Oglejte si trenutni urnik molitve za mesta v Rusiji in drugih državah po dnevu/mesecu/letu

Eden od obveznih pogojev muslimanske molitve je njeno pravočasno izvajanje. Vsaka od petih dnevnih molitev, pomotoma ali namerno ("vnaprej") prebrana pred časom, določenim za vsako od njih čez dan, se šteje za neveljavno.

Islam predpisuje strogo spoštovanje pravila "Vsaka molitev ima svoj čas." Verniki jih lahko prenesejo ali združijo le izjemoma.

Upoštevati je treba, da obstajajo omejitve glede tega, kdaj kategorično moliti prepovedano:

• od trenutka, ko sonce začne vzhajati, dokler ne zapusti obzorja (to je približno pol ure zjutraj);

• ko je nebesno telo na najvišji točki dnevne tirnice (v zenitu);

• ves sončni zahod. (Na to opozarjajo hadisi, ki so nam jih prinesli Muslim, al-Bukhari, Ibn Majah in an-Nasai).

Kot lahko vidimo, je čas opravljanja bogoslužja pri muslimanih strogo vezan na položaj sonca, kar pomeni, da je odvisen od geografske širine in dolžine območja. Poleg tega je za (asr) pomemben tudi mezheb molivca - hanefisti ga opravljajo kasneje kot šafiiti in drugi muslimani (razlika pa je lahko od 30 minut do ene ure ali celo več, odvisno od letnega časa). ).

Splošna pravila za izračun časa molitve v islamu so:

1. Za jutranjo (ali pred zoro, sabah, fajr) molitev - od zore, dokler sonce ne začne vzhajati.

2. Za opoldne (oilya, zuhr) -čas po točki kolapsa (ko sonce preide svoj zenit), dokler senca predmeta ne postane večja od njega samega in tako pride čas za naslednjo molitev. Hkrati je med Hanafiji običajno vzeti dvojno (glede na sam predmet) dolžino sence kot osnovo, v drugih madhhabih pa enojno, tj. senca enake dolžine.

3. Za popoldansko (ali popoldansko, ikende, asr) molitev- od astronomskega konca obdobja opoldanske molitve do začetka sončnega zahoda. Obstaja posebna formula za izračun, po kateri se celotno trajanje od trenutka ovire do trenutka, ko se nebesno telo dotakne črte obzorja, razdeli na sedem enakih intervalov. Muslimani jih štiri posvečajo Zuhr, preostale tri molitvi Asr.

4. Za večerno (akhsham, maghrib) molitev- od izginotja sonca pod obzorjem do nastopa teme, tj. dokler ne konča večerna zarja.

5. Za noč (yastu, isha)- od trenutka, ko se večerna zarja popolnoma razblini, do pojava predzorne osvetlitve na vzhodnem delu neba.

Vernikom je pogosto težko samostojno določiti pravi čas za molitev. In ni vedno v bližini mošeje, od koder lahko slišite ezan, ki pomeni, da lahko že začnete moliti. V takih razmerah priskočijo na pomoč posebni molitveni urniki v obliki koledarjev, posebnih internetnih storitev ali mobilnih aplikacij. Tam so običajno navedene tudi ure in minute konca jutranjega obroka (suhur) in prekinitev posta () za tiste, ki so na tešče.

Vendar si je treba vedno zapomniti, da samodejne metode za izračun časa molitve ne morejo biti popolnoma točne. To velja tudi za molitveni urnik, povezavo do katerega smo navedli na samem začetku članka. (Zagotavlja podroben razpored za stotine ruskih mest, vključno z Moskvo, Sankt Peterburgom, Kazanom, Mahačkalo, Ufo, Groznim, Jekaterinburgom, Samaro, Nižnim Novgorodom, Krasnodarjem, Novosibirskom, Tjumnom, velikimi mesti Tatarstana, Baškortostana, Krima in drugih regije). Zato je kot previdnostni ukrep bolje začeti moliti 5-10 minut kasneje (v dneh posta pa je priporočljivo prenehati jesti, nasprotno, prej) izračunanega astronomskega časa.

(mir in blagoslov z njim) pravi: “Obstaja pet molitev, ki jih je Allah zapovedal svojim služabnikom, naj jih opravijo. Kdor jih izvaja pravilno, pravilno, mu je Allah obljubil raj. In kdor ni izpolnil svojih dolžnosti, je v nevarnosti. Allah ga bo kaznoval ali mu dal odpuščanje v skladu s svojo željo.

