Vsi argumenti za končni esej v smeri "Zvestoba in izdaja."

Do česa vodi varanje? Kakšne so nevarnosti goljufanja? Kaj človeka spodbudi k goljufanju?

Pechorinova izdaja Bele. Je lahko duhovna izdaja hujša od fizične izdaje?

Tema duhovne izdaje je razkrita v romanu M.Yu. Lermontov "Junak našega časa". Tako Grigorij nekega dne sreča nenavadno dekle Belo. Očara ga s svojo lepoto in skrivnostnostjo, zato se Pečorin odloči, da jo bo ukradel. Bela se sprva upira, potem pa se zaljubi v »tatu«. Njena zvestoba svojemu ljubljenemu nima meja. Pripravljena se je odreči domu, družini in tradiciji, da bi bila s svojim ljubimcem. Pečorin se sčasoma dolgočasi. Pride do zaključka, da so vse ženske enake, in se ne veseli več ljubezni, ki mu jo daje Bela. Fizično je ne vara, v duši pa jo zapusti in sanja o potovanjih. Dekle to razume, vendar ne more zapustiti Gregoryja, ker je zvesta svoji izbiri. Še pred smrtjo jo skrbi le to, da ne bosta mogla biti skupaj v nebesih, saj Bela pripada drugi veri. Iz odnosa med Belo in Pechorinom lahko sklepamo, da najhujša izdaja ni povezana z zunanjimi manifestacijami, nahaja se globoko v človeku, vendar lahko prinese veliko več škode. Duhovna izdaja boli prav tako kot fizična izdaja, včasih celo bolj.

ANALIZA JUNAK NAŠEGA ČASA
Pečorinova izdaja Vere/Verina zvestoba. Ali se strinjate s trditvijo: “kdor nikoli ni prisegel zvestobe, je ne bo nikoli prelomil”

Vera se je žrtvovala za Pečorina, se odpovedala družinski sreči in tvegala izgubo svojega ugleda. V srcu je upala na njuno morebitno srečo. Pechorinova izdaja je bila v tem, da je sprejel to žrtev, vendar ni dal ničesar v zameno. Ko je njegova ljubljena preživljala težke trenutke, ga ni bilo, vlekel se je za Marijo, ki je niti ni ljubil. Pečorin je izdal edino osebo, ki ga je resnično ljubila in sprejela takšnega, kot je. Uporabljal ga je »kot vir veselja in skrbi, brez katerega je življenje dolgočasno in monotono«. Vera je to razumela, a se je žrtvovala v upanju, da bo nekoč cenil to žrtev. Za Vero je bil Grigorij vse, za Pečorina pa le epizoda, pomembna, a ne edina. Čakalo jo je razočaranje, saj oseba, ki je sposobna duhovne izdaje, ne more prinesti sreče.

ANALIZA JUNAK NAŠEGA ČASA

Izdajstvo vere (poroka brez ljubezni). Zakaj ljudje varajo? Kakšni so razlogi za izdajo in izdajo? Kaj človeka spodbudi k goljufanju?

Ljudje varajo iz različnih razlogov, najpogosteje pa se izdaja zgodi, ko se ljudje ne poročijo iz ljubezni. Takšen primer lahko vidimo v romanu M.Yu. Lermontov "Junak našega časa". Ena od glavnih junakinj, Vera, se poroči z neljubljeno osebo, zato, ko je spoznala pravo ljubezen, prevara svojega moža. Vera malo skrbi za občutke svojega neljubega moža, ne meni se za dolžnost, da mu ostane zvesta. Roman ne pove, kakšne okoliščine so jo prisilile, da se je poročila, vendar je pripeljala do nesreče obeh zakoncev. Življenje z neljubljeno osebo je nevzdržno, še huje pa je za nekoga, ki je prevaran.

ANALIZA JUNAK NAŠEGA ČASA

Do česa vodi varanje? Zakaj je izdaja nevarna? Kaj človeka spodbudi k goljufanju?

V romanu "" L.N. Za Tolstoja je problem izdaje ključen. Torej, glavni lik dela vara svojega moža. Ta izdaja postane usodna ne samo zanjo, ampak tudi za vse ljudi okoli nje. Izdaja je uničila življenja njenih najdražjih in prizadela njenega sina. Anna nikoli ni ljubila svojega moža, bil je veliko starejši od nje, njun odnos je bil zgrajen le na spoštovanju. Njen mož je bil človek na visokem položaju in je bil spoštovan. Ko je postala Anina povezava z Vronskim očitna, je Karenin poskušal prikriti Anino izdajo, ustvariti videz dobrega počutja, toda za Anno bi to pomenilo izdajo same sebe. Kljub dejstvu, da je bil razlog za izdajo pojav ljubezni v Anninem življenju, je izdaja postala njena glavna tragedija. Ko se je odločila ignorirati družbene norme, jo je okolica zavrnila in iz nje naredila izobčenko. Mož ji je odvzel možnost vzgoje sina, ki je zelo trpel zaradi pomanjkanja materine naklonjenosti. Uničena je bila tudi kariera Vronskega, kakor tudi njegov odnos z družino. Aleksej Karenin, ki ga je žena užalila, trpi zaradi osamljenosti in zato pade pod vpliv princese Myagkove. Prepričuje ga, naj Anni ne da ločitve. Vse žalosti in stiske Anni ne dovolijo, da bi bila srečna z Vronskim, zato se odloči vrči pod vlak. Njena smrt je razžalostila njene sorodnike: sin je ostal brez matere, Vronski pa je šel v vojno. Tako vidimo, da izdaja prinaša samo uničenje, vsi okoli nas trpijo zaradi izdaje ene osebe.

