Tradičný odev miestneho obyvateľstva v Spojených arabských emirátoch je nepochybne priamo ovplyvnený náboženstvom, tradíciami a klimatickými vlastnosťami.

Emirátski muži nosia dlhé biele kandurové šaty. Pre Arabov je biela farba vznešeného človeka, navyše najmä v horúčavách je táto farba veľmi praktická. V zime môže byť kandura béžová, piesočnatá a dokonca svetlo zelenkastá.

Na hlave arabských mužov je pletený čipkovaný klobúk - „hafiya“, na vrchole ktorého je šatka „gutra“ (biely, mliečny alebo červený šek), zviazaná špeciálnym spôsobom alebo jednoducho držaná vlnenou „škytavka“ s pásikom.

Niekedy na šatách miestneho arabského človeka je vidieť „kerkusha“ - druh strapcovej dekorácie porovnateľnej s kravatou. Pri zvláštnych príležitostiach, ako sú svadby, veľké sviatky alebo návšteva šejka, muži nosia slávnostný plášť.

Pod kandurou muži nosia „fanila“ - tielko, okolo pása je uviazaný opasok - „vuzar“.

Muž sa môže prezliecť 3-4 krát denne, takže na ulici nikdy neuvidíte Emirates v špinavom alebo zle pokrčenom oblečení. Pánsky šatník sa obvykle skladá z viac ako 50 šiat. Miestni obyvatelia samozrejme používajú služby čistiarne a len málokedy si perú oblečenie doma, najmä preto, že chemické čistenie v Spojených arabských emirátoch je veľmi dostupné.

Najpopulárnejšou pánskou obuvou sú kožené žabky. V zime môžete nad kandurou vidieť mužov v topánkach a dokonca aj vo svetroch.

Len pri cestách do zahraničia môžu muži zo SAE nosiť oblek alebo iné európske oblečenie.

Dámsky outfit v SAE je viacvrstvový. Dámy tradične nosia farebné šaty s dlhým rukávom - „kandur“. Pod šatami nosia široké nohavice - „sirval“. Cez šaty sa nosí čierny plášť - „abaya“, často vyšívaný zlatom, striebrom, zdobený kryštálmi alebo perlami. Podľa vysokých nákladov na dekoráciu a textílie možno často posúdiť pohodu manžela ženy.

Hlava ženy Emirati je pokrytá tenkým čiernym šálom „šela“, ktorý jej zakrýva hlavu, ale nie tvár. Toto je najbežnejšia pokrývka hlavy v Emirates.

Pokrývku hlavy nazývanú „hidžáb“ používajú miestne ženy v odeve v SAE menej často a nosia ju skôr domorodci zo susedných krajín Perzského zálivu. Hidžáb sa skladá z dvoch kusov látky a zakrýva vlasy ženy.

Ženy z hlboko tradičných rodín (najmä beduínskeho pôvodu) si môžu zakrývať hlavy takzvanou burkou. Je dvoch typov. Prvým je šatka, ktorá pokrýva celú hlavu a tvár okrem očí. Druhý typ burky je špeciálny dizajn vyrobený z kovových platní, ktoré pokrývajú časť čela, nosa a pier. Ale žien v burkách sa v Spojených arabských emirátoch nachádza čoraz menej.

Ďalšou bežnou pokrývkou hlavy pre ženy je gishwa. Jedná sa o tenký priesvitný šál, ktorý pokrýva celú hlavu a tvár. Je dostatočne hustý na to, aby ukryl dámu pred zvedavými očami, ale zároveň dostatočne priehľadný, aby jeho majiteľka videla svet okolo seba.

Samozrejme, výber pokrývky hlavy k oblečeniu často závisí od toho, z akej rodiny žena pochádza a ako demokratický je jej manžel.

Pod abájou môže byť často namiesto tradičných šiat úplne moderné oblečenie od známeho európskeho návrhára. Navyše, podľa svetových trendov, ženy kupujú drahé tašky a topánky známych značiek.

Existuje legenda, že väčšina šiat z módnych prehliadok smeruje do Emirátov, kde si ich ženy navzájom ukazujú na svadbách a večierkoch so slobodou, čím dokazujú životaschopnosť manžela / manželky a ich postavenie v rodine.

Okrem toho žena zo SAE tradične používa vo svojom oblečení veľké množstvo šperkov, ktorých ceny sú niekedy úmerné nákladom na bývanie alebo auto. Toto je akýsi prejav štedrosti muža.

Existuje niekoľko verzií, prečo arabské ženy nosia čiernu. Podľa jednej verzie je žena tieňom muža, a preto sú šaty čierne. Niektoré zdroje uvádzajú, že čierna najlepšie skryje jemnosť ženskej postavy a nebude presvitať, ak zvlhne. Podľa inej verzie je biela pracovná farba a čierna je slávnostná a keďže ženy z Emirati nepracujú, majú vždy sviatok. Okrem toho sa verí, že čierna farba u východných ľudí je spojená s krásou: čierne oči symbolizujú milovanú ženu, čierne srdce - milujúce srdce. Napodiv, farba smútku pre arabské ženy je modrá.

Národné oblečenie v SAE predovšetkým odzrkadľuje národný život a náboženské preferencie arabského ľudu. Storočné tradície obchodného zmyslu navyše zohľadňujú zvláštnosti klimatických podmienok regiónu. Stojí za zmienku, že drvivá väčšina Emirátov uprednostňuje národné oblečenie - je to druh pocty tradičnému a náboženskému spôsobu života.

