V 60. letih je v zahodnem svetu divjala kulturna revolucija. Amerika že nekaj let nori na Presleyja, v Evropi pa se začenja Beatlemanija. Celotna lepša polovica človeštva razgali svoje nespodobno graciozne noge, moški začnejo puščati lase, oblačila so polna nenavadno svetlih barv in dobivajo provokativne oblike. Eksplozija kulturne revolucije na Zahodu je tako močna, da njen odmev prodre celo izza železne zavese.
Do takrat je le majhen del prebivalstva naše države imel pravo predstavo o tem, kaj se dogaja v modnem svetu tam - v tujini. V večini države sam koncept mode sploh ni obstajal. Seveda v Moskvi Mednarodni festival mladih in študentov leta 1957 in Prva modna revija Christiana Diorja leta 1959 so vnesli svež dih v življenje sovjetskih ljudi, a na žalost je le nekaj državljanov ZSSR imelo priložnost sodelovati v teh dogodkih »v živo«, ostali pa so se morali z njimi seznaniti prek strani časopisov in radijskih oddaj, ki so bile v tistem času dodobra ideološko politizirane. Toda že majhna peščica očividcev in hruščovska otoplitev, ki je stala na ulici, sta bila že dovolj, da se je v naši državi začelo govoriti o nečem, kar je bilo nekaj let pozabljeno. Pri nas se spet začne govoriti o modi. Želja po lepem videzu že od nekdaj obstaja v ljudeh, še posebej to velja za ženske. Kljub času, v katerem živijo, kljub družbenemu sistemu, statusu in drugim dejavnikom, so ženske vedno sanjale o tem, da bi bile očarljive. Na žalost v zgodnjih 60-ih povprečna sovjetska ženska ni imela niti desetine možnosti za preoblikovanje, kot so jih imele zahodne lepotice. Zdelo se je, da je lahka industrija ZSSR še naprej izdelovala oblačila za vojake Rdeče armade, ki jih je vodil le državni odbor za načrtovanje: veliko, enako in brez okusa. Seveda na policah sovjetske trgovine ni bilo mogoče najti dobrih oblačil. Poleg tega moda sama in kultura dobrega oblačenja nista bili dobrodošli s strani uradne ideologije in najbolj aktivni modni navdušenci stari so bili kazensko preganjani po 58. členu kazenskega zakonika zaradi protisovjetskega delovanja.

Vsi modni izdelki in revije so v našo državo lahko prišli le ilegalno iz tujine in le zahvaljujoč redkim potovanjem v tujino diplomatov, pilotov letal dolgega leta in mornarjev. Zelo redko so trgovine »odmetavale« izdelke iz prijateljskih socialističnih držav vzhodne Evrope, za katere so se takoj oblikovale večmetrske čakalne vrste. Takšna oblačila so se prodajala skoraj po kosih - "izpustili so en kos naenkrat" in to poimenovali s strašno besedo "pomanjkanje". Pomanjkanje v sovjetski državi ni bilo toliko modnih oblačil, ampak lepega in brezskrbnega življenja nasploh.
V tistih letih je bilo za našo državo običajno, da na Zahod ne izvaža le naravnih virov, ampak tudi podobo srečnega človeka, ki živi v socialistični državi. Za večjo verodostojnost so sovjetski uradniki organizirali odprte razstave narodnih gospodarskih dosežkov, vključno z modnimi revijami. Na Kuznetskem mostu je bila mitična eksperimentalna delavnica, kjer so nastajale, čeprav ne glasne, modne mojstrovine, ki so jim leta 1962 ploskali v Parizu, leto pozneje pa v Riu de Janeiru. Potekale so tudi polzaprte modne revije, na katerih so se po modni pisti sprehajale takratne manekenke, kot npr. Yanina Cherepkova, Mila Romanovskaya, Liliana Baskakova, Regina Zbarskaya, Galina Milovskaya.

Ne vemo natančno po zaslugi ali navkljub komu, toda svetovni modni trendi so v začetku 60. let začeli v tankih potokih prodirati tudi pri nas. Leta 1961 so se sovjetske ženske prvič »seznanile« s stiletto petami. To ime so dali elegantnim ženskim čevljem z visokimi tankimi petami, ki na dnu dosežejo skromnih 6x6 ali 5x5 milimetrov.

V čevljih s petami je bilo neprijetno hoditi, na svežem asfaltu so puščale globoke sledi, tekoče stopnice podzemne železnice so se ustavile, ker so modne pete zašle v režo med stopnicami, ženske pa so trmasto še naprej nosile špičaste čevlje.

Verjetno ni bilo bolj seksi uniforme za žensko v 60. letih od črnega oprijetega puloverja, oprijetega krila in seveda stiletto pete. Tudi pozimi, celo v službo in vedno na zmenke, so dekleta tekala naokoli v stiletto petah, da bi bila sijoča ​​in modna. To je bila ena prvih žrtev lepoti, na katere so prostovoljno pristale ženske 60. let. Mimogrede, nekoč ultramoderna stiletto peta sčasoma ne le ni izšla iz mode, ampak se je spremenila tudi v klasiko.

60-ih se spominja ves svet mode in socialistične mode, vključno z norostjo zaradi vsega umetnega. Nove tkanine in nova imena: najlon, lycra, crimplen, vinyl, dralon in drugi "-loni", "-lani", "-lens". Oblačila iz novih vrst blaga so veljala za udobna in praktična. Ni se mečkalo, bilo je enostavno za čiščenje in pranje. In kar je najpomembneje, bilo je poceni.

Od leta 1962 so se sovjetski državljani prvič seznanili s temno modrimi italijanskimi bolonjskimi dežnimi plašči. Ta material so Italijani uporabljali za delovna oblačila.

Očarala nas je s svojo novostjo in dejstvom, da zložena oblačila iz takega materiala ne zavzamejo skoraj nič prostora.

V množični zavesti sovjetskih ljudi je obstajalo prepričanje, da mora vsaka oseba, ki se spoštuje, imeti bolonjski dežni plašč. V Sovjetski zvezi je bolonjska psihoza trajala celo desetletje in povzročila tako nepredstavljiv koncept po vsem svetu, kot je poletni plašč. Sčasoma je proizvodnjo dežnih plaščev, ki puščajo po šivih in hkrati služijo kot rastlinjak v vsakem vremenu, osvojila tudi domača lahka industrija.

Zdaj je težko verjeti, toda v 60. letih prejšnjega stoletja je prišlo obdobje, ko se je naravno krzno, nedostopno in nedosegljivo za večino prebivalstva, začelo zdeti dolgočasno, nedemokratično in "mahovito". Moda za umetne krznene plašče in krzno je zajela absolutno vse, tudi ljudi, ki imajo možnost kupiti stvari iz naravnega krzna. Le nekaj let so vse sovjetske modne navdušenke nosile krznene plašče iz umetne kune, moški pa so začeli nositi klobuke iz umetnega astrahanskega krzna. Moda za umetno krzno se je končala tako nenadoma, kot se je začela, še več modnih trofej pa se je pridružilo vrstam vedno večjih omar.

