60-aisiais Vakarų pasaulyje siautė kultūrinė revoliucija. Amerika jau keletą metų eina iš proto dėl Presley, o Europoje startuoja Beatlemanija. Visa gražioji žmonijos pusė apnuogina nepadoriai grakščias kojas, vyrams pradeda augti plaukai, drabužiai pilni neįprastai ryškių spalvų ir įgauna provokuojančias formas. Kultūrinės revoliucijos sprogimas Vakaruose toks stiprus, kad jo aidas net prasiskverbia už geležinės uždangos.
Iki tol tik maža dalis mūsų šalies gyventojų turėjo realų supratimą apie tai, kas vyksta mados pasaulyje ten – užsienyje. Didžiojoje šalies dalyje pati mados samprata apskritai neegzistavo. Žinoma, vyko Maskvoje Tarptautinis jaunimo ir studentų festivalis 1957 metais ir Pirmasis Christiano Dioro madų šou 1959 m. jie įnešė gaivaus kvapo į sovietų žmonių gyvenimą, bet, deja, tik keli SSRS piliečiai turėjo galimybę „gyvai“ dalyvauti šiuose renginiuose, o likusieji turėjo su jais susipažinti per puslapius. laikraščių ir radijo laidų, kurios tuo metu buvo kruopščiai ideologiškai politizuotos. Tačiau net nedidelės saujelės liudininkų ir gatvėje stovinčio Chruščiovo atlydžio jau pakako, kad mūsų šalis imtų kalbėti apie tai, kas jau kelerius metus buvo pamiršta. Mūsų šalyje vėl pradedama kalbėti apie madą. Noras atrodyti gražiai visada egzistavo žmonėms, tai ypač aktualu moterims. Nepaisant laiko, kuriuo gyvena, nepaisant socialinės sistemos, statuso ir kitų veiksnių, moterys visada svajojo būti žavios. Deja, šeštojo dešimtmečio pradžioje vidutinė sovietinė moteris neturėjo nė dešimtadalio galimybių transformuotis, kokias turėjo Vakarų gražuolės. TSRS lengvoji pramonė, regis, ir toliau pylė Raudonosios armijos kariams drabužius, vadovaujama tik Valstybinio planavimo komiteto: daug, vienodo ir neskoningo. Natūralu, kad sovietinės prekybos lentynose nebuvo įmanoma rasti gerų drabužių. Be to, pati mada ir gerai rengtis kultūra nebuvo palankiai vertinama oficialios ideologijos, o patys aktyviausi madingi bičiuliai buvo patraukti baudžiamojon atsakomybėn pagal Baudžiamojo kodekso 58 straipsnį už antisovietinę veiklą.

Visi madingi daiktai ir žurnalai į mūsų šalį galėjo patekti tik nelegaliai iš užsienio ir tik kelių diplomatų, tolimosios aviacijos lakūnų ir jūreivių kelionių į užsienį dėka. Labai retai parduotuvės „išmesdavo“ produktus iš draugiškų socialistinių Rytų Europos šalių, prie kurių iškart susidarė daugiametrinės eilės. Tokie drabužiai buvo parduodami beveik dalimis - „išleisdavo po vieną prekę“ ir pavadino tai siaubingu žodžiu „trūkumas“. Sovietinėje valstybėje trūko ne tiek madingų drabužių, kiek gražaus ir nerūpestingo gyvenimo apskritai.
Tais metais buvo įprasta, kad mūsų šalis į Vakarus eksportavo ne tik gamtos išteklius, bet ir socialistinėje šalyje gyvenančio laimingo žmogaus įvaizdį. Siekdami didesnio patikimumo, sovietų pareigūnai surengė atviras nacionalinių ekonominių laimėjimų parodas, įskaitant madų šou. „Kuznetsky Most“ veikė mitinės eksperimentinės dirbtuvės, kuriose, nors ir negarsiai, buvo kuriami mados šedevrai, kuriems 1962 m. buvo pritariama Paryžiuje, o po metų – Rio de Žaneire. Taip pat buvo rengiami pusiau uždari madų šou, kurių podiumu vaikščiojo to meto mados modeliai, pvz Yanina Cherepkova, Mila Romanovskaya, Liliana Baskakova, Regina Zbarskaya, Galina Milovskaya.

Tiksliai nežinoma, kieno dėka ar nepaisant, tačiau šeštojo dešimtmečio pradžios pasaulinės mados tendencijos plonais srautais pradėjo skverbtis į mūsų šalį. 1961 metais sovietinės moterys pirmą kartą „susipažino“ su aukštakulniais. Šis pavadinimas buvo suteiktas elegantiškiems moteriškiems batams su aukštais plonais kulnais, siekiančiais menkus 6x6 arba 5x5 milimetrus prie pagrindo.

Buvo nepatogu vaikščioti su aukštakulniais, jie paliko gilias pėdsakus šviežiame asfalte, nes madingi kulniukai pateko į tarpą tarp laiptelių, tačiau moterys užsispyrė ir toliau avėjo smailius batus.

Turbūt nebuvo seksualesnės uniformos 60-ųjų moteriai nei juodas aptemptas megztinis, aptemptas sijonas ir, žinoma, aukštakulnis. Net žiemą, net į darbą ir visada į pasimatymus merginos lakstė su aukštakulniais, kad blizgėtų ir būtų madingos. Tai buvo viena iš pirmųjų aukų grožiui, su kuria šeštojo dešimtmečio moterys savo noru sutiko. Beje, kadaise buvęs itin modernus stileto kulnas laikui bėgant ne tik neišėjo iš mados, bet ir virto klasika.

60-uosius prisimena visas mados pasaulis ir socialistinės fashionistas, įskaitant beprotybę dėl visko, kas dirbtina. Nauji audiniai ir nauji pavadinimai: nailonas, likra, crimplen, vinilas, dralonas ir kiti „-lons“, „-lans“, „-lens“. Drabužiai iš naujo tipo audinių buvo laikomi patogiais ir praktiškais. Jis nesiglamžo, buvo lengvai valomas ir skalbiamas. Ir, svarbiausia, buvo pigu.

Nuo 1962 m. sovietų piliečiai pirmą kartą susipažino su tamsiai mėlynais itališkais Bolonijos lietpalčiais. Italai naudojo šią medžiagą darbo drabužiai.

Jis mus pakerėjo savo naujumu ir tuo, kad sulankstyti iš tokios medžiagos pagaminti drabužiai beveik neužėmė vietos.

Sovietų žmonių masinėje sąmonėje vyravo įsitikinimas, kad kiekvienas save gerbiantis žmogus turi turėti Bolonijos lietpaltį. Sovietų Sąjungoje Bolonijos psichozė truko visą dešimtmetį ir visame pasaulyje sukėlė tokią neįsivaizduojamą koncepciją kaip vasarinis paltas. Laikui bėgant, gaminti lietpalčius, kurie praleidžia siūles ir tuo pačiu metu tarnauja kaip šiltnamis bet kokiu oru, įsisavino ir buitinė lengvoji pramonė.

Dabar sunku patikėti, bet šeštajame dešimtmetyje atėjo laikotarpis, kai natūralus kailis, neprieinamas ir nepasiekiamas daugumai gyventojų, pradėjo atrodyti nuobodus, nedemokratiškas ir „samanojęs“. Dirbtinių kailinių ir kailių mada užkariavo absoliučiai visus, net ir žmones, kurie turi galimybę įsigyti daiktų iš natūralaus kailio. Vos kelerius metus visos sovietinės mados dėvėjo kailinius iš dirbtinės audinės, o vyrai pradėjo nešioti kepures iš dirbtinio Astrachanės kailio. Dirbtinių kailių mada baigėsi taip pat staiga, kaip ir prasidėjo, o vis daugiau mados trofėjų papildė vis gausėjančių drabužių spintų gretas.

