Zakaj Slovani Mati Zemljo imenujejo Surova? Ali ima to še kakšen pomen kot življenjsko, vlažno in sadno načelo zemlje? Številni narodi sveta imajo v svoji mitologiji podobo Matere Zemlje. Toda za nikogar, razen za Slovane, ta podoba ni povezana s pojmom vlažnosti, vlažnosti. Ima morda Cheese Earth geografske koordinate?
Da, to je ime določenega ozemlja - pradomovine Slovanov, ki obožujejo svojo zapuščeno domovino, Surovo deželo (Sibirija, Serica, Zyriania, Syrasrene).
Članek iz Wikipedije: Mati Zemlja je poosebljena zemlja v slovanski mitologiji. Veljala je za mater vseh živih bitij in rastlin, središče plodnosti. Nasprotovala je poosebljenemu nebu (ali bogu groma) in je veljala za njegovo ženo. Nebo oziroma Gromovnik je Zemljo oplodil z dežjem, po katerem je rodila žetev. Osrednji del tridelnega vesolja (nebo - zemlja - podzemlje), v katerem živijo ljudje in živali; simbol ženskega sadnega načela, materinstva.
Podoba Matere Zemlje sega v pradavnino – vsaj v protoindoevropsko dobo. To dokazujejo številne vzporednice s tem likom v mitologijah indoevropskih ljudstev: Demeter (jezikovno neposreden analog starodavne ruske Matere Zemlje) v grščini, Ardvisura Anahita v iranščini, Zhemina (neposredni jezikovni analog ruske Zemlje) v litovščini. itd.
Iz zemlje (glina, prah) je po apokrifih in ljudskih legendah ustvarjeno človeško telo: po smrti gre njegova duša v zgornji svet, telo pa na zemljo (prim. belo verovanje, da duša končno se deli s telesom, ko pade na krsto prva peščica Zemlje).
Zemlja je po običajni slovanski tradiciji simbol materinstva in ženstvena. Ko prejme semena, zemlja zanosi in daje novo žetev; Je univerzalna mati in medicinska sestra: hrani žive in sprejema mrtve. V ruskih ugankah je zemlja povezana s podobo »skupne matere«. Izraz "mati - sirna zemlja", znan v ruskih folklornih besedilih in frazeologiji, pomeni predvsem zemljo, oplojeno z nebeško vlago. Zato se izsušena, pusta Zemlja v ruski duhovni poeziji primerja z vdovo. Pred začetkom setve so se kmetje obračali na svetnike s prošnjo, naj »mater zemljo napojijo s hladno roso, da bo žito prinesla, premešala in vrnila z velikim klasjem« (orli).
Za vzhodnoslovansko tradicijo je značilno verovanje, da se Zemlja zapre v dneh "indijanskega poletja" in praznuje svoj "imendan", odpre pa se na oznanjenje. Zemljo so imenovali tudi "rojstnica" na Simona Zealota (povsod), na duhovni dan in na vnebovzetje (Dozhinki). "Na duhovni dan ima Zemlja rojstni dan, ker je bila ustvarjena na ta dan" (Vjat.). V teh dneh so veljale številne prepovedi v zvezi z zemljo: prepovedano je bilo kopati, orati, braniti, zabijati kolove, udarjati po zemlji.
S širjenjem krščanstva se je v ljudski zavesti pojavila vzporednica med podobo Matere Zemlje in podobo Device Marije. V vzhodnoslovanski mitologiji je bil verjetno povezan z Mokosh (iz mokro = vlažno).«
Številni narodi sveta imajo v svoji mitologiji podobo Matere Zemlje. Toda za nikogar, razen za Slovane, ta podoba ni povezana s pojmom vlažnosti, vlažnosti. Ima morda Cheese Earth geografske koordinate?
Glede na raziskave v okviru teorije sibirske slavistike sledi nedvoumen odgovor: Sirska Zemlja je pradomovina slovanskih narodov, ki ima »registracijo« na ozemlju sodobne Sibirije. Poleg tega je ime Sibirija izpeljanka iz Syraya (syr, ser, saras, sara, Surabhir, sabir).
Oboževanje domovine svojih prednikov pri Slovanih je znak velike ljubezni in hrepenenja po zapuščeni domovini. Pobožanstvo domovine prednikov je značilno za mnoga ljudstva. Tako so Nemci imenovali svojo pradomovino Midgard, Grki - Oikumene, Hindujci - Aryavarta. Pri Slovanih ima velik pomen tudi ime njihove pradomovine. Surovo - voda, reka, to je slovanski sinonim za indoarijsko "Indijo", kar pomeni dežela rek.