Leta 1964 so najlonske srajce postale razširjene v ZSSR. Za razliko od zastarelega bombaža se je močan in moden najlon zdel ultimativni material. Srajce iz najlona se niso mečkale, bile so enostavne za pranje in nasploh se je zdelo, da bodo trajale večno. Za najbolj šik so veljale bele najlonske srajce. Tipičen portret modnega mladeniča 60-ih - temne hlače, bela najlonska srajca in zalizani lasje.

Leta 1967 so bila izdana oblačila iz novega sintetičnega materiala, crimplene. Oblačila iz krimplena se ne mečkajo, ni jih treba likati, le operemo, posušimo, previdno obesimo in kos lahko ponovno nosimo. Pomembna pomanjkljivost je elektrostatičnost. Crimplene se lahko iskri, poka in se prilepi na telo. Proti elektrostatiki so se borili tako, da so obvladali proizvodnjo antistatičnih tekočin.

Sčasoma so začeli izdelovati debele volnene plaščne tkanine pod reliefnim krimplom.

Mini, ki se je pojavil v poznih 60-ih, je takoj osvojil naslov najbolj modnih ženskih oblačil za celotno desetletje. Kjer je bilo mogoče (v šolah in tehničnih šolah), so moralni varuhi in predsedniki komsomolskih celic zjutraj z ravnili merili dolžino kril in razdaljo od kolen do kril in, če niso ustrezali, pošiljali dijake domov. preobleči se. Kratka dolžina krila je bila obsojana, zasmehovana, prepovedana, a vse skupaj je bilo neuporabno. V le nekaj letih so pod navalom lepote golih ženskih nog padle prepovedi dolžine kril in starejše ženske so si lahko privoščile nošenje minic. Moda za kratka krila, ki je tako hitro osvojila prestolnico in velika mesta, je včasih z dolgoletno zamudo dosegla oddaljene kotičke naše države. Zgodilo se je, da mlada študentka, ki se vrača domov na podeželje na počitnice, ni bila deležna le posmeha sovaščanov, temveč tudi udarcev strogih staršev.

Konec 60. let prejšnjega stoletja se je na čelu modnih konservativcev pojavila še ena katastrofa. Ženski hlačni kostim postaja popolnoma moden in razmeroma nespodoben pojav.

Kroj prvih oblek praviloma ni zapleten - jakna je ravna ali rahlo oprijeta, hlače so ravne ali rahlo razširjene, veliki kovinski gumbi, ovratnik "pasja ušesa". Poleg obleke so nosili čevlje s topimi konicami z debelimi in ne zelo visokimi petami. V vsej tej obleki je bila ženska videti kot "mornar".

Ženski hlačni kostim v ZSSR je začetek emancipacije. Nošenje hlač, ne glede na modo, je družba obsojala, saj ženske kadijo v javnosti. In nositi to obleko je bilo kot izziv, kot drznost. Izvršni odbori so prepovedali pojavljanje v hlačah, na primer v klubih. Ženska v hlačah morda ne bo smela v restavracijo, tako kot prej ni smela v mini krilu. Izjema so bile baltske republike, ki so slovele po svoji zvestobi prozahodnim modnim trendom in še posebej ženskim hlačam.

Ker so ob koncu 60-ih industrijska pletenina brezupno zaostajala za naraščajočimi zahtevami sovjetskih državljanov, se je najbolj spretna polovica ženskega prebivalstva obrnila na znanost "dve žuborenja - dve pletenini":

"Sami pletemo" postaja skoraj najbolj priljubljen razdelek v različnih publikacijah. Tako dekleta kot babice hodijo na tečaje krojenja in šivanja, včasih pa tam srečaš tudi moške.

Leta 1965 se je zgodil dogodek, ki ga enostavno ne gre prezreti. Vyacheslav Zaitsev je prišel na delo v All-Union House of Models.

Umetnik-modni oblikovalec Vyacheslav Mikhailovich Zaitsev in slavni modni model Regina Zbarskaya. 1963

Umetnik-modni oblikovalec Vyacheslav Zaitsev in manekenka Regina Zbarskaya razpravljata o novih modelih. 1966

To je bil prvi človek v nastajajočem sovjetskem modnem poslu. Nadarjen umetnik, nekonvencionalen oblikovalec, ki ga zanimajo sodobni zahodni modni trendi. Uspelo mu je utelešiti napredne ideje zahodne mode v izvirnem slogu, prilagojenem obstoječi realnosti. Zaitsev je postal prvi in ​​glavni modni oblikovalec v ZSSR. Naše zvezde so se začele oblačiti z njim. Številne slike, ki jih je ustvaril v poznih 60. letih, so preživele več kot eno desetletje.

Izkazalo se je, da je moda morda edino področje, kjer je bilo sovjetskim državljanom dovoljeno vsaj včasih izraziti svoje mnenje, ki so ga oblasti včasih celo upoštevale. Sovjetski stil je nekakšen dialog med oblastjo in civilno družbo, podoben metanju žoge: najprej ena stran, nato druga servira; žogo je mogoče ujeti in poslati nazaj s podajo (zgodilo se je, da se je podaja izkazala za brutalen udarec) ali zgrešiti, pustiti brez odgovora. Zgodovina mode v ZSSR se prilega sedmim takim krogom. V tej vojni igri je zmagal najprej en udeleženec, nato drugi, a zadnjo besedo je imela civilna družba.

Dol s sramoto!

Revolucije, kot običajno, delajo tisti, ki so strogi po duhu, in Oktyabrskaya v tem smislu ni izjema. Njeni ustvarjalci so pozabili na materialno plat življenja - to se je odražalo tudi v njihovem slogu oblačenja: uporniki niso izumili nobene "revolucionarne" mode, temveč so iz vsakdanjega življenja vzeli tisto, kar jim je dalo. V Rusiji na začetku dvajsetega stoletja je bila to vojaška uniforma, ki se je začela uporabljati z začetkom prve svetovne vojne. Francoska jakna, tunika, plašč, usnjene jakne in škornji so bili funkcionalni in diskretni ter so prav ustrezali nezahtevnemu okusu graditeljev svetle prihodnosti. Vsako okraševanje oblačil, ki je bilo daleč od smotrnosti, je bilo obsojeno kot meščanski presežek. Tako so bile razdeljene obleke, svetle kravate, klobuki in čipke. Seveda je bilo mogoče ne upoštevati proletarskega kodeksa oblačenja, vendar je s tem tvegalo, da bi ga označili za meščanskega. Bili so tudi radikalci, ki so na splošno predlagali izkoreninjenje tradicionalnih oblačil kot relikvije preteklosti. Organizirali so društvo »Dol s sramoto!«. in goli hodili po mestnih ulicah, pokriti le z majhnimi rdečimi pasovi z gesli: »Dol s sramoto!«, »Dol z buržoaznimi predsodki!«

Nič manj radikalni, a bolj nadarjeni mladi sovjetski umetniki so predlagali, da ne opustijo oblačil, ampak da jih bistveno spremenijo. V državi zmagovitega proletariata je treba ustvariti novo modo, katere modeli bodo tako skromni in funkcionalni kot boljševiška vojska, a hkrati poosebljali optimizem tistih, ki upajo na pristop svetlega prihodnost. Tako so novi modni oblikovalci skušali ponuditi stilsko alternativo dolgočasnim tunikam in sivim suknjičem starih leninistov.