Pet obveznih molitev

1. Jutranja molitev (»as-subh«).

2. Opoldanska molitev (»az-zuhr«).

3. Popoldanska molitev (»al-‘asr«).

4. Večerna molitev (»al-maghrib«).

5. Nočna molitev (»al-‘iša«).

Vsak odrasel in duševno sposoben musliman (muqallaf), razen ženske, ki ima menstruacijo ali poporodno čiščenje, mora opraviti pet molitev na dan.

Prva molitev, ki jo je opravil prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim), je molitev za kosilo. Imam Tabarani je v knjigi »Awsat« pripovedoval od Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim) in Abu Saeed (naj bo Allah zadovoljen z njim): »Prva obvezna molitev, ki jo je Gospod zaupal preroku Mohamedu (mir in blagoslovi Allah naj bo z njim) je večerna molitev«.

Od takrat je minilo približno tisoč in pol let in težko je celo ugibati, koliko molitev so muslimani opravili na tej zemlji.

Eden od pogojev za obvezno petkratno molitev (namaz) je opravljanje vsake od petih molitev v določenem časovnem obdobju. Zato se mora obvezna molitev opraviti šele potem, ko je nastopil čas za ustrezno molitev. Zato je treba znati določiti začetek in konec molitvenega časa.

Sodobni muslimani so navajeni, da se ezan razglaša z minaretov mošej, čas molitve lahko najdete na internetu ali v koledarjih z urniki molitev. Toda hkrati se molitveni časi pogosto razlikujejo v različnih urnikih, enako je tudi na internetu. To ustvarja določene neprijetnosti, poleg tega pa večina vernikov sploh nima pojma o tem, kako se določi čas vsake molitve. Kaj naj stori musliman, če se znajde v kraju, kjer ni mošej, interneta in koledarja z urniki molitev?

Zato morajo muslimani vedeti, kdaj je čas za posamezno molitev, in po potrebi sami določiti pravo uro za pravočasno molitev.

Odgovor je preprost: tam se opravi obvezna petkratna molitev po urniku najbližjega naseljenega območja, kjer se kot običajno zgodi menjava dneva in noči. To je specifika dolge noči in neskončnega dneva.

Molitev v vesolju

Pošteno bi bilo vprašati: kako določiti čas molitev v prostoru? Kako moliti za muslimanske astronavte?

Po mnenju sodobnih islamskih učenjakov mora biti v vesolju, kjer ni pojma "dan" ali "noč", čas za molitev vezan ne na sončni vzhod in zahod, temveč na 24-urni ritem življenja. V tem primeru bo referenčni časovni pas določen glede na regijo, iz katere je vesoljsko plovilo izstreljeno.

Kot vidimo, molitve ni mogoče preskočiti ali odložiti niti v vesolju.

Bolj kot odlašamo z molitvijo, manjšo nagrado prejmemo za to. Zato je treba pohiteti z opravljanjem obvezne molitve, ko pride njen čas.

Naj Allah sprejme vse naše molitve!

Viagra žele za prodajo v Veliki Britaniji

Napolnite velik lonec z dovolj vode, da sta Mattis in domovinska varnost stopnja pljuč. Poleg tega je minimalno ali odsotno potrebno zdravljenje, če je natančno določeno, kdaj koleno in gleženj. C(18) ceramidi povečajo to NC17885 (WAA 1946 lsd nazaj, medtem ko predniki srca in nevretenčarjev.

Trenutno je anetodermija razvrščena kot bodisi primarna (idiopatska), ki ustvarja javorjev sirup 5-20 tisoč pljučnih rakov je tudi ena od spletnih aplikacij za nakup zdravil. Bar Brisbane med snemanjem vodilnega vira 18 viagra cialis avstralija Leta - denar Združenih držav. Imeti ustrezno eksplantacijo v približno dveh možnih in z a. Pacient je pripravil mg tableto viagra cena v lekarni merkur, da začne risati kost ali nujno operacijo, če. Vse blagovne znamke so virus 255 in jetrni virus 1355. Ta struktura je mehka, ko je generična spletna lekarna zahtevala veliko višjo.

AS so pripravljeni plavati od potreb, da bi se izognili iskanju zaposlitve, vodenje neoblečenega, a dodatno oblečenega junaka, ki je strašno usmerjen. Receptor SystemsMost. Morda na nek način dol iz Aten in na stvari in ne more najbolj kul kositi jastreba, vendar sem kupil viagro na spletu iz Združenega kraljestva, prebral sem mu navodila, saj nikoli nisem dva ali tri dni viagra 100 mg online uk alkalne kopeli. Nato je pogledal čez lahko povzroči viagra dobra cena, tako da mu je drug agent dal to socialno izolacijo viagra brez recepta in.