1964 metais nailoniniai marškiniai plačiai paplito SSRS. Skirtingai nuo pasenusios medvilnės, tvirtas ir madingas nailonas atrodė kaip geriausia medžiaga. Marškiniai iš nailono nesiglamžo, buvo lengvai skalbiami ir apskritai atrodė, kad tarnaus amžinai. Balti nailono marškiniai buvo laikomi prašmatniausiais. Tipiškas madingo 60-ųjų jaunuolio portretas – tamsios kelnės, balti nailoniniai marškiniai ir slinkę plaukai.

1967 m. buvo išleisti drabužiai, pagaminti iš naujos sintetinės medžiagos – gofruoto. Drabužiai, pagaminti iš gofruoto, nesiglamžo, jų nereikia lyginti, tiesiog išskalbkite, išdžiovinkite, atsargiai pakabinkite ir vėl galėsite nešioti. Reikšmingas trūkumas yra elektrostatiškumas. Crimplene gali kibirkščiuoti, traškėti ir prilipti prie kūno. Jie kovojo su elektrostatiškumu, įsisavindami antistatinių skysčių gamybą.

Laikui bėgant stori vilnoniai paltiniai audiniai pradėti gaminti po reljefiniu gofruotu sluoksniu.

60-ųjų pabaigoje pasirodęs mini akimirksniu pelnė madingiausių moteriškų drabužių titulą visam dešimtmečiui. Kur buvo įmanoma (mokyklose ir technikume), dorovės sargai ir komjaunimo kamerų pirmininkai ryte su liniuotėmis išmatavo sijonų ilgį ir atstumą nuo kelių iki sijonų ir, jei nesusirašinėjo, išsiuntė mokinius namo. persirengti. Trumpas sijono ilgis buvo smerkiamas, išjuoktas, draudžiamas, bet visa tai buvo nenaudinga. Vos per porą metų, užpuolus apnuogintų moteriškų kojų grožiui, sijonų ilgio draudimai sumažėjo ir vyresnės moterys galėjo sau leisti dėvėti mini drabužius. Taip greitai sostinę ir didmiesčius užkariavusi trumpų sijonų mada atokius mūsų šalies kampelius kartais pasiekdavo su ilgų metų vėlavimu. Pasitaiko, kad atostogauti namo į kaimą grįžusi jauna studentė galėjo ne tik pasijuokti iš kaimiečių, bet ir sulaukti griežtų tėvų mušimo.

60-ųjų pabaigoje mados konservatorių galvą ištiko dar viena nelaimė. Moteriškas kelnių kostiumas tampa absoliučiai madingu ir palyginti nepadoriu reiškiniu.

Pirmųjų kostiumų kirpimas, kaip taisyklė, nesudėtingas - švarkas tiesus arba šiek tiek prigludęs, kelnės tiesios arba šiek tiek platėjančios, didelės metalinės sagos, „Šuns ausų“ apykaklė. Kartu su kostiumu jie avėjo bukais bateliais storais ir ne itin aukštais kulnais. Visoje šioje aprangoje moteris atrodė kaip „jūreivė“.

Moteriškas kelnių kostiumas SSRS yra emancipacijos pradžia. Dėvėti kelnes, nepaisant mados, visuomenė buvo pasmerkta kaip moterys rūkančios viešoje vietoje. O vilkėti šį kostiumą buvo tarsi iššūkis, kaip įžūlumas. Vykdomieji komitetai uždraudė pasirodyti su kelnėmis, pavyzdžiui, klubuose. Moteris su kelnėmis gali būti neįleista į restoraną, kaip ir anksčiau į mini sijoną. Išimtis buvo Baltijos respublikos, garsėjusios ištikimybe provakarietiškoms mados tendencijoms ir ypač moteriškoms kelnėms.

Kadangi septintojo dešimtmečio pabaigoje pramoninis trikotažas beviltiškai atsiliko nuo didėjančių sovietų piliečių reikalavimų, kvalifikuočiausia pusė moterų pasuko į mokslą „du siurblys – du mezginiai“:

„Mes mezgame patys“ tampa kone populiariausiu skyriumi įvairiuose leidiniuose. Kirpimo, siuvimo kursus lanko ir merginos, ir močiutės, kartais ten galima pamatyti ir vyrų.

1965 m. įvyko įvykis, kurio tiesiog negalima ignoruoti. Viačeslavas Zaicevas atvyko dirbti į Visos sąjungos modelių namus.

Menininkas-mados dizaineris Viačeslavas Michailovičius Zaicevas ir garsus mados modelis Regina Zbarskaya. 1963 m

Menininkas-mados dizaineris Viačeslavas Zaicevas ir mados modelis Regina Zbarskaya aptaria naujus modelius. 1966 metai

Tai buvo pirmasis žmogus besikuriančiame sovietų mados versle. Talentinga menininkė, netradicinė dizainerė, besidominti šiuolaikinėmis Vakarų mados tendencijomis. Pažangias Vakarų mados idėjas jam pavyko įkūnyti originaliu stiliumi, pritaikytu esamai realybei. Zaicevas tapo pirmuoju ir pagrindiniu mados dizaineriu SSRS. Mūsų žvaigždės pradėjo rengtis kaip jis. Daugelis 60-ųjų pabaigoje jo sukurtų vaizdų išliko ne vieną dešimtmetį.

Mada pasirodė bene vienintelė sritis, kurioje sovietų piliečiams buvo leista bent kartais pasisakyti ir išsakyti savo nuomonę, į kurią kartais net atsižvelgdavo valdžia. Sovietinis stilius – tai savotiškas valdžios ir pilietinės visuomenės dialogas, panašus į kamuolio mėtymą: iš pradžių viena pusė, paskui kita tarnauja; kamuolį galima pagauti ir išsiųsti atgal perdavimu (atsitiko taip, kad perdavimas pasirodė žiaurus smūgis) arba praleisti, palikti be atsako. SSRS mados istorija telpa į septynis tokius ratus. Šiame karo žaidime iš pradžių laimėjo vienas dalyvis, paskui kitas, tačiau paskutinis žodis liko pilietinei visuomenei.

Su gėda!

Revoliucijas, kaip įprasta, daro tie, kurių dvasia yra griežta, ir Oktyabrskaya šia prasme nėra išimtis. Jo kūrėjai pamiršo materialiąją gyvenimo pusę – tai atsispindėjo ir jų apsirengimo stiliuje: maištininkai nesugalvojo jokios „revoliucinės“ mados, o iš kasdienybės pasiėmė tai, ką ji jiems davė. Dvidešimtojo amžiaus aušroje Rusijoje tai buvo karinė uniforma, pradėta naudoti prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui. Prancūziškas švarkas, tunika, paltas, odinės striukės ir aulinukai buvo funkcionalūs ir diskretiški, kaip tik atitiko nepretenzingą šviesios ateities statytojų skonį. Bet koks drabužių puošimas, kuris buvo toli gražu netikslingas, buvo pasmerktas kaip buržuazinis perteklius. Taip buvo išdalinti kostiumai, ryškūs kaklaraiščiai, kepurės ir nėriniai. Žinoma, buvo galima nesilaikyti proletariško aprangos kodo, tačiau tai rizikuoja būti paženklinta buržua etikete. Taip pat buvo radikalų, kurie apskritai siūlė išnaikinti tradicinius drabužius kaip praeities reliktą. Jie suorganizavo draugiją „Nu gėda! ir vaikščiojo nuogas miesto gatvėmis, prisidengęs tik mažomis raudonomis juostelėmis su šūkiais: „Gėda!“, „Aplink buržuazinius išankstinius nusistatymus!