Eksodus Slovanov iz Sibirije je bil katastrofalen, prisilen, tako zaradi demografskih kot okoljskih razlogov. Rast prebivalstva v Sibiriji z razvojem produktivnega kmetijstva in pridobitvijo zadostnih sredstev za prehrano, razvoj in naselitev novih generacij se je zgodila na ozemlju Zahodne Sibirije v mejah gozda, gozdne stepe, stepe in vznožja. Meje tajge so dolgo časa po izginotju ledenika in vode Mansijevega morja potekale nekje na zemljepisni širini Surguta. Poslabšanje podnebja in poplavljanje (prekomerna vlaga) ozemlja Zahodne Sibirije je potekalo postopoma, vendar je do konca 1. tisočletja postalo nemogoče ukvarjati se s kmetijstvom in nadaljevati način življenja, ki ga poznajo kmetijski proizvajalci. Eksodus se je začel.
V zgodovini je poznan eksodus ljudstev z ozemlja Sibirije pod vdori Kimerijcev, Skitov, Sarmatov, Hunov, Sakov in Mongolov. Kimerijci, Skiti, Amazonke, Sarmati so Pra-Slovani, Vendi, Anti, Saviri, Srbi in Hrvati (Sarmati), Dulebi. Po tako imenovanem hunskem vdoru so skoraj vso Evropo poselili Slovani.
Sake in njihov stalni pritisk na Iran in Indijo so znani iz zgodovine nastanka indo-skitskih kneževin v Indiji in državah Srednje Azije. Na ozemlju starodavne Indije, Pakistana, Afganistana in Irana je znan obstoj držav in satrapij, katerih imena izhajajo iz imena pradomovine ljudstev Saka v Surovi deželi. Označimo te toponime:
Dežela sira - Syrastrene, današnja Saurashtra v Indiji. Kot potrditev tukaj navajamo besedilo iz Pseudo-Arriana (1. stoletje našega štetja), »Periplus iz Eritrejskega morja«:
"Onkraj zaliva Baraca je Barygaza in obala države Ariaca, ki je začetek kraljestva Nambanus in vse Indije. Tisti njen del, ki leži v notranjosti in meji na Skitijo, se imenuje Abiria, vendar je obala imenovano Syrastrene. To je rodovitna dežela, ki daje pšenico in riž, sezamovo olje in prečiščeno maslo, bombaž in indijske tkanine, narejene iz njega, bolj grobih vrst. Tam se pase zelo veliko goveda in moški so velike postave in črne barve. barva. Metropola te države je Minnagara, iz katere se v Barygazo pripelje veliko bombažnega blaga." Periplus, pogl. 41.
Približen prevod (storitev Google):
»Na drugi strani zaliva Baraca sta Barygaza in obala države Ariaca, ki je začetek kraljestva Nambanus in vse Indije. Tisti njen del, ki leži v notranjosti in ob skitskih (?) območjih, se imenuje Abiria, obala pa Syrastrene. To je rodovitna dežela pšenice in riža, sezamovega olja in gheeja, bombaža in indijskih tkanin, izdelanih iz njih, in grobejših vrst. Tam je veliko živine, moški pa so visoki in črni. Glavno mesto te države je Minnagara, ki jih je veliko bombažna tkanina izvozil v Barygazo."
Drug opazen toponim je Savira.
Savir je bil dom plemena Serik (Saraiki, Seraiki), kot jih bomo imenovali. To je verjetno ime Serik-Serov, to je "ljudi svile" iz antike. Ime Sers izhaja iz Sauvira. Danes so Seriki (Saryaki, Multani) južni Pandžabci, ki živijo v Multanu in na ozemlju 18 zveznih držav Pakistana ter v indijskih zveznih državah Punjab, Gujarat in Maharashtra. Skupno število je 16 milijonov ljudi. Povezano s Sindhi. V Pakistanu predstavljajo 10,3% odstotka prebivalstva. Izpovedujejo islam in hinduizem« (citat iz Wikipedije). Savirji (sauvira) in Sivasi (sivi, sibi) so bili potomci (c) Abirja (isti Surabhira), vendar so se pogosto bojevali med seboj. Na splošno je zgodovina indijskih Savirjev (Serov) zelo zanimiva. Vendar je to tema za podrobno raziskavo. Povejmo le, da so bili Savirji po Mahabharati (staroindijski ep) kulturno blizu Sindom, Aratam in drugim staroarijskim ljudstvom. Savirji so vključevali plemena, na primer Vagri in Umrani, ki so združevala Polane, Hotane, Belyane in številna druga plemena.