Oblečenie miestnych obyvateľov SAE - vlastnosti a účel

Národné oblečenie obyvateľov Arabského polostrova je navrhnuté tak, aby chránilo telo pred horiacimi slnečnými lúčmi a teplom. Spravidla pokrýva takmer celé telo, a to nie je len tradícia - takéto oblečenie je rozhodne vhodnejšie pre miestnu klímu.

Muži v Emirátoch nosia košeľu, ktorá je predĺženou tunikou s rukávmi, najčastejšie vo svetlých farbách. Takáto košeľa je ušitá bez zapínania a švov. Vždy ide o vyžehlený a čistý odev. Bez ohľadu na strih a štýl šitia táto košeľa zdôrazňuje túžbu po čistote a poriadku.

Ako pokrývka hlavy sa používajú šatky, ktoré slúžia aj ako ochrana pred bodavými slnečnými lúčmi. Táto pokrývka hlavy po stáročia osvedčila svoju praktickosť a beduíni vždy používali šatky zviazané špeciálnym škrtidlom okolo hlavy, aby udržali vlhkosť a chránili ich pred horúcim vzduchom.

Pokiaľ ide o ženskú polovicu, najčastejšie je oblečená v priestranných dlhých šatách z hodvábu alebo saténu. Treba poznamenať, že je takmer nemožné vidieť arabskú ženu v otvorenom oblečení mimo domu. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, arabské krásky sa radi obliekajú do národných šiat. Navyše dnes mnoho miestnych módnych návrhárov ponúka zaujímavé dizajnové riešenia v národných šatách.

Oblečenie miestnych obyvateľov SAE - pre turistov na vedomie

Aj keď vezmete do úvahy skutočnosť, že v niektorých Emirates neexistujú žiadne prísne dohovory o vzhľade zahraničných hostí, mali by ste stále brať do úvahy národné tradície a preferencie miestneho obyvateľstva. Pri návšteve verejných miest by ste sa mali vyhýbať odhaľujúcim a provokatívnym outfitom. Ženám sa odporúča nenosiť oblečenie s odhalenými ramenami alebo hlbokým výstrihom a mužom sa neodporúča ani chodiť v plavkách alebo šortkách.

Krajiny Perzského zálivu alebo štáty Arabského zálivu sú názvy, ktoré označujú krajiny ako Bahrajn, Kuvajt, Saudská Arábia, Ománsky sultanát, Katar a Spojené arabské emiráty. Tieto štáty sú členmi Rady pre spoluprácu pre arabské štáty Perzského zálivu (GCC). Únia bola založená v roku 1981 ako Rada pre spoluprácu v Perzskom zálive (GCC). Jemen je ďalší štát ležiaci na Arabskom polostrove. Tento štát nie je členom únie, v súčasnosti sa však diskutuje o možnosti jeho vstupu.

Všetky krajiny Perzského zálivu majú spoločnú regionálnu kultúru, ktorá sa nazýva aj „kultúra Perzského zálivu“. Bohatá kultúra Arabského polostrova sa v priebehu storočí vyvíjala. Mnoho zvykov a tradícií bolo zdedených z beduínskej kultúry, ktorá prevládala na Arabskom polostrove. Spoločné náboženstvo, jazyk, podobné hudobné štýly a svetonázor určovali vývoj arabskej kultúry. Arabské tradície sa odrážajú aj v národnom odeve štátov Perzského zálivu. Kombinuje tri nekompatibilné vlastnosti: skromnosť, praktickosť a sofistikovanosť.

Tradičný arabský odev je zvyčajne dlhý a pokrýva takmer všetky časti tela. Je to spôsobené kultúrnymi a klimatickými charakteristikami regiónu. Ľudské telo potrebuje ochranu pred páliacim slnkom. Tradičný odev je vo všeobecnosti v celom Perzskom zálive dosť podobný. Pánske oblečenie ako dlhé šaty (kandura), keffiyeh, gutra a dámske oblečenie ako abaya a hidžáb sú typické pre väčšinu arabských krajín.

V každej jednej časti regiónu sú však rozdiely. Z tohto dôvodu má každý štát svoj vlastný postup obliekania. V súčasnej dobe, vzhľadom na modernú realitu, tradície v odievaní krajín Perzského zálivu prechádzajú určitými zmenami. Všetky tieto faktory robia z arabskej kultúry jedinečnú kombináciu storočných tradícií a moderných inovácií.

V tomto prehľade by sme sa chceli podrobnejšie zaoberať črtami národného oblečenia krajín Arabského polostrova.

Spojené Arabské Emiráty

Muži aj ženy nosia dlhé šaty s názvom kandura a abaya.

Kandura (tiež dishdasha) sú mužské šaty po prsty. Obvykle má dlhé rukávy. Abaya sú voľné šaty róbového typu s dlhými rukávmi a dĺžkou po zem. Pokrýva celé telo okrem tváre, nôh a rúk. Dnes sú z dôvodu pohodlia stále obľúbenejšie vybavené abayy. Niekedy sú golier a rukávy zdobené jasnými výšivkami.