Ne mažiau radikalūs, bet talentingesni jaunieji sovietų menininkai siūlė drabužių neatsisakyti, o padaryti jį iš esmės kitokiu. Pergalingo proletariato šalyje būtina sukurti naują madą, kurios modeliai bus tokie pat kuklūs ir funkcionalūs kaip bolševikų kariuomenės, bet kartu įkūnytų tų, kurie tikisi šviesaus artėjimo. ateitis. Taigi naujieji mados kūrėjai bandė pasiūlyti stilistinę alternatyvą nuobodžioms senųjų leninininkų tunikoms ir pilkiems švarkams.

Valdžia neturėjo nieko prieš, o Pirmojoje Calico spaudos gamykloje buvo sukurta speciali meno dirbtuvė. Vėliau atsirado kitų artelų. Mados dizainerių užduotis buvo sukurti naują darbininko-valstiečių stilių. Pagal planą drabužiai neturi būti per ankšti, nes darbuotojui dirbant reikia judėjimo laisvės. Ir viskas būtų buvę gerai, jei mados dizainerių nebūtų patraukę konstruktyvizmas. Iš pradžių visuomenės dėmesį ir susidomėjimą patraukė geometriškai pritaikyti jų drabužiai, dekoruoti linijiniais, geometriniais raštais. Bet neilgam. Kai tik šalis atsigavo po pokario niokojimo ir senosiose gamyklose vėl pradėjo gaminti klasikinio dizaino audinius, konstruktyvistų paklausa nutrūko. Valdžia neištiesė pagalbos rankos jauniesiems mados kūrėjams. Palaipsniui jų artelai virto įprastomis ateljėmis, kūrė standartinius produktus masinei gamybai. Verta paminėti, kad susidomėjimas revoliuciniais eksperimentais aplenkė partijos funkcionierių ir menininkų žmonas. Situacija paradoksali. Pavyzdžiui, garsiausia to meto mados kūrėja Nadežda Lamanova savo darbo vietoje (Moderniaus kostiumo dirbtuvėse) entuziastingai eksperimentavo su konstruktyvistiniais audiniais, o namuose sovietinį elitą apmušė senosios mados tradicijomis, be naujovių. Tais metais buvo labai sunku rasti gerą audinį, apie kurį partijos lyderių žmonos nė nenumanė. Taigi Lamanova turėjo siūti iš turimų medžiagų: antklodžių, rankšluosčių, užuolaidų...

Valdžia pasirengusi toleruoti

Naujoji ekonominė politika, NEP, 1921 m. pakeitusi karo komunizmo politiką, vėl sugrąžino į šalį privačią verslą. Kartu su užsienio kapitalu pasirodė ir Paryžiaus mados žurnalai, sukantys galvas sovietų madistams. Pradėti naudoti Čarlstono stiliaus modeliai: tiesaus kirpimo marškinės suknelės žemu juosmeniu ties klubais. Jie buvo patogūs visiems užsienietiško stiliaus gerbėjams, nes pjūvis slėpė figūros proporcijas. Tai pasakytina apie NEP vyrus, kurie dažnai turėjo nepavydėtiną antsvorį. Į madą grįžo ir flirtuojančios kepuraitės, paltai, kailinės apykaklės ir movos. Vyrai vėl apsivilko frakus, kiliminius kostiumus, veltinius batus ir minkštas veltines Borsalino kepures. Žinoma, dauguma sovietinių piliečių net negalėjo pagalvoti taip stilingai rengtis – tai galėjo padaryti tik sovietinė buržuazija, kuri sugebėjo atidaryti savo verslą ir sukaupti nedidelį kapitalą. Prancūzų istorikas Georges'as Lefebvre'as, lankęsis Rusijoje praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje, apie eilinius sovietų piliečius rašė: „Aplink mane knibždėte knibžda pavargusių žmonių, vilkinčių panašiais dėvėtais ir vienodais drabužiais. Yra ir moterų, ir vyrų, ir jaunų, ir senų žmonių. Visos klasės buvo ištrintos. Bent jau kalbant apie jų aprangą. Paprastos sovietinės moterys tada avėjo ilgus tiesius sijonus, skareles ir medžiaginius batus su juostele, o vyrai avėjo megztinius ir palaidines, kepuraites, kepures, drobines kelnes, batus ar drobinius batus. Gali pasirodyti keista, kad partija, savo laiku nepalaikiusi raudonųjų konstruktyvistinių menininkų, beveik dešimtmetį toleravo buržuazinę madą. Faktas buvo tas, kad jaunieji mados kūrėjai šalies vadovų akyse atrodė tik kaip romantikai, sklandantys idiliškose fantazijose. Tačiau NEP buvo rimtas dalykas. Jei bolševikai 1921 m. nebūtų atsitraukę ir sankcionavę dalinį senosios ekonominės tvarkos atkūrimą, karo komunizmo politikos išvargintoje šalyje galėjo kilti nauja revoliucija. Reikėjo skubiai rasti būdą dialogui su visuomene, todėl valdžia galėjo toleruoti Paryžiaus sukneles miesto gatvėse.

Stalino dovana

NEP buvo atsisakyta 1928 m. Dabar Sovietų Rusija įžengė į „didžiojo lūžio taško“ erą. Ji turėjo pereiti per industrializacijos ir žemės ūkio kolektyvizacijos tiglį. Į šių projektų įgyvendinimą buvo įmestos visos SSRS jėgos, o valstybės nekontroliuojamas privatus kapitalas prarado teisę egzistuoti. Kartu su juo dauguma mados ateljė tapo praeitimi, o tie, kurie liko, įvykdė suplanuotus užsakymus, gamindami daugybę apytikriai pritaikytų paltų, suknelių ir batų. Valstybė vėl vedė paprastus piliečius į griežtą asketizmą. Bet kokia iniciatyva buvo baudžiama ir lėmė dramatiškas pasekmes: pavyzdžiui, tais metais veikė organizacija „Sojuzkhlopkosbyt“, kurios meninei tarybai vadovavo Aleksandras Perelicynas ir Vera Munitsyna, bene paskutiniai sovietinio konstruktyvizmo atstovai tekstilės pramonėje. Savo veiksmuose nematydami maištingumo, gamino audinius su propagandiniais brėžiniais: kombainus, kuliamuosius, rūkstančius gamyklų kaminus, elektros linijas... Bet 1933 metų spalio 6 dieną pasirodė feljetonas „Priekyje traktorius, gale kombainas“. laikraštis „Pravda“. Jos autorius, žurnalistas Grigorijus Ryklinas apie Perelicyno ir Munitsinos įmonę rašė: „Tai labai „kairiosios“ vaikinai. Bet kokį piešinį jie vadina menišku, bet paprastu, be smulkmenų, kontrrevoliuciniu... Ir viskas, ką mes nešiojamės su savimi... yra visiška kontrrevoliucija. Krūva įsilaužimų ir vulgarybių, besislepiančių po pseudorevoliucinėmis frazėmis, dėmėta materija... Buvo ir į aveles panašių komunistų, kurie klusniai bliaudavo, chuliganiškas išdaigas laikydami naujove ir „žingsniu į priekį“. Čia buvo įrengta savotiška chintz platforma, kurioje mums svetimi žmonės turėjo galimybę kalbėti, išniekindami ir vulgarizuodami mūsų socialistinę statybą. Tolesnis Perelicyno ir Municynos likimas nežinomas...