V romanu "" L.N. Za Tolstoja je problem izdaje ključen. "V hiši Oblonskih je vse zmešano," s temi besedami izvemo o težavah ene družine. Razlog za neskladje je bila Stivaova izdaja njegove žene Dolly. Oblonsky je prenehal ljubiti svojo ženo, ni se mu več zdela lepa. Njegova samozavest je bila tako visoka, da se je celo opravičeval. Dolly je bila vedno predana možu, rodila mu je veliko otrok, ves smisel njenega življenja je bil v družini. Ko je izvedela za moževo izdajo, se je ves svet obrnil na glavo, bolečina je bila tako močna, da je bila na meji med duševnim in telesnim. Njena ljubezen do moža je bila močna, zato ga ni mogla zapustiti. Pomirila sta se, a Stivina izdaja je za vedno uničila zaupanje med zakoncema in uničila Dollyjino predstavo o svetli ljubezni. Mir v njuni družini po izdaji je postal navidezen in ta dva človeka je za vedno ločila.

Zvestoba v ljubezni. Potrdite ali ovrzite Schillerjevo izjavo: "Prava ljubezen pomaga prenesti vse stiske."

Glavni junaki zgodbe O. Henryja "Dar Volhova" sta zakonski par, ki se znajde v hudi finančni situaciji, a ostajata zvesta drug drugemu. Della in Jim učita bralca, da za srečo ni treba imeti veliko, dovolj je ljubiti. Njuna medsebojna ljubezen in zvestoba jima pomaga pri obvladovanju težkih življenjskih situacij in življenje napolnjuje z neskončno srečo.

"Kaj pomeni biti zvest?" Kako razumete besedo "zvestoba"? Kaj je večna zvestoba? Kaj je zvestoba ljubljeni osebi?
Argument iz romana E. Bronteja "Wothering Heights."

Pred mnogimi leti je gospod Earnshaw pobral umirajočega otroka in ga posvojil za svojega sina ter ga poimenoval Heathcliff. Gospod Earnshaw je imel takrat že dva otroka. Imenujeta se Catherine in Hindley. Od vsega začetka sta imela Katherine in H. čudovit odnos, bila sta nerazdružljiva.
Catherine je svobodoljubna, sebična in rahlo razvajena deklica, ki se je, ko je odrasla, zaljubila v Heathcliffa tako kot on v njo. Vendar je menila, da ni primeren za njenega moža, saj je bil premalo izobražen in reven. Namesto tega se je Catherine poročila s svojim prijateljem Edgarjem Lintonom. To je Heathcliffa zelo prizadelo in je zapustil Orkanski vrh. Tri leta kasneje se je vrnil in ohranil svojo ljubezen do Catherine in hudo sovraštvo do Lintona. Sovražila sta se do te mere, da je noseča Katherine telesno in duševno zbolela. Pred smrtjo sta Catherine in Heathcliff imela nočni pogovor, v katerem je Catherine priznala, da je vedno ljubila samo njega.
Tudi po njeni smrti je Heathcliff še naprej ljubil svojo K. in uničil življenja tistih okoli sebe v maščevanju za svojo žalost. Pred smrtjo je Heathcliff izgubil razum in hodil po gorah ter klical Catherininega duha.
Ta junak je bil vedno dojeman dvoumno. Po eni strani je sposoben zveste, večne ljubezni, po drugi strani pa se njegovega bitja polastita maščevalnost in okrutnost. Tako ali drugače je Wuthering Heights zgodba o zvestobi v ljubezni. Heathcliff je vedno ljubil Catherine, tudi ko ni vedel za vzajemnost, ko je pod srcem nosila otroka nekoga drugega. Niti čas, niti Catherinina izdaja, niti smrt niso mogli uničiti njegovih čustev.

Kaj je zvestoba? Kako se izkazuje zvestoba do svojih naklonjenosti?

Zgodba "" A. Mauroisa kaže zvestobo njegovim naklonjenostim. Lik po imenu Andre je študent na Ecole Polytechnique, skrivaj zaljubljen v igralko Jenny. Ona pa svojih oboževalcev ne jemlje resno, saj ji njen poklic ne dovoli, da bi jo vsak oboževalec zamotil. Vendar Andrejeve čudovite poteze Jenny ne morejo pustiti ravnodušne. Vsako sredo ji z zavidljivo doslednostjo prinese šopek vijolic, ne da bi se z njo sploh poskušal pogovoriti. Zbudi njeno zanimanje s svojimi natančnimi, uri podobnimi gestami pozornosti. Nekega dne zaljubljeni študent izgine iz njenega življenja in umre v vojni. Kmalu se pojavi oče Andre, ki pove, da je mladenič ljubil Jenny vse svoje kratko življenje in da je umrl, ko je poskušal "prislužiti" njeno ljubezen s podvigom v vojni. Ta zvestoba se dotakne stroge Jenny. Obžaluje, da Andreja nikoli ni spoznala, on pa ni nikoli izvedel, da so zanjo »skromnost, vztrajnost in plemenitost boljši od katerega koli podviga«.
Naprej jo vidimo že postarano, a nespremenjeno v nečem: vsako sredo svojemu predanemu prijatelju prinese vijolice. Oba junaka zgodbe sta zgled zvestobe. Andre je bil zvest svojim čustvom in ni potreboval nobenih jamstev od Jenny; ona pa je ostala zvesta svoji besedi in dolga leta vedno nosila rože osebi, ki ji je bila hvaležna za svojo ljubezen.