Oblasti niso imele nič proti in v Prvi tovarni kalikotiska je nastala posebna umetniška delavnica. Kasneje so se pojavile druge artele. Naloga modnih oblikovalcev je bila ustvariti nov delavsko-kmečki slog. Po načrtu oblačila ne smejo biti pretesna, saj delavec med delom potrebuje svobodo gibanja. In vse bi bilo v redu, če modnih oblikovalcev ne bi zavzel konstruktivizem. Njihova geometrično ukrojena oblačila, okrašena z linearnimi geometrijskimi vzorci, so sprva pritegnila pozornost in zanimanje družbe. Ampak ne za dolgo. Takoj ko si je država opomogla od povojnega opustošenja in so stare tovarne ponovno začele proizvajati tkanine s klasičnimi oblikami, je povpraševanje po konstruktivistih prenehalo. Oblasti mladim modnim oblikovalcem niso pomagale. Postopoma so se njihovi arteli spremenili v navadne ateljeje, ki so razvijali standardne izdelke za množično proizvodnjo. Omeniti velja, da je zanimanje za revolucionarne eksperimente zaobšlo žene partijskih funkcionarjev in umetnikov. Situacija je paradoksalna. Na primer, najslavnejša modna oblikovalka tistega časa Nadežda Lamanova je na svojem delovnem mestu (v Moderni kostumografski delavnici) navdušeno eksperimentirala s konstruktivističnimi tkaninami, doma pa je tapecirala sovjetsko elito v tradiciji stare mode, brez inovativnosti. V tistih letih je bilo zelo težko najti dobro tkanino, o kateri žene partijskih voditeljev niso imele pojma. Tako je morala Lamanova šivati ​​iz razpoložljivih materialov: odej, brisač, zaves ...

Oblasti so pripravljene tolerirati

Nova ekonomska politika, NEP, ki je leta 1921 nadomestila politiko vojnega komunizma, je ponovno vrnila zasebno podjetništvo v državo. Skupaj s tujim kapitalom so se pojavile tudi pariške modne revije, ki so obračale glave sovjetskim fashionistom. V uporabo so prišli modeli v stilu Charleston: srajčne obleke ravnega kroja z nizkim pasom na bokih. Primerni so bili za vse ljubitelje tujega sloga, saj je kroj skrival proporce figure. To je veljalo za NEP-ovce, ki so bili pogosto nezavidljivo predebeli. V modo so se vrnili tudi spogledljivi keglji, plašči, krzneni ovratniki in mufi. Moški so si tudi tokrat nadeli frake, preproge, škornje iz klobučevine in klobuke iz mehkega filca Borsalino. Seveda večina sovjetskih državljanov ni mogla niti pomisliti, da bi se tako elegantno oblekla - to je lahko uspelo le sovjetski buržoaziji, ki je uspela odpreti svoje podjetje in si nabrati majhen kapital. Francoski zgodovinar Georges Lefebvre, ki je v dvajsetih letih 20. stoletja obiskal Rusijo, je o navadnih sovjetskih državljanih zapisal: »Okoli mene vre množica utrujenih ljudi v podobnih ponošenih in enakih oblačilih. Tam so tako ženske kot moški, mladi in starejši. Vsi razredi so bili izbrisani. Vsaj kar zadeva njihova oblačila.« Običajne sovjetske ženske so takrat nosile dolga ravna krila, rute in platnene čevlje z mrežastim jermenom, moški pa puloverje in bluze, kape, kape, platnene hlače, škornje ali platnene čevlje. Morda se zdi nenavadno, da je partija, ki svoj čas ni podpirala rdečih konstruktivističnih umetnikov, skoraj desetletje tolerirala meščansko modo. Dejstvo je bilo, da so mladi modni oblikovalci v očeh voditeljev države izgledali le kot romantiki, ki lebdijo v idiličnih fantazijah. Toda NEP je bil resna stvar. Če se boljševiki leta 1921 ne bi umaknili in sankcionirali delne obnove starega gospodarskega reda, bi lahko v državi, izčrpani s politiko vojnega komunizma, izbruhnila nova revolucija. Nujno je bilo treba najti pot do dialoga z družbo, zato bi oblasti lahko tolerirale pariške obleke na mestnih ulicah.

Stalinovo darilo

NEP je bil do leta 1928 opuščen. Sedaj je Sovjetska Rusija vstopala v obdobje »velike prelomnice«. Moralo je skozi lonček industrializacije in kolektivizacije kmetijstva. Vse sile ZSSR so bile vržene v izvajanje teh projektov in zasebni kapital, ki ni pod državnim nadzorom, je izgubil pravico do obstoja. Z njim je večina modnih ateljejev postala preteklost, tisti, ki so ostali, pa so izpolnjevali načrtovana naročila in izdelali tok grobo krojenih plaščev, oblek in škornjev. Država je navadne državljane znova pripeljala do hudega asketizma. Vsaka pobuda je bila kazniva in je imela dramatične posledice: v tistih letih je na primer obstajala organizacija Soyuzkhlopkosbyt, katere umetniški svet sta vodila Aleksander Perelicin in Vera Municina, morda zadnja predstavnika sovjetskega konstruktivizma v tekstilni industriji. Ker v svojih dejanjih niso videli upora, so izdelovali tkanine s propagandnimi risbami: kombajni, mlatilnice, kadeči se dimniki tovarn, daljnovodi ... Toda 6. oktobra 1933 se je v Ljubljani pojavil feljton »Traktor spredaj, kombajn zadaj«. časopis Pravda. Njen avtor, novinar Grigorij Ryklin, je o podjetju Perelitsyna in Municine zapisal: »To sta zelo »levičarska« fanta. Vsako risbo imenujejo umetniška, a preprosta, brez posebnosti, kontrarevolucionarna ... In vse, kar nosimo s seboj ... je vse popolna kontrarevolucija. Kup hajkanja in vulgarnosti, skrivanja za psevdorevolucionarnimi floskulami, madežev... Bili so tudi ovčarski komunisti, ki so ubogljivo blejali, huliganske norčije pa imeli za novost in »korak naprej«. Tu je bila postavljena nekakšna chintz platforma, kjer so imeli možnost govoriti nam tujci, ki so profanizirali in vulgarizirali našo socialistično gradnjo.« Nadaljnja usoda Perelitsyna in Munitsyne ni znana ...

