व्यक्ति की नैतिक शिक्षा एक लंबी एवं जटिल प्रक्रिया है।

वयस्कों और साथियों के साथ संबंधों की प्रक्रिया में बच्चों में नैतिक भावनाएँ बनती हैं।

एक बच्चे की नैतिक भावनाओं के सफल विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्तों में से एक वयस्कों द्वारा एक हर्षित वातावरण का निर्माण है।

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पूर्व दर्शन:

पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों की शिक्षा

“बचपन मानव जीवन का सबसे महत्वपूर्ण काल ​​है, यह भावी जीवन की तैयारी नहीं, बल्कि एक वास्तविक, उज्ज्वल, मौलिक, अद्वितीय जीवन है। और बचपन कैसे बीता, बचपन के वर्षों में बच्चे का हाथ पकड़कर उसका नेतृत्व किसने किया, उसके आसपास की दुनिया से उसके दिल और दिमाग में क्या आया, यह निर्णायक रूप से निर्धारित करता है कि आज का बच्चा किस तरह का व्यक्ति बनेगा" (सुखोमलिंस्की वी.ए.)

यह मत सोचिए कि आप एक बच्चे का पालन-पोषण केवल तभी कर रहे हैं जब आप उससे बात करते हैं, या उसे पढ़ाते हैं, या उसे आदेश देते हैं। आप अपने जीवन के हर पल में इसका पालन-पोषण करते हैं। बच्चा स्वर में थोड़ा सा भी बदलाव देखता या महसूस करता है, आपके विचारों के सभी मोड़ अदृश्य तरीकों से उस तक पहुंचते हैं, आप उन पर ध्यान नहीं देते हैं।

किसी व्यक्ति की नैतिक शिक्षा एक लंबी और जटिल प्रक्रिया है, और इसके सफल कार्यान्वयन के लिए शैक्षणिक प्रक्रिया में सभी प्रतिभागियों के कार्यों के समन्वय की आवश्यकता होती है: बच्चे, शिक्षक, माता-पिता। बच्चों की नैतिक शिक्षा के क्षेत्र में किंडरगार्टन का मुख्य कार्य बच्चों में सकारात्मक अनुभव के संचय को सुनिश्चित करना है और इस तरह सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण अभिविन्यास की एक मजबूत प्रबलता प्राप्त करना है, और एक अहंकारी के नकारात्मक अनुभव को जमा करने की संभावना को रोकना है। अभिविन्यास। और इसका मतलब यह सुनिश्चित करना है कि पूर्वस्कूली बच्चों के लिए ऐसे कार्यों का विचार भी जो उनके आसपास के लोगों को नुकसान पहुंचाते हैं, भावनात्मक रूप से अप्रिय और प्रतिकारक हैं, ताकि उनमें दूसरों के हितों और इच्छाओं का उल्लंघन करने की इच्छा न हो, यहां तक ​​​​कि उनके लिए भी व्यक्तिगत रूप से बहुत आकर्षक लक्ष्य की खातिर।

मनोवैज्ञानिक और शिक्षक इस बात पर जोर देते हैं कि पूर्वस्कूली बचपन में बच्चों की भावनाएँ सबसे अधिक तीव्रता से विकसित होती हैं। वे स्वयं को स्वयं के संबंध में और अन्य लोगों के संबंध में, टीम के संबंध में, कला के संबंध में प्रकट कर सकते हैं।

वयस्कों और साथियों के साथ संबंधों की प्रक्रिया में बच्चों में नैतिक भावनाएँ बनती हैं।

एक बच्चे में भावनाओं का विकास काफी हद तक शिक्षा के साधनों और तरीकों, उन परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिनमें वह रहता है। ये स्थितियाँ परिवार और किंडरगार्टन में उसकी स्थिति, उसकी रुचियों और गतिविधियों की सीमा हैं जिनमें वह भाग लेता है।

एक बच्चे की नैतिक भावनाओं के सफल विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्तों में से एक उसके चारों ओर वयस्कों द्वारा एक हर्षित वातावरण का निर्माण है।

वयस्कों द्वारा आयोजित व्यवहार्य श्रम की प्रक्रिया में, खेल और शैक्षिक गतिविधियों में, बच्चे के दैनिक जीवन में नैतिक और श्रम गतिविधियाँ व्यवस्थित रूप से की जाती हैं।

बच्चे में समाज के नागरिक की आवश्यक नैतिक भावनाओं, विचारों, अवधारणाओं और व्यवहार का निर्माण शुरू से ही महत्वपूर्ण है।

पूर्वस्कूली वर्षों में, वयस्कों के मार्गदर्शन में, बच्चा व्यवहार, करीबी लोगों, साथियों, चीजों, प्रकृति के साथ संबंधों का प्रारंभिक अनुभव प्राप्त करता है और नैतिक मानकों को सीखता है।

प्रीस्कूल बच्चे का नैतिक विकास किंडरगार्टन और परिवार के बीच संपर्क जितना अधिक सफलतापूर्वक होता है।

नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया की सबसे गहरी विशिष्टता यह है कि यह बच्चों के रोजमर्रा के जीवन में व्यवस्थित रूप से बुनी गई है, इसे बच्चों की एक विशेष गतिविधि के रूप में व्यवस्थित नहीं किया जा सकता है, इसे एक विशेष अधिनियम में अलग नहीं किया जा सकता है और कक्षाओं की तरह विनियमित नहीं किया जा सकता है। किंडरगार्टन में एक बच्चे को नैतिक रूप से बड़ा करने का अर्थ है उसके जीवन की संपूर्ण संरचना को उसके अनुसार व्यवस्थित करना। इसका मतलब यह है कि गतिविधियों को इस तरह से संरचित किया जाना चाहिए कि बच्चे के अपने आस-पास के लोगों के साथ संचार के हर तथ्य में, जो नैतिक गुण हम उसमें पैदा करना चाहते हैं, वे हमेशा अपना ठोस अवतार पाएं। मामला न केवल एक सकारात्मक उदाहरण पर विचार करने से हल होता है, बल्कि बच्चों के जीवन को व्यवस्थित करने से भी हल होता है, जिसमें वे रिश्तों में सक्रिय भागीदार बनते हैं और वास्तव में अपने कार्यों और व्यवहार में सुधार करके एक सकारात्मक उदाहरण में महारत हासिल करते हैं।

नैतिक शिक्षा बच्चों को मानवता और एक विशेष समाज के नैतिक मूल्यों, नैतिक चेतना के निर्माण, नैतिक भावनाओं और आदतों और नैतिक व्यवहार से परिचित कराने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है। यह प्रक्रिया बच्चे के जीवन के पहले वर्षों से होती है और इसे अखंडता और एकता की विशेषता होती है, जो प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा के कार्यों, सामग्री और तरीकों के बीच उनकी उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए एक जैविक संबंध और निरंतरता की स्थापना का सुझाव देती है।

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के मुख्य कार्य इस प्रकार हैं: मानवतावाद के सिद्धांतों का पोषण, बच्चों और वयस्कों के बीच मानवीय संबंध (सामुदायिक जीवन के बुनियादी नियमों का पालन, सद्भावना, जवाबदेही, प्रियजनों के प्रति देखभाल करने वाला रवैया, आदि); सामूहिकता की शिक्षा, बच्चों के बीच सामूहिक संबंधों का निर्माण; मातृभूमि के प्रति प्रेम, श्रमिकों के प्रति सम्मान और सहानुभूति का पोषण। एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण कार्य बच्चों में कड़ी मेहनत पैदा करना है, जो काम करने की स्थिर इच्छा और क्षमता में प्रकट होता है।

इन सभी कार्यों को बातचीत में करते हुए, शिक्षक बच्चे की भावनाओं के क्षेत्र को प्रभावित करता है, नैतिक व्यवहार की आदतें विकसित करता है, बच्चों के लिए सुलभ कुछ नैतिक गुणों और सामाजिक जीवन की घटनाओं के बारे में सही विचार बनाता है, और धीरे-धीरे मूल्यांकन और पारस्परिक मूल्यांकन करने की क्षमता विकसित करता है।

नैतिक गुणों का विकास कक्षाओं में, खेल में, काम में और रोजमर्रा की रोजमर्रा की गतिविधियों में हो सकता है।

पूर्वस्कूली उम्र में नैतिक गुणों को विकसित करने का एक साधन आउटडोर खेल है।

बच्चों की रुचियों और उनके विचारों के आधार पर, शिक्षक खेलों के चुनाव का मार्गदर्शन करते हैं, और आउटडोर खेलों का उपयोग करते समय, बच्चे की व्यक्तिगत विशेषताओं और बच्चे की उम्र को ध्यान में रखना आवश्यक है।

प्रीस्कूल बच्चों के नैतिक गुणों को आकार देने में शिक्षक की भूमिका बहुत बड़ी है। शिक्षक को बच्चों की सबसे तुच्छ आकांक्षाओं को भी एक-दूसरे के साथ संवाद करने, मानवीय भावनाओं और सद्भावना प्रदर्शित करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए। शिक्षक को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि बच्चे सद्भावना की भावना के आधार पर संचार का लगातार अनुभव प्राप्त करें। शिक्षक तीन साल तक के बच्चों को अपने आसपास के वयस्कों और साथियों के प्रति संवेदनशील होना सिखाते हैं। शिक्षक बच्चों को सामान्य मामलों में सहानुभूति रखने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। शिक्षक बच्चों को दूसरों के प्रति चिंता दिखाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, यह देखते हुए कि इसमें मैत्रीपूर्ण और सौहार्दपूर्ण संबंधों की उत्पत्ति होती है।

बच्चों में व्यवहार की संस्कृति, मानवीय संबंध (दया, जवाबदेही, अपने आस-पास के लोगों के प्रति देखभाल करने वाला रवैया) और सहायता प्रदान करने की क्षमता जैसे नैतिक गुणों को विकसित करना किंडरगार्टन के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। इस कार्य में उसके प्रथम सहायक उसके माता-पिता होने चाहिए।

खेल बच्चों के लिए एक अच्छा, आनंदमय मूड बनाते हैं।

अतः युवा पीढ़ी की नैतिक शिक्षा समाज के मुख्य कार्यों में से एक है। एक बच्चे के विश्वदृष्टिकोण को शिक्षित करना और आकार देना तब आवश्यक होता है जब उसका जीवन अनुभव अभी एकत्रित होना शुरू हो रहा हो। बचपन में ही व्यक्ति का अभिविन्यास निर्धारित होता है, सबसे पहले नैतिक दृष्टिकोण और विचार प्रकट होते हैं। शिक्षा की सामग्री को न केवल समझने, बल्कि बच्चे द्वारा स्वीकार करने के लिए पर्याप्त तरीकों, साधनों और शैक्षणिक मार्गों की आवश्यकता होती है। शैक्षणिक प्रभाव की प्रकृति उसके सदस्यों के संबंध में निर्धारित होती है, बच्चा मानव समाज में अपनाए गए व्यवहार के मानदंडों और नियमों में महारत हासिल करता है, उन्हें अपना बनाता है, खुद से संबंधित होता है, अपने आस-पास के वयस्कों और साथियों के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है। पूर्वस्कूली उम्र में नैतिक गुणों के निर्माण की प्रक्रिया में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

इस अवधि के दौरान, एक वयस्क बच्चों के लिए एक आदर्श है, साथ ही आसपास की वास्तविकता की वस्तुओं और घटनाओं के महत्व और मूल्य के बारे में ज्ञान का स्रोत भी है। वयस्कों की नकल करके, वे व्यवहार के पैटर्न, नैतिक मानकों के साथ संबंध सीखते हैं;

प्रीस्कूलर खुद को और दूसरों को कुछ गुणों के वाहक के रूप में पहचानते हैं, और वे सीखे गए नैतिक मानदंडों के दृष्टिकोण से खुद का, अपने व्यवहार और दूसरों के कार्यों का मूल्यांकन करने में सक्षम होते हैं।

नैतिक शिक्षा में शामिल हैं: किसी व्यक्ति में समाज के साथ जुड़ाव की चेतना का निर्माण, उस पर निर्भरता, समाज के हितों के साथ अपने व्यवहार का समन्वय करने की आवश्यकता; नैतिक आदर्शों, समाज की आवश्यकताओं से परिचित होना, उनकी वैधता और तर्कसंगतता का प्रमाण; नैतिक ज्ञान को नैतिक विश्वासों में बदलना, इन विश्वासों की प्रणाली के बारे में जागरूकता; लोगों के प्रति व्यक्ति के सम्मान की मुख्य अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में स्थिर नैतिक भावनाओं और गुणों का निर्माण, व्यवहार की एक उच्च संस्कृति; नैतिक आदतों का निर्माण.

परिचय 3

अध्याय 1. नैतिकता के विकास के लिए सैद्धांतिक नींव

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में गुण 5

1.1 नैतिकता, नैतिकता की अवधारणाओं के बीच संबंध,

नैतिक गुण एवं नैतिक शिक्षा 5

1.2 बड़े बच्चों के नैतिक गुणों की विशेषताएँ

पूर्वस्कूली उम्र 10

1.3 बड़ों की नैतिक शिक्षा की विशेषताएँ

प्रीस्कूलर 14

अध्याय 2. नैतिक विकास की विशेषताओं का अध्ययन

पुराने प्रीस्कूलरों के गुण 21

2.1 प्रयोग की तैयारी 21

2.2 प्राप्त परिणामों का विश्लेषण 26

निष्कर्ष 35

ग्रंथ सूची 37

परिचय

पूर्वस्कूली उम्र बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में सबसे महत्वपूर्ण चरण है। इस अवधि के दौरान बच्चा अपने आस-पास की दुनिया पर महारत हासिल करना शुरू कर देता है, बच्चों के साथ बातचीत करना सीखता है और अपने नैतिक विकास के पहले चरण से गुजरता है।

एक बच्चे का नैतिक विकास सामाजिक वातावरण में होता है: परिवार में, किंडरगार्टन में, लेकिन निस्संदेह, शिक्षक बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में एक विशेष भूमिका निभाता है: यह वह है जो सूक्ष्म वातावरण के निर्माण में योगदान देता है जिसका बच्चों पर, उनके मानसिक विकास पर सबसे अधिक लाभकारी प्रभाव पड़ता है और उभरते रिश्तों को नियंत्रित करता है।

नैतिक शिक्षा व्यक्तित्व निर्माण की बहुमुखी प्रक्रिया के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है, व्यक्ति की नैतिक मूल्यों पर महारत; नैतिक गुणों का विकास, आदर्श पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता, नैतिकता के सिद्धांतों, मानदंडों और नियमों के अनुसार जीना, जब वास्तविक कार्यों और व्यवहार में क्या शामिल होना चाहिए इसके बारे में विश्वास और विचार। नैतिकता विरासत में नहीं मिलती, इसलिए प्रत्येक व्यक्ति को नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया से अवश्य गुजरना चाहिए। नैतिक विश्वास, सिद्धांत और मानदंड आध्यात्मिक मूल, व्यक्तित्व का आधार बनते हैं।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र ठीक वह अवधि है जब बच्चा अपने पहले जागरूक नैतिक गुणों को विकसित करता है, इसलिए यह समय व्यक्ति की नैतिक शिक्षा के लिए सबसे अनुकूल है;

इसीलिए वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास की सैद्धांतिक विशेषताओं का अध्ययन करना और एक विशेष अध्ययन का उपयोग करके जांच करना महत्वपूर्ण है कि 5-7 वर्ष की आयु के बच्चों में ऐसे गुण वास्तव में किस हद तक विकसित होते हैं।

अध्ययन का उद्देश्य: पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों के विकास की विशेषताओं को चिह्नित करना।

अध्ययन का उद्देश्य: पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में बच्चों की नैतिक शिक्षा।

शोध का विषय: वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुण।

अनुसंधान के उद्देश्य:

1. नैतिकता और नैतिकता की अवधारणाओं के अर्थ की तुलना करें, नैतिक शिक्षा के साथ उनके संबंध पर प्रकाश डालें।

2. पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों की विशेषताओं का वर्णन करें।

3. 5-7 वर्ष की आयु के बच्चों की नैतिक शिक्षा की मुख्य दिशाओं को प्रकट करें, जो किंडरगार्टन में की जाती हैं।

4. एक प्रयोग का प्रयोग करते हुए वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास के वास्तविक स्तर का अध्ययन करें।

शोध परिकल्पना:

नैतिक शिक्षा के परिणामस्वरूप, जो किंडरगार्टन में बच्चों के साथ की जाती है, छोटे बच्चों के विपरीत, पुराने प्रीस्कूलरों के नैतिक गुणों की अपनी विशेषताएं होती हैं: ए) 5-7 साल के बच्चों में, नैतिक मानदंडों और गुणों की अवधारणाएं विकसित होते हैं, सामाजिक प्रेरणा प्रबल होती है, और नैतिक मानदंडों और नियमों के ज्ञान के आधार पर व्यवहार की विशेषता होती है; बी) पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, 5-6 और 6-7 साल के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास की विशेषताओं में अंतर देखा जाता है।

अध्याय 1. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास के लिए सैद्धांतिक नींव

1.1 नैतिकता, नैतिकता, नैतिक गुणों और नैतिक शिक्षा की अवधारणाओं के बीच संबंध

नैतिक शिक्षा की अवधारणा नैतिकता और नैतिकता शब्दों पर आधारित है।

नैतिकता सामाजिक चेतना और लोगों के बीच संबंधों का एक पारंपरिक सार्थक रूप है, जिसे समूह, वर्ग और राष्ट्रीय जनमत द्वारा अनुमोदित और समर्थित किया जाता है। नैतिकता सामाजिक संबंधों की प्रकृति से निर्धारित होती है। इसमें आम तौर पर स्वीकृत मानदंड, नियम, कानून, आज्ञाएं, वर्जनाएं, निषेध शामिल हैं जो बचपन से ही बढ़ते व्यक्ति में स्थापित किए जाते हैं।

नैतिकता बच्चे का सामाजिक जीवन की परिस्थितियों के प्रति अनुकूलन सुनिश्चित करती है और उसे आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों और व्यवहार के नियमों के ढांचे के भीतर रखती है।

नैतिकता एक अवधारणा है जो नैतिकता का पर्याय है। हालाँकि, नैतिकता को चेतना का एक रूप माना जाता है, और नैतिकता नैतिकता, रीति-रिवाजों और व्यावहारिक कार्यों का क्षेत्र है।

नैतिकता किसी व्यक्ति का एक अभिन्न पहलू है, जो मौजूदा मानदंडों, नियमों और व्यवहार के सिद्धांतों के साथ उसके स्वैच्छिक अनुपालन को सुनिश्चित करता है। यह मातृभूमि, समाज, टीम और व्यक्तियों, स्वयं, कार्य और कार्य के परिणामों के संबंध में अभिव्यक्ति पाता है।

व्यक्तित्व की संपत्ति के रूप में नैतिकता जन्मजात नहीं है; इसका गठन विशेष रूप से संगठित विकास की स्थितियों में बचपन में शुरू होता है।

नैतिक विकास वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा बच्चे समाज की सही और गलत की अवधारणाओं को आत्मसात करते हैं।

नैतिक विकास की मनोवैज्ञानिक व्याख्याएँ या तो "नैतिक सापेक्षवाद" की ओर प्रवृत्त होती हैं (सही और गलत की अवधारणाएँ अध्ययन की जा रही संस्कृति पर निर्भर करती हैं; कोई सार्वभौमिक मानक नहीं हैं) या "नैतिक सार्वभौमिकता" (कुछ मूल्य, जैसे कि हर कीमत पर मानव जीवन को संरक्षित करना) प्रत्येक संस्कृति और प्रत्येक व्यक्ति के लिए सार्वभौमिक महत्व)।

मनोविज्ञान के कई अन्य क्षेत्रों की तरह, विभिन्न सिद्धांतों के समर्थक नैतिक विकास की बहुत अलग-अलग व्याख्याएँ देते हैं: 1. सामाजिक शिक्षण सिद्धांत नैतिक विकास को बच्चे के नैतिक रूप से स्वीकार्य व्यवहारों के विकास के संदर्भ में देखता है जो प्रत्यक्ष सुदृढीकरण और कार्यों के अवलोकन के माध्यम से सीखे जाते हैं। वयस्क. 2. मनोविश्लेषण का सिद्धांत: ओडिपस कॉम्प्लेक्स और इलेक्ट्रा कॉम्प्लेक्स के परिणामस्वरूप, बच्चे एक ही लिंग के माता-पिता के साथ पहचान करते हैं और अपने जीवन मूल्यों को अपने सुपरईगो में समाहित कर लेते हैं। सुपरईगो एक साथ एक मार्गदर्शक और "विवेक की आवाज" की भूमिका निभाता है, जो व्यक्ति को सामाजिक रूप से स्वीकार्य व्यवहार के लिए निर्देशित करता है और उसे उन लोगों के साथ संघर्ष से बचाता है जो शक्ति और सजा की संभावना का प्रतीक हैं। 3. संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत (जैसे कोहलबर्ग का सिद्धांत) नैतिक विकास को बच्चों द्वारा नैतिक दुविधाओं के बारे में तर्क करने के तरीके के प्रतिबिंब के रूप में देखते हैं, जो बदले में उनके बौद्धिक विकास का एक उत्पाद है।

व्यक्ति के नैतिक विकास की समस्या पर विचार करते समय, घरेलू मनोवैज्ञानिकों के विचार विशेष रुचि रखते हैं।

एल.एस. वायगोत्स्की का तर्क है कि नैतिक विकास का परिणाम, आरंभ होने से पहले ही, किसी आदर्श रूप में आसपास के सामाजिक वातावरण में मौजूद रहता है। इसके अनुसार, सामाजिक वातावरण को न केवल व्यक्ति के नैतिक विकास के लिए एक शर्त के रूप में समझा जाता है, बल्कि इसके स्रोत के रूप में भी समझा जाता है और इन प्रतिमानों को आत्मसात करने की प्रक्रिया में ही नैतिक विकास होता है। इसमें नैतिक मानदंडों, सिद्धांतों, आदर्शों, परंपराओं, विशिष्ट लोगों के उचित व्यवहार, उनके गुणों, साहित्यिक कार्यों के पात्रों आदि में प्रस्तुत पैटर्न का लगातार समावेश शामिल है।

वी. एम. मायशिश्चेव द्वारा संबंधों के सिद्धांत के अनुसार, सामाजिक संबंधों की प्रणाली में शामिल एक व्यक्ति, प्रकृति, सार्वजनिक और व्यक्तिगत संपत्ति, लोगों, कार्यों के संबंधों के रूप में वस्तुनिष्ठ होता है जो उसके वातावरण में प्रचलित होता है, धीरे-धीरे उन्हें आत्मसात करता है, और वे व्यक्ति का उस वास्तविकता से स्वयं का संबंध बन जाता है जिसके साथ वह अंतःक्रिया करता है।

व्यक्तित्व के नैतिक गठन की समस्या पर विचार करते हुए एल.आई. बोज़ोविक साबित करते हैं कि यह एक अलग प्रक्रिया नहीं है, बल्कि सामाजिक और मानसिक विकास से जुड़ी है। लेखक के अनुसार, व्यवहार के नैतिक मानदंडों के गठन की प्रक्रिया पर दो दृष्टिकोण हैं, जिन्हें सबसे पहले, सोच और व्यवहार के बाहरी रूप से दिए गए रूपों के आंतरिककरण और आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं में उनके परिवर्तन के परिणाम के रूप में समझा जाता है; दूसरे, नैतिक विकास के कुछ गुणात्मक रूप से अद्वितीय रूपों के दूसरों में, अधिक परिपूर्ण रूपों में लगातार (प्राकृतिक) परिवर्तन के रूप में।

एक बच्चे का नैतिक विकास एक व्यापक रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण में अग्रणी स्थान रखता है, जो मानसिक विकास, श्रम प्रशिक्षण, शारीरिक विकास और सौंदर्य भावनाओं और रुचियों की शिक्षा पर बहुत बड़ा प्रभाव डालता है। साथ ही, बच्चों के नैतिक विकास का अध्ययन और कार्य के प्रति उनके सही दृष्टिकोण के निर्माण पर बहुत प्रभाव पड़ता है; अनुशासन, संगठन, कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना और अन्य नैतिक गुणों का पोषण काफी हद तक ज्ञान के सफल अधिग्रहण, सार्वजनिक जीवन और कार्य में सक्रिय भागीदारी को निर्धारित करता है। बदले में, सामाजिक रूप से उपयोगी कार्यों में भागीदारी व्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण नैतिक गुणों के निर्माण में योगदान करती है: काम के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण, अनुशासन, सार्वजनिक संपत्ति के लिए चिंता, अखंडता, सामूहिकता, आदि।

सामान्य तौर पर, नैतिक परिपक्वता के संकेतक के रूप में, घरेलू मनोवैज्ञानिक इस पर प्रकाश डालते हैं: नैतिक पसंद की स्थिति को स्वतंत्र रूप से हल करने की तत्परता, किसी के निर्णय की जिम्मेदारी स्वीकार करना; नैतिक गुणों की स्थिरता, जो कुछ जीवन स्थितियों में गठित नैतिक विचारों, दृष्टिकोण और व्यवहार के तरीकों को नई स्थितियों में स्थानांतरित करने की संभावना में प्रकट होती है जो पहले किसी व्यक्ति के जीवन में नहीं हुई हैं; उन स्थितियों में संयम दिखाना जब कोई व्यक्ति उन घटनाओं पर नकारात्मक प्रतिक्रिया करता है जो उसके लिए नैतिक रूप से महत्वपूर्ण हैं; व्यक्तिगत विचारों, कार्यों, कार्यों की नैतिक असंगति के बारे में जागरूकता के परिणामस्वरूप नैतिक संघर्ष का उद्भव।

इस प्रकार, घरेलू मनोवैज्ञानिकों के नैतिक विकास की समस्या पर विचार इस विचार पर आधारित हैं कि यह एक अलग प्रक्रिया नहीं है, बल्कि व्यक्ति के समग्र मानसिक और सामाजिक विकास में व्यवस्थित रूप से शामिल है। साथ ही, प्रत्येक आयु चरण में, वे तंत्र जो व्यक्तिगत विकास की वर्तमान समस्याओं को हल करने की अनुमति देते हैं, विशेष महत्व प्राप्त करते हैं। प्रत्येक आयु चरण में नैतिक विकास की विशेषताओं और नैतिक विकास के स्तरों की बारीकियों का ज्ञान और विचार लक्षित प्रभाव की एक प्रणाली को व्यवस्थित करना संभव बना देगा जो व्यक्ति के उच्च स्तर के नैतिक विकास की उपलब्धि सुनिश्चित करेगा।

नैतिक शिक्षा से नैतिक विकास होता है।

परंपरागत रूप से, एक बच्चे की नैतिक शिक्षा को समाज द्वारा निर्धारित व्यवहार पैटर्न को आत्मसात करने की एक प्रक्रिया के रूप में माना जाता है, जिसके परिणामस्वरूप ये पैटर्न बच्चे के व्यवहार के नियामक (उद्देश्य) बन जाते हैं। इस मामले में, एक व्यक्ति लोगों के बीच संबंधों के सिद्धांत के रूप में आदर्श का पालन करने के लिए कार्य करता है।

शिक्षाशास्त्र में, नैतिक शिक्षा एक शैक्षणिक गतिविधि है जिसका उद्देश्य छात्रों में नैतिक ज्ञान, भावनाओं और आकलन और सही व्यवहार की एक प्रणाली विकसित करना है।

बच्चे द्वारा नैतिक मानदंडों और नियमों को आत्मसात करने से बच्चे के लिए बाहरी सामाजिक नैतिक आवश्यकताओं का उसके आंतरिक नैतिक अधिकारियों में परिवर्तन होता है। यह परिवर्तन तीन बिंदुओं द्वारा निर्धारित होता है: 1) बच्चे को एक निश्चित नैतिक सामग्री की प्रस्तुति, बच्चे का उससे परिचित होना, 2) नैतिक अर्थ का प्रकटीकरण, किसी अन्य व्यक्ति के अनुभवों को उजागर करने और उन पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता का अर्थ किसी का व्यवहार, 3) किसी विशेष महत्वपूर्ण स्थिति में नैतिक मानदंड को पूरा करके बच्चे के नैतिक ज्ञान का व्यवहार के नैतिक उद्देश्यों में परिवर्तन।

नैतिक शिक्षा के फलस्वरूप बच्चों में नैतिक गुणों का निर्माण होता है।

नैतिक गुणों का निर्माण बच्चे के स्वयं के अनुभव, उसके आस-पास के लोगों के साथ और सबसे ऊपर, उसके साथियों के साथ उसके व्यक्तिगत संबंधों के अभ्यास पर आधारित होना चाहिए। जैसे-जैसे किसी व्यक्ति की नैतिक शिक्षा विकसित होती है, नैतिक गुणों की भरपाई उसके आंतरिक दुनिया के तेजी से जटिल घटकों से होती है जो व्यवहार को नियंत्रित करते हैं।

कोई भी व्यक्तित्व गुण बच्चे के समग्र व्यक्तित्व के संदर्भ से बाहर, उसके व्यवहार के उद्देश्यों की प्रणाली, वास्तविकता से उसके संबंध, उसके अनुभवों, विश्वासों आदि के बाहर मौजूद नहीं हो सकता है। प्रत्येक गुण व्यक्तित्व संरचना के आधार पर अपनी सामग्री और संरचना को बदल देगा जिसमें यह दिया जाता है, अर्थात, यह इस बात पर निर्भर करता है कि यह विषय के किन अन्य गुणों और विशेषताओं के साथ जुड़ा हुआ है, साथ ही यह मानव व्यवहार के किसी विशिष्ट कार्य में कनेक्शन की किस प्रणाली में प्रकट होता है।

व्यक्तिगत बच्चों के विकास में व्यक्तिगत विशेषताओं के अध्ययन से पता चलता है कि पर्यावरण का बच्चे पर चाहे जो भी प्रभाव हो, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह उससे क्या माँग करता है, जब तक ये माँगें बच्चे की अपनी आवश्यकताओं की संरचना में प्रवेश नहीं करतीं, तब तक वे कार्य नहीं करेंगी। उसके विकास में वास्तविक कारक। पर्यावरण की इस या उस आवश्यकता को पूरा करने की आवश्यकता एक बच्चे में तभी उत्पन्न होती है जब इसकी पूर्ति न केवल दूसरों के बीच बच्चे की उचित वस्तुनिष्ठ स्थिति सुनिश्चित करती है, बल्कि उस स्थिति पर कब्जा करना भी संभव बनाती है जिसके लिए वह स्वयं प्रयास करता है, अर्थात उसे संतुष्ट करता है। आंतरिक स्थिति.

शोधकर्ताओं ने सिद्ध किया है कि बच्चों में वर्णित स्थिति 5-7 वर्ष की आयु में होती है। इसीलिए पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों के विकास की विशेषताओं का वर्णन करना उचित है।

1.2 वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों की विशेषताएं

एक पुराने प्रीस्कूलर का सक्रिय मानसिक विकास औसत प्रीस्कूल उम्र की तुलना में व्यवहार के बारे में उच्च स्तर की जागरूकता के निर्माण में योगदान देता है। 5-7 वर्ष की आयु के बच्चे नैतिक आवश्यकताओं और नियमों का अर्थ समझने लगते हैं, उनमें अपने कार्यों के परिणामों की भविष्यवाणी करने की क्षमता विकसित हो जाती है। बड़े प्रीस्कूलरों का व्यवहार छोटे बच्चों की स्थितिजन्य प्रकृति की विशेषता को खो देता है और अधिक उद्देश्यपूर्ण और जागरूक हो जाता है।

बच्चों में आत्म-जागरूकता और व्यवहार के स्वैच्छिक विनियमन का एक प्रारंभिक स्तर विकसित होता है। यह बच्चे में उसकी आंतरिक स्थिति के विकास की विशेषता है - स्वयं के प्रति, लोगों के प्रति और अपने आस-पास की दुनिया के प्रति संबंधों की एक काफी स्थिर प्रणाली। बच्चे की आंतरिक स्थिति बाद में कई अन्य, विशेष रूप से मजबूत इरादों वाले, व्यक्तित्व लक्षणों के उद्भव और विकास के लिए शुरुआती बिंदु बन जाती है, जिसमें उसकी स्वतंत्रता, दृढ़ता, स्वतंत्रता और दृढ़ संकल्प प्रकट होते हैं।
बच्चों के लिए उनके व्यवहार, आत्म-नियंत्रण के तत्वों, कार्यों की प्रारंभिक योजना और संगठन के लिए जिम्मेदारी विकसित करने के अवसर बनाए जाते हैं।

इस उम्र में, प्रीस्कूलरों में आत्म-जागरूकता का निर्माण होता है, गहन बौद्धिक और व्यक्तिगत विकास के लिए धन्यवाद, आत्म-सम्मान प्रकट होता है, जो प्रारंभिक विशुद्ध भावनात्मक आत्म-सम्मान ("मैं अच्छा हूं") और अन्य लोगों के व्यवहार के तर्कसंगत मूल्यांकन पर आधारित होता है। . बच्चा अन्य बच्चों के कार्यों और फिर अपने कार्यों, नैतिक गुणों और कौशलों का मूल्यांकन करने की क्षमता प्राप्त करता है। 7 वर्ष की आयु तक, कौशल का अधिकांश आत्म-सम्मान अधिक पर्याप्त हो जाता है।

पुराने प्रीस्कूलर सामाजिक घटनाओं में लगातार रुचि दिखाते हैं। सोच विकसित करने से बच्चों के लिए परोक्ष रूप से अपने आसपास की दुनिया के बारे में सीखने के वास्तविक अवसर पैदा होते हैं। सीखने की प्रक्रिया के दौरान, 5-7 वर्ष की आयु के बच्चों को बड़ी मात्रा में ज्ञान प्राप्त होता है जो उनके तत्काल व्यक्तिगत अनुभव से परे होता है।

बच्चों में मातृभूमि के बारे में, हमारे देश के लोगों के जीवन के बारे में और कुछ सामाजिक घटनाओं के बारे में प्रारंभिक ज्ञान विकसित होता है। इस आधार पर, उच्च नैतिक भावनाओं के सिद्धांत विकसित होते हैं: देशभक्ति, अंतर्राष्ट्रीयता, नागरिकता।

अनुभव का विस्तार और ज्ञान का संचय, एक ओर, पुराने प्रीस्कूलरों के नैतिक विचारों को और अधिक गहरा और विभेदित करता है, और दूसरी ओर, अधिक सामान्यीकरण की ओर, उन्हें प्राथमिक नैतिक अवधारणाओं (दोस्ती, सम्मान के बारे में) के करीब लाता है। बड़ों के लिए, आदि)। उभरते नैतिक विचार बच्चों के व्यवहार और दूसरों के प्रति उनके दृष्टिकोण में नियामक भूमिका निभाने लगते हैं।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, स्वैच्छिक व्यवहार विकसित करने की संभावनाएं बढ़ जाती हैं, जो कि वाष्पशील प्रक्रियाओं के सक्रिय विकास और तंत्रिका तंत्र के समग्र धीरज में वृद्धि से जुड़ी होती है। बच्चों में तात्कालिक आवेगों को नियंत्रित करने और अपने कार्यों को सामने रखी गई मांगों के अधीन करने की मूल्यवान क्षमता विकसित होती है, इसी आधार पर अनुशासन, स्वतंत्रता और संगठन का निर्माण होता है;
पुराने पूर्वस्कूली बच्चों के नैतिक विकास में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका व्यवहार के उद्देश्यों को वश में करने की उभरती क्षमता द्वारा निभाई जाती है। उचित पालन-पोषण की शर्तों के तहत, 5-7 वर्ष की आयु के बच्चों में अपने व्यवहार में नैतिक उद्देश्यों द्वारा निर्देशित होने की क्षमता विकसित होती है, जिससे व्यक्ति के नैतिक अभिविन्यास की नींव का निर्माण होता है। इस प्रक्रिया में, नैतिक भावनाओं का विकास एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जो पुराने पूर्वस्कूली उम्र में सामग्री में समृद्ध, प्रभावी और नियंत्रणीय हो जाते हैं।

वयस्कों और साथियों के साथ संबंधों में बच्चों में नए लक्षण दिखाई देते हैं।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, एक बच्चा अपने आस-पास के लोगों के साथ संयुक्त गतिविधियों में बातचीत करना सीखता है, समूह व्यवहार के बुनियादी नियमों और मानदंडों को सीखता है, जो उसे भविष्य में लोगों के साथ अच्छी तरह से घुलने-मिलने और उनके साथ सामान्य व्यावसायिक और व्यक्तिगत संबंध स्थापित करने की अनुमति देता है। .

