Videl sem usmiljenje utapljajočega se človeka. Pognala se je v vodo, ga zgrabila za lase in zvlekla na obalo. - Kaj delaš? - Hipokrizija je bila ogorčena. - Boli ga! Toda Pity ni odgovoril. In za to ni imela časa! Priplavala je do obale in najprej upodobila...

Ta zgodba je dolga leta tlela v mislih naših starih ljudi in šele zdaj se je prikazala na praznem listu papirja, polnila prazne kote s starimi besedami in novimi vrsticami. Ta zgodba je karikatura in kakor umetnik s čopičem, le pisatelj s peresom, peresom, pisalnim strojem ali čim drugim, riše vašo podobo z navadnimi črkami in svetlimi besedami.
Bilo je ljudstvo na svetu, kot na tisoče drugih ljudstev, ki jih je Allah prekril s temo zakramenta ali uničil brez sledi, le poučna zgodba za druga ljudstva v svetem Koranu.
Na dobri zemlji, ko je združil izvor mnogih različnih plemen, Allah rodi nove zagovornike islama. Dolgo časa so bili ti ljudje preganjani in vse je prišlo do tega, da jih je večina izgubila vero, drugi del pa jo je branil in skušal svoje rojake spraviti k razumu. Ampak vse je bilo izenačeno.
Nekoč je ženska, ki se je želela spreobrniti v islam, vprašala prvega muslimana, na katerega je naletela, o tej veri (pravzaprav je bil le munafik, kot mnogi predstavniki tega ljudstva).
Ko sta se pozdravila, ga je začela zasipati z vprašanji, ki so se za našega junaka zdela kot toča iz jasnega neba, saj je odgovarjal zlobno. Sam pri sebi razmišljam: »Kako more ta tujec sprejeti vero mojih očetov!? Navsezadnje je Allah izbral samo nas! Mi smo izbranci in ni potrebe, da se vmešavamo v tujce ...« Pozabljamo na glavno Alahovo zavezo, da je njegova vera odprta za vse.
Spodobno oblečena, s spetimi lasmi, je tiho spraševala:
- Povejte mi, ali vaše ženske izvajajo petkratno molitev na enak način?
Človek se je popraskal po bradi in odgovoril:
-Nekateri delajo, drugi ne, osebno menim, da za ženske to ni obvezno, na splošno pa mislim, da tudi molitev ni obvezna, jaz osebno molim samo ob praznikih, tako tudi moja žena.
-Kako to? Kako se spominjate Gospoda? Vesel sem bil, ko sem slišal, da sem lahko z Bogom 5x na dan in tudi več, a ne izkoristite teh ugodnosti?
- Moja vera je v meni in menim, da je nepotrebno izpolnjevati kakršne koli obveznosti do njega.
- Vaše ženske se pokrivajo, kajne?
-Ne, naše ženske se ne pokrivajo, to so si izmislili Arabci in propagandisti, ne vidim potrebe po tem in tako je jasno, da pripadajo svojim očetom ali možem, s katerimi se odločim poročiti in daj, najbolj pomembno je, da je predstavnik naše narodnosti, mnenja žensk nas ne zanimajo kaj dosti. Želim, da deluje, želim, da ne. Na splošno je dolžnost ženske, da tiho sedi doma.
-Ampak slišal sem, da imajo vaše ženske veliko število prav in vi možje ste njihovi zaščitniki, ne zatiralci. Ja, tudi v Koranu piše! Ženska ima pravice, a tudi dolžnosti, po položaju je nižja od moških, vendar je Stvarnik tudi moškim dal veliko prednosti, kar pomeni, da je njihova odgovornost večja! Navsezadnje boste možje odgovorni za svoje ženske na sodni dan!
-Nisem bral Korana, ker nisem mula, da bi ga bral.
V tem času se okoli teh dveh ljudi zbere veliko ljudi, a nenavadno je, da so se mnogi zavzeli za moško stran, ljudje so bili zaslepljeni s svojimi izmišljenimi tradicijami in tudi sami niso videli razlage za to, kar sta govorila. Žensko so začeli obrekovati, češ da se to ne tiče in zakaj bi postala ena izmed njih, saj je tujka. V tem času se pozoren musliman zavzame za žensko:
-Ona je tujka, vendar pozna vašo vero bolje kot vsi vi. Kaže s prstom na ženske in pravi: poglej se od zunaj, tukaj se dereš o svoji veri, o svojem narodu, a tudi obleka ti pokaže status, zato si boljša od žena drugih ljudi, stojiš v pred menoj noter strgane kavbojke, kratka krila in vrhovi in ​​učijo vero??? Enako kot priti na senat in kurtizano vprašati o nedolžnosti.
Moški teh žensk so skoraj napadli ta dva s pestmi.
V tem času pride debel mula z drugo duo in si liže maščobo z brade. Dišalo je po hlapih, vodil je osla, vsi so tekli poljubljat roke in se klanjati živali. Ljudje so muslimanu kričali v obraz:
-Tukaj je naš imam! Tukaj je naš mula! Tukaj je naš prerok!
Kaže na osla ...
Ženska je bila prestrašena, vendar se je končno odločila, da sprejme islam, je pomislila, saj imajo pravi muslimani sovražnike celo med svojimi ljudmi in se te vere tako bojijo, da pomeni, da je resnično resnična.
Množica ljudi, sestavljena iz alkoholikov, despotov, lenuhov, bedakov, hinavcev, dostopnih žensk, pod vodstvom debelega mule in osla, se je odpravila blatit dva pravičnika. Toda Allah je velik, rešil je ta dva človeka.
Ženske tega ljudstva so tiho dajale svojo čast tujcem, se poročile z nezvestimi možmi in se vse življenje trudile kakor konji, pod prividom dobrega življenja, od praznika do praznika, od rojstva do smrti. Možje so varali svoje žene. Na koncu so ti ljudje umrli zaradi svojih "zvestih" žena in mož ...
Avtor: Elvira Kemal