Nekaj ​​let se je sovjetska vlada ukvarjala z gradnjo velikanskih tovarn in uničevanjem bogatih kmetov. Do leta 1935 je bilo vse dokončano in vodstvo države se je odločilo nagraditi svoje državljane. "Življenje je postalo boljše, življenje je postalo bolj zabavno" - ta stavek, ki ga je Stalin izgovoril 17. novembra 1935 na Vsezvezni konferenci delavcev in delavcev, je postal slogan tistega časa. Ponovno so se odprle kavarne in restavracije, v trgovinah so se pojavili dobro vino in sladkarije, kaviar, bele in rdeče ribe, začela se je množična proizvodnja kozmetike in parfumov. In seveda se je odprlo veliko novih studiev. Vendar je bilo nemogoče dobiti modne revije. Predpostavljalo se je, da se bo zdaj sovjetska moda lahko razvijala neodvisno, ne da bi se ozirala nazaj na Zahod. Vendar pa odziv družbe na zagotovljeno svobodo ni sovpadal z načrti vodstva. Sovjetske ženske so se začele vključevati v svetovno modo prek ameriških filmov, ki so jih takrat pogosto predvajali v kinematografih. Na platnu so blestele Anne Harding ("Devotion"), Mildred Harris ("Cool Guy"), Rita Hayworth ("Only Angels Have Wings"). Posnemale so jih celo prve sovjetske filmske, pop in baletne zvezde: Ljubov Orlova, Klavdija Šulženko, Galina Ulanova. Tako so v modo začele prihajati obleke, krojene na pristranskost, z visokim pasom, napihnjenimi rokavi in ​​majhnimi ovratniki. Malo kasneje je športni slog pridobil popularnost. Sovjetski ljudje so morali razviti svoja telesa, da so branili svojo domovino, obkroženo s sovražniki. Ramenska linija ženske obleke se je razširila, v modo so prišli našiti žepi, veliki ovratniki, krila z visokim pasom in navpičnimi gubami. Med moškimi so bile priljubljene široke hlače z zelo ohlapnimi suknjiči, bluzami, športnimi dresi in platnenimi čevlji. Oblikoval se je določen kombiniran sovjetski slog - deloma izposojen, deloma samostojen. Ni znano, ali bi se oblasti vmešale v ta spontani proces, vendar se je začela vojna, ki je za štiri leta ustavila razvoj sovjetskega kostuma.

Prvi protest

V letih 1941-1945 ni bilo časa za obleke. Toda po zmagi so sovjetske ženske hitro pozabile na sivi vojni vsakdan. Prišel je čas za tako imenovano trofejno modo, ko so državljani ZSSR nosili oblačila, pripeljana iz Evrope, v vojaških torbah. Vendar je bilo to obdobje kratkotrajno in po začetku hladne vojne so domači modni oblikovalci spet začeli delati na ustvarjanju neodvisnega sovjetskega sloga. Naloga je bila politična: ZSSR ni smela izgubiti obraza pred Zahodom. Zdaj je v modo prišla poenostavljena silhueta: obleka pod koleni z visokim pasom in podloženimi rameni. Moški, oblečeni v temno obarvana dvojna zapenjanja s širokimi hlačami. Priljubljeni so bili plašči iz gabardina in klobuki s širokimi krajci. Na Zahodu so se smejali oblačenju graditeljev komunizma, pri čemer so ugotovili, da ne glede na to, kako dobri so izdelki sovjetske lahke industrije, postanejo strašno dolgočasni, saj jih dajo v proizvodnjo in še nekaj let izdelujejo. Vendar je bila večina državljanov ZSSR zelo zadovoljna s tem, kar jim je ponujalo plansko gospodarstvo.

Hkrati je v sovjetski družbi mladina prenehala biti le starostna skupina, ampak se je spremenila v novo družbeno skupnost. To je bil hiter proces zaradi izboljšanja kakovosti življenja v ZSSR. Zdaj v nekaterih družinah otroci po končani šoli niso šli v službo, da bi napolnili družinski proračun, ampak so začeli vpisovati fakulteto. Tako je nastala skupnost mladih z razmeroma širokimi nazori, ki aktivno komunicirajo med seboj. V tem okolju so se pojavili ljubitelji lepega življenja (hipsterji) - prvi, ki so si upali s svojim videzom izraziti protest proti uravnalnemu vplivu sovjetske mode in pravzaprav celotne sovjetske oblasti.

Iz sive mase sovjetskih državljanov so se fantje razlikovali z vpadljivimi oblačili, kot da bi izjavili: proč s povprečnostjo, k hudiču s skromnostjo, preprostostjo in občutkom za mero! Tako je individualizem prišel v nasprotje z državnim poudarjanjem asketizma in neizrazitosti. V poznih štiridesetih letih prejšnjega stoletja so videz fanta (stajling je bil pretežno moška moda) definirale široke, svetle hlače, širok suknjič, klobuk s širokimi krajci, svetle nogavice in kravata "jungle fire" s podobami palm. , opice ali metulji. Nekaj ​​let pozneje so fantje spremenili modo: zdaj so nosili hlače s pipo, ohlapen karirasti suknjič s širokimi rameni, ozko kravato in palico za dežnik. Svetli čevlji z "zdrobovo kašo" - gumijasto platformo, ki so jo mojstri zlili na običajni podplat - so veljali za posebej šik. Glavo fantov so krasili dolgi lasje z visoko namazano krono nad čelom in dolgimi zalizci na licih - nasprotje običajnemu boksu in polboksu. Sovjetske modne navdušenke so svoje tuje obleke kupovale pri trgovcih na črnem trgu ali pa jih naročale pri zasebnih šiviljah, pri čemer so posnemale modele, ki so jih videle v tujih filmih (»Tarzan«, »Sun Valley Serenade« ali »The Girl of My Dreams«). Sovjetska družba je takoj zavrnila »tiste, ki se klanjajo Zahodu«. Patrulje stražnikov so zalotile modno oblečene mlade ljudi, ki so jim obrili lase, jim razparali ozke hlače, iz suknjičev iztrgali naramnice in jim odrezali kravate. Hipsterje so ustrahovali na sestankih, tiste, ki so bili posebej neposlušni, pa so izključili z univerz ali izključili iz komsomola in jim odvzeli kariero. Tisk jih je zasmehoval kot poceni špekulante, ki so svojo vest prodali za žvečilne gumije in oblačila (»Danes igra jazz, jutri bo prodal domovino«). V odgovor so se frajerji zaprli, odšli v ilegalo, vendar se svojim idealom niso odpovedali in so še naprej dražili družbo na lastno nevarnost in tveganje. Tako je veljalo za posebej šik sprehajati se po Broadwayu oziroma Fordu (osrednji ulici mesta) v najsvetlejši in najbolj provokativni opravi. Ostali so nezlomljeni in do sredine šestdesetih let prejšnjega stoletja, ko so se iz mladostnikov prelevili v moške, sami zapustili zgodovinski oder. Mnogi med njimi so se do smrti napili ali umrli zaradi mamil, a s svojo vztrajnostjo so frajerji pokazali oblastem, kako močan ideološki dejavnik je lahko moda, in sovjetske voditelje prisilili k razmišljanju o tem, kaj nosijo državljani ZSSR. Zato med Hruščovsko otoplitvijo vprašanje ustvarjanja novega sovjetskega sloga, ki bi ustrezal mednarodnim standardom, še zdaleč ni bilo zadnje.