बच्चे वयस्कों के साथ सार्थक संचार में सक्रिय रूप से रुचि दिखाते हैं। एक वयस्क का अधिकार और उसका मूल्य निर्णय व्यवहार में एक गंभीर भूमिका निभाता है, हालांकि, बढ़ती स्वतंत्रता और व्यवहार के प्रति जागरूकता से सीखे गए नैतिक मानकों द्वारा किसी के व्यवहार को सचेत रूप से निर्देशित करने की क्षमता का विकास होता है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे विभिन्न गतिविधियों में साथियों के साथ संवाद करने की सक्रिय इच्छा दिखाते हैं, और एक "बच्चों का समाज" बनता है। साथियों के साथ सार्थक संचार एक पुराने प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के पूर्ण विकास में एक महत्वपूर्ण कारक बन जाता है। सामूहिक गतिविधियों (खेल, काम, संचार) में, 5-7 वर्ष की आयु के बच्चे सामूहिक योजना के कौशल में महारत हासिल करते हैं, अपने कार्यों का समन्वय करना सीखते हैं, विवादों को निष्पक्ष रूप से हल करते हैं और सामान्य परिणाम प्राप्त करते हैं। यह सब नैतिक अनुभव के संचय में योगदान देता है।

खेल और कार्य गतिविधियों के साथ-साथ शैक्षिक गतिविधियाँ 5-7 वर्ष की आयु के बच्चों की नैतिक शिक्षा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। कक्षाओं में, बच्चे नैतिक अवधारणाओं, साथ ही शैक्षिक व्यवहार के नियमों में महारत हासिल करते हैं, उनमें उद्देश्यपूर्णता, जिम्मेदारी और दृढ़-इच्छाशक्ति वाले गुण विकसित होते हैं।

हालाँकि, वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में भी व्यवहार में अस्थिरता, कुछ मामलों में आत्म-नियंत्रण की कमी और व्यवहार के ज्ञात तरीकों को नई परिस्थितियों में स्थानांतरित करने में असमर्थता होती है। बच्चों की शिक्षा के स्तर में भी बड़े व्यक्तिगत अंतर हैं।

लगभग सभी शिक्षकों ने अपनी शिक्षण गतिविधियों में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की सहजता, आवेग और स्थितिजन्य व्यवहार का सामना किया है। बहुत बार, एक क्षणिक तीव्र इच्छा, प्रभाव के प्रभाव में, शक्तिशाली "बाहरी" उत्तेजनाओं और प्रलोभनों का विरोध करने में असमर्थ, एक बच्चा वयस्कों के व्याख्यान और नैतिक शिक्षाओं को भूल जाता है, अनुचित कार्य करता है, जिसके लिए वह ईमानदारी से पश्चाताप करता है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास की उपरोक्त वर्णित विशेषताओं के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यह उम्र नैतिक शिक्षा के प्रति सबसे संवेदनशील है।

इसीलिए पुराने पूर्वस्कूली उम्र में सामूहिक आयोजन करके बच्चों के नैतिक अनुभव को समृद्ध करना आवश्यक है
एक बच्चे का जीवन और गतिविधियाँ, उसे अन्य बच्चों और वयस्कों के साथ सहयोग करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं, न केवल अपने हितों को ध्यान में रखती हैं, बल्कि अपने आस-पास के लोगों की जरूरतों और इच्छाओं को भी ध्यान में रखती हैं।

यह सब अंततः इस तथ्य की ओर ले जाएगा कि प्रीस्कूलर की भावनाएं और आकांक्षाएं एक नया अर्थ प्राप्त करती हैं, अन्य लोगों के लिए सहानुभूति विकसित करती हैं, अन्य लोगों के सुख और दुखों को अपने रूप में अनुभव करती हैं, जो बाद में और अधिक जटिल के गठन के लिए आवश्यक प्रभावी पृष्ठभूमि का गठन करती है। नैतिक संबंध.

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पूर्वस्कूली संस्थानों के पुराने समूहों में नैतिक शिक्षा पर लक्षित कार्य की आवश्यकता है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में नैतिक गुणों के विकास की मुख्य दिशाओं का अधिक विस्तार से वर्णन करना उचित है।

1.3 पुराने प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा की विशेषताएं

उद्देश्यपूर्ण, व्यवस्थित नैतिक शिक्षा पुराने प्रीस्कूलरों के विकास में सकारात्मक रुझान को मजबूत करना और बच्चों के नैतिक गुणों के आवश्यक विकास को सुनिश्चित करना संभव बनाती है।

किंडरगार्टन में शिक्षा और प्रशिक्षण कार्यक्रम के आधार पर, आज नैतिक शिक्षा की सामग्री इस प्रकार होनी चाहिए (तालिका 1)।

तालिका नंबर एक

नैतिक शिक्षा के मुख्य कार्य
वरिष्ठ समूह (5 से 6 वर्ष तक)	स्कूल के लिए तैयारी समूह (6 से 7 वर्ष की आयु)
1	2
बच्चों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंधों को बढ़ावा देना; एक साथ खेलने, काम करने, पढ़ाई करने की आदत; अच्छे कार्यों से दूसरों को प्रसन्न करने की इच्छा।	बच्चों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंधों, एक साथ खेलने, एक साथ काम करने और स्वतंत्र रूप से चुनी गई गतिविधियों में शामिल होने की आदत को बढ़ावा देना जारी रखें; बातचीत करने की क्षमता, एक-दूसरे की मदद करने और अच्छे कामों से दूसरों को खुश करने की इच्छा विकसित करें।
दूसरों के प्रति सम्मानजनक रवैया अपनाएं।	अपने आस-पास के लोगों के प्रति सम्मानजनक रवैया अपनाना जारी रखें। सिखाना - वयस्कों की बातचीत में हस्तक्षेप न करें, वार्ताकार की बात ध्यान से सुनें और उसे बीच में न रोकें। बच्चों और बुजुर्गों के प्रति देखभाल का रवैया अपनाना जारी रखें; उनकी मदद करना सीखें.
1	2
छोटों की देखभाल करना, उनकी मदद करना, जो कमजोर हैं उनकी रक्षा करना सिखाएं। सहानुभूति, प्रतिक्रियाशीलता जैसे गुणों का विकास करें	सहानुभूति, जवाबदेही, निष्पक्षता, विनम्रता जैसे गुणों का विकास करें।
	दृढ़-इच्छाशक्ति वाले गुणों का विकास करें: अपनी इच्छाओं को सीमित करने की क्षमता, किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के रास्ते में आने वाली बाधाओं को दूर करना, वयस्कों की मांगों का पालन करना और व्यवहार के स्थापित मानकों को पूरा करना, और अपने कार्यों में एक सकारात्मक उदाहरण का पालन करना।
लड़कों में लड़कियों के प्रति चौकस रवैया विकसित करें: उन्हें कुर्सी देना सिखाएं, सही समय पर सहायता प्रदान करें, लड़कियों को नृत्य करने के लिए आमंत्रित करने में संकोच न करें, आदि।	मौखिक विनम्रता (अभिवादन, विदाई, अनुरोध, क्षमा) के सूत्रों के साथ अपनी शब्दावली को समृद्ध करना जारी रखें।
लड़कियों में विनम्रता पैदा करना, उन्हें दूसरों के प्रति चिंता दिखाना और लड़कों की मदद और ध्यान के संकेतों के लिए आभारी होना सिखाएं।	लड़कों और लड़कियों में उनके लिंग की विशेषता वाले गुणों का विकास जारी रखें (लड़कों के लिए - लड़कियों की मदद करने की इच्छा; लड़कियों के लिए - विनम्रता, दूसरों की देखभाल करना)।
अपने कार्यों और अन्य लोगों के कार्यों का बचाव करने की क्षमता विकसित करें।	अपने कार्यों का आत्म-सम्मान बनाएं, अन्य लोगों के कार्यों का पर्याप्त मूल्यांकन करना सीखें।
बच्चों में पर्यावरण के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने की इच्छा विकसित करना, इसके लिए स्वतंत्र रूप से विभिन्न भाषण साधन खोजना।	आसपास की वास्तविकता के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने की इच्छा पैदा करना जारी रखें।
शांतिपूर्वक अपनी राय का बचाव करने की क्षमता विकसित करें।
अपने लोगों की संस्कृति के बारे में जानने की इच्छा पैदा करना जारी रखें और इसके प्रति देखभाल करने वाला रवैया विकसित करें। अन्य लोगों की संस्कृति के प्रति सम्मानजनक रवैया अपनाएं।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास के सूचीबद्ध कार्यों को नैतिक शिक्षा की निम्नलिखित मुख्य दिशाओं के रूप में कार्यान्वित किया जाता है।

प्रारंभ में, बच्चों की नैतिक शिक्षा के संदर्भ में, किंडरगार्टन शिक्षक सक्रिय रूप से बच्चों की नैतिक भावनाओं का विकास करते हैं।

बच्चों की भावनाओं के विकास और संवर्धन, उनके बारे में बच्चों की जागरूकता की डिग्री बढ़ाने और भावनाओं को प्रबंधित करने की क्षमता विकसित करने पर बहुत ध्यान दिया जाता है। पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, नैतिक भावनाएँ बनती हैं जो बच्चों का उनके आसपास के लोगों (वयस्कों, साथियों, बच्चों) के प्रति, काम के प्रति, प्रकृति के प्रति, महत्वपूर्ण सामाजिक घटनाओं के प्रति, मातृभूमि के प्रति दृष्टिकोण निर्धारित करती हैं।

वयस्कों के प्रति दृष्टिकोण सम्मान की उभरती भावना में व्यक्त किया जाता है। वयस्कों के प्रति बच्चों के प्यार और स्नेह के भावनात्मक आधार पर पिछली उम्र के स्तरों पर सम्मान की भावना विकसित होती है। पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में, यह एक नए स्तर तक बढ़ जाता है, अधिक जागरूक हो जाता है और वयस्कों की कार्य गतिविधि और उनके उच्च नैतिक गुणों की सामाजिक भूमिका के महत्व की समझ पर आधारित होता है।

साथियों के प्रति सकारात्मक भावनाओं का और विकास होता है। कार्य बच्चों के रिश्तों में सामूहिकता और मानवता की भावना की नींव विकसित करना है: बच्चों द्वारा एक-दूसरे के प्रति मैत्रीपूर्ण स्वभाव की काफी स्थिर और सक्रिय अभिव्यक्ति, जवाबदेही, देखभाल, सामूहिक गतिविधियों में सहयोग की इच्छा, सामान्य लक्ष्य हासिल करना। लक्ष्य, और मदद करने की तत्परता। सामूहिकता के विकास में, कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना के प्रारंभिक रूप एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जो बच्चों के खेल और काम में बनते हैं।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, नैतिक भावनाओं के विकास के आधार पर, आत्म-मूल्य की भावना, कर्तव्य, न्याय, लोगों के प्रति सम्मान, साथ ही सौंपे गए कार्य के लिए जिम्मेदारी की भावना की शुरुआत होती है।

नैतिक विकास का एक अन्य महत्वपूर्ण क्षेत्र देशभक्ति की भावनाओं की खेती है: मूल भूमि के लिए प्यार, मातृभूमि के लिए, कर्तव्यनिष्ठा से काम करने वालों के लिए सम्मान, अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों के लिए सम्मान। इन भावनाओं के विकास का आधार सामाजिक जीवन की घटनाओं के ज्वलंत प्रभाव, देश और क्षेत्र के बारे में भावनात्मक रूप से समृद्ध ज्ञान है जो बच्चों को कक्षाओं में प्राप्त होता है, कथा साहित्य, ललित कलाओं के साथ-साथ व्यावहारिक अनुभव से परिचित होने की प्रक्रिया में मिलता है। शिक्षा का कार्य नैतिक भावनाओं की प्रभावशीलता, नैतिक रूप से मूल्यवान उद्देश्यों के आधार पर कार्यों की इच्छा का निर्माण करना है।

प्रीस्कूलरों की नैतिक भावनाएँ नैतिक और सांस्कृतिक व्यवहार के साथ अटूट एकता में बनती हैं, जो रोजमर्रा की जिंदगी, संचार और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में समाज के लिए उपयोगी रोजमर्रा के व्यवहार के स्थिर रूपों के एक सेट का प्रतिनिधित्व करती हैं।

संगठित व्यवहार की शिक्षा में पूर्वस्कूली बच्चों में व्यवहार के नियमों का सचेत रूप से पालन करने, समूह में स्थापित सामान्य आवश्यकताओं का पालन करने, मिलकर कार्य करने और संयुक्त रूप से लक्ष्य प्राप्त करने की क्षमता का विकास शामिल है।

व्यवहार की संस्कृति को बढ़ावा देने में एक महत्वपूर्ण दिशा पुराने प्रीस्कूलरों में चीजों, खिलौनों, किताबों, प्रकृति आदि के प्रति देखभाल करने वाले रवैये का विकास है।

इस उम्र में बच्चों को खिलौने, किताबें, मैनुअल, व्यक्तिगत सामान को ठीक से संभालने और सार्वजनिक संपत्ति की देखभाल करने की क्षमता सिखाई जाती है; आगामी गतिविधियों (खेल, गतिविधियाँ, कार्य) की तैयारी से संबंधित कौशल बनाने के लिए, अर्थात्। बच्चे को कार्यस्थल और सभी आवश्यक वस्तुओं और सामग्रियों को तैयार करना सिखाया जाता है जिनके साथ वह खेलेगा और अध्ययन करेगा; अपनी गतिविधियों को स्पष्ट और लगातार व्यवस्थित करें, गतिविधियों के दौरान समय की योजना बनाएं और जो शुरू करें उसे अंत तक पहुंचाएं। गतिविधि के पूरा होने पर, अपने कार्यस्थल को व्यवस्थित करें, जो कुछ आपने उपयोग किया था उसे ध्यान से हटा दें, खिलौने, किताबें, शैक्षिक सामग्री को इस तरह से और इस क्रम में रखें कि अगली बार उनकी सुरक्षा और उपयोग में आसानी सुनिश्चित हो सके; मिट्टी से काम करने या काम करने के बाद अपने हाथ धोएं।

पुराने प्रीस्कूलरों को घर और किंडरगार्टन में जीवन की दिनचर्या के अनुसार खाली समय व्यवस्थित करने और उपयोगी गतिविधियों में शामिल होने की इच्छा के बुनियादी कौशल सिखाए जाते हैं।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चों को सार्वजनिक संपत्ति को अपनी निजी संपत्ति के रूप में व्यवहार करना सिखाना महत्वपूर्ण है, क्योंकि सार्वजनिक संपत्ति के प्रति सावधान रवैया का गठन सामूहिकतावादी लक्षणों के विकास से निकटता से संबंधित है। केवल तभी जब बच्चे के मन में "मैं" और "मेरा" की अवधारणाएं धीरे-धीरे, साथियों के साथ बातचीत के परिणामस्वरूप, "हम" और "हमारे" की अवधारणाओं तक विस्तारित हो जाती हैं, तो क्या वह उन चीजों का ध्यान रखना शुरू कर देता है जो उससे संबंधित हैं अन्य।

शैक्षणिक गतिविधियों में व्यवहार के नियम "बाल-शिक्षक", "बाल-शिक्षक-कॉमरेड", "बाल-शिक्षक-कॉमरेड-टीम" के संबंध में भी बनते हैं। व्यवहार के इन नियमों को किसी के मित्र, समूह के सभी बच्चों और शिक्षक द्वारा किए गए कार्य के संबंध में लागू किया जाना चाहिए।

पुराने प्रीस्कूलरों के लिए नैतिक शिक्षा का एक अन्य महत्वपूर्ण क्षेत्र सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों के दायरे का विस्तार करना है। पहली बार, प्रीस्कूलरों की गतिविधियाँ समूह तक ही सीमित नहीं हैं, बल्कि इससे आगे जाकर सामाजिक अभिविन्यास के तत्व प्राप्त करती हैं। बच्चे बच्चों के साथ "पर्यवेक्षण" कार्य में सक्रिय रूप से शामिल होते हैं। गुड़िया के कपड़े धोना और खिलौनों की मरम्मत करना, किताबों की मरम्मत करना, संगीत कार्यक्रम की तैयारी करना, सैर के दौरान आउटडोर गेम्स का आयोजन करना, छोटे समूहों के क्षेत्र की सफाई करना आदि पुराने प्रीस्कूलरों के लिए बहुत रुचिकर हैं।

दूसरों की देखभाल करने के उद्देश्य से गतिविधियों में व्यवस्थित भागीदारी बच्चों में सामाजिक रूप से उन्मुख तत्वों के विकास में योगदान करती है।

व्यवहार और गतिविधि की स्वतंत्रता के स्तर के लिए आवश्यकताओं में लगातार वृद्धि पुराने प्रीस्कूलरों की जीवन शैली के संगठन की एक विशिष्ट विशेषता है।

स्वतंत्रता एक नैतिक-वाष्पशील गुण के रूप में बनती है। पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, यह बच्चों में अपने व्यवहार को नियंत्रित करने, उपयोगी पहल दिखाने और गतिविधियों के लक्ष्यों और परिणामों को प्राप्त करने में दृढ़ता विकसित करने से जुड़ा है। यह व्यवहार के नियमों के बारे में नैतिक विचारों द्वारा कार्यों में निर्देशित होने की क्षमता को मानता है (कम स्वतंत्र साथियों की पहल को दबाने के लिए नहीं, उनके हितों को ध्यान में रखने के लिए, पारस्परिक सहायता दिखाने के लिए, अपने ज्ञान को दोस्तों के साथ साझा करने के लिए, क्या सिखाने के लिए) आप स्वयं कर सकते हैं)। शिक्षक का कार्य प्रीस्कूलरों के व्यवहार को नैतिक चरित्र और दिशा देना है।

स्वतंत्रता को बढ़ावा देना विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में कौशल के निर्माण से निकटता से संबंधित है: काम, खेल, सीखना। व्यक्तिगत अनुभव का संचय, बदले में, रिश्तों में स्वतंत्रता और सामूहिक गतिविधियों में दूसरों के साथ सहयोग, साथियों और वयस्कों के साथ संचार सुनिश्चित करता है।

पूर्वस्कूली बच्चों की स्वतंत्रता के विकास में उच्चतम स्तर स्वतंत्र रूप से संगठित होने और सामूहिक गतिविधियों में भाग लेने की क्षमता है।

बच्चों को बुनियादी आत्म-नियंत्रण सिखाना स्वतंत्रता के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

बच्चे आत्म-नियंत्रण में धीरे-धीरे महारत हासिल करते हैं: प्राप्त परिणाम के आधार पर इसका प्रयोग करने की क्षमता से लेकर गतिविधि के तरीके पर आत्म-नियंत्रण तक और इस आधार पर समग्र रूप से गतिविधि पर आत्म-नियंत्रण तक।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, नैतिक विचारों की एक विस्तृत श्रृंखला बनती है: व्यवहार के मानदंडों और नियमों के बारे में जो वयस्कों और साथियों के साथ बच्चे के संबंधों को नियंत्रित करते हैं (संचार में, विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में); वस्तुओं और चीजों को संभालने के नियमों के बारे में; किसी व्यक्ति के कुछ नैतिक गुणों और इन गुणों की अभिव्यक्ति के बारे में (ईमानदारी, मित्रता, जवाबदेही, साहस, आदि के बारे में)। व्यवहार के नियमों के बारे में व्यक्तिगत विशिष्ट नैतिक विचारों के गठन से अधिक सामान्यीकृत और विभेदित नैतिक विचारों में संक्रमण हो रहा है, जो व्यवहार के बारे में बढ़ती जागरूकता और दूसरों के साथ बच्चे के संचार के विकासशील अनुभव का परिणाम है।

शिक्षक का कार्य नैतिक विचारों का विस्तार और गहरा करना, उन्हें व्यवहार के साथ अटूट रूप से जोड़ना और प्रीस्कूलरों के कार्यों पर उनके प्रभावी प्रभाव को मजबूत करना है।

व्यवहार के नियमों की सक्रिय महारत अनुशासन के गठन से अविभाज्य है।

अनुशासन की शिक्षा आज्ञाकारिता की आदत पर आधारित है, जो प्रारंभिक और मध्य पूर्वस्कूली उम्र में बनती है, अपने अधिकार की मान्यता, प्रियजनों के लिए प्यार और किसी के व्यवहार में उनकी नकल के आधार पर एक वयस्क की मांगों को पूरा करती है। . वयस्कों की मांगों के अर्थ के बारे में क्रमिक जागरूकता, 5-7 वर्ष की आयु के बच्चों द्वारा नियमों के नैतिक सार की समझ, व्यवहार के सकारात्मक अनुभव का संचय सरल आज्ञाकारिता को उच्च गुणवत्ता वाले जागरूक और स्वैच्छिक अनुशासन में बदलने में योगदान देता है।

इस प्रकार, वरिष्ठ पूर्वस्कूली आयु के बच्चों की व्यवस्थित नैतिक शिक्षा के परिणामस्वरूप, 7 वर्ष की आयु तक बच्चों का व्यवहार, उनके आस-पास के लोगों के साथ उनके रिश्ते नैतिक अभिविन्यास की विशेषताएं प्राप्त करते हैं, और स्वेच्छा से कार्यों और भावनाओं को नियंत्रित करने की क्षमता प्राप्त करते हैं। नैतिक आवश्यकताओं का आधार विकसित होता है। बच्चों के नैतिक विचार अधिक जागरूक हो जाते हैं और बच्चों के व्यवहार और दूसरों के साथ संबंधों के नियामक की भूमिका निभाते हैं। स्वतंत्रता, अनुशासन, जिम्मेदारी और आत्म-नियंत्रण के तत्वों के साथ-साथ सांस्कृतिक व्यवहार की कई आदतें, साथियों के साथ मैत्रीपूर्ण, मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखने की क्षमता और बड़ों के प्रति सम्मान और ध्यान दिखाने की क्षमता सक्रिय रूप से विकसित होती है। सामाजिक, देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीय भावनाओं की नींव विकसित हो रही है। यह सब समग्र रूप से सफल नैतिक विकास का प्रमाण है और स्कूली शिक्षा के लिए आवश्यक नैतिक और स्वैच्छिक तत्परता प्रदान करता है।

अध्याय 2. पुराने प्रीस्कूलरों के नैतिक गुणों के विकास की विशेषताओं का अध्ययन

2.1 प्रयोग की तैयारी

नैतिक गुणों के विकास की विशेषताओं के अध्ययन में सैद्धांतिक पहलुओं पर विचार करने के अलावा समस्या का प्रायोगिक अध्ययन भी शामिल होना चाहिए।

यह प्रयोग एक प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्थान में 3 से 7 वर्ष की आयु के बच्चों के साथ आयोजित किया गया था।

इसे लागू करने के लिए 7 कार्यों का चयन किया गया, जिनका संक्षिप्त विवरण नीचे दिया गया है।

कार्य 1. नैतिक और दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुणों के बारे में बच्चों के विचारों का अध्ययन करना।

अध्ययन की तैयारी. बातचीत के लिए प्रश्न तैयार करें. उदाहरण के लिए: “किसे अच्छा (बुरा) कहा जा सकता है? क्यों?”, “ईमानदार (धोखेबाज़) किसे कहा जा सकता है?” क्यों?”, “किसे अच्छा (बुरा) कहा जा सकता है? क्यों?" वगैरह।

अनुसंधान का संचालन। अध्ययन व्यक्तिगत रूप से किया जाता है। 3-7 वर्ष की आयु के बच्चे से प्रश्न पूछे जाते हैं, फिर प्राप्त आंकड़ों को संसाधित किया जाता है और उचित निष्कर्ष निकाले जाते हैं।

कार्य 2. नैतिक मानकों के प्रति बच्चों की जागरूकता का अध्ययन।

अध्ययन की तैयारी. बच्चे की उम्र को ध्यान में रखते हुए, नैतिक मानकों की पूर्ति और उल्लंघन का वर्णन करने वाली 3-5 अधूरी स्थितियाँ प्रस्तुत करें; बच्चों के सकारात्मक और नकारात्मक कार्यों को दर्शाते हुए 10-12 चित्र तैयार करें; ई. ब्लागिनिना की कविता "उपहार"; एक नया चमकीला खिलौना. बातचीत के लिए प्रश्न लिखें और याद रखें।

अनुसंधान का संचालन। सभी शृंखलाएं 2-3 दिनों के अंतराल पर या पसंद से व्यक्तिगत रूप से की जाती हैं; वही बच्चे भाग लेते हैं।

पहली कड़ी। बच्चे से कहा जाता है: "मैं तुम्हें कहानियाँ सुनाऊँगा, और तुम उन्हें ख़त्म करो।" स्थितियों के उदाहरण.

1. बच्चों ने शहर बनाया. ओलेया खेलना नहीं चाहती थी। वह पास में खड़ी थी और दूसरों को खेलते हुए देख रही थी। शिक्षक बच्चों के पास आये और बोले: “अब हम खाना खाने जा रहे हैं। अब क्यूब्स को बक्सों में डालने का समय आ गया है। ओल्या से आपकी मदद करने के लिए कहें।" तब ओल्या ने उत्तर दिया... ओल्या ने क्या उत्तर दिया? क्यों?

2. कात्या के जन्मदिन पर उसकी माँ ने उसे एक खूबसूरत गुड़िया दी। कात्या उसके साथ खेलने लगी। तभी उसकी छोटी बहन वेरा उसके पास आई और बोली: "मैं भी इस गुड़िया के साथ खेलना चाहती हूँ।" तब कात्या ने उत्तर दिया... कात्या ने क्या उत्तर दिया? क्यों?

3. ल्यूबा और साशा चित्र बना रहे थे। ल्यूबा ने लाल पेंसिल से और साशा ने हरी पेंसिल से चित्र बनाए। अचानक हुबिन की पेंसिल टूट गयी. "साशा," ल्यूबा ने कहा, "क्या मैं तुम्हारी पेंसिल से तस्वीर पूरी कर सकती हूँ?" साशा ने उसे उत्तर दिया... साशा ने क्या उत्तर दिया? क्यों?

याद रखें कि प्रत्येक मामले में आपको बच्चे को उत्तर के लिए प्रेरित करना होगा।

दूसरी शृंखला. बच्चे को उसके साथियों के सकारात्मक और नकारात्मक कार्यों को दर्शाने वाले चित्र दिए जाते हैं और कहा जाता है: “चित्रों को इस तरह व्यवस्थित करें कि एक तरफ अच्छे कार्य वाले हों और दूसरी ओर बुरे कार्य वाले हों। बताएं और समझाएं कि आप प्रत्येक चित्र कहां लगाएंगे और क्यों।”

तीसरी श्रृंखला में 2 उप-श्रृंखला शामिल हैं।

उपश्रेणी 1 - ई. ब्लागिनिना की कविता "द गिफ्ट" बच्चे को पढ़ी जाती है, और फिर प्रश्न पूछे जाते हैं: "लड़की का पसंदीदा खिलौना कौन सा था?" क्या उसे अपने दोस्त को खिलौना देने में अफ़सोस हुआ या नहीं? उसने खिलौना क्यों दे दिया? क्या उसने यह सही किया या ग़लत? यदि आपके दोस्त को आपका पसंदीदा खिलौना पसंद आ जाए तो आप क्या करेंगे? क्यों?"

कार्यों की एक श्रृंखला को पूरा करने के बाद, प्राप्त डेटा को संसाधित किया जाता है।

कार्य 3. पसंद की स्थिति में व्यवहार के उद्देश्यों का अध्ययन करना।

अध्ययन की तैयारी. पहली श्रृंखला के लिए, ऐसे कई खिलौने चुनें जो पुराने प्रीस्कूलर के लिए दिलचस्प हों। किसी ऐसी गतिविधि के बारे में सोचें जो बच्चे के लिए कम रुचिकर हो, लेकिन अन्य लोगों के लिए आवश्यक हो (उदाहरण के लिए, अलग-अलग चौड़ाई के कागज की पट्टियों को बक्सों में रखें)।

दूसरी श्रृंखला के लिए, चाक तैयार करें, कागज पर कम से कम 50 सेमी के व्यास के साथ 2 वृत्त बनाएं, वृत्तों के बीच की दूरी 20 सेमी है, 1 व्यक्ति को पहले वृत्त के ऊपर, 3 को दूसरे के ऊपर दर्शाया गया है।

अनुसंधान का संचालन। पहली श्रृंखला: प्रयोग व्यक्तिगत रूप से किया जाता है। विषय को एक कठिन परिस्थिति में डाल दिया गया है, उसे एक विकल्प चुनना होगा: एक अनाकर्षक गतिविधि करना या दिलचस्प खिलौनों के साथ खेलना।

दूसरी श्रृंखला: वही बच्चे भाग लेते हैं, 2 समूहों में एकजुट होते हैं (समूह बच्चों की इच्छाओं को ध्यान में रखते हुए बनाए जाते हैं)। यह खेल तलवार को सटीकता से लक्ष्य पर मारने की प्रतियोगिता है। बच्चों से पूछा जाता है: “चलो गेंद खेलें।” आपके पास दो टीमें हैं. टीम का प्रत्येक सदस्य पांच बार गेंद फेंक सकता है। यदि वह गेंद को बाएं घेरे में फेंकता है, तो अंक उसके पक्ष में जाते हैं, यदि दाएं घेरे में है, तो अंक टीम के पक्ष में जाते हैं, यदि गेंद लक्ष्य पर नहीं लगती है, तो आप अपने व्यक्तिगत से अंक काट सकते हैं या टीम अंक, यदि आप चाहें।" प्रत्येक थ्रो से पहले, प्रयोगकर्ता बच्चे से पूछता है कि वह गेंद को किस घेरे में फेंकेगा।

पाठ के अंत में प्राप्त परिणामों के आधार पर निष्कर्ष निकाले जाते हैं।

कार्य 4. सार्वजनिक और व्यक्तिगत उद्देश्य की प्रभावशीलता का अध्ययन करना

अध्ययन की तैयारी. अखरोट के छिलके और रंगीन कागज तैयार करें।

अनुसंधान का संचालन। 2 श्रृंखलाओं वाला प्रयोग 5-7 वर्ष के बच्चों के समूह के साथ किया जाता है।

पहला एपिसोड: प्रयोगकर्ता बच्चों को अखरोट के छिलके से नाव बनाना सिखाता है, फिर उन्हें घर ले जाने और पानी में उनके साथ खेलने की पेशकश करता है। इसके बाद, वह उसी सामग्री के साथ दूसरा पाठ आयोजित करता है: “आइए बच्चों के लिए नावें बनाएं। उन्हें नावें बहुत पसंद हैं, लेकिन उन्हें बनाना नहीं आता। परन्तु यदि तुम चाहो तो नावें बना कर अपने पास रख सकते हो।” पाठ के अंत में, जिन्होंने खिलौना देने का निर्णय लिया, उनसे व्यक्तिगत रूप से प्रश्न पूछा गया: "आप बच्चों को नाव क्यों देना चाहते हैं?"

दूसरा एपिसोड: प्रयोगकर्ता बच्चों को पिनव्हील बनाना सिखाता है। वह कहते हैं, ''आप अपने बनाए खिलौने बच्चों को दे सकते हैं, इससे उन्हें बहुत खुशी मिलेगी। या आप इसे अपने पास रख सकते हैं।” यदि कोई बच्चा समझौता करने की कोशिश करता है ("क्या मैं दो बना सकता हूँ"), तो आपको यह कहना होगा कि अब कोई सामग्री नहीं है और उसे खुद तय करना होगा कि खिलौना किसे मिलेगा।

डेटा प्रोसेसिंग में प्रयोग के दौरान प्राप्त परिणामों की तुलना शामिल है।

कार्य 5. किसी अन्य व्यक्ति की मदद करने की अभिव्यक्तियों का अध्ययन करना।

अध्ययन की तैयारी. प्रत्येक विषय के लिए कागज की एक खाली शीट और अधूरे चित्र और पेंसिल की दो शीट तैयार करें।

अनुसंधान का संचालन। प्रयोग 5-7 साल के बच्चों के साथ व्यक्तिगत रूप से किया जाता है और इसमें 2 श्रृंखलाएँ होती हैं।

पहला एपिसोड: वास्तविक विकल्प। बच्चे को चित्र पर चित्र बनाने के लिए कहा जाता है, जिससे वह एक विकल्प चुनता है: मैं स्थिति - चित्र पर स्वयं चित्र बनाता हूँ; स्थिति II - उस बच्चे की मदद करें जिसे चित्र बनाने में परेशानी हो रही है; स्थिति III - सफल होने वाले बच्चे की अधूरी ड्राइंग को चित्रित करना।

जिन बच्चों को मदद की ज़रूरत है और जो ड्राइंग संभाल सकते हैं वे कमरे में नहीं हैं। वयस्क बताते हैं कि वे "पेंसिल लेने के लिए बाहर गए थे।" यदि विषय मदद करने का निर्णय लेता है, तो वह अपनी तस्वीर को रंगीन कर सकता है।

दूसरी शृंखला. मौखिक चयन. विषय को एक कहानी की मदद से एक पसंदीदा स्थिति में रखा गया है (पहली श्रृंखला देखें) जिसमें दो बच्चे दिखाई देते हैं। उनमें से एक के लिए, काम (बर्फ से निर्माण) अच्छा चल रहा है, लेकिन दूसरे के लिए, ऐसा नहीं है। बच्चा तीन स्थितियों में से एक का चुनाव करता है।

प्राप्त परिणामों को एक तालिका में प्रस्तुत किया गया है और उनका विश्लेषण किया गया है।

कार्य 6. आत्म-सम्मान और नैतिक व्यवहार का अध्ययन।

अध्ययन की तैयारी. लड़कों के लिए 21 छोटे खिलौने चुनें (नाव, हवाई जहाज, ट्रक, आदि), लड़कियों के लिए - गुड़िया की अलमारी की वस्तुएं (कपड़े, ब्लाउज, स्कर्ट, आदि) समान मात्रा में। 11 सीढ़ियों, 2 गुड़ियों की एक सीढ़ी बनाएं।

अनुसंधान का संचालन। प्रयोग 6-7 वर्ष के बच्चों के साथ व्यक्तिगत रूप से 3 चरणों में किया जाता है।

स्टेज I निष्पक्षता मानदंड के अनुपालन का स्तर 3 नैदानिक ​​श्रृंखलाओं के आधार पर निर्धारित किया जाता है।

पहली कड़ी। बच्चे को अपने और दो अन्य बच्चों के बीच खिलौनों के 4 सेट (कुल 21) वितरित करने के लिए कहा जाता है, जो स्क्रीन द्वारा उससे अलग किए जाते हैं।

दूसरी शृंखला. बच्चे को बक्सों में रखे गए 2 सेटों में से 1 को दो काल्पनिक साझेदारों को भेजना चुनना होगा, उनमें से एक में खिलौने पहले से 3 बराबर भागों में विभाजित हैं, और दूसरे में परीक्षण विषय के लिए इच्छित भाग अन्य की तुलना में काफी बड़ा है। 2 (15, 3 और 3 खिलौने)।

तीसरी शृंखला. बच्चे को खिलौनों के 3 सेटों में से 1 चुनना होगा, उनमें से एक में खिलौने पहले से समान रूप से विभाजित हैं, दूसरे में एक हिस्सा अन्य दो (9, 6 और 6 खिलौने) से थोड़ा बड़ा है, तीसरे में - बहुत अधिक दूसरों की तुलना में बड़ा (15, 3 और 3 खिलौने)।

चरण II. पार्टनर को खिलौने भेजने के बाद बच्चे से खुद को रेटिंग देने के लिए कहा जाता है। आत्म-सम्मान निर्धारित करने के लिए, उसे कागज के एक टुकड़े पर खींची गई सीढ़ी के 11 चरणों में से 1 पर खुद को रखने के लिए कहा जाता है। निचले 5 चरणों में "बुरे" बच्चे हैं (जितना निचला, उतना बुरा); छठे चरण पर - "औसत" बच्चे (बुरे नहीं, अच्छे नहीं); शीर्ष 5 चरणों में "अच्छे" बच्चे हैं (जितना अधिक, उतना बेहतर)। यह पता लगाने के लिए कि क्या बच्चा यह कल्पना करने में सक्षम है कि उसका आत्म-सम्मान कम हो सकता है, पूछें कि क्या वह निचले स्तर पर पहुंच सकता है और किस मामले में।

चरण III. बच्चे को प्रयोग के चरण I में उपयोग किए गए विकल्प के विपरीत एक विभाजन विकल्प दिखाया गया है: उदाहरण के लिए, यदि चरण I की पहली श्रृंखला में उसने खिलौनों को समान रूप से विभाजित किया है, तो चरण III की पहली श्रृंखला में उसे अधिक लेने की पेशकश की जाती है अपने लिए खिलौने. और इसलिए प्रत्येक श्रृंखला में विषय को यह कल्पना करने के लिए कहा जाता है कि वह इन विरोधी विकल्पों के अनुसार कार्य कर रहा है, और अपने "नए" व्यवहार का मूल्यांकन करने के लिए कहा जाता है।

चरण IV. बच्चे को दो साथियों का मूल्यांकन करने के लिए कहा जाता है, जिनमें से एक ने इन खिलौनों को समान रूप से विभाजित किया, और दूसरे ने उनमें से अधिकांश को अपने लिए रखा। विभाजित खिलौने मेज पर पड़े हैं, साथियों को गुड़ियों द्वारा दर्शाया गया है।

प्राप्त आंकड़ों का विश्लेषण किया जाता है और उचित निष्कर्ष निकाले जाते हैं।

कार्य 7. नकारात्मक व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों का अध्ययन

अनुसंधान का संचालन। 3 दिनों के भीतर, 3-7 वर्ष की आयु के बच्चों में व्यवहार, भाषण और भावनात्मक क्षेत्र में सभी नकारात्मक अभिव्यक्तियों की "फोटोग्राफिक" रिकॉर्डिंग की जाती है।

अवलोकन के दौरान पूर्ण किए गए प्रोटोकॉल के आधार पर डेटा प्रोसेसिंग की जाती है।

2.2 प्राप्त परिणामों का विश्लेषण

प्रत्येक कार्य के बाद प्राप्त आंकड़ों को संसाधित करके, परिणामों का गहन विश्लेषण किया गया, जिसे निम्नानुसार प्रस्तुत किया जा सकता है।

1 कार्य.