Zvestoba v ljubezni.

Kako mislite, da sta pojma zvestoba in ljubezen povezana?

Masha Mironova je simbol zvestobe v ljubezni. V težki življenjski situaciji, ko se sooči z izbiro: poročiti se s Shvabrinom (brez ljubezni) ali počakati na svojega ljubljenega (Petra), izbere ljubezen. Masha ostaja zvesta do samega konca dela. Kljub vsem nevarnostim brani čast svojega ljubljenega pred cesarico in išče pomilostitev.

Glavni simbol zvestobe v vseh romanih o Harryju Potterju lahko imenujemo Severus Snape. Ta lik je ljubil samo eno žensko v svojem življenju od otroštva do konca svojih dni. In ta ženska je bila Lily. Lily mu ni vrnila čustev. Poleg tega je bila poročena z Jamesom, ki Snapeju ni bil všeč in se mu je celo posmehoval. Toda Snapejeva ljubezen in zvestoba do Lily je bila tako močna, da je tudi po smrti svoje ljubljene zaščitil njenega sina. V življenju nikoli več ni mogel ljubiti in ostal je Lily zvest do smrti.

Kako mislite, da sta pojma zvestoba in ljubezen povezana? Zvestoba ljubljeni osebi. Kaj lahko naredi zvestoba?

tako ljubila svojega izbranca, da je svojo dušo prodala hudiču. Pripravljena ga je bila iskati po vsem svetu in še dlje. Ostala mu je zvesta tudi takrat, ko ni bilo upanja, da bi našla Mojstra.

Varam moža. Ali je mogoče upravičiti izdajo? Kaj človeka spodbudi k goljufanju?

prevarala svojega neljubega moža. A le to ji je omogočilo, da je ostala zvesta sama sebi. Zakon brez ljubezni bi jo lahko obsodil na smrt (duhovno in fizično). Vendar je zmogla najti moč, da je začela življenje iz nič in postala srečna.

izdaja. Zakaj ljudje varajo?

Natasha Rostova ni mogla ostati zvesta Andreju. Duhovno ga je prevarala z Anatolijem Kuraginom, celo hotela pobegniti z njim.
K izdaji sta jo prisilila dva razloga: pomanjkanje svetovne modrosti, neizkušenost in tudi negotovost glede Andreja in njene prihodnosti z njim. Ko je zapustil Natašo, Andrej z njo ni razjasnil osebnih zadev, ji ni dal zaupanja v njen položaj. Anatol Kuragin, ki je izkoristil Natashino neizkušenost, jo je zapeljal. Rostova zaradi svoje starosti ni mogla razmišljati o posledicah svoje izbire, samo naključje jo je rešilo sramote.

Kako je pomanjkanje moralnih načel povezano z varanjem?

Helen Kuragina je v romanu predstavljena kot oseba s pomanjkanjem moralnih načel. Zato ji je koncept zvestobe tuj. V življenju jo vodi samo dobiček, vse odločitve sprejema v lastnem interesu, čustva drugih ljudi ji ne pomenijo nič. Ko se je poročila s Pierrom, se ni zavedala, da bi ga lahko poškodovala, in je razmišljala le o materialni koristi. Helene ni ljubila Pierra in ni želela otrok od njega. Zato je bil zakon obsojen na smrt. Njene številne nezvestobe niso pustile možnosti za njuno zvezo. Posledično je Pierre predlagal prekinitev z njo, ker ni mogel več prenašati sramu.

Zvestoba sebi (Tatjana).
Ali je pomembno biti zvest samemu sebi? Kaj pomeni biti zvest sebi in svoji besedi?

Toda bil sem podarjen drugemu — prav podarjen, ne podarjen! Večna zvestoba – komu in v čem? Ta zvestoba takšnim odnosom, ki jih osvetljuje ljubezen, drugi, po njenem razumevanju, so nemoralni ... Tatyana ne more prezirati javnega mnenja, lahko pa ga žrtvuje skromno, brez fraz, brez samohvale, zavedajoč se veličine svoje žrtve. , celotno breme prekletstva, ki ga ona prevzame nase, pri čemer se pokorava drugemu višjemu zakonu – zakonu tvoje narave, njegova narava pa je ljubezen in požrtvovalnost...«
Tatjana ni toliko zvesta svojemu možu ali Onjeginu, ampak predvsem svojim načelom, svoji naravi, svojim predstavam o sebi in svojih načelih.