Keffiyeh je bavlnená šatka, ktorá chráni pred horúcim slnkom. Obvykle je táto pánska pokrývka hlavy biela, ale v iných krajinách sa to nevyžaduje. Ikal je čierna šnúra, ktorá zabraňuje skĺznutiu kufiye z hlavy. Deti nosia červené aj biele keffi bez ikalu.

Hidžáb je ženská šatka, ktorá zakrýva krk a časť hlavy. Niqab je ďalší typ šatky, ktorá sa nosí tak, aby zakrývala ústa a nos, pričom zostali viditeľné iba oči.

V dnešnej dobe sú niektoré odevy používané v západnej kultúre u mladých ľudí stále obľúbenejšie. Obyvatelia Emirátov však rešpektujú ich tradície a to isté sa očakáva od návštevníkov a emigrantov. Preto by ste sa mali starať o svoj vzhľad, aby ste neporušovali zavedené pravidlá slušnosti.

Saudská Arábia

Saudská Arábia je známa svojimi prísnymi zákonmi o obliekaní. Miestny spôsob života, ovplyvnený náboženstvom a zvykmi, predpokladá uniformitu obliekania. Všetci občania sú povinní nosiť formálne oblečenie.

V Saudskej Arábii na rozdiel od SAE nosia kanduru alebo takzvané „národné šaty wahhábov“ muži aj ženy. Ženy tiež používajú pod kandurou sirval (bavlnené alebo hodvábne nohavice) kvôli príliš horúcim poveternostným podmienkam. Niekedy pri zvláštnych príležitostiach muži nosia cez kanduru dlhé plášte, ktoré sa nazývajú bisht alebo mishlah. Väčšinou majú bielu, hnedú alebo čiernu farbu a zvyčajne sú orámované zlatou látkou. Abaya je kus ženského oblečenia, ktorý sa musí nosiť na verejných miestach. Pokrýva celé telo okrem tváre. Nosenie abaya v Saudskej Arábii je povinné aj pre cudzie ženy.

Mužovu pokrývku hlavy tvorí lebka, gutra a ikal. Čiapka je malá pokrývka hlavy, zvyčajne biela, oblečená cez gutru, bavlnená šatka omotaná okolo hlavy. Ikal je dvojitá čierna šnúra pripevnená okolo gutry. Oddaní ľudia niekedy nenosia ikal.

Všetky ženy, s výnimkou cudzincov, musia mať na tvári zakryté boshiyu a nikáb. Boshiya je čierny závoj, ktorý zakrýva dolnú časť tváre, zatiaľ čo nikáb je závoj pre celú tvár.

Bahrajn

Bahrajnský tradičný odev je vďaka svojej zdieľanej histórii a geografickej polohe veľmi podobný oblečeniu v Saudskej Arábii.

Kandura je tradičný odev pre mužov a ženy, ktorí nosia abaya. V dôsledku toho kanduru, na rozdiel od Saudskej Arábie, nosia iba muži. Mužská populácia Bahrajnu, ako aj Saudskej Arábie, nosí pri zvláštnych príležitostiach košeľu nad kandurou. Ženy zvyčajne nosia abayas s hidžábom, čiernym závojom, ktorý im zakrýva tvár.

Tradičnú pokrývku hlavy pre mužov tvoria gutra, keffiyeh a ikal. Guthra je červeno-biely kockovaný šál cez keffiyeh, bielu pletenú čiapku. A ikal, hrubá čierna šnúra, slúži na držanie gutry na mieste.

Katar

Katarský odev prešiel za posledných niekoľko desaťročí dramatickými zmenami. Zachoval si však svoj tradičný charakter.

Mužská populácia Kataru dnes nenosí kanduru ani bishtu. Typický pánsky oblek pozostáva z košele s dlhým rukávom, voľných nohavíc a gutry, ktorá je pripevnená ikalom.

Dámske oblečenie zostáva tradičnejšie. Katarské ženy vždy nosia abáju a vlasy si zakrývajú šejlou. Niekedy ženy nosia aj burku, ktorá im úplne zakrýva tvár. Nie je to však povinné.

Oficiálny štýl v Katare sa líši od tradičného, ​​pretože muži nemusia mať žiadne pokrývky hlavy a ženy môžu mať dlhé šaty s rukávmi nepresahujúcimi lakte a skromným výstrihom.

Pre cudzincov neexistujú žiadne prísne pravidlá, napriek tomu by ste mali nosiť skromné ​​klasické oblečenie.

Kuvajt

Kuvajt je známy svojou bohatou kultúrou a dlhou históriou. Kuvajtský národný odev má svoje vlastné charakteristiky.

Disdasha je pánsky župan s dlhým rukávom a siahajúci po podlahu. Na rozdiel od kandury sa zapína na gombíky od výstrihu po pás a má dlhé bočné vrecká. Muži pod dishdashou zvyčajne nosia ľahké bavlnené nohavice.

Tradičná kuvajtská pokrývka hlavy je takmer na nerozoznanie od tej, ktorá je všeobecne uznávaná na celom Arabskom polostrove. Gafya je priliehavá pokrývka hlavy, ktorá sa nosí cez gutru. V lete sa zvyčajne nosia biele gutry a v zime červeno -biele kockované. Ikal je dvojitá čierna šnúra, ktorá drží gutru na hlave.

Pri príležitosti slávnostných príležitostí muži zvyčajne nosia cez dishdashi tašku ozdobenú zlatou niťou. Je vyrobený z jemnej bavlny (na leto) alebo vlny (v zime).