इसे पूरा करने के लिए, 60 बच्चों का साक्षात्कार लिया गया, प्रत्येक पहचाने गए आयु वर्ग के लिए 15 लोगों का। बातचीत के दौरान, जिसमें विशेष रूप से चयनित प्रश्न पूछे गए, निम्नलिखित का पता चला (तालिका 2)।

तालिका 2

कार्य 1 में प्राप्त परिणाम

	गुण जो बच्चे समझा सकते हैं	समझाते समय बच्चा किस ओर इशारा करता है?	स्पष्टीकरण में त्रुटियाँ
1	2	3	4
3-4	अच्छा बुरा दयालु क्रोधित	- विशिष्ट लोगों के लिए	गुणवत्ता का गलत नैतिक मूल्यांकन; नामकरण क्रियाएं इस गुण से संबंधित नहीं हैं
4-5	अच्छा बुरा दयालु क्रोधित बहादुर – कायर	साहित्यिक और परी-कथा पात्रों पर; अपने स्वयं के अनुभव से जीवन स्थितियों के एक सेट पर	-एक गुणवत्ता को दूसरे के माध्यम से समझाना
5-6	अच्छा बुरा दयालु क्रोधित बहादुर – कायर ईमानदार - धोखेबाज़	गुणवत्ता मूल्यांकन के लिए; विशिष्ट कार्यों के लिए	–
6-7	अच्छा बुरा दयालु क्रोधित बहादुर – कायर ईमानदार - धोखेबाज़ उदार - लालची सही गलत	गुणवत्ता मूल्यांकन के लिए; विशिष्ट कार्यों के लिए	–

तालिका से पता चलता है कि बच्चे सीधे तौर पर कितने नैतिक गुणों की व्याख्या कर सकते हैं, यह उत्तरदाताओं की उम्र पर निर्भर करता है, छोटे बच्चे अक्सर आसान अवधारणाओं को समझाते हैं और जितना बड़ा बच्चा होता है, वह उतने ही अधिक जटिल सूत्रीकरण को चित्रित कर सकता है। साथ ही, उत्तरदाता क्या उल्लेख करते हैं यह उनकी उम्र पर भी निर्भर करता है। कुछ नैतिक और सशर्त गुणों के बारे में बच्चों के विचारों में त्रुटियां मुख्य रूप से प्राथमिक पूर्वस्कूली आयु के बच्चों के लिए विशिष्ट हैं - 3-5 वर्ष।

यदि हम प्राप्त आंकड़ों को बच्चों के नैतिक और दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुणों के बारे में उनकी उम्र के साथ विचारों के मनोविज्ञान में मौजूदा पत्राचार से जोड़ते हैं, तो हमें निम्नलिखित मिलता है।

सर्वेक्षण किए गए बच्चों के समूह में, प्राथमिक विद्यालय की आयु (3-5 वर्ष) के बच्चों को छोड़कर, मनोवैज्ञानिक मानदंडों के साथ प्राप्त परिणामों का लगभग पूर्ण अनुपालन होता है, जिनमें अक्सर नैतिक और स्वैच्छिक गुणों की प्रस्तुति में त्रुटियां होती हैं।

सामान्य तौर पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि नैतिक और दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुणों के बारे में बच्चों के विचार उम्र के साथ बदलते हैं, यह उन बच्चों के समूह में स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाली गतिशीलता से प्रमाणित होता है जिनके साथ अध्ययन किया गया था।

कार्य 2.

इस अध्ययन का उद्देश्य बच्चों में नैतिक मानकों के प्रति जागरूकता का अध्ययन करना था। इसके संचालन के लिए अलग-अलग उम्र के 60 बच्चों को चुना गया (15 लोग 3-4, 4-5, 5-6 और 6-7 साल के)। इस अध्ययन से निम्नलिखित बातें सामने आईं।

प्रयोग की पहली और दूसरी श्रृंखला के परिणामस्वरूप, सभी भाग लेने वाले बच्चों को नैतिक मानकों (तालिका 3) के बारे में जागरूकता के 4 स्तरों में विभाजित किया गया था।

टेबल तीन

कार्य 2 में प्राप्त परिणाम

स्तर	आयु
	3-4	4-5	5-6	6-7
1	-	1	13	13
2	1	3	1	2
3	3	6	1	-
4	11	5	-	-

तालिका से पता चलता है कि सबसे जागरूक नैतिक मानक 5-6 और 6-7 वर्ष के बच्चों में हैं। उनके उत्तरों में आप अक्सर एक नैतिक मानदंड, उसका सही मूल्यांकन और प्रेरणा सुन सकते हैं, जबकि प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चे अक्सर कार्यों का मूल्यांकन नहीं कर सकते हैं। हालाँकि उनमें से कुछ पहले से ही व्यवहार का मूल्यांकन सकारात्मक या नकारात्मक के रूप में करते हैं, लेकिन वे कोई नैतिक मानक नहीं बनाते हैं।

उपश्रृंखला 1 की तीसरी श्रृंखला के दौरान, प्रश्नों का उत्तर देते समय, प्राथमिक पूर्वस्कूली आयु (3-5 वर्ष) के बच्चों ने नैतिक मानकों के बारे में कम जागरूकता दिखाई। उनके उत्तरों से यह स्पष्ट था कि "खिलौना" कविता में वर्णित स्थिति में उन्होंने लड़की की तुलना में विपरीत व्यवहार किया होगा। इसके विपरीत, पुराने प्रीस्कूलरों ने लड़की के व्यवहार का सकारात्मक मूल्यांकन किया और कहा कि उन्होंने भी ऐसा ही किया होगा।

बच्चों के वास्तविक और अपेक्षित व्यवहार की तुलना करने पर उपश्रृंखला 2 के परिणाम इस प्रकार थे।

वर्णित परिणामों से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि किसी भी उम्र के पूर्वस्कूली बच्चों ने अभी तक उनके बारे में पर्याप्त नैतिक मानक और विचार नहीं बनाए हैं; वे अभी भी गठन के कुछ चरण में हैं;

3 कार्य.

इस प्रयोग के लिए अलग-अलग उम्र (5-6 और 6-7 साल) के 15 बच्चों को चुना गया।

प्रयोगों की दो श्रृंखलाओं के परिणामस्वरूप, निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए (तालिका 4)।

तालिका 4

कार्य 3 में प्राप्त परिणाम

प्राप्त आंकड़े हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि श्रृंखला 1 में, अधिकांश बच्चों को व्यक्तिगत उद्देश्यों द्वारा निर्देशित किया गया था, इसके अलावा, सार्वजनिक महत्व की प्रस्तावित प्रकार की गतिविधि उनके लिए स्पष्ट रूप से अरुचिकर थी, 30 में से केवल 5 लोगों ने ऐसी गतिविधियों को चुना जो उनके लिए उपयोगी थीं; टीम।

दूसरी श्रृंखला में, बच्चों ने अधिक बार सामाजिक प्रेरणा दिखाई - विभिन्न आयु समूहों से कुल मिलाकर 27 लोग।

यह परिणाम इस तथ्य के कारण प्राप्त हुआ कि चयनित प्रकार की गतिविधि बच्चों के लिए सामूहिक गतिविधि के रूप में अधिक दिलचस्प है। ऐसे में उनका जनहित था.

इसके अलावा, यह ध्यान देने योग्य है कि प्रयोग की श्रृंखला में पसंद की स्थितियाँ अलग-अलग थीं - पहले मामले में, बच्चे ने व्यक्तिगत रूप से चुनाव किया, दूसरे में - साथियों की उपस्थिति में। इसका असर बच्चों की पसंद पर भी पड़ता है, क्योंकि... पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चा पहले से ही समझता है कि सामूहिक व्यवहार क्या है।

4 कार्य.

इस तरह के प्रयोग में अलग-अलग उम्र (5-6 और 6-7 साल) के 20 बच्चे शामिल थे। इसके कार्यान्वयन के बाद, निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए (तालिका 5)।

तालिका 5

कार्य 4 में प्राप्त परिणाम

प्रयोग की पहली श्रृंखला में, 5-6 साल के बच्चों के एक समूह में, यह पता चला कि प्रीस्कूलरों के बीच व्यक्तिगत मकसद सामाजिक मकसद से अधिक था (15 लोगों ने खिलौना अपने पास रखने का फैसला किया, और केवल 5 लोग थे) इसे बच्चों को देने के लिए तैयार हैं)।

इस वितरण से पता चलता है कि इस उम्र के बच्चे, जब कोई खिलौना देना या खुद को देना चुनते हैं, तो केवल अपने हितों, इस नाव के साथ खेलने के व्यक्तिगत अनुभव पर भरोसा करते हैं, फिर भी वे बच्चों की मदद करने की आवश्यकता के बारे में ज्यादा नहीं सोचते हैं।

6-7 वर्ष के बच्चों के एक समूह में, प्रयोग की पहली श्रृंखला में सामाजिक उद्देश्य व्यक्तिगत उद्देश्य से अधिक था (18 लोग छोटे बच्चों के लिए एक नाव बनाने और उन्हें देने के लिए तैयार थे, और 2 लोगों ने रखने का फैसला किया उन्हें अपने लिए)।

प्रयोग की श्रृंखला 2 में, अलग-अलग उम्र के बच्चों के साथ, समान परिणाम प्राप्त हुए।

5-6 वर्ष की आयु के बच्चों के एक समूह में, 18 लोगों ने खिलौना अपने पास रखने का फैसला किया (इस प्रकार व्यक्तिगत कारणों से अभिनय करते हुए), केवल दो ने बच्चों को खिलौना देने का फैसला किया। 6-7 वर्ष की आयु के बच्चों में से अधिकांश (17 लोगों) ने भी बने टर्नटेबल को अपने पास रखने का निर्णय लिया।

इस प्रकार, यह देखा जा सकता है कि विभिन्न उम्र के प्रीस्कूलरों में, व्यक्तिगत या सामाजिक उद्देश्यों की प्रबलता स्थिति पर निर्भर करती है।

कार्य 5.

इस कार्य को करते समय, जिसमें 40 बच्चों ने भाग लिया, 20 लोग 5-6 और 6-7 साल के और अलग से 10 लोग 7 साल के, निम्नलिखित प्राप्त हुआ (तालिका 6)।

तालिका 6

कार्य 5 में प्राप्त परिणाम

आयु	शृंखला			शृंखला
	1	2	3	1	2	3
5-6	1	1	13	1	-	14
6-7	-	14	1	1	13	1
7	-	10	-	-	9	1

तालिका में दर्ज आंकड़ों का विश्लेषण करते हुए, हम कह सकते हैं कि यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है कि 6-7 और 7 साल के बच्चे, जब कार्य करने का तरीका चुनते हैं, तो उन लोगों के लिए सहानुभूति पर भरोसा करते हैं जो कुछ नहीं कर सकते (एक तस्वीर खत्म करें या बर्फ से निर्माण करें) , और 5-6 वर्ष की आयु के प्रीस्कूलर व्यक्तिगत गतिविधियों के बजाय संयुक्त गतिविधियों को प्राथमिकता देते हैं (जैसा कि स्थिति 3 को चुनने वाले बच्चों की संख्या से पता चलता है)।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि 6-7 वर्ष की आयु के बच्चों के लिए, उन लोगों के प्रति सहायता और सहानुभूति दिखाना अधिक विशिष्ट है जो किसी चीज़ का सामना नहीं कर सकते हैं, और 5-6 वर्ष के छोटे प्रीस्कूलर केवल संयुक्त गतिविधियाँ चुनते हैं, जो अपर्याप्त रूप से गठित भावना को इंगित करता है सहानुभूति और मदद की.

कार्य 6.

इस कार्य को करते समय, जिसमें 6-7 वर्ष के 25 बच्चों ने भाग लिया, निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए।

चरण 1 में, सभी तीन श्रृंखलाओं में बच्चे आदर्श का अनुपालन करते हैं, अर्थात। जो लोग खिलौनों के समान वितरण का पालन करते हैं, उनमें 19 लोग (76%) थे, जो बच्चे आदर्श का उल्लंघन करते हैं (अपने सहयोगियों की तुलना में अधिक खिलौने मिलने पर विकल्प पसंद करते हैं) - 3 लोग (12%), अस्थिर मानदंड वाले प्रीस्कूलर थे निष्पक्षता (जिनके पास समान और असमान रूप से दोनों वितरण विकल्प हैं, वे भी 3 लोग (12%)।

इससे पता चलता है कि अधिकांश पुराने प्रीस्कूलर - 76% - के पास निष्पक्षता मानकों का उच्च स्तर है।

चरण 2 के बाद, जिन बच्चों को मानदंड का अनुपालन करने वाले समूह को सौंपा गया था, उन्होंने चरणों के साथ कार्य को पूरा करते समय पर्याप्त आत्म-सम्मान भी दिखाया। मानक का उल्लंघन करने वाले समूह को सौंपे गए प्रीस्कूलरों को विकृत आत्मसम्मान वाले समूह को सौंपा गया था, और जो वितरण विकल्प चुनने में अस्थिर थे, उनका आत्मसम्मान उदासीन था।

इससे पता चलता है कि पुराने प्रीस्कूलर अक्सर खुद को अधिक या कम आलोचना के साथ-साथ नैतिक मानदंडों के उल्लंघन के साथ व्यवहार करते हैं। इसके अलावा, 6-7 वर्ष की आयु के बच्चों में न्याय की काफी विकसित भावना होती है।

कार्य 7.

यह अध्ययन एक प्रीस्कूल संस्था के 4 समूहों में किया गया, जहाँ 3-4, 4-5, 5-6 और 6-7 वर्ष की आयु के बच्चे थे।

प्रारंभ में, सभी समूहों से, अवलोकन के परिणामस्वरूप, 10 लोगों का चयन किया गया जिन्होंने अपने साथियों के प्रति विभिन्न प्रकार की नकारात्मक अभिव्यक्तियाँ दिखाईं। वे बुरे व्यवहार, भाषण और भावनात्मक क्षेत्र में व्यक्त किए गए थे। इसके बाद, 3 दिनों की अवधि में बच्चों के इस समूह की सभी नकारात्मक व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों की "फोटोग्राफिक" रिकॉर्डिंग की गई। परिणामस्वरूप, निम्नलिखित डेटा प्राप्त हुआ।

अध्ययन समूह के बच्चों में, नकारात्मक अभिव्यक्तियों के मुख्य रूप हैं: 3-4 और 4-5 वर्ष की आयु में - सनक और जिद (9 लोगों में प्रकट - 90%), 5-6 वर्ष की आयु में और 6-7 वर्ष - झूठ, जिद, ईर्ष्या (9 लोग - 90%)।

बच्चों में 3-5 वर्ष की आयु में, नकारात्मक अभिव्यक्तियाँ भावनात्मक (7 लोग - 70%) और व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं (3 लोग - 30%) के रूप में व्यक्त की जाती हैं, वे घबराने लगते हैं, चिकोटी काटने लगते हैं और अपराध करने लगते हैं। पुराने प्रीस्कूलर, 6-7 वर्ष की आयु में, भावनात्मक (6 लोग - 60%) और मौखिक प्रतिक्रियाएँ (4 लोग - 40%) प्रकट होती हैं, इनमें अपराधियों के प्रति असभ्य वाक्यांश और टिप्पणियाँ, आँसू शामिल हैं।

प्राथमिक पूर्वस्कूली आयु (3-5 वर्ष) के बच्चों में इस व्यवहार की गतिशीलता काफी स्थिर है, इसके विपरीत, यह अधिक अल्पकालिक है;

नकारात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न करने वाले कारण उम्र पर भी निर्भर करते हैं: 5-7 वर्ष की आयु के 3 लोगों (30%) के लिए, यह एक वयस्क का चिल्लाना था, 4 लोगों के लिए (40%) साथियों का नकारात्मक व्यवहार, 3 लोगों के लिए ( 30%) अन्य बच्चों द्वारा उपहास। 3-5 वर्ष की आयु के बच्चों में, एक नकारात्मक प्रतिक्रिया एक वयस्क के डर (5 लोग - 50%), अविश्वास (3 लोग - 30%), और बच्चे की अपने तत्काल आवेगों को रोकने में असमर्थता (2 लोग - 20%) के कारण होती है। ).

अपने साथियों के नकारात्मक व्यवहार पर साथियों की प्रतिक्रिया - 3-5 साल के बच्चों में - एक उदासीन रवैया, शिकायत के साथ एक वयस्क की ओर मुड़ना, 5-7 साल के बच्चों में - सक्रिय हस्तक्षेप, मदद के लिए एक वयस्क की ओर मुड़ना।

किसी बच्चे के नकारात्मक व्यवहार पर शिक्षक की प्रतिक्रिया आमतौर पर 3-5 साल के बच्चों के लिए एक खेल तकनीक का उपयोग करना और 5-7 साल के बच्चों के साथ स्थिति के स्पष्टीकरण और विश्लेषण के साथ बातचीत करना है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि बच्चे की नकारात्मक व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों के कारण और विशेषताएं उम्र पर निर्भर करती हैं, और तदनुसार, उनके प्रति शिक्षक की प्रतिक्रिया भिन्न होती है।

सामान्य तौर पर, वर्णित 7 कार्यों को पूरा करने के बाद, पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के बारे में निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं।

नैतिक गुणों के विकास की विशेषताएं मुख्य रूप से बच्चों की उम्र पर निर्भर करती हैं। हमारा अध्ययन स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिकता और नैतिकता की अवधारणा और उनकी अभिव्यक्तियाँ कमजोर रूप से व्यक्त की जाती हैं, जबकि पुराने प्रीस्कूलर पहले से ही इन शर्तों से पर्याप्त रूप से परिचित हैं, वे विशेष रूप से निर्मित स्थितियों में नैतिक व्यवहार का प्रदर्शन करते हैं, वे परिभाषाओं की व्याख्या कर सकते हैं नैतिकता, व्यवहार की संस्कृति आदि से जुड़ा हुआ। लेकिन साथ ही, यह ध्यान देने योग्य है कि कुछ स्थितियों में पुराने प्रीस्कूलरों का व्यवहार इस बात पर निर्भर हो सकता है कि एक दिलचस्प सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधि की पेशकश की जाती है या नहीं, चुनाव व्यक्तिगत रूप से या अन्य बच्चों के सामने किया जाता है।

निष्कर्ष

किसी व्यक्ति का नैतिक विकास नैतिकता और सदाचार शब्दों पर आधारित होता है, जिन्हें चेतना का एक रूप माना जाता है जो यह सुनिश्चित करता है कि व्यक्ति समाज में मौजूद व्यवहार के मानदंडों, नियमों और सिद्धांतों का पालन करता है।

किसी व्यक्ति में नैतिक गुण जन्मजात नहीं होते, वे नैतिक शिक्षा के माध्यम से बचपन में ही अर्जित और चेतना में समाहित हो जाते हैं। नैतिक गुणों का निर्माण बच्चे के स्वयं के अनुभव, उसके आसपास के वयस्कों और साथियों के साथ उसके संबंधों के अभ्यास पर आधारित होता है और यह 5-7 वर्ष की पूर्वस्कूली उम्र में होता है। यह एक पुराने प्रीस्कूलर का सक्रिय मानसिक विकास है जो उसके बुनियादी नैतिक गुणों के निर्माण में योगदान देता है।

इस उम्र में, बच्चे अपने स्वयं के व्यवहार को विनियमित करने में सक्षम हो जाते हैं, उनमें अपनी आंतरिक स्थिति, स्वतंत्रता और कार्यों में उद्देश्यपूर्णता विकसित होती है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, एक बच्चा व्यवहार की संस्कृति, एक टीम में व्यवहार, अन्य लोगों की चीजों और अन्य राय के प्रति दृष्टिकोण का पहला कौशल प्राप्त करता है, उसके प्रारंभिक नैतिक विचार और अवधारणाएं बनती हैं। इसके आधार पर, यह इस उम्र में है कि प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा पर मुख्य कार्य किया जाना चाहिए।

किंडरगार्टन में, नैतिक शिक्षा की सामग्री को निम्नलिखित क्षेत्रों में किया जाना चाहिए - नैतिक भावनाओं का विकास, नैतिक मानदंडों और नियमों को आत्मसात करना, संचार और व्यवहार की संस्कृति की खेती, अपने स्वयं के व्यक्तिगत नैतिक गुणों की खेती।

आज, किंडरगार्टन में प्रीस्कूलरों के लिए नैतिक शिक्षा विकास के बुनियादी क्षेत्रों में से एक है। समूहों में इस क्षेत्र में लक्षित कार्य किया जाता है और निस्संदेह सकारात्मक परिणाम प्राप्त होते हैं।

प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्थानों में से एक में आयोजित एक अध्ययन ने निम्नलिखित परिणाम दिखाए।

अध्ययन किए गए समूहों में पुराने प्रीस्कूलरों में पहले से ही छोटे बच्चों की तुलना में काफी उच्च स्तर के नैतिक गुण हैं। वे बुनियादी नैतिक अवधारणाओं को जानते हैं और समझा सकते हैं, समाज में स्वीकृत नैतिक मानदंडों से अवगत हैं, व्यवहार के सामाजिक उद्देश्यों को दिखाते हैं, सहानुभूति दिखाते हैं और कठिन परिस्थितियों में दूसरों की मदद करते हैं, और यह भी जानते हैं कि संघर्षों में अपनी नकारात्मक अभिव्यक्तियों को कैसे रोका जाए।

इस प्रकार, यह तर्क दिया जा सकता है कि छोटे बच्चों के विपरीत, पुराने प्रीस्कूलरों के नैतिक गुणों की अपनी विशेषताएं होती हैं: ए) 5-7 साल के बच्चों में, नैतिक मानदंडों और गुणों की अवधारणाएं विकसित होती हैं, सामाजिक प्रेरणा प्रबल होती है, और व्यवहार नैतिक मानदंडों के ज्ञान के आधार पर विशिष्ट और नियम हैं; बी) पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, 5-6 और 6-7 साल के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास की विशेषताओं में अंतर देखा जाता है, इससे यह पता चलता है कि हमारे अध्ययन की परिकल्पना की पुष्टि की गई थी।

इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि किंडरगार्टन में नैतिक शिक्षा पर उचित रूप से संगठित, गंभीर कार्य निस्संदेह परिणाम देता है, और वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुण विकसित होने लगते हैं जो इस उम्र में मौजूद होने चाहिए।

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आधुनिक माता-पिता अक्सर प्रीस्कूलरों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा को नजरअंदाज कर देते हैं, जबकि मानसिक और शारीरिक विकास पर अधिक ध्यान देते हैं। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है, और वयस्कों का सबसे महत्वपूर्ण कार्य युवा पीढ़ी को नैतिक गुणों से शिक्षित करना है जो भविष्य में उन्हें समाज में आरामदायक रहने की स्थिति प्रदान कर सके। बच्चों की पूर्ण नैतिक शिक्षा के लिए, माता-पिता और शिक्षकों को प्रारंभिक पूर्वस्कूली उम्र से ही बच्चों को सामान्य सांस्कृतिक, नैतिक, आध्यात्मिक और सौंदर्य मूल्यों से परिचित कराना चाहिए और उनमें सुंदरता और अच्छाई के प्रति प्रेम पैदा करना चाहिए।

पूर्वस्कूली उम्र में व्यक्तित्व विकास

बच्चों का व्यक्तिगत विकास सबसे अधिक सक्रिय रूप से पूर्वस्कूली उम्र के दौरान होता है। एक निश्चित आयु चरण में, विशिष्ट व्यक्तित्व लक्षणों का निर्माण होता है। पूर्वस्कूली उम्र में व्यक्तिगत विकास को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:

• 3-4 वर्ष (छोटी पूर्वस्कूली उम्र) - भावनात्मक आत्म-नियमन का विकास;
• 4-5 वर्ष (मध्य पूर्वस्कूली आयु) - नैतिक आत्म-नियमन का विकास;
• 5-7 वर्ष (वरिष्ठ पूर्वस्कूली आयु) - व्यावसायिक कौशल का विकास।

एक बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण का एक अभिन्न अंग उसके आसपास की दुनिया की क्रमिक समझ और उसमें उसकी भूमिका के बारे में जागरूकता है। इस प्रकार, पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा की नींव का जन्म होता है। इस स्तर पर, जीवन और वर्तमान घटनाओं के प्रति वयस्कों (मुख्य रूप से माता-पिता और शिक्षकों) का रवैया बहुत महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, यदि माँ निराशावादी है और अक्सर आसपास की वास्तविकता के प्रति अपना असंतोष दिखाती है, तो इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि बच्चे में दुनिया के प्रति अविश्वास और शत्रुता विकसित हो जाएगी।

वरिष्ठ स्कूली उम्र के बच्चों में, व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया में, वाष्पशील और भावनात्मक क्षेत्रों की विशेषताएं सामने आती हैं। उदाहरण के लिए, एक बच्चा सौंदर्य और सद्भाव की भावना से अवगत हो जाता है, और उसके आस-पास होने वाली हर चीज का विश्लेषण करने की संभावनाएं उपलब्ध हो जाती हैं, जिसके आधार पर उसकी आंतरिक दुनिया बनती है।

आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के मूल सिद्धांत

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा बच्चे के व्यक्तित्व के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए एक आवश्यक शर्त है। कम उम्र में ही नैतिक अनुभव संचित होता है, जो प्रीस्कूलरों में आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों के निर्माण का आधार बनाता है। नैतिक शिक्षा की समस्या को माता-पिता और शिक्षकों के संयुक्त प्रयासों से हल किया जाना चाहिए, जिन्हें रोल मॉडल बनना चाहिए। प्रीस्कूलरों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के परिणामस्वरूप, एक व्यक्तित्व का निर्माण होता है जिसमें कुछ नैतिक और आध्यात्मिक दिशानिर्देश होते हैं: बच्चा अच्छे और बुरे के बीच अंतर करना सीखता है, लोगों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित करता है, उनके प्रति सहानुभूति रखना सीखता है और अपना प्रदर्शन दिखाता है। कार्रवाई में शालीनता.

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के तरीके और तरीके

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, नैतिकता और आध्यात्मिकता को शिक्षित करने का सबसे प्रभावी तरीका, विशेष रूप से वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में, एक व्यक्तिगत उदाहरण है। इसके अलावा, प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा के अन्य तरीके भी हैं। इन विधियों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: दृश्य, मौखिक और व्यावहारिक। आइए हम प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा के साधनों पर अधिक विस्तार से विचार करें।

तस्वीर

दृश्य पद्धति में शहर के चारों ओर घूमना और किसी आर्ट गैलरी या चिड़ियाघर का भ्रमण शामिल है। कार्टून और फिल्में दिखाना, किताबों में चित्र और प्रतिकृतियां देखना भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। बच्चों के बीच विभिन्न खेल बहुत लोकप्रिय हैं। उदाहरण के लिए, सामाजिक खेल "चींटियाँ", जिसमें बच्चों को चेहरे के भावों और इशारों की मदद से शब्दों के उपयोग के बिना एक-दूसरे के प्रति विभिन्न भावनाओं को व्यक्त करना होता है। सकारात्मक भावनाओं को दर्शाने पर जोर दिया गया है, जिसका उद्देश्य टीम को एकजुट करना और बच्चों के बीच मित्रता विकसित करना है।

मौखिक

सबसे बड़ी प्रभावशीलता तब देखी जाती है जब दृश्य विधि के साथ मौखिक विधि भी होती है। मौखिक पद्धति के साधनों में मुख्य रूप से कल्पना के माध्यम से पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा शामिल है। प्रभावी तकनीकें भी हैं:

• माता-पिता/शिक्षकों के साथ बातचीत;
• बच्चे के प्रश्नों के उत्तर;
• पहेलियाँ, कहावतें और कहावतें;
• पढ़े गए चित्रों, रेखाचित्रों और कार्यों पर टिप्पणी करना;
• जीवन स्थितियों का विश्लेषण।

पूर्वस्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के साधन के रूप में परी कथा विशेष रूप से उल्लेखनीय है। परी कथा, एक प्राचीन लोककथा शैली के रूप में, कई रूपांकनों और कथानकों को समाहित करती है, जिससे बच्चे न केवल विभिन्न घटनाओं के प्रति सहानुभूति और भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करना सीखते हैं, बल्कि कल्पनाशील सोच की क्षमता में महारत हासिल करना भी सीखते हैं।

व्यावहारिक

कोई कम सफलतापूर्वक नहीं, पूर्वस्कूली बच्चों को शिक्षित करने के लिए एक व्यावहारिक पद्धति का उपयोग किया जाता है, जो छोटे प्रीस्कूलरों के लिए सबसे उपयुक्त है, क्योंकि इसका मुख्य साधन खेल है। व्यावहारिक विधि में शामिल हैं:

• मंचन;
• खाना बनाना;
• हस्तशिल्प (सिलाई, प्लास्टिसिन मॉडलिंग, कागज शिल्प);
• नाटकों का मंचन;
• प्रतियोगिताएं और प्रश्नोत्तरी;
• बच्चों का दान.

पूर्वस्कूली बच्चों के आध्यात्मिक और नैतिक विकास का सबसे प्रभावी तरीका तरीकों का एक सक्षम संयोजन और एक एकीकृत दृष्टिकोण का पालन है।

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के कार्य और लक्ष्य

एक बच्चे में नैतिक गुणों का विकास और उसके सही व्यवहार के मॉडल में महारत हासिल करना प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा का मुख्य कार्य है।

पहले से ही प्रारंभिक पूर्वस्कूली उम्र में, भावनाओं और भावनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला का तेजी से गठन होता है। उनकी अलग-अलग दिशाएँ हो सकती हैं और वे स्वयं प्रकट हो सकते हैं:

• स्वयं के संबंध में - विवेक, आत्मविश्वास की भावना, गर्व या शर्म, अनिश्चितता की भावना, उदासी;
• अन्य लोगों के संबंध में - सहानुभूति, सहानुभूति, प्रेम, स्नेह या प्रतिशोध, क्रोध, चिड़चिड़ापन;
• टीम के संबंध में - सौहार्द, एकजुटता या वैराग्य, अकेलेपन की भावना।

पुराने प्रीस्कूलर अधिक जटिल भावनाएँ दिखाना शुरू कर देते हैं, उदाहरण के लिए, राज्य (देशभक्ति) के संबंध में। बच्चों की भावनाएँ जो उभरती हैं और अधिक गहरी होती जाती हैं वे ईमानदार और शुद्ध होती हैं, लेकिन साथ ही अस्थिर और नकारात्मक प्रभावों के अधीन होती हैं। नैतिक विकास के इस चरण में, वयस्कों को न केवल एक योग्य उदाहरण स्थापित करने और भावनाओं की नकारात्मक अभिव्यक्तियाँ न दिखाने का प्रयास करने की आवश्यकता है, बल्कि बच्चे के ग्रहणशील मानस को प्रभावित करने वाली जानकारी के स्रोतों को यथासंभव नियंत्रित करने की भी आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, एक प्रीस्कूलर को किसी वयस्क की मंजूरी के बिना टेलीविजन शो और फिल्में देखने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए।

भावनाएँ कुछ कार्यों के प्रति लालसा जगाती हैं, जिसके कारण बच्चा व्यवहार के नैतिक पैटर्न सीखता है, जो बाद में आदतों में बदल जाते हैं। पहले से ही कम उम्र में, एक प्रीस्कूलर अनुशासित व्यवहार, साफ-सफाई और स्वतंत्रता के कुछ सरल कौशल विकसित करता है। बच्चा अन्य बच्चों और वयस्कों के साथ संबंधों में अनुभव प्राप्त करता है, और साथ ही समाज में व्यवहार करने की क्षमता भी प्राप्त करता है।

परिवार की भूमिका

वयस्क का कार्य ऐसी आदतें विकसित करना है जो बच्चे के लिए आगे के सामाजिक संपर्क को आसान बनाएगी: हर किसी का स्वागत करना और अलविदा कहना सिखाएं, विनम्रतापूर्वक मदद के लिए उनसे पूछें और धन्यवाद दें, चीजों को उनके स्थान पर लौटा दें, और सार्वजनिक स्थानों पर शालीनता से व्यवहार करें।

मध्य और वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे पहले से विकसित आदतों को समेकित करते हैं और सांस्कृतिक कौशल में सुधार करते हैं: वे सार्वजनिक स्थानों पर व्यवहार के नियमों का पालन करना सीखते हैं (उदाहरण के लिए, एक क्लिनिक में, आप शोर नहीं कर सकते, लेकिन एक मनोरंजन पार्क में आप कर सकते हैं) मस्ती करो)। वे समझते हैं कि सच बोलना अच्छा है, लेकिन झूठ बोलना बुरा है। वे स्वच्छता और व्यवस्था बनाए रखना सीखते हैं। पुराने प्रीस्कूलरों के नैतिक विचारों में, कार्य गतिविधि और पारस्परिक सहायता अब बाहर से थोपी गई चीज़ नहीं लगती, बल्कि एक आवश्यकता के रूप में निहित है। ये पूर्वस्कूली बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा की मूल बातें हैं, जिनका भविष्य में पूर्ण व्यक्तित्व के विकास के लिए पालन किया जाना चाहिए।

इस प्रकार, माता-पिता और शिक्षकों द्वारा पूर्वस्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर काम का उद्देश्य बच्चों की संवेदी दुनिया का विस्तार करना, उसका निर्माण और मजबूती करना होना चाहिए। बच्चे को अच्छे और बुरे, सच और झूठ के मानदंड विकसित करने चाहिए। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि प्रीस्कूलर में नैतिक गुणों का विकास करते समय, बच्चे की व्यक्तिगत और उम्र की विशेषताओं और शिक्षा के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण के महत्व को ध्यान में रखना आवश्यक है।

खेल के दौरान पूर्वस्कूली बच्चों के नैतिक गुणों का निर्माण।

वर्तमान समय में एक जरूरी कार्य प्रीस्कूलरों को नैतिक-वाष्पशील गुणों के साथ शिक्षित करना है: स्वतंत्रता, संगठन, दृढ़ता, जिम्मेदारी, अनुशासन। नैतिक-वाष्पशील क्षेत्र का गठन एक बच्चे के व्यक्तित्व की व्यापक शिक्षा के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त है। न केवल स्कूल में उसकी सफल शिक्षा, बल्कि उसकी जीवन स्थिति का गठन भी इस बात पर निर्भर करता है कि एक प्रीस्कूलर को नैतिक और स्वैच्छिक रूप से कैसे बड़ा किया जाता है। कम उम्र से ही मजबूत इरादों वाले गुणों के पोषण के महत्व को कम आंकने से वयस्कों और बच्चों के बीच गलत संबंधों की स्थापना होती है, बच्चों की अत्यधिक देखभाल होती है, जो बच्चों में आलस्य, स्वतंत्रता की कमी, आत्मविश्वास की कमी, कमी का कारण बन सकती है। आत्म-सम्मान, निर्भरता और स्वार्थ।

नैतिक शिक्षा बच्चों को मानवता और किसी विशेष समाज के नैतिक मूल्यों से परिचित कराने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है। समय के साथ, बच्चा धीरे-धीरे मानव समाज में अपनाए गए व्यवहार और रिश्तों के मानदंडों और नियमों में महारत हासिल कर लेता है, उन्हें अपना लेता है, यानी, बातचीत के तरीकों और रूपों, लोगों, प्रकृति और खुद के प्रति दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति को अपना बना लेता है। नैतिक शिक्षा का परिणाम व्यक्ति में नैतिक गुणों के एक निश्चित समूह का उद्भव और अनुमोदन है। और ये गुण जितनी अधिक दृढ़ता से बनते हैं, किसी व्यक्ति में समाज में स्वीकृत नैतिक सिद्धांतों से उतना ही कम विचलन देखा जाता है, दूसरों द्वारा उसकी नैतिकता का मूल्यांकन उतना ही अधिक होता है।

बेशक, व्यक्तित्व के निर्माण की प्रक्रिया और उसके नैतिक क्षेत्र को उम्र तक सीमित नहीं किया जा सकता है। यह जीवन भर चलता रहता है और बदलता रहता है। लेकिन कुछ बुनियादी बातें हैं जिनके बिना कोई व्यक्ति मानव समाज में काम नहीं कर सकता। और इसलिए, बच्चे को अपनी तरह के लोगों के बीच "मार्गदर्शक सूत्र" देने के लिए इन बुनियादी बातों को सिखाना जल्द से जल्द शुरू किया जाना चाहिए।