• Udarci prijatelja niso tako nevarni kot poljubi sovražnika.Gnedič Nikolaj Ivanovič
• Hinavci so ljudje, ki se pretvarjajo, da te božajo, medtem ko obrišejo svoje umazane roke.Juliana Wilson
• Tako smo navajeni pretvarjati se pred drugimi, da se na koncu pretvarjamo sami.
• Če vam nekdo liže podplate, ga pritisnite z nogo, preden začne gristi.Paul Valéry
• Hinavec je tisti, ki za druge uporablja standarde, ki jih zase noče uporabiti.Noam Chomsky
• Lažne ljudi je bolj nevarno imeti za prijatelje kot za sovražnike.Jean Jacques Rousseau
• Hinavščino pogosto imenujemo pravila spodobnosti.
• Hinavščina je poklon, ki ga slabost plačuje vrlini.
• Koliko hinavščine je v človeški navadi sprejemanja nasvetov! Tisti, ki prosi za nasvet, se pretvarja, da se s prijateljevim mnenjem ukvarja s spoštljivo pozornostjo, čeprav si v resnici želi le, da bi nekdo odobraval njegova dejanja in prevzel odgovornost zanje. Tisti, ki svetuje, se pretvarja, da izkazano zaupanje plačuje z gorečo in nesebično željo po služenju, v resnici pa običajno pričakuje, da bo na ta način pridobil kakšno korist ali čast.
• Maškarada je organizirana tako, da lahko vsak pokaže svoj obraz.Ivan Ivanjuk
• Ko je kameleon na oblasti, okolica spreminja barve.Stanislav Jerzy Lec
• Upam, da ne vodite dvojnega življenja in se pretvarjate, da ste razuzdani, medtem ko ste v resnici krepostni. To bi bila hinavščina.
• Varljiv obraz bo skril vse, kar ima varljivo srce v mislih.
• Vsak človek je iskren, ko je sam s seboj; hinavščina se začne, ko nekdo drug vstopi v sobo.
• Hinavec: človek, ki je ubil oba svoja starša in prosi za prizanesljivost, ker je sirota.
• Iskrenost v politiki je rezultat moči, hinavščina pa šibkosti.
• Besede, ki pridejo kar tako iz vaših ust, so vedno resnične. Laži in hinavščina se pojavljajo v vnaprej pripravljenih govorih in ne v nečem, kar brez razmišljanja izbruhnete na mestu.Williams Tennessee
• Splet se pretvarja, da lovi rosne kapljice, sam pa lovi muhe.
• Hinavščina se začne od trenutka, ko namen ni delati dobro, ampak prikazati samo sebe, ki dela dobro. Sveti Teofan
• Človek je popolno pretvarjanje, laž, hinavščina ne samo pred drugimi, ampak tudi pred samim seboj. Ne želi slišati resnice o sebi in se je izogiba povedati drugim. In ta nagnjenja, nasprotna razumu in pravičnosti, so bila globoko zakoreninjena v njegovem srcu.
• Večina grozljivih stvari se počne pod krinko skrbi za ljudi – na primer zate in zame. Edward Norton
• Pazite se tistih, ki vam padejo pred noge: lahko sežejo v vogal preproge.Anton Sandor LaVey
• O tebi govorijo najlepše stvari, a šele potem, ko umreš.George Carlin
• Kdor se ljudem olepšuje in jim kaže nekaj svojih lastnosti, za katere Allah ve, da so v nasprotju z njegovimi resničnimi lastnostmi, bo Allah osramočen in osramočen.Umar ibn al-Khattab
• Od enega iskrenega gibanja duše poleti bo padel mraz, mestni zidovi se bodo zrušili, kovina in kamen se bosta stopila. Pri goljufivem človeku, tudi če je telesno zdrav, je njegov razum še vedno izgubljen. Vsem v družbi je neprijeten. Zasebno se zgraža nad samim seboj.
• Kdor ogovarja s teboj, ogovarja za tvojim hrbtom.Muhammad ibn Idris al-Shafi'i
• Prav imate, ni dvoličen; ampak njegov en obraz je tako odvraten!Charles Percy Snow
• Glasba je edini jezik, v katerem ni mogoče reči ničesar podlega ali hinavskega.John Erskine
• Z moškimi sem bila preveč odkrita in sem jim preveč zaupala. Vsakič sem jim hotela verjeti, kot bi bilo prvič. Da bi se znebili te slabosti, je bilo treba obvladati umetnost hinavščine. Michelle Mercier
• Nekatere lažne rože se bojijo dežja. Krilov Ivan Andrejevič
• Ljudje pokažejo svoj pravi obraz ... Če si ob pravem času na pravem mestu. In paradoks je, da so živi obrazi veliko bolj privlačni kot maske, ki jih ti ljudje nosijo ... Ali lažemo sami sebi, da bi drugi verjeli?Rimma Khafizova