Ali morate vedno ostati zvesti svojim načelom? Neumen je tisti, ki nikoli ne spremeni svojega mnenja. Kdor nikoli ne spremeni svojih pogledov, ljubi sebe bolj kot resnico. (J.Joubert)

Zvestoba sebi in svojim načelom velja za pozitivno lastnost, toda oseba, ki nikoli ne spremeni svojih idej o življenju in ljudeh, je statična, omejuje se. Glavni junak romana M.Yu. Lermontov "Junak našega časa" Pechorin je močna osebnost z močnim karakterjem, človek zvest sam sebi. Ta kakovost igra z njim kruto šalo. Ker ne more spremeniti svojih predstav o življenju, išče ulov v vsem: ne verjame v prijateljstvo, saj ga ima za šibkost in ljubezen dojema le kot zadovoljstvo svojega ponosa. Skozi roman vidimo, kako junak poskuša razumeti smisel življenja, najti svojo usodo, a najde samo razočaranje. Razlog za razočaranje je Pechorinova neobčutljivost za čustva drugih ljudi, ne more jim odpustiti njihovih slabosti in odpreti svoje duše, boji se, da bi se zdel smešen drugim in celo sebi. V poglavju "Princesa Marija" vidimo, kako težko Gregory doživlja odhod svoje ljubljene ženske; hiti za njo, vendar njegov konj umre na cesti, on pa izčrpan pade na tla in joka. V tem trenutku razumemo, kako globoko je junak sposoben čutiti, a tudi v takšni situaciji se mu zdi, da je videti patetičen. Zjutraj se vrne v svoje običajno stanje in svojo manifestacijo človečnosti pripisuje izčrpanim živcem. Če analiziramo vedenje glavnega junaka dela, lahko sklepamo, da je zvestoba svojim načelom pozitivna kakovost le v situaciji, ko ta načela narekuje človekoljubje in ne sebičnost. Človek mora biti odprt za nekaj novega, biti sposoben priznati napačnost svojih sodb. Le tako bo človek lahko postal najboljša različica samega sebe.

Zvestoba sebi, svojim načelom, svojim idealom, svoji besedi in obljubam. Ali je pomembno biti zvest samemu sebi? Kako razumete rek: "Biti pristen pomeni biti zvest samemu sebi"?

Pjotr ​​Grinev ostaja zvest načelom, časti in resnicam, ki mu jih je razodel njegov oče. Tudi strah pred smrtjo ne more vplivati ​​na njegove odločitve.
Kljub temu, da je Pugačov v romanu predstavljen kot osvajalec, večinoma negativen lik, ima vendarle tudi pozitivno lastnost - zvest je svojim besedam. Skozi celotno delo nikoli ne prelomi svojih obljub in do zadnjega verjame v svoje ideale, čeprav jih veliko število ljudi obsoja.

izdaja. Do česa vodi izdaja vaših idealov?
Poncij Pilat je izdal svoje ideale, zato po smrti ni našel miru. Razumel je, da dela narobe, a je iz strahu izdal sebe in osebo, v čigar nedolžnost je verjel. Ta človek je bil Ješua.

Zvestoba svojim idealom. Kaj pomeni biti zvest svojemu poslu (delu, poklicu)?
je tako zelo verjel v to, kar počne, da ni mogel izdati svojega življenjskega dela. Ni ga mogel pustiti, da ga raztrgajo zavistni kritiki. Da bi svoje delo obvaroval napačne interpretacije in obsodbe, ga je celo uničil.

Kaj pomeni biti zvest poklicu? Kaj pomeni biti zvest? Kako sta povezana pojma zvestoba in ljubezen? Ali je mogoče odpustiti izdajo?

Doktor Dymov je plemenit človek, ki si je za svoj poklic izbral služenje ljudem. Samo skrb za druge, njihove težave in bolezni je lahko razlog za takšno izbiro. Kljub težavam družinskega življenja Dymov bolj razmišlja o svojih pacientih kot o sebi. Njegova predanost delu ga pogosto spravi v nevarnost, zato umre, ko reši dečka pred davico. Dokaže se kot junak, ko naredi tisto, česar ne bi smel. Njegov pogum, zvestoba poklicu in dolžnosti mu ne dopuščajo drugega. Če želite biti zdravnik z veliko D, morate biti pogumni in odločni, kot Osip Ivanovič Dymov.
Doktor Dymov ni zvest le svojemu poklicu, ampak tudi svoji izbiri v ljubezni. Skrbi za svojo ženo, poskuša jo osrečiti, zato se ne poskuša osredotočiti na njene pomanjkljivosti, se obnaša kot pravi moški, odpušča njene muhe in "slabosti". Ko je izvedel za izdajo, se potopi v delo. Njegova zvestoba in ljubezen sta tako močni, da je svoji ženi pripravljen celo odpustiti, če pokaže vsaj malo razumevanja.

Zvestoba staršem in svojim načelom. Kaj pomeni biti zvest ljubljenim (staršem)?

