g.w.): »Kdor koli se bo postil med ramadanom z vero in upanjem na nagrado Vsemogočnega, mu bodo odpuščeni prejšnji grehi« (hadis, ki sta ga navedla Al-Bukhari in musliman).

Leta 2020 bo ramazan trajal od 24. aprila (prvi dan posta) do 23. maja (glej koledar):

Vendar Gospod ni določil, da je spoštovanje molitve obvezno za vse ljudi.

Komu ni treba objavljati:

1. Ljudje, ki niso muslimani

Pomemben pogoj za spoštovanje Uraze je, da oseba izpoveduje islam. Za druge pa postenje ni potrebno. Hkrati pa to ne pomeni, da za dneve, preživete brez posta v mesecih ramadan, ne bo treba vsakemu človeku, ne glede na njegovo vero, odgovarjati Vsemogočnemu na dan velike sodbe.

2. Za mladoletne

Uraza velja za obvezno za odrasle. Treba je razumeti, da to z islamskega vidika pomeni polnoletnost, ki pa ne nastopi pri 18 letih, kot je v navadi v večini držav sveta, ampak v času pubertete, ki pri vsakem človeku poteka drugače.

3. Psihično nesposoben

Duševna zmožnost je navedena med pogoji za obvezen post. Z drugimi besedami, oseba, ki ni pri zdravi pameti, ima pravico, da se vzdrži opazovanja tega stebra islama.

4. Vsem, ki ste na poti

Tistim ljudem, ki so na poti, torej popotnikom, ni treba ohranjati dobre volje. Opozoriti je treba, da se po šeriatskih pravilih za popotnike štejejo ljudje, ki so od doma prepotovali več kot 83 km in njihovo potovanje ne traja več kot 15 dni.

5. Telesno bolni ljudje

Ljudje, ki trpijo za katero koli boleznijo, ki zahteva stalno uporabo zdravil ali ki grozi s hudimi obolenji in bolečinami, celo ogroža njihovo življenje, če sledijo postu, so izvzeti iz njegove nujnosti.

6. Noseča

Ženske, ki nosijo otroka in se bojijo za življenje svojega nerojenega otroka, imajo pravico, da se v mesecu ramazanu ne postijo.

7. Doječe ženske

Ženske, ki dojijo svoje otroke, se morda tudi ne postijo.

8. Ženske med menstruacijo in krvavitvijo zaradi poroda

Med menstruacijo in med poporodno krvavitvijo so ženske po šeriatskem mnenju v položaju obredne oskrunjenosti, zaradi česar je neupoštevanje molitve dovoljeno in poleg tega potrebno. Če imajo nosečnice in doječe ženske pravico do posta, potem je v teh dneh bolje, da se ženske vzdržijo.

9. Nezavestni ljudje

Verniki, ki ostanejo dlje časa nezavestni, na primer v komi, so iz očitnih razlogov tudi osvobojeni uraze.

V situacijah, ko oseba zaradi zgoraj naštetih razlogov zamudi enega ali več dni posta, jih mora nadoknaditi pozneje, ko odpade razlog, ki daje pravico do nepostenja, na primer, ko se potnik vrne domov ali oseba pride iz kome. Verniki, ki ne morejo opraviti molitve skozi vse leto, na primer zaradi bolezni, morajo za vsak zamujeni dan nahraniti enega revnega. Če je to za človeka težko tudi v materialnem smislu, ker je tudi sam eden tistih v stiski, potem je popolnoma prost te obveznosti.

Priporočena objava- to je tisto, katerega upoštevanje je zaželeno, ni pa obvezno za muslimane. Za spoštovanje takega posta je vernik upravičen do nagrade, za opustitev pa ni greha.

Dnevi, ko je priporočljivo ohraniti dobro voljo:

• Dan Arafe- za post na ta dan lahko Gospod človeku odpusti grehe, ki jih je storil v 2 letih. Prerok Mohamed (s.a.w.) je pojasnil: "Post na dan Arafah služi kot pokora za grehe, storjene v preteklih in prihodnjih letih" (hadis od Ibn Maja in Nasaija).

• Dan ašure- tisti, ki se postijo deseti dan meseca muharrama, izbrišejo vse grehe za preteklih 12 mesecev. Allahov Poslanec (s.w.) je opominjal svoj ummet: "Post služi kot pokora za grehe preteklega leta" (hadis, ki ga citira Muslim). Vendar pa šiitski teologi zagotavljajo, da je nezaželeno, da se držimo tega dne, saj je bil na ta dan mučenik vnuk zadnjega preroka (s.g.w.), imam Husein, ki ga šiitski muslimani še posebej častijo.

• Prvih 9 dni meseca Dhul-Hijjah- to je omenjeno v hadisu: "Post v prvih dneh meseca Zul-Hijjah je enakovreden enoletnemu postu" (Ibn Madže).

• Mesec muharram- Bajram v tem prepovedanem mesecu velja za sunet. Navsezadnje je sam prerok Mohamed nekoč rekel: "Po ramadanu je najboljši mesec za post Allahov mesec - Muharram" (hadis navaja Muslim).