Imenoslovje Starodavna Indija presenetljivo potrjuje teorijo o sibirskem izvoru mnogih arijskih in slovanskih ljudstev. In ime Surove dežele na ozemlju Indije potrjuje glavni toponim sibirskih Slovanov - Dežela sira, Dežela sira.
(1).jpg)
Tudi Slovani so ob širjenju na Vzhod zapustili svoja krajevna imena. Na podlagi gradiva iz knjige znanega srbskega raziskovalca M. S. Milojevića "Odlomki iz zgodovine Srbov." Beograd. 1872. Prevod iz srbščine Barsukov V.G. (glej gradivo na http://www.zrd.spb.ru/pot/2013/pot_03_56_2013.htm) sledi, da so Slovani (Srbi) ustanovili in dali začetek kitajski civilizaciji. Toponimija to najbolj zgovorno dokazuje. Naj citiramo delo Miloevicha, ki ga je izdal O.M. Gusev:
»...Začnimo torej kar od Tibeta z imeni tibetanskih rek in jim odvzamemo kitajsko končnico »-he«, kar pomeni »reka«. Potem se na primer izkaže, da je reka Nana-he čisto naša Nana, tj. "mati". Nadaljnje reke: Chen, Bozhan, Milovan, Ban, Chuyan, Lyudin, Chedo, Danashi, Brama, Luyan, Dosela, Maken, Sila, Yarak, Milan.
Tukaj so mesta: Polyacha, Kerun, Shiban, Atsa, Laertan, Sareb (Saleb-Alogonta), Mili, Dragor, Yadigol, Konchak, Polyacha.
Gora Luka.
Reke Banmu, Malin, Zobana, Kuna, Banchana.
Hribi Bancha, Sarbilin, Bachun, Bozhan...
... Vsi ti toponimi so čisto srbski in naj se ohranijo v zgodovini. Zavedati se je treba, da Kitajska in njen ogromni imperij pri nas še nista dovolj raziskana. Vse te toponime so zabeležili popotniki. Možno je, da na ozemlju Kitajske še vedno obstajajo nekatera plemena, ki govorijo slovansko, čeprav pokvarjeno. Rus' temu do zdaj ni posvečal pozornosti. Zgodovinarji niso imeli nobenega spoštovanja do očitnih toponomastičnih dokazov na Kitajskem v korist Slovanov.«
Na področju raziskovanja starodavnosti slovanskih plemen veliko dela opravljajo srbski znanstveniki: Miodrag Milanović (http://www.vandalija.co.rs), Jovan Deretič, raziskovalec stare srbske šole - Olga Lukovic-Pjanovic in zgoraj citirani M. Milojevic.
Tako lahko upravičeno govorimo o edini pradomovini Slovanov - Surovi zemlji, Sibiriji.
Prej se je ta država imenovala Indija Superior; kasneje, ko je ohranila pomen "reka", je dobila ime Vlažna dežela (dežela). Prebivalce te države so že v času staroruske države (in pozneje, med pohodom Ermakova) imenovali surovine (Zyryans, Zauriani), čeprav niso bili več Slovani.
Mati sira je zemlja... Pravopisni slovar-priročnik
Grob, smrt, vlažna zemlja Slovar ruskih sinonimov. mati sira zemlja samostalnik, število sinonimov: 3 grob (18) ... Slovar sinonimov
Mati Zemlja- tradicionalna folklora. sliko, ki jo najdemo v besedilih različnih žanrov. dodatki. Njegova uporaba v razgradnji kontekstih ohranja sledove starodavnih mitov. povezave in predstave o zemlji kot žene. produktivni princip (po nekaterih razlagah epitet surovo... ... Ruski humanitarni enciklopedični slovar
mati sirne zemlje- količina sira/zemlje/, količina vlažne/zemlje/ ... Skupaj. Narazen. Z vezajem.