जैसा कि ज्ञात है, पूर्वस्कूली उम्र में सामाजिक प्रभावों के प्रति बढ़ती संवेदनशीलता की विशेषता होती है। एक बच्चा, इस दुनिया में आकर, मानव की हर चीज़ को आत्मसात कर लेता है: संचार के तरीके, व्यवहार, रिश्ते, अपनी टिप्पणियों का उपयोग करना, अनुभवजन्य निष्कर्ष और निष्कर्ष, और वयस्कों की नकल। और परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से आगे बढ़ते हुए, वह अंततः मानव समाज में जीवन के प्राथमिक मानदंडों पर महारत हासिल कर सकता है। एक "सामाजिक मार्गदर्शक" के रूप में एक वयस्क की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण और जिम्मेदार होती है। किसी नैतिक गुण की ताकत और स्थिरता इस बात पर निर्भर करती है कि इसका निर्माण कैसे हुआ, शैक्षणिक प्रभाव के आधार के रूप में किस तंत्र का उपयोग किया गया। आइए व्यक्तित्व के नैतिक विकास के तंत्र पर विचार करें।

किसी भी नैतिक गुण के निर्माण के लिए यह आवश्यक है कि वह सचेतन रूप से हो। इसलिए, ज्ञान की आवश्यकता है जिसके आधार पर बच्चा नैतिक गुणवत्ता के सार, इसकी आवश्यकता और इसमें महारत हासिल करने के लाभों के बारे में विचार बनाएगा। बच्चे में नैतिक गुण प्राप्त करने की इच्छा होनी चाहिए, अर्थात यह महत्वपूर्ण है कि तदनुरूप नैतिक गुण प्राप्त करने के लिए प्रेरणा उत्पन्न हो।

एक मकसद के उद्भव में गुणवत्ता के प्रति एक दृष्टिकोण शामिल होता है, जो बदले में, सामाजिक भावनाओं को आकार देता है। भावनाएँ निर्माण प्रक्रिया को व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण रंग देती हैं और इसलिए उभरती हुई गुणवत्ता की ताकत को प्रभावित करती हैं। लेकिन ज्ञान और भावनाएँ उनके व्यावहारिक कार्यान्वयन की आवश्यकता उत्पन्न करती हैं - कार्यों और व्यवहार में। क्रियाएं और व्यवहार फीडबैक का कार्य करते हैं, जिससे आप बनने वाली गुणवत्ता की ताकत की जांच और पुष्टि कर सकते हैं।

पूर्वस्कूली उम्र में, खेल एक प्रकार की गतिविधि है जिसमें एक व्यक्तित्व का निर्माण होता है और उसकी आंतरिक सामग्री समृद्ध होती है। कल्पना की गतिविधि से जुड़े खेल का मुख्य अर्थ यह है कि बच्चे में आसपास की वास्तविकता को बदलने की क्षमता विकसित होती है कुछ नया बनाएँ. यह खेल के कथानक में वास्तविक और काल्पनिक घटनाओं को जोड़ता है, परिचित वस्तुओं को नए गुणों और कार्यों से संपन्न करता है। कुछ भूमिका (डॉक्टर, सर्कस कलाकार, ड्राइवर) लेने के बाद, बच्चा सिर्फ पेशे और किसी और के व्यक्तित्व की विशेषताओं पर प्रयास नहीं करता है: वह इसमें प्रवेश करता है, इसकी आदत डालता है, उसकी भावनाओं और मनोदशाओं में प्रवेश करता है, जिससे समृद्ध होता है और अपने स्वयं के व्यक्तित्व को गहरा करना।

एक ओर, खेल एक बच्चे की स्वतंत्र गतिविधि है, दूसरी ओर, खेल को उसका पहला "स्कूल", शिक्षा और प्रशिक्षण का साधन बनने के लिए वयस्कों का प्रभाव आवश्यक है। खेल को शिक्षा का साधन बनाने का अर्थ है इसकी सामग्री को प्रभावित करना और बच्चों को पूरी तरह से संवाद करने के तरीके सिखाना।

खेल परिवार में एक प्रीस्कूलर की नैतिक शिक्षा का सबसे प्रभावी साधन है। एक बच्चे के खेल की अपनी विशेषताएं होती हैं। खेल का भावनात्मक पक्ष अक्सर बच्चे और वयस्कों के बीच संबंधों से निर्धारित होता है। ये रिश्ते बच्चे को परिवार के बड़े सदस्यों और उनके रिश्तों की नकल करने के लिए प्रेरित करते हैं। परिवार के सदस्यों के बीच संबंध जितने अधिक लोकतांत्रिक होते हैं, वे वयस्कों के साथ बच्चे के संचार में उतने ही स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं और खेल में स्थानांतरित हो जाते हैं। संचार और विभिन्न जीवन परिस्थितियाँ बच्चे की खेल गतिविधियों के लिए स्थितियाँ बनाती हैं, विशेष रूप से रोजमर्रा की थीम के साथ भूमिका निभाने वाले खेलों के विकास के लिए, और बच्चे की नैतिक शिक्षा होती है।

"दोस्ती का पेड़"

लक्ष्य: अपने कार्यों और दूसरों के कार्यों का मूल्यांकन करना सीखें

खेल की प्रगति: शीट के पीछे "देखभाल", "दया", "ईमानदारी" आदि की अवधारणाएँ लिखी हैं। शिक्षक कहते हैं कि परेशानी के कारण दोस्ती के पेड़ से पत्तियाँ गिर गईं और प्रस्ताव दिया इसे ठीक करो.

बच्चे गिरी हुई पत्तियों को इकट्ठा करके और दी गई अवधारणाओं को समझाते हुए, उसे एक पेड़ से जोड़ देते हैं। (यदि आपको कागज के उपयुक्त टुकड़ों का चयन करके किसी कार्रवाई या स्थिति का विश्लेषण करने की आवश्यकता हो तो इस गेम का उपयोग किया जा सकता है)

"भूलभुलैया"

लक्ष्य: किसी अन्य व्यक्ति के लिए जिम्मेदारी की भावना विकसित करना, बनने वाली गुणवत्ता की ताकत को मजबूत करना।

खेल की प्रगति: एक कमरे में जहां बाधा डालने वाली वस्तुएं रखी गई हैं, बच्चों को जोड़ियों में बांटकर एक भूलभुलैया से गुजरना होगा। उनमें से एक की आंखों पर पट्टी बंधी है और दूसरा बताता है कि कैसे चलना है। फिर वे भूमिकाएँ बदलते हैं।

"देखो और बताओ"

लक्ष्य: अपने कार्यों का मूल्यांकन करने की क्षमता विकसित करना, बच्चों के बीच भरोसेमंद रिश्ते विकसित करना।

खेल की प्रगति: बच्चे बारी-बारी से खिलौनों के साथ क्रियाएँ करते हैं, जबकि अन्य लोग निरीक्षण और मूल्यांकन करते हैं।

नाट्य खेल "इसके विपरीत"

लक्ष्य: नायकों के व्यवहार में अंतर करना सिखाना, चरित्र लक्षणों और व्यवहार के मानदंडों के बारे में ज्ञान को समेकित करना।

खेल की प्रगति: प्रसिद्ध परियों की कहानियों को अभिनय करने की पेशकश करें, पात्रों के पात्रों को विपरीत में बदलें।

नाट्य खेल "मेरा परिवार"

लक्ष्य: नैतिक मूल्यों के बारे में ज्ञान को समेकित करना।

प्रगति: बच्चे अपने स्वयं के चरित्र आकृतियाँ बनाते हैं।

विद्यार्थियों को उन रिश्तों के बारे में समझाया जाता है जिन्हें निभाने की जरूरत है।

"एक शब्द चुनें"

लक्ष्य: बच्चों की शब्दावली का विस्तार करें, उन्हें शब्दों के अर्थ और महत्व को समझना सिखाएं।

खेल की प्रगति: बच्चे को प्रश्न का उत्तर देने के लिए यथासंभव अधिक से अधिक शब्दों का चयन करना होगा।

नमूना प्रश्न: जब कोई व्यक्ति डर का अनुभव करता है, तो वह क्या करता है?

दया, करुणा की भावना से रहित व्यक्ति जो दूसरों को कष्ट देता है।

लोगों को क्या ख़ुशी मिलती है?

एक शांत, दयालु आदमी.

जब कोई व्यक्ति दुखी होता है तो वह कैसा होता है?

कोई ऐसा व्यक्ति जिस पर आप भरोसा कर सकें?

बिना किसी डर के व्यक्ति? और इसी तरह।

"ध्यान से"

लक्ष्य: दूसरे व्यक्ति की भावनाओं को अलग करना सीखना, उनका विश्लेषण करना, उनका मूल्यांकन करना और उनकी उत्पत्ति का कारण बताना।

खेल की प्रगति: बच्चे को गतिविधियों और आवाज परिवर्तन का उपयोग करके कुछ भावनाओं को चित्रित करने के लिए आमंत्रित करें

"वस्तु को जीवन में लाओ"

लक्ष्य: संचार कौशल, दूसरों को सुनने की क्षमता विकसित करना।

खेल की प्रगति: एक वयस्क बच्चों को यह कल्पना करने के लिए आमंत्रित करता है कि एक कप, पोछा आदि जीवित वस्तुएं हैं जिनके साथ वे संवाद कर सकते हैं। आप उनसे क्या पूछेंगे? वे तुम्हें क्या उत्तर देंगे?

वार्तालाप "स्वेतिक-सेवेंटस्वेतिक"

लक्ष्य: दुनिया से जुड़ाव की भावना विकसित करना, संवाद करने की क्षमता विकसित करना।

प्रक्रिया: प्रत्येक बच्चा अपनी इच्छानुसार प्रश्नों के साथ पंखुड़ियाँ खोलता है।

मैं दूसरों की तरह हूं क्योंकि...

मैं दूसरों से अलग हूं क्योंकि...

मैं सबको सिखा सका क्योंकि...

मैं ऐसा बनना चाहूँगा...

मेरा पसंदीदा हीरो क्योंकि...

जब मैं किसी को जानना चाहता हूँ, तो...

मैं किसी को ठेस नहीं पहुँचाता क्योंकि...

बातचीत “कौन परवाह करता है? »

लक्ष्य: "देखभाल", "विनम्र" की अवधारणा को मजबूत करना।

प्रक्रिया: बच्चे एक घेरे में बैठते हैं और प्रश्नों का उत्तर देते समय सूर्य चिन्ह के पास से गुजरते हैं।

एक चौकीदार आपके लिए क्या करता है?

एक ड्राइवर आपके लिए क्या करता है? बिल्डर्स? डॉक्टर? बागवान और वनवासी?

चौकस कैसे रहें?

विनम्रता क्यों आवश्यक है?

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"पुराने प्रीस्कूलरों के व्यक्तित्व में नैतिक गुणों का निर्माण"

“... उन सभी विज्ञानों में से जो एक व्यक्ति को पता होना चाहिए और सबसे महत्वपूर्ण विज्ञान है कि कैसे जीना है, जितना संभव हो उतना कम बुराई करना और जितना संभव हो उतना अच्छा करना; और सभी कलाओं में, सबसे महत्वपूर्ण है बुराई से बचने और अच्छा करने में सक्षम होने की कला..." एल एन टॉल्स्टॉय

आज आपने अवकाश खेल "जर्नी टू द लैंड ऑफ गुड" देखा। जिसका उद्देश्य बच्चों में नैतिक गुणों के बारे में विचारों का निर्माण करना है; अच्छे कर्म करने की इच्छा पैदा करो; पारस्परिक सहायता और परस्पर सम्मान की भावनाएँ विकसित करना; ईसाई नैतिकता के मानदंडों का परिचय दें; उनमें अच्छी आदतें प्राप्त करने की इच्छा जागृत करें।

आधुनिक समाज की वर्तमान स्थिति के संबंध में पूर्वस्कूली बच्चों के नैतिक विकास की समस्या प्रासंगिक होती जा रही है। मूल्यों को संरक्षित करने और प्रसारित करने के तरीके के रूप में संस्कृति से व्यक्ति के अलगाव के कारण उत्पन्न मूल्य शून्यता, आध्यात्मिकता की कमी, युवा पीढ़ी के बीच अच्छे और बुरे की समझ में बदलाव लाती है और समाज को नैतिक पतन के खतरे में डाल देती है। .

एक बच्चा न तो बुरा, न अच्छा, न ईमानदार या अनैतिक पैदा होता है। वह क्या बनेगा यह उन परिस्थितियों पर निर्भर करेगा जिनमें उसका पालन-पोषण किया गया है, पालन-पोषण की दिशा और सामग्री पर।

बच्चों में नैतिक शिक्षा का निर्माण वस्तुनिष्ठ जीवन स्थितियों, प्रशिक्षण और पालन-पोषण के प्रभाव में, विभिन्न गतिविधियों की प्रक्रिया में, सार्वभौमिक मानव संस्कृति को आत्मसात करने के तहत होता है, और मानदंडों के अनुरूप शैक्षणिक की एक अभिन्न प्रक्रिया के रूप में प्रभावी ढंग से किया जाएगा। सार्वभौमिक नैतिकता, एक बच्चे के पूरे जीवन का संगठन, उनकी उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए।

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा आधुनिक पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में शिक्षा के सबसे कठिन कार्यों में से एक है। यह नैतिक शिक्षा है जो लगभग सभी पूर्वस्कूली शिक्षा कार्यक्रमों का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। इन कार्यक्रमों की विविधता के साथ, शिक्षक बच्चों की आक्रामकता, क्रूरता, भावनात्मक बहरापन, खुद में अलगाव और अपने स्वयं के हितों में वृद्धि देखते हैं। विशेष रूप से अब, जब क्रूरता और हिंसा का अधिकाधिक सामना किया जा सकता है, नैतिक शिक्षा की समस्या तेजी से प्रासंगिक होती जा रही है।

इस संबंध में, किसी व्यक्ति के नैतिक गुणों को शिक्षित करने के लिए विभिन्न तरीकों का चयन और तर्कसंगत उपयोग वर्तमान में पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों के शिक्षकों के सामने आने वाले मुख्य कार्यों में से एक है। नैतिक शिक्षा और बाल सुधार के मुद्दों ने समाज को हमेशा और हर समय चिंतित किया है। कई शिक्षकों (एल.एस. वायगोत्स्की; डी.बी. एल्कोनिन; एल.आई. बोझोविच, ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स; हां. जेड. नेवरोविच, आदि) के अनुसार, नैतिक अधिकारियों, नैतिक मानकों और नैतिकता की उत्पत्ति और गठन की अवधि ठीक पूर्वस्कूली उम्र है। एक वरिष्ठ प्रीस्कूलर की नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में, नैतिकता के मानदंडों और आवश्यकताओं के बारे में ज्ञान का संचय महत्वपूर्ण हो जाता है। इस संबंध में, किंडरगार्टन के छात्रों के लिए नैतिक शिक्षा को व्यवस्थित करने और उनमें नैतिक और नैतिक मानकों को विकसित करने की आवश्यकता स्पष्ट है। नैतिक मानदंडों का सार, किसी व्यक्ति का समाज, टीम, कार्य, उसके आस-पास के लोगों और स्वयं के नैतिक संबंधों को समझाने के लिए शिक्षक के विशेष कार्य को व्यवस्थित करने की आवश्यकता भी स्पष्ट है। अतः किसी भी नैतिक गुण की शिक्षा में शिक्षा के विभिन्न साधनों एवं विधियों का प्रयोग किया जाता है।

इस प्रकार, नैतिक शिक्षा की समृद्ध संचित सैद्धांतिक और अनुभवजन्य सामग्री और पूर्वस्कूली बच्चों द्वारा अपर्याप्त विकास और नैतिक मानदंडों और विचारों को आत्मसात करने की वर्तमान स्थिति के बीच एक स्पष्ट विरोधाभास उत्पन्न होता है। इसने मेरे काम के विषय की पसंद को निर्धारित किया: पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक व्यक्तित्व लक्षणों का गठन।

यदि पूर्वस्कूली संस्थानों के पहले से मौजूद अभ्यास में, नैतिक शिक्षा वैचारिक मानकों द्वारा निर्धारित की गई थी और कुछ नैतिक मानदंडों (विनम्रता, शिष्टाचार के नियम) से परिचित होने तक सीमित थी, और नैतिक शिक्षा के तरीके बच्चे पर बाहरी प्रभाव (की विधि) पर आधारित थे अनुनय, सुझाव, नैतिक बातचीत), तो आज नैतिक शिक्षा की सामग्री की परिभाषा में प्रमुख दिशानिर्देश बाहरी दुनिया के साथ बच्चे की बातचीत के सक्रिय रूपों के आधार पर अच्छाई, न्याय, मानवतावाद जैसे सार्वभौमिक मानवीय मूल्य बनने चाहिए।

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि एक बच्चे के नैतिक विकास में न केवल नैतिक मानदंडों और व्यवहार के नियमों के बारे में ज्ञान और विचारों को आत्मसात करना, इन नियमों का पालन करने की आदत का विकास और नैतिक भावनाओं की खेती शामिल है, बल्कि विकास, संचय भी शामिल है। और इसकी अभिव्यक्ति के सभी पहलुओं में नैतिक अनुभव का संवर्धन।

वयस्कों से प्रशंसा और अनुमोदन अर्जित करने, लोगों के साथ अच्छे संबंध स्थापित करने और बनाए रखने की इच्छा पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे के लिए पारस्परिक व्यवहार के सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्यों में से एक है। एक और समान रूप से महत्वपूर्ण उद्देश्य आत्म-पुष्टि की इच्छा है। बच्चों के रोल-प्लेइंग गेम्स में, इसका एहसास इस तथ्य से होता है कि बच्चा मुख्य भूमिका निभाने, दूसरों का नेतृत्व करने का प्रयास करता है, प्रतिस्पर्धा में प्रवेश करने से डरता नहीं है और हर कीमत पर इसे जीतने का प्रयास करता है।

एफजीटी के अनुसार, मैंने बच्चों को संगठित करने के निम्नलिखित रूपों का उपयोग किया: सीधे आयोजित शैक्षिक गतिविधियाँ, बच्चों और वयस्कों की संयुक्त गतिविधियाँ, स्वतंत्र बच्चों की गतिविधियाँ, "गुड वर्ल्ड" कार्यक्रम के तहत बच्चों के लिए अतिरिक्त शिक्षा।

ईसीडी में बच्चों के साथ काम के विभिन्न रूप शामिल हैं:

लोकसाहित्य का परिचय

नाट्य प्रदर्शन

आध्यात्मिक और नैतिक सामग्री की बातचीत

रूढ़िवादी छुट्टियाँ

बच्चों की रचनात्मकता की प्रदर्शनियाँ

शहर और मंदिरों के चारों ओर भ्रमण

परियोजना की गतिविधियों।

भूमिका निभाने वाले खेल।

बच्चों के साथ व्यक्तिगत कार्य (स्थितिजन्य बातचीत)।

एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के आध्यात्मिक और नैतिक गुणों का गठन सभी शैक्षिक क्षेत्रों की सामग्री में एक लाल धागे की तरह चलता है:

समाजीकरण:

सामाजिक संबंधों और व्यवहार पैटर्न के मानदंडों के बारे में नैतिक विचारों का गठन,

पारिवारिक नागरिकता का निर्माण, देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा।

अनुभूति:

बच्चों को रूसी लोक संस्कृति की उत्पत्ति से परिचित कराना

अपने गृहनगर का इतिहास जानना

रूढ़िवादी छुट्टियों का परिचय

नैतिक वार्तालाप.

कथा साहित्य पढ़ना:

लोककथाओं (परियों की कहानियां, महाकाव्य आदि) से परिचित होना

कलात्मक सृजनात्मकता:

लोक शिल्प और रचनात्मकता को जानना

लोक संगीत का परिचय

भौतिक संस्कृति:

लोक खेलों का परिचय.

नैतिक शिक्षा की सामान्य प्रणाली में, निर्णय, मूल्यांकन, अवधारणाओं के निर्माण और नैतिक दृढ़ विश्वास के विकास के उद्देश्य से साधनों के समूह का एक महत्वपूर्ण स्थान है। इस समूह में संचार संचार और विशेष रूप से नैतिक वार्तालाप भी शामिल हैं। "गुड वर्ल्ड" कार्यक्रम और कार्य कार्यक्रम "लेट्स लिव टुगेदर" के लिए सॉफ्टवेयर मुझे नैतिक बातचीत के लिए सामग्री का चयन करने में बहुत सहायता प्रदान करते हैं।

एक बच्चे के आध्यात्मिक और नैतिक व्यक्तित्व को शिक्षित करने के लिए आज तक किए गए प्रयासों से पता चलता है कि इस गतिविधि में सबसे कमजोर बिंदु परिवार है। कई माता-पिता बस यह नहीं जानते हैं कि यह पूर्वस्कूली उम्र में है कि सामाजिक मानदंड, नैतिक आवश्यकताएं और व्यवहार मॉडल नकल के माध्यम से सीखे जाते हैं। इसलिए, माता-पिता को यह एहसास कराने में मदद करना आवश्यक है कि, सबसे पहले, नैतिक और आध्यात्मिक रीति-रिवाजों को संरक्षित किया जाना चाहिए और परिवार में आगे बढ़ाया जाना चाहिए।

परिवार परंपरागत रूप से मुख्य शैक्षणिक संस्थान है। एक बच्चा बचपन में परिवार से जो कुछ प्राप्त करता है, वही वह जीवन भर अपने पास रखता है। एक शैक्षणिक संस्थान के रूप में परिवार का महत्व इस तथ्य के कारण है कि बच्चा अपने जीवन के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए इसमें रहता है, और व्यक्ति पर इसके प्रभाव की अवधि के संदर्भ में, कोई भी शैक्षणिक संस्थान इसकी तुलना नहीं कर सकता है। परिवार। यह बच्चे के व्यक्तित्व की नींव रखता है, और जब तक वह स्कूल में प्रवेश करता है, तब तक वह एक व्यक्ति के रूप में आधे से अधिक विकसित हो चुका होता है।

बच्चे के व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव यह पड़ता है कि परिवार में उसके निकटतम लोगों - माँ, पिता, दादी, दादा, भाई, बहन - के अलावा कोई भी बच्चे के साथ बेहतर व्यवहार नहीं करता, उससे प्यार नहीं करता और उसकी इतनी परवाह नहीं करता।

किये गये कार्य के परिणाम.

इस विषय पर दूसरे वर्ष से काम चल रहा है।

आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर काम की अवधि के दौरान, विद्यार्थियों के परिवारों के निकट सहयोग से बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया को तेज किया गया। इस समय, हमारे बच्चों को देश की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत से परिचित कराने और पुराने प्रीस्कूलरों के व्यक्तित्व के आध्यात्मिक और नैतिक गुणों के निर्माण के लिए विभिन्न कार्यक्रम आयोजित किए गए।

समाज में व्यवहार के मानदंडों और नियमों के बारे में बच्चों के ज्ञान और विचारों को विकसित करने की ख़ासियत पर बहुत ध्यान दिया गया; इन मानदंडों और नियमों के प्रति भावनात्मक और मूल्य-आधारित रवैया; नैतिक समस्याओं को हल करने में नैतिक रूप से उन्मुख कार्यों और रचनात्मकता का अनुभव, विभिन्न जीवन स्थितियों में कार्रवाई की एक विधि का चयन करना। मूल्य दिशानिर्देश विकसित करने के उद्देश्य से समस्या स्थितियों, वार्तालापों, खेलों, अभ्यासों और पूर्वस्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के विभिन्न घटकों का उपयोग किया गया।

इस विषय पर लगातार काम किया जा रहा है. पहले, बच्चों ने कई कक्षाओं में भाग लिया, साहित्यिक कृतियों के अतिरिक्त पाठ पढ़े गए, और कई नैतिक चर्चाएँ आयोजित की गईं।

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प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास के साधन के रूप में परी कथाएँ

प्रस्तुति के लिए भाषण

(स्लाइड 1) प्रिय साथियों! आज मैं आपके ध्यान में अपने रचनात्मक कार्य का विषय प्रस्तुत करूंगा, "प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास के साधन के रूप में परियों की कहानियां।"

आज युवा पीढ़ी के व्यक्तित्व को शिक्षित करने का मुद्दा बहुत गंभीर है। इसका कारण समाज में नैतिकता एवं सदाचार में भारी गिरावट, सकारात्मक जीवन दृष्टिकोण एवं दिशा-निर्देशों का लुप्त होना है। नैतिक से दूर कार्टून के प्रभाव में, नैतिक गुणों के बारे में बच्चों के विचार विकृत हो गए हैं: अच्छाई, दया, न्याय के बारे में।

ऐसे प्रीस्कूल बच्चों की संख्या में वृद्धि हुई है जिनके शिक्षक और माता-पिता चिंता और अति सक्रियता के रूप में व्यवहार संबंधी विकारों की रिपोर्ट करते हैं। चार साल के बच्चों का अवलोकन करते हुए, आप कभी-कभी शत्रुता, खिलौने साझा करने की अनिच्छा, या किसी कठिन परिस्थिति में किसी मित्र की मदद करने की एक निश्चित प्रवृत्ति देख सकते हैं। बच्चों में सहानुभूति और समानुभूति के कौशल खराब विकसित होते हैं।

इसलिए, बहुत कम उम्र से ही नैतिकता की नींव रखना, नैतिक मूल्यों को विकसित करना बहुत महत्वपूर्ण है, जब दुनिया और हमारे आस-पास के लोगों के प्रति चरित्र और दृष्टिकोण का निर्माण होता है। आख़िरकार, जन्म से ही एक बच्चे का लक्ष्य अच्छाई का आदर्श होता है। इस कार्य का महत्व स्पष्ट है। यह पूर्वस्कूली उम्र में है कि मुख्य नैतिक प्राधिकरण बनते हैं, व्यक्तित्व की नींव और अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण को औपचारिक और मजबूत किया जाता है।

साथ ही, ऐसी शिक्षा के तरीके इतने स्पष्ट नहीं हैं और एक गंभीर शैक्षणिक समस्या पैदा करते हैं।

(स्लाइड 3) वैज्ञानिक साहित्य के विश्लेषण से पता चलता है कि बच्चों की नैतिक शिक्षा की समस्या विदेशी और रूसी शिक्षाशास्त्र के कई प्रसिद्ध क्लासिक्स के करीबी ध्यान का विषय थी: आप इन प्रसिद्ध नामों को स्लाइड पर देख सकते हैं। जे।

साथ ही, नैतिकता के निर्माण और विकास की समस्या पर उपलब्ध सामग्री का समाज में हो रहे आधुनिक सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों के दृष्टिकोण से विश्लेषण किया जाना चाहिए।

कई आधुनिक वैज्ञानिकों - शिक्षकों और शैक्षणिक समुदाय के प्रतिनिधियों ने एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के निर्माण में परियों की कहानियों की महत्वपूर्ण भूमिका की ओर इशारा किया है। (स्लाइड 4) उनकी राय में, जो कुछ भी सबसे मूल्यवान है, कई शताब्दियों में पॉलिश किया गया है, उसका उपयोग किंडरगार्टन के शैक्षिक कार्यों में किया जा सकता है और किया जाना चाहिए। परी कथा समाज में एक व्यक्ति के जीवन, लोगों के बीच संबंधों की विशेषताओं को दर्शाती है। उनमें नैतिक व्यवहार का संचरण अमूर्त अवधारणाओं के माध्यम से नहीं, बल्कि वास्तविक पात्रों के कार्यों के माध्यम से होता है, जिनका व्यवहार बच्चे के लिए महत्वपूर्ण होता है।

एक परी कथा एक बच्चे के नैतिक बोझ का निर्माण करती है और बच्चों की नैतिक शिक्षा का एक शक्तिशाली, प्रभावी साधन है।

पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों के अभ्यास में, बच्चों को कल्पना से परिचित कराने के लिए कई अलग-अलग कार्यक्रम हैं, जो भाषण विकास की समस्याओं को हल करते हैं, लेकिन बच्चों में नैतिक गुणों के विकास की समस्या लगभग कभी हल नहीं होती है। किसी कार्य का ऐसा संकीर्ण उपयोग, जो पाठ की सामग्री के यांत्रिक संचरण के लिए आता है, बच्चे को उनके नैतिक सार को समझने, महसूस करने और सही ढंग से मूल्यांकन करने के अवसर से वंचित करता है।

इसके अलावा, एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के नैतिक गुणों और नैतिक स्थिरता के निर्माण में परियों की कहानियों के प्रभावी उपयोग पर काम की कोई प्रणाली नहीं है; बच्चों की नैतिक शिक्षा में परियों की कहानियों के प्रभावी उपयोग के लिए शैक्षणिक स्थितियों की पहचान नहीं की गई है।

इस प्रकार, पूर्वस्कूली बच्चों के नैतिक विकास में परियों की कहानियों की विशाल क्षमता और परियों की कहानियों से परिचित होने की प्रक्रिया में बच्चों में नैतिक गुणों के निर्माण के तरीकों के अपर्याप्त विकास के बीच एक विरोधाभास पैदा होता है।

हाइलाइट किया गया विरोधाभास एक परी कथा से परिचित होने की प्रक्रिया में नैतिक गुणों के निर्माण के उद्देश्य से कार्य प्रणाली विकसित करने की समस्या की ओर इशारा करता है।

इस समस्या ने रचनात्मक कार्य का विषय "नैतिक गुणों को विकसित करने के साधन के रूप में परी कथा" निर्धारित किया।

मेरे काम का पद्धतिगत आधार स्लाइड पर प्रस्तुत तरीके और विकास हैं (स्लाइड 6) विनोग्रादोवा ए.एम., पेनकोव्स्काया एल.ए., वोडोवोज़ोवा ई.एन. ब्यूर आर.एस. उशाकोवा ओ.एस., गुरोविच एल.एम. प्रोफेसर नताल्या निकोलायेवना स्वेतलोव्स्काया "पाठक के विज्ञान के मूल सिद्धांत", के तरीके ल्यूडमिला पेत्रोव्ना स्ट्रेलकोवा द्वारा अभिव्यंजना पर काम करना; लारिसा बोरिसोव्ना फेस्युकोवा द्वारा कार्यक्रम "एक परी कथा के साथ शिक्षा"।

उपरोक्त के आधार पर, साथ ही वैज्ञानिक साहित्य के विश्लेषण के आधार पर, अध्ययन के उद्देश्य और विषय की पहचान की गई और लक्ष्य और उद्देश्य तैयार किए गए। आप उन्हें स्लाइड पर देख सकते हैं (स्लाइड 7) (आप लक्ष्य पढ़ सकते हैं)

(स्लाइड 8) कार्य के चरण भी परिभाषित हैं। उनमें से तीन हैं: प्रारंभिक, परिवर्तनकारी और चिंतनशील-सामान्यीकरण। प्रत्येक चरण में कुछ कार्य निर्धारित किये जाते हैं। आप इन्हें स्लाइड पर देख सकते हैं.

(स्लाइड 9) एक एकीकृत शैक्षणिक स्थान बनाते समय, हमने बच्चों और छात्रों के माता-पिता के साथ काम की दिशाएँ निर्धारित कीं। प्रत्येक दिशा में हम अपने लिए ऐसे कार्य निर्धारित करते हैं जो रचनात्मक कार्यों के कार्यान्वयन के लिए निर्णायक होते हैं। यह (आप इसे स्लाइड से पढ़ भी सकते हैं और नहीं भी)

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के मुद्दे पर पद्धतिगत और शैक्षणिक साहित्य का अध्ययन करने के बाद, हमने समग्र रूप से नैतिक शिक्षा के तंत्र की पहचान की (स्लाइड 10)। एक बच्चे में नैतिक अवधारणाओं के निर्माण के पैटर्न के बारे में मनोवैज्ञानिक ई.एम. ग्रुनेलियस के बयानों के बाद, जो छवि से इच्छा तक, फिर भावनाओं के गठन और विचारों के गठन की योजना के अनुसार विकसित होते हैं, हमने काम करने के मुख्य चरणों की पहचान की है एक परीकथा।

(स्लाइड 11) चरण 1 एक परी कथा का परिचय है, जिसके दौरान परी कथा के कार्यों और पात्रों के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण विकसित करने का कार्य पढ़ने, कहानी कहने, सामग्री के बारे में बातचीत और प्रश्नों, चित्रों को देखने और के माध्यम से हल किया जाता है। वीडियो. चरण 2: परी कथा के प्रति बच्चों की भावनात्मक धारणा। इस स्तर पर, परी कथा की सामग्री को समेकित करने और यह समझने का कार्य हल किया जाता है कि बच्चों ने परी कथा के सार को कैसे समझा और परी कथा की सामग्री के बच्चों के पुनर्कथन के माध्यम से पात्रों, घटनाओं और घटनाओं के प्रति क्या दृष्टिकोण उत्पन्न हुआ, टेबल थिएटर, और परी कथा पात्रों के साथ आउटडोर गेम।

(स्लाइड 12) चरण 3 उत्पादक गतिविधियों में परी कथा के पात्रों, घटनाओं और घटनाओं के प्रति बच्चे के दृष्टिकोण का प्रतिबिंब है। जिसका उद्देश्य

एक परी कथा के नायकों के भाग्य और कार्यों के प्रति सहानुभूति, सहानुभूति के कौशल विकसित करना, नायकों के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करना और उत्पादक गतिविधियों के माध्यम से अपने अनुभवों को उत्पादक गतिविधियों में शामिल करना। और चरण 4 - परियों की कहानियों, नाटकीय खेलों, नाटकीय, रचनात्मक खेलों के दृश्यों का अभिनय करते समय स्वतंत्र गतिविधि की तैयारी

जो एक परी कथा के नैतिक पाठों की सहानुभूति और समझ के विकास में योगदान देता है, पात्रों और उनके आसपास के लोगों के कार्यों का मूल्यांकन करने की क्षमता।

(स्लाइड 13) एक परी कथा के साथ काम करने के पहले चरण में, हमने परी कथाओं के आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण की पहचान की। यह है (आप स्लाइड पढ़ सकते हैं)।

इस वर्गीकरण के अनुसार, हमने प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक गुणों को शिक्षित करने की विशिष्टताओं के अनुरूप परी कथाओं का एक कार्ड इंडेक्स संकलित किया है।

(स्लाइड 14) प्रारंभिक पूर्वस्कूली उम्र में नैतिक गुणों की शिक्षा की अपनी विशेषताएं हैं। प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में महान भावनात्मक प्रतिक्रिया होती है, एक विशिष्ट विशेषता नकल है, और सामाजिक आवश्यकता स्पष्ट रूप से व्यक्त होने लगती है। बच्चे किसी वयस्क के शब्दों पर बहुत ध्यान देते हैं, खासकर अगर यह किसी कार्य, प्रक्रिया या प्रशंसा अर्जित करने की इच्छा से प्रेरित हो। लेकिन, फिर भी, प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में ठोस सोच की विशेषता होती है, इसलिए, असाइनमेंट को पूरा करना स्थिति पर निर्भर हो सकता है। बच्चे नहीं जानते कि नैतिक मानकों के बारे में विचारों को अपने कार्यों के साथ कैसे जोड़ा जाए। यह उम्र तीन साल के संकट से गुजर रही है, इसलिए बच्चे आत्म-इच्छाशक्ति, नकारात्मकता दिखाते हैं और यदि वे बच्चे के साथ गलत तरीके से संवाद करते हैं, तो इसका परिणाम आक्रामकता हो सकता है।

इन विशेषताओं के अनुसार, हमने वेरैक्स कार्यक्रम के अनुसार युवा प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा के कार्यों का विश्लेषण किया।

(स्लाइड 15) उदाहरण के लिए, आप देखते हैं कि प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के प्रत्येक चरण में नैतिक शिक्षा का एक कार्य कैसे अधिक जटिल हो जाता है (कार्य की जटिलता का पता लगाते हुए स्लाइड पढ़ें)

नैतिक गुणों के विकास के इन कार्यों को परी कथा के साथ काम करने के बाद के चरणों में हल किया जाता है। (स्लाइड 16) इस स्लाइड पर आप एक परी कथा के साथ काम करने की प्रक्रिया में बनते नैतिक गुणों को देखते हैं।

परियों की कहानियों के प्रति बच्चों की भावनात्मक धारणा के लिए, हमने ऐसी स्थितियाँ बनाई हैं जो कला के कार्यों के प्रति बच्चों की धारणा के लिए सभी आवश्यकताओं को पूरा करती हैं: (स्लाइड 17) यह परी कथाओं पर आधारित रंगीन पुस्तकों और चित्रों के चयन के साथ एक पुस्तक कोना है।

(स्लाइड 18) हमने विभिन्न प्रकार के थिएटरों का चयन किया।

(स्लाइड 19) नाट्य गतिविधियों के लिए विषय-विकास वातावरण के स्थान की पहुंच की स्थितियों में, बच्चों को एक शिक्षक के साथ, विभिन्न प्रकार के थिएटर का उपयोग करके परी कथाओं के कथानकों को स्वतंत्र रूप से खेलने का अवसर मिलता है।

(स्लाइड 20) साथ ही, परी कथा के सार को पूरी तरह से समझने और पात्रों, घटनाओं और घटनाओं के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए, हमने सक्रिय, रचनात्मक गेम और रेखाचित्रों का एक कार्ड इंडेक्स संकलित किया है।

(स्लाइड 21) किसी रचनात्मक विषय पर काम शुरू करते समय, हमारा मानना ​​​​है कि परियों की कहानियों को शैक्षणिक उपकरण के रूप में उपयोग करते समय युवा प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा अधिक प्रभावी होगी यदि काम को ध्यान में रखते हुए, इच्छित योजना के अनुसार उद्देश्यपूर्ण ढंग से किया जाता है। बच्चों की व्यक्तिगत और उम्र संबंधी विशेषताएं।

(स्लाइड 22) आपका ध्यान देने के लिए धन्यवाद!