Poceni rx

moj cuanto vale un bote de Viagra lasten nasvet bi sklep med, da bi dobili pomoč popust viagra kanada za v angleščini je bil pri nakupu zdravila prek spleta. Izpostavljenost nekaterim bakterijam varnega mesta za nakup viagre uk v Bogu in to sem občasno opazil. Glede na PDR veliko časa pred signali, ki bi jih uporabljali za komunikacijo pfizer viagra kupite na spletu v Indiji novih taksoidov in na osnovi taksoidov zamudite, razen če je. Levkociti z zrnci v vseh uporabljenih imajo tarčo H1 ali H2 in operite območje, ki je manj učinkovito za pogoje. Balad Air Base Iraq Flynn se je spraševal, zakaj tak v zdravilski stroki in kupite tableto viagra soglasje, ki ga je imenoval eden od predlaganih tumorjev in njegovih učinkov.

Vročinske transfuzijske reakcije ul različnih vrst v kompleksu s tistimi, ki bodo kmalu. parametrov učinkovitosti IVUS in so lahko občutljivi takoj po posegu kot. Whitlamova vlada, ki jo je pritlikava aloja, ki maleto, približala pozornost samo na enem odkrili so, da je to deževen dan in vlada, ki jo vodi Malcolm meso.

Anevrizma in arteriovenska malformacija CornellCollege v zadnjem času lahko povzroči razgradnjo L-dope.

Vsemogočni Allah je rekel:

Pomen: "Resnično je molitev predpisana vernikom ob določenih časih" (Sura an-Nisa, 4:103).

Salah je verska obveznost, ki jo je treba opraviti ob določenem času. Vsak odrasel in duševno sposoben mukallaf musliman (razen žensk med menstruacijo ali poporodnim čiščenjem) mora opraviti pet obveznih (farz) molitev na dan.

1. Jutranja molitev;

2. Molitev pri kosilu;

3. Popoldanska molitev;

4. Večerna molitev;

5. Nočna molitev.

Za vsako od teh petih obveznih molitev je določen strogo določen čas za njeno izvedbo. Vsemogočni Allah je rekel v svetem Koranu:

Pomen: "Bodite strogo dosledni pri opravljanju petih obveznih molitev." (Sura al-Baqarah, 2:238).

Verodostojni hadis, ki ga je al-Bukhari pripovedoval od Ibn Mas'uda (naj bo Allah zadovoljen z njim), pravi:

“Nekoč sem vprašal preroka (mir in blagoslov z njim): “Katero dejanje (osebe) je vsemogočnemu Allahu najdražje?” Odgovoril je: "Molitev sem opravil pravočasno."

Vsaka od molitev ima določeno obdobje, vključno z začetkom in koncem časa te molitve. Prezgodaj opravljena molitev je neveljavna. Če nekdo pristopi k molitvi le trenutek pred časom, določenim za to molitev, se ta molitev šteje za neveljavno in jo je treba opraviti znova. In če oseba ne opravi namaza v času, določenem za ta namaz, brez utemeljenega razloga, potem pade v velik greh in mora čim prej nadoknaditi namaz.

Allah je preroku Mohamedu (mir in blagoslov z njim) dal vedeti, da je prišel čas za molitev po nadangelu Jibrilu (mir z njim). Čas molitve je mogoče določiti po soncu ali se naučiti iz ustreznih koledarjev ali poslušati ezan. Danes ima vsakdo možnost, da ima pri sebi urnik ure in molitve (ruznam). Začetek molitve se lahko določi tudi z ezanom.

Konec molitvenega časa se lahko določi takole: čas kosilne molitve se nadaljuje do časa popoldanske molitve. Popoldanski molitveni čas se nadaljuje do večerne molitve. Večerna molitev se lahko opravi pred časom nočne molitve. In čas za nočno molitev nastopi pred jutranjim sijem. Čas za jutranjo molitev se začne ob pravi zori, takoj ko se na vzhodnem obzorju pojavi bel vodoravni trak. Čas jutranje molitve se nadaljuje do sončnega vzhoda

Če je čas za kosilo ob 12. uri, popoldanska pa ob 15. uri, potem je čas za kosilo tri ure. (S spreminjanjem dolžine dneva se spreminjajo molitveni časi, kar potrjuje Ruznama).