Ljudska Ljudsko pesniško ime za zemljo, tla. BMS 1998, 368 ... Velik slovar ruskih izrekov
mati sirne zemlje- mati vlažne zemlje, mati vlažne zemlje in... Ruski pravopisni slovar
mati Zemlja - … Črkovalni slovar ruskega jezika
Mati Zemlja- figurativni izraz o Zemlji kot delu vesolja, ki daje življenje vsem živim bitjem, hrani, neguje, velikodušno nagrajuje, varuje in na koncu življenja spet vzame vase. Naši predniki v poganskih časih so imeli podobo Velike matere, ki... Osnove duhovne kulture (učiteljski enciklopedični slovar)
Mati sira, zemlja, pravi, da ne morete. Glej WILL NAVOLY...
- (tj. tak zlobnež). Glej KAZEN NEOPOZORILO... V IN. Dahl. Pregovori ruskega ljudstva
knjige
- Mati sira je zemlja
- Mati sira, zemlja, Nikolaj Olkov. Zgodba je bila leta 2013 nagrajena z diplomo in kipcem na literarnem natečaju Uralskega zveznega okrožja. Vaški fant Lavrik Akimuškin in njegov brat sta prispela v tatarsko vas in srečala dekle Leysan. Večina...
- Mati sira je zemlja. Zbrana dela. 6. zvezek, Nikolaj Maksimovič Olkov. Nikolaj Olkov je bralcem ponudil nepričakovano in, rekel bi, čudno zgodbo. Strogi realist, ki pozna vse kotičke vsakdanjega življenja, morale, življenja nasploh, se odmika od splošno sprejetih metod ...
Predstave o Zemlji kot človekovem habitatu so tesno povezane s konceptom svoje vrste in domovine. Priseljenci so pred odhodom v tujino odnesli s seboj peščico domače zemlje, da bi se ustalili v novem kraju; Podobno so storili romarji in romarji, ki so za dolgo časa zapustili rodno zemljo, da bi v primeru smrti pokojniku v oči ali na njegov grob vlili »domačo zemljo«. Svetost domače Zemlje je določalo dejstvo, da je bila »svoja« in da so bili v njej pokopani predniki in starši. "Starševska" zemlja, vzeta z lastnega dvorišča ali iz grobov sorodnikov, je veljala za sveto in sposobna zaščititi pred škodo. V skladu s tem so bile v zarotah vse bolezni, zlo in nesreče poslane "v tujo deželo" (tj. v "prazno", "daljno", "črno", "deveto", "nemško" deželo). Motivi svetosti zemlje sobivajo v ljudska kultura z mislijo, da če nebo sodi v sfero božjega, potem spada zemlja v sfero hudiča.Z zemljo kot mejo med človeškim in htoničnim svetom se povezuje ljudska frazeologija, ki označuje bližanje smrti: "že diši po zemlji" - rekli so o brezupno bolni osebi ali "zemeljskem otroku" - o otroku, ki ne bo dolgo živel (V.-Sl.). Tudi Bolgari so za neozdravljivo bolnega rekli, da »diši po zemlji«. V poljskih interpretacijah sanj je bila preorana njiva ali posušena, razpokana zemlja znanilec smrti.
(VINOGRADOVA L.N)
...Verjamemo, da se je kult zemlje ohranil v svoji najstarejši obliki: je čaščenje brez templjev, obredov in celo brez jasno izražene ideje; v osnovi tega kulta je zavest o bližini in odvisnosti od zemlje, od tod tudi spoštljivo čaščenje zemlje, njene vesoljne matere. Ta zavest je lastna vsem ljudem. Pod vplivom čistega krščanskega pogleda na svet ima ta zavest svoje tako rekoč legitimne razsežnosti. Kjer pa ni čistega krščanstva, se širi starodavni kult zemlje, kot vidimo med Strigolniki in našimi razkolniki - Bezpopovci. To čaščenje sodobnemu kmetu ni tuje, kot vidimo iz naslednjega dejstva, ki nam je osebno znano. En kmet v okrožju Dorogobuzh v provinci Smolensk ni imel živine in je umiral. En dober kmečki prijatelj je v veliki tajnosti svetoval poražencu, skrivaj od vseh, naj gre ob sončnem vzhodu na dvorišče in se trikrat prikloni do tal brez križa ali klobuka. Kmet je to storil in od takrat naprej je začel rediti živino. Potem pa je spoznal, da se ne klanja Bogu, ampak zemlji, in ker je svoje dejanje štel za greh, se je pokesal. – Ta dogodek nam jasno kaže, da starodavni kult zemlje skrivaj še vedno živi; to je ravno ostanek poganstva: klanjati se je bilo treba brez križa in skrivaj
(Galkovsky N.M. Boj krščanstva proti ostankom poganstva v starodavni Rusiji.)