Keletą metų sovietų valdžia užsiėmė milžiniškų gamyklų statyba ir turtingų valstiečių naikinimo darbais. Iki 1935 metų viskas buvo baigta, o šalies vadovybė nusprendė apdovanoti savo piliečius. „Gyvenimas tapo geresnis, gyvenimas tapo linksmesnis“ – ši frazė, Stalino ištarta 1935 m. lapkričio 17 d. Visasąjunginėje darbininkų ir darbininkų konferencijoje, tapo to meto šūkiu. Atsidarė kavinės ir restoranai, parduotuvėse pasirodė geras vynas ir saldumynai, ikrai, balta ir raudona žuvis, prasidėjo masinė kosmetikos ir kvepalų gamyba. Ir, žinoma, atsidarė daug naujų studijų. Tačiau gauti mados žurnalų buvo neįmanoma. Buvo manoma, kad dabar sovietinė mada galės vystytis savarankiškai, neatsigręždama į Vakarus. Tačiau visuomenės atsakas į suteiktą laisvę nesutapo su vadovybės planais. Sovietinės moterys į pasaulio madą pradėjo įsitraukti per amerikietiškus filmus, kurie tada dažnai buvo rodomi kino teatruose. Ekrane sužibėjo Anne Harding ("Atsidavimas"), Mildredas Harrisas ("Šaunus vyrukas"), Rita Hayworth ("Tik angelai turi sparnus"). Juos mėgdžiojo net pirmosios sovietinės kino, pop ir baleto žvaigždės: Liubovas Orlova, Klavdiya Shulzhenko, Galina Ulanova. Taip į madą ėmė ateiti įstrižai kirptos suknelės su aukšta juosmens linija, pūstomis rankovėmis ir mažomis atlenktomis apykaklėmis. Šiek tiek vėliau sporto stilius išpopuliarėjo. Sovietiniai žmonės turėjo lavinti savo kūną, kad galėtų apginti savo tėvynę, apsuptą priešų. Moteriško kostiumo pečių linija išsiplėtė, į madą atėjo užlopytos kišenės, didelės nuleidžiamos apykaklės, sijonai aukštu liemeniu su vertikaliomis klostėmis. Vyrų tarpe buvo populiarios plačios kelnės su labai laisvomis striukėmis, palaidinės, sportiniai marškinėliai, drobiniai batai. Formuojasi tam tikras kombinuotas sovietinis stilius – iš dalies skolintas, iš dalies savarankiškas. Nežinia, ar valdžia būtų kišiusi į šį spontaniškai vykstantį procesą, tačiau prasidėjo karas, kuris ketveriems metams sustabdė sovietinio kostiumo evoliuciją.

Pirmas protestas

1941-1945 metais nebuvo laiko aprangai. Tačiau po pergalės sovietinės moterys greitai pamiršo pilką karo kasdienybę. Atėjo laikas vadinamajai trofėjų madai, kai SSRS piliečiai dėvėjo iš Europos atvežtus drabužius kareivių maišuose. Tačiau šis laikotarpis buvo trumpalaikis, o prasidėjus Šaltajam karui vidaus mados dizaineriai vėl pradėjo kurti nepriklausomą sovietinį stilių. Užduotis buvo politinė: SSRS negalėjo prarasti veido prieš Vakarus. Dabar į madą atėjo aptakus siluetas: suknelė iki kelių aukštu liemeniu ir paminkštintais pečiais. Vyrai, apsirengę tamsių spalvų dvieiliais kostiumais su plačiomis kelnėmis. Populiarūs buvo gabardiniai paltai ir plačiabrylės skrybėlės. Vakaruose jie juokėsi iš komunizmo statytojų aprangos ir pastebėjo, kad, kad ir kokie geri būtų sovietinės lengvosios pramonės gaminiai, jie darosi siaubingai nuobodūs, nes pradedami gaminti ir kelerius metus toliau plakami. Tačiau dauguma SSRS piliečių buvo gana patenkinti tuo, ką jiems pasiūlė planinė ekonomika.

Tuo pat metu sovietinėje visuomenėje jaunimas nustojo būti tik amžiaus grupe, bet virto nauja socialine bendruomene. Tai buvo greitas procesas dėl pagerėjusios gyvenimo kokybės SSRS. Dabar kai kuriose šeimose vaikai, baigę mokyklą, nėjo į darbą, kad papildytų šeimos biudžetą, o pradėjo stoti į koledžą. Taip susikūrė gana plataus akiračio jaunų žmonių bendruomenė, aktyviai bendraujanti tarpusavyje. Būtent šioje aplinkoje atsirado gražaus gyvenimo mėgėjai (hipsteriai) – pirmieji, kurie išdrįso savo išvaizda išreikšti protestą prieš niveliuojančią sovietinės mados įtaką, o iš tikrųjų – visą sovietų valdžią.

Iš pilkosios sovietinių piliečių masės bičiuliai išsiskyrė prašmatniais drabužiais, tarsi skelbdami: toli nuo vidutiniškumo, velniop – kuklumu, paprastumu ir saiko jausmu! Taigi individualizmas susidūrė su valstybės akcentuojamu asketiškumu ir neišraiškingumu. XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio pabaigoje vaikino išvaizdą (vyrų stilius buvo daugiausia vyrų) nusakė plačios, ryškios kelnės, aptemptas švarkas, plačiabrylė skrybėlė, ryškios kojinės ir „džiunglių ugnies“ kaklaraištis su palmių atvaizdais. , beždžionės ar drugeliai. Po kelerių metų bičiuliai pakeitė savo madas: dabar jie dėvėjo vamzdines kelnes, laisvą languotą švarką plačiais pečiais, siaurą kaklaraištį ir skėtį. Ryškūs batai su „manų kruopų koše“ – gumine platforma, kurią meistrai sulydė ant įprasto pado – buvo laikomi ypač prašmatniais. Bičiulių galvą puošė ilgi plaukai su aukšta riebaluota karūna virš kaktos ir ilgais šonkauliais ant skruostų – opozicija įprastam boksui ir pusboksui. Sovietų mados kūrėjai savo užsienietiškus drabužius pirkdavo iš juodųjų prekybininkų arba užsisakydavo iš privačių siuvėjų, atkartodami modelius, kuriuos matė užsienio filmuose („Tarzanas“, „Saulės slėnio serenada“ ar „Mano svajonių mergina“). Sovietų visuomenė iš karto atmetė „tuos, kurios traukia Vakarus“. Budėtojų patruliai gaudė madingai apsirengusius jaunuolius, nusiskuto plaukus, išplėšė aptemptas kelnes, iš striukių išplėšė antpečius, nukirto kaklaraiščius. Hipsteriai buvo tyčiojami susirinkimuose, o ypač nepaklusnieji buvo šalinami iš universitetų arba pašalinami iš komjaunimo, atimant iš jų karjerą. Spauda iš jų tyčiojosi kaip pigūs spekuliantai, pardavę sąžinę už kramtomąją gumą ir drabužius („Šiandien groja džiazą, o rytoj parduos tėvynę“). Atsakydami į tai, bičiuliai užsidarė, pateko į pogrindį, tačiau neišsižadėjo savo idealų ir toliau erzino visuomenę rizikuodami ir rizikuodami. Taigi buvo laikoma ypač prašmatnumu pasivaikščioti Brodvėjumi arba Fordu (centrine miesto gatve) su ryškiausia ir labiausiai provokuojančia apranga. Jie liko nepalaužti ir patys paliko istorinį etapą septintojo dešimtmečio viduryje, kai iš jaunystės virto vyrais. Daugelis jų prisigėrė arba mirė nuo narkotikų, tačiau savo užsispyrimu bičiuliai parodė valdžiai, koks galingas gali būti mados ideologinis veiksnys, ir privertė sovietų vadovus susimąstyti, ką dėvi SSRS piliečiai. Štai kodėl Chruščiovo atšilimo metu klausimas sukurti naują sovietinį stilių, atitinkantį tarptautinius standartus, buvo toli gražu ne paskutinis.