Marya Bolkonskaya je vse svoje življenje posvetila služenju svojim ljubljenim, zlasti svojemu očetu. Prenašala je očitke na svoj račun in vztrajno prenašala očetovo nesramnost. Ko je sovražna vojska napredovala, ni zapustila bolnega očeta in se ni izdala. Interese svojih bližnjih je postavila pred svoje.
Marya je bila globoko verna oseba. Niti stiske usode niti razočaranje niso mogle ugasniti ognja vere v njej.

Kaj pomeni biti zvest svojim načelom?

Družina Rostov je pokazala, da je tudi v najtežjih časih mogoče ohraniti dostojanstvo. Tudi ko je država padla v kaos, so člani te družine ostali zvesti svojim moralnim načelom. Pomagali so vojakom tako, da so jih gostili doma. Težave življenja niso vplivale na njihove značaje.

Izdajstvo do ljudi, ki so vam zaupali. Pol prijatelj je pol izdajalec.

Tema izdaje se odraža v Lermontovem romanu "Junak našega časa". Torej, glavni junak Pechorin je oseba, na katero se ni mogoče zanesti. Izda vse, ki so mu brezskrbno zaupali. Tovariš Grushnitsky mu je razkril svojo dušo, mu povedal, da je na skrivaj zaljubljen v Marijo, se obrnil po nasvet k Pechorinu, saj ga je imel za svojega prijatelja. Pečorin ga ni odvrnil, ampak je zlobno izkoristil odprtost Grušnickega. Pečorina je mladi kadet jezil. Ni mu želel sreče, nasprotno, sanjal je o tem, da bi ga videl ranjenega, ga zasmehoval, omalovaževal v očeh Marije, na koncu pa se je iz dolgčasa odločil, da bo zapeljal svojega »prijatelja«. je ljubljeni. Pečorin je potreboval Marijo, da bi razjezil Grušnickega. Takšno vedenje lahko imenujemo podlo, zasluži si samo obsojanje. Ni pomembno, ali je Pechorin smatral Grushnitskyja za svojega prijatelja ali ne, ni imel pravice, da bi to storil osebi, ki mu je zaupala.

Zvestoba prijatelja. Ali je mogoče reči, da je zvestoba prijatelja najbolj dragocena stvar, ki jo lahko človek dobi? Ali se strinjate z ljudsko modrostjo: »Zvest prijatelj je boljši od sto hlapcev?« Kako misliš, da sta zvestoba in prijateljstvo povezana? Kakšne lastnosti mora imeti pravi prijatelj?

Prijatelji lahko človeku pomagajo premagati vse ovire in premagati vsako zlo. Prijateljstvo treh otrok: Harryja, Hermione in Rona je postalo zgled za celo generacijo otrok, ki so odraščali ob branju knjig J. Rowling.
Na njihove glave padajo resne preizkušnje, a le zvestoba drug drugemu jim pomaga pri obvladovanju vseh težav.
Življenje preizkuša Ronovo in Harryjevo prijateljstvo. Skozi celotno zgodbo se Ron spopada z zavistjo in ambicijami, a na koncu zmaga prijateljstvo. Če je vaš prijatelj znan, je zelo težko biti v senci njegove slave, vendar Ron dokazuje svojo zvestobo prijatelju, tvega svoje življenje, se z njim bori proti zlu, z ramo ob rami, zavedajoč se, da mu to ne bo prineslo ničesar. Niti mučenje, niti prepričevanje, niti poskusi sovražnikov, da bi tri pogumneže obrnili drug proti drugemu, niso bili uspešni le zato, ker poznajo vrednost zvestobe tako v miru kot v času zla.

Varanje prijatelja. Ali se strinjate z izjavo: "Izdajalec in strahopetec sta dve peroti"? Kako razumete pomen reka: "Nezvesti prijatelj je kakor senca, ki te spremlja, ko sije sonce." Ali se strinjate z izrekom Lopeja de Vege: »Izdaja prijatelja je zločin brez opravičila, brez odpuščanja?

Peter Pettigrew je bil prijatelj družine Harry Potter in je bil imenovan za njihovega tajnega varuha. Nihče ne bi mogel izvedeti, kje so, če ne bi povedal. Toda prešel je na stran sovražnika Voldemorta. Zaradi njega sta umrla James in Lily Potter. Zaupali so mu, a jih je izdal. Morda je ta junak eden najbolj presenetljivih primerov izdaje, storjene proti prijatelju.

Zvestoba in izdaja dolžnosti, domovina. Kdaj se pojavi izbira med zvestobo in izdajo? "Ali je mogoče zbežati pred samim seboj in zapustiti domovino?" Ali se strinjate z izjavo Černiševskega: »Izdaja domovine zahteva skrajno nizkost duše«?

Peter Grinev kljub smrtni nevarnosti ostaja zvest svoji dolžnosti in državi. Tudi njegova simpatija do Pugačova ne spremeni situacije. Shvabrin, ki mu rešuje življenje, izda svojo domovino, omadežuje častnika, izda ljudi, ki so z njim branili trdnjavo.
Indikativna je tudi naslednja situacija v romanu: ko Pugačov zavzame trdnjavo, imajo ljudje izbiro: ostati zvest dolžnosti in časti ali se predati Pugačovu. Večina prebivalcev pozdravi Pugačova s ​​kruhom in soljo, medtem ko pogumni ljudje, kot sta poveljnik trdnjave (Mašin oče) Ivan Kuzmič in Vasilisa Egorovna, nočejo priseči zvestobe "sleparju", s čimer se obsojajo na smrt.