Mati zemlje sira
Mati Sirne Zemlje je boginja zemlje, rodovitna mati, žena neba, najbolj ljubljen in pomemben lik v slovanski mitologiji od antičnih časov do danes.
Od nekdaj so vsa ljudstva obravnavala tako naravo kot božanstvo, obstaja koncept Zemlje kot matere - čutečega, živega, inteligentnega bitja. ženska, hrani vsa živa bitja naokoli. Vse raste iz njenega mesa in vse, ki razpada, gre vanj. Vsi dihajo njegov zrak in vse se spere v njegovih vodah. Vse ljubi, vse hrani, dobrim daje moč, jih varuje pred nevarnostmi in jih rešuje, hudobne lahko kaznuje s potresi in poplavami, vendar žaluje za svojimi grešnimi otroki.
Mati zemlje sira, pomemben lik v slovanski mitologiji že od antičnih časov.
Zemlja se je domišljiji naših prednikov, ki so pobožali naravo, zdela kot živo humanoidno bitje. Zelišča, rože, grmi, drevesa so se mu zdela bujne lase; kamnite skale je prepoznal kot kosti (opazno je sozvočje besed »skala« in »okostje«); trdovratne korenine dreves so nadomestile žile, kri zemlje je bila voda, ki je curljala iz njenih globin. In kot živa ženska je rodila zemeljska bitja, ječala je od bolečine v nevihti, jezila se je, povzročala potrese, smehljala se je pod soncem in ljudem dajala lepoto brez primere, zaspala je v mrzli zimi in se zbudila spomladi je umrla, ožgana od suše in se je po deževju ponovno rodila. In tako kot prava mati, se je človek zatekel k njej v vsakem trenutku svojega življenja. Se spomnite v pravljicah? Junak bo padel na vlažno zemljo - in se bo napolnil z novimi močmi. S sulico udari v tla - in vpije črno, strupeno kačjo kri, ki vrača življenja uničenih ljudi. Kdor ne spoštuje dojilje zemlje, mu po besedah orača ne bo dala kruha - ne le do sitega, ampak tudi iz rok v usta; kdor se materi surovi zemlji ne prikloni s sinovskim priklonom, bo ležala na njegovi krsti ne kot lahek puh, ampak kot težak kamen. Kdor ne vzame s seboj na dolgo pot prgišča rodne zemlje, ne bo nikoli več videl domovine, so verjeli naši predniki.
»Mati zemlje sira! Ustavi vsakega nečistega plazilca od ljubezenskih urokov in drznih dejanj!« - ponekod je še vedno izrazita tudi zdaj ob prvi paši živine na spomladansko pašo.
Podoba Matere Zemlje sega v zelo starodavne čase, kasneje so nastali sistemi, kjer je bil gotovo Bog Oče na čelu božanskega panteona, bogovi pa so bili pretežno moški, a vse to se je dogajalo v času dolgotrajnega patriarhata. . Toda tudi skozi takšne patriarhalne sheme so vidne značilnosti stabilnih starodavnih predstav o kozmičnem ženskem božanstvu, o Veliki materi sveta: pa naj gre za Gajo ali Kibelo, poosebitev matere narave. V vsaki mitologiji se zagotovo najde takšno žensko božanstvo. Vendar pa je bilo med Slovani najmočnejše čaščenje matere surove zemlje.
Naši predniki so se ji neutrudno zahvaljevali za velikodušne darove, ji skladali in peli pesmi v čast, ona pa je s svojo materinsko skrbjo plačevala ljubeč odnos ljudi do nje: gozdovi so dajali jagode, orehe, sadje, živalski svet je bil bogat in pestro, reke in morja so bila polna rib .
Mati sira Zemlja je človeku vedno blizu. Je njegova medicinska sestra in oskrbnica z vodo in človek se v težkih trenutkih življenja vedno zateče k njeni pomoči, kot k pomoči matere. Bogovi na nebu so se spremenili, namesto nekaterih so se pojavili drugi in le Mati Sir Zemlja je ostala za ljudi kot večna dojilja, ki daje življenje vsemu, kar živi na njej.