• Mesec Sha'ban- še en mesec, ko se je priporočljivo postiti. Po luninem koledarju nastopi pred ramadanom. V hadisih iz Buharija je omenjeno, da je zadnji poslanec Vsemogočnega (s.g.v.) vneto spoštoval post v mesecu Ša'ban, razen nekaj dni.

• 6 dni v mesecu Shawwal- zaželeno tudi na tešče. Shawwal sledi svetemu mesecu ramadanu. "Če nekdo dokonča post v ramadanu in doda šest dni posta v mesecu šavvalu, bo prejel enako nagrado, kot če bi se postil celo leto" (hadis iz Muslima).

• Na zdravje vsak drugi dan, ali post preroka Dauda (a.s.), ki se je postil vsak drugi dan in ki je, kot je rekel Milost svetov Muhammed (s.g.w.), »najljubši post Allahu« (v skladu s hadisom iz Muslima ).

• 3 dni sredi vsakega meseca- Poslanec (s.g.w.) je naročil: "Če se želite postiti sredi meseca, se postite 13., 14. in 15. dan" (at-Tirmizi).

• Vsak ponedeljek in četrtek- v teh dneh se je Glasnik Vsemogočnega (s.g.v.) redno držal posta. "Zadeve ljudi so predstavljene Alahu v ponedeljek in četrtek," je dejal. "In želim, da so moje zadeve predstavljene, medtem ko se postim" (hadis poroča at-Tirmizi).

Časi posta v islamu

Znano je, da se v islamu post izvaja podnevi. Odštevanje se začne ob zori. V Sveti knjigi muslimanov lahko najdete naslednji verz:

Jejte in pijte, dokler ne ločite bele niti ob zori od črne, nato se postite do noči (2:187)

Oseba, ki tešče, mora prenehati jesti zjutraj (), preden pride čas (običajno 30 minut).

Nekega dne je eden od asketov vprašal preroka Mohameda (s.g.w.) o tem, koliko časa naj bo med suhurjem in ezanom za jutranjo molitev, na kar je odgovoril: "Toliko, kolikor je potrebno za branje petdeset verzov" (hadis iz Buharija in Muslima ).

Konec posta () nastopi ob sončnem zahodu in sovpada s časom začetka. V tem primeru naj se vernik po postu najprej posti in nato začne z molitvijo.

Na koncu Suhoorja se prebere naslednja dua (niyat):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

Prepis:"Nauaitu an-assumma sauma shahri of Ramadan min al-fajri il al-Maghribi khaalisan lilLyahi tya'aala"

Prevod:"Iskreno se nameravam postiti v mesecu ramadanu od zore do mraka zavoljo Allaha."

Takoj po prekinitvi posta - ob iftarju - pravijo dua:

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

Prepis:"Allahumma lakya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tawakkyaltu wa 'ala rizkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu"

Prevod:»O Allah! Zavoljo tebe sem se postil, vate verjel in samo vate zaupam, postim se s tem, kar si mi poslal. Odpusti mi, o Odpuščalec mojih grehov, preteklih in prihodnjih!«

Dejanja, ki motijo ​​razpoloženje

1. Namerni sprejemm hrane in kajenja

Če je postec zavestno nekaj pojedel ali spil ali prižgal cigareto, potem njegova molitev na ta dan ne bo sprejeta. Če pa je pojedel nekaj nenamerno, na primer iz pozabljivosti, potem mora v tem primeru oseba prenehati jesti ali piti takoj, ko se spomni svojega posta, in lahko nadaljuje s postom - tak post se bo štel za veljavnega .

2. Intimnost

Po spolnem odnosu se post prekine. Podobne posledice imajo poljubljanje ustnic na ustnice, pa tudi ejakulacija zaradi zavestne stimulacije (masturbacija).

3. Vkapanje zdravila v nos in ušesa

Uraza postane neveljavna, ko oseba uporabi posebna zdravila, ki se uporabljajo za vkapanje v nos in ušesni kanal, če pridejo v grlo. Hkrati pa injekcije v veno ali mišico, pa tudi kapljice za oči, ne prekinejo posta.

4. Požiranje tekočine med grgranjem

Pri postenju morate biti previdni pri grgranju v zdravilne namene ali samo za navlažitev – zaužitje vode vas bo post razveljavilo. Plavanje v ribniku in kopanje v stanju vznemirjenosti je dovoljeno, vendar je treba paziti na prodiranje tekočine skozi sinuse, grlo in ušesa.

5. Uporaba medicinskih inhalatorjev

Med postom se je treba, če je le mogoče, izogibati uporabi inhalatorjev.

6. Namerno izzivanje bruhanja

Če oseba, ki drži post, namerno povzroči bruhanje, se šteje, da je post prekinjen. Če do bruhanja ni prišlo po volji osebe, potem post ostane veljaven.

7. Menstruacija

V primeru, ko ženska doživi bolečino podnevi, mora prenehati s postom. Ta dan bo morala nadoknaditi po koncu menstruacije.

Prednosti posta

Ta steber islama prinaša številne prednosti za vernike, ki ga spoštujejo.

Prvič, bajram je sposoben človeka popeljati v rajske vrtove, kar lahko potrdimo v življenjepisu preroka (s.g.w.): »Resnično, v raju so vrata, imenovana »Ar-Rayyan«, skozi katera bodo ljudje vstopijo na sodni dan postni ljudje In nihče ne bo vstopil skozi ta vrata razen njih« (hadis od Buharija in Muslima).