Zvestoba domovini. Kaj pomeni biti zvest domovini?

Kutuzov je v romanu Vojna in mir predstavljen kot človek, zvest svoji domovini. Namerno sprejema nepriljubljene odločitve, da bi svojo državo rešil pred uničenjem.
Večina junakov romana žrtvuje svoja življenja za zmago v vojni.

Nekega dne se je izgubil pes Kashtanka. Usoda jo je pripeljala v zanimivo družbo cirkuških živali in njihovega vodje Ivana Ivanoviča. Tam je hitro postala
»njen« in zdelo se je, da je pozabila na lastnika in našla novega. Ivan Ivanovič je z njo ravnal prijazno, skrbel zanjo, jo celo naučil trikov in jo začel jemati s seboj na predstave. A v pasjem srcu je prostor le za enega lastnika. Zato je Kashtanka, ko je v dvorani zaslišala glas svojega starega gospodarja Luke, pobegnila k njemu.

Zvestoba živali svojim lastnikom.
Vzajemna predanost človeka in živali / Kako se kaže zvestoba živali lastnikom?

Ni skrivnost, da se živali odlikujejo po predanosti svojim lastnikom. Dokaz za to je v romanu "Junak našega časa" M.Yu. Lermontov. V poglavju »Bela« je zgodba, povezana s Kazbičem in njegovim konjem Karagözom. Karagez za Kazbicha ni le konj, je zvest prijatelj, ki je bil z njim v najtežjih trenutkih njegovega življenja. Ko je bil Kazbich napaden, se je Karagez pokazal zelo pogumno: odvrnil je sovražnike in se nato vrnil po svojega gospodarja. Konj mu je večkrat pomagal na akcijah. Kazbič je Karageza obravnaval kot tesnega prijatelja, zanj je bil najpomembnejše bitje. Takole Kazbich opisuje svoj odnos do svojega soborca:

"V naših vaseh je veliko lepot,
Zvezde svetijo v temi njihovih oči.
Lepo jih je ljubiti, zavidljivo veliko;
Toda pogumna volja je bolj zabavna.
Zlato bo kupilo štiri žene
Pogumen konj nima cene:
Ne bo zaostajal za viharjem v stepi,
Ne bo se spremenil, ne bo zavajal."

Za Kazbicha je bila izguba prijatelja velika tragedija. Ko je Azamat ukradel Karageza, je bil drzni Čerkez neutolažljiv: "... je padel na tla in zajokal kot otrok." Tako je ležal »do pozne noči in celo noč..«. Kazbičev odnos do njegovega konja je jasen primer vzajemne predanosti človeka in živali.

Kakšno izdajo lahko štejemo za najhujšo? Za nekatere je to izdaja lastnih idealov, za druge je izdaja ljubezni. Po mojem mnenju sta najbolj neodpustljiva dejanja izdaja ljudi, za katere smo odgovorni, in brezbrižnost do usode naše domovine, zlasti v njenih kriznih trenutkih.

V ruski klasični literaturi najdemo primere obeh vrst izdaje. Tako v epskem romanu L. Tolstoja "Vojna in mir" poleg pravega patriotizma vidimo brezbrižnost do usode Rusije tistih junakov, ki pripadajo "polu vojne". Avtor zavestno poudarja, da je v najstrašnejšem in najodgovornejšem času za domovino posvetna družba, ki so jo predstavljali krogi Ane Pavlovne Scherer in Helen Kuragine, vodila enako brezdelno, umetno, »začarano življenje«. Nadaljevali so se isti družabni izleti, obiski opere in gledališč. Podoba Helen Kuragine pooseblja najvišjo stopnjo nizkosti in podlosti človeške narave. To se kaže predvsem v nasilnem zavzemanju za mir z Napoleonom, ki je v temelju nasprotoval nacionalnim, moralnim in etičnim vrednotam ruskega ljudstva. Berg (med odhodom iz Moskve razmišlja o nakupu »garderobe«), princ Vasilij, ki glede na situacijo nenehno spreminja svoje poglede na Kutuzova in Napoleona (kameleonska duša), Julie Karagina, ki je v svojih večerih igrala globe za uporabo francoskih besed v govoru. Tako so vsem likom v »vojnem« taborišču tuje manifestacije skupnosti z ljudmi, visoka duhovnost, narodni spomin in zavest. V njih prevladujejo lažniva in sebična načela, zato je po Tolstoju vsako njihovo dejanje neposredna izdaja nacionalnih interesov.