Tradičné kuvajtské šaty pokrývajú celé telo a nazývajú sa daraa. Ženy v Kuvajte zvyčajne nenosia kanduru, môžu sa však použiť pri zvláštnych príležitostiach. Abaya je bežný vrchný odev na každodenné použitie. Niekedy sa nosí cez daraa '.

Pokiaľ ide o pokrývky hlavy, dnes sú kuvajtské hidžáby ponúkané v mnohých štýloch a bohatých farbách. Niekedy ženy nosia burku a bosiu, aby si zakryli celú tvár. Závoj (krátky čierny závoj) necháva oči a čelo otvorené, zatiaľ čo boshiya (priesvitný závoj) pokrýva celú tvár.

Jemen

V súčasnej dobe kvôli vplyvu západnej kultúry mužská populácia Jemenu často nosí obleky, košele a tričká. Tradičné jemenské outfity sú však stále obľúbené.

Voľný kandur, dlhý až k špičke, sú v Jemene považované za celkom formálne oblečenie. Kandura sa bežne používa v severnom Jemene.

Jemenské národné pánske šaty sa nazývajú futa. Jedná sa o neformálny odev, ktorý je ideálny na každodenné nosenie. Mavaz je tradičné oblečenie, ktoré sa používa pri slávnostných príležitostiach. Neexistuje preň požadovaná farebná schéma ani typ strihu a je veľmi obľúbený pre svoje pohodlie.

Najpopulárnejšie pánske pokrývky hlavy sú turban a alcavek. Turban je dlhý kus látky, ktorý je omotaný okolo hlavy. Alcavec je možné nosiť na turban alebo bez neho.

Tradičný ženský kroj sa nazýva sanaani. Tieto široké šaty, vyrobené z jedného kusu látky, sa zvyčajne nosia s kusom látky al-momq, ktorý zakrýva hlavu. Zina sú ďalšie tradičné šaty po kolená s dlhým rukávom a špicatým výstrihom.

Jemenské ženy si zvyčajne zakrývajú hlavu rôznymi pokrývkami hlavy, ako sú šatky, hidžáb, závoje atď.

Väčšina obyvateľov Arabského polostrova stále nosí národné kroje a európske šaty nosí iba v zahraničí.

Tradičný odev takmer úplne skryje telo a ponechá odhalenú iba tvár, ruky a nohy. Napriek tomu, že pôvodným účelom oblečenia bola ochrana pred slnkom, prachom a pieskom, tieto čisto praktické aspekty sa v islame stali tradíciou a teraz úplne uzavretá postava muža alebo ženy je akýmsi symbolom životného štýlu posväteného náboženstvom. . V minulosti veľa žien nosilo prepracované masky na tvár a šatky. A hoci tieto odevy teraz vyzerajú oveľa jednoduchšie, dôležitosť pokrývky hlavy zostáva rovnaká, je neoddeliteľnou súčasťou tradičného arabského odevu pre ženy i pre mužov.

Šaty arabských žien takmer úplne skrývajú postavu. Ich nádherné vzory sú celkom elegantné. Šaty, ktoré v minulosti nosili obyvatelia miest a púští, sú živým a nezabudnuteľným pohľadom. Nosili vynikajúce farebné bavlnené a vlnené látky s farebnými aplikáciami z hodvábu, saténu alebo šifónu, bohato vyšívané žiarivými ružovými, oranžovými a zelenými geometrickými vzormi. Následne bol tento svetlý outfit obohatený o množstvo strieborných zvonov nosených na zápästiach, ako aj o tyrkysové, strieborné alebo zlaté gombíky. Krásny je aj pánsky oblek. Vo väčšine modelov sú len malé rozdiely v tradičnom odeve mužov a žien. Tí aj ostatní nosia vrstvené oblečenie, ktorého základom je tielko. Vonkajší plášť, rovnako ako ostatné oblečenie, mení svoj názov v závislosti od oblasti, ale vzor zostáva rovnaký. Najjasnejšie sa pánske a dámske oblečenie líšilo vo farbe.

Základom tradičného arabského kroja je kaftan. V čistej forme je to tunika s dlhým rukávom, bez švov, zapínania a goliera, siahajúca až po členky. Má však zužujúci sa tvar a zvýrazňuje postavu. Farba látky a výšivky robia pre tento typ odevu rozdiel. Rozdiely medzi kaftanmi boli navyše dosiahnuté úpravou jeho častí. V dnešnej dobe je obvyklým oblečením („soub“), v ktorom som zvyknutý vídať saudských Arabov, jednoduchá biela košeľa s klinmi na každej strane a skrytými zvislými vreckami.

Pre všetkých Arabov má oblečenie veľký význam. Arabské dievčatá sa od útleho veku učia šiť oblečenie a v súlade so zvyklosťami pomáhajú pripravovať svoje veno. Cez prázdniny muži tradične rozdávajú manželkám, príbuzným a služobníkom sadu tkanín. Arabi majú z nákupu nového oblečenia veľkú radosť. Možno je toto povznesenie odrazom radosti, keď v dávnych dobách dlho očakávaný karavan ťavy dorazil na miesto určenia a z diaľky priniesol neobyčajné látky.