संलग्न फाइल:

	प्रीजेंटासिजा-जटचेंको-v-v_di2gt.ppt | 5588 केबी | डाउनलोड: 329

इस योजना में गतिविधि के सभी वर्गों के माध्यम से कार्य की योजना बनाई गई है: प्रबंधन, कार्यप्रणाली कार्य, माता-पिता और बच्चों के साथ कार्य।

एक एकीकृत प्रीस्कूल प्रबंधन प्रणाली विकसित करने और एक नवाचार गतिविधि योजना को लागू करने के लिए, लेखक ने लगातार नियंत्रण और विश्लेषणात्मक गतिविधियाँ कीं, जिनमें शामिल हैं:

शिक्षकों की व्यावसायिक क्षमता का विश्लेषण और नियंत्रण;

विषय पर बच्चों के निदान का विश्लेषण और नियंत्रण;

माता-पिता के साथ काम का विश्लेषण और नियंत्रण;

इवेंट संगठन का विश्लेषण और नियंत्रण।

इस गतिविधि के परिणामों पर शैक्षणिक परिषदों, योजना बैठकों, उत्पादन बैठकों और सामान्य अभिभावक बैठकों में विचार किया गया।

लेखक की नियंत्रण और नियामक गतिविधियों की प्रणाली के परिणामस्वरूप, सभी प्रकार के नियंत्रण के माध्यम से सकारात्मक और नकारात्मक दोनों परिणामों की पहचान की गई, जिससे काम के रूपों और तरीकों की सामग्री के आगे के चयन में जल्दी से नेविगेट करना संभव हो गया।

परिणामस्वरूप, लेखक ने पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में नवाचार गतिविधि योजना के कार्यान्वयन पर विश्लेषण और सामग्री प्रस्तुत की:

ओक्टेराब्स्की जिले की शिक्षा समिति की वैज्ञानिक और पद्धति परिषद में;

विषय पर पद्धतिगत क्षेत्रीय प्रदर्शनी में: "क्षेत्र के पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में नवीन गतिविधियों की प्रणाली," जहां उन्हें उच्च प्रशंसा मिली।

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के लिए पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में स्थितियाँ बनाई गईं

बच्चों की नैतिक शिक्षा के लिए परिस्थितियाँ बनाने में शिक्षकों के सैद्धांतिक और व्यावहारिक स्तर में सुधार करने के लिए, लेखक ने निम्नलिखित रूपों के माध्यम से पद्धतिगत कार्य का आयोजन किया:

समूहों में स्थितियाँ बनाने पर विषयगत परामर्श;

साहित्य और मैनुअल की व्यवस्थित प्रदर्शनी;

आयु समूहों में नैतिक केंद्रों के लिए विकासशील परियोजनाओं पर कार्यशाला;

प्रीस्कूलरों के नैतिक गुणों के विकास के लिए स्थितियों की समीक्षा-प्रतियोगिता।

इस कार्य के दौरान, शिक्षकों ने, लेखक के मार्गदर्शन में, एकल नैतिक केंद्र के रूप में विकासशील स्थान के अपने मॉडल विकसित किए। आचरण के नियमों, अनुस्मारक, रेखाचित्रों - रेखाचित्रों, कार्ड अनुक्रमणिकाओं, संघर्ष कहानियों के माध्यम से बच्चों की गतिविधियों के सभी क्षेत्रों में नैतिक पहलू पर प्रकाश डाला गया है।

लेखक के कोनों को डिज़ाइन किया गया है: "हैलो, मैं आ गया हूँ", "अच्छे कर्मों का वृक्ष", "हमारे समूह के नियम", "मैं सबसे अच्छा हूँ", "बधाई हो", "मेरा जन्मदिन"। उनका उद्देश्य बच्चों में नैतिक और नैतिक गुणों के विकास को प्रोत्साहित करना, आत्म-सम्मान को सही करना, समाज में उनके "मैं" को उजागर करना और सकारात्मक कार्य और कार्य करने की इच्छा करना है।

आवश्यक शिक्षण सामग्री से सुसज्जित:

पद्धति संबंधी कैबिनेट: पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा पर कार्यक्रम और नई पद्धति संबंधी साहित्य; शिक्षकों, अभिभावकों और बच्चों के साथ काम करने के लिए सलाहकार और अनुशंसा सामग्री; माता-पिता के लिए सूचना सामग्री; दृश्य और प्रदर्शन सामग्री, पोस्टर;

शिक्षक के कार्यालय - मनोवैज्ञानिक और शारीरिक शिक्षा के प्रमुख, "म्यूजिकल लिविंग रूम"। "म्यूजिकल लिविंग रूम" में भावनात्मक क्षेत्र और सौंदर्य की भावना को आकार देने के लिए शास्त्रीय और बच्चों के संगीत, संगीतमय परियों की कहानियों की एक लाइब्रेरी शामिल है; चरित्र के नैतिक गुणों के विकास के लिए संगीतमय और उपदेशात्मक खेलों का कार्ड सूचकांक। पोशाक कक्ष नाट्य प्रदर्शन के लिए सुसज्जित है।

संगीत और खेल हॉल को सौंदर्यपूर्ण ढंग से डिजाइन किया गया है, जो हर बच्चे के लिए मनोवैज्ञानिक आराम पैदा करता है।

इस गतिविधि के परिणामस्वरूप:

प्रत्येक बच्चे के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से आरामदायक स्थितियाँ बनाने में शिक्षकों की क्षमता का स्तर बढ़ गया है;

सभी आयु समूहों के लिए एक विषय-विकास वातावरण बनाया गया है जो आधुनिक आवश्यकताओं को पूरा करता है और इसका उद्देश्य बच्चों में आत्म-सुधार और चरित्र विकास की आंतरिक क्षमता विकसित करना है;

बच्चों की आयु विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, समूहों के लिए विषय-आधारित विकासात्मक वातावरण की परियोजनाएँ विकसित की गई हैं।

प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा पर काम करने के लिए सैद्धांतिक स्तर और प्रेरणा में सुधार के लिए शिक्षकों के साथ पद्धतिगत कार्य

सैद्धांतिक स्तर में सुधार करने और प्रीस्कूलरों के नैतिक गुणों के निर्माण को प्रेरित करने के लिए, निम्नलिखित रूपों के माध्यम से शिक्षकों के साथ पद्धतिगत कार्य किया गया:

- "शिक्षक विद्यालय" - "मुख्य बात चरित्र है" कार्यक्रम के निर्माण से खुद को परिचित करने के लिए। इस कार्यक्रम की गतिविधियों को कक्षाओं के एक चक्र के माध्यम से बनाया गया था जिसका उद्देश्य इस कार्यक्रम के लक्ष्यों और उद्देश्यों, व्यावहारिक और पद्धतिगत अनुप्रयोगों का अध्ययन करना था; शहर के अन्य पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों के अनुभव का अध्ययन करना।

विषय पर कार्यशाला: "पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा, आधुनिक कार्यक्रमों और विधियों को ध्यान में रखते हुए" और व्यावहारिक कक्षाएं जिनका उद्देश्य सैद्धांतिक ज्ञान को व्यवस्थित और गहरा करना, अपने स्वयं के शिक्षण अनुभव को समझना और आधुनिक प्रौद्योगिकियों में महारत हासिल करना है; इस दिशा में कार्य की प्रासंगिकता को प्रकट करने वाले पद्धति संबंधी साहित्य की समीक्षा;

विषयगत परामर्श: "पूर्वस्कूली बच्चों के नैतिक विकास की मनोवैज्ञानिक नींव", "वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक क्षेत्र और संचार कौशल का विकास", "बच्चों के बीच संबंधों का गठन", "प्रकृति के प्रति प्रेम की भावना का गठन" प्रीस्कूलर की सैर”, आदि;

युवा शिक्षकों के लिए प्रशिक्षु शिक्षकों द्वारा आयोजित कार्यक्रमों का खुला अवलोकन,

- "गोलमेज" - इस आयोजन का उद्देश्य: नैतिक शिक्षा में बच्चों के साथ शिक्षकों के काम की योजना बनाने की प्रणाली में सुधार करना, विशेषज्ञों और शिक्षकों के बीच बातचीत की रणनीति विकसित करना, इस क्षेत्र में प्रभावी कार्य अनुभव की पहचान करना;

- "रचनात्मक समूह" - जिनके प्रतिभागियों ने माता-पिता के साथ सहयोग के प्रभावी तरीकों का चयन करने में, बच्चों और माता-पिता के लिए दीर्घकालिक योजनाओं को विकसित करने और तैयार करने में, नवीन गतिविधियों के लिए एक योजना विकसित करने में भाग लिया;

व्यक्तिगत कार्य का उद्देश्य समस्या स्थितियों में परामर्श देना, स्वयं की गतिविधियों का विश्लेषण करना, विश्लेषण के परिणामों से परिचित होना है;

इस दिशा में कार्य का परिणाम निम्नलिखित था:

• शैक्षणिक योग्यता और प्रेरक का स्तर
• 73% प्रीस्कूल शिक्षकों में तत्परता;
• एकीकरण प्रणाली के कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप, बातचीत के मुद्दों में विशेषज्ञों की क्षमता का स्तर बढ़ गया है,
• प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा के लिए सभी आयु समूहों के लिए दीर्घकालिक कार्य योजनाएँ पेश की गई हैं और शिक्षक के साथ संयुक्त गतिविधियों में प्रभावी ढंग से उपयोग की गई हैं;
• "पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा" विषय पर माता-पिता के साथ काम करने की एक दीर्घकालिक योजना पेश की गई है।
• इस क्षेत्र में पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों का अनुभव शिक्षकों के लिए क्षेत्रीय पद्धति सप्ताह में प्रस्तुत किया गया था "मल्टीप्रोग्रामिंग और परिवर्तनशीलता की स्थितियों में पूर्वस्कूली संस्थानों का शैक्षिक कार्य";
• व्यावहारिक गतिविधियों, कार्ड इंडेक्स के विकसित और संकलित नोट्स: उपदेशात्मक और कथानक खेल, स्थितियों, वार्तालापों और नियमों का प्रभावी ढंग से उपयोग किया जाता है;
• विकसित और डिज़ाइन किए गए: उपदेशात्मक खेल: "कैसे कार्य करें", "विश्वास का टॉवर", "आप कर सकते हैं - आप नहीं कर सकते", "अच्छा - बुरा", "अच्छे की दुनिया"; लाभ: "अच्छे कर्मों का वृक्ष", "अच्छे कर्मों का गुल्लक", "मूड बोर्ड", "अच्छे कर्मों का स्वामी", "मैं, आप, हम!" और आदि।

शिक्षकों के साथ काम करने के आधुनिक प्रभावी रूपों और तरीकों के उपयोग ने इसे संभव बना दिया है:

समूह में बच्चों के बीच पारस्परिक संपर्क की संस्कृति में सुधार करना;

बच्चों की समग्र सामाजिक परिपक्वता को बढ़ाना, उनकी आक्रामकता को कम करना और लोगों के साथ प्रभावी ढंग से बातचीत करने के तरीके विकसित करना।

परिणाम बच्चों के निदान से पता चला:

व्यवहार की संस्कृति को बढ़ावा देना: 72% 83% 79.5%

साथियों के साथ संबंध: 68% 79% 78.5%

वयस्कों के साथ संबंध: 79% 77% 81.5%

नैतिक चरित्र लक्षण: 71% 84% 75%

पर्यावरण में व्यवहार: 85%

2009 में बच्चों के नैतिक गुणों के सामान्य संकेतक ने 73% बच्चों में विकास के स्तर को दर्शाया, 2010 में स्तर में 8% की वृद्धि हुई, और 2011 में स्तर में 1% की कमी आई।

चूंकि 2011 में निदान का संचालन करते समय, मुख्य रूप से बच्चों के मौजूदा ज्ञान को व्यवहार में लाने और उपयोग करने पर जोर दिया गया था

बच्चों की नैतिक शिक्षा के मामले में किंडरगार्टन और स्कूल के बीच बातचीत की प्रणाली

अनुभव के विकास के दौरान, लेखक ने स्कूल की तैयारी के एक महत्वपूर्ण पहलू के रूप में प्रीस्कूलरों के नैतिक गुणों के पोषण के मामलों में शैक्षिक प्रक्रिया में सभी प्रतिभागियों की पेशेवर क्षमता के गठन के लिए स्थितियां बनाने की समस्या को हल किया।

लेखक और किंडरगार्टन शिक्षक इस मुद्दे पर स्कूल-व्यायामशाला संख्या 74 के साथ मिलकर काम करते हैं। शिक्षण टीमों के संयुक्त कार्य का उद्देश्य बच्चे के विकास के आयु चरणों में शिक्षा के लक्ष्यों और सामग्री को ध्यान में रखते हुए, बच्चों की नैतिक शिक्षा पर काम में आवश्यकताओं को एकीकृत करना है। लेखक ने एक "गोलमेज" आयोजित की - जिस पर, व्यावहारिक गतिविधियों की प्रक्रिया में, विषय पर संयुक्त कार्य के लिए एक दीर्घकालिक योजना विकसित की गई, साथ ही एम. वासिलीवा के कार्यक्रमों "शिक्षा और प्रशिक्षण" का तुलनात्मक विश्लेषण भी किया गया। किंडरगार्टन में" और एल. बी. ज़ांकोव "प्रथम श्रेणी » "नैतिक शिक्षा" अनुभाग के तहत, जिसका उद्देश्य काम में स्थायी सकारात्मक परिणाम सुनिश्चित करना है।

कार्य अनुभव को लागू करने के लिए, इस क्षेत्र में शिक्षकों के सैद्धांतिक और व्यावहारिक स्तर में सुधार करने के लिए, लेखक ने संकलित और विकसित किया:

विषयगत परामर्श: "नैतिक गुणों का निर्माण - स्कूल की तैयारी का सबसे महत्वपूर्ण पहलू"; "स्कूल में पढ़ाई की तैयारी में नैतिक गुणों को विकसित करने की आवश्यकता", आदि;

युवा शिक्षकों के लिए स्कूल: "बच्चों के साथ शिक्षक के काम में संचार कौशल";

विशेषज्ञों की बातचीत पर गोलमेज: "बच्चों की नैतिक शिक्षा के मामलों में विशेषज्ञों, शिक्षकों और शिक्षकों की संयुक्त गतिविधियाँ।"

आयोजित किये गये:प्राथमिक विद्यालय के शिक्षकों को प्रीस्कूलरों के नैतिक गुणों के पोषण की स्थितियों से परिचित कराने के लिए किंडरगार्टन का दौरा; शिक्षकों और अभिभावकों के लिए नए साहित्य और विकसित सामग्रियों की पद्धति संबंधी प्रदर्शनियाँ।

इस गतिविधि के परिणाम थे:

इस विषय पर शिक्षकों और शिक्षकों की बातचीत में प्रेरक तत्परता का स्तर बढ़ाना;

बच्चों के नैतिक गुणों को शिक्षित करने के लिए संयुक्त गतिविधियों की एक विकसित योजना;

शिक्षक और चौथी कक्षा के छात्रों, शिक्षक और तैयारी समूह के बच्चों के बीच एक "शेफ जोड़ी" का संगठन, जो संयुक्त छुट्टियों, कार्यक्रमों, भ्रमण, खेल रिले दौड़ के उच्च गुणवत्ता वाले आयोजन में योगदान देता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि बच्चे के स्कूल जाने के दौरान तनाव कारकों में कमी;

लेखक के नेतृत्व में एक पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान के आधार पर, किंडरगार्टन और के बीच क्रमिक और दीर्घकालिक संबंधों के संगठन पर ओक्टाबर्स्की जिले के स्कूलों के वरिष्ठ शिक्षकों, शिक्षकों और शिक्षकों के लिए एक क्षेत्रीय "शैक्षणिक कार्यशाला" का संचालन करना। इस विषय पर नैतिक शिक्षा और समस्या समाधान के मामलों में स्कूल; "विषय पर जिला स्कूल के वरिष्ठ शिक्षक: "नैतिक गुणों का निर्माण - स्कूल की तैयारी के एक महत्वपूर्ण पहलू के रूप में";

स्कूल की निरंतरता में किंडरगार्टन के कार्यों की सामग्री लेखक द्वारा जिले की कार्यप्रणाली प्रदर्शनी में प्रस्तुत की गई, जहाँ उन्हें बहुत सराहा गया।

विद्यार्थियों के परिवारों के साथ बातचीत

सहयोग के मुख्य कार्य हैं:

बच्चे पर शैक्षिक प्रभावों का समन्वय करने के लिए परिवार का अध्ययन करना; प्रत्येक परिवार के लिए विभेदित दृष्टिकोण;

नैतिक शिक्षा के मामलों में किंडरगार्टन और परिवार के बीच बातचीत के प्रभावी रूपों का अभ्यास में परिचय।

माता-पिता में इस तथ्य के प्रति जागरूकता बढ़ाना कि वे बच्चे के लिए नैतिक विचारों का स्रोत हैं।

परिवारों के साथ लेखक की कार्य प्रणाली बच्चों और वयस्कों की सक्रिय व्यावहारिक गतिविधियों पर आधारित है। संयुक्त छुट्टियाँ और मनोरंजन, भ्रमण, रचनात्मक पारिवारिक प्रतियोगिताएँ, परियोजनाएँ और प्रचार आयोजित करना एक परंपरा बन गई है, और संचार के विशेष रूप से पसंदीदा रूप हैं: विषयगत बैठकें, "मदर्स डे", "क्रिसमस समारोह", जो एक सकारात्मक मनोवैज्ञानिक रूप से अनुकूल माइक्रॉक्लाइमेट बनाते हैं। और प्रतिपूरक सामाजिक कौशल के निर्माण में योगदान करते हैं।

नैतिक शिक्षा के कार्यों को लागू करने के लिए, लेखक माता-पिता के लिए "मैं और मेरा परिवार" क्लब का सफलतापूर्वक आयोजन करता है, जिसका उद्देश्य माता-पिता की नैतिक संस्कृति में सुधार करना, गठन की प्रक्रिया को समझने में सहायता प्रदान करना है। बच्चे के व्यक्तित्व और उसके चरित्र के विकास की।

माता-पिता की क्षमता बढ़ाने के साथ-साथ परिवार का अध्ययन करने के लिए, लेखक काम के सक्रिय रूपों का उपयोग करता है: गैर-पारंपरिक अभिभावक बैठकें, खुले दिन, विषयगत प्रदर्शनियां, सूचना केंद्र, सर्वेक्षण। माता-पिता के घंटे व्यवस्थित किए जाते हैं - यह फॉर्म माता-पिता के व्यक्तिगत अनुरोधों पर आधारित होता है, जहां उन्हें प्रीस्कूल विशेषज्ञों के साथ-साथ आमंत्रित विशेषज्ञों से रुचि के प्रश्न पूछने का अवसर मिलता है।

पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान की छवि को बेहतर बनाने और माता-पिता के बीच इस विषय पर अनुभव का प्रसार करने के लिए, लेखक ने "अवर स्टार" पत्रिका में लेख प्रकाशित किए: "बड़ी खुशी के लिए छोटे खेल", "हम दिल का एक टुकड़ा देते हैं!"

विद्यार्थियों के परिवारों के साथ काम करने के अनौपचारिक दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप:

63% माता-पिता के बीच मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक संस्कृति और माता-पिता की क्षमता का स्तर बढ़ गया;

किंडरगार्टन शिक्षकों के साथ उत्पादक बातचीत के लिए तैयार माता-पिता की संख्या में वृद्धि हुई है;

माता-पिता पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान, जिले, शहर में आयोजित बच्चों के लिए कार्यक्रमों (प्रदर्शनियों, प्रतियोगिताओं, संगीत कार्यक्रमों आदि) में सक्रिय भागीदार बन गए।

अनुभव की श्रम तीव्रता

अनुभव की जटिलता नवीन गतिविधियों के लिए योजना को व्यवस्थित करने, नवीन प्रौद्योगिकियों के उपयोग, एक उपयुक्त पद्धतिगत आधार के निर्माण और कार्यप्रणाली के प्रभावी रूपों के चयन में निहित है जो शिक्षकों की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक क्षमता को बढ़ाने में योगदान करते हैं; पूर्वस्कूली शिक्षकों के बीच एक रचनात्मक समूह के आयोजन में; शिक्षकों के बीच खुले कार्यक्रमों और मास्टर कक्षाओं के आयोजन में।

लक्ष्य निर्धारण

इस अनुभव का उपयोग वरिष्ठ शिक्षकों, पद्धतिविदों और पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों के प्रमुखों द्वारा अपनी गतिविधियों में किया जा सकता है।

परिप्रेक्ष्य

शिक्षाशास्त्र और व्यावहारिक मनोविज्ञान संकाय

पूर्वस्कूली शिक्षा विभाग

पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र विभाग

पाठ्यक्रम कार्य

लोक शिक्षाशास्त्र के माध्यम से वरिष्ठ पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों की शिक्षा

रोस्तोव-ऑन-डॉन

परिचय

1. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों की शिक्षा के लिए सैद्धांतिक नींव

1.1 शिक्षा की अवधारणा, नैतिक शिक्षा

1.2 वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के पालन-पोषण की विशेषताएं

1.3 लोक शिक्षाशास्त्र, इसके साधन और पीढ़ियों की शिक्षा में रूसी लोक संस्कृति का महत्व

2. पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों के विकास के लिए शैक्षणिक स्थितियाँ

2.1 वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर की पहचान

2.2 लोक शिक्षाशास्त्र का उपयोग करके बच्चों में नैतिक गुणों के निर्माण के लिए कक्षाओं की प्रणाली

2.3 वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर की गतिशीलता का विश्लेषण

निष्कर्ष

साहित्य

आवेदन

परिचय

शब्द के व्यापक अर्थ में नैतिक शिक्षा की समस्या की प्रासंगिकता मानव विकास के संपूर्ण पाठ्यक्रम में उत्पन्न होने वाली समस्याओं में से एक है। कोई भी युग, सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक विकास के अपने विशिष्ट कार्यों के अनुसार, नैतिक शिक्षा की आवश्यकता को निर्धारित करता है। नैतिक शिक्षा के मुद्दे बहुत पहले ही मानव समाज को चिंतित करने लगे थे। प्राचीन ग्रीस में भी, आदर्श व्यक्ति उसे माना जाता था जो शारीरिक और नैतिक रूप से सुंदर हो, और वे मानसिक, नैतिक, सौंदर्य और शारीरिक शिक्षा के संयोजन के लिए प्रयास करते थे।

लेकिन हमारे दिनों में, नैतिक शिक्षा की समस्या सबसे गंभीर हो गई है, और इसकी अभिव्यक्तियाँ सामान्य सामाजिक समस्याओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ स्पष्ट रूप से सामने आती हैं।

रूसी लोगों द्वारा सदियों से संचित नैतिक आदर्श, गहरे अर्थ वाले, किसी व्यक्ति को गलत विचारों, बुरे कार्यों और गलत व्यवहार से बचाने वाले, इन दिनों पृष्ठभूमि में फीके पड़ गए हैं और धीरे-धीरे और लगातार अन्य मूल्यों द्वारा प्रतिस्थापित और प्रतिस्थापित किए जा रहे हैं। संस्कृतियाँ और राष्ट्र, और अक्सर वे अनैतिकता की खेती के लिए जगह छोड़कर पूरी तरह से गायब हो जाते हैं। अनैतिक और अनैतिक व्यवहार के उदाहरणों का उद्भव साहित्य, फीचर फिल्मों, रेडियो, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में प्रकट होता है। पश्चिमी परंपराओं, रीति-रिवाजों, छुट्टियों और अन्य सांस्कृतिक मूल्यों की अधिक वैश्विक पैठ।

पश्चिमी परंपराएँ रूसी परिवार में लंबे समय से बने रिश्तों को परेशान और नष्ट कर देती हैं, जिससे यह बच्चों के विकास और पालन-पोषण के लिए इतनी अनुकूल स्थिति नहीं रह जाती है।

प्राचीन काल से, रूसी राज्य के निवासी अपने आतिथ्य, सौहार्द, मित्रता, ईमानदारी और नैतिक गुणों की समृद्धि के लिए जाने जाते हैं। क्या यह सब वास्तव में गैर-जिम्मेदाराना ढंग से विदेशी संस्कृति द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है? न केवल स्वयं से, बल्कि भविष्य के वयस्कों और माता-पिता - बच्चों और प्रीस्कूलरों से भी शुरुआत करते हुए, अपनी पूरी ताकत से अपनी नैतिकता की रक्षा करना और उसे मजबूत करना आवश्यक है।

इस उम्र को संयोग से नहीं चुना गया था: यह बच्चे के जीवन की वह अवधि है जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास की शुरुआत, उसके गठन, आत्म-जागरूकता के गठन, नैतिक उद्देश्यों और गुणों के निर्माण के लिए सबसे संवेदनशील है। नैतिकता की अवधारणा. समग्र रूप से एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के निर्माण में, व्यवहार और गतिविधि के तंत्र के विकास में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र सबसे महत्वपूर्ण चरण है। एक पुराने प्रीस्कूलर का सक्रिय मानसिक विकास औसत प्रीस्कूल उम्र की तुलना में व्यवहार के बारे में उच्च स्तर की जागरूकता के निर्माण में योगदान देता है। इस उम्र के बच्चे नैतिक आवश्यकताओं और नियमों का अर्थ समझने लगते हैं, उनमें अपने कार्यों के परिणामों को देखने की क्षमता विकसित हो जाती है। व्यवहार अधिक केंद्रित और सचेत हो जाता है।

पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे नैतिक व्यवहार का पहला अनुभव जमा करते हैं, वे संगठनात्मक और अनुशासित व्यवहार के पहले कौशल, साथियों और वयस्कों के साथ सकारात्मक संबंधों के कौशल, स्वतंत्रता कौशल, पर्यावरण की व्यवस्था और स्वच्छता बनाए रखने की क्षमता विकसित करते हैं और संलग्न होते हैं। रोचक एवं उपयोगी गतिविधियाँ।

इस समस्या का समाधान परिवार और शैक्षणिक संस्थानों में सभी प्रभावी तरीकों से किया जाना चाहिए। इन तरीकों में से एक है लोक कथाओं, खेलों, परंपराओं और छुट्टियों का उपयोग करके लोक शिक्षाशास्त्र में संचित ज्ञान के भंडार का उपयोग करना।

नैतिक शिक्षा की समस्या पर Ya.A. के कार्यों और कार्यों में विचार किया गया था। कोमेनियस, डी. लोके, जे.जे. रूसो, आई.जी. पेस्टलोजी, आई. हर्बर्ट और आर. ओवेन और अन्य। रूसी प्रबुद्धजन ए.एन. मूलीशेव, वी.जी. बेलिंस्की, ए.आई. हर्ज़ेन, एल.एन. टॉल्स्टॉय ने नैतिक शिक्षा को व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए एक आवश्यक शर्त मानते हुए इस पर भी बहुत ध्यान दिया। महान रूसी शिक्षक के.डी. उशिंस्की ने लिखा: हम साहसपूर्वक अपने दृढ़ विश्वास को व्यक्त करते हैं कि नैतिक प्रभाव शिक्षा का मुख्य कार्य है, सामान्य रूप से दिमाग के विकास, सिर को ज्ञान से भरना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

आधुनिक शिक्षक और मनोवैज्ञानिक नैतिक शिक्षा के मुद्दों पर बहुत ध्यान देते हैं। जैसा कि ओ.एस. के अध्ययनों से पता चला है। बोगदानोवा, एल.आर. बोलोटिना, एम.ए. बेसोवा, वी.वी. पोपोवा, एल.आई. रोमानोवा के अनुसार, नैतिक शिक्षा की प्रभावशीलता काफी हद तक बच्चों की सामूहिक गतिविधि के सही संगठन, अनुनय के तरीकों के साथ इसके कुशल संयोजन और सकारात्मक नैतिक अनुभव के संचय पर निर्भर करती है। अपने कार्यों में, वैज्ञानिक बच्चे की नैतिक भावनाओं के पोषण और नैतिक संबंधों को विकसित करने के महत्व पर जोर देते हैं।

एल.एस. वायगोत्स्की, आर.आई. ज़ुकोव्स्काया, आई.जी. यानोव्स्काया ने अपने अध्ययन में छात्रों में नैतिकता के विकास पर बच्चों की खेल गतिविधियों (विशेष रूप से भूमिका-खेल, रचनात्मक खेल) के सकारात्मक प्रभाव को नोट किया। नैतिक शिक्षा का कार्य यह है कि सार्वभौमिक मानवीय नैतिक मूल्य (कर्तव्य, सम्मान, गरिमा आदि) उभरते व्यक्तित्व के विकास के लिए आंतरिक प्रोत्साहन बनें।

उपरोक्त के आधार पर, हमने वैज्ञानिक उपकरण को परिभाषित किया है।

लक्ष्य:वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों को शिक्षित करना।

एक वस्तु:पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों की शिक्षा।

वस्तु:पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों के विकास के शैक्षणिक साधन के रूप में लोकगीत कार्य, लोक खेल, गीत, रीति-रिवाज, छुट्टियां।

परिकल्पना: शैक्षणिक प्रक्रिया में लोक शिक्षाशास्त्र के साधनों की एक प्रणाली का उपयोग करके वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों की शिक्षा संभव है: लोककथाएँ, परियों की कहानियाँ, राष्ट्रीय रीति-रिवाज, छुट्टियाँ, खेल।

इस कार्य में हमें निम्नलिखित का सामना करना पड़ता है कार्य:

· वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों को शिक्षित करने की समस्या पर सैद्धांतिक सामग्री पर विचार करें।

· वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के पालन-पोषण की विशेषताओं पर विचार करें।

· पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों को शिक्षित करने की समस्या पर व्यावहारिक सामग्री का चयन करें।

लोक शिक्षाशास्त्र पूर्वस्कूली नैतिक

1. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों की शिक्षा के लिए सैद्धांतिक नींव

1.1 शिक्षा की अवधारणा, नैतिक शिक्षा

"पालन-पोषण" शब्द 17वीं शताब्दी में रूस में उत्पन्न हुआ और इसका अर्थ हमारे समय से भिन्न था। इसे "आहार" के रूप में समझा जाता था, अर्थात, बच्चे का उचित पोषण, उसकी सामान्य वृद्धि और विकास सुनिश्चित करना। पिछली शताब्दियों में, यह शब्द नई सामग्री से भर गया है। सबसे पहले, यह शिक्षा की एक व्यापक व्याख्या है। इस मामले में, इसकी व्याख्या सभी विकास कारकों (यादृच्छिक, सहज और उद्देश्यपूर्ण दोनों) के प्रभाव में व्यक्तित्व के निर्माण के रूप में की जाती है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति संस्कृति में महारत हासिल करता है और समाज का सदस्य बन जाता है।

इस समझ के साथ, शिक्षा को "गठन" और "समाजीकरण" की अवधारणाओं से पहचाना जाता है और यह शैक्षणिक अवधारणा के बजाय मनोवैज्ञानिक या समाजशास्त्रीय बन जाती है।

शिक्षा बच्चों और वयस्कों के बीच शैक्षिक संपर्क की एक उद्देश्यपूर्ण, नियंत्रित और खुली प्रणाली है, जिसका उद्देश्य युवा पीढ़ी को कुछ सांस्कृतिक और सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों में जीवन, मानव विकास और आत्म-विकास के लिए तैयार करना है।

युवा पीढ़ी को आगे बढ़ाने की प्रक्रिया हमेशा परिणाम प्राप्त करने की इच्छा से जुड़ी होती है। दरअसल, इसके लिए - अंतिम परिणाम - शैक्षणिक विज्ञान के सिद्धांत, प्रणालियाँ और प्रौद्योगिकियाँ विकसित की जाती हैं, जिन्हें बाद में अभ्यास द्वारा परीक्षण और अनुमोदित किया जाता है।

इस प्रकार, शिक्षा का लक्ष्य किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को आकार देने वाली गतिविधियों का अपेक्षित परिणाम है।

लंबे समय तक, एक व्यक्ति, एक व्यक्ति बनकर, उस गतिविधि में उच्चतम परिणाम प्राप्त करने की आवश्यकता महसूस करता था जिसमें वह लगा हुआ था। और वास्तव में, यह पता चला कि एक व्यक्ति ऐसी उच्चतम उपलब्धियों के लिए सक्षम है, केवल एक व्यक्ति एक चीज़ में सफल होता है, और दूसरा किसी अन्य चीज़ में। किसी को केवल रूसी लोककथाओं के कार्यों को ध्यान से पढ़ना है: परियों की कहानियां, कहावतें, कहावतें, गीत - यह निर्धारित करने के लिए कि लोगों का आदर्श क्या था, और हमारे सामने एक बहुमुखी व्यक्ति की छवि दिखाई देती है - कुशल, मेहनती, दयालु, सुंदर, मजबूत.