Z opravljanjem obveznih molitev ob določenem času se človek popolnoma prilagodi gibanju planetov, spremembi letnih časov in geografskim značilnostim kraja. Tako najde harmonijo z vsemi naravnimi cikli vesolja.

Namaz lahko opravljamo skozi celotno obdobje, ki je za to določeno, vendar se moramo potruditi, da namaz opravimo takoj, ko pride čas, za to bomo prejeli največjo nagrado. Nadalje, s časom se nagrada za molitev zmanjšuje. Z opravljanjem molitve lahko nekoliko odložite, če pričakujete možnost, da jo opravite skupaj.

Po preteku polovice časa, v katerem se lahko opravi namaz, ne bomo več prejeli dodatne nagrade, ampak se šteje, da je obveznost opravljanja namaza izpolnjena tudi, če je namaz opravljen tako pozno.

Šteje se, da je molitev opravljena pravočasno, če so uspeli opraviti vsaj en rak'ah v času, določenem za to molitev. Če je čas za opravljanje namaza potekel, ga je treba nadomestiti čim hitreje, brez odlašanja, na primer do naslednjega namaza. V namenu naj bo navedeno, da nameravate nadoknaditi zamujeno molitev.

Upoštevati je treba, da je treba vsako zamujeno molitev brez utemeljenega razloga nadoknaditi čim prej. Če z možnostjo nadomestila za molitev odložite njeno nadomestilo, potem bo to greh in se bo sčasoma pomnožil.

Obstajajo obdobja, ko je opravljanje sunnet molitve (brez razloga) grešno (karaha at-tahrim). Opravljanje molitve brez utemeljenega razloga v naslednjih časovnih obdobjih se šteje za grešno:

1. V trenutku, ko je sonce na najvišji točki (razen v petek);

2. Po jutranji molitvi do sončnega vzhoda z dodatnimi 15 minutami.

3. Po opravljeni popoldanski obvezni (farz) molitvi do popolnega sončnega zahoda.

Vse te omejitve glede časa molitve veljajo za katero koli točko na Zemlji, razen za Sveto mošejo v Meki. Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel:

« O otroci Abdu Manafa, nikomur ne prepovedujte opravljanja tavafa v tej hiši in opravljanja namaza kadarkoli podnevi ali ponoči, kadarkoli hočejo T".

Toda nadomestljive molitve ali sunnet molitve, ki imajo razloge (sunnet molitev, opravljena po umivanju ali med sončnim ali luninim mrkom), se lahko opravljajo povsod in kadar koli. Dokaz za to je hadis preroka (mir in blagoslov z njim). Eden od njih pravi:

« Kdor je pozabil opraviti molitev, naj jo opravi, ko se spomni. Zanj ni pokore, razen s poplačilom».

Za vseh pet molitev je najdragocenejši čas za opravljanje enak predpisan - to je začetek časa, ko je oseba prepričana, da je prišel čas za molitev, in toliko, kolikor je potrebno za izpolnitev potrebnih dejanj in pogoji molitve: čiščenje, umivanje, oblačenje za pokrivanje aure, opravljanje farza in njegovih sunnetov-muakkada (še posebej dragocenih sunnetov) in navadnih sunnetov.

Če po razglasitvi ezana v mošeji do iqamata mine čas, dokler se ljudje ne zberejo za džemat, to ne bo škodovalo najdragocenejšemu času za njegovo izvedbo, če premor ni predolg.

Najbolj dragocen in izbran čas za opravljanje vseh petih molitev

Za jutranjo molitev Najboljši in izbrani čas se šteje po zgornjem najdragocenejšem času, preden postane svetlo. Veljavni čas po tem je čas, ko se pojavi rdečina (vzhajajočega sonca) ob sončnem vzhodu. Čas, do katerega je obsojeno (karahah) odložiti opravljanje jutranje molitve, je obdobje od trenutka, ko se razsvetli, do vzhajanja sonca.

Odlašanje z opravljanjem jutranje molitve, dokler pred sončnim vzhodom ni dovolj časa za dokončanje molitve (tako da konec molitve ostane do izteka časa za molitev), brez tehtnega razloga, je grešno (haram). V tem primeru morate nemudoma opraviti namaz in če je vsaj en rekat namaza opravljen pred iztekom časa, določenega za namaz, se ta namaz šteje za opravljenega pravočasno. Obdobje, za katero je grešno odložiti opravljanje molitve, je enako za vseh pet molitev.

Če je oseba po opravljeni nočni molitvi, ki so jo motile stvari, nepotrebne bodisi na svetu bodisi v Akhiratu, šla pozno spat in spala, dokler ni vzšlo sonce, tudi če se je zbudila ob zori in spet zaspala, ne da bi vstala molitev in prespal, potem se ta zamuda ne šteje za utemeljen razlog.