Svetoznáma arabská pokrývka hlavy - šatka obklopená škrtidlom - v našej dobe skutočne prežila v pôvodnej podobe. Je to spôsobené jeho praktickosťou vo vzťahu k podmienkam Arábie. Hlava a krk sú chránené pred horiacim slnkom a záhyby šatky absorbujú horúci vzduch a poskytujú tak izoláciu, ktorá vám umožní udržať vlhkosť a vydržať teplo. Táto šatka, nazývaná „šál“ alebo „ihram“, je dostatočne veľký kus látky, ktorý sa dá voľne omotať okolo tváre alebo zabaliť do turbanu, kedysi veľmi obľúbeného v Arábii. Štvorcový kus ihramu sa zvyčajne diagonálne skladá a vytvára trojuholník, ktorého rovnaké strany prechádzajú cez plecia.

Kedysi bola veľkosť šatky väčšia ako teraz. Z toho by sa dal postaviť veľmi veľký turban. V dávnych dobách bola mužská mušelínová šatka vyšívaná a nosená ako turban cez bielu pletenú lebku. Niekedy bola takmer biela, ale svetlo žltá bola považovaná za obvyklý odtieň.

V minulosti sa tieto šatky používali iba na určený účel. V roku 1914 anglický spravodajský dôstojník Thomas Edward Lawrence, známy ako Lawrence z Arábie, poznamenal, že Arabi žijúci v Hejazi niekedy používajú šatky ako vankúše a vrecia. Ďalší Angličan, plukovník Dixon, ktorý pôsobil v Kuvajte, si všimol, že beduín, ktorý išiel do boja, si takmer úplne zakryl tvár vreckovkou, pričom mu konce zaviazal na temene hlavy a nechal iba otvorené oči, aby bol na nepoznanie. Tento spôsob nosenia šatky navyše zabránil vniknutiu piesku do úst.

Mužskú šatku drží igal, obruč hlavy je spravidla dvojitý nitkový prsteň zabalený do čiernej kozej alebo ovčej vlny. Obruč je niekedy orezaná dvoma malými strapcami, ktoré zvyčajne klesajú do zátylku.

Tradičná pokrývka hlavy obyvateľa Arábie sa skladá z troch častí. Už som hovoril o dvoch. Posledným prvkom je lebka („kufiyya“ alebo „tajiyya“), ktorá sa nosí pod šatkou. Niekedy nie je lebka zakrytá šatkou a potom sa z nej stane „modlitebná čiapka“. Moslimovia si počas modlitby vždy zakrývajú hlavu. V skutočnosti ide o „potné čiapky“. Ich pôvodným účelom bolo zabrániť kontaminácii šatky. V minulosti boli kryty lebky vyrobené z bavlny a dali sa ľahko prať. Niekedy boli zdobené veľmi ozdobnými výšivkami z bieleho hodvábu a zlatej nite.

Ihram a igal nosia hlavne obyvatelia miest a nomádi. Roľníci a rybári v niektorých častiach Arábie nosia klobúky vyrobené z palmových listov. Ide predovšetkým o rybárov na pobreží Červeného mora. Štýl takýchto klobúkov sa mení z miesta na miesto a odborník na ne môže určiť miesto pobytu majiteľa konkrétnej pokrývky hlavy.

V minulosti a teraz sú arabské vrchné odevy považované za neúplné, ak nemajú vonkajší plášť známy v Arábii ako „bisht“ alebo „mishlah“. Je to podobné tomu, čo nosia arabské ženy cez šaty, líši sa však tkaninou, farbou, ozdobou a samozrejme spôsobom, akým sa to nosí: ženy si zakrývajú „abáju“ z temena hlavy a muži nosia bištón ich ramená. V súčasnej dobe je lem mužského plášťa ozdobený zlatým alebo strieborným copom, zakončený šnúrkami so strapcami. Zlatá soutache je prevlečená cez ramená a okraje rukávov. Materiál na mäso je rôzny - od ťavej vlny po syntetiku. Farby môžu byť tiež rôzne, ale väčšinou sú čierne, hnedé, béžové, krémové.

Väčšina modelov horného pánskeho arabského oblečenia vpredu je takmer úplne otvorená. Je to pravdepodobne spôsobené tým, že tradične by Arab nemal mať pri sebe iba zbrane, ale mal by byť aj na očiach. V každom prípade je to neoddeliteľná súčasť arabského kostýmu. Arabské zbrane sú zvyčajne bohato zdobené a skladajú sa z dýky s pošvou, známejšej ako „jambiya“ alebo „khanjar“, a meča v pošve „bezpečného“. Akonáhle obyvatelia mesta Mekka nosili v pošve malú dýku, nazývanú „sikeena“ (doslova „nôž“), a muži arabských kmeňov - dýka, nôž, meč a dokonca aj šťuka. Následne bola šťuka nahradená pištoľou.

V dávnych dobách boli dýky a meče vyrábané všade na polostrove. Staré kroniky spomínajú arabské kmene z Najranu a Jemenu, ktorých zbrane boli známe dobrými čepeľami. Tiež hovorí, že niekoľko miest v Ománe bolo známych nielen výrobou, ale aj vynikajúcou ozdobou zbraní. V minulosti bol veľký počet mečov dovezený z Damasku, Basry a Indie, ale prácu pri ich zdobení vykonávali moslimskí remeselníci. V súčasnej dobe väčšina mečov nosených na polostrove pochádza z Indie, ale nie sú ozdobené; miestni remeselníci ich zdobili podľa vlastných zvykov. Na ostrove Bahrajn žije mnoho skúsených klenotníkov a špecialistov na dokončovanie zbraní.