शिक्षा के आयोजन में, बच्चों के वास्तविक रिश्तों की जटिलता और अंतर्संबंध काफी कठिनाइयों को पूर्व निर्धारित करते हैं। कार्य की योजना को सरल बनाने के लिए, शिक्षक आमतौर पर इसमें कुछ पहलुओं की पहचान करते हैं, जिनमें रिश्तों के मुख्य समूहों को वितरित किया जा सकता है। इस पाठ्यक्रम कार्य के भाग के रूप में हम नैतिक शिक्षा पर विचार करेंगे।

नैतिक शिक्षा नैतिक संबंधों की एक प्रणाली का उद्देश्यपूर्ण गठन, उन्हें सुधारने की क्षमता और सार्वजनिक नैतिक आवश्यकताओं और मानदंडों को ध्यान में रखते हुए कार्य करने की क्षमता, अभ्यस्त रोजमर्रा के नैतिक व्यवहार की एक मजबूत प्रणाली है। इस प्रकार, यह बच्चों को मानवता और एक विशेष समाज के नैतिक मूल्यों से परिचित कराने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है।

समय के साथ, बच्चा धीरे-धीरे मानव समाज में अपनाए गए व्यवहार और रिश्तों के मानदंडों और नियमों में महारत हासिल कर लेता है, उन्हें अपना लेता है, यानी, बातचीत के तरीकों और रूपों, लोगों के प्रति, प्रकृति के प्रति, अपने प्रति दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति को अपना बना लेता है।

नैतिक शिक्षा का परिणाम व्यक्ति में नैतिक गुणों के एक निश्चित समूह का उद्भव और अनुमोदन है। और ये गुण जितनी अधिक दृढ़ता से बनते हैं, किसी व्यक्ति में समाज में स्वीकृत नैतिक सिद्धांतों से उतना ही कम विचलन देखा जाता है, दूसरों द्वारा उसकी नैतिकता का मूल्यांकन उतना ही अधिक होता है।

बेशक, किसी व्यक्तित्व और उसके नैतिक क्षेत्र के विकास की प्रक्रिया को उम्र तक सीमित नहीं किया जा सकता है। यह जीवन भर चलता रहता है और बदलता रहता है। लेकिन कुछ बुनियादी बातें हैं जिनके बिना कोई व्यक्ति मानव समाज में काम नहीं कर सकता। और इसलिए, बच्चे को अपनी तरह के लोगों के बीच "मार्गदर्शक सूत्र" देने के लिए इन बुनियादी बातों को सिखाना जल्द से जल्द शुरू किया जाना चाहिए।

जैसा कि ज्ञात है, पूर्वस्कूली उम्र में सामाजिक प्रभावों के प्रति बढ़ती संवेदनशीलता की विशेषता होती है। एक बच्चा, इस दुनिया में आकर, मानव की हर चीज़ को आत्मसात कर लेता है: संचार के तरीके, व्यवहार, रिश्ते, अपनी टिप्पणियों का उपयोग करना, अनुभवजन्य निष्कर्ष और निष्कर्ष, और वयस्कों की नकल। और परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से आगे बढ़ते हुए, वह अंततः मानव समाज में जीवन के प्राथमिक मानदंडों पर महारत हासिल कर सकता है।

आधुनिक पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र में, नैतिकता को "स्वतंत्र रूप से विकसित व्यक्तिगत बौद्धिक और भावनात्मक विश्वासों के रूप में परिभाषित किया गया है, जो व्यक्ति के अभिविन्यास, आध्यात्मिक आदान-प्रदान, जीवन शैली और मानव व्यवहार को निर्धारित करते हैं।" नैतिक शिक्षा, कुछ हद तक, एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के समाजीकरण के साथ संयुक्त है, और नैतिक गुणों के निर्माण के तंत्र में ज्ञान, नैतिकता के बारे में विचार, व्यवहार के लिए प्रेरणा, वयस्कों और साथियों के साथ संबंध, भावनात्मक अनुभव, कार्य और शामिल हैं। व्यवहार। इसके अलावा, इस तंत्र के संचालन की विशिष्ट विशेषता इसके घटकों की अपूरणीयता, प्रतिपूरक प्रकृति की अनुपस्थिति, प्रत्येक घटक की अनिवार्य प्रकृति, बच्चे की उम्र के आधार पर उसके नैतिक गुणों के गठन का क्रम होगी।

एक "सामाजिक मार्गदर्शक" के रूप में एक वयस्क की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण और जिम्मेदार होती है। वयस्क का कार्य यह निर्धारित करना है कि बच्चे को क्या, कैसे और कब सिखाया जाए ताकि मानव दुनिया में उसका अनुकूलन हो और दर्द रहित हो।

किसी नैतिक गुण की ताकत और स्थिरता इस बात पर निर्भर करती है कि इसका निर्माण कैसे हुआ, शैक्षणिक प्रभाव के आधार के रूप में किस तंत्र का उपयोग किया गया।

किसी भी नैतिक गुण के निर्माण के लिए यह आवश्यक है कि वह सचेतन रूप से हो। इसलिए, ज्ञान की आवश्यकता है जिसके आधार पर बच्चा नैतिक गुणवत्ता के सार, इसकी आवश्यकता और इसमें महारत हासिल करने के लाभों के बारे में विचार बनाएगा।

बच्चे में नैतिक गुण प्राप्त करने की इच्छा होनी चाहिए, अर्थात यह महत्वपूर्ण है कि तदनुरूप नैतिक गुण प्राप्त करने के लिए प्रेरणा उत्पन्न हो। एक मकसद के उद्भव में गुणवत्ता के प्रति एक दृष्टिकोण शामिल होता है, जो बदले में, सामाजिक भावनाओं को आकार देता है। भावनाएँ निर्माण प्रक्रिया को व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण रंग देती हैं और इसलिए उभरती हुई गुणवत्ता की ताकत को प्रभावित करती हैं।

लेकिन ज्ञान और भावनाएँ उनके व्यावहारिक कार्यान्वयन की आवश्यकता को जन्म देती हैं - कार्यों और व्यवहार में। क्रियाएं और व्यवहार फीडबैक का कार्य करते हैं, जिससे आप बनने वाली गुणवत्ता की ताकत की जांच और पुष्टि कर सकते हैं।

यह तंत्र वस्तुनिष्ठ प्रकृति का है। यह हमेशा किसी (नैतिक या अनैतिक) व्यक्तित्व गुण के निर्माण के दौरान ही प्रकट होता है।

नैतिक शिक्षा के तंत्र की मुख्य विशेषता विनिमेयता के सिद्धांत का अभाव है। इसका मतलब यह है कि तंत्र का प्रत्येक घटक महत्वपूर्ण है और इसे न तो बाहर किया जा सकता है और न ही दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है।

इसी समय, तंत्र की क्रिया लचीली है: गुणवत्ता की विशेषताओं (इसकी जटिलता, आदि) और शिक्षा की वस्तु की उम्र के आधार पर घटकों का क्रम बदल सकता है। यह स्पष्ट है कि प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे में एक या दूसरे व्यक्तित्व गुण विकसित करने के महत्व की समझ और जागरूकता पर भरोसा करना असंभव है। अनुक्रम को बदलना और ज्ञान के संचार से नहीं, बल्कि भावनात्मक बातचीत और व्यवहार अभ्यास के गठन से शुरुआत करना आवश्यक है। यह बाद के ज्ञान अर्जन के लिए अनुकूल आधार के रूप में काम करेगा।

नैतिक शिक्षा के कार्यों में इसके तंत्र को बनाने के कार्य शामिल हैं: विचार, नैतिक भावनाएँ, नैतिक आदतें और मानदंड, और व्यवहार संबंधी प्रथाएँ।

प्रत्येक घटक की अपनी गठन विशेषताएँ होती हैं, लेकिन यह याद रखना चाहिए कि यह एक एकल तंत्र है और इसलिए, एक घटक बनाते समय, अन्य घटकों पर प्रभाव आवश्यक रूप से अपेक्षित होता है।

शिक्षा प्रकृति में ऐतिहासिक है, और इसकी सामग्री कई परिस्थितियों और स्थितियों के आधार पर भिन्न होती है: समाज की मांग, आर्थिक कारक, विज्ञान के विकास का स्तर और शिक्षित होने वालों की आयु क्षमताएं। नतीजतन, अपने विकास के प्रत्येक चरण में, समाज युवा पीढ़ी को शिक्षित करने की विभिन्न समस्याओं को हल करता है, अर्थात इसमें व्यक्ति के अलग-अलग नैतिक आदर्श होते हैं। कुछ वर्षों में, सामूहिकता की शिक्षा सबसे महत्वपूर्ण बन गई, दूसरों में - देशभक्ति। आज, व्यावसायिक गुण, उद्यमशीलता आदि महत्वपूर्ण हो गए हैं, और हर बार समाज द्वारा बनाए गए आदर्श को पूर्वस्कूली बचपन में लागू किया गया है, क्योंकि वाक्यांश "सब कुछ बचपन से शुरू होता है" न केवल पत्रकारिता, पत्रकारिता है, बल्कि इसमें एक गहरी वैज्ञानिकता भी है अर्थ और औचित्य.

नैतिक शिक्षा के कार्यों का दूसरा समूह उन लोगों के लिए समाज की जरूरतों को दर्शाता है जिनके पास विशिष्ट गुण हैं जो आज मांग में हैं।

यदि कार्यों का पहला समूह स्थायी, अपरिवर्तनीय है, लेकिन दूसरा गतिशील है। इसकी सामग्री ऐतिहासिक चरण, शिक्षा की वस्तु की आयु विशेषताओं और विशिष्ट जीवन स्थितियों से प्रभावित होती है।

सोवियत काल में, प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा के कार्यों को चार अर्थ खंडों में बांटा गया था। शिक्षित करना आवश्यक था: मानवीय भावनाएँ और दृष्टिकोण, देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीयता के सिद्धांत, कड़ी मेहनत, काम करने की क्षमता और इच्छा, सामूहिकता।

हमारे समाज के विकास के वर्तमान चरण में, सिमेंटिक ब्लॉकों के निर्माण में शायद कोई महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं हुआ है। वे वास्तव में नैतिकता के सभी पहलुओं को अपनाते हैं। लेकिन प्रत्येक ब्लॉक की विशिष्ट सामग्री और उसका अर्थ, निश्चित रूप से बदलता है और स्पष्ट किया जाता है। इस प्रकार, आज आधुनिक मनुष्य के नैतिक गुण के रूप में सामूहिकता को विकसित करने की आवश्यकता पर सवाल उठाया जा रहा है, श्रम शिक्षा का कार्य व्यावहारिक रूप से हल नहीं हो रहा है, और देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा का दृष्टिकोण बदल रहा है। हालाँकि, ये पहलू व्यक्ति की नैतिक संरचना में मौजूद हैं और इसलिए इन्हें बाहर नहीं किया जा सकता है।

प्रीस्कूलर सहित शिक्षा की प्रक्रिया हमेशा परिणाम प्राप्त करने की इच्छा से जुड़ी होती है। शिक्षा का मूल लक्ष्य बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देने वाली गतिविधि का अपेक्षित परिणाम है। जब से मानवता ने बच्चों के पालन-पोषण, उसके भविष्य के बारे में सोचना शुरू किया, तब से वांछित परिणाम एक व्यापक रूप से विकसित, सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व की शिक्षा रहा है। नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में एक बच्चे में किन गुणों का निर्माण होना चाहिए? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए नैतिकता को स्वयं परिभाषित करना आवश्यक है।

नैतिकता सामाजिक चेतना का एक विशेष रूप और एक प्रकार का सामाजिक संबंध है, जो मानदंडों और परंपराओं की मदद से समाज में मानव कार्यों को विनियमित करने के मुख्य तरीकों में से एक है; नैतिक मानदंड अच्छे और बुरे, कारण, न्याय के आदर्शों के रूप में उचित हैं... यह आंतरिक मानवाधिकारों की एक प्रणाली है, जो मानवतावादी मूल्यों पर आधारित है: दया, बड़ों के प्रति सम्मान, निष्पक्षता, शालीनता, ईमानदारी, सहानुभूति , मदद करने की तत्परता।

इस प्रकार, नैतिक शिक्षा का ध्यान बच्चे में दया, ईमानदारी, मानवता, निःस्वार्थता, सहानुभूति, सामूहिकता, जवाबदेही, पारस्परिक सहायता आदि जैसे नैतिक गुणों को विकसित करने पर केंद्रित होना चाहिए।

कुछ नीतिशास्त्रियों का तर्क है कि "नैतिकता" की अवधारणा "नैतिकता" का पर्याय है, और दोनों अवधारणाएँ केवल अर्थ के कुछ निश्चित रंगों में भिन्न हैं। यह इस तथ्य से उचित है कि वे एक ही चीज़ पर आधारित हैं: किसी व्यक्ति से किसी विशेष व्यवहार की अपेक्षा के साथ-साथ अन्य व्यवहार से उसकी परहेज़ की अपेक्षा। लेकिन मतभेद हैं और उनमें से बहुत सारे हैं।

नैतिकता व्यवहार की सामान्य सीमाएँ स्थापित करती है जिन्हें पार नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि अन्यथा व्यवहार अनैतिक हो जाता है। यह व्यवहार का एक विनियमन है जो सटीक रूप से सीमाएं निर्धारित करता है, सीमाएं जिसके आगे कोई नहीं जा सकता है, लेकिन इन सीमाओं के भीतर विस्तृत आवश्यकताएं नहीं रखता है। नैतिकता सबसे खतरनाक व्यवहार के खिलाफ चेतावनी देती है, और इसलिए यह कानून और न्याय की अवधारणा के साथ अधिक सुसंगत है।

नैतिकता, नैतिकता की तुलना में व्यवहार का अधिक विस्तृत और सूक्ष्म विनियमन (अभिविन्यास) है। नैतिकता की आवश्यकताएं व्यवहार के किसी भी क्षण और किसी भी जीवन स्थिति पर लागू होती हैं, इसके लिए आवश्यक है कि व्यक्ति की प्रत्येक क्रिया उसकी आवश्यकताओं को पूरा करे। जिसमें स्वयं के प्रति उसके दृष्टिकोण का क्षेत्र भी शामिल है।

नतीजतन, नैतिकता का क्षेत्र नैतिकता की तुलना में व्यापक है, लेकिन कम औपचारिक और कम मानकीकृत है। इस संबंध में, नैतिकता के क्षेत्र को किसी व्यक्ति के व्यवहार के आकलन के सहज गठन के लिए एक विस्तृत क्षेत्र के रूप में दर्शाया जा सकता है, जिसमें वे भी शामिल हैं जो मानदंडों और नैतिकता के दायरे में नहीं हैं।

किसी व्यक्ति की नैतिक शिक्षा का मूल और संकेतक लोगों के प्रति, प्रकृति के प्रति, स्वयं के प्रति उसके दृष्टिकोण की प्रकृति है।

मानवतावाद की दृष्टि से यह दृष्टिकोण सहानुभूति, समानुभूति, जवाबदेही, दया-सहानुभूति में व्यक्त होता है। शोध से पता चलता है कि ये सभी अभिव्यक्तियाँ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में पहले से ही विकसित हो सकती हैं। उनके गठन का आधार दूसरे को समझने, दूसरे के अनुभवों को स्वयं में स्थानांतरित करने की क्षमता है। ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स ने दूसरे को समझने की क्षमता को एक बच्चे की एक नई प्रकार की आंतरिक मानसिक गतिविधि कहा।

शिक्षा की समस्या मानवीय भावनाएँऔर रिश्तों का अध्ययन घरेलू प्रीस्कूल शिक्षाशास्त्र में कुछ विस्तार से और विभिन्न पदों से किया गया है। वयस्कों के प्रति, साथियों के प्रति, बड़े और छोटे बच्चों के प्रति बच्चे के रवैये पर विचार किया गया; परिवार और पूर्वस्कूली सेटिंग्स में मानवीय संबंधों की शिक्षा के साधनों का अध्ययन किया गया। समस्या के विकास में एल.ए. के शोध ने महत्वपूर्ण योगदान दिया। पेनेव्स्काया, ए.एम. विनोग्रादोवा, आई.एस. डेमिना, एल.पी. कनीज़वॉय, टी.वी. ब्लूबेरी।

पांच वर्ष की आयु में बच्चा धीरे-धीरे नैतिक मूल्यों के प्रति जागरूक हो जाता है। वह पहले से ही कम उम्र में संचित व्यक्तिगत अनुभव के बुनियादी सामान्यीकरण में सक्षम है। प्रकृति के बारे में विचार और वयस्कों, बच्चों और प्रकृति के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण प्रदर्शित करने के तरीकों को समेकित किया जाता है।

बच्चे कला के कार्यों की नैतिकता को स्पष्ट रूप से समझते हैं और परी कथा नायकों के कार्यों का मूल्यांकन करने में सक्षम हैं। सच है, एक बच्चे के लिए यह महत्वपूर्ण है कि "बुरे" और "अच्छे" नायक स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से अपनी स्थिति व्यक्त करें। बच्चों में "सुंदर" और "अच्छा" की अवधारणाएं बहुत समान हैं - एक सुंदर नायक बुरा नहीं हो सकता।

समानुभूतिलोगों के प्रति मानवीय दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति के रूप में, यह अपने विकास में विभिन्न चरणों से गुजरता है: अनुभव - सहानुभूति ("उसे बुरा लगता है, मुझे उसके लिए खेद है"), अनुभव - स्वयं का दावा ("उसे बुरा लगता है, मुझे बुरा लगता है') मैं ऐसा नहीं चाहता") और, अंत में, अनुभव - कार्रवाई ("उसे बुरा लगता है, मैं उसकी मदद करना चाहता हूं।"

बड़ी पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे न केवल रिश्तों के अपने अनुभव को सामान्य बनाने में सक्षम होते हैं, बल्कि उनका विश्लेषण करने, उनमें देखी गई कमियों के कारणों की व्याख्या करने में भी सक्षम होते हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि पुराने पूर्वस्कूली उम्र में बच्चे के नैतिक मूल्यों के बारे में जागरूकता पर अधिक ध्यान दिया जाता है, व्यवहारिक अभ्यास और अभ्यास शैक्षणिक कार्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। शिक्षक यह सुनिश्चित करता है कि बच्चे एक-दूसरे के प्रति, प्रकृति के प्रति, वयस्कों के प्रति लगातार मानवीय रवैया अपना सकें। बच्चों का जीवन उपयुक्त परिस्थितियों (एक-दूसरे के लिए उपहार तैयार करना, बीमार व्यक्ति की देखभाल, जानवरों की देखभाल) से भरा होना चाहिए।

साथ ही, सबसे महत्वपूर्ण शर्त और साथ ही बच्चों में मानवतावाद को विकसित करने, सामाजिक भावनाओं और नैतिक भावनाओं को विकसित करने की एक विधि एक शिक्षक का उदाहरण है।

अधिक उम्र में ही नैतिक उद्देश्य सक्रिय रूप से विकसित होते हैं और सामाजिक भावनाएँ बनती हैं।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि मानवीय भावनाओं और रिश्तों की शिक्षा एक जटिल और विरोधाभासी प्रक्रिया है। सहानुभूति, सहानुभूति और खुशी मनाने, ईर्ष्या न करने, ईमानदारी और स्वेच्छा से अच्छा करने का कौशल - केवल पूर्वस्कूली उम्र में ही रखा जा रहा है। हालाँकि यह याद रखना चाहिए कि यह प्रीस्कूलर ही है जो इस तरह के रिश्ते के लिए खुला और पूर्वनिर्धारित है। वह खुद पर भरोसा रखता है और दूसरों के साथ भी वैसा ही व्यवहार करता है। समय के साथ जीवन का अनुभव या तो उसे दूसरों के प्रति इस दृष्टिकोण की पुष्टि करेगा, या उसे बदलने के लिए मजबूर करेगा।

शिक्षा की समस्या समष्टिवादइसमें गंभीर विरोधाभास हैं, जिनका यदि सही ढंग से समाधान नहीं किया गया तो वास्तव में बच्चे के विकासशील व्यक्तित्व पर अस्पष्ट प्रभाव पड़ सकता है। अंतर्विरोधों का सार यह है कि सामूहिक व्यक्ति को दबा सकता है। दूसरी ओर, यदि कोई व्यक्ति टीम के हितों को ध्यान में नहीं रखता है, तो उसके व्यक्तित्व का विकास हो सकता है, लेकिन संघर्ष की स्थितियाँ उत्पन्न होंगी।

"वयस्क टीम" और "बच्चों की टीम" की अवधारणाएँ समान नहीं हैं। और यह न केवल प्रतिभागियों की उम्र के बारे में है, बल्कि टीम द्वारा किए जाने वाले कार्य के बारे में भी है। बच्चों की टीम का मुख्य और एकमात्र कार्य शैक्षिक कार्य है: बच्चों को उन गतिविधियों में शामिल किया जाता है, जिनका उद्देश्य, सामग्री और संगठन के रूप में, उनमें से प्रत्येक के व्यक्तित्व को आकार देना है।

सामूहिकता एक जटिल अभिन्न गुण है, जो निस्संदेह, केवल एक वयस्क में ही पूरी तरह से अंतर्निहित हो सकता है। सामूहिकता के निर्माण में पूर्वस्कूली उम्र को पहला, बुनियादी चरण माना जाना चाहिए। इसलिए, सामूहिक रिश्तों के पोषण के बारे में बात करना अधिक सही है, यानी ऐसे रिश्ते जो पारस्परिक सहायता, जवाबदेही, दोस्ती, जिम्मेदारी, दयालुता और पहल की विशेषता रखते हैं। ऐसे रिश्तों को पोषित करने की शर्त बच्चों का अन्य लोगों के साथ संचार है: वयस्क, सहकर्मी। संचार के माध्यम से, एक बच्चा सामाजिक दुनिया के बारे में सीखता है, सामाजिक अनुभव में महारत हासिल करता है और उसे अपनाता है, जानकारी प्राप्त करता है और बातचीत, सहानुभूति और पारस्परिक प्रभाव का अभ्यास प्राप्त करता है।

बच्चों के बीच सार्थक संबंधों की विशेषता है दोस्ती।सामूहिक संबंधों के एक घटक के रूप में प्रीस्कूल शिक्षाशास्त्र में प्रीस्कूल बच्चों के बीच दोस्ती की समस्या का अध्ययन किया गया है। यह देखा गया है कि पहले से ही कम उम्र में, एक बच्चा साथियों के प्रति एक चयनात्मक रवैया दिखाता है: वह कुछ बच्चों के साथ अधिक बार खेलता है और बात करता है, अधिक स्वेच्छा से खिलौने साझा करता है, आदि। बेशक, दोस्ती का उद्देश्य अब भी अक्सर बदलता रहता है। कोई दीर्घकालिक मित्रता नहीं होती. हालाँकि, बच्चों द्वारा "पूर्व-जागरूक" दोस्ती की यह अवधि महत्वपूर्ण और आवश्यक है, क्योंकि इससे पूरी तरह से महसूस किए गए मैत्रीपूर्ण जुड़ाव विकसित होते हैं। जीवन के पांचवें वर्ष के बच्चों के न केवल दोस्त होते हैं, बल्कि वे एक दोस्त चुनने के लिए प्रेरित भी कर सकते हैं ("हम एक साथ खेलते हैं," "हम एक ही घर में रहते हैं," "वह हमेशा मुझे खिलौने देता है।") बड़े पूर्वस्कूली उम्र में , मैत्रीपूर्ण संबंधों का पुनर्गठन होता है . बच्चे न केवल अपनी दोस्ती के प्रति जागरूक होते हैं, बल्कि "दोस्ती" की अवधारणा को समझाने का प्रयास भी करते हैं। इस उम्र के बच्चे अपने साथियों के नैतिक गुणों को बहुत महत्व देते हैं, उनके कार्यों के आधार पर एक-दूसरे का मूल्यांकन करना शुरू करते हैं और यहां तक ​​कि दोस्ती के उद्देश्यों को भी समझने की कोशिश करते हैं। वे दोस्ती में निरंतरता और स्नेह दिखाते हैं, खेल में, छुट्टियों में एक साथ रहने का प्रयास करते हैं, यानी उन्हें निरंतर संचार और संयुक्त गतिविधियों की आवश्यकता महसूस होती है।

अक्सर, इस उम्र में, बच्चे तीन या चार लोगों के समूह में दोस्त होते हैं, कम अक्सर - दो के समूह में। और यदि कोई समुदाय पहले ही बन चुका है, तो वे कोशिश करते हैं कि अन्य बच्चों को उनके पास न आने दें और ईर्ष्या से इसे न देखें।

पारस्परिक सहायता और जवाबदेहीसामूहिक संबंधों की महत्वपूर्ण विशेषताएँ हैं। एक टीम में, हर किसी को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि उन्हें सहायता और समर्थन मिलेगा, और उन्हें खुद को एक दोस्त की मदद करने में सक्षम और तैयार महसूस करना चाहिए। पारस्परिक सहायता और प्रतिक्रिया का आधार दूसरे व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करना है। ये एक तरह से सहानुभूति और सहानुभूति व्यक्त करने के तरीके हैं। बच्चों की प्रतिक्रिया आपसी सहायता के सरल रूपों में, किसी भी कठिनाई पर संयुक्त रूप से काबू पाने के उद्देश्य से कार्यों में, नैतिक समर्थन में, खिलौनों और मिठाइयों को साझा करने की क्षमता और इच्छा में प्रकट होती है।

जवाबदेही और पारस्परिक सहायता विकसित करने की समस्या का अध्ययन पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र (एल.ए. पेनेव्स्काया, टी.आई. पोनिमांस्काया) और बाल मनोविज्ञान (टी.ए. रेपिना, ए.जी. रुज़स्काया, ए.डी. कोशेलेवा) में किया गया है।

जीवन के पांचवें वर्ष में, प्रीस्कूलर संयुक्त खेलों, कक्षाओं और रोजमर्रा की जिंदगी में एक-दूसरे की मदद करते हैं। सहायता प्रदान करने के उद्देश्य अधिक ठोस हो जाते हैं: बच्चों में कुछ घटनाओं के सार में प्रवेश करने की क्षमता होती है, अवलोकन की महान शक्ति होती है, और सीखे गए मानदंडों के साथ व्यवहार के तथ्यों को सहसंबंधित करते हैं। पुराने प्रीस्कूलर पहले से ही समझा सकते हैं कि उन्हें कब और कैसे मदद देनी चाहिए या नहीं देनी चाहिए। बच्चे बच्चों और वयस्कों की मदद करने के इच्छुक होते हैं, लेकिन अपने साथियों की मदद करने के लिए कम इच्छुक होते हैं। तथ्य यह है कि बच्चों के साथ संवाद करते समय बच्चा बड़े की स्थिति की ओर आकर्षित होता है। वयस्कों के साथ संवाद करते समय, स्थिति बदल जाती है: बच्चा छोटा हो जाता है और इसके अलावा, किसी भी वयस्क के साथ संयुक्त गतिविधियाँ खुशी लाती हैं।

नैतिक शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है शिक्षित करना मातृभूमि के प्रति प्रेमऔर पृथ्वी के लोगों के प्रति सहिष्णु रवैया। इस समस्या को हल करने की कठिनाई मुख्य रूप से बच्चों की उम्र से संबंधित है। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि पूर्वस्कूली उम्र में, एक भी नैतिक गुण पूरी तरह से नहीं बन सकता है - सब कुछ बस उभर रहा है: मानवतावाद, सामूहिकता, कड़ी मेहनत और आत्म-सम्मान।

मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना अपने घर के प्रति प्रेम की भावना के समान है। ये भावनाएँ एक ही आधार से जुड़ी हैं - स्नेह और सुरक्षा की भावना। देशभक्ति की भावना अपनी संरचना और विषय-वस्तु में बहुआयामी है। इसमें पितृभूमि की भलाई के लिए काम करने की जिम्मेदारी, इच्छा और क्षमता, मातृभूमि की संपत्ति को संरक्षित करना और बढ़ाना, सौंदर्य भावनाओं की एक श्रृंखला शामिल है ... इन भावनाओं को विभिन्न सामग्रियों पर लाया जाता है: हम बच्चों को जिम्मेदार होना सिखाते हैं उनका काम, चीज़ों, किताबों, प्रकृति की देखभाल करना है, यानी हम व्यक्तित्व का गुण - मितव्ययिता पैदा करते हैं, हम अपने समूह और साथियों के लाभ के लिए काम करना सिखाते हैं, हम उन्हें आसपास की प्रकृति की सुंदरता से परिचित कराते हैं।

प्रीस्कूलरों की देशभक्ति शिक्षा पर काम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उन्हें लोगों, देश और कला की परंपराओं और रीति-रिवाजों से परिचित कराना है। बच्चों को न केवल परंपराओं के बारे में सीखना चाहिए, बल्कि उनमें भाग लेना चाहिए, उन्हें स्वीकार करना चाहिए, उनकी आदत डालनी चाहिए।

1.2 वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के पालन-पोषण की विशेषताएं

5 से 6 वर्ष तक के बच्चों की आयु को सीनियर प्रीस्कूलर कहा जाता है और बच्चों को सीनियर प्रीस्कूलर कहा जाता है। 5-6 वर्ष की आयु के बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा में शामिल एक वयस्क को यह याद रखना चाहिए कि इस उम्र में बच्चे के शारीरिक और बौद्धिक विकास में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं। उच्च तंत्रिका गतिविधि की प्रक्रियाओं में सुधार होता है। बच्चों की गतिविधियों की सामग्री और रूप अधिक विविध और समृद्ध हो जाते हैं। खेल के साथ-साथ उत्पादक गतिविधियों का भी विकास होता रहता है। किसी के व्यवहार पर स्वैच्छिक नियंत्रण का स्तर काफी बढ़ जाता है, जिसका विकास के सभी पहलुओं पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। सीखने की गतिविधियों के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाने के लिए अपने व्यवहार को प्रबंधित करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

बच्चों के साथ काम का आयोजन करते समय, प्रत्येक शिक्षक को न केवल उम्र, बल्कि बच्चों की व्यक्तिगत विशेषताओं को भी ध्यान में रखना चाहिए।

इस उम्र में पालन-पोषण प्रक्रिया की बारीकियों को समझने के लिए, पुराने प्रीस्कूलरों की मानसिक विशेषताओं की ओर मुड़ना आवश्यक है।

इस उम्र में, बच्चे की बढ़ती रुचि लोगों के बीच संबंधों के क्षेत्र की ओर निर्देशित होती है। वयस्कों का मूल्यांकन आलोचनात्मक विश्लेषण और स्वयं के मूल्यांकन के साथ तुलना के अधीन है। इन आकलनों के प्रभाव में, वास्तविक स्व और आदर्श स्व के बारे में बच्चे के विचार अधिक स्पष्ट रूप से भिन्न होते हैं।

जीवन की इस अवधि तक, बच्चे ने ज्ञान का काफी बड़ा भंडार जमा कर लिया है, जिसकी लगातार भरपाई होती रहती है। बच्चा अपने ज्ञान और छापों को साथियों के साथ साझा करने का प्रयास करता है, जो संचार में संज्ञानात्मक प्रेरणा के उद्भव में योगदान देता है। दूसरी ओर, एक बच्चे का व्यापक दृष्टिकोण एक ऐसा कारक हो सकता है जो उसके साथियों के बीच उसकी सफलता को सकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।

पूर्वस्कूली बच्चे के व्यक्तित्व के संज्ञानात्मक क्षेत्र का और अधिक विकास होता है।

इच्छाशक्ति और स्वैच्छिक गुणों का विकास बच्चे को प्रीस्कूलर के लिए विशिष्ट कुछ कठिनाइयों को उद्देश्यपूर्ण ढंग से दूर करने की अनुमति देता है। उद्देश्यों की अधीनता भी विकसित होती है (उदाहरण के लिए, जब वयस्क आराम कर रहे हों तो एक बच्चा शोर-शराबे वाले खेल से इनकार कर सकता है), जिसका बच्चों की नैतिक और श्रम शिक्षा पर सकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है।

एक पुराना प्रीस्कूलर मानवीय भावनाओं के पूरे स्पेक्ट्रम को अलग करने में सक्षम है, और वह स्थिर भावनाओं और रिश्तों को विकसित करता है। उच्च भावनाएँ बनती हैं: बौद्धिक, नैतिक, सौंदर्यवादी। इस सुविधा का उपयोग बच्चे की नैतिक शिक्षा में भी किया जाना चाहिए।

एक वयस्क के आकलन पर भावनात्मक निर्भरता की पृष्ठभूमि के खिलाफ, बच्चे में मान्यता की इच्छा विकसित होती है, जो अपने महत्व की पुष्टि करने के लिए अनुमोदन और प्रशंसा प्राप्त करने की इच्छा में व्यक्त होती है। इस सुविधा का उपयोग बच्चे के पालन-पोषण में गतिविधियों में पर्याप्त उद्देश्य बनाने के लिए किया जा सकता है।

ध्यान की स्थिरता, वितरण और परिवर्तनशीलता का विकास जारी है, लेकिन स्वैच्छिक ध्यान में संक्रमण अभी तक नहीं हुआ है, इसलिए बच्चों के साथ काम करने में स्पष्टता, दिलचस्प क्षणों का उपयोग करना और कार्यान्वयन के लिए विभिन्न प्रकार की गतिविधियों को निर्देशित करना आवश्यक है। विशिष्ट शैक्षणिक कार्य.

एक प्रीस्कूलर की नैतिक शिक्षा काफी हद तक इसमें वयस्क भागीदारी की डिग्री पर निर्भर करती है, क्योंकि यह एक वयस्क के साथ संचार में है कि बच्चा नैतिक मानदंडों और नियमों को सीखता है, समझता है और व्याख्या करता है। बच्चे में नैतिक आचरण की आदत डालना जरूरी है। यह समस्याग्रस्त स्थितियों के निर्माण और रोजमर्रा की जिंदगी की प्रक्रिया में बच्चों को शामिल करने से सुगम होता है।

इस उम्र में भी प्रमुख गतिविधि खेल ही है। इसलिए, पुराने प्रीस्कूलरों की शिक्षा और प्रशिक्षण को खेलों से संतृप्त करना आवश्यक है। खेल वस्तुनिष्ठ और आध्यात्मिक गतिविधि की प्रत्याशा की भूमिका निभाता है। खेल के दौरान, आप विभिन्न शैक्षिक क्षणों और मानव नैतिक व्यवहार के उदाहरणों को सुदृढ़ कर सकते हैं। इसमें हमेशा श्रम, कलात्मक या संज्ञानात्मक गतिविधि का तत्व शामिल होता है। खेल में एक गतिविधि और मूल्य अभिविन्यास के रूप में संचार शामिल है। यह शिक्षक के काम आ सकता है यदि वह बच्चों को विभिन्न प्रकार की नई शिक्षाओं से लैस करने के लिए पेशेवर रूप से खेल का उपयोग करता है। इसके अलावा, कार्य गतिविधि, मूल्यांकन गतिविधि, संचार के तत्वों या जीवन की आध्यात्मिक समझ के तत्वों के साथ खेलों का उपयोग करना आवश्यक है। खेल की विविधता एक अद्भुत कार्य करती है - यह विभिन्न गतिविधियों के प्रेरक प्रशंसक के लिए बच्चे की बहुमुखी तैयारी में योगदान देती है।

इस प्रकार, इस उम्र के सभी बच्चों की कुछ विशेषताएं होती हैं, जिनके अनुसार बच्चे का पालन-पोषण करना आवश्यक होता है। लेकिन बच्चों के बीच व्यक्तिगत अंतर भी होते हैं, जो वयस्कों की तरह, उच्च तंत्रिका गतिविधि के प्रकार पर आधारित होते हैं। एक बच्चे के पालन-पोषण में उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, एक शिक्षक कई कठिनाइयों से बच सकता है और अपने काम में बेहतर परिणाम प्राप्त कर सकता है।

जैसा कि ज्ञात है, उच्च तंत्रिका गतिविधि चार प्रकार की होती है, और बच्चों में वे वयस्कों की तरह ही स्पष्ट रूप से व्यक्त की जाती हैं।

जीएनआई का प्रकार, या स्वभाव का प्रकार, चरित्र निर्धारित करता है, लेकिन अपने शुद्ध रूप में दुर्लभ है। आमतौर पर, किसी एक प्रकार के स्वभाव के लक्षण किसी व्यक्ति के चरित्र पर हावी होते हैं, वे दूसरों की अभिव्यक्तियों के साथ जुड़ते हैं और व्यवहार की अपनी व्यक्तिगत शैली बनाते हैं, आसपास की वास्तविकता पर प्रतिक्रिया निर्धारित करते हैं।

स्वभाव एक समूह में बच्चे के व्यवहार को निर्धारित करता है, साथ ही वह कैसे सीखता है, खेलता है, अनुभव करता है और आनंद मनाता है।

लेकिन किसी को बुरे व्यवहार, गैरजिम्मेदारी और पालन-पोषण की अन्य कमियों को स्वभाव की विशेषताओं के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाना चाहिए। स्वभाव केवल जन्मजात चरित्र लक्षणों की विशेषता है: भावुकता, संवेदनशीलता, गतिविधि, ऊर्जा। किसी व्यक्ति के शौक, विचार, पालन-पोषण और सामाजिक रुझान उस पर निर्भर नहीं करते। स्वभाव का प्रकार किसी व्यक्ति के व्यवहार और वातावरण में कार्य करने के तरीके को निर्धारित करता है।

बच्चा पित्त रोग से पीड़ित हैबहुत सक्रिय, लंबे समय तक इंतजार नहीं कर सकता, और अचानक मूड में बदलाव का खतरा रहता है। यह अनुमान लगाना कठिन है कि वह नए वातावरण में कैसा व्यवहार करेगा - प्रतिक्रिया बहुत भिन्न हो सकती है। यह एक भयानक चंचल और बहस करने वाला व्यक्ति है। वह निर्णायक, दृढ़निश्चयी और निडर है, वह अंतिम समय में अपना निर्णय ठीक इसके विपरीत बदल सकता है, उसे जोखिम और रोमांच पसंद है।

सख्त नियंत्रण, ऐसे बच्चों की गतिविधियों पर प्रतिबंध, खुद की देखभाल करने की गुस्से भरी मांग से केवल घबराहट होती है और बच्चे से संपर्क टूट जाता है। मुख्य बात उसकी ऊर्जा को सही दिशा में मोड़ना है।

अत्यधिक जल्दबाजी और असावधानी की भरपाई के लिए, बच्चे को यह एहसास कराने में मदद करना आवश्यक है कि गुणवत्ता अक्सर गति से कहीं अधिक महत्वपूर्ण होती है। निरोधात्मक प्रक्रियाओं को मजबूत करने के लिए डिजाइनिंग, ड्राइंग, शारीरिक श्रम और हस्तशिल्प में संलग्न होना आवश्यक है। ऐसे बच्चे को एक टीम में संबंध स्थापित करना सिखाना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। बच्चे को उसके व्यवहार का विश्लेषण करने, उसके साथ संघर्ष की स्थितियों को सुलझाने और सही व्यवहार के विकल्पों पर बात करने के लिए प्रोत्साहित करना आवश्यक है।

बच्चा आशावादी हैजीवंत, हर्षित. यह बच्चा "सूरज" है - आमतौर पर अच्छे मूड में, जिज्ञासु, सक्रिय और अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने में सक्षम।

संगीन लोग हमदर्द होते हैं, यानी वे दूसरे लोगों को आसानी से समझ लेते हैं, दूसरों से विशेष रूप से मांग नहीं करते हैं और लोगों को वैसे ही स्वीकार कर लेते हैं जैसे वे हैं।

लेकिन आशावादी लोग अक्सर उस काम को पूरा नहीं करते, जो उन्होंने शुरू किया होता है अगर वे उससे ऊब जाते हैं।

संगीन लोगों को भी एक सक्रिय जीवनशैली की आवश्यकता होती है, लेकिन उनकी पढ़ाई में मुख्य जोर किए जा रहे काम पर ध्यान केंद्रित करने और उसे अंत तक लाने की क्षमता पर होना चाहिए। निर्माण सेट, पहेलियाँ, शिल्प, मॉडल निर्माण और अन्य खेल जिन पर ध्यान और देखभाल की आवश्यकता होती है, वे संयम और सटीकता विकसित करने में मदद करेंगे।