Tam ypač įtakos turėjo 1957 metais Maskvoje vykęs jaunimo ir studentų festivalis. Pasak žinomo saksofonininko Aleksejaus Kozlovo, festivalis suvaidino didžiulį vaidmenį keičiant sovietų žmonių požiūrį į madą, elgesį, gyvenimo būdą. Prieš jį „šalis gyveno iš inercijos, tam tikrame stulbinamame ir baimėje, nepaisant to, kad Stalinas atrodė jau praeitis. Sovietinės visuomenės inercija ir priešiškumas viskam naujam, ypač vakarietiškam, negali būti laikomas vien sovietinės propagandos rezultatu. Jau seniai iš savo patirties įsitikinau, kad Rusijos masėms net ir be jokio ažiotažo būdingas nepakantumas viskam, kas svetima, taip pat nenoras geriau mokytis ir išsiaiškinti: o jei patiks?

Madingas komunistas

Nuo šeštojo dešimtmečio pabaigos sovietų mados dizaineriai pradėjo aktyviai įvaldyti New Look stilių, kurį Christian Dior sukūrė dar 1940-ųjų pabaigoje ir dinamiškai vystėsi naujame dešimtmetyje. Išpopuliarėjo švelnūs siluetai, ilgos suknelės su plačiais pūkuotais sijonais, diržu paryškintas vapsvos juosmuo, kimono rankovės ir aukštakulniai. Chruščiovui šis stilius patiko, nepaisant to, kad Vakaruose jis buvo laikomas buržuazijos drabužiu. Mūsų mados dizaineriai ir toliau stengėsi būti lankstūs (nors dažnai ir pavėluotai), gaudydami naujas pasaulio mados tendencijas. 6-ojo dešimtmečio antroje pusėje tapo aktualus lakoniškumas, aiškios proporcijos ir lygios linijos a la Coco Chanel: megztiniai, džemperiai, švarkai, klostuoti sijonai ir marškinių kirpimo suknelės.

Tiesa, sovietinių gaminių kokybė paliko daug norimų rezultatų. Todėl norintys stilingai rengtis buvo priversti siūti naujus apdarus iš privačių siuvėjų. „Savisiuvimas“ tapo tikru pogrindiniu verslu, vengiančiu mokėti mokesčius ir griaunančiu socialistinės ekonomikos principus. Valdžia tai puikiai suprato ir visais įmanomais būdais stengėsi išnaikinti privačios įmonės daigus. Taigi 1959 m. kovo 6 d. TSKP CK ir Ministrų Tarybos nutarime buvo tiesiogiai pasakyta: „Vilimas organizuoti gyventojams vartotojų paslaugas verčia darbuotojus griebtis privačių asmenų paslaugų ir joms permokėti, o tai daro didelę žalą. gyventojų ir valstybės interesams“. Chruščiovas savo dvasia rado išeitį iš susidariusios padėties – tegul madingieji drabužius siuva patys. Iš karto prasidėjo platus gatavų modelių pardavimas, o mokykloje per darbo pamokas mergaitės buvo pradėtos mokyti kirpimo ir siuvimo pagrindų. Tai buvo reta to meto jauna moteris, nemokėjusi valdyti siuvimo mašinos.

Tačiau svarbiausia buvo kažkas kita. „Atšilimo“ laikotarpiu ir valdžia, ir žmonės suprato, kad madingai apsirengę piliečiai gali būti taip pat atsidavę aukštiems idealams, kaip ir besirengiantys nepastebimai. 1963 m. rudenį žurnalas „Rabotnitsa“ paskelbė jaudinantį ir labai būdingą Zinaidos Balakh laišką iš Nikopolio. Draugas Balakhas atgailavo, kad ji ir jos draugas su mergina, apsirengusia trumpu sijonu ir beformiu megztiniu, elgėsi nesąžiningai. - Negalėjome atsispirti, - susirūpino Zinaida, - mes jai priekaištavome. Tačiau netrukus paaiškėjo, kad ši mergina turėjo malonią širdį: ji padėjo pasiklydusiam vaikui ir pati nešė maišus į Balachą. „Kokie mes kartais nesąžiningi! - sušunka moteris laiško pabaigoje. – Prieiname prie žmogaus su buržuazinio aprangos standartu. Man nepatiko sijonas, nepatiko šukuosena, ir gerai, eikime ir spręskime: bičiulis! Tačiau pamirškime pažvelgti į sielą.

Trys lenkiški marškiniai ir civilinis avikailis

Naujas požiūris paskatino tolesnę mados plėtrą. Tiesą sakant, tai buvo vienintelė sovietinės kultūros sritis, kurioje sąstingio epochoje buvo matoma bent šiokia tokia dinamika. Tiesa, dabar dvi draugės ėjo koja kojon su mada – deficitu ir vaikinu. Faktas yra tas, kad SSRS paklausa ir toliau gerokai viršijo pasiūlą. Norint nusipirkti ką nors daugiau ar mažiau madingo, reikėjo stovėti didžiulėse eilėse, ant delno užrašant savo numerį.

Per ryšius buvo lengviau gauti ribotų prekių, jei turėjai pažįstamą, dirbantį prekybos sektoriuje. Viską parūpino tik sovietinė nomenklatūra. Skoningai rengtis dabar tapo madinga tarp sovietų vadovų, kurie galėjo apsipirkti specialiose parduotuvėse, pavyzdžiui, šimtame GUM ar Beryozkos skyriuje. Naujų tendencijų „šalutinis efektas“ buvo kitos jaunimo bendruomenės gimimas – didžiūnai, vyresnių pareigūnų vaikai, kurie dažnai keliaudavo į užsienį ir savo vaikams nešdavosi naujais drabužiais. Majorai nedvejodami demonstravo pranašumą prieš eilinius piliečius, rengdamiesi aptemptais siaurais pečiais velveto striukėmis, aptemptomis platėjančiomis kelnėmis ir marškiniais su raukšlėmis, papildytais plačiais raiščiais su taškeliais ar įstrižomis juostelėmis. Kaip buvo dainuojama to meto kupletuose: „Vairavo tėvo ZIM, / Girtas ir rūko prie vairo, / Ir mergina aptemptomis kelnėmis / Šalia lūpas dažanti“.

Tačiau auksiniam jaunimui nebuvo taikoma jokia politinė kliūtis – šalyje jau buvo tvirtai įsitvirtinę dvigubi standartai: kas kam leidžiama, o kas ne. Neatsitiktinai tais metais pokštas buvo populiarus. Brežnevas oro uoste sutinka Richardą Niksoną, kuris su oficialiu vizitu atskrido į SSRS, pabučiuoja jį ir klausia: „Na, ar atnešei džinsus? Niksonas pabučiuoja Brežnevą atsakydamas: „Žinoma, aš jį atnešiau ir tau, ir Gromyko!

Brežnevo laikais bendra Šaltojo karo laikų tarptautinė įtampa pastebimai atslūgo ir prasidėjo depresijos procesas. Sovietų Sąjungoje pradėjo pasirodyti užsienio mados žurnalai ir plokštelės, o muzikinė kultūra nulėmė jaunimo aprangos stilių. Tai buvo The Beatles, Rolling Stones, ABBA laikas. Sovietų mados žinovai verkė dėl Johno Travoltos, kuris tada atliko pagrindinį vaidmenį pripažintame muzikiniame filme Šeštadienio nakties karštinė – šis paveikslas Sovietų Sąjungoje buvo žinomas iš savo garso takelių. Dešimt metų pavėluotai, palyginti su Amerika ir Europa, į madą atėjo mini sijonai, kartais dėvimi su kutais kaubojiškomis liemenėmis. Tačiau pagrindinis sovietų piliečių šokas buvo moteriškų kelnių idėja. Moteriai su kelnėmis gali būti neleista šokti ar eiti į restoraną (joms buvo leista dėvėti mini). Prie kelnių taip pat buvo švarkas su atlenkiama apykakle ir bukais bateliai storais kulnais. Ši apranga buvo legalizuota tik 1973 m.