Drugič, post bo služil kot posrednik za muslimana na sodnem dnevu: "Post in Koran na sodnem dnevu bosta posredovala za Allahovega služabnika" (hadis od Ahmada).

Tretjič, uraza vključuje, kot je bilo že omenjeno.

Poleg tega bo Vsemogočni sprejel vse zahteve vernika, ki spoštuje post. Prerok Mohamed (s.a.w.) je rekel: "Oseba, ki se posti, nikoli ne zavrne svoje dove, medtem ko prekine post" (Ibn Majah).

Sveti muslimanski mesec ramadan (ramadan), leta 2017, se začne zvečer 25. maj s sončnim zahodom. To je od noči na določen datum in post od jutra 26. maja in se konča zvečer 24. junij 2017

Pravzaprav se ramadan med ljudmi imenuje tudi "ramadan" in je deveti mesec muslimanskega koledarja. Vsako leto se začetni datum meseca spremeni glede na gregorijanski koledar.

Mesec ramadan (ramadan) je najpomembnejši in najbolj časten mesec praznik za vse muslimanske vernike po vsem svetu, katerega konec se praznuje kot praznik in v letu 2017 se lahko določi 26 maj 2017 saj nova luna izide ob približno 4 urah in 20 minutah 25. junija 2017 po času Macca. Tako je ramadan letos enak 30 dni (zaenkrat po predhodnih podatkih).

BISTVO: Mesec ramadan velja za obvezen mesec posta (thawm) za muslimane in enega od petih stebrov islama. V mesecu ramadanu pobožni muslimani nočejo jesti, piti, kaditi in podnevi seksati, da bi se odkupili za svoje grehe. Z drugimi besedami, pomen posta je preizkušanje volje za zmago duha nad željami mesa, osredotočanje na svoj notranji svet, da bi prepoznali in uničili grešna nagnjenja in kesanje za storjene grehe, boj proti svojemu ponosu. zaradi ponižnosti z voljo Stvarnika. Dolžina meseca je 29 ali 30 dni in je odvisna od luninega koledarja. Post se začne ob zori (po jutranjem ezanu) in konča po sončnem zahodu (po večernem ezanu).

Okvirni čas postenja od 28. maja 2017 (urnik)MestoFajrMagreb Astana 3:30 21:30 Ashgabat 4:12 20:28 Baku 4:20 21:10 Biškek 3:06 20:43 Grozni 3:10 20:41 Dušanbe 3:01 19:55 Kazan 2:43 21:23 Maykop 3:21 21:09 Mahačkala 3:06 20:30 Moskva 3:03 22:14 Nazran 3:15 20:48 Naljčik 3:18 20:53 Simferopol 3:26 20:39 Taškent 3:05 20:05 Ufa 4 :26 22:46 Circassia 3:17 21:02

RED URAZA (RUZA)

Prenesite urnik za ramadan

Muslimani vsak dan pred postom izrečejo svojo namero (niyat) v približno naslednji obliki: »Jutri (danes) se nameravam postiti za mesec ramadan, zavoljo Allaha.« Priporočljivo je, da muslimani zaključijo z jutranjim obrokom (suhoor) pol ure pred zoro in se začnejo postiti (iftar) takoj po času za prekinitev posta. Priporočljivo je, da post prekinete z vodo, mlekom, datlji itd.

Muslimani vsak dan po nočni molitvi (Isha) skupaj opravijo prostovoljno molitev Taraweeh, sestavljeno iz 8 ali 20 rakatov. V zadnjih desetih dneh meseca se začne noč al-Kadr (noč moči, noč predestinacije).

Na prvi dan meseca shawwala, v čast konca ramazana, poteka praznik prekinitve posta. Na ta dan muslimani zjutraj opravijo bajramsko molitev (Idi Namoz) in plačajo obvezno miloščino (Zakat al-Fitr). Ta praznik je drugi najpomembnejši praznik za muslimane.

OSNOVA MESECA RAMAZANA

Popolna odpoved preprostim človeškim potrebam, tudi v najbolj vročih in najbolj napornih dneh, daje muslimanom priložnost, da pokažejo moč svoje vere. Med postom si muslimani prizadevajo zajeziti svoje nagone in strasti (nafs). Poleg zunanje čistosti skuša postec v tem mesecu strogo upoštevati notranjo čistost - osvoboditev od vseh misli in dejanj, ki človeka omadežujejo. Post muslimana, katerega dejanja in misli so nečisti in Bogu niso všeč, se šteje za neveljavno, ker "Allah ne potrebuje vzdržnosti od hrane in pijače tistega, ki ni opustil laži." Muslimani verjamejo, da ima duhovni in telesni post v mesecu ramadanu izjemno pozitiven učinek na njihove duše.