Nič manj pošastna je po mojem mnenju izdaja v zasebnem življenju ljudi, na primer na področju ljubezenskih odnosov. Nič manj pošastna ni izdaja v zasebnem življenju ljudi, na primer na področju ljubezenskih odnosov. Tako je v drami A. Ostrovskega »Nevihta« glavna junakinja Katerina dvakrat izdana od svojih najbližjih. Katerinina prva osebna drama je ponazorjena v epizodah slovesa od Tikhona, njenega moža. Vedeč, v kakšnem grenkem in brezizhodnem položaju je njegova žena (Katerina "izginja" pod jarmom Kabanihe), jo Tihon še vedno zapusti, medtem ko izkazuje cinizem svoje narave ("... ampak še vedno nisem človek,« »ti, popolnoma sem zajeban.« Katerina pa je prikazana kot globoko duhovna, občutljiva in ljubeča ženska. O tem priča njen ljudski pesemski govor: »... draga moja, kako bi te ljubila.« Avtor namerno nasprotuje dve vrsti govora (pri Tihonu je poln ljudskega jezika), da bi bralca pripeljal do tragičnega, brezizhodnega konca drame. Drugo izdajo, najbolj kruto in odločilno v usodi glavne junakinje, zagreši Boris - edina oseba, s katero je Katerina lahko pozabila na svoj bedni obstoj. Seveda govorimo o epizodi Borisovega slovesa od Katerine. Junak zaradi svoje strahopetnosti in strahu pred odgovornostjo za Katerinino življenje jo obsodi na neizogibno smrt. Boris vzame tisto, kar je podpiralo Katerinin obstoj - ljubezen. Igra Ostrovskega prikazuje obtožilno moč ljubezni. Ta občutek nekatere povzdigne (Katerina), druge pa spusti na dno, pri čemer pride na dan vse slabosti človeške narave (Boris).

(371 besed) Na žalost vsi ljudje ne morejo ostati zvesti, ne glede na vse, zato se nas večina sooča z izdajo: nekatere bo izdala ljubljena oseba, nekaterim bo nož v hrbet zabodel prijatelj, nekatere pa bo verjeti na besedo nekomu, ki ni gospodar svoje besede. Kaj je pri tem najslabše? Vsak bo odgovoril po svoje, a zame je najhujši greh izdati samega sebe. In številni literarni primeri lahko to potrdijo.

V zgodbi Čehova "Ionych" je junak postal vulgaren, tako kot njegovo okolje. Iz nadarjenega, romantičnega, življenja polnega mladeniča se je spremenil v debelega in dolgočasnega vsakdanjika, ki prezira svoje pretekle poskuse, da bi izstopal iz množice. Dosegel je stabilen finančni položaj in dober status v mestu, vendar je postal nesramen in razdražljiv, saj od njegovih idealov ni ostalo niti sledu. Ko je od Catherine prejel zavrnitev, je Startsev izgubil vero vase in v tisto, kar mu je bilo pomembno: talente, želje, visoke cilje. Dmitrij se je izdal in skupaj z ljubeznijo opustil vse sanje, ki so mu prej omogočale, da se zaščiti pred uničujočim vplivom buržoazne povprečnosti. Pomešal se je s pomanjkanjem pobude, dolgočasnimi in neumnimi ljudmi, ki so naselili zemstvo. Če bi njemu, mlademu, drznemu in pametnemu sanjaču, pokazali svojo prihodnost, bi se zgrožen odvrnil od tega usmiljenja vrednega pogleda. Le samoizdaja je videti tako gnusna.

V Čehovovi drami Tri sestre si junaki prizadevajo zapustiti provinco in se preseliti v Moskvo, a jim to ne uspe, saj jih vzdušje infantilnosti in pomanjkanja volje dan za dnem vleče vse globlje. Vulgarnost, monotonost in dolgočasnost rutinskega vsakdana uničijo življenja celotne družine, saj vsi njeni člani izdajo svoje vzvišene vzgibe in ne najdejo moči, da bi jih uresničili. Na primer, inteligenten in pameten Andrej se poroči z zagrizeno meščansko Natašo, ne najde sreče v zakonu, vendar ne more "pobrati palice" in oditi domov. Ne postane profesor, kot je načrtoval, ampak se zadovolji s položajem v zemeljski vladi. Človek se zaveda, da mora ukrepati in se ne prepustiti malodušju in apatiji, vendar ne stori ničesar. Izneveril se je svojim mestom in ciljem, svojim besedam in mislim, svoj klic pa zamenjal za skladno organizirano življenje. Strašljivo je videti posledice te izdaje.

Tako je najslabše, kar se človeku lahko zgodi, izdaja samega sebe. Po tej izdaji se spremeni v nekoga, ki bi ga sovražil, če bi bil zvest svojim prepričanjem in sanjam. Takšni ljudje so zelo nesrečni, človek se jim lahko samo smili.

Andrij, najmlajši sin Tarasa Bulbe, je izdal svojo domovino in prešel na stran sovražnika. Ko se je zaljubil v Poljakinjo, se je bil pripravljen boriti proti tistim, ki jih je nedavno štel dobesedno za svojo družino. Taras Bulba ni odpustil svojega izdajalskega sina. Andrijevo dejanje je bilo zanj sramotno in ni bilo vredno opravičiti. Izdaja je zasenčila ljubezen do lastnega sina. Taras Bulba je ubil Andrija.

M. Sholokhov "Usoda človeka"

Kryzhnev je nameraval na jutranji prozivki izročiti Nemcem komunističnega komandirja voda. Rekel je, da je »tvoja majica bližje telesu«, s čimer je nameraval rešiti svojo kožo za ceno življenja druge osebe. Andrej Sokolov je zadavil izdajalca, medtem ko je doživljal samo gnus. Čutil je, da ni vzel življenja resnični osebi, ampak »nekemu plazečemu se prasecu«. Dejanje Andreja Sokolova je kruto, a pošteno: izdaja je nesprejemljiva, zlasti v vojni.