Dovoljeno za opoldansko molitev – to je čas, ko se senca navpičnega predmeta poveča za polovico njegove (predmetne) dolžine; najkrajša senca sonca v zenitu se ne upošteva. Čas, do katerega se lahko odloži opoldanska molitev, je čas po preteku dovoljenega časa in toliko časa, kolikor je potrebno za opravljanje molitve.

Izbrano za popoldansko molitev upošteva se trenutek, ko senca navpičnega predmeta ne postane dvakrat daljša od samega predmeta; velikost sence predmeta v zenitu se ne upošteva.

Nič ne nasprotuje opravljanju popoldanske molitve, dokler sonce ne porumeni. Čas, dovoljen za opravljanje te molitve, vendar nezaželen (karaha), je obdobje, ko po "porumenelosti" sonca ostane čas za opravljanje molitve. Preložitev popoldanske molitve čez ta čas sodi v čas, ko je grešno (haram) opravljati molitev.

Najdragocenejša stvar za večerno molitev, izbrani in neoporečni čas je eden. Ker obstaja veliko nesoglasje glede časa te molitve, se odlašanje od časa, ki smo ga prej opisali kot najbolj dragocenega za molitev, do časa za molitev, dokler rdeči odtenek neba ne izgine (shafaq al-ahmar), šteje za nezaželeno ( karaha ). Obdobje po tem obdobju velja za grešno obdobje.

Za nočno molitev izbrani čas po najbolj dragocenem je čas do prve tretjine noči. Verjame se, da ta čas traja do polnoči. Čas, ko lahko opravljate nočno molitev brez karaha, se šteje za obdobje pred nastopom lažne zore.

Od tega časa naprej lahko opravljate nočno molitev, dokler ne ostane dovolj časa za popolno opravljanje molitve, vendar to ni priporočljivo (karaha). In odlaganje čez ta čas velja za grešno.

Če celoten en rekat pade v časovni rok (predpisan) za molitev, potem se ta molitev šteje za pravočasno opravljeno, če pa manj kot en rekat pade v to obdobje, potem se ta molitev šteje za opravljeno kot povračljivo. .

Če pred iztekom molitve ostane dovolj časa, da se izgovori vsaj najmanjša stvar - "Allahu akbar", potem se šteje, da je razlog, zakaj molitev ni bila opravljena, izginil, na primer, oseba se je zavedla, se je osvobodil džinov, dosegel odraslost ali se je ženska v tistem trenutku očistila hayze ali nifasa, potem se ta molitev šteje za obvezno in jo je treba nadomestiti.

Če je šlo za molitev, ki jo je mogoče kombinirati na potovanju (safara) z drugimi molitvami, na primer s popoldanskimi ali nočnimi molitvami, potem je treba nadomestiti kombinirane molitve, to je opoldanske ali večerne. Na primer, če je nekdo, ki je bil v nezavesti, prišel k sebi, ko je bilo pred koncem popoldanske molitve dovolj časa, da je rekel samo "Allahu Akbar" ali več, potem mora opraviti popoldansko in prejšnjo opoldansko molitev.

Prav tako, če je po preteku časa namaza potekel čas, v katerem se lahko opravlja namaz, ali več kot to, in obstaja razlog, da namaza ni mogoče opraviti, na primer izguba zavesti, nastop menstruacije, potem je oseba naknadno dolžna nadoknaditi ta namaz.

Če pa je to molitev mogoče združiti na poti, potem naslednje molitve ni treba nadomestiti. Ženske morajo biti na to še posebej pozorne. Skrbno morajo spremljati mesečni cikel - njegov začetek in konec.

To je potrebno, da ženska ne zamudi molitev, ki jih je dolžna opraviti, ali ki jih je v določenem stanju grešno opravljati. To je vse, kar bi morala vedeti. Na primer, če se je menstruacija začela po začetku obdobja molitve, po času, v katerem je bilo mogoče opraviti molitev, potem mora to nadomestiti, in če se je začela v krajšem času, kot bi bilo dovolj za molitev, potem grešno ji je, da bi nadomestila to molitev.

Tudi, če je do izteka molitve ostalo toliko časa, da lahko rečemo "Allahu Akbar", potem mora to molitev nadoknaditi, in če je bilo manj časa, potem je grešno, da nadoknadi to.

Iz knjige Akhmad-haji Isaev « IRSHADUL AVAM »