OMEMBA V KORANU

Nekaj ​​dni se morate postiti. In če je kdo izmed vas bolan ali na poti, naj se ob drugem času posti enako število dni. In tisti, ki se s težavo postijo, naj nahranijo uboge kot spravo. In če nekdo prostovoljno naredi dobro delo, toliko bolje zanj. Ampak bolje, da hitro, ko bi le vedel! V mesecu ramadanu je bil razodet Koran – pravo vodstvo ljudem, jasen dokaz pravilnega vodstva in razsodnosti. Kdor se ta mesec najde med vami, se mora postiti. In če je kdo bolan ali na poti, naj se ob drugem času posti enako število dni. Allah vam želi olajšanje in ne želi težav za vas. Želi, da dopolniš določeno število dni in slaviš Allaha, ker te je vodil na pravo pot. Morda boste hvaležni. (Sura Al Baqarah).

V tem mesecu se muslimani bolj odgovorno kot v navadnih mesecih lotevajo molitev, berejo Koran, delajo dobra dela ter delijo prostovoljno (sadaqah) in obvezno (zekat) miloščino. Mnogi muslimani, ki iz nekega razloga prenehajo z opravljanjem molitve, se v tem mesecu najpogosteje vrnejo k opazovanju tega stebra islama. Zato muslimani ramazan čakajo s spoštovanjem.

PREPOVEDANA DEJANJA MED POSTOM.

V postnem času ni dovoljeno!!!

Naslednja dejanja, opravljena podnevi, prekinejo post. vključno z:

Neizgovorjen namen (niyat) za post; Namerno uživanje hrane in pitja; kajenje; Spolni odnos (ne glede na to, ali je prišlo do ejakulacije ali ne), masturbacija in ejakulacija zaradi božanja; Dajanje rektalnih in vaginalnih zdravil; Požiranje sputuma, ki je vstopil v ustno votlino; Spontano bruhanje, pri katerem se ustna votlina napolni z izbljuvkom.

NEPREPOVEDANA DEJANJA

Nenamerno uživanje hrane in pitja; Dajanje zdravil z injekcijami (injekcije); Krvodajalstvo in krvodajalstvo (hidžama); Kopanje brez vode v usta; Poljubljanje, razen če partner pogoltne slino; ljubkovanje, če ne vodi do ejakulacije; Zaužitje sline in izpljunka, ki ne vstopi v ustno votlino; Umivanje zob, pod pogojem, da zobna pasta ne pride v grlo; Čiščenje zob s siwakom. Nekateri teologi menijo, da je nezaželeno umivanje zob po poldnevu, pri čemer omenjajo hadis, da je "vonj iz ust osebe na tešče slajši za Allaha kot kadilo"; Nehoteno bruhanje; Neopravljanje molitev.

Kategorije oseb, ki so oproščene postenja

Ne muslimani; mladoletni muslimani in duševno bolni odrasli; Starejši in bolni, ki ne zdržijo posta in ne upajo, da se bo njihovo stanje spremenilo. Da se odkupijo za post, morajo nahraniti reveže; Nosečnice in doječe matere, če se bojijo za svoje zdravje in zdravje svojega otroka. Postenje morajo nadomestiti po izginotju razloga, zaradi katerega so začasno odpuščeni od dolžnosti; Popotniki. Potnik se sme postiti ne glede na fizično stanje in težavnost potovanja. Ženske, ki so v obdobju menstruacije in poporodnega čiščenja.

Tistim, ki se ne držijo ramazanskega posta, se podnevi odsvetuje demonstrativno uživanje hrane ali kajenja. V islamskih državah je med postom na javnih mestih prepovedano jesti, piti, kaditi, žvečiti žvečilni gumi in predvajati glasno glasbo.

OBVEZNI POGOJI.

Predpogoj za post je namen (niyat), da ga opravimo. Namen se izreče s srcem in potrdi z jezikom v katerem koli jeziku, ki je postu razumljiv. Namen je približno takole: "Jutri (danes) se nameravam postiti za mesec ramadan, zavoljo Allaha." Namen se izreče vsak dan med nočno (iša) in jutranjo (fadžr) molitvijo. Namera, izražena na začetku meseca za vse dni meseca ramazana, velja za neveljavno v vseh sunitskih mezhebih, razen v malikijskem.

DOLG:

Prekinitev posta med ramadanom brez utemeljenega razloga velja za greh. Po enem od petih stebrov islama:

Za nenamerno kršitev posta iz utemeljenega razloga (resna bolezen, haid) je musliman dolžan nadomestiti zamujeni post z 1 dnevom posta ali plačati potrebnim določen znesek v višini 1 sa pšenice ali kupljenih izdelkov. s to količino denarja. Za izostanek posta iz utemeljenega razloga se mora postiti na kateri koli dan, ki mu ustreza, do naslednjega meseca ramazana. Če imate spolne odnose podnevi, morate ta dan nadomestiti s 60-dnevnim neprekinjenim postom ali nahraniti 60 revežev. Če je nemogoče postiti zaradi razlogov, ki jih dovoljuje šeriat, se je treba pokesati.

DOBRO V RAMADANU

Po verodostojnih hadisih in Koranu je opravljanje dobrih del še posebej pomembno. Po izrekih preroka Mohameda Allah poveča pomen vsakega od njih 700-krat, šejtan pa je ta mesec priklenjen, zato jih muslimani veliko lažje izvajajo kot v drugih mesecih. Med ramazanom poskušajo predani muslimani več časa preživeti v molitvi in ​​branju Korana, dajanju miloščine in opravljanju drugih dobrih del.