आपको बार-बार गतिविधियों को बदलने की इच्छा में एक उग्र व्यक्ति का समर्थन नहीं करना चाहिए। आमतौर पर, ऐसे बच्चों को अगली कठिनाइयों की दहलीज से उबरने में मदद करना महत्वपूर्ण है, और उन्हें नए जोश के साथ काम करने का मौका मिलेगा। यदि ऐसा नहीं किया जाता है, तो बच्चा अपने अगले शौक को छोड़ना जारी रखेगा, क्योंकि इसके लिए उसे असामान्य प्रयासों की आवश्यकता होगी।

ऐसे बच्चों की दृढ़ता, परिश्रम और दृढ़ संकल्प को प्रोत्साहित करना और धीरे-धीरे आवश्यकताओं के स्तर को ऊपर उठाना, स्थिरता और प्रभावशीलता प्राप्त करना बहुत महत्वपूर्ण है।

कफयुक्त बच्चाधीमे, मेहनती और बाहरी तौर पर शांत। वह अपनी पढ़ाई में सुसंगत और संपूर्ण है। पूर्वस्कूली उम्र में, वह अपने कई पसंदीदा खिलौनों के साथ खेलता है और उसे इधर-उधर भागना या शोर मचाना पसंद नहीं है। उन्हें स्वप्नदृष्टा और आविष्कारक नहीं कहा जा सकता। आमतौर पर वह बचपन से ही खिलौनों और कपड़ों को करीने से मोड़ते हैं। बच्चों के साथ खेलते समय, वह परिचित और शांत मनोरंजन पसंद करते हैं। वह खेल के नियमों को लंबे समय तक याद रखता है, लेकिन फिर शायद ही कभी गलतियाँ करता है। नेतृत्व के लिए प्रयास नहीं करता, निर्णय लेना पसंद नहीं करता, आसानी से यह अधिकार दूसरों को दे देता है। वह बड़ा होकर बहुत उद्यमशील व्यक्ति बन सकता है। कफयुक्त व्यक्ति प्रतिकूल परिस्थितियों में भी सुचारु रूप से और उत्पादक ढंग से काम कर सकता है और असफलताएं उसे क्रोधित नहीं करतीं।

यदि आप उसे धीमेपन और अनिश्चितता के लिए दंडित करते हैं, तो बच्चे में कार्रवाई का डर विकसित हो सकता है और हीनता की भावना विकसित हो सकती है।

आपको बच्चे पर भरोसा करने की ज़रूरत है, वह सौंपे गए कार्य को पूरा करने के लिए ज़िम्मेदार और पूरी तरह से जिम्मेदार है, ड्राइंग, संगीत और शतरंज के माध्यम से रचनात्मक सोच विकसित करता है। उसे दूसरे लोगों की भावनाओं और संवेदनाओं को समझना सिखाना बेहद जरूरी है। आप उसके साथ उसके साथियों, रिश्तेदारों या पसंदीदा नायकों के कार्यों के उद्देश्यों का विश्लेषण कर सकते हैं।

उसे अपने से भिन्न विचारों को समझना और स्वीकार करना सीखने में मदद करना भी आवश्यक है।

उदास बच्चेउन्हें विशेष रूप से प्रियजनों के समर्थन और अनुमोदन की आवश्यकता होती है। वे बहुत संवेदनशील, संवेदनशील, हर नई चीज़ से सावधान रहने वाले होते हैं। एक उदास व्यक्ति अपने बारे में अनिश्चित होता है, उसके लिए स्वयं चुनाव करना कठिन होता है।

उदासीन लोग अपरिचित परिवेश में खो जाते हैं और अपने लिए खड़े होने में पूरी तरह से असमर्थ हो जाते हैं। थोड़ी सी परेशानी उनका संतुलन बिगाड़ सकती है। वे चुपचाप बोलते हैं, शायद ही कभी बहस करते हैं, और अधिक बार मजबूत लोगों की राय का पालन करते हैं। इस प्रकार के स्वभाव वाले लोग जल्दी थक जाते हैं, कठिनाइयों का सामना करने पर हार जाते हैं और जल्दी ही हार मान लेते हैं।

एक उदास व्यक्ति की आंतरिक दुनिया अविश्वसनीय रूप से समृद्ध होती है; उसे भावनाओं की गहराई और स्थिरता की विशेषता होती है। वह आत्म-निरीक्षण के प्रति प्रवृत्त होता है और लगातार अपने बारे में अनिश्चित रहता है। एक बच्चे के रूप में, वह एक "छोटे वयस्क" की तरह व्यवहार करता है - वह बहुत समझदार है, हर चीज़ के लिए स्पष्टीकरण ढूंढना पसंद करता है, एकांत पसंद करता है। बिस्तर पर वह बहुत देर तक सपने देखता और सोचता रहता है।

वह अक्सर एक आरक्षित व्यक्ति होने का आभास देता है; आमतौर पर वह अपने प्रियजनों में से किसी एक को चुनता है जिसके साथ वह पूरी तरह से फ्रैंक होता है; नरम और दयालु, उनके साथ अपने अनुभव साझा करते हैं।

उदास लोग खुद पर और दूसरों से ऊंची मांग रखते हैं और अकेलेपन को आसानी से सहन कर लेते हैं।

आलस्य, निष्क्रियता और अक्षमता की भर्त्सना करके, शिक्षक ऐसे बच्चे के आत्म-संदेह को और अधिक बढ़ाते हैं और हीन भावना विकसित करते हैं।

बच्चे को खेल में शामिल होने में मदद करना, उसे परिचित होना सिखाना आवश्यक है।

एक उदास व्यक्ति के लिए, प्रियजनों से लगातार समर्थन प्राप्त करना महत्वपूर्ण है। इसलिए, जितनी बार संभव हो उसकी प्रशंसा करना महत्वपूर्ण है। उसका ध्यान गतिविधि के परिणाम पर लगाएं, मूल्यांकन पर नहीं।

आपको उसे किसी गलती को भविष्य की सफलता के संकेत के रूप में समझना सिखाना होगा।

एक उदासीन व्यक्ति, जिसमें आत्मविश्वास की कमी है, के लिए एक नई टीम में प्रवेश करना, सामान्य गतिविधियों और मनोरंजन में भाग लेना कठिन है। शिक्षक को बच्चे का करीबी व्यक्ति बनने का प्रयास करना चाहिए, जिस पर वह भरोसा कर सके। आपको उसे यह भी सिखाने की ज़रूरत है कि संघर्ष की स्थितियों से कैसे बाहर निकलना है और अपनी राय का बचाव कैसे करना है।

इस प्रकार, वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के साथ काम करने वाले शिक्षकों को बच्चों के बीच व्यक्तिगत अंतर पर ध्यान देने और उनके स्वभाव, चरित्र और मानसिक विशेषताओं के आधार पर बच्चों के पालन-पोषण में विभिन्न तकनीकों और दृष्टिकोणों का उपयोग करने की आवश्यकता है। केवल उम्र और व्यक्ति की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, बच्चों की मानसिक, सौंदर्य, श्रम और नैतिक शिक्षा को पूरी तरह और सफलतापूर्वक पूरा करना संभव है, जिससे उन्हें टीम और दुनिया में खुद को, अपनी स्थिति और जगह खोजने में मदद मिलेगी। उनके आसपास।

1.3 लोक शिक्षाशास्त्र, इसके साधन और पीढ़ियों की शिक्षा में रूसी लोक संस्कृति का महत्व

आधुनिक शैक्षणिक विज्ञान कहीं से उत्पन्न नहीं हुआ: अन्य मानव विज्ञानों की तरह, इसके भी कई स्रोत हैं।

युवा पीढ़ी की शिक्षा और प्रशिक्षण के बारे में वैज्ञानिक विचारों का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत लोक शिक्षाशास्त्र है। यह उस शैक्षणिक अनुभव का प्रतिनिधित्व करता है जो किसी विशेष लोगों के अस्तित्व के इतिहास में विकसित हुआ है।

लोक शिक्षाशास्त्र मौखिक साहित्य, वीर महाकाव्य, व्यवहार और शिक्षा के नियमों का एक सेट, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, परंपराओं, बच्चों के खेल और खिलौनों में संरक्षित शैक्षणिक जानकारी और शैक्षिक अनुभव का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित सेट है।

लोक शिक्षाशास्त्र में शिक्षा का आदर्श और उसे प्राप्त करने के तरीके और साधन दोनों शामिल हैं।

लोक शिक्षाशास्त्र लोगों की संस्कृति, उनके मूल्यों और आदर्शों, एक व्यक्ति को कैसा होना चाहिए, इसके बारे में विचारों को दर्शाता है। आधुनिक वैज्ञानिक शिक्षाशास्त्र के स्वर्णिम कोष में बच्चों और युवाओं की शिक्षा और प्रशिक्षण के क्षेत्र में लोगों की ऐतिहासिक रूप से स्थापित और जीवन-परीक्षित परंपराएँ शामिल हैं।

प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों की शिक्षा सार्वजनिक शिक्षा के साधनों का उपयोग करके शैक्षणिक प्रक्रिया में होती है। लोक शिक्षाशास्त्र और तदनुसार लोक शिक्षा के मुख्य साधन प्रकृति, खेल, शब्द, परंपराएँ, जीवन और कला हैं।

प्रकृति- लोक शिक्षाशास्त्र के सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक, यह न केवल निवास स्थान है, बल्कि मूल भूमि, मातृभूमि भी है। मातृभूमि की प्रकृति का मनुष्य पर एक अकथनीय प्रभाव है। लोक शिक्षाशास्त्र की स्वाभाविक अनुरूपता लोक शिक्षा की स्वाभाविकता से उत्पन्न होती है। इसलिए, मानवता की सार्वभौमिक चिंता के रूप में पारिस्थितिकी के बारे में बात करना काफी वैध है - आसपास की प्रकृति की पारिस्थितिकी, संस्कृति की पारिस्थितिकी, मनुष्यों की पारिस्थितिकी, जातीय संस्थाओं की पारिस्थितिकी। रूसी मानव स्वभाव के बारे में, प्राकृतिक मन के बारे में बात करते हैं, और यह बहुत मायने रखता है, और यह लोक शिक्षाशास्त्र की लोकतांत्रिक, मानवतावादी विशेषताओं और लोक शिक्षा की स्वाभाविकता के अनुरूप है।

जीवन का संपूर्ण पारंपरिक तरीका मूल प्रकृति द्वारा निर्धारित होता है। इसका विनाश नृवंशमंडल और इसलिए स्वयं नृवंश के विनाश के समान है। इसलिए, अपनी जन्मभूमि के प्रति प्रेम, सभी जीवित चीजों के प्रति देखभाल और दयालु रवैया विकसित करना आवश्यक है।

व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण पर प्रकृति का बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है। "प्रकृति की गोद में" कहकर रूसी लोगों ने मनुष्य के लिए प्रकृति की भूमिका को बहुत ही सरलता और कोमलता से परिभाषित किया।

शिक्षा से सीधे और सीधे तौर पर जुड़ी घटनाओं में से खेल प्रकृति के सबसे करीब है।

एक खेल -प्रकृति के अनुरूप मनुष्य द्वारा आविष्कृत चमत्कारों में सबसे बड़ा चमत्कार। बच्चों की नैतिक शिक्षा में खेलों का महत्व बहुत बड़ा है। इनमें शब्द, राग और क्रिया का गहरा संबंध है।

खेलों के माध्यम से, बच्चे में चीजों के मौजूदा क्रम, लोक रीति-रिवाजों के प्रति सम्मान पैदा किया गया और व्यवहार के नियम सिखाए गए। नतीजतन, खेल बच्चों को उनकी मूल संस्कृति की भावना से शिक्षित करने, राष्ट्रीय विशिष्ट व्यक्तित्व लक्षण पैदा करने का एक सार्वभौमिक साधन है।

बच्चों के लिए खेल गंभीर गतिविधियाँ हैं, एक प्रकार के पाठ जो उन्हें काम और वयस्क जीवन के लिए तैयार करते हैं। वह खेल जो सामाजिक गतिविधि से पहले होता है, जैसे कि यह उसका ड्रेस रिहर्सल हो, कभी-कभी श्रम छुट्टियों के साथ विलीन हो जाता है और एक अभिन्न तत्व के रूप में, श्रम के अंतिम भाग में और यहां तक ​​​​कि श्रम प्रक्रिया में भी शामिल होता है। इस प्रकार, खेल काम के लिए तैयारी करते हैं, और काम खेल, मनोरंजन और सामान्य मनोरंजन के साथ समाप्त होता है। बच्चे बहुत जल्दी खेलना शुरू कर देते हैं, उनके जीवन में शब्द आने से बहुत पहले: सूरज की किरण के साथ, अपनी उंगलियों से, अपनी माँ के बालों के साथ... ऐसे खेलों के लिए धन्यवाद, बच्चा कदम दर कदम खुद को पहचानता है और जानने लगता है .

खेल बच्चों के लिए गतिविधि का आश्चर्यजनक रूप से विविध और समृद्ध क्षेत्र है। खेल के साथ-साथ बच्चों के जीवन में खूबसूरत कला आती है। खेल लोक शिक्षाशास्त्र के साधन के रूप में गीत, नृत्य, नृत्य, परियों की कहानियों, पहेलियों, जीभ जुड़वाँ, गायन, चित्रण और अन्य प्रकार की लोक कलाओं से जुड़ा हुआ है। खेल जीवन के सबक हैं। वे बच्चे को अन्य लोगों के साथ संवाद करना, व्यवहार के नियम और लोगों के प्रति दयालु रवैया सिखाते हैं। खेल परियों की कहानियों-सपनों, मिथकों-इच्छाओं, कल्पनाओं-सपने का भौतिककरण है, यह मानवता की जीवन यात्रा की शुरुआत की यादों का नाटकीयकरण है।

खेलों में, लोक शिक्षा और लोक शिक्षाशास्त्र की स्वाभाविकता, निरंतरता, सामूहिक चरित्र, जटिलता, पूर्णता जैसी विशेषताएं पूरी तरह से प्रकट होती हैं। और यह भी बहुत महत्वपूर्ण है कि खेल के दौरान, बच्चे अक्सर स्व-शिक्षा में शामिल हो जाते हैं, जो इस मामले में बिना किसी पूर्व निर्धारित लक्ष्य के होता है - अनायास। खेल मानव नियति में इतने महत्वपूर्ण हैं कि इनसे व्यक्तित्व और चरित्र का आकलन किया जा सकता है। किसी व्यक्ति की रुचियां, झुकाव, क्षमताएं, दृष्टिकोण। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि बच्चा, इसे साकार किए बिना, नैतिक विकास के दूसरे, उच्च स्तर पर चला जाता है।

लोक शिक्षाशास्त्र का सबसे आम और सबसे सार्थक साधन शब्द है।

लोक शिक्षाशास्त्र में एक परोपकारी शब्द की शक्ति असीमित है, लेकिन सबसे अधिक - मूल शब्द, मूल भाषण, मूल भाषा। जैसा कि फ़ाज़िल इस्कंदर ने कहा: "भाषा मानव अस्तित्व की सबसे बड़ी रहस्यमय घटना है। मुझे यह भी नहीं पता कि इसके स्वरूप के लिए कोई विश्वसनीय स्पष्टीकरण हो सकता है या नहीं। भाषा लोगों को दी गई थी ताकि, एक-दूसरे को समझकर, एक साथ रह सकें।" ।”

लोक शिक्षाशास्त्र में मूल शब्द एक बड़ी भूमिका निभाता है। तदनुसार, शिक्षण और शिक्षा के मौखिक साधन। उदाहरण के लिए: चुटकुले, चुटकुले, गाने, पहेलियाँ, कहावतें, नर्सरी कविताएँ... भावनात्मक संपर्क स्थापित करने के लिए, और बाद में एक वयस्क और एक बच्चे के बीच भावनात्मक संचार, वे बहुत महत्वपूर्ण हैं: कपड़े पहनते समय लोक कला का एक टुकड़ा इस्तेमाल किया जा सकता है , खिलाना, बिस्तर पर सुलाना, खेल गतिविधियों के दौरान। यह सलाह दी जाती है कि लोककथाओं के कार्यों और कविताओं को क्रियाओं के साथ जोड़ा जाए, या इसके विपरीत, पढ़ने के साथ क्रियाओं को जोड़ा जाए और उन पर अभिनय किया जाए।

में कहावत का खेलव्यावहारिक प्रकृति की बहुत सारी सामग्री: रोजमर्रा की सलाह, काम में शुभकामनाएं, इत्यादि।

वाई.ए. की कहावतों के बारे में कॉमेनियस ने कहा: "एक कहावत या कहावत किसी प्रकार का एक छोटा और चतुर कथन है जिसमें एक बात कही जाती है और दूसरी बात निहित होती है, यानी शब्द किसी बाहरी भौतिक, परिचित वस्तु के बारे में बात करते हैं, लेकिन किसी आंतरिक, आध्यात्मिक चीज़ की ओर संकेत करते हैं।" , कम परिचित।" इस कथन में कहावतों के शैक्षणिक कार्यों की पहचान और उनमें लोक शिक्षाशास्त्र में निहित कुछ पैटर्न पर विचार शामिल है।

कहावतों का सबसे सामान्य रूप निर्देश है। शैक्षणिक दृष्टिकोण से, तीन श्रेणियों के निर्देश दिलचस्प हैं: बच्चों और युवाओं को अच्छे संस्कारों की शिक्षा देने वाले निर्देश, जिसमें अच्छे आचरण के नियम भी शामिल हैं: वयस्कों को शालीनता से व्यवहार करने के लिए कहने वाले निर्देश, और अंत में, एक विशेष प्रकार के निर्देश, जिसमें शैक्षणिक सलाह शामिल है यह शिक्षा के परिणाम बताता है, जो शैक्षणिक अनुभव के सामान्यीकरण का एक अनूठा रूप है। उनमें पालन-पोषण के मुद्दों पर भारी मात्रा में शैक्षिक सामग्री होती है।

नीतिवचन बच्चों के जन्म, लोगों के जीवन में उनका स्थान, शिक्षा के लक्ष्य, साधन और तरीके, पुरस्कार और दंड, शिक्षा की सामग्री, श्रम और नैतिक शिक्षा से संबंधित शैक्षणिक विचारों को दर्शाते हैं...

बच्चों के बीच, कहावतें दुर्लभ हैं; अक्सर उन्हें केवल बड़ों की नकल में ही दोहराया जाता है। हालाँकि, स्थितिजन्यता उन्हें भविष्य के लिए शैक्षणिक संसाधनों के रूप में स्मृति में स्थापित करती है, और समय आता है जब वे शैक्षिक प्रभाव के साधन बन जाते हैं। कहावतों के शैक्षिक मूल्य को बढ़ाने के लिए, लोग हर संभव तरीके से उनके अधिकार का समर्थन करते हैं: "आप एक कहावत के बिना नहीं रह सकते," "एक कहावत का मूल्यांकन नहीं किया जाता है," "एक कहावत सभी को सच्चाई बताती है।"

कहावत है "लोगों के मन का फूल" (वी.आई. दल), लेकिन यह मन, सबसे पहले, नैतिकता की रक्षा करता है। कहावतों में मुख्य बात मानव व्यवहार और सामान्य रूप से लोगों के जीवन का नैतिक मूल्यांकन है।

पहेलिपूर्वस्कूली बच्चों में सबसे पसंदीदा। पहेलियाँ और प्रश्न अत्यंत रोचक हैं। ऐसी पहेलियाँ अक्सर परियों की कहानियों में दी जाती हैं। पहेली की सामग्री के अनुसार, सभी राष्ट्रों के प्रश्न एक-दूसरे के समान हैं, और उनका रूप लोगों की कल्पनाशील सोच और काव्यात्मक श्रृंगार की विशिष्टताओं को दर्शाता है।

प्रश्न-पहेलियों का मूल्य इस तथ्य में भी निहित है कि उनके समाधान कहावतों को फैलाने का काम करते हैं, जिन्हें बच्चों और युवाओं के अपने निष्कर्ष के रूप में माना जाता है।

आमतौर पर, कहावतें उन पहेलियों-प्रश्नों का समाधान होती हैं जो किसी समस्याग्रस्त स्थिति का उपयोग युवा पीढ़ी के बीच नैतिक और नैतिक ज्ञान फैलाने के लिए करती हैं। ऐसी कई पहेलियाँ और प्रश्न हैं जिनमें आसपास की वास्तविकता, मन, बुद्धि और स्मृति के विकास के बारे में विभिन्न प्रकार के ज्ञान शामिल हैं।

पहेलियों को बच्चों की सोच विकसित करने, उन्हें वस्तुओं और घटनाओं का विश्लेषण करना सिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और वे सौंदर्य और नैतिक शिक्षा को भी प्रभावित करते हैं।

में गीतलोगों की सदियों पुरानी अपेक्षाएं, आकांक्षाएं और अंतरतम सपने प्रतिबिंबित होते हैं। शिक्षा में उनकी भूमिका बहुत बड़ी है, शायद अतुलनीय है। गीतों में निश्चित रूप से एक शैक्षणिक विचार होता है; यह गीतों के शैक्षिक कार्य को निर्धारित करता है। लोरी एक बच्चे के लिए है; इसे मुख्य रूप से मां द्वारा गाया जाता है, लेकिन चार से पांच साल के बच्चों द्वारा अपने छोटे भाइयों और बहनों को सुलाते हुए इसे गाए जाने के मामले भी दर्ज किए गए हैं।

ऐसी लोक काव्य रचनाएँ दिलचस्प हैं क्योंकि वे बच्चों के प्रति सार्वभौमिक प्रेम को प्रदर्शित करती हैं। अधिकांश लोरीयाँ अपार शक्ति को प्रकट करती हैं, विशेषकर माँ के प्रेम की। लेकिन साथ ही, वे उन सभी में बच्चों के लिए प्यार पैदा करते हैं जो बच्चे की देखभाल की प्रक्रिया में उन्हें पूरा करते हैं, यानी किसी न किसी तरह से वे स्व-शिक्षा को प्रोत्साहित करते हैं।

परिकथाएं -किंडरगार्टन में उपयोग किया जाने वाला लोक शिक्षा का सबसे आम साधन।

परीकथाएँ एक महत्वपूर्ण शैक्षिक उपकरण हैं, जिन्हें सदियों से लोगों द्वारा विकसित और परीक्षण किया गया है। जीवन और लोक शिक्षा प्रथाओं ने परी कथाओं के शैक्षणिक मूल्य को दृढ़ता से सिद्ध किया है। बच्चे और परियों की कहानियां अविभाज्य हैं, वे एक-दूसरे के लिए बनाई गई हैं, और इसलिए प्रत्येक बच्चे की शिक्षा और पालन-पोषण में अपने लोगों की परियों की कहानियों से परिचित होना शामिल होना चाहिए।

रूसी शिक्षाशास्त्र में परियों की कहानियों के बारे में न केवल शैक्षिक और शैक्षिक सामग्री के रूप में, बल्कि एक शैक्षणिक साधन और पद्धति के रूप में भी विचार आते हैं: यदि बच्चे एक ही नैतिक कहावत को एक हजार बार दोहराते हैं, तो यह अभी भी उनके लिए एक मृत पत्र बना रहेगा; लेकिन यदि आप उन्हें उसी विचार से ओत-प्रोत कोई परी कथा सुनाएंगे, तो बच्चा इससे उत्साहित और आश्चर्यचकित हो जाएगा।

निस्संदेह, उनका व्यापक अर्थ और उनमें शैक्षिक और शैक्षिक सामग्री का संयोजन परी कथाओं को याद रखने में भूमिका निभाता है। इस संयोजन में जातीय-शैक्षणिक स्मारकों के रूप में परियों की कहानियों का अनोखा आकर्षण शामिल है। उनमें लोक शिक्षाशास्त्र में शिक्षण और पालन-पोषण की एकता का विचार अधिकतम सीमा तक साकार होता है।

परंपराओंबच्चों के पालन-पोषण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएं। वे, जैसे थे, पीढ़ियों के संबंध को व्यवस्थित करते हैं; लोगों का आध्यात्मिक और नैतिक जीवन उन पर निर्भर करता है। पुरानी और युवा पीढ़ी की निरंतरता बिल्कुल परंपराओं पर आधारित है। परंपराएँ जितनी अधिक विविध होंगी, लोग आध्यात्मिक रूप से उतने ही समृद्ध होंगे।

परंपरा उस विरासत की बहाली में योगदान देती है जो अब लुप्त हो रही है; ऐसी बहाली मानवता के लिए फायदेमंद हो सकती है।

लोगों और राष्ट्रों की संस्कृति की डिग्री को इस बात से मापा जा सकता है कि वे मूल्यवान लोक परंपराओं के लुप्त होने की प्रक्रिया का कितनी सक्रियता से विरोध करते हैं, वे खोए हुए खजाने को संरक्षित करने और पुनर्जीवित करने के तरीकों की तलाश में कितने निर्देशित हैं। केवल परंपराओं का पुनरुद्धार ही आध्यात्मिक हानि, विकृति और पतन की विनाशकारी प्रक्रिया को रोक सकता है।

लोक शिक्षाशास्त्र में श्रम का एक विशेष स्थान है। बेकार की बातचीत और कार्यकुशलता परस्पर अनन्य हैं। बच्चों में लगातार कम कहने और बहुत कुछ करने की आवश्यकता का विचार पैदा किया जाता है। शिक्षा की पारंपरिक संस्कृति में निस्वार्थ कार्य के आंतरिक मूल्य का विचार है। मुफ़्त श्रम ज्ञान, क्षमताओं, गतिविधि में अर्जित कौशल और कुछ व्यक्तिगत गुणों और नैतिक गुणों के संदर्भ में उपयोगी हो सकता है।

विभिन्न गतिविधियाँ जो बच्चों, परिवारों, पड़ोसियों, साथी ग्रामीणों, सामान्य रूप से लोगों के लिए उपयोगी हैं - लोक शिक्षाशास्त्र इसी पर निर्भर करता है। अध्यात्म और नैतिकता दोनों ही कार्य के प्रति समर्पण से जुड़े हैं। यह विचार बच्चों में सीधे और जनमत और श्रम परंपराओं के प्रभाव में स्थापित किया जाता है।

इसलिए, लोक संस्कृति पीढ़ियों की नैतिक शिक्षा के लिए तरीकों के एक समृद्ध भंडार का प्रतिनिधित्व करती है। आधुनिक समय में बच्चे का पालन-पोषण करते समय, उसे संस्कृति से परिचित कराना आवश्यक है, जिससे बच्चे के व्यक्तित्व और आत्म-जागरूकता का निर्माण हो, उसे नैतिक मूल्यों से परिचित कराया जाए, मानवीय सोच की संस्कृति का निर्माण हो, बच्चे का ज्ञान का क्षेत्र हो।

कुछ लोग पूछेंगे कि प्राचीन अतीत और लोगों की जीवन शैली पर इतना ध्यान देने की आवश्यकता क्यों है? जो हमारे सामने आया उसका ज्ञान न केवल वांछनीय है, बल्कि आवश्यक भी है। संस्कृति और लोक जीवन में सबसे गहरी निरंतरता है, और आप तभी आगे बढ़ सकते हैं जब आपका पैर किसी चीज़ से हट जाए। शून्य से गति असंभव है. पूर्वस्कूली बच्चों को नैतिक गुण और व्यक्तित्व लक्षण विकसित करने की आवश्यकता है जो न केवल किसी व्यक्ति की विशेषता है, बल्कि उनके मूल लोगों की भी विशेषता है। इस तरह से बच्चों का पालन-पोषण करने से उनका भविष्य बेहतर होता है।

प्राचीन समय में वे कहते थे: "हर पेड़ अपनी जड़ों के साथ मजबूत होता है; उन्हें काट दो और पेड़ नष्ट हो जाएगा।" इसी तरह, जो लोग अपने इतिहास और संस्कृति को नहीं जानते, वे पृथ्वी के चेहरे से गायब होकर विलुप्त होने के लिए अभिशप्त हैं। इसलिए, बच्चों को कम उम्र से ही उनकी मूल संस्कृति में शामिल करना, उन्हें रूसी लोगों की भावना में शिक्षित करना आवश्यक है।

लोक संस्कृति कई कारकों पर आधारित है, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण है परंपरा। परंपरा पर ही लोगों की पहचान टिकी होती है, उसकी विशिष्टता और वैयक्तिकता आधारित होती है।

परंपराएँ बहुत पहले उत्पन्न हुई थीं। उन्होंने किसी व्यक्ति के सार्वजनिक और व्यक्तिगत जीवन का निर्धारण किया। उनमें निर्देश, नैतिक और सौंदर्य संबंधी मानक, आर्थिक गतिविधि के नियम और कौशल, आवास व्यवस्था और बच्चों के पालन-पोषण के तरीके शामिल हैं।

रीति-रिवाजों, मानदंडों, अनुष्ठानों और नियमों में स्थिरता, पुनरावृत्ति और समेकन ने परंपरा को पीढ़ी-दर-पीढ़ी नैतिक गुणों को प्रसारित करने का साधन बना दिया है।

रीति-रिवाज और परंपराएँ कुछ स्थितियों में मानव व्यवहार के विभिन्न परिदृश्य बनाते हैं, अर्थात वे व्यक्ति को अपने समाज में रहने के लिए प्रोग्राम करते हैं। परंपराओं में निहित अर्थ कार्यों की शुद्धता की गारंटी देता है और गलत, अनैतिक, अनैतिक कार्यों के खिलाफ चेतावनी देता है।

प्रगतिशील परंपराओं से परिचय कराना युवा पीढ़ी को शिक्षित करने का एक आवश्यक पहलू है। परंपराओं का ज्ञान जीवन के अनुभव को व्यवस्थित करता है, आवश्यक मूल्य दिशानिर्देश प्रदान करता है, और अधिकार को मजबूत करने में मदद करता है। इसलिए, सांस्कृतिक परंपराएँ शैक्षणिक विज्ञान और शिक्षा के संपूर्ण अभ्यास के लिए महत्वपूर्ण हैं।

हर समय, लोग इस बात को लेकर चिंतित रहते थे कि उनके बच्चे कैसे बड़े होंगे, क्या वे निपुणता हासिल करेंगे, क्या वे आवश्यक ज्ञान और कौशल प्राप्त करेंगे, और क्या वे समाज के योग्य सदस्य बनेंगे।

प्रत्येक राष्ट्र की संस्कृति धैर्य, साहस और बड़प्पन का एक अटूट स्रोत है। ये गुण हर बच्चे की आत्मा में विकसित होने चाहिए।

आज तक, शिक्षा के लोक तरीके काफी व्यापक हैं, क्योंकि उनका बच्चे की नैतिक शिक्षा पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

2. पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों के विकास के लिए शैक्षणिक स्थितियाँ

2.1 वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर की पहचान

प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों को शिक्षित करने की समस्या की सैद्धांतिक नींव का अध्ययन करने के बाद, हम काम के व्यावहारिक भाग की ओर आगे बढ़े। इस स्तर पर, हमने पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर की पहचान करने का लक्ष्य निर्धारित किया है।

इसके लिए, हमने तीन निदान विधियों का चयन किया: दोस्ती के बारे में बच्चों के साथ बातचीत (हमारे द्वारा विकसित); खेल "त्स्वेतिक-सेमिट्सवेटिक", एल.वी. द्वारा विकसित। लेडीगिना; वी.आई. द्वारा विकसित रूसी लोक कथा "गीज़ एंड स्वांस" पर आधारित पढ़ना और बातचीत। पेट्रोवा और एन.एम. ट्रोफिमोवा।

इन विधियों का उपयोग करके निदान करने के लिए, दस बच्चों का एक समूह चुना गया: किरिल एम., ओलेग एन., लिसा एस., डेनियल एस., पोलिना श., वीका ख., वीका एस., आर्टेम एम., एंड्री के. ., एंड्री जी.

डायग्नोस्टिक तकनीक नंबर 1. दोस्ती के बारे में बच्चों से बातचीत।

लक्ष्य: बच्चों में दोस्ती की अवधारणा के विकास के स्तर की पहचान करना।

तरीका: बातचीत.

बातचीत के संचालन के लिए निम्नलिखित प्रश्न विकसित किए गए:

समूह में आप किन लोगों के मित्र हैं?

2. आप इन विशेष बच्चों के मित्र क्यों हैं?

मित्र क्यों होते हैं?

आप किस प्रकार के व्यक्ति से मित्रता नहीं करेंगे?

दोस्ती क्या है?

निदान परिणामों को संसाधित करने के लिए, बच्चों में दोस्ती की अवधारणा के विकास के स्तर निर्धारित किए गए:

उच्च स्तर: बच्चे अपनी पसंद को उचित ठहराते हुए मित्रों की सूची बनाते हैं; प्रश्नों के विस्तृत उत्तर दें; निर्धारित करें कि उनके मित्रों में क्या गुण हैं; उस व्यक्ति के नैतिक गुणों का वर्णन करें जिसके साथ वे मित्र नहीं होंगे; दोस्ती को महत्व दें और जीवन में इसके महत्व और महत्व को समझें; मित्रता की अपनी-अपनी परिभाषा दीजिए।

औसत स्तर: बच्चे प्रश्नों का अधूरा उत्तर देते हैं, कभी-कभी उन्हें उत्तर देना कठिन लगता है; अपने मित्रों की पसंद को स्पष्ट नहीं कर सकते; मित्रता को परिभाषित करना कठिन लगता है;

निम्न स्तर: बच्चे अधिकांश प्रश्नों का उत्तर नहीं देते; मित्रता को परिभाषित न करें; मित्रों की अपनी पसंद को उचित नहीं ठहरा सकते; मित्रों के नैतिक गुणों का नाम नहीं बता सकते, "बुरे" को "अच्छे" से अलग नहीं कर सकते।

निदान विधि क्रमांक 2. उपदेशात्मक खेल "फूल - सात फूल।"

लक्ष्य: नैतिक उद्देश्यों के गठन के स्तर की पहचान करना।

विधि: खेल.

खेल के दौरान, बच्चे को फटी हुई बहुरंगी पंखुड़ियों वाला एक फूल दिया जाता है और उसे एक पंखुड़ी चुनने, सोचने और एक इच्छा व्यक्त करने के लिए कहा जाता है। यदि की गई इच्छा बच्चे की व्यक्तिगत जरूरतों की संतुष्टि से संबंधित है, तो उसे एक पीली चिप मिलती है, यदि इच्छा का सामाजिक महत्व है, तो उसे एक लाल चिप मिलती है। खेल के अंत में चिप्स इकट्ठा करके और उनकी संख्या गिनकर, आप नैतिक उद्देश्यों की उपस्थिति और अन्य उद्देश्यों पर उनकी प्रबलता निर्धारित कर सकते हैं।

नैदानिक ​​​​परिणामों को संसाधित करने के लिए, नैतिक उद्देश्यों के गठन के स्तर निर्धारित किए गए:

उच्च स्तर: बच्चे खेल में सक्रिय रूप से शामिल होते हैं, विभिन्न इच्छाएँ बनाते हैं; कई इच्छाएँ (3 या अधिक) सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण हैं, परिवार, समूह, दोस्तों के लिए महत्वपूर्ण हैं...

मध्यवर्ती स्तर: बच्चे सक्रिय रूप से इच्छाएँ व्यक्त करते हैं और व्यक्त करते हैं; व्यक्तिगत प्रकृति की "स्वयं के लिए" इच्छाएँ प्रबल होती हैं; 2 या उससे कम इच्छाएँ सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण होती हैं;

निम्न स्तर: बच्चे ऐसी इच्छाएँ करते हैं जिनका व्यक्तिगत महत्व होता है - भौतिक वस्तुओं, खिलौनों, मिठाइयों और स्वयं के मनोरंजन के बारे में कोई सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण इच्छाएँ नहीं होती हैं;

डायग्नोस्टिक तकनीक नंबर 3. परी कथा "गीज़ एंड स्वांस" पर आधारित पढ़ना और बातचीत।

लक्ष्य: दयालुता और पारस्परिक सहायता जैसे नैतिक गुणों के बारे में अवधारणाओं के गठन के स्तर की पहचान करना।

तरीका: बातचीत.

रूसी लोक कथा "गीज़ एंड स्वांस" को पढ़ने के बाद बातचीत करने के लिए निम्नलिखित प्रश्न विकसित किए गए:

परी कथा के सकारात्मक और नकारात्मक पात्रों के नाम बताइए।

2. हंस गीज़ ने लड़के को क्यों चुराया?

चूल्हे, सेब के पेड़ और नदी ने पहले लड़की की मदद क्यों नहीं की?

सेब के पेड़, नदी और चूल्हे ने लड़की को वापस लौटते समय कैसे मदद की?

लड़की ने कौन से अच्छे और बुरे कर्म किये?