• Hinavščina je samoprevara, ki ne vodi nikamor; je nekaj takega slaba navada, za katerega se zdi, da je na kratek čas lajša življenje v družbi, a na koncu ne pripelje do nič dobrega. Vladislava Makarchuk
• Veliko zlo je hinavščina, servilnost, oportunizem. Znati prepoznati to večplastno zlo, biti do njega netoleranten in nepomirljiv.
• Povejte, kaj mislite o osebi, dejanju, pojavu, dogodku. Nikoli ne poskušajte ugibati, katere besede nekdo pričakuje od vas. Ta želja vas lahko naredi za hinavca, ulizljivca in navsezadnje za zlorabo. Vasilij Aleksandrovič Suhomlinski
• Zdi se, da je iskrenost danes problem. Ampak raje bi bil osovražen, kot da bi bil hinavski in neumen. Kristen Stewart
• Da ne bi bili razočarani nad ljudmi, ne smete pustiti izmečkov v svojo dušo, ki nas poskušajo očarati s pestrimi vlakni svoje lažne in pokvarjene duše. Vladimir Eduardovič Kazarjan
• Ni večje podlosti kot delati podlost pod krinko vrline in poštenosti. Vladimir Eduardovič Kazarjan
• Da, šel sem proti papežu. To se je zgodilo, ker sem prišel v Vatikan in videl strehe iz zlata. In potem sem slišala papeža reči, da je Cerkev zaskrbljena za uboge otroke ... Ampak, hudiča, prodaj streho, naredi vsaj nekaj! Diego Maradona
• Bolje očiten sovražnik kot podli laskavec in hinavec: taka sramota za človeštvo.
• Morda ne povem, kar mislim, vendar to ne pomeni, da moram povedati, kar mislim. V prvem primeru je to preudarnost, v drugem pa hinavščina. Wilhelm Liebknecht
• Hinavščina je bistveni del vseh vrst moči. Nekaj ​​izjemnih ljudi dela, kar hočejo, in hkrati prepričuje lahkoverne, da sledijo pravilom, ki se jim sami zaničujejo. Takashi Matsuoka. Jesenski most
• Najboljše ženske so hinavci. Sploh ne vemo, koliko nam skrivajo; kako budni so, ko se nam zdijo preprosti in zaupljivi; kako pogosto se njihovi angelski nasmehi, ki jih ne stanejo niti truda, izkažejo le za past, s katero človeku laskajo, ga obidejo in razorožijo - ne govorim o običajnih koketah, ampak o naših vzornih matronah, teh manekenkah. ženske vrline. Kdo še ni videl, kako žena pred vsemi skriva neumnost svojega nespametnega moža ali umirja bes svojega preveč razhajajočega gospodarja? Takšno suženjstvo jemljemo kot samoumevno in hvalimo žensko zanj; to ljubko hinavščino imenujemo resnica. Dobra žena in ljubica je nujno lažnivka. William Thackeray. Vanity Fair
• Za hinavce štejem neiskrene ljudi, ki so nagnjeni k pretvarjanju in lažem ter si skušajo zgraditi lepo zunanjo fasado, da bi za njo skrili svoje pomanjkljivosti, resnična čustva in namere.
  Za njihovim domnevno svetlim videzom se skriva temačna osebnost, ki ji ne gre zaupati. Zgodi se, da se takšni ljudje teatralno tepejo s pestjo v prsi in s tem dokazujejo, da so neupravičeno užaljeni, v resnici pa želijo samo prikriti svojo krivdo oziroma pravo bistvo.
  Hinavščina je vir vseh predsodkov. Posega v dojemanje novih netradicionalnih znanj. Zaradi hinavščine so nemoralni videti kot puritanci, ateisti pa kot svetniki. Nevredni ljudje, brez vsake morale, očrnijo tiste, ki jih grajajo, in se zato zdijo pobožni in usmiljeni. Kriminalci v belih rokavicah in kravatah sedijo v uglednih institucijah, spolni perverzneži se skrivajo pod krinko čistosti in čistosti. Dario Salas Sommer. Morala 21. stoletja
• Britanci so po vsem svetu znani po pomanjkanju vesti v politiki. So strokovnjaki v umetnosti skrivanja svojih zločinov za fasado spodobnosti. To so počeli stoletja in to je postalo tako del njihove narave, da sami te lastnosti ne opazijo več. Delujejo tako lepo in tako absolutno resno, da celo sebe prepričajo, da so primer politične nedolžnosti. Ne priznajo si svoje hinavščine. Nikoli ne bo en Anglež pomežiknil drugemu in rekel: "Ampak mi vemo, kaj mislimo." Ne samo, da se obnašajo kot primeri čistosti in čistosti - verjamejo vase. To je hkrati smešno in nevarno. Joseph Goebbels
• V srcu si ateist s svetim pismom v roki,
  Vsaj zapomnil sem si črke v vsaki vrstici.
  Z glavo udarjaš ob tla brez uspeha,
  Raje udarite ob tla z vsem, kar imate v glavi.