SUHUR V RAMADANU

Suhoor je zgodnji jutranji obrok v mesecu ramadanu. Hrana se zaužije pred molitvijo - fajr (pred zoro). Suhur in iftar (večerna prekinitev posta) med ramazanom nadomestita tradicionalne tri obroke na dan (zajtrk, kosilo in večerja).

Za muslimane je priporočljivo izvajati suhur na predvečer prvih znakov zore, saj bo nagrada (savab) od Allaha za post v tem primeru večja. Če postec ne poje pred zoro, potem njegov post ostane veljaven, vendar bo izgubil del nagrade, saj ne bo opravil enega od dejanj, povezanih s sunnetom preroka Mohameda.

IFTOR V MESECU RAMAZANU

Iftor je prekinitev posta, večerni obrok v mesecu ramadanu. Po večerni molitvi po lokalnem času. Iftar se začne takoj po sončnem zahodu. Ni priporočljivo odlašati z jedjo na pozneje. Ljudje se začnejo postiti po Sunnetu z dateljni ali vodo. Prerok Mohamed je rekel: "Ko se kdo od vas posti, naj se posti z datlji, in če ne najde datljev, naj se posti z vodo, saj resnično čisti."

Po iftarju se izgovori naslednja molitev (dua):

»O Gospod, postil sem se zate (zaradi tvojega zadovoljstva z menoj) in s pomočjo tvojih blagoslovov sem prekinil post. Upam vate in verjamem vate. Odpusti mi, o Tisti, čigar usmiljenje je brezmejno. Hvaljen bodi Vsemogočni, ki mi je pomagal pri postu in me nahranil, ko sem se postil.”

»O Allah (o Gospod)! Zavoljo Tvojega zadovoljstva z mano sem se postil, verjel vate, se zanašal nate in prekinil post s tvojimi darovi. Odpusti mi pretekle in bodoče grehe, o Vseodpuščajoči!”

TAROVIKH V RAMADANU

Taravih (odmor, počitek, predah) je prostovoljna molitev (namaz), ki se opravi po obvezni nočni molitvi (iša) in traja do zore. Taravih molitev se izvaja individualno in skupno. Beseda "tarawih" je množina arabske besede "tarwiha", ki v ruščini pomeni "počitek". Molitev se imenuje tako, ker po vsakih štirih rakatih častilci sedijo in počivajo, hvalijo Gospoda ali poslušajo opomine imama.

V času preroka Mohameda se je taraviha izvajala v 8 in 20 rekatih, vendar je taravih, sestavljen iz dvajsetih rekatov, dokončno odobril kalif Umar s privolitvijo sahabov. Po mnenju 4 sunitskih madhabov se molitev Tarawih izvaja v 20 rakatih (10 molitev po 2 rakata). Izvaja se vsak dan ves mesec ramadan po nočni molitvi (Isha). V času spremljevalcev preroka Mohameda je bil po vsakih štirih rak'ah kratek odmor, med katerim je bila opravljena hvalnica in spomin na Allaha ali prebrana kratka pridiga.

Zadnjih deset dni ramazana

Zadnjih deset dni ramazana muslimani najbolj pridno častijo. V tem času je priporočljivo bivanje v mošejah (itikaf) po zgledu preroka Mohameda, ki se je umaknil v mošejo za deset dni, v zadnjem letu svojega življenja pa se je umaknil za dvajset dni. Predpogoj za samoto v mošeji je izrekanje namere (niyat): "Nameravam ostati v itikafu v tej mošeji, da bi se približal Allahu." Ob odhodu iz mošeje se namera obnovi. Te dni naj bi se začela noč al-Kadr (noč moči, noč predestinacije).

Noč al-Kadr (Lailatul Qadr)

Noč predestinacije (Laila-tul Qadr), tudi Noč al-Qadr, Noč moči. Verjame se, da je 27. noč meseca ramazana v čast Mohamedovega odkritja sure "Inna anzalnagu" leta 610 v jami Hira na gori Jabal al-Nur. Na to noč se je po islamskih virih nadangel Gabrijel prikazal molilcu Mohamedu in pokazal na zvitek, rekel: "Preberi!" (Koran!). Noč usode se praznuje ob koncu devetega meseca ramazana. V noči predestinacije je običajno prositi Boga za odpuščanje za storjene grehe in brati Koran.

PRAZNIK URAZA (RAMADAN)

Na prvi dan meseca Shawwal, to je 30. ali 31. dan v mesecu. Ramadan V čast konca ramazana poteka prekinitev postnega festivala Eid al-Fitr (Eid al-Fitr). Na ta dan muslimani opravljajo bajramsko molitev (Idi Namoz) in plačujejo obvezno miloščino (Zakat al-Fitr).

Zakot al-fitr (miloščina za prekinitev posta) je miloščina, ki jo je treba plačati potrebnim muslimanom pred začetkom ramazana. Plačevanje zekat al fitra je za muslimane obvezno dejanje (vadžib). Glava družine plačuje miloščino za vse člane svoje družine, ki jih skrbi. Če se otrok rodi po sončnem zahodu na zadnji dan ramazana, se zakat al-fitr zanj ne plača.