Na to je še posebej vplival Festival mladine in študentov v Moskvi leta 1957. Po besedah ​​slovitega saksofonista Alekseja Kozlova je imel festival veliko vlogo pri spremembi pogledov sovjetskih ljudi na modo, obnašanje in življenjski slog. Pred njim je »država živela po inerciji v nekakšni omami in strahu, kljub temu, da se je zdelo, da je Stalin preteklost. Inertnosti in sovražnosti sovjetske družbe do vsega novega, zlasti zahodnega, ni mogoče obravnavati le kot rezultat sovjetske propagande. Iz lastnih izkušenj sem že dolgo prepričan, da je za ruske množice tudi brez kakršnega koli vznemirjenja značilna nestrpnost do vsega tujega, pa tudi nepripravljenost, da bi se bolje naučili in ugotovili: kaj če jim je všeč?

Modni komunist

Od poznih petdesetih let prejšnjega stoletja so sovjetski modni oblikovalci začeli aktivno obvladovati slog New Look, ki ga je ustvaril Christian Dior v poznih štiridesetih letih in se še naprej dinamično razvija v novem desetletju. Popularne so postale mehke silhuete, dolge obleke s širokimi puhastimi krili, ose pasom, poudarjenim s pasom, kimono rokavi in ​​stiletto pete. Hruščovu je bil slog všeč, kljub dejstvu, da je na Zahodu veljal za oblačila za buržoazijo. Naši modni oblikovalci so še naprej poskušali biti prilagodljivi (čeprav pogosto z zamudo) in loviti nove trende v svetovni modi. V drugi polovici šestdesetih let so postali aktualni lakonizem, jasna razmerja in gladke linije a la Coco Chanel: puloverji, puloverji, jakne, nagubana krila in srajčne obleke.

Res je, da je kakovost sovjetskih izdelkov pustila veliko želenega. Zato so bili tisti, ki so se želeli obleči stilsko, prisiljeni nove obleke šivati ​​pri zasebnih krojačih. »Samokrojenje« je postalo pravi podtalni posel, izogibanje davkom in spodkopavanje načel socialističnega gospodarstva. Oblasti so to zelo dobro razumele in so na vse možne načine poskušale iztrebiti kalčke zasebnega podjetništva. Tako je resolucija Centralnega komiteja CPSU in Sveta ministrov z dne 6. marca 1959 neposredno navedla: "Zaostanek pri organizaciji potrošniških storitev za prebivalstvo prisili delavce, da se zatečejo k storitvam zasebnikov in jih preplačajo, kar povzroča veliko škodo v interesu prebivalstva in države." Hruščov je našel izhod iz situacije v lastnem duhu - naj modne navdušenke same sešijejo svoje obleke. Takoj se je začela široka prodaja že pripravljenih vzorcev, v šoli pa so med poukom dela dekleta začela učiti osnov rezanja in šivanja. Redka mlada ženska tistega časa ni znala upravljati šivalnega stroja.

A najpomembnejše je bilo nekaj drugega. V obdobju »otoplitve« sta tako oblast kot ljudstvo spoznala, da so lahko modno oblečeni državljani enako vdani visokim idealom kot tisti, ki so oblečeni nevpadljivo. Jeseni 1963 je revija "Rabotnitsa" objavila ganljivo in zelo značilno pismo Zinaide Balakh iz Nikopola. Tovariš Balakh se je pokesal, da sta ona in njen prijatelj nepravično ravnali z dekletom, oblečenim v kratko krilo in brezobličen pulover. "Nismo se mogli upreti," je skrbela Zinaida, "okarali smo jo." Toda kmalu se je izkazalo, da ima to dekle dobro srce: pomagala je izgubljenemu otroku in sama odnesla vrečke v Balakh. »Kako smo včasih nepravični! - vzklikne ženska na koncu pisma. - Približamo se človeku z meščanskim standardom oblačenja. Ni mi bilo všeč krilo, ni mi bila všeč frizura in no, pa gremo soditi: frajer! A pozabimo pogledati v dušo.”

Tri poljske srajce in civilni ovčji kožuh

Nov pristop je spodbudil nadaljnji razvoj mode. Pravzaprav se je izkazalo, da je to edino področje sovjetske kulture, kjer je bilo v obdobju stagnacije vidne vsaj nekaj dinamike. Res je, zdaj sta dva prijatelja šla z roko v roki z modo - primanjkljajem in kronizmom. Dejstvo je, da je v ZSSR povpraševanje še naprej znatno presegalo ponudbo. Da bi kupili kaj bolj ali manj modnega, ste morali stati v ogromnih vrstah in si na dlan zapisati svojo številko.

Redke dobrine je bilo lažje dobiti prek zvez, če si imel znanca, ki je delal v trgovini. Samo sovjetska nomenklatura je zagotovila vse. Oblačenje z okusom je zdaj postalo modno med sovjetskimi voditelji, ki so lahko nakupovali v posebnih trgovinah, na primer v stotem oddelku GUM-a ali Beryozke. "Stranski učinek" novih trendov je bilo rojstvo druge mladinske skupnosti - majorjev, otrok visokih uradnikov, ki so pogosto potovali v tujino in svojim otrokom prinašali novodobne obleke. Majorji niso obotavljali dokazati večvrednosti nad običajnimi državljani, oblečeni v oprijete suknjiče iz velveta z ozkimi rameni, oprijete široke hlače in srajce z volančki, dopolnjene s širokimi kravatami s pikami ali poševnimi črtami. Kot se je pelo v dvostihih tistega časa: »Vozi očetovega ZIM-a, / Pijan in kadi za volanom, / In dekle v ozkih hlačah / Ob njem riše ustnice.«

Zlata mladina pa ni bila deležna nobene politične obstrukcije - v državi so bila že trdno uveljavljena dvojna merila: kaj se komu sme in kaj ne. Ni naključje, da je bila šala v tistih letih priljubljena. Brežnjev na letališču sreča Richarda Nixona, ki je priletel na uradni obisk v ZSSR, ga poljubi in vpraša: "No, si prinesel kavbojke?" Nixon v odgovor poljubi Brežnjeva: "Seveda sem ga prinesel, tako zate kot za Gromyka!"

V času Brežnjeva se je splošna mednarodna napetost hladne vojne opazno umirila in začel se je proces popuščanja napetosti. V Sovjetski zvezi so se začele pojavljati tuje modne revije in plošče, glasbena kultura pa je določala stil oblačenja mladih. To je bil čas Beatlov, Rolling Stonesov, ABBA. Sovjetske modne navdušenke so jokale za Johnom Travolto, ki je takrat igral glavno vlogo v hvaljenem glasbenem filmu Saturday Night Fever - to sliko so v Sovjetski zvezi poznali po zvočnih posnetkih. Deset let pozno v primerjavi z Ameriko in Evropo so v modo prišla mini krila, ki so jih včasih nosili s kavbojskimi telovniki z resicami. Toda glavni šok za sovjetske državljane je bila ideja o ženskih hlačah. Ženski v hlačah morda ni bilo dovoljeno plesati ali iti v restavracijo (dovoljeno jim je bilo nositi mini). Hlačam je bil priložen tudi suknjič z zavihanim ovratnikom in čevlji s topimi konicami in debelo peto. Ta obleka je bila legalizirana šele leta 1973.