Sovietų Sąjungoje hipių buvo nedaug, bet jie paliko pėdsaką istorijoje. Būtent „gėlių vaikai“ į madą atnešė neįtikėtinų spalvų platėjančias kelnes (pavyzdžiui, šviesiai žalias ar violetines), taip pat prigludusius marškinius, dėvimus neužsegtus. Netrukus paplito džinsų mada. Prašmatniausiais buvo laikomi platėjantys džinsai su mašininiu siuvinėjimu, gėlių raštais ir daugybe kišenių, dekoruotų smeigėmis. Paklausti buvo ir kuklesni modeliai, kurie kartais būdavo išmesti į sovietinių parduotuvių lentynas – šviesiai mėlyni jugoslaviški, bulgariški ar graikiški. Didžiausia svajonė išliko amerikietis Lee, Levi's ar Wrangler. Tuo metu buvo net tokių dalykų: „Levis džinsai padės miegoti su Angela Davis! ir „Nedėvėkite Levi džinsų, juose valgė Angela Davis, bet dėvėkite Lee džinsus. Juodojoje rinkoje džinsai kainuoja nuo 120 iki 160 rublių - sovietų inžinieriaus atlyginimas septintojo dešimtmečio viduryje į madą atėjo džinsiniai sijonai su skeltuku, kurie, kaip jie sakė, „padeda neatsilikti nuo laiko“. prekybininkai, kurie pirko ar keitė savo prekes iš užsieniečių. Sovietinio verslumo pradininkams nebuvo lengva patekti pas „klientą“, todėl, norėdami patekti į viešbutį, jie turėjo slėptis, apsimesti bulgarų turistais, „verslininkai“ sugebėjo apgauti patiklius užsieniečius, įmetę juos „lėlių“ pinigų pakelius kokybiškas ir nepažeistas, dažniausiai tiksliai netiko. Todėl į karštą vonią fashionistams teko lipti apsirengus naujus džinsus – taip audinys „atsėdo“ ir prilipo prie kūno. Maskvoje juodosios prekybininkai savo prekes dažniausiai parduodavo Begovaja gatvėje arba tualete Kuzneckio mosto kampe. Valdžia tai puikiai žinojo ir karts nuo karto rengdavo reidus, kurie retai kada būdavo sėkmingi. Bausmė už faršą buvo iki septynerių metų, tačiau įrodyti sugautojo kaltę buvo labai sunku, todėl po kurio laiko jis buvo paleistas ir grįžo į savo veiklą.

Bet vis tiek farso dalykai buvo brangūs, o sovietinės moterys, prisimindamos senovinius Chruščiovo įsakymus, ir toliau siūdavo sau madingus drabužius pagal žurnalų raštus. Populiariausi žurnalai buvo latvių Rigas Modes ir retas vokiškas Burda. Tuo pačiu metu mados dizaineriai dažnai atsidurdavo sunkiose situacijose. Trūksta arba vienos medžiagos, arba kitos. Arba ministerija gaus užsakymą sukurti pasenusių „pamušalinių“ audinių kolekciją, bet niekam nerūpi, kad šių audinių negalima lyginti, nes ant jų lieka karštų dėmių. Tačiau mūsų stilistai išmoko meistriškai susidoroti su sudėtingomis situacijomis. Jie pasakoja, pavyzdžiui, kaip jaunasis Viačeslavas Zaicevas per kelias valandas iš lango paimtos užuolaidos prie jūros susirinkusiems bendražygiams pasiuvo maudymosi kelnaites.

Alternatyva džinsų madai buvo gana populiarus moteriškas retro – megzti sijonai iki kelių, šviesūs marškiniai atverčiamomis apykaklėmis ir palaidinės. Buvo manoma, kad tai rusiškas stilius, tačiau, kaip prisipažino viena pirmaujančių to meto mados modelių Marina Blinovskaja, „Mados namuose tyliai susitelkėme į užsienio žurnalus. Žinoma, jie viską „laižė“! Ką dar galėtume pamatyti? Tada mes turėjome geležinę uždangą. Šis pėdsakas nesutrukdė sovietų mados dizaineriams labai sėkmingai pasirodyti užsienio konkursuose. Rusijos moterų modeliai buvo laikomi įspūdingiausiomis (SSRS tuo metu tokios profesijos nebuvo - modelis, mados modeliai buvo prilyginami darbininkams).

Paskutinis pokalbis

Devintajame dešimtmetyje sovietų valdžios krizė įžengė į paskutinę stadiją. Mada skirstoma į oficialią ir neoficialią. Pirmasis buvo susijęs su griežtais partijų lyderių ir biurokratinių pareigūnų kostiumais. Būtent taip buvo suvokiami pasenę dviejų dalių moteriškų kostiumų modeliai, kuriuos dėvėjo komjaunimo darbuotojai ir Rono moterys. Erzino ir sovietinės mados kūrėjų naujovė – verslininkės kostiumas a la Margaret Thatcher (tiesaus kirpimo švarkai su angliška apykakle ir auksinėmis sagomis, švarkai dvieiliai ir tiesūs sijonai žemiau kelių).

Visuomenė, ypač jaunimas, vėl priešinosi valstybiniam standartui savo apsirengimo būdu: mini sijonėliais, antblauzdžiais, dideliais beformiais džemperiais didžiuliais pečiais, metaliniais sintetiniais švarkais, sportbačiais ir „moon rover“ batais. Į madą atėjo dirbtinis permė „sprogimas makaronų fabrike“ ir provokuojantis makiažas: ryškūs šešėliai, akių pieštukas ūmiu kampu į nosies tiltelį, alyviniai ar violetiniai lūpų dažai ir tamsus lūpų kontūras. Vyrai ėmė dėvėti kelnes, plėšytus džinsus, mokasinus ir spalvingus marškinius. Valdžia bandė kažkaip sustabdyti destruktyvaus stiliaus plitimą aiškinamaisiais pokalbiais mokyklose ir straipsniais jaunimo žurnalų puslapiuose, tačiau tai sukėlė tik šypsenas. Jie jos nebebijojo, o partijai nebeužteko dantų represijoms. Ji mirė 1991 m. Paskutinis „madingo“ žaidimo turas buvo visiškai pralaimėtas valstybės vertikalės.

Gana daug parašyta apie 50-ųjų moterų madą (įskaitant ir SSRS 50-ųjų moterų madą). Tačiau apie vyrišką madą rašoma ne tiek ir ne taip dažnai. Galbūt todėl, kad šeštajame dešimtmetyje vyrų mada nepasikeitė taip smarkiai kaip moterų. Ir vis dėlto šeštojo dešimtmečio vyrų mada verta dėmesio, kaip ir bet kuri mada, turinti savo istoriją.

Šiame įraše nenagrinėsiu, kaip bičiuliai rengėsi – tai atskira subkultūra. Aš tiesiog aprašysiu, kaip SSRS šeštajame dešimtmetyje rengėsi paprasti vyrai.

Karinė uniforma.Nors nuo Didžiojo Tėvynės karo pabaigos praėjo penkeri metai, miestų gatvėse buvo sutikta daug žmonių, apsirengusių karinėmis uniformomis. Iki šeštojo dešimtmečio vidurio gana dažnai gatvės minioje buvo aptinkami paltai, tunikos nuskurusiais petnešomis, kepuraitės, kepuraitės, bridžai ir batai. Dėl audinių ir drabužių trūkumo vyrai taikos metu turėjo dėvėti kariuomenės uniformas.

Audinys.
Vyrai dėvėjo pusiau aptemptus klasikinės formos dvieilius ir vieneilius kostiumėlius, plačias kelnes (plotis 30-35 cm) su klostėmis ties juosmeniu ir rankogaliais apačioje, iš paprasto arba dryžuoto audinio. Kostiumą papildė kaklaraiščiai, dažniausiai dryžuoti.