Zemlja je veljala za utelešenje reproduktivne moči narave, zato so jo primerjali z žensko. Zemlja, pognojena z dežjem, je obrodila pridelke, nahranila ljudi in pomagala nadaljevati družinsko linijo. Zemlja je bila v ljudskem umu simbol bogastva in obilja; Tako so na poroki želeli, da bi bila nevesta zdrava kot voda in bogata kot zemlja.
S prevzemom krščanstva se je podoba Matere Zemlje približala podobi Matere božje in se postopoma razvila v kult Matere božje Zemlje.
Mati Zemljo je človek že dolgo častil kot boginjo mater. Zemlja je kozmično božansko bitje.
Mati zemlja ima svojo dušo. To ni samo mrtva Zemlja. Razume, misli, usklajuje in ustvarja.
Veljalo je, da ima zemlja imenske dneve, ki so jih praznovali na Duhovni dan. Na ta dan je bilo strogo prepovedano orati, braniti in se sploh ukvarjati s kakršnimi koli zemeljskimi deli, na primer zabadanjem koli v zemljo.
Zakaj Slovani Mati Zemljo imenujejo Surova? Ali ima to še kakšen pomen kot življenjsko, vlažno in sadno načelo zemlje? Številni narodi sveta imajo v svoji mitologiji podobo Matere Zemlje. Toda za nikogar, razen za Slovane, ta podoba ni povezana s pojmom vlažnosti, vlažnosti. Ima morda Cheese Earth geografske koordinate?
Da, to je ime določenega ozemlja - pradomovine Slovanov, ki obožujejo svojo zapuščeno domovino, Surovo deželo (Sibirija, Serica, Zyriania, Syrasrene).
Članek iz Wikipedije: Mati Zemlja je poosebljena zemlja v slovanski mitologiji. Veljala je za mater vseh živih bitij in rastlin, središče plodnosti. Nasprotovala je poosebljenemu nebu (ali bogu groma) in je veljala za njegovo ženo. Nebo oziroma Gromovnik je Zemljo oplodil z dežjem, po katerem je rodila žetev. Osrednji del tridelnega vesolja (nebo - zemlja - podzemlje), v katerem živijo ljudje in živali; simbol ženskega sadnega načela, materinstva.
Podoba Matere Zemlje sega v pradavnino – vsaj v protoindoevropsko dobo. To dokazujejo številne vzporednice s tem likom v mitologijah indoevropskih ljudstev: Demeter (jezikovno neposreden analog starodavne ruske Matere Zemlje) v grščini, Ardvisura Anahita v iranščini, Zhemina (neposredni jezikovni analog ruske Zemlje) v litovščini. itd.
Iz zemlje (glina, prah) je po apokrifih in ljudskih legendah ustvarjeno človeško telo: po smrti gre njegova duša v zgornji svet, telo pa na zemljo (prim. belo verovanje, da duša končno se deli s telesom, ko pade na krsto prva peščica Zemlje).
Zemlja je po običajni slovanski tradiciji simbol materinstva in ženskosti. Ko prejme semena, zemlja zanosi in daje novo žetev; Je univerzalna mati in medicinska sestra: hrani žive in sprejema mrtve. V ruskih ugankah je zemlja povezana s podobo »skupne matere«. Izraz "mati - sirna zemlja", znan v ruskih folklornih besedilih in frazeologiji, pomeni predvsem zemljo, oplojeno z nebeško vlago. Zato se izsušena, pusta Zemlja v ruski duhovni poeziji primerja z vdovo. Pred začetkom setve so se kmetje obračali na svetnike s prošnjo, naj »mater zemljo napojijo s hladno roso, da bo žito prinesla, premešala in vrnila z velikim klasjem« (orli).
Za vzhodnoslovansko tradicijo je značilno verovanje, da se Zemlja zapre v dneh "indijanskega poletja" in praznuje svoj "imendan", odpre pa se na oznanjenje. Zemljo so imenovali tudi "rojstnica" na Simona Zealota (povsod), na duhovni dan in na vnebovzetje (Dozhinki). "Na duhovni dan ima Zemlja rojstni dan, ker je bila ustvarjena na ta dan" (Vjat.). V teh dneh so veljale številne prepovedi v zvezi z zemljo: prepovedano je bilo kopati, orati, braniti, zabijati kolove, udarjati po zemlji.