Zakat al-fitr lahko plačate pooblaščeni osebi v mošeji ali osebno tistim v stiski. Znesek miloščine je 1 saa zrnate snovi, ki se razdeli na območju, kjer se plača. Na primer, v Evropi je priporočljivo plačati v pšenici in ječmenu, v jugovzhodni Aziji - v rižu, na Bližnjem vzhodu - v datumih. Saa je mera za težo, ki je enaka 3500 g (v hanafijskem mazhebu) ali 2,176 g (v drugih sunitskih mazhebih). V hanefijskem mezhebu se plača polovica sa'a. Zakat al-Fitr je najbolje plačati v obliki hrane, kot so to počeli v času preroka Mohameda. Plačevanje miloščine v gotovini je dovoljeno v hanafijskem mezhebu.

Namen plačila zakat al-fitr je odkupiti (kafarrah) za morebitne napake in opustitve, storjene v mesecu posta, kot tudi pomagati revnim in potrebnim, da praznujejo Eid al fitr z drugimi muslimani.

Lep pozdrav in ramazanski koledar

Mesec posta je za muslimane vesel dogodek, ob katerem drug drugemu čestitajo z besedami Ramazani Kareem (Želim ti velikodušen ramadan!‎) ali Ramadan Mubarak (Blagoslovljen ramadan!‎). Tradicionalna želja za ta mesec so besede "Naj Allah razveseli vaše oči v ramadanu s sladkimi večeri in prijateljstvom izbranih, milostjo Vseodpuščajočega in rajem pobožnih!" Postec si tudi želi, da bi Allah sprejel njegov post.

Za začetek vsakega meseca islamskega luninega koledarja se šteje dan po novi luni. Lunin koledar je krajši od gregorijanskega za približno 10 dni, zato se datum začetka ramazana vsako leto premakne za približno 10-11 dni nazaj glede na sodobni koledar. Upoštevati je treba tudi, da je v nekaterih muslimanskih državah prvi dan ramazana določen z astronomskimi izračuni, v drugih pa z neposrednim opazovanjem Lune ali pa se lahko določi na podlagi objav avtoritativnih ljudi v muslimanskem svetu. V zvezi s tem se lahko začetek verskega praznika razlikuje glede na državo gostiteljico ali vremenske razmere.

Napoved za začetek ramazana v prihodnjih letih:

datumDnevi v tednu 06.06.2016 ponedeljek 27.05.2017 Vstajenje 17.5.2018 četrtek, 6.5.2019 ponedeljek, 24.4.2020 petek, 13.4.2021 torek, 2.4.2022 sobota, 23.3.2023 sreda, 11.3.2024 ponedeljek, 1.3.2025 petek

Eid muborak (Eid mubarak!)

Sveti muslimanski mesec ramadan (ramadan) se v letu 2017 začne 25. maja zvečer ob sončnem zahodu. To je v noči na določen datum ...

2787 ogledov 2787

Všeč mi je ne maram

Zvočna različica tega članka:

Uživanje je treba prenehati, preden se začne zdaniti, preden se pojavijo prvi očitni znaki bližajoče se zore:

»...Jej in pij, dokler ne boš ločil bele niti od črne [dokler se na obzorju ne pokaže ločnica med prihajajočim dnevom in odhajajočo nočjo] ob zori. In potem se postite do noči [pred sončnim zahodom, vzdržite se jedi, pijače in intimnih odnosov s svojim zakoncem]..." ().

Če v določenem mestu ni mošeje in oseba ne more najti lokalnega urnika posta, je za večjo gotovost bolje zaključiti suhur najpozneje uro in pol pred sončnim vzhodom. Čas sončnega vzhoda lahko najdete na katerem koli koledarju.

O pomembnosti jutranjega obroka pričajo na primer naslednje besede preroka Mohameda (mir in Božji blagoslov z njim): »Jejte hrano pred zoro [na postne dni]! Resnično, v suhurju je Božja milost (barakat)!« . Prav tako verodostojni hadis pravi: »Obstajajo tri prakse, katerih uporaba bo dala človeku moč za post (na koncu bo imel dovolj moči in energije, da bo postil): (1) jesti in nato piti [to je, ne pijte veliko med jedjo, ne redčite želodčnega soka, ampak pijte po pojavu občutka žeje, 40–60 minut po jedi], (2) jejte [ne samo zvečer, ko prekinete post, ampak tudi ] zgodaj zjutraj [pred ezanom za jutranjo molitev], (3) čez dan zadremajte [približno 20–40 minut ali več med 13.00 in 16.00].«

Če oseba, ki se je nameravala postiti, ne bo jedla pred zoro, potem to nikakor ne vpliva na veljavnost njenega posta, bo pa izgubila del sawaba (nagrade), saj ne bo opravila enega od vključenih dejanj. v suni preroka Mohameda.

Iftar (večerni obrok) Priporočljivo je, da začnete takoj po sončnem zahodu. Ni priporočljivo, da ga preložite na poznejši čas.

Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: »Moj ummet bo v blaginji, dokler ne bo začel odlagati prekinitev posta na poznejši čas in izvajati suhur ponoči [in ne zjutraj, namenoma vstati pred čas jutranje molitve] ".