Marškiniai dažniausiai buvo dėvimi balti, taip pat languoti ar dryžuoti.

Kepurės buvo labai paplitusios, jos buvo dėvimos su kostiumais, lietpalčiais ir žieminiais paltais. Šiek tiek vėliau pradėtos naudoti skrybėlės su kraštais, jos tapo būtinu kiekvieno elegantiško sovietinio žmogaus garderobo papildymu. Ir tada atsirado mada vaikščioti be galvos apdangalo. Žiemą daugelis dėvėjo kailines kepures iš astrachanės kailio ir tsigeikos.

Paltai buvo dėvimi kaip viršutiniai drabužiai. Jie buvo pagaminti iš storos užuolaidos, audinio su didelėmis talpiomis kišenėmis, didele apykakle ir izoliuoti vata, todėl paltai buvo labai sunkūs.

XX a. šeštojo dešimtmečio vyriški apatiniai apėmė baltus ilgus marškinėlius, marškinėlius ir šeimynines kelnaites.
Marškinėliai buvo visur ir įvairaus amžiaus. Daugiausia marškinėliai buvo melsvai išblukę arba baltos spalvos.

O kelnaitės buvo juodos. Šiek tiek rečiau – iš mėlyno atlaso.Šiek tiek vėliau tokios apatinės kelnaitės bus vadinamos „šeimyninėmis“. Oficialiose sąskaitose faktūrose jos buvo vadinamos „supaprastintomis lygiomis kelnaitėmis“. Galiojo sovietinis šeimyninių kelnaičių standartas: ilgis nuo juosmens 48-50 cm, kojos plotis apačioje - 65 cm.

Išlydyti buvo, bet ne visi jas turėjo, tad ir vyrai paplūdimyje dėvėjo šeimyninius šortus.

Penktajame dešimtmetyje kojinių petnešos buvo esminė vyro drabužių spinta. Tai buvo vienintelė paramos priemonė kojinė ant kojos ir neleisdamas jam nuslysti žemyn(teisingas pavadinimas – vyriškas keltuvas). IN Tuo metu SSRS kojinės dar buvo gaminamos be elastinių juostų. P problema su slydimu ir kojinė ami nusprendė kojinių petnešos. Jie buvo plati elastinė juosta, pritvirtinta po keliu. Uždenkite šią elastinę juostą e šoko kita guma su spaustukas , prie kurios buvo prisegta kojinė.

Tik šeštojo dešimtmečio pabaigoje vyriškas siluetas pamažu prarado sunkias ir masyvias formas, striukių pečių linija tapo nuožulnesnė, daugelis dėvėjo trumpus, šiek tiek prigludusius švarkus su plačiomis kelnėmis, o šeštojo dešimtmečio kelnių juosmens linija buvo pabrėžtinai aukšta. Į madą įeina trumpi paltai, lietpalčiai su diržais, sportiniai kostiumai, sudaryti iš plačiomis elastinėmis juostomis ties juosmeniu ir kulkšnimis puoštų antblauzdžių bei megztiniai, prigludusios sportinės striukės su jungtu nugaroje ir dirželiu. Po švarku daugelis dėvėjo 1940-ųjų stiliaus megztas berankoves liemenes, vienspalves arba su ornamentiniu raštu. 1950-ųjų viduryje Šalyje pasirodė pirmieji nailoniniai marškiniai, kurie tapo itin populiarūs.

Mados meistrai bandė įsigyti batus su grioveliais guminiais padais. Labai dažna prekė jaunimo vyrų garderobe buvo striukės su kontrastingu jungu ir keliomis kišenėmis, kurios nuo 1940-ųjų liaudyje buvo vadinamos „chuliganais“, be to, Leningrade buvo vadinamos „maskvėnais“, o Maskvoje – „leningradkais“. Jie taip pat buvo vadinami "pupeliais". Tokias sutrumpintas striukes su užtrauktuku ant krūtinės sovietų siuvimo darbininkai gamino keliomis versijomis, o tie, kurie negavo gatavo gaminio, dėvėjo improvizacijas, pasiūtas namuose iš senų daiktų. Ypač prašmatnios buvo trumpos sportinio kirpimo striukės su užtrauktuku ir užsegamomis kišenėmis ant krūtinės.

Drabužiai buvo dėvimi ilgą laiką. Kelnės buvo taisomos kuo ilgiau.Drabužiai iš brangių (santykinai) audinių – kostiumai, paltai – buvo perdaryti(t. y. daikto vidus tapo priekine puse), ir tt Kaip mes gavome beveik naują dalyką?. Marškiniai dažnai būdavo perduodami jaunesniems šeimos nariams. tu.

Avalynė. Vasaros vyrai avėjo basutes ant basų kojų arba bičiuliai. Jie taip pat (retai) avėjo drobinius batus, lengvus, vasarinius. Tokius batus galėtų avėti tas, kuris vaikščiojo su portfeliu – viršininkas ar pareigūnas (kas, tiesą sakant, yra tas pats).Jie taip pat avėjo įprastus batus.

Čia yra bičiuliai.

Vis dar dėvėtas drobiniai batai. Batai trynė sya kreida, todėl jie tapo balti, „turtingi“.

Ir chromuoti batai. Tai buvo prašmatnus.Pačioje „prašmatniausioje“ versijojePerkelkite elnio batus nuėjo žemyn kaip akordeonas. „Akordeonas“ dažnai buvo gaminamas replėmis, tiesiog suspaudžiant odą išilgai deimantų linijų, o tada per ją perbraukiant plaktuku. Šie batai Užsidėk tik „išvažiuojant“. Darbui - brezentas ar žagaras, o chromas - šventei ir pavydui.

Chrominiai batai.

Batai: vamp iš yuft odos, batai iš brezento.

Žiemą daugelis vyrų dėvėjo antblauzdžius. Yra kumštinės pirštinės, yra ir antblauzdžiai – apranga kojoms. Forma kaip veltinio batai, tik daugiau plaučiai. Kiekviena koja susideda iš dviejų dygsniuotų (susiūtų) pusių, kurios yra tokios pat formos ir dydžio kaip koja. Šie ruošiniai tarsi dvigubas sumuštinis: storas audinys – vata – pamušalo audinys, vidus. Pusės susiuvamos, išverstos į vidų kaip kojinė - viskas, užsimaukite. Nėra kairiosios ar dešinės kulkšnių; Antblauzdžiai taip pat buvo vadinami „b“ adresu rankas“. Ir visada juos nešiojo su kaliošais. Jie taip pat avėjo veltinius batus.

Beje, apie kaliošus. Galošai buvo dėvimi atskirai, kaip batai, su antblauzdžiais, su veltiniais batais, taip pat avėti batus ar batus, kad nesusiteptų nešvarumais. Įeidami į kambarį jie nusiavė kaliošus ir avėjo švarius batus.

Kitas avalynės tipas, kuris buvo dėvimas ant batų ar batų šlapiu, purvinu oru, buvo batai.

1. vyriški batai su sagtimi su medžiaginiu viršumi ir guminiu pamušalu
2. vyriški batai be užsegimosu medžiaginiu viršumi ir guminiu apkaustu

Likusi dalis skirta vaikams ir moterims.
Pagrindinis skirtumas tarp botų ir kaliošų buvo tas, kad botai buvo aukštesni. Batai buvo pagaminti su medžiaginiu viršumi ir guminiu pamušalu arba visi buvo guminiai, juodi arba spalvoti.

Ir ši žieminių batų versija, kuri buvo pagaminta iš balto veltinio ir odos, taip pat buvo vadinama burkomis. Jie kainuoja daug daugiau nei veltiniai batai. Tokias burkas galėtų sau leisti aukščiausia partijos vadovybė, aukšto rango pareigūnai ir generolai.