Domov > Dokument

Prispodoba o človeških vrlinah

Družina Jan Fishan Khana pripoveduje zgodbo o tem, kako se je neki emir v spremstvu impresivnega spremstva odpravil na potovanje po Arabiji, da bi obiskal velikega modreca. Ob prihodu je bil zaradi svojega položaja sprejet s častmi in bogato obdarjen. Številni spremljevalci Jana Fishana so pričakovali, da bo princ, ko bo premagal tako težko pot, zasul Khana z neštetimi vprašanji - ali pa bo, nasprotno, tiho absorbiral modrost in jo črpal iz samega bivanja v prisotnosti velikega Mojstra. Vendar pa je Khan minuto preden je bil ugledni gost uradno najavljen, dejal: "Pazljivo opazujte najin pogovor, kajti taka izkušnja je redka." Emir je vstopil v dvorano in rekel: "Potrdite moj čin, saj ne pripadam hašemitski družini." Že od nekdaj je vsa aristokracija dobivala takšno potrditev iz rok vaših prednikov. Can Fishan je rekel: "Ali želite slovesnost z ustreznim bontonom in predajo poverilnic - ali iščete odgovor na vprašanje?" - Rad bi oboje, če je mogoče. Če pa lahko dobim samo eno stvar, potem hočem odgovor na svoje vprašanje,« je odgovoril emir. »Ker ste pokazali pomanjkanje pohlepa in ste zahtevali eno stvar, vam bodo dali drugo,« je rekel Jan Fishan Khan. "Vašo pravico do naslova bom potrdil ali zanikal z odgovorom na vaše filozofsko vprašanje." - Tukaj je moje vprašanje. Zakaj toliko sufijev ne jemlje resno velikih dejanj, junaštva, potrpežljivosti in plemenitosti, ki so dediščina in slava Arabcev? Can Fishan je rekel: "Tu je moj odgovor." - Ne odobravamo in se včasih celo posmehujemo tistim lastnostim, na katere so mnogi ponosni. Ker so minimum, ne maksimum, kar lahko človek pridobi. Junaštvo, predanost, potrpežljivost, gostoljubnost ali druge plemenite lastnosti so tista točka, pri kateri človek šele začne. Ali je žival ali rastlina, da bi bil ponosen na svojo sposobnost dostojnega obnašanja? Zakaj bi ga ljudje hvalili in poskušali posnemati? Nasprotno, sramovati se mora, da se ne obnaša vedno dostojanstveno, in biti hvaležen, da je sposoben velikih dejanj. Ko je to slišal, je aristokrat zavrnil naziv emirja z besedami: »Beseda »emir« pogosto označuje ljudi na najnižji ravni - zakaj bi torej veljala zame? Tisti, ki ga imenujemo" navadna oseba" - to pomeni, da tisti, ki nima skoraj nobenih plemenitih lastnosti, sploh ni vreden, da bi ga imeli za Potepuha, dokler se notranje ne dvigne na stopnjo, imenovano "Visokost" ali "Vzvišenost." Eden od tistih, ki so ga spremljali, je vzkliknil: "Kaj! Ti nameravaš žrtvovati nekakšno slavo zaradi tega, kar so lahko prebrali v knjigah?" Emir je odgovoril: "Samo zato, ker sem to lahko prebral v knjigah, ni prenehalo biti res. Morda sem o tem bral v knjigah, vendar nisem Če sem kdaj bral o tem, potem sem dvojno kriv, saj sem izdal svojo sposobnost zaznavanja prebranega s tem, da sem ignoriral tisto, kar bi mi lahko pomagalo doseči status moškega in me izvleklo iz status samozadovoljne rastline.

pohlep - pretirana želja po zadovoljitvi lastne želje.

Pregovori in reki

Če preganjaš dva zajca, enega ne boš ujel. Lovil sem se za kosom, a izgubil preprogo. Od mačke sem želel pecivo, od psa pa palačinke. Pes leži v senu, ne žre sam in ga ne da živini. Golša je polna, oči pa lačne (ja, oči so polne). Duša ne sprejema, oči pa sprašujejo vedno več. Fedyushki so dali denar, vendar zahteva tudi altyn.

Aforizmi

Apetit pride z jedjo. Francois Rabelais Bogastvo ne zmanjša pohlepa. Krisp Salustij Pohlep po denarju, če je nenasiten, je veliko bolj boleč od potrebe, kajti bolj kot rastejo želje, več potreb ustvarjajo. Demokrit Kdor ni zadovoljen s tem, kar ima, ne bi bil zadovoljen s tem, kar bi rad imel. Berthold Auerbach

Sinkwine

Pohlep

Nenasiten, zloben

Uničuje, sežiga, sežiga

Pohlep je korenina vsega zla.

Požrešnost

Prispodoba

Nekoč je živela ženska, ki je zapustila vero, v kateri je bila vzgojena. Zapustila je tudi vrste ateistov in se obrnila k drugi veri. Potem je verjela, da je še ena resnična. Vsakič, ko je spremenila vero, si je predstavljala, da je nekaj že pridobila, a še ne dovolj. In vsakič, ko je vstopila nov krog, so jo toplo sprejeli in njen vstop ocenili kot nekaj dobrega ter kot znak njene inteligence in prosvetljenosti. Vendar je bilo njeno notranje stanje v zmešnjavi. Končno je slišala za slavnega učitelja in odšla k njemu. Ko je poslušal njene izjave in ideje, je rekel: "Pojdi domov." Svojo odločitev vam bom poslal v pismu. Kmalu za tem je ženska na vratih svoje hiše srečala šejkovega učenca. V rokah je imel paket od Mojstra. Odprla je paket in tam zagledala steklenico, do polovice napolnjeno s tremi plastmi gostega peska: črnega, rdečega in belega - in na vrhu stisnjeno s kosom vate. Na paketu je pisalo: "Vzemi ven vato in pretresi steklenico, da vidim, kakšen si." Izvlekla je vato in v steklenico stresla pesek. Raznobarvna zrna peska so se pomešala in ostal je le kup sivega peska.