Priporočljivo je, da post začnete prekinjati z vodo in neparno količino svežih ali posušenih datljev. Če nimate datljev, lahko iftar začnete s sladkim ali pijete vodo. Po zanesljivem hadisu se je prerok Mohamed pred večerno molitvijo začel postiti s svežimi ali suhimi datlji, če jih ni bilo, pa z navadno vodo.

Dua št. 1

Prepis:

“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e'aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.«

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Prevod:

»O Gospod, postil sem se zate (zaradi tvojega zadovoljstva z menoj) in s pomočjo tvojih blagoslovov sem prekinil post. Upam vate in verjamem vate. Odpusti mi, o Tisti, čigar usmiljenje je brezmejno. Hvaljen bodi vsemogočni, ki mi je pomagal pri postu in me hranil, ko sem se postil" ;

Dua št. 2

Prepis:

“Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.«

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

Prevod:

»O Gospod, postil sem se zate (zaradi tvojega zadovoljstva z mano), verjel vate, se zanašal nate in prekinil post s tvojimi darovi. Odpusti mi pretekle in bodoče grehe, o Vseodpuščajoči!”

Med postenjem je priporočljivo, da se vernik obrne na Boga s katero koli molitvijo ali prošnjo, Stvarnika pa lahko vpraša v katerem koli jeziku. Verodostojni hadis govori o treh molitvah-du'a (prošnjah), ki jih Gospod zagotovo sprejme. Eden od njih je molitev ob postu, ko človek zaključi dan posta.

Prosim, povejte mi, kako naj začnem pravilno jesti v svetem mesecu ramazanu? Indira.

Voda, datlji, sadje.

Imam mošeje, v kateri opravljam skupno molitev, je rekel, da je treba po ezanu prenehati jesti, preostalo hrano, ki je v ustih ob mazu, pa izpljuniti in sprati. V kraju, kjer živim, se slišijo klici hkrati iz več mošej, v časovnem intervalu od 1 do 5 minut. Kako pomembno je prenehati jesti od trenutka, ko zaslišim prvi klic? In če so bile takšne opustitve storjene, ali je treba nadoknaditi post? Gadži.

Objave ni treba dokončati. Izračun je v vsakem primeru približen in verz o tem pravi:

»...Jej in pij, dokler ne boš ločil bele niti od črne [dokler se na obzorju ne pokaže ločnica med prihajajočim dnevom in odhajajočo nočjo] ob zori. In potem se postite do noči [pred sončnim zahodom, vzdržite se jedi, pijače in intimnih odnosov s svojim zakoncem]« (glej).

Na postne dni prenehajte jesti na začetku ezana pred katero koli lokalno mošejo, vključno s tistimi 1 do 5 minut kasneje.

Med postom je moj prijatelj jedel zvečer in ni vstal za Suhoor. Ali je njegova objava pravilna z vidika kanonov? Konec koncev, kolikor vem, se je treba zbuditi pred sončnim vzhodom, povedati svojo namero in pojesti hrano. Wildan.

Priporočljiv je jutranji obrok. Namera je najprej namera v srcu, miselna naravnanost in se lahko uresniči zvečer.

Do kdaj lahko jeste zjutraj? Urnik vključuje Fajr in Shuruk. Na kaj se osredotočiti? Arina.

Morate prenehati jesti približno uro in pol pred zoro. Vodi vas fadžrski čas, to je začetek jutranje molitve.

Med ramadanom se je tako zgodilo, da bodisi nisem slišal budilke ali pa se ni oglasila in sem prespal Suhoor. Toda ko sem se zbudil za delo, sem povedal svojo namero. Povejte mi, ali tako upoštevan post šteje? Arslan.

Zvečer ste nameravali zjutraj vstati in se postiti, kar pomeni, da ste imeli srčni namen. Imeti to je dovolj. Besedni namen je samo dodatek k namenu v srcu, v mislih.

Zakaj se post začne pred jutranjim ezanom? Če jeste po imsaku in pred ezanom, ali je post veljaven? Če ne, zakaj ne? Jastog.

Delovno mesto je veljavno, rezerva časa (predpisana v nekaterih urnikih) je za varnostno mrežo, vendar zanjo ni kanonične potrebe.

Zakaj vsa spletna mesta pišejo čas "imsak" in vedno drugače, čeprav se vsi sklicujejo na hadis, da je prerok dovoljeval žvečenje tudi med ezanom za jutranjo molitev? Gulnara.

Imsak je zaželena meja, v nekaterih primerih zelo zaželena. Bolje je prenehati s postom uro in dvajset minut ali uro in pol pred sončnim vzhodom, kar je navedeno v običajnih koledarjih za odtrganje. Meja, ki je ne smemo prestopiti, je ezan za jutranjo molitev, katerega čas je naveden v vsakem lokalnem urniku molitve.

Star sem 16 let. Prvič se zadržujem in še vedno ne vem veliko, čeprav vsak dan najdem nekaj novega zase o islamu. Danes zjutraj sem spal dlje kot običajno, zbudil sem se ob 7. uri zjutraj, nisem izrazil svoje namere in mučilo me je obžalovanje. In sanjal sem tudi, da sem postil in jedel hrano pred časom. Mogoče so to nekakšni znaki? Že cel dan ne morem priti k sebi, nekako mi je težko pri duši. Sem prekinil post?