V dnešnej dobe v mestách zbrane dopĺňajú kostým iba počas rôznych obradov. Soub (biela košeľa) už nemá opasok, pretože sa pôvodne nosil na držanie noža. Od nástupu strelných zbraní sa nosil crossoverový pásový opasok. Tento bandoliér sa stal tiež súčasťou tradičného mužského kroja noseného počas slávnostného vojenského tanca („arda“) a pri iných špeciálnych príležitostiach.

Výroba mečových opaskov a bandoliérov je na polostrove rozvinutým remeslom. Na ich výrobu sa často používajú zlaté a strieborné kovové nite, importované hlavne zo Sýrie.

Pás, to znamená „hizam“, je dôležitou súčasťou tradičného odevu. Pásy držali nielen zbrane - ukrývali aj peniaze a ďalšie položky. V minulosti bol Khizam vyrobený z rôznych materiálov. Niektorí cestovatelia verili, že muži západoarabských kmeňov nosili „haggu“ - „opasok z kožených vrkočov“. Navyše tieto pásy sa nosili pod soubou na podporu chrbta pri jazde na ťave na dlhé vzdialenosti. Zo západu a juhozápadu prichádzali aj opletené pásy pre mužov, potiahnuté lesklým striebrom.

Tradične v Arábii muži nosia palice: mešťania v Hijazi - ozdobené palice nazývané „shun“; Beduíni - palice na pohon tiav, zvyčajne vyrobené z trstiny a známe ako „asa“, „mishaab“ a „baakura“. Nomádi mali zvyčajne koženú tašku - „mizuda“. Vlnené tašky sa tiež nazývajú. Mizuda je farebne zdobená korálkami, strapcami, aplikáciou a môže obsahovať čokoľvek od koránu po malé množstvo kávových zŕn, datlí alebo peňazí.

Zo všetkých častí oblečenia arabskej ženy by sa mala rozlišovať pokrývka hlavy. Toto je najcharakteristickejšia vlastnosť tradičného ženského oblečenia. Európski cestovatelia, ktorí sa objavili v islamských krajinách v 17. storočí, vo svojich popisoch často spomínajú závoj. Tradícia nosenia závoja pochádza od Asýrčanov a siaha do 15. storočia pred n. Za starodávny sa považuje aj zvyk chodiť so zakrytou hlavou. Na Blízkom východe je to už dlho znakom skromnosti žien. Verilo sa, že cnostná žena by mala nosiť závoj a šatku. V púšti bez slnečných okuliarov boli tieto závoje a šatky nevyhnutné. Neprípustný lesk piesku môže poškodiť vaše oči a dokonca spôsobiť slepotu a dlhodobé slnečné žiarenie môže poškodiť vašu pokožku. Slnko vplýva aj na vlasy a piesok môže dráždiť pokožku hlavy.

V minulosti sa vyrábali zložité a drahé závoje a šatky. Teraz sú oveľa jednoduchšie. V súčasnosti sa na celom Arabskom polostrove skladá ženská pokrývka hlavy z dvoch, niekedy troch častí. Predtým sa to menilo z provincie na provinciu a niekedy dokonca aj v rámci nej v súlade so zvykmi kmeňov. Rozdiel bol aj v pokrývkach hlavy, ktoré nosili mestské ženy, vidiecke ženy a beduínske ženy žijúce v tomto regióne. Tieto rozdiely sú teraz veľmi povrchné.

Pokrývky hlavy v minulosti boli niekedy jednoduchým kúskom mäkkého tkaniva. Následne zaradil hustú masku so štrbinami pre oči - „burga“, zložito vyrobenú na látkovom základe z kúskov kože, strieborných mincí, amuletov, perál, korálikov, mušlí a dokonca aj malých bielych gombíkov. Niektoré masky boli vyrobené z kože a namaľované v jasných farbách. Väčšina z nich vyviazla so zavesenými strapcami. Podľa dĺžky masky, prvkov dekorácie a materiálov použitých na jej výrobu bolo možné určiť pôvod jej nositeľa.

Ten istý Dixon, autor knihy Arabi púšte a Kuvajtu a jej susedov, píše, že s výnimkou žien severoarabského kmeňa Shammar a niektorých kmeňov Hejaz, všetky beduínky južne od čiary vedenej cez Arábiu z prístavu Aqaba do Kuvajtu, oblečte si burgu; tí, ktorí žijú severne od tejto línie, sú jednoducho tenký čierny závoj („milf“), ktorý zakrýva iba spodnú časť tváre.

Na rozdiel od tvrdej burgy, ktorá má pre oči rozparky, existujú jemné závoje, ktoré zakrývajú oči. Masku burga tradične vlastnili beduíni a vidiecke ženy z Arábie, ale nie obyvatelia mesta: nosili závoj. Tento závoj, ktorý sa najviac podobá burgu, sa zvyčajne nazýva „závoj Mekky“, pretože je podobný tomu, ktorý v dávnych dobách nosili mekkánske ženy. Spravidla je vyrobený z vyšívaného svetlo bieleho plynu, tvrdého škrobu. Jeho štýl je jedinečný: závoj často dosahuje podlahu. Niektoré závoje boli vyšívané striebornými niťami a perlami. Nosili ich, samozrejme, bohaté ženy a navyše pri slávnostných príležitostiach.