Denarnica z zlatimi kovanci

Berač, ki je hodil po tržnici, je našel usnjeno denarnico. Ko ga je odprl, je ugotovil, da je v njem sto zlatnikov. V tistem trenutku je berač zaslišal krik moškega v nakupovalnem salonu: - Nagrada! Kdor najde mojo usnjeno denarnico, ga čaka nagrada! Ker je bil pošten človek, je berač pristopil do moškega, ki je izgubil denarnico, in mu dal svojo najdbo. - Tukaj je tvoja denarnica. Ali lahko dobim svojo nagrado zdaj? - Nagrada? - se je nasmehnil trgovec in pohlepno štel zlato. - V denarnici je bilo dvesto zlatnikov, ki sem jih spustil. Ukradel si že več kot je tvoja nagrada. Odidi ali pa pokličem policijo! - JAZ - pošten človek, - je kljubovalno rekel berač. - Rešiva ​​to vprašanje s sodnikom. Sodnik je potrpežljivo poslušal obe strani in rekel: "Verjamem obema." Pravica je mogoča! Trgovec, izjavil si, da ko ti je denarnica padla na tla, je bilo v njej dvesto zlatnikov. V redu, to je precejšen znesek. Toda denarnica, ki jo je našel ta berač, je vsebovala samo sto zlatnikov. Zato ne more biti tisti, ki ste ga izgubili. In s temi besedami je sodnik dal denarnico in vse zlato beraču.

Zavist - občutek sitnosti zaradi večvrednosti, dobrobiti drugega, želje po tem, kar ima drugi.

Pregovori in reki

Zavistno oko vidi daleč. Dobro hranjen volk je skromnejši od zavistne osebe. V napačnih rokah je kos velik, ko pa ga dobimo, se bo zdel majhen. Sosed ti ne pusti spati: dobro živi.

Aforizmi

Zavist muči in se sama muči. Ovid Kdor drugim v vsem zavida, ga mučijo neznosne muke. Vse življenje, ki diha melanholijo in jezo, je njegova duša povezana v vozel. Jami

Sinkwine

Prispodoba o zavisti

Zraven sta živela dva človeka. Eden je imel lepo hišo, ljubečo ženo, pametne otroke, red v gospodinjstvu in udobje v hiši. In drugi ni bil v revščini, ampak se mu je zdelo, da je barva na sosedovi ograji svetlejša, njegova krava pa je dala pol litra več mleka in še veliko več. Ni mogel tolerirati takšne krivice in je šel k lokalnemu modrecu. Začel ga je prositi: "Naredi, modrec, da ne bo imel tvoj sosed vse boljše od mene." Modrec mu odgovori: "Tukaj je vrč vode zate." Pojdite z njim domov in vsakič, ko opazite nekaj dobrega pri sosedu, naredite požirek vode iz vrča. Človek se je vrnil domov in začel delati, kot mu je rekel modrec: ko je videl nekaj dobrega od svojega soseda, je naredil požirek iz vrča. In voda v vrču se ne zmanjšuje, ampak je z vsakim požirkom vedno več. In mož je začel točiti vodo v vrče, vrče in sklede. In kmalu je bila vsa posoda v hiši napolnjena z vodo, ki je prihajala in prihajala. Možakar se je bal, da bo voda vlila čez robove in poplavila hišo. Stekel je do modreca in mu rekel: "Zakaj si mi, modrec, dal ta vrč vode?" Zdaj ga imam toliko, da bi se lahko utopil. IN Modrec mu je odgovoril: "Ta vrč vode sem ti dal, da bi hotel piti samo, ko si žejen."

TO Kakšno je življenje nekoga, ki ga muči zavist?

Ni črne zavisti, ni bele zavisti. Obstaja ena - strupena zelena. Zavist nima dna: globoka je kot morje. In kako je morje zahrbtno in nepredvidljivo. V starih časih so verjeli, da v morskih globinah živi strašni demon Leviatan (demon Zavisti), pol krokodil, pol kača. Toda pošast je izginila v megli časa in na njenem mestu je bila ta živčna in suha deklica - Envy-Envy. Envy je spreten, radoveden in samozavesten. Toda njen um se je izgubil v njenih gostih, razkošnih laseh in ni bilo nobene logike. V svojih rokah v spomin na Levijatana drži kačo, ki s strupenim želom zadane Envyine resnične in namišljene sovražnike. In Envy sama ima enak strupen in goljufiv jezik. Ima tudi - zlobno oko. Vlak svoje obleke je razprostrla kot mrežo. Gorje tistemu, ki stopi na rob te mreže: gotovo mu bo spodrsnilo, potem pa odvisno od njegove sreče ... Ljudje primerjajo Zavist s kačo in s škorpijonom, ki se ubije, in v najboljši scenarij- s psom, ki laja na luno in zvezde, a jim ne more škodovati. Okoli Zavisti je vedno pusta in ruševine, sama pa je pusta in osamljena. Prepričana je, da so njene zadeve hujše od vseh drugih ljudi na tem svetu. In zdi se, da je njeno življenje žarišče svetovne krivice. Zato nikomur ne želi dobro, razen sebi. Njeno zavistno oko vidi daleč. S svojim črnim očesom najde tiste, ki so srečni, uspešni, lepi, bogati, uspešni, nadarjeni, pametni in zadovoljni z življenjem. Srečna družina, nov nakup, zaslužena slava - te prednosti, resnične ali izmišljene z njeno domišljijo, se ji zdijo ponižanje, grožnja, nevarnost za njen "jaz". Zavist je šibka oseba. Vodijo jih občutki in ne želijo razumeti in sprejeti realnega sveta. Njena samokritičnost je pomešana s sovraštvom do ljudi, zato se ljudje bojijo Zavisti. In bojijo se z dobrim razlogom. Njena dejanja so vedno usmerjena proti viru zavisti - drugi osebi. Njen cilj je, da ga uniči, in ni sramežljiva glede sredstev. V najboljšem primeru uniči sovražnika simbolično: preklinja ga, uroka za bolezen ali revščino, gladi njega in njegove bližnje. Huje je, če to vpliva na njegovo psiho: javno ga preklinja, kar najbolj boleče ponižuje ali obrekuje. Najhuje je, da je Envy, ki je izgubila glavo, sposobna fizično odstraniti sovražnika s pomočjo vseh vrst podlosti in zločinov, od obremenilnih dokazov in požiga do umora. Tako spozna svoj nerazumljeni čut za pravičnost. A vrnimo se k naši Zavisti, njeni trpeči duši. Dobro bi ji bilo, če bi na svet gledala racionalno. Poglejte, kaj je tam in najboljši ljudje, in slabše okoliščine. Da so uspehi drugih zasluženi. Da je sama enaka kot vsi drugi, nič slabša in nič boljša, nič srečnejša in nič bolj nesrečna in da ji bogastvo in sreča drugih ljudi nista ovira v življenju. S prepoznavanjem teh resnic se lahko umiri, postane močnejša, se nauči ljubiti in si prisluži ljubezen drugih ljudi. Toda ... kako jo prepričati, da se spremeni? Naj na vaši poti nikoli ne srečate zavistne deklice z imenom Envy.