S širjenjem krščanstva se je v ljudski zavesti pojavila vzporednica med podobo Matere Zemlje in podobo Device Marije. V vzhodnoslovanski mitologiji je bil verjetno povezan z Mokosh (iz mokro = vlažno).«
Številni narodi sveta imajo v svoji mitologiji podobo Matere Zemlje. Toda za nikogar, razen za Slovane, ta podoba ni povezana s pojmom vlažnosti, vlažnosti. Ima morda Cheese Earth geografske koordinate?
Glede na raziskave v okviru teorije sibirske slavistike sledi nedvoumen odgovor: Sirska Zemlja je pradomovina slovanskih narodov, ki ima »registracijo« na ozemlju sodobne Sibirije. Poleg tega je ime Sibirija izpeljanka iz Syraya (syr, ser, saras, sara, Surabhir, sabir).
Oboževanje domovine svojih prednikov pri Slovanih je znak velike ljubezni in hrepenenja po zapuščeni domovini. Pobožanstvo domovine prednikov je značilno za mnoga ljudstva. Tako so Nemci imenovali svojo pradomovino Midgard, Grki - Oikumene, Hindujci - Aryavarta. Pri Slovanih ima velik pomen tudi ime njihove pradomovine. Surovo - voda, reka, to je slovanski sinonim za indoarijsko "Indijo", kar pomeni dežela rek.
Eksodus Slovanov iz Sibirije je bil katastrofalen, prisilen, tako zaradi demografskih kot okoljskih razlogov. Rast prebivalstva v Sibiriji z razvojem produktivnega kmetijstva in pridobitvijo zadostnih sredstev za prehrano, razvoj in naselitev novih generacij se je zgodila na ozemlju Zahodne Sibirije v mejah gozda, gozdne stepe, stepe in vznožja. Meje tajge so dolgo časa po izginotju ledenika in vode Mansijevega morja potekale nekje na zemljepisni širini Surguta. Poslabšanje podnebja in poplavljanje (prekomerna vlaga) ozemlja Zahodne Sibirije je potekalo postopoma, vendar je do konca 1. tisočletja postalo nemogoče ukvarjati se s kmetijstvom in nadaljevati način življenja, ki ga poznajo kmetijski proizvajalci. Eksodus se je začel.
V zgodovini je poznan eksodus ljudstev z ozemlja Sibirije pod vdori Kimerijcev, Skitov, Sarmatov, Hunov, Sakov in Mongolov. Kimerijci, Skiti, Amazonke, Sarmati so Pra-Slovani, Vendi, Anti, Saviri, Srbi in Hrvati (Sarmati), Dulebi. Po tako imenovanem hunskem vdoru so skoraj vso Evropo poselili Slovani.
Sake in njihov stalni pritisk na Iran in Indijo so znani iz zgodovine nastanka indo-skitskih kneževin v Indiji in državah Srednje Azije. Na ozemlju starodavne Indije, Pakistana, Afganistana in Irana je znan obstoj držav in satrapij, katerih imena izhajajo iz imena pradomovine ljudstev Saka v Surovi deželi. Označimo te toponime:
Dežela sira - Syrastrene, današnja Saurashtra v Indiji. Kot potrditev tukaj navajamo besedilo iz Pseudo-Arriana (1. stoletje našega štetja), »Periplus iz Eritrejskega morja«:
"Onkraj zaliva Baraca je Barygaza in obala države Ariaca, ki je začetek kraljestva Nambanus in vse Indije. Tisti njen del, ki leži v notranjosti in meji na Skitijo, se imenuje Abiria, vendar je obala imenovano Syrastrene. To je rodovitna dežela, ki daje pšenico in riž, sezamovo olje in prečiščeno maslo, bombaž in indijske tkanine, narejene iz njega, bolj grobih vrst. Tam se pase zelo veliko goveda in moški so velike postave in črne barve. barva. Metropola te države je Minnagara, iz katere se v Barygazo pripelje veliko bombažnega blaga." Periplus, pogl. 41.
Približen prevod (storitev Google):
»Na drugi strani zaliva Baraca sta Barygaza in obala države Ariaca, ki je začetek kraljestva Nambanus in vse Indije. Tisti njen del, ki leži v notranjosti in ob skitskih (?) območjih, se imenuje Abiria, obala pa Syrastrene. To je rodovitna dežela pšenice in riža, sezamovega olja in gheeja, bombaža in indijskih tkanin, izdelanih iz njih, in grobejših vrst. Tam je veliko živine, moški pa so visoki in črni. Glavno mesto te države je Minnagara, iz katere se v Barygazo izvozi veliko bombažnih tkanin.«
Drug opazen toponim je Savira.