Hipijev v Sovjetski zvezi je bilo malo, a so pustili pečat v zgodovini. To so bili »otroci rož«, ki so v modo prinesli široke hlače neverjetnih barv (na primer svetlo zelene ali vijolične), pa tudi oprijete srajce, ki so jih nosili nepokrite. Moda za kavbojke se je kmalu razširila. Za najbolj šik so veljale razgibane kavbojke s strojnim vezenjem, cvetličnimi vzorci in številnimi žepi, okrašenimi z žepki. Povpraševani so bili tudi bolj skromni modeli, ki so jih včasih vrgli na police sovjetskih trgovin - svetlo modri jugoslovanski, bolgarski ali grški. Ultimativne sanje so ostale ameriški Lee, Levi's ali Wrangler, takrat so se pojavljale celo pesmice, kot je tale: “Levis kavbojke vam bodo pomagale spati z Angelo Davis!” in »Ne nosite kavbojk Levi, Angela Davis je bila pojedena v njih, ampak nosite kavbojke Lee, Angela ni bila pojedena v njih.« Na črnem trgu kavbojke stanejo od 120 do 160 rubljev - mesečna plača sovjetskega inženirja. Sredi sedemdesetih let prejšnjega stoletja so v modo prišla denim krila z razporkom, ki, kot so rekli, "pomagajo biti v koraku s časom." Sundresi, bodi majice, brezrokavniki in kape z velikim vizirjem so bili tudi denim. Ves ta sijaj bi lahko bil pridobivali samo od črnoborzijancev, ki so svoje blago kupovali ali menjavali od tujcev.Pionirjem sovjetskega podjetništva ni bilo lahko priti do »stranke«, zato so se morali skrivati, pretvarjati, da so bolgarski turisti, da so prišli v hotel . Tam je »podjetnikom« uspelo prevarati lahkoverne tujce, ki so jim namesto njih podtaknili pakete »lutkastega« denarja. Podoben trik so izvedli tudi s strankami, saj so v zaprti embalaži prodali samo eno hlačnico iz jeansa. A tudi če se je artikel izkazal za biti kakovosten in nepoškodovan, običajno ni ustrezal natančno velikosti. Zato so morale modne navdušenke splezati v vročo kopel oblečene v nove kavbojke - tako se je tkanina "usedela" in prilepila na telo. V Moskvi so črni trgovci svoje blago običajno prodajali na Begovi ulici ali v stranišču na vogalu Kuznetskega mostu. Oblasti so se tega dobro zavedale in so občasno organizirale racije, ki pa so bile redko uspešne. Za prdce je bila zagrožena kazen do sedem let, vendar je bilo ujetemu zelo težko dokazati krivdo, zato so ga čez nekaj časa izpustili in se vrnil k svojim dejavnostim.

A kljub temu so bile farse drage in sovjetske ženske, ki so se spominjale starodavnih zapovedi Hruščova, so si še naprej šivale modna oblačila po vzorcih revij. Najbolj priljubljeni reviji sta bili latvijski Rigas Modes in redka nemška Burda. Ob tem so se modni oblikovalci pogosto znašli v težkih okoliščinah. Ali manjka en ali drug material. Ali pa bo ministrstvo prejelo naročilo za ustvarjanje zbirke zastarelih tkanin za podlogo, vendar nikogar ne zanima, da teh tkanin ni mogoče likati, saj na njih ostanejo vroče madeže. Toda naši stilisti so se naučili mojstrsko obvladati težke situacije. Pripovedujejo na primer, kako je mladi Vjačeslav Zajcev v nekaj urah iz zavese, ki jo je vzel z okna, sešil kopalke za svoje tovariše, ki so se zbrali na morju.

Alternativa denim modi je bila precej priljubljena ženska retro - pletena krila do kolen, lahke srajce z zavihanimi ovratniki in bluze. Veljalo je, da je to ruski slog, a kot je priznala ena od vodilnih modnih manekenk tistega časa Marina Blinovskaya, »smo se v Modni hiši tiho osredotočali na tuje revije. Seveda so “zlizali” vse! Kaj bi še lahko videli? Takrat smo imeli železno zaveso.« To sledenje ni preprečilo sovjetskim modnim oblikovalcem, da bi zelo uspešno nastopali na tujih tekmovanjih. Ruske manekenke so veljale za najbolj spektakularne (v ZSSR takrat še ni bilo takega poklica - manekenke, manekenke so bile izenačene z delavkami).

Zadnji pogovor

V osemdesetih letih prejšnjega stoletja je kriza sovjetske oblasti prešla v zadnjo fazo. Moda se deli na uradno in neuradno. Prvi je bil povezan s strogimi oblekami partijskih voditeljev in birokratskih uradnikov. Prav tako so dojemali zastarele modele ženskih dvodelnih oblek, ki so jih nosile komsomolske delavke in ženske iz Rona. Dražila je tudi novost sovjetskih modnih oblikovalcev - poslovna obleka a la Margaret Thatcher (suknjiči ravnega kroja z angleškim ovratnikom in zlatimi gumbi, suknjiči z dvojnim zapenjanjem in ravna krila pod koleni).

Družba, predvsem mladi, se je spet zoperstavila državnemu standardu s svojim načinom oblačenja: mini krili, pajkicami, velikimi brezobličnimi jopiči z ogromnimi rameni, kovinskimi sintetičnimi jaknami, supergami in škornji »moon rover«. Umetna trajna "eksplozija v tovarni testenin" in provokativna ličila so prišla v modo: svetle sence, črtalo za oči pod ostrim kotom na nosu, lila ali vijolična šminka in temna kontura ustnic. Moški so začeli nositi hlače, strgane kavbojke, mokasine in pisane srajce. Oblasti so skušale nekako zaustaviti razmah destruktivnega stila z razlagalnimi pogovori v šolah in članki na straneh mladinskih revij, a je to povzročalo le nasmeške. Niso se je več bali, partija pa ni imela več dovolj zob za represijo. Umrla je leta 1991. Zadnji krog “modne” igre je državna vertikala povsem izgubila.

O ženski modi 50-ih (vključno z žensko modo 50-ih v ZSSR) je bilo napisanega precej. A o moški modi se ne piše toliko in ne tako pogosto. Morda zato, ker se v 50. letih moška moda ni tako dramatično spremenila kot ženska. In vendar je moška moda 50-ih vredna pozornosti, kot vsaka moda, ki ima svojo zgodovino.

V tej objavi ne bom razmišljal o tem, kako so fantje oblečeni - to je ločena subkultura. Preprosto bom opisal, kako so se oblačili navadni moški v 50. letih v ZSSR.

Vojaška uniforma.Čeprav je minilo pet let od konca velike domovinske vojne, je bilo na ulicah mest srečati veliko ljudi, oblečenih v vojaške uniforme. Plašči, tunike z raztrganimi naramnicami, klobuki, kape, jahalne hlače in škornji so bili do sredine 50. let precej pogosto v ulični množici. Zaradi pomanjkanja blaga in oblačil so morali moški v miru nositi vojaške uniforme.