Post ni bil prekinjen, ker ste tisti dan nameravali postiti in ste za to vedeli zvečer. Priporočljivo je le, da namero izgovorite. Ali vam je pri srcu težko ali lahko, je v veliki meri odvisno od vas: ni pomembno, kaj se zgodi, ampak kako se ob tem počutimo. Vernik k vsemu pristopa pozitivno, z navdušenjem, druge napolni z energijo, optimizmom in nikoli ne izgubi upanja v božje usmiljenje in odpuščanje.

Sprl sem se s prijateljem. Po jutranji molitvi vzame suhur in pravi, da je to dovoljeno. Prosil sem ga za dokaze, a od njega nisem slišal nič razumljivega. Pojasnite, če vas ne moti, ali je mogoče jesti po času za jutranjo molitev? In če da, do katerega obdobja? Mohamed.

Takšnega mnenja ni in nikoli ni bilo v muslimanski teologiji. Če se oseba namerava postiti, potem je rok za prehranjevanje ezan za jutranjo molitev Fajr.

Držim se svetega posta. Ko pride čas za četrto molitev, najprej popijem vodo, pojem, potem pa grem molit ... Zelo me je sram, da ne zmolim najprej, pa lakota prevzame. Ali delam velik greh? Louise.

Ni greha, če čas za molitev ni potekel. In izide z začetkom pete molitve.

Ali je post veljaven, če jem v 10 minutah po ezanu za jutranjo molitev? Magomed.

To boste morali nadoknaditi z enim dnevom posta po mesecu ramadanu.

Naša molitev se bere pred prekinitvijo posta, čeprav na vaši spletni strani piše, da se bere po iftarju. Kaj naj naredim? Farangis.

Če mislite na molitev-namaz, potem morate najprej piti vodo, nato moliti in nato sesti k jedi. Če govorite o molitvi-du‘a, potem jo je mogoče brati kadar koli in v katerem koli jeziku.

Podrobneje o odsotnosti kanonične potrebe po vnaprejšnjem prenehanju uživanja hrane (imsak) pred ezanom za jutranjo molitev, ki se danes ponekod izvaja,

Hadis od Anasa, Abu Huraire in drugih; sv. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim, an-Nasai, at-Tirmidhi itd. Glej: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. Str. 197, hadis št. 3291, “sahih”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. Str. 312, hadis št. 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 8 zvezkih T. 2. Str. 631.

Bistvo je, da v skladu s sunnetom človek na primer med večerno prekinitvijo posta najprej popije vodo in lahko poje nekaj datljev. Nato opravi večerno molitev-namaz in nato jé. Prvi popitek vode po dnevu posta splakne prebavila. Mimogrede, zelo koristno je piti toplo vodo z medom, razredčenim v njej, na prazen želodec. Hadis priporoča, da se hrana (zaužita po večerni molitvi) ne redči posebej z vodo. Hkratno pitje in uživanje hrane povzroča težave s prebavo (koncentracija želodčnega soka se zmanjša), prebavne motnje in včasih zgago. V obdobju posta to povzroči nevšečnosti zaradi dejstva, da večerna hrana nima časa za prebavo, po tem pa oseba bodisi ne jedo zgodaj zjutraj, ker se ne počuti lačnega, ali poje, ampak izkaže se za "hrano za hrano", kar v drugi večji meri otežuje proces prebave hrane in ne prinaša pričakovanih koristi.

Hadis od Anasa; sv. X. al-Barraza. Glej na primer: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. Str. 206, hadis št. 3429, “Hasan”.

Hadis od Abu Dharra; sv. X. Ahmad. Glej na primer: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. Str. 579, hadis št. 9771, “sahih”.

Hadis od Anasa; sv. X. Abu Davud, at-Tirmizi. Glej na primer: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. Str. 437, hadis št. 7120, »Hasan«; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. Str. 314, hadis št. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 8 zvezkih T. 2. Str. 632.

Glej na primer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 8 zvezkih T. 2. Str. 632.

Podal bom celotno besedilo hadisa: »Obstajajo tri kategorije ljudi, katerih molitev Bog ne bo zavrnil: (1) tisti, ki se posti, ko prekine post, (2) pravični imam (voditelj molitve). , duhovni vodnik; voditelj, državnik) in (3) zatirani [ nezasluženo užaljeni, ponižani].« Hadis od Abu Hurayraha; sv. X. Ahmad, at-Timizi in Ibn Majah. Glej na primer: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri: V 2 zvezkih Kairo: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. Zv. 1. Str. 296, hadis št. 513; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Majhna zbirka]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Str. 213, hadis št. 3520, “Hasan.”

Drug zanesljiv hadis pravi: »Resnično, molitev postne osebe [namenjena Bogu] med prekinitvijo posta ne bo zavrnjena.« Hadis od Ibn 'Amra; sv. X. Ibn Majah, al-Hakim in drugi Glej na primer: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. Str. 296, hadis št. 512; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. Str. 144, hadis št. 2385, “sahih”.

Obstaja tudi hadis, da »molitev osebe, ki se posti, ni zavrnjena med ves dan objava." St. x. al-Barraza. Glej na primer: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. Str. 296.

Glej na primer: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. V 2 zvezkih T. 1. Str. 312, 313.

Glej na primer: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. V 2 zvezkih T. 1. Str. 312, 313.