Veľmi prepracované masky nosia beduíni a ženy vo vidieckych oblastiach Západnej Arábie. Žena niekedy strávi šesť mesiacov výrobou a hlavne dokončením jednej takej masky. Väčšina masiek má prívesky na kefy vyrobené z materiálov zakúpených na trhu.

Blaho arabskej ženy možno často posúdiť podľa jej masky. Niektoré ženy na ňu šijú strieborné alebo zlaté mince - spravidla staré vysoké hodnoty. Vo väčšine častí Saudskej Arábie biele perleťové gombíky a kovové vrkoče už nahradili strieborné amulety a mince na maskovanie.

Teraz, keď sa dievča vydá a opustí svoj domov, nechá tam aj svoje masky. Namiesto toho nosí jednoduchý čierny závoj („taraha“), pretože si stále chce udržať pokorný vzhľad na verejnosti. Bugra sa nosí čoraz menej a uprednostňujú sa pohodlnejšie „taraha“, „mahanna“ alebo „shaila“. Najdrahšie z nich sú ozdobené striebornou niťou. Teraz sú niektoré z nich vyrobené nielen z bavlneného plynu, ale aj zo syntetických tkanín.

Vo veľkých mestách dnes arabské ženy rady nosia šperky do vlasov. V druhú svadobnú noc jednej z princezien kráľovskej rodiny Saudskej Arábie mala podľa už spomínanej Heather Rossovej vo svojej knihe The Art of Arab Costume každá žena, ktorej hlava bola odhalená, nejaký ozdobný špendlík, retiazku alebo sponu vo vlasoch. Elegantnejšie ženy nosili vo vlasoch perlové šnúrky, lesklé brošne alebo jemné vlásenky.

Na západe Arabského polostrova, od Hejazu na severe až po Jemen na juhu, nie je vzhľad ženy s klobúkom z palmových listov ničím neobvyklým. Krásne vzory je možné vidieť v rôznych oblastiach, kde sa tkanie z palmového klobúka stalo remeslom. Tieto klobúky sa zvyčajne nosia cez obdĺžnikové bavlnené šatky. Roľníčky v južných oblastiach nosia slamené klobúky so širokým okrajom a mimoriadne vysokou korunou. Vyzerajú veľmi podobne ako mexické.

Cez hlavu sa nosí vrchná čierna abaya - známe ženské arabské oblečenie. Abaya sa používa ako kabát a mnoho Európanov má dojem, že ženy v Arábii vždy nosia čiernu farbu. Arabské ženy však milujú žiarivé šťavnaté farby a namiesto vyblednutých si na šaty vyberajú svetlé látky. Čierna abaya sa nosí iba vtedy, keď idete von na ulicu. Jej farba je podľa Heather Rossovej ideálna, pretože „pristane všetkému“.

Dlho pred islamom existoval na Blízkom východe zvyk nosiť kabát, keď idete von, a táto starodávna tradícia prežila dodnes. Arabské ženy sa zabalili do abaya, aby skryli krásne outfity, aby predviedli svoju skromnosť, a niekedy náhodou na trhu môžete vidieť ženu, ktorá drží zuby za okraj plášťa pri vyberaní dieťaťa alebo vyberaní peňaženky.

Existujú ďalšie rozdiely v pláštenkach pre mužov a ženy. Abay pre ženu teraz nemá iné farby ako čiernu - farbu, ktorú islam navrhol a schválil ako spoľahlivý prevlek oblečenia atraktívnej ženy. Pripomeňme, že indigo bolo v minulosti na Blízkom východe bežným náterom. Chudobní beduíni si mohli dovoliť namočiť látku do farby iba raz, a preto keď zaschla, zmodrala; tí bohatší to urobili až trikrát, pričom získali najlepšiu farbu - modro -čiernu. Je pravdepodobné, že dnešná čierna farba pochádza z preferencie tmavej farby v minulosti.

Kedysi veľa ľudí z mesta zdobilo čiernu abáju zlatou šnúrou. Teraz je zvyčajne zdobený iba čiernou šnúrou pozdĺž lemu a pozdĺž ramenných švov. Ozdobou ženského oblečenia je často čierna soutache a niekedy aj čierna čipka. Kvalita tkaniny sa veľmi líši a jeden z najdrahších hodvábov je dodávaný pod značkou popredného módneho domu v Paríži.

Nezadané dievčatá namiesto abaya nosia veľké šály - „shmaada“. Ak počas zásnub nevesta rúška v shmaadu, potom najmenej týždeň po svadbe nosí čierny šál s názvom „mahabdi“. Obvykle týždeň po svadbe sa mladomanželia presťahujú do nového domova. V tento deň treba nevestu viesť, pretože ako deň pred svadbou je úplne zabalená v šatke. Šál sa nosí aj počas modlitby.

Zo západu Arabského polostrova prišiel zvyk zdobiť šatky na hlavu zložitými geometrickými vzormi nášiviek, bielymi perleťovými gombíkmi, mušľami cowrie, striebornými a niekedy aj bielymi sponami. Niekedy sa ako ozdoba používa mäkká koža zdobená striebrom. Zvláštna prednosť sa dáva takej dekorácii, ako sú kefy.