Krpo.
Moški so nosili obleke z dvojnim in enojnim zapenjanjem polprilegajoče se klasične oblike, široke hlače (širine 30-35 cm) z naborki v pasu in manšetami na dnu, iz enobarvnega ali črtastega blaga. Obleko so dopolnjevale kravate, običajno črtaste.

Nosile so se predvsem bele srajce, pa tudi kariraste ali črtaste.

Kape so bile zelo pogoste, nosili so jih k oblekam, dežnim plaščem in zimskim plaščem. Nekoliko kasneje so začeli prihajati v uporabo klobuki s krajci, ki so sčasoma postali nujen dodatek v garderobi vsakega elegantnega sovjetskega moškega. In potem se je pojavila moda hoje brez pokrivala. Pozimi so mnogi nosili krznene klobuke iz astrakhanskega krzna in cigeike.

Plašče so nosili kot vrhnja oblačila. Izdelani so bili iz debelega drapa, blaga z velikimi prostornimi žepi, velikim ovratnikom in izolirani z vato, zato so bili plašči zelo težki.

Moško spodnje perilo 1950-ih je vključevalo bele dolge hlače, majice s kratkimi rokavi in ​​družinske hlače.
Majice s kratkimi rokavi so bile vseprisotne in za vse starosti. Večinoma majice so bile modrikasto obledele ali belo.

In hlačke so bile črne. Malo manj pogosto - iz modrega satena.Malo kasneje se bodo takšne spodnje hlače imenovale "družinske" spodnje hlače. Na uradnih računih so jih imenovali »poenostavljene gladke hlačke«. Obstajal je sovjetski standard za družinske hlačke: dolžina od pasu 48-50 cm, širina noge na dnu - 65 cm.

Stopite so bile, vendar jih niso imeli vsi, zato so tudi moški na plažo nosili družinske kratke hlače.

Opornice za nogavice so bile nepogrešljiv kos moške garderobe v 50. letih. To je bil edini način podpore nogavica na nogi in preprečuje, da bi zdrsnil navzdol(pravilno ime je moški dvig). IN Takrat so v ZSSR še izdelovali nogavice brez elastičnih trakov. p problem z drsenjem in sock ami odločil naramnice za nogavice. Bili so širok elastični trak, ki je bil pritrjen pod kolenom. Pokrijte ta elastični trak e plesal drugo gumico z objemka , na katero je bila pritrjena nogavica.

Šele v poznih petdesetih letih prejšnjega stoletja je moška silhueta postopoma izgubila svojo težko in masivno obliko, ramenska linija suknjičev je postala bolj padajoča, mnogi so nosili kratke, rahlo oprijete jakne s širokimi hlačami, pas hlač petdesetih let pa je bil izrazito visok. V modi so kratki plašči, dežni plašči s pasovi, trenirke, sestavljene iz pajkic, obrobljenih s širokimi elastičnimi trakovi v pasu in gležnjih ter puloverji, oprijete športne jakne z jarmom na hrbtu in naramnico. Pod jakno so v slogu štiridesetih let prejšnjega stoletja mnogi nosili pletene brezrokavnike, enobarvne ali z ornamentalnim vzorcem. Sredi petdesetih let prejšnjega stoletja Prve najlonske majice so se pojavile v državi in ​​postale zelo priljubljene.

Fashionistas so poskušali kupiti škornje z žlebljenimi gumijastimi podplati. Zelo pogost kos v mladinski moški garderobi so bili suknjiči s kontrastnim jarmom in več žepi, ki so jih od štiridesetih let prejšnjega stoletja popularno imenovali "huligani", poleg tega so jih v Leningradu imenovali "moskovčani", v Moskvi pa "leningradke". Imenovali so jih tudi "fižol". Takšne skrajšane jakne z zadrgo na prsih so sovjetske šivilje izdelovale v več različicah, tisti, ki niso dobili končnega izdelka, pa so nosili improvizacije, sešite doma iz starih stvari. Še posebej šik so bile kratke, športno krojene jakne z zadrgo in našitimi žepi na prsih.

Oblačila so bila dolgo nošena. Hlače so bile popravljene čim dlje.Oblačila iz dragih (relativno) tkanin - obleke, plašči - so bila preoblečena(tj. notranjost stvari je postala sprednja stran), itd Kako smo dobili skoraj novo stvar?. Srajce so pogosto prenašali na mlajše člane družine. ja.

Čevlji. Poletni moški nosili sandale na bose noge ali dude. Tudi (redko) so nosili platnene škornje, lahke, poletne. Takšne škornje bi lahko nosil nekdo, ki je hodil z aktovko - šef ali uradnik (kar je pravzaprav isto).Nosili so tudi navadne škornje.

Tukaj so fantje.

Še nošena platneni čevlji. Čevlji so se drgnili s kreda, zato so postale bele, »bogate«.

in kromirani škornji. Bilo je šik.V najbolj “šik” različiciPremakni jelenove škornje odšel dol kot harmonika. »Harmoniko« so pogosto izdelovali s kleščami, kožo so preprosto stisnili vzdolž linij diamantov in jo nato prebili s kladivom. Ti škornji nadeti samo "na poti ven". Za delo - ponjava ali jawl, in krom - za praznovanje in zavist.

Kromirani škornji.

Škornji: vamp iz usnja juft, škorenj iz ponjave.

Pozimi je veliko moških nosilo gamaše. Obstajajo palčniki in pajkice - oblačilo za noge. Oblika je kot škornji iz klobučevine, samo več pljuča. Vsaka noga je sestavljena iz dveh prešitih (šitih) polovic enake oblike in velikosti noge. Te praznine so kot dvojni sendvič: debela tkanina - bombažna volna - podloga, notranja stran. Polovice so sešite skupaj, obrnjene navzven kot nogavice - to je to, oblecite. Ni levega in desnega gležnja, prav tako ni delitve na »moške« in »ženske«. Gamaše so imenovali tudi "b" pri roke." In vedno so jih nosili s galošami. Obuti so bili tudi v škornje iz klobučevine.

Mimogrede, o galošah. Galoše so nosili sami, kot čevlje, z gamašami, s škornji iz klobučevine, obuli pa so jih tudi v čevlje ali škornje, da jih ne bi umazali z umazanijo. Ko so vstopili v sobo, so si sezuli galoše in obuli čiste čevlje.

Druga vrsta obutve, ki so jo v mokrem in umazanem vremenu nosili čez čevlje ali škornje, so bili škornji.

1. moški škornji na zaponko z zgornjim delom iz blaga in gumijasto podlogo
2. moški škornji brez zapenjanjaz zgornjim delom iz blaga in gumijasto vezavo

Ostalo je za otroke in ženske.
Glavna razlika med boti in galošami je bila, da so bili boti višji. Škornji so bili narejeni z zgornjim delom iz blaga in gumijasto podlogo ali pa so bili vsi gumijasti, črni ali barvni.

In tej različici zimskih čevljev, ki je bila narejena iz belega filca in usnja, so rekli tudi burke. Stanejo veliko več kot škornji iz klobučevine. Takšne burke so si lahko privoščili najvišje partijsko vodstvo, visoki uradniki in generali.