Umetnost - test, dolgoročno preverjanje resničnosti lastnosti nekoga.

Pregovori in reki

"Hrana se pozna po okusu, svetost pa po spretnosti."

Aforizmi

Edini način, da se znebite skušnjave, je, da se ji prepustite. O. Wilde Dovoljeno je moliti k Bogu, da ne dovoli, da bi padli v skušnjavo; vendar se je protizakonito izogibati skušnjavam, ki nas obiščejo. R.L. Stevensson Lahko se uprem vsemu, razen skušnjavi. O Wile – Se ti ne zdi, da pomeni skušati Previdnost? - Oh, že tolikokrat je bil v skušnjavi. Verjetno se je že navadil. O Wildu

Sinkwine

Zapeljivo, grešno

Zapelje, odpelje, prestopi vse meje

Skušnjava je najstrožji preizkuševalec morale.

Sojenje

Prispodoba skušnjave

IN v jablanovem sadovnjaku, pod najlepšim drevesom na svetu z lepimi debelušnimi jabolki, je Skušnjava jokala od žalosti. Mimo je šlo Znanje, s težkim nahrbtnikom čez ramena, z izrazom utrujenosti na obrazu, poleg njega pa je lahno, lahkotno nasmejana, korakala Nevednost. Zaradi naravne radovednosti je Znanje povprašalo o razlogih za žalost Skušnjave, ki je odgovorila, ne brez zamere v glasu: - Od dneva padca človeka me imajo vsi za temeljnega vzroka vseh težav in nesreč v svet - Skušnjava, in to je nepošteno. Nisem moja krivda, da lahko odsevam človekove skrite želje, izpostavim njegove slabosti in njegove neprijetne strani. Ko se človek sooči z mano, se pogleda v najbolj iskreno ogledalo na svetu, ki odseva njegovo pravo naravo. S tem, ko me obtoži za vse grehe, se človek razbremeni odgovornosti za NAREDENO IZBIRO. Izbira je med vami - ZNANJEM in NEZNANJEM! Ker človek ne more ugotoviti, kaj je zanj večja dobrina - znanje ali njegova odsotnost, me muči tukaj že od nekdaj in vsak, ki ni preveč len, meče vame kamenje, ko me sreča. Nevednost, ki ni razumela, za kaj gre, je neumno mežikala in že sedela pod jablano ter uživala v razgledih na naravo in se odločila, da je čas za počitek na cesti. Znanje se je cinično nasmehnilo in vprašalo Skušnjavo: "In kaj misliš, da je dobro za človeka?" Znanje ali pomanjkanje? Skušnjava je težko zavzdihnila in odgovorila: »Če bi človek živel sam na vsem širnem svetu, bi z gotovostjo rekel, da bi moral vedeti vse o vsem, kajti znanje naredi človeka močnega in čim obsežnejše in globlje človeško znanje, stopnja njegove večvrednosti. .” nad vsemi živimi bitji na tem svetu. Toda na svetu je preveč ljudi. Znanje seje spor med ljudmi in določa, kdo je močnejši. Boj za premoč drug nad drugim in nad naravo vodi v vse težave in nesreče. Poleg tega se najbolj obupan boj odvija v človekovi notranjosti, kjer razodeto Spoznanje nagiba k potrebi po izbiri med razvado in čistostjo, med duhovnostjo in breznačelnostjo, med grenko resnico in sladko prevaro samega sebe. Takšen boj je neizkoreniljiv" stranski učinek"Znanje. Zato, nenavadno, »mir« nosi v sebi Nevednost, Znanje pa nosi v sebi »vojno«. Hodiš z roko v roki, drug ob drugem, uravnovešaš vrstni red stvari na tem svetu, ko množice v srečni ali nesrečni Nevednosti sledijo tistim, ki posedujejo Znanje, in jaz, SKUSNJAVA, trpim! In kje je pravica, te sprašujem, Znanje? Znanje je obmolknilo in odneslo Nevednost, ki ničesar ni razumela, ne da bi zmotila red stvari, ki se je razvijal skozi stoletja vesolja, ko je, da bi odvrnila pozornost nevednih, krivdo za vse težave in nesreče v svet je bil NEPRAVIČNO pripisan Skušnjavi. kultura - celota materialnih in duhovnih vrednot, ki jih je ustvarilo in ustvarja človeštvo in sestavljajo njegov duhovni in družbeni obstoj.