Arabské ženy sa na celom polostrove veľmi radi obliekajú. Medzi kmeňmi je bežné, že nevesta v rámci svojho vena dostane najmenej päť šiat: do nového života musí začať dobre oblečená. Predpokladá sa, že odevy prijaté na veno vydržia najmenej rok. Mešťanka má oveľa viac šiat.

Väčšina dámskych šiat je dlhá, po členky; nemajú pás. Niektoré z nich sú špeciálne ušité s dlhším chrbtom, aby sa tiahli do podoby vlaku. Kráľovský odev bol na označenie stavu dlhší. Beduínske šaty sú o jeden meter dlhšie ako výška ich nositeľky a potom sa zaviažu opaskom.

Láska arabskej ženy k tej či onej farbe je vyjadrená jej výberom látky na šaty. Každý nosí tmavé farby, ale väčšinou ich preferujú starší ľudia. Väčšina žien miluje látky s kontrastnými farebnými motívmi, najmä ak ide o efektné šaty. Často sú také šaty zakončené lurexom, kovovými niťami, korálkami a flitrami. Tradičnou farbou svadobných šiat je svetlá čerešňa. „Omasa“ sú špeciálne zdobené čerešňovo červené šaty s výšivkou z indického zlata a flitrami na živôtiku a rukávoch.

Beduínske výšivky, ručne robené, sú veľmi rôznofarebné. Jeho kvalita sa však rokmi zhoršuje. Predtým naznačovala, že patrí k islamu, kmeňu, klanu a teraz sú staroveké vzorky vzácne a málo známe. Napriek tomu je tradičný arabský kroj skutočným umeleckým dielom, ktoré sa miestnym Arabom ani cudzincom neunúva obdivovať.

Pre väčšinu arabských mužov a žien sú stále relevantné národné kostýmy. Orientálne súpravy sa vyznačujú praktickosťou, originalitou, rozmanitosťou a luxusom. Tradičný arabský odev takmer úplne skrýva telo. Pôvodne mal arabský odev slúžiť ako ochrana pred slnkom, pieskom a potom tieto funkcie prešli do islamskej tradície a stali sa symbolom spôsobu života nábožensky založenej osoby.

Dámske arabské vrchné oblečenie - Galabeya - svetlé, farebné bavlnené šaty s výšivkami a nášivkami. Tento orientálny outfit je dlhého, voľného strihu bez opaska. Voľba farby oblečenia arabských žien hovorí o charaktere majiteľa. Tmavé farby orientálnych outfitov väčšinou preferujú staršie ženy. Vo väčšine orientálnych dámskych outfitov je kontrast hlavnej farby s farbou výšivky alebo nášiviek. Ženy zdobia orientálne šaty na špeciálne príležitosti lurexom, kovovými niťami, korálkami a kamienkami.

Pánske orientálne outfity nie sú o nič menej krásne. V arabskom oblečení pre mužov a ženy sú len malé rozdiely. Orientálne outfity sú viacvrstvové. Horný mužský arabský plášť oblečený cez vrchol dshdash - mužská verzia galabeya - sa nazýva abaya. Mužské orientálne oblečenie - abaya - spravidla čierne, hnedé, béžové alebo krémové. Tieto orientálne šaty sú dlhou róbou so širokými dlhými rukávmi, bez zapínania, niekedy sú tam ozdobné šnúrky so strapcami, ako ozdoba slúži zlatý alebo strieborný cop.

Dámske orientálne šaty - abaya - sú tradične čierne. Marocký štýl abaya sa vyznačuje veľmi širokým strihom - motýľ alebo netopier. Niekedy je toto ženské arabské oblečenie ozdobené kamienkami alebo výšivkou.

Čelenka arabských mužov - arafatka - je teraz mimoriadne obľúbená po celom svete a dostala sa k nám takmer v pôvodnej podobe. Mužskú šatku drží akal - obruč - dvojitý prsteň. Tento prvok orientálneho oblečenia chráni pred slnkom a pieskom. Tradičnou súčasťou mužského arabského oblečenia je aj pokrývka hlavy, ktorá sa nosí pod šatkou alebo oddelene. Moslimovia si počas modlitby musia zakrývať hlavy. Tento prvok orientálnych šiat je ozdobený výšivkou, lurexom alebo hodvábom.

V ženských orientálnych šatách nie je pokrývka hlavy menej významná. Hovorí sa mu hidžáb alebo nikáb. Hlavnou funkciou tohto oblečenia pre arabské ženy bola predovšetkým ochrana pred slnkom. Pretože oslnenie slnkom a odrazy piesku môžu poškodiť oči a vystavenie slnečnému žiareniu môže negatívne ovplyvniť pokožku a vlasy.

Arabské ženy sa veľmi radi obliekajú a vždy si k svojim outfitom vyberajú svetlé látky. Arabský ženský odev - galabeya - zdobia rôzne výšivky, nášivky, mince, kamienky, perleť a dokonca aj drahé kovy. A čiernu abáju nosia iba na verejných miestach, aby zdôraznili svoju skromnosť a slušnosť. Mužský alebo ženský arabský odev je umelecké dielo, ktoré má potešiť ostatných.

Nosenie športového alebo plážového oblečenia na verejnosti sa považuje za mimoriadne nedôstojné. Dokonca aj na pláži je zakázané objavovať sa v nahých šatách (plavky)

etiketa správanie arabské podnikanie