Savir je bil dom plemena Serik (Saraiki, Seraiki), kot jih bomo imenovali. To je verjetno ime Serik-Serov, to je "ljudi svile" iz antike. Ime Sers izhaja iz Sauvira. Danes so Seriki (Saryaki, Multani) južni Pandžabci, ki živijo v Multanu in na ozemlju 18 zveznih držav Pakistana ter v indijskih zveznih državah Punjab, Gujarat in Maharashtra. Skupno število je 16 milijonov ljudi. Povezano s Sindhi. V Pakistanu predstavljajo 10,3% odstotka prebivalstva. Izpovedujejo islam in hinduizem« (citat iz Wikipedije). Savirji (sauvira) in Sivasi (sivi, sibi) so bili potomci (c) Abirja (isti Surabhira), vendar so se pogosto bojevali med seboj. Na splošno je zgodovina indijskih Savirjev (Serov) zelo zanimiva. Vendar je to tema za podrobno raziskavo. Povejmo le, da so bili Savirji po Mahabharati (staroindijski ep) kulturno blizu Sindom, Aratam in drugim staroarijskim ljudstvom. Savirji so vključevali plemena, na primer Vagri in Umrani, ki so združevala Polane, Hotane, Belyane in številna druga plemena.
Onomastika starodavne Indije presenetljivo potrjuje teorijo o sibirskem izvoru številnih arijskih in slovanskih ljudstev. In ime Surove dežele na ozemlju Indije potrjuje glavni toponim sibirskih Slovanov - Dežela sira, Dežela sira.
(1).jpg)
Tudi Slovani so ob širjenju na Vzhod zapustili svoja krajevna imena. Na podlagi gradiva iz knjige znanega srbskega raziskovalca M. S. Milojevića "Odlomki iz zgodovine Srbov." Beograd. 1872. Prevod iz srbščine Barsukov V.G. (glej gradivo na http://www.zrd.spb.ru/pot/2013/pot_03_56_2013.htm) sledi, da so Slovani (Srbi) ustanovili in dali začetek kitajski civilizaciji. Toponimija to najbolj zgovorno dokazuje. Naj citiramo delo Miloevicha, ki ga je izdal O.M. Gusev:
»...Začnimo torej kar od Tibeta z imeni tibetanskih rek in jim odvzamemo kitajsko končnico »-he«, kar pomeni »reka«. Potem se na primer izkaže, da je reka Nana-he čisto naša Nana, tj. "mati". Nadaljnje reke: Chen, Bozhan, Milovan, Ban, Chuyan, Lyudin, Chedo, Danashi, Brama, Luyan, Dosela, Maken, Sila, Yarak, Milan.
Tukaj so mesta: Polyacha, Kerun, Shiban, Atsa, Laertan, Sareb (Saleb-Alogonta), Mili, Dragor, Yadigol, Konchak, Polyacha.
Gora Luka.
Reke Banmu, Malin, Zobana, Kuna, Banchana.
Hribi Bancha, Sarbilin, Bachun, Bozhan...
... Vsi ti toponimi so čisto srbski in naj se ohranijo v zgodovini. Zavedati se je treba, da Kitajska in njen ogromni imperij pri nas še nista dovolj raziskana. Vse te toponime so zabeležili popotniki. Možno je, da na ozemlju Kitajske še vedno obstajajo nekatera plemena, ki govorijo slovansko, čeprav pokvarjeno. Rus' temu do zdaj ni posvečal pozornosti. Zgodovinarji niso imeli nobenega spoštovanja do očitnih toponomastičnih dokazov na Kitajskem v korist Slovanov.«
Na področju raziskovanja starodavnosti slovanskih plemen veliko dela opravljajo srbski znanstveniki: Miodrag Milanović (http://www.vandalija.co.rs), Jovan Deretič, raziskovalec stare srbske šole - Olga Lukovic-Pjanovic in zgoraj citirani M. Milojevic.
Tako lahko upravičeno govorimo o edini pradomovini Slovanov - Surovi zemlji, Sibiriji.
Prej se je ta država imenovala Indija Superior; kasneje, ko je ohranila pomen "reka", je dobila ime Vlažna dežela (dežela). Prebivalce te države so že v času staroruske države (in pozneje, med pohodom Ermakova) imenovali surovine (Zyryans, Zauriani), čeprav niso bili več Slovani.
Partnerske novice