Pregovori in reki

Aforizmi

Kult moči je slabost kulture. (Leonid S. Suhorukov) Zdi se, da bodo od kulture kmalu ostali le spomeniki (Leonid S. Suhorukov) Kulture se veselijo večbarvnosti; od pomanjkanja kulture - samo prah. (Georgy Alexandrov) Kultura je približno vse, o čemer imamo natančno predstavo. (Evgeniy Kashcheev) Kultura je, ko vsi prašiči v svinjaku živijo izključno kot prašiči. Kultura ni število prebranih knjig, ampak število razumljenih stvari. (Fazil Iskander) Kultura je približno vse, kar počnemo, česar opice ne počnejo. (Lord Raglan)

Sinkwine

Kultura

Javno, družbeno

Vzgaja, plemeniti, povzdiguje

Kultura je tisto, kar ostane, ko se vse drugo pozabi.

Moralno

Pregovori in reki

Oseba, ki laže v ljubezni, si ne zasluži niti sovraštva. Na silo ne boš prijazen. Kar ne gori, se ne da vžgati. Kjer sta ljubezen in nasvet, ni žalosti.

Aforizmi

Na tem svetu je ljubezen okras ljudi.Biti brez ljubezni pomeni biti brez prijateljev. Tisti, čigar srce se ni oprijelo pijače ljubezni, je osel, čeprav ne nosi oslovskih ušes! Omar Khayyam Ljubiti pomeni najti svojo srečo v sreči drugega. Leibniz G. Ljubezen je eno tistih trpljenj, ki jih ni mogoče skriti; ena beseda, en nepreviden pogled in celo molk so dovolj, da ga izdaš. P. Abelar.

Sinkwine

Pesem A.S. Puškin

Ljubil sem te: ljubezen je morda še vedno

Moja duša ni popolnoma izumrla;

A naj vas to ne moti več;

Nočem te na noben način razžalostiti.

Ljubil sem te tiho, brezupno,

Zdaj nas muči sramežljivost, zdaj ljubosumje;

Ljubil sem te tako iskreno, tako nežno,

Kako ti Bog daj, tvoj dragi, da si drugačen.

Prispodoba

"Kako pomembna je ljubezen v življenju"

Pred davnimi časi ... Pred davnimi časi je bil otok, na katerem so živeli vsi občutki in duhovne vrednote ljudi: veselje, žalost, znanje in druge. Z njimi je živela ljubezen. Nekega dne so Čuti opazili, da otok tone v ocean in da bo kmalu potonil. Vsi so se vkrcali na svoje ladje in zapustili otok. Ljubezni se nikamor ni mudilo je počakala, dokler Zadnja minuta. In šele ko je videla, da ni upanja za rešitev otoka in da je skoraj ves potopljen, je začela klicati na pomoč. Mimo je plula razkošna ladja Bogastva. Ljubezen je prosila, da jo vzame na ladjo, vendar je Wealth rekel, da je na njegovi ladji veliko nakita, zlata in srebra in da ni prostora za Ljubezen. Ljubezen se je obrnila k Prideu, čigar ladja je plula mimo ... Toda v odgovor je ljubezen slišala, da bo njena prisotnost zmotila red in popolnost na Prideovi ladji. Ljubezen se je obrnila na žalost s prošnjo za pomoč. "Oh, ljubezen," je odgovorila žalost, "tako sem žalostna, da moram ostati sama." Joy je plula mimo otoka, vendar je bila tako zaposlena z zabavo, da sploh ni slišala ljubezenske prošnje. Nenadoma je ljubezen zaslišala glas: "Pridi sem ljubezen, vzel te bom s seboj." Ljubezen je zagledala sivolasega starca in bila je tako srečna, da ga je celo pozabila vprašati po imenu. In ko so dosegli Zemljo, je Ljubezen ostala, starec pa je plaval naprej. In šele ko je starčev čoln izginil, se je Ljubezen zavedla ... navsezadnje se starcu ni niti zahvalila. Ljubezen se je obrnila k Spoznanju: »Znanje, povej mi, kdo me je rešil?« »Bil je Čas,« je odgovorilo Znanje. "Čas?" - Ljubezen je bila presenečena - Zakaj mi je pomagalo? Spoznanje je odgovorilo: “Samo Čas razume in ve, kako pomembna je Ljubezen v življenju.” pogum - miren pogum, prisotnost duha v težavah, nevarnosti; duševna trdnost in pogum; na splošno skupek lastnosti, ki se pričakujejo od moškega.

Pregovori in reki.

Pes laja na pogumne, a ugrizne strahopetne. Bolje se je boriti kot orel kot živeti kot zajec. Moč premaga pogum.

Aforizmi

Lepo vedenje in dobra dela ljudi so ena najpomembnejših tem, ki ji Sveti Kur'an daje poseben poudarek. Ker imamo ljudje tako pozitivne kot negativne značajske lastnosti, nebeško pismo ljudi usmerja na pot popolnosti in jih poziva, naj razvijajo vse, kar je v sebi lepo, in se izogibajo tistemu, kar prispeva k moralnemu razpadu človeka.

Dvoličnost in hinavščina sta zli karakterni lastnosti, ki ju islam obsoja. Verz 266 sure "Krava" pripoveduje prispodobo o hinavščini.

In kdo si želi imeti lep vrt?
Iz datljevih palm in vinske trte,]
Ki ga umivajo obilni potoki,
Kje so vse vrste sadja za njegovo zadovoljstvo,
Medtem ko ga doleti starost,
Toda otroci so šibki, -
Tako da ognjeni vihar zadene vrt
In pogoltnil vse v njem do tal?
Tako vam Gospod razlaga svoja znamenja,
Tako da lahko razumete.