A.S. Puškin "Kapitanova hči"

Vemo, da je Peter Grinev človek časti. Tega ne moremo reči o Alekseju Ivanoviču Švabrinu. Ta človek je izdal svojo domovino. Ko je bila zavzeta trdnjava Belogorsk, je bil že eden od starešin sleparja Pugačova. Ko si na vsak način rešuje življenje in se pozablja pred Pugačevom, pozabi na dolžnost in čast ruskega vojaka. To ne kaže na njegovo podlost, podlost in nemoralnost.

A.S. Puškin "Dubrovsky"

Prepir med Andrejem Gavrilovičem Dubrovskim in Kirilo Petrovičem Troekurovim je pokazal, da je slednji izdajalec, sposoben podlih dejanj. V želji škodovati Dubrovskemu je Troekurov podkupil uradnike in vse uredil tako, da je njegov nekdanji prijatelj izgubil svojo zakonito posest - vas Kistenevka. Kot rezultat tega je Andrej Gavrilovič znorel in umrl.

N.M. Karamzin "Uboga Liza"

Erast je izdal Liso. Sprva je bil resnično zaljubljen, a so se njegova čustva začela ohlajati, ko se mu je dekle predalo. Mladenič, ki je izgubil denar, se je bil prisiljen poročiti z bogato vdovo. Lagal je Lisi, da gre v vojno. Lisina usoda se je izkazala za tragično: ko je izvedela za prevaro in izdajo, se je deklica odločila, da je bolje, da umre, in se vrgla v ribnik.

Usoda človeka je odvisna samo od njega samega. Izbrati moramo svojo pot, kar pomeni, da si moramo odgovoriti na večna vprašanja bivanja: kaj mi je v življenju najpomembnejše? kakšna oseba želim postati? Koga želim videti poleg sebe? kaj storiti v tej ali oni situaciji? Ob tem se vsak sooči s pomembnim vprašanjem: Kaj je najhujša izdaja? Verjamem, da je najhujša izdaja izdaja svoje domovine, svojih tovarišev in somišljenikov. Konec koncev, ko človek izda svojo domovino, svoj dom in svoje najdražje, kaj ostane od njega? Kdo je po tem? Postane brezsrčen in ne čuti ne usmiljenja ne sočutja. Oseba, ki je izdala domovino, si ne zasluži odpuščanja.

Neizpolnjevanje dolžnosti ne uniči le prijateljstev in tesnih odnosov, ampak tudi družino.

Za vse svoje sorodnike umre za vedno. Takšen razvoj dogodkov vidimo v zgodbi N.V. Gogola "Taras Bulba". Tarasov najmlajši sin Andrij izda svojega očeta, svojo domovino in svoje tovariše. Zanj je domovino zamenjala ljubezen do ženske, ki se ji ni mogel upreti. Ko je prešel na stran sovražnika, ubije svoje tovariše, kljub temu, da je nekoč jedel, pil in se boril z njimi na isti strani. Andrij umre v očetovih rokah, ki sinovega trupla sploh ni hotel pokopati, saj si izdajalci tega ne zaslužijo. Tako nam avtor pokaže, da izdana oseba povzroča bolečino in trpljenje svojim bližnjim in da ji tega nizkotnega dejanja ne bodo mogli vedno odpustiti.

Oseba, ki je pokazala strahopetnost in kršila zvestobo domovini, duhovno propade in si ne zasluži odpuščanja. To se jasno odraža v zgodbi V. Bykova "Sotnikov". Glavni liki se nenehno soočajo z izbiro: predati se sovražniku ali nadaljevati, ne da bi odstopali od svojih načel. Ribič je ves čas stal na pragu izbire: rešiti se ali biti odrešen, in kot pošten in zvest človek domovini in tovarišem se je odločil za rešitev in pomagal Sotniku. Tudi ko je bil njegov tovariš ranjen, ni zapustil prijatelja. Toda borci so ujeti, kjer Rybak ne prenese in izda Sotnikova. Odloči se za izdajo, pri čemer se ne ustavi pred ničemer, in usmrti Sotnikova. Po usmrtitvi svojega tovariša se Rybak želi obesiti, vendar mu ne uspe. Pobeg, o katerem je sanjal, postane tuj. Zavedajoč se vse krivde in odgovornosti za svoja dejanja, Rybak duhovno umre, ker ga nihče ne bo sprejel ali mu odpustil tega zločina.

Ko sem razmišljal o tej temi, sem bil še enkrat prepričan, da je najhujša izdaja izdaja svoje domovine, svojega doma. Človek se vedno odloči: ostati zvest domovini ali prekiniti zvestobo in biti izdajalec do konca svojih dni. Samo duhovno nizka oseba se lahko zateče k izdaji svoje domovine, saj je domovina naš dom, ki ga moramo braniti in ohraniti, kršitev zvestobe pa ne prinese nič dobrega, ampak samo naredi človeka brezčutnega in brezdušnega.