Na človeku bi moralo biti vse lepo – tako videz kot videz. Lepa oblačila, okusno izbrana obleka, popolna podoba - ves čas je ostala strast skoraj vseh žensk in mnogih moških.

Zgodovinsko obdobje ZSSR ni bilo izjema: kljub ostremu postrevolucionarnemu režimu in pomanjkanju je moda v Sovjetski zvezi živela.

Znano je, da je bilo obdobje obstoja Sovjetske zveze precej dolgo in posledično je bilo oblikovanje mode v sovjetskem obdobju precej raznoliko. Spoznajmo se z glavnimi merili in razlikami sovjetske mode korak za korakom.

Po revoluciji 17. leta so lepa oblačila veljala za "duh buržoaznega režima" in če si je ženska dovolila videti elegantno, so jo takoj označili za parazita. Takrat je bila za celotno Unijo ena modna oblikovalka - Nadežda Lamanova, ki je delala izključno za elito komunistične partije.

Vojni časi so spremenili prioritete sovjetskih ljudi in v 40. letih moda začasno »umre«.

50. leta so si zapomnili po pojavu fantov, ki so ideje za ustvarjanje svoje podobe črpali iz tujine in šokirali javnost s svojo izvirnostjo. V tem času se je pojavilo vse več oblikovalcev, organizirane so bile prve modne revije.

Najbolj znana sovjetska oblikovalca v 60. letih sta bila Valentin Zaitsev in Alexander Igmand. V 70. letih so se prvič pojavili uvoženi izdelki, ki so ponudili več možnosti. Tako želene in nedosegljive kavbojke so prišle v sovjetsko modo v 70. letih.

80-90-a so sovjetskim ljudem popolnoma odprla vrata v svet mode, zdaj je bilo pomembno biti eleganten. Usnjene jakne, kratki topi, denim jakne, kisle barve, kratka krila v disko slogu, voluminozni puloverji z debelimi pleteninami, "kuhane" kavbojke, banane hlače bodo za vedno ostale v naših srcih in spominu.

Na spletni strani Fashiony sem našel zelo zanimiv pregled o zgodovini sovjetske mode sedemdesetih in osemdesetih let prejšnjega stoletja.

1970

V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so bili zaželeni kosi modnih navdušenk škornji, ovratnik, široke hlače, po možnosti denim, pisane obleke, karirasti kompleti in umetne tkanine (crimplen) so bile zelo cenjene.

Alla Pugacheva

Škornji na nogavice

Do sredine 70-ih je mini dolžina zavzela misli žensk, vendar so za razliko od 60-ih imela prednost sežgana krila in obleke.

Do konca 70. let prejšnjega stoletja so v modo prišli puhasti krzneni klobuki, ne brez pomoči junakinje Barbare Brylski iz filma "Ironije usode ali uživajte v kopanju", še posebej priljubljeni pa so bili klobuki iz lisičjega krzna.

Kader iz filma "Ironija usode ali Uživajte v kopanju"

Model Tatyana Solovyova (Mikhalkova)

Iz oddaj Vjačeslava Zajceva

Sovjetske modne navdušenke so si obrvi pulile v nit, si bogato narisale trepalnice in na ustnice nanesle svetlo šminko z bleščicami.

1980

Osemdeseta leta prejšnjega stoletja je spremljalo razbijanje stereotipov, to je bil čas popolnega pomanjkanja, ki je močno vplivalo na modo. V modi je bil slog uniseks, ki je pomembno vplival na psihologijo mladine tistega časa, nesramno, kljubovalno vedenje deklet so pogosto spremljali pretepi v diskotekah, kar je veljalo za normo vedenja.

Modo 80-ih lahko opišemo kot športno avantgardo, oblačila s pravokotno silhueto, s širokimi rameni, obstajala je težnja po geometričnosti, obleke so okrašene z asimetričnimi trikotnimi vložki, neštetimi žepi, modni navdušenci nosijo napihnjene dežne plašče, jakne, škornji, moški in ženske raje oblačila istega kroja.

Predstava Valentina Yudashkina

Irina Ponarovskaya

V zgodnjih 80-ih so bile na vrhuncu priljubljenosti banane hlače, ki so se na dnu končale s puhastim volančkom, praviloma so jih nosili z vrhovi.

Približno sredi osemdesetih let prejšnjega stoletja so v modo prišli tako imenovani "varenki", ta mojstrovina je bila izdelana doma - kuhana z belilom; ta trend so nosili vsi, od predstavnikov pop skupin do navadne mladine.

Sredi osemdesetih let prejšnjega stoletja je prišel v modo rokav z imenom "netopirjeva miška"; spomnim se, da sva s prijateljem brez dogovora kupili enake puloverje (približno takšne kot na tej sliki) in ko sva izvedeli za to, sva en teden nisva govorila drug z drugim, nato pa niti ona Niti jaz niti jaz nisva nosila teh razvpitih puloverjev in to je bilo v obdobju pomanjkanja. Dandanes je ravno obratno, ob tako bogati izbiri in cenah je ljudem uspelo izgledati enako, kot da so iz iste sirotišnice, oprostite liričnemu odmiku itd.

Prav zanimiva so bila tudi pokrivala, dekleta so nosila »pipke«, fantje pa pletene »peteline«.

Klobuk s trobento

Klobuk "Petelin"

Do konca 80. let je prišlo do pomembnega preboja v modi, mislim, da je revija v ruskem jeziku »Burda Moden« naredila svoje pomembne prilagoditve, ni bilo poenotenja, suknjiče s širokimi rameni so nadomestili bolj ženstveni, spogledljivo prilegajoči. , v modo so prišla tulipanasta krila in mrežaste hlačne nogavice z lureksom , široki pasovi, edino, kar je še vedno aktualno, so podloženi obešalniki pri bluzah, jaknah, oblekah, pojavile so se prve pajkice, nato so se nosile v diskretnih barvah, večinoma črni.

Med dodatki je imel prednost nakit iz barvne plastike: sponke, kroglice in številne zapestnice.

Aerobika je bila zelo cenjena, z modo za aerobiko so prišle črtaste volnene pajkice, ki so se nosile ne le pri športu, ampak tudi za zabavo.

Uporniške frizure so prišle v modo v obliki česanja nazaj, v katerem je bilo videti progaste pramene, neusmiljeno napolnjene s prelestnim lakom, nekatere dame so imele raje trajne, nedvomno je na modo tistih let vplivala nezaslišana pevka Madonna.

Ličila vsebujejo razburjenje barv, barvno paleto brez omejitev, svetle sence, neoskubljene obrvi, šminka mora biti biserna, ženske pa so bile pripravljene prodati dušo hudiču za stekleničko parfuma Opium.

Skupina "Kino" in Viktor Tsoi

Vjačeslav Butusov

Skupina "Alice" in Konstantin Kinchev

Atributi rock trenda so bili usnjeni jopiči z zakovicami, rokavice brez prstov (palčniki), obilo značk, zakovic, ki so jih mladi nosili. Pojavila so se neformalna gibanja, kot so punkerji, metalci in skinheadi.