Ta prilika, upoštevajoč 264. verz, poziva ljudi, naj prejšnjih dobrih del ne zapravijo s hinavščino. V tem verzu Vsemogočni zapoveduje: »O vi, ki verujete! Ne naredite svoje miloščine zaman z grajanjem in žalitvijo, kot nekdo, ki zapravlja svoje bogastvo iz hinavščine pred ljudmi in ne veruje v Allaha in zadnji dan. On je kot skala, na kateri je zemlja: a dež je padel nanjo in jo pustil golo. Ne posedujejo ničesar, kar so pridobili.«

V moralnem kodeksu "hinavščina" pomeni "poskus pridobiti moč in spoštovanje ljudi s pretvarjanjem, da delamo dobra dela." Na ta sramoten način skuša hinavec pridobiti priznanje ljudi.

V svetih koranskih verzih in hadisih je hinavščina omenjena kot strašna bolezen, ki vodi v politeizem (mnogoboštvo). Hinavec naredi človeka sebičnega in arogantnega. Če se dvoličnost ukorenini v neki družbi, potem je smrt te družbe neizogibna.
Kdor se navadi na dvoličnost, izvaja nekoristna družbena dejanja, oblečena le v lepo lupino.

Ugledni tolmač Korana, ajatola Nasser Makarem Shirazi, pravi: »Tisti, ki dela dobra dela v imenu Gospoda, skrbi za resnično bistvo svojega dejanja in za to, da ljudem prinaša korist. Tisti, ki dela hinavsko dejanje, pa razmišlja le o zunanjem učinku svojega dejanja – ne zanima ga bistvo dejanja in pomoč tistim v stiski. Hinavca in hinavsko družbo seveda čaka strašna usoda.”

Predstavljajte si cvetoč vrt, ki po zaslugi velikega truda vrtnarja bogato obrodi in čaka na trgatev. Ta vrtnar ima več majhnih otrok, ki očetu ne morejo pomagati pri vzdrževanju vrta. Stari vrtnar upa, da bodo po zaslugi vrta imeli on in njegovi otroci dobro življenje. In nenadoma z neba pade ognjeni orkan in požge ves vrt do tal. In takrat se bo vrtnar soočil s popolnim razočaranjem in obupom.

Ta koranska prilika je barvit in odličen opis položaja, v katerem se znajde hinavec, ko daje miloščino in nato z njo graja. Tako hinavec izniči vsa svoja pretekla dobra dela. In na dan poslednje sodbe, ko vrtnar potrebuje sadove svojega dolgoletnega truda, spozna, da je orkan hinavščine njegov vrt spremenil v pepel.
Nekateri tolmači Korana menijo, da koranska prilika o dvoličnosti pripoveduje o usodi ljudi, ki so storili veliko dobrih del - opravili hadž, brali namaz, se postili, sodelovali v džihadu, pomagali pri gradnji mošeje, bolnišnic in sirotišnice – a žal je orkan hinavščine uničil sadove vseh njihovih preteklih dejanj.
Druga skupina tolmačev je prepričana, da ta prilika ne zadeva samo hinavščine, ampak se nanaša na vse grehe in slabosti. Menijo, da ta prispodoba svari muslimane - pazite na svoja dejanja, da jih vaši grehi ne spremenijo v pepel.

Po tej koranski prispodobi, če ljudje ne bodo skrbeli za svoja dejanja in molitve, bodo utrpeli isto usodo kot tisti vrtnar, ki je izgubil sadove svojega celotnega življenja in obsodil svoje majhne otroke na trpljenje.

Nekega dne je moški šel obiskat plemenitega človeka. Čas je za večerjo. Moški je v nasprotju s svojo navado pojedel manj, kot je jedel vedno. Po večerji je bil čas za molitev. Moški je začel moliti, a v nasprotju s svojo navado je tokrat molitev bral dlje kot običajno.
Ko se je moški vrnil domov, je rekel ženi, naj mu prinese nekaj za jesti. Njegov sin, ki je spremljal moškega, je presenečeno vprašal: "Ali nisi dovolj jedel na obisku?" Na kar je oče odgovoril: »Malo sem jedel, da ne bi bil videti kot požrešnež. To mi bo pomagalo v prihodnosti."
Ko je slišal razlago očetovega hinavskega dejanja, mu je sin rekel: "Oče, mislim, da bi moral še enkrat prebrati molitev, ker prejšnja ne bo šteta."

Po hadisu je veliki prerok islama (naj Alah blagoslovi njega in njegovo družino) zapovedal: »Kdor reče »La-illahi-illallah« (tj. Ni boga razen Allaha), mu bo dano drevo v raju. ”

Moški, ki je sedel nedaleč od preroka, je rekel: »O, božji prerok! Izkazalo se je, da bom imel veliko dreves v raju, saj zelo pogosto berem to molitev.
Njegovo gospodstvo Mohamed je odgovoril: "Da ... vendar pod pogojem, da ne povzročite požara, ki bo požrl vsa vaša drevesa." Tisti. pod pogojem, da vaši grehi ne uničijo plačila za vaša dobra dela.

Ta hadis kaže, da sta nebesa in pekel ustvarjena iz naših dejanj in ne tako, da bi bila ustvarjena vnaprej. Zato moramo paziti, da nam razvade, kot je hinavščina, ne zaprejo poti v nebesa ali nas obsodijo na peklenske muke.