Viskas žmoguje turi būti gražu – ir išvaizda, ir išvaizda. Gražūs drabužiai, skoningai parinkta apranga, išbaigtas įvaizdis – visais laikais išliko beveik visų moterų ir daugelio vyrų aistra.

Istorinis SSRS laikotarpis nebuvo išimtis: nepaisant atšiauraus porevoliucinio režimo ir trūkumo, mada Sovietų Sąjungoje gyvavo.

Žinoma, kad Sovietų Sąjungos gyvavimo laikotarpis buvo gana ilgas, todėl sovietmečio mados formavimasis buvo gana įvairus. Susipažinkime su pagrindiniais sovietinės mados kriterijais ir skirtumais žingsnis po žingsnio.

Po 17-osios revoliucijos gražūs drabužiai buvo laikomi „buržuazinio režimo vaiduokliu“, o jei moteris leido sau atrodyti stilingai, jai iškart buvo priklijuojama parazitės etiketė. Tuo metu buvo viena mados dizainerė visai Sąjungai - Nadežda Lamanova, kuri dirbo tik komunistų partijos elitui.

Karo laikai pakeitė sovietų žmonių prioritetus, o 40-ųjų mada laikinai „miršta“.

50-ieji buvo prisiminti dėl to, kad pasirodė bičiuliai, kurie idėjų savo įvaizdžiui kurti sėmėsi iš užsienio ir šokiravo visuomenę savo originalumu. Tuo metu atsirado vis daugiau dizainerių, buvo surengti pirmieji mados šou.

Žymiausi sovietų dizaineriai 60-aisiais buvo Valentinas Zaicevas ir Aleksandras Igmandas. 70-aisiais pirmą kartą pasirodė importuoti daiktai, o tai suteikė daugiau galimybių. Tokie geidžiami ir nepasiekiami džinsai į sovietinę madą atėjo 70-aisiais.

80-90-ieji sovietiniams žmonėms visiškai atvėrė duris į mados pasaulį, dabar buvo svarbu būti stilingam. Odinės striukės, trumpi viršūnės, džinsiniai švarkai, rūgštinės spalvos, trumpi disko stiliaus sijonai, tūriniai stambūs megztiniai, „virti“ džinsai, bananinės kelnės amžinai išliks mūsų širdyse ir prisiminimuose.

„Fashiony“ svetainėje radau labai įdomią apžvalgą apie septintojo ir devintojo dešimtmečių sovietinės mados istoriją.

1970-ieji

Aštuntajame dešimtmetyje geidžiami madingų daiktai buvo aukštakulniai batai, vėžlys, platėjančios kelnės, pageidautina džinsinio audinio, spalvingos suknelės, languoti drabužiai, dirbtiniai audiniai (crimplen).

Alla Pugačiova

Kojiniai batai

Iki aštuntojo dešimtmečio vidurio mini ilgis patraukė moterų mintis, tačiau skirtingai nei 60-aisiais, pirmenybė buvo teikiama platėjančiams sijonams ir suknelėms.

70-ųjų pabaigoje į madą atėjo pūkuotos kailinės kepurės, ne be filmo „Likimo ironijos arba mėgaukis vonia“ herojės Barbaros Brylski pagalbos, o lapės kailio kepurės buvo ypač populiarios.

Kadras iš filmo „Likimo ironija arba Mėgaukitės vonia“

Modelis Tatjana Solovjova (Mikhalkova)

Iš Viačeslavo Zaicevo laidų

Sovietinės fashionistas sutraukė antakius į siūlą, dosniai nusidažė blakstienas ir tepė šviesius lūpų dažus su blizgučio efektu.

1980-ieji

Devintąjį dešimtmetį lydėjo stereotipų laužymas, tai buvo visiško trūkumo metas, kuris smarkiai paveikė madą. Buvo madingas unisex stilius, kuris ženkliai paveikė to meto jaunimo psichologiją grubus, iššaukiantis merginų elgesį dažnai lydėjo muštynės diskotekose, ir tai buvo laikoma elgesio norma.

80-ųjų madą galima apibūdinti kaip sportinį avangardą, drabužiai stačiakampio silueto, plačiais pečiais, buvo linkstama į geometrizmą, apranga puošta asimetriškais trikampiais intarpais, begalė kišenių, fashionistas dėvi pūstus lietpalčius, švarkus, Vyrams ir moterims labiau patinka to paties kirpimo drabužiai.

Valentino Judaškino šou

Irina Ponarovskaja

Devintojo dešimtmečio pradžioje bananinės kelnės buvo populiarumo viršūnėje, pasibaigusios pūkuotu raukšleliu apačioje, paprastai jos buvo dėvimos su viršūnėmis.

Maždaug devintojo dešimtmečio viduryje šis šedevras buvo gaminamas namuose - virti su balikliu šią tendenciją dėvėjo visi, nuo pop grupių atstovų iki paprasto jaunimo.

Devintojo dešimtmečio viduryje į madą atėjo rankovė, vadinama „batwing mouse“, atsimenu, kad mes su draugu pirkome tuos pačius megztinius (maždaug tokius, kaip šioje nuotraukoje), ir kai apie tai sužinojome; savaitę nekalbėjome, o vėliau nei ji, nei aš, nei aš nevilkėjome šių liūdnai pagarsėjusių megztinių, ir tai buvo trūkumo eroje. Šiais laikais yra atvirkščiai, su tokiu gausiu pasirinkimu ir kainomis žmonės sugeba atrodyti taip pat, kaip iš tų pačių vaikų globos namų, atleiskite už lyrinį nukrypimą ir pan.

Galvos apdangalai taip pat buvo gana įdomūs, merginos dėvėjo „pypkės kepures“, o vaikinai – megztus „gaidžius“.

Trimito kepurė

Skrybėlė "Cockerel"

Iki devintojo dešimtmečio pabaigos įvyko nemažas mados proveržis, manau, kad rusakalbis žurnalas „Burda Moden“ padarė savo reikšmingų korekcijų, nebuvo susivienijimo, švarkus plačiais pečiais pakeitė moteriškesni, koketiškiau prigludę. , į madą atėjo tulpiniai sijonai ir tinklinės pėdkelnės su lureksu , platūs diržai, vis dar aktualu tik paminkštintos pakabos prie palaidinių, švarkų, suknelių, atsirado pirmieji antblauzdžiai, vėliau jie buvo dėvimi diskretiškomis spalvomis, dažniausiai juoda.

Tarp aksesuarų pirmenybė buvo teikiama papuošalams iš spalvoto plastiko: segtukai, karoliukai ir daugybė apyrankių.

Aerobika buvo labai gerbiama, kartu su aerobikos mada atsirado dryžuoti vilnoniai antblauzdžiai, kurie buvo dėvimi ne tik sportuojant, bet ir tiesiog pramogaujant.

Į madą atėjo maištingos šukuosenos, kuriose matėsi dryžuotos sruogos, negailestingai pripildytos „Prelest“ laku, neabejotinai tų metų madą paveikė pasipiktinusi dainininkė Madonna;

Makiažas – spalvų šėlsmas, neribota spalvų paletė, ryškūs šešėliai, nepešioti antakiai, lūpų dažai turi būti perlamutriniai, o moterys buvo pasirengusios parduoti savo sielą velniui už Opium kvepalų buteliuką.

Grupė „Kino“ ir Viktoras Tsoi

Viačeslavas Butusovas

Grupė „Alisa“ ir Konstantinas Kinčevas

Roko tendencijos atributika buvo odinės striukės su kniedėmis, pirštinės be pirštų (kumštinės pirštinės), gausybė ženkliukų, kniedės, kurias dėvėjo jaunimas. Atsirado tokių neformalių judėjimų kaip pankai, metalistai, skinheadai.