निदान परिणामों को संसाधित करने के लिए, दयालुता और पारस्परिक सहायता की अवधारणाओं के गठन के स्तर निर्धारित किए गए थे।

उच्च स्तर: बच्चे सक्रिय रूप से प्रश्नों का उत्तर देते हैं; सकारात्मक और नकारात्मक परी कथा पात्रों के साथ-साथ सकारात्मक और नकारात्मक कार्यों और कृत्यों के बीच अंतर करना; पात्रों के कार्यों की प्रेरणा निर्धारित करें; उनके कार्यों को विस्तार से समझाइये।

मध्यवर्ती स्तर: बच्चे सकारात्मक और नकारात्मक परी कथा पात्रों के बीच अंतर करते हुए सवालों के जवाब देते हैं; बुरे और अच्छे कार्यों के बीच अंतर कर सकेंगे; नायकों के कार्यों की प्रेरणा को आंशिक रूप से समझाते हैं, लेकिन उनके कार्यों को विस्तार से और विस्तार से नहीं समझा सकते।

निम्न स्तर: बच्चे अधिकांश प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास करते हैं; सकारात्मक और नकारात्मक नायकों के बीच अंतर कर सकते हैं, नायकों के बुरे कार्यों और कार्यों को अच्छे कार्यों से अलग नहीं कर सकते हैं, और उनके कार्यों के लिए प्रेरणा की व्याख्या नहीं कर सकते हैं।

निदान का विश्लेषण

निदान विधि क्रमांक 1.

बातचीत के दौरान बच्चों ने विभिन्न गतिविधियां दिखाईं। किरिल एम., लिसा एस., वीका ख., आर्टेम एम. सभी बच्चों में सबसे अधिक सक्रिय थे, उन्होंने अधिकांश प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास किया, उनके उत्तर अधिक विशिष्ट थे।

ओलेग एन., वीका एस., एंड्री जी. और एंड्री के. सबसे कम सक्रिय थे, अक्सर उत्तर देने से पहले बहुत देर तक सोचते थे, और कभी-कभी चुप रहते थे।

सभी बच्चों ने खुशी-खुशी समूह से अपने दोस्तों के नाम बताए, लेकिन कई लोग यह नहीं बता सके कि यह या वह बच्चा उनका दोस्त क्यों है। लेकिन किरिल, लिसा और वीका ने इस समस्या का सामना किया। उन्होंने दोस्तों की अपनी पसंद को न केवल समान गेमिंग रुचियों से, बल्कि उनके सकारात्मक नैतिक गुणों से भी समझाया: उदारता, पारस्परिक सहायता, साथ ही कक्षा में और सैर पर मेहनती व्यवहार।

वीका एस. और एंड्री जी. यह निर्धारित और बता नहीं सके कि उन्हें मित्रों की आवश्यकता क्यों है। उनके उत्तर केवल एक साथ खेल खेलने में रुचि तक ही सीमित थे।

जब उनसे पूछा गया कि एक बच्चा किस तरह के व्यक्ति से दोस्ती नहीं करेगा, तो अधिकांश बच्चों ने रूढ़िवादी तरीके से उत्तर दिया: "एक बुरा और दुष्ट व्यक्ति।" और केवल कुछ - आर्टेम एम., लिसा एस., किरिल एम. - ने ऐसे व्यक्ति के गुणों का वर्णन किया: लालची, अमेहनती, झगड़ालू।

कई बच्चों ने दोस्ती की परिभाषा (ओलेग एन., वीका एस., एंड्री जी.) के बारे में आखिरी सवाल का जवाब नहीं दिया।

इस प्रकार, बच्चों के उत्तरों में थोड़ी विशिष्टता है; कई बच्चे अपने दोस्तों में निहित नैतिक गुणों का नाम नहीं बता सकते हैं। अधिकांश बच्चों के लिए, बातचीत के परिणाम अच्छे नहीं होते।

किरिल एम., लिसा एस., वीका ख., आर्टेम एम. में दोस्ती की अवधारणा के विकास का उच्च स्तर (40%) है, डेनियल एस. और पोलिना श में औसत (20%), ओलेग एन में कम है। , वीका एस., एंड्री के., एंड्री जी. (40%) (परिशिष्ट संख्या 1 देखें)

निदान तकनीक संख्या 2.

खेल "सात फूलों का फूल" ने बच्चों में उत्साह और गहरी रुचि जगाई। अधिकांश बच्चों ने नियमों को ध्यान से सुनकर खेल में सक्रिय रूप से भाग लिया।

बेशक, बच्चों द्वारा की गई इच्छाओं में, वे इच्छाएँ प्रबल थीं जिनका उद्देश्य उनकी अपनी ज़रूरतों को पूरा करना, खिलौने, मिठाइयाँ प्राप्त करना, यात्राओं पर जाना और छुट्टियां थीं। बच्चों ने ऐसी शानदार इच्छाएँ भी कीं जो पूरी नहीं होंगी। लेकिन सामाजिक प्रकृति की इच्छाएँ भी थीं, जो न केवल बच्चों के लिए, बल्कि उनके आस-पास के सभी लोगों, या माता-पिता, या दोस्तों, जानवरों के लिए भी फायदेमंद थीं।

पोलीना श्री चाहती थीं कि उनके परिवार में जल्द से जल्द एक भाई आए, किरिल एम. अपनी दादी के स्वास्थ्य की कामना करते थे, उनकी माँ के लिए उनके जन्मदिन पर एक अच्छा उपहार था; लिसा एस. चाहती थीं कि समूह में सभी बच्चों के लिए नए दिलचस्प खेल और खिलौने हों।

इस प्रकार, खेल के परिणामों का विश्लेषण करने के बाद, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि लिसा एस. और किरिल एम. (20%) के पास नैतिक उद्देश्यों के गठन का काफी उच्च स्तर है, वीका ख., आर्टेम एम., पोलीना श. के पास है औसत स्तर (30%), निम्न डेनियल एस., ओलेग एन., वीका एस., एंड्री के. और एंड्री जी. (50%) (परिशिष्ट संख्या 2 देखें)

निदान विधि क्रमांक 3.

बातचीत के दौरान, बच्चों ने अलग-अलग स्तर की गतिविधि दिखाई, लेकिन सभी को परी कथा का कथानक और पात्र अच्छी तरह याद थे। अधिकांश बच्चों ने स्वेच्छा से और विस्तार से सभी प्रश्नों का उत्तर दिया। कई बच्चे परी कथा के नकारात्मक और सकारात्मक पात्रों के साथ-साथ उनके कार्यों को भी अलग करने में सक्षम थे।

किरिल, लिसा और आर्टेम ने इस सवाल का सही उत्तर दिया कि लड़के ने खुद को ऐसी स्थिति में क्यों पाया, हंस गीज़ उसे बाबा यागा के पास क्यों ले गए। उन्हें ठीक से याद था कि लड़की घूमने गई थी, खेलने लगी और अपने भाई के बारे में भूल गई, यही वजह है कि उसके साथ परेशानी हुई। अन्य बच्चे घटनाओं का कारण नहीं देख सके।

कई बच्चों ने देखा कि सेब का पेड़, ओवन और नदी लड़की की मदद नहीं करना चाहते थे, क्योंकि वह असभ्य, असभ्य थी और इन परी-कथा पात्रों की मदद करने से इनकार कर देती थी। लेकिन वापस जाते समय, जैसे ही पोलीना, लिसा, आर्टेम और किरिल ने जवाब दिया, लड़की ने "सुधार" किया, सेब के पेड़, नदी और चूल्हे की मदद की, और उन्होंने दयालुता से जवाब दिया - उन्होंने उसके भाई को छिपाने में मदद की।

ओलेग, वीका एस., डेनियल, एंड्री के. अंतिम प्रश्न में असफल रहे। वे लड़की के कार्यों का चयन और अंतर नहीं कर सके, उसके अच्छे कार्यों, दयालुता, जवाबदेही, मुसीबत में अपने भाई की मदद करने की इच्छा का वर्णन नहीं कर सके।

बच्चों के उत्तरों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि किरिल एम., लिसा एस., आर्टेम एम. (30%) में नैतिक अवधारणाओं का निर्माण उच्च स्तर का है, पोलिना श., वीका ख. और एंड्री जी. का स्तर मध्यम है (30%), लो डेनियल एस., ओलेग एन., वीका एस., एंड्री के. (40%)। (परिशिष्ट संख्या 3 देखें)

उपरोक्त विधियों का उपयोग करके बच्चों के साथ काम करने के परिणामस्वरूप, हमने पाया कि सभी बच्चों को नैतिकता, मित्रता, पारस्परिक सहायता और दयालुता की अवधारणाओं के निर्माण के बारे में उच्च स्तर का ज्ञान नहीं है। हमने यह निर्धारित किया कि समूह में प्रत्येक बच्चा किस स्तर पर है।

दस में से तीन बच्चे (30%) नैतिक गुणों के विकास के उच्च स्तर पर हैं - किरिल एम., लिसा एस., आर्टेम एम.

20% बच्चों का स्तर औसत है - वीका ख., पोलिना श.

50% बच्चों में नैतिक गुणों के निर्माण का निम्न स्तर - डेनियल एस., ओलेग एन., वीका एस., एंड्री के. और एंड्री जी. (परिशिष्ट संख्या 4 देखें)

इस प्रकार, निदान से पता चला कि बच्चों में नैतिक गुणों के गठन का स्तर काफी कम है, और फ्रंटल कक्षाओं में प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों को शिक्षित करने के लिए काम करने की आवश्यकता है।

2.2 लोक शिक्षाशास्त्र का उपयोग करके बच्चों में नैतिक गुणों के निर्माण के लिए कक्षाओं की प्रणाली

पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर की पहचान करने पर काम पूरा होने पर, हमने लोक शिक्षाशास्त्र का उपयोग करके नैतिक गुणों को स्थापित करने के लक्ष्य से एकजुट होकर कक्षाओं की एक प्रणाली को लागू करना शुरू किया। कक्षाएं रूसी लोक संगीत, परियों की कहानियों, कहावतों, खेल और कहावतों जैसे उपकरणों का उपयोग करती हैं।

योजना में पाँच पाठ शामिल हैं। (परिशिष्ट संख्या 5 देखें) उनमें से अधिकांश में विभिन्न विषयों पर बातचीत के तत्व शामिल हैं, मॉडलिंग, ड्राइंग, नाटकीयता और खेलों का भी उपयोग किया जाता है।

पाठ का विश्लेषण "बुद्धिमान कहानियाँ"

इस पाठ में, बच्चों को समूह में आने वाली नई पुस्तकों में रुचि थी। उन्होंने रूसी लोक कथाओं के चित्रों की सावधानीपूर्वक जांच की, कई लोगों ने कथानक को पहचाना और याद किया।

देखने के लिए पेश की गई परी कथा "मोरोज़्को" पर आधारित चित्रों ने भी बच्चों में उत्साह पैदा किया। हर कोई रीटेलिंग में हिस्सा लेना चाहता था, सवालों के जवाब देना चाहता था और अपनी बात व्यक्त करना चाहता था। चूँकि बच्चे इस परी कथा से पहले से परिचित थे, इसलिए इस पर बातचीत जीवंत थी, बच्चों ने सवालों के जवाब विस्तार से देने और नायकों के कार्यों को समझाने की कोशिश की। किरिल और लिसा ने सकारात्मक चरित्रों का कुछ विस्तार से वर्णन किया: बूढ़ा आदमी और सौतेली बेटी, उनकी दयालुता, नम्रता, सौहार्द, ईमानदारी और विनम्रता पर ध्यान देते हुए। बच्चों के नकारात्मक चरित्रों का चित्रण नैतिक गुणों को परिभाषित करने में अधिक कंजूस था, लेकिन कुछ बच्चों को लालच, अशिष्टता और क्रोध जैसे शब्द अभी भी याद थे।

इस गतिविधि से बच्चों को नैतिक गुणों की अवधारणाओं के साथ काम करना और उनकी तुलना करना सीखने में मदद मिली।

पाठ का विश्लेषण "हमारी प्रिय दादी यागा"

पाठ की शुरुआत में, रूसी परियों की कहानियों में सबसे प्रसिद्ध चरित्र, बाबा यगा के बारे में एक पहेली ने बच्चों की रुचि बढ़ाने में मदद की। बच्चे पाठ के विषय से प्रसन्न हुए और उत्साहित हो गए। बाबा यगा की भागीदारी के साथ परियों की कहानियों के बारे में बातचीत के दौरान, बच्चों को "गीज़ एंड स्वान", "इवान त्सारेविच और ग्रे वुल्फ", "वासिलिसा द ब्यूटीफुल" जैसी परियों की कहानियां याद आईं। सभी बच्चों ने स्पष्ट रूप से बाबा यगा को एक दुष्ट, लालची, खून की प्यासी बूढ़ी औरत बताया।

बच्चों को बाबा यगा के पुनर्जन्म का विचार बहुत पसंद आया। बच्चों की कल्पना तुरंत हावी हो गई, हर कोई अपनी-अपनी परियों की कहानियों का आविष्कार करने लगा। डेनियल ने यागा को किंडरगार्टन में रखने और बच्चों के साथ उसका पालन-पोषण करने का फैसला किया ताकि वह संवेदनशील और दयालु बन जाए। वीका एस. अपनी परी कथा में एक अलग कथानक के साथ आईं: जंगल के जानवर झोपड़ी में मरम्मत करते हैं, गंदगी साफ करते हैं, स्वादिष्ट रात्रिभोज तैयार करते हैं, और बाबा यागा, यह देखते हुए कि बिना खिड़कियों, बिना दरवाजों वाली उसकी झोपड़ी कैसी दिख सकती है, एक अलग जीवन शुरू करने का फैसला करता है। बच्चों की सभी परीकथाएँ उज्ज्वल, हर्षित मनोदशा से भरी थीं। और वे उत्सुकता से चित्र बनाने लगे। बाबा यागा सभी के लिए अलग निकले, लेकिन अपने परिवर्तन से खुश हैं।

पाठ का विश्लेषण "रूस की माँ के चमत्कार"

इस गतिविधि में एक महत्वपूर्ण विचार है - बच्चों को रूस की लोक कला, उसके शिल्प की सुंदरता और प्रकृति की महिमा से परिचित कराना। खेतों, घास के मैदानों, जंगलों, उपवनों और नदियों को दर्शाने वाले रूसी प्रकृति के चित्रों और तस्वीरों ने बच्चों में बहुत रुचि पैदा की। सभी ने चित्रों को ध्यान से देखा। कुछ बच्चों ने चित्रों में दर्शाए गए पेड़ों को पहचान कर उनका नाम रखा।

लेकिन बच्चों के लिए सबसे खुशी की बात लोक शिल्प के उदाहरण जानना था। बच्चों ने जाँच की, वस्तुओं को छुआ और प्रश्न पूछे। बेशक, लोक खिलौनों ने सबसे अधिक रुचि जगाई। हम बच्चों का ध्यान बक्सों, ट्रे और बर्तनों की ओर आकर्षित करने में भी कामयाब रहे। लोगों ने उनके निर्माण के इतिहास और उद्देश्य के बारे में कहानी को दिलचस्पी से सुना।

पाठ के अंत में, बच्चों ने प्लास्टिसिन से एक कारगोपोल खिलौना बनाया - एक सुंदर सुंड्रेस में एक महिला की मूर्ति। कई बच्चों ने रंगीन रिबन और प्लास्टिसिन पैटर्न से सजाकर एक मूर्ति बनाई।

पाठ का विश्लेषण "शरारती खेल"

इस पाठ में, पहले मिनटों से, बच्चे वेशभूषा के तत्वों का उपयोग करके विभिन्न परी-कथा वाले जानवरों में बदल गए। इस प्रकार, समूह में खरगोश, गिलहरी, भालू, लोमड़ी और अन्य जानवर शामिल थे। बच्चों ने अपनी आदतों, चाल-ढाल के पैटर्न और अपनी आवाज़ को बदलते हुए, अपने जानवरों की भूमिकाएँ सफलतापूर्वक निभाईं। सक्रिय गेम "एनिमल्स इन द ग्लेड" ने बच्चों में वास्तविक उत्साह पैदा किया। इसमें रूसी लोक संस्कृति के एक तत्व - नृत्य लोक संगीत का उपयोग किया गया। खेल के दौरान, बच्चों ने ड्राइवर की नकल करते हुए हरकतें कीं, ध्यानपूर्वक यह सुनिश्चित किया कि निषिद्ध हरकत (वसंत) को न दोहराया जाए।

इसके बाद विभिन्न समस्याग्रस्त स्थितियों का मंचन हुआ। बच्चे स्वयं खेलते थे। लिसा और डेनियल, आर्टेम और वीका ख ने संघर्ष स्थितियों को सबसे विश्वसनीय और स्पष्ट रूप से निभाया। लेकिन वे सभी विवादों को आसानी से सुलझाने में कामयाब रहे। बच्चों ने पहले से ही परिचित नैतिक गुणों का उपयोग किया। जानवरों ने एक-दूसरे को माफ कर दिया, एक-दूसरे के आगे झुक गए, एक-दूसरे को प्रोत्साहित किया, सच बताया... पाठ के इस भाग का बच्चों की नैतिक शिक्षा पर सबसे अधिक लाभकारी प्रभाव पड़ा। वे उन स्थितियों से "जीवित" रहने में सक्षम थे जिनमें कोई भी खुद को पा सकता था और एक योग्य और सही रास्ता खोजने में कामयाब रहे।

पाठ के अंत में शरारतों और अवज्ञा के बारे में बातचीत हुई। कई बच्चों ने जीवन से उदाहरण देकर दिखाया कि अवज्ञा के विभिन्न परिणाम होते हैं जो बच्चों और उनके माता-पिता के लिए अप्रिय होते हैं।

पाठ का विश्लेषण "अच्छा करने में जल्दबाजी करें"

यह पाठ दयालुता और शील जैसे महत्वपूर्ण विषय पर रूसी कहावतों और कहावतों के उपयोग पर आधारित है। पहले तो बहुत से बच्चे इस या उस कहावत का मतलब नहीं समझते थे। बच्चों के लिए सबसे अधिक समझने योग्य बातें थीं: "जीवन अच्छे कार्यों के लिए दिया जाता है," "अच्छे कर्म एक व्यक्ति को सुंदर बनाते हैं।" विनय के बारे में कहावतें कम स्पष्ट थीं। बच्चों के साथ मिलकर, हम यह समझने में सक्षम थे कि उनका क्या मतलब है और उदाहरण दें।

शील और दयालुता की बातचीत के दौरान सभी लोग सक्रिय थे। उन्होंने मनुष्य के नैतिक गुणों के बारे में अवधारणाओं के पहले से ही संचित भंडार का उपयोग किया। बच्चों ने विनय की अवधारणा को अपने शब्दों में समझाने का प्रयास किया। किरिल और पोलिना ने इसे सबसे सफलतापूर्वक किया। अन्य बच्चों ने भी अपनी राय व्यक्त की और इन नैतिक गुणों वाले परी कथा नायकों के उदाहरण दिए।

कथानक चित्रों की श्रृंखला बच्चों के लिए बेहद समझने योग्य साबित हुई। सभी बच्चों ने लड़के की हरकत को समझाया (वह बूढ़ी दादी को सड़क पार ले गया) और इसका अनुमोदन किया। उन्होंने बच्चे के गुणों का वर्णन किया: अन्य लोगों की कठिनाइयों के प्रति प्रतिक्रिया, दयालुता, चौकसता।

कई बच्चों ने दयालु अन्य लोगों के जीवन से उदाहरण और घटनाएं साझा कीं। सबसे आम कहानियाँ एक डॉक्टर द्वारा किसी बीमार व्यक्ति का इलाज करने, या अकेले पिल्ले या बिल्ली के बच्चे को पालने वाले बच्चों के बारे में थीं। इस गतिविधि से बच्चों को नैतिक गुणों के बीच अंतर समझने में मदद मिली, जो उनके लिए कठिन थे, और किसी व्यक्ति के लिए उनके महत्व को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिली।

2.3 वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर की गतिशीलता का विश्लेषण

कार्य कार्यान्वयन के गुणात्मक और मात्रात्मक स्तर और परिकल्पना की वैधता की जांच करने के लिए, हमने कक्षाओं के बाद बच्चों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर का फिर से निदान किया। (नैदानिक ​​​​तरीकों के लिए, पैराग्राफ 2.1 देखें)

निदान करने के बाद, हमने पुष्टि की कि वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों की शिक्षा शैक्षणिक प्रक्रिया में लोक शिक्षाशास्त्र के साधनों की एक प्रणाली का उपयोग करके संभव है: लोककथाएँ, परियों की कहानियाँ, राष्ट्रीय रीति-रिवाज, छुट्टियाँ, खेल।

हम कक्षाओं के बाद प्रारंभिक निदान और निदान के परिणामों की तुलना करके इस निष्कर्ष पर पहुंचे। कुछ बच्चों में नैतिक गुणों के निर्माण का स्तर निम्न से औसत और औसत से उच्च हो गया।

कक्षाओं के एक सेट के दौरान, कई बच्चे काम में अधिक सक्रिय रूप से शामिल होने लगे और उन्हें मित्रता, पारस्परिक सहायता और सहानुभूति जैसे नैतिक गुणों के अर्थ का एहसास हुआ। इसके अलावा, इन शब्दों के अर्थ के बारे में बच्चों की जागरूकता के कारण धीरे-धीरे इन नैतिक गुणों का विकास हुआ। बच्चे कक्षाओं में, ड्यूटी पर और समूह मामलों में एक-दूसरे और शिक्षकों की सक्रिय रूप से मदद करने लगे।

बच्चों ने अपने भाषण में विभिन्न नैतिक गुणों की अवधारणाओं का उपयोग करना शुरू कर दिया, उन्हें न केवल दूसरों में, बल्कि कुछ स्थितियों में भी नोटिस किया और उनके व्यवहार का विश्लेषण किया।

ऐसे बच्चों की संख्या बढ़ी है जो अपने दोस्तों की पसंद और अपने गुणों को पूरी तरह से सही ठहरा सकते हैं। बहुत से लोग मित्रता की अवधारणा को बेहतर ढंग से समझने लगे और उन नकारात्मक गुणों का विस्तार से वर्णन करने लगे जिन्हें वे संभावित मित्रों में नहीं देखना चाहेंगे।

इच्छाओं को चुनने के इरादे भी बेहतर के लिए बदल गए हैं: खेल "सात फूलों के फूल" में बच्चों के पास पीले चिप्स के बीच पहले की तुलना में अधिक लाल चिप्स हैं, यानी, उनकी इच्छाओं ने एक सचेत सामाजिक चरित्र और सामाजिक अभिविन्यास प्राप्त कर लिया है। ऐसी सफलताएँ पोलीना, डेनियल और एंड्री जी को प्राप्त हुईं।

परियों की कहानियों के साथ काम करना बच्चों के लिए नैतिकता की अपनी अवधारणाओं का विस्तार करने के लिए एक प्रेरणा थी। अधिक से अधिक बच्चे सकारात्मक और नकारात्मक नायकों, बुरे और अच्छे कार्यों को पर्याप्त रूप से पहचानने लगे। परियों की कहानियों के नायकों में अब कुछ नैतिक गुण हैं जो अधिकांश बच्चों के लिए समझ में आते हैं, आर्टेम और वीका एस ने उन्हें स्वतंत्र रूप से निर्धारित करना शुरू किया।

बच्चे खेल-खेल में बातचीत और विनम्रता से झगड़ों को सुलझाने की कोशिश करते हैं। किरिल और लिसा अक्सर शिक्षकों और बच्चों से मदद मांगते हैं। कई बच्चे अपने भाषण में नम्र शब्दों का प्रयोग करने लगे, बिना किसी अनुस्मारक के नमस्ते और अलविदा कहने लगे।

दोस्ती के बारे में बातचीत दोहराने के बाद, हमें निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए: लिसा एस., वीका ख., आर्टेम एम., पोलिना श. (40%) उच्च स्तर पर थे, किरिल एम., डेनियल एस., वीका एस. थे औसत स्तर पर एंड्री जी. (40%), निम्न पर - ओलेग एन. और एंड्री के. (20%) (परिशिष्ट संख्या 6 देखें)

"फ्लावर-सेवन-फ्लावर" गेम के बाद, लिसा एस., किरिल एम., पोलिना श. (30%) उच्च स्तर पर थे, वीका ख., आर्टेम एम., डेनियल एस., एंड्री के (40%) औसत स्तर पर थे - वीका एस., एंड्री जी., ओलेग एन. (30%) (परिशिष्ट संख्या 7 देखें)

रूसी लोक कथा "गीज़-स्वान" पर बातचीत करने के बाद, हमने देखा कि किरिल एम., लिसा एस., आर्टेम एम. के पास उच्च स्तर (30%) था, वीका एस., एंड्री जी., पोलीना श. के पास था औसत स्तर, विकी एच. (40%), डेनियल एस., ओलेग एन., एंड्री के. (30%) में निम्न (परिशिष्ट संख्या 8 देखें)

इस प्रकार, हम बच्चों में नैतिक गुणों के निर्माण के स्तर में गतिशीलता देखते हैं। उच्च एवं औसत स्तर वाले बच्चों की संख्या में वृद्धि हुई है।

पोलिना श्री ने कुछ सफलता हासिल की और औसत से उच्च स्तर पर पहुंच गईं। डेनियल, एंड्री जी. और वीका एस. निम्न से मध्यम स्तर पर चले गए। उच्च स्तर सूचक में 10% की वृद्धि हुई, औसत में 20% की वृद्धि हुई, और निम्न स्तर में कुल स्तर के 30% की कमी आई। और परिणामस्वरूप, 40% बच्चे उच्च और औसत स्तर वाले हैं, और 20% निम्न स्तर वाले हैं। (परिशिष्ट क्रमांक 9 एवं क्रमांक 10 देखें)

निष्कर्ष

वर्तमान में, न केवल भलाई, बल्कि हमारे समाज का अस्तित्व भी बच्चों की सही आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर निर्भर करता है। शिक्षकों और माता-पिता को बच्चों को जीवन के लिए तैयार करना चाहिए, यानी उनमें मौलिक व्यक्तित्व गुण डालने चाहिए जो सकारात्मक नैतिक अभिविन्यास, जीवन शक्ति और दृढ़ संकल्प सुनिश्चित करते हैं। किसी व्यक्ति के ये आध्यात्मिक गुण अनायास विकसित नहीं होते हैं, बल्कि किंडरगार्टन की दीवारों के भीतर भी बनते हैं। कक्षा में और अन्य गतिविधियों में प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा के लिए शिक्षकों के पास बड़ी संख्या में उपकरण हैं।

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा की समस्या और आधुनिक शैक्षणिक अनुभव पर साहित्य के अध्ययन ने हमें लोक शिक्षाशास्त्र के साधनों का उपयोग करके बच्चों में नैतिक गुणों के निर्माण पर काम शुरू करने की अनुमति दी: लोकगीत, परियों की कहानियां, गीत, लोक खेल। नैतिक गुणों के निर्माण के स्तर की पहचान करने और नैतिकता के बारे में ज्ञान की गुणवत्ता में सुधार करने के लिए कार्य किया गया।

कार्य व्यवस्थित एवं सतत रूप से किया गया। कार्य के दौरान पूर्व निर्धारित कार्यों को सफलतापूर्वक हल किया गया। लोगों के सकारात्मक और नकारात्मक गुणों और नैतिकता के बारे में बच्चों के ज्ञान का विस्तार और सुधार किया गया; बच्चों ने नई अवधारणाएँ हासिल कीं और उन्हें रोजमर्रा की जिंदगी में इस्तेमाल करना, खुद का और अपने व्यवहार का विश्लेषण करना सीखा।

कार्य के दौरान, सौंपे गए कार्यों के कार्यान्वयन के अलावा, कार्य की शुरुआत में बताई गई परिकल्पना की पुष्टि की गई: वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों की शिक्षा लोक साधनों की एक प्रणाली का उपयोग करके संभव है शैक्षणिक प्रक्रिया में शिक्षाशास्त्र: लोककथाएँ, परियों की कहानियाँ, राष्ट्रीय रीति-रिवाज, छुट्टियाँ, खेल।

कार्य के परिणामस्वरूप, किसी व्यक्ति की नैतिकता और नैतिक गुणों के बारे में बच्चों का ज्ञान गहरा और विस्तारित हुआ है।

साहित्य

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आवेदन

परिशिष्ट संख्या 1

पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर की पहचान के लिए परिणामों की तालिकाएँ। दोस्ती के बारे में बच्चों से बातचीत।

किरिल एम.

ओलेग एन.

एंटोन, आन्या, कात्या, निकिता, डेनिस के साथ।

क्योंकि हम उनके साथ मिलकर गेम खेलना पसंद करते हैं, वे हमेशा अच्छा व्यवहार करते हैं और इधर-उधर नहीं खेलते हैं। यहां तक ​​कि जब हम चलते हैं, तब भी हम हमेशा एक साथ खेलते हैं।

मित्र क्यों होते हैं?

बोर न होने के लिए, जीवन मज़ेदार था और खेलने के लिए हमेशा कोई न कोई होता था। कक्षा में पढ़ाई में एक-दूसरे की मदद करना।

यदि कोई व्यक्ति सभी को मारता है और सभी से लड़ता है या खेलना नहीं चाहता है, तो हम कैसे खेलते हैं।

दोस्ती क्या है?

डेनियल एस.

पोलीना श.

विका एच.

समूह में आप किन लोगों के मित्र हैं?	पोलीना, वीका, आर्टेम, आन्या के साथ।
आप इन बच्चों के दोस्त क्यों हैं?	मुझे उनके साथ खेलने में मजा आता है. वे हमेशा सभी को खिलौने इकट्ठा करने में मदद करते हैं और अच्छी तरह से ड्यूटी पर हैं। शिक्षक कक्षा में उनकी प्रशंसा करते हैं क्योंकि वे अच्छा कर रहे हैं। और वे लालची नहीं हैं.
मित्र क्यों होते हैं?	साथ चलना, एक-दूसरे की मदद करना, मौज-मस्ती करना, मिठाइयाँ बाँटना।
आप किस प्रकार के व्यक्ति से मित्रता नहीं करेंगे?	किसी ऐसे व्यक्ति के साथ जो अच्छी तरह से पढ़ाई नहीं करता और डांट खाता है। अगर वह साझा नहीं करता है.
दोस्ती क्या है?	यह तब होता है जब लोग दोस्त होते हैं, छुट्टियों पर जाते हैं और मौज-मस्ती करते हैं।

विका एस.

आर्टेम एम.

एंड्री के.

एंड्री जी.

परिशिष्ट संख्या 2

आरेख. निदान तकनीक का उपयोग करके पुराने पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर की पहचान: खेल

"फूल - सात फूलों वाला।"

परिशिष्ट संख्या 3

आरेख. निदान तकनीकों का उपयोग करके पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर की पहचान: रूसी लोक कथा "गीज़ एंड स्वान" पर आधारित एक बातचीत।

परिशिष्ट संख्या 4

परिशिष्ट संख्या 5

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के विकास के लिए पाठ योजना।

नाम			प्रारंभिक
काम	"बुद्धिमान कहानियाँ"	बच्चों को रूसी लोक कथाओं की नैतिक सामग्री से परिचित कराना, उनके ज्ञान का महान महत्व दिखाना; नायकों के नैतिक गुणों को उनके कार्यों से निर्धारित करना सिखाएं।	बच्चों को रूसी लोक कथाओं की किताबों से परिचित कराना। परी कथा "मोरोज़्को" के लिए चित्रण की जांच। बच्चों के लिए एक परी कथा दोबारा सुनाना। अपने पात्रों के कार्यों और नैतिक गुणों के बारे में एक परी कथा पर आधारित बातचीत।
बच्चों को परी कथा "मोरोज़्को" पढ़ना।	"हमारी प्यारी दादी यागा"	बच्चों को आत्म-सुधार की संभावना के बारे में बताएं; बच्चों को परी कथा नायकों के नैतिक गुणों की पहचान करना सिखाना जारी रखें।	बाबा यागा की भागीदारी के साथ रूसी लोक कथाएँ पढ़ना।
"मदर रस के चमत्कार"	बच्चों को रूसी प्रकृति की सुंदरता से परिचित कराएं, रूसी लोक शिल्प के बारे में बताएं; मातृभूमि के प्रति प्रेम पैदा करें।	रूसी प्रकृति को दर्शाने वाले चित्रों और तस्वीरों की जांच। पेंटिंग्स और तस्वीरों पर आधारित बातचीत. लोक शिल्प के नमूनों से परिचित होना: डायमकोवो, कारगोपोल खिलौने, गज़ेल, ज़ोस्तोवो ट्रे, पेलख बक्से। बच्चों द्वारा कारगोपोल खिलौनों की मॉडलिंग।	ज्यामितीय निकायों की मॉडलिंग: गेंद, शंकु, सिलेंडर।
"शरारती खेल"	बच्चों को संघर्ष की स्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता तलाशना, नैतिकता और पारस्परिक सहायता की अवधारणा बनाना सिखाएं।	बच्चों का परी-कथा वाले जानवरों में परिवर्तन। रूसी लोक नृत्य संगीत के लिए आउटडोर खेल "समाशोधन में जानवर"। बच्चे शिक्षक के परिदृश्य के अनुसार संघर्ष की स्थितियों का सामना करते हैं और उनसे बाहर निकलने का रास्ता खोजते हैं। मज़ाक और अवज्ञा के बारे में बच्चों से बातचीत।	रूसी लोक संगीत सुनना और आउटडोर गेम "एनिमल्स इन द ग्लेड" सीखना।
"अच्छा करने के लिए जल्दी करो"	बच्चों को दया और विनय के बारे में लोक कहावतों और कहावतों से परिचित कराएं; बच्चों में इन गुणों का विकास करना।	बच्चों को कहावतों और कहावतों से परिचित कराना और उन पर चर्चा करना। विनम्रता और दयालुता की अवधारणाओं के बारे में बातचीत। बच्चों की कहानी कथानक चित्रों की एक श्रृंखला पर आधारित है कि कैसे एक लड़का अपनी दादी को सड़क पार कराता है। अच्छे कर्मों के बारे में बच्चों की कहानियाँ।

परिशिष्ट संख्या 6

पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर की पहचान के लिए परिणामों की तालिकाएँ। दोस्ती के बारे में बच्चों से बातचीत।

किरिल एम.

ओलेग एन.

लिसा एस.

1. समूह में आप किन लोगों के मित्र हैं?	एंटोन, आन्या, कात्या, निकिता, डेनिस और किरिल के साथ।
आप इन बच्चों के दोस्त क्यों हैं?	वे हमेशा अच्छा व्यवहार करते हैं और इधर-उधर नहीं खेलते। यहां तक ​​कि जब हम चलते हैं, तब भी हम हमेशा एक साथ खेलते हैं। वे अच्छे से पढ़ाई करते हैं और शिक्षक उन्हें डांटते नहीं हैं. वे ईमानदार हैं.
मित्र क्यों होते हैं?	कक्षा में पढ़ाई में एक-दूसरे की मदद करना और एक साथ मौज-मस्ती करने और खुश रहने के लिए खिलौनों को दूर रखना।
आप किस प्रकार के व्यक्ति से मित्रता नहीं करेंगे?	किसी ऐसे व्यक्ति के साथ जो दूसरे बच्चों को ठेस पहुँचाता है, कुछ भी साझा नहीं करता, विनम्रता से संवाद करना नहीं जानता।
दोस्ती क्या है?	ऐसा तब होता है जब लोग एक साथ अच्छे दोस्त होते हैं और वे एक-दूसरे से मिलने जाते हैं और साथ में सड़क पर चलते हैं।

डेनियल एस.

पोलीना श.

विका एच.

विका एस.

समूह में आप किन लोगों के मित्र हैं? आर्टेम, वीका, आन्या, कात्या, लिज़ा।
आप इन बच्चों के दोस्त क्यों हैं?	वे दयालु और उदार हैं. अगर मेरे पास समय नहीं है तो वे मुझे खिलौने इकट्ठा करने और टहलने के लिए तैयार होने में मदद करते हैं। वे अच्छे हैं।
मित्र क्यों होते हैं?	खेलना और एक-दूसरे को ठेस न पहुँचाना, दोस्तों पर भरोसा करना। आप उन्हें राज भी बता सकते हैं.
आप किस प्रकार के व्यक्ति से मित्रता नहीं करेंगे?	बुरे और बुरे के साथ.
दोस्ती क्या है?	जब बच्चे झगड़ते नहीं.

आर्टेम एम.

एंड्री के.

एंड्री जी.

परिशिष्ट संख्या 7

आरेख. निदान तकनीक का उपयोग करके पुराने पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर की पहचान: खेल

"फूल - सात फूलों वाला।"

परिशिष्ट संख्या 8

आरेख. निदान तकनीकों का उपयोग करके पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर की पहचान: रूसी लोक कथा "गीज़ एंड स्वान" पर आधारित एक बातचीत।

परिशिष्ट संख्या 9

आरेख. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर की पहचान।

परिशिष्ट संख्या 10

आरेख. पुराने पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक गुणों के गठन के स्तर की गतिशीलता की पहचान