स्लाव लोग धरती माता को कच्चा क्यों कहते हैं? क्या पृथ्वी के जीवनदायी, नम, फल देने वाले सिद्धांत के अलावा इसका कोई अर्थ है? दुनिया के कई लोगों की पौराणिक कथाओं में धरती माता की एक छवि है। लेकिन स्लाव को छोड़कर किसी के लिए भी, यह छवि नमी, आर्द्रता की अवधारणा से जुड़ी नहीं है। शायद चीज़ अर्थ के भौगोलिक निर्देशांक हैं?
हाँ, यह एक विशिष्ट क्षेत्र का नाम है - स्लावों का पैतृक घर, जो अपनी परित्यक्त मातृभूमि, रॉ लैंड (साइबेरिया, सेरिका, ज़िरियानिया, सिरासरीन) को अपना आदर्श मानते हैं।
विकिपीडिया से लेख: धरती माता स्लाव पौराणिक कथाओं में मानवीकृत पृथ्वी है। उन्हें सभी जीवित प्राणियों और पौधों की माँ, प्रजनन क्षमता का केंद्र माना जाता था। वह व्यक्तिगत आकाश (या थंडर गॉड) का विरोध करती थी और उसे उसकी पत्नी माना जाता था। स्वर्ग या थंडरर ने बारिश के साथ पृथ्वी को उर्वरित किया, जिसके बाद उसने फसल को जन्म दिया। त्रिपक्षीय ब्रह्मांड का मध्य भाग (स्वर्ग - पृथ्वी - पाताल), जिसमें लोग और जानवर रहते हैं; स्त्री फलदायी सिद्धांत, मातृत्व का प्रतीक।
धरती माता की छवि प्राचीन काल की है - कम से कम प्रोटो-इंडो-यूरोपीय युग की। यह इंडो-यूरोपीय लोगों की पौराणिक कथाओं में इस चरित्र के कई समानताओं से प्रमाणित है: ग्रीक में डेमेटर (प्राचीन रूसी पृथ्वी माता का भाषाई रूप से प्रत्यक्ष एनालॉग), ईरानी में अर्दविसुरा अनाहिता, लिथुआनियाई में ज़ेमिना (रूसी पृथ्वी का प्रत्यक्ष भाषाई एनालॉग) , वगैरह।
अपोक्रिफा और लोक किंवदंतियों के अनुसार, पृथ्वी (मिट्टी, धूल) से, मानव शरीर बनाया गया था: मृत्यु के बाद, उसकी आत्मा ऊपरी दुनिया में चली जाती है, और उसका शरीर पृथ्वी पर चला जाता है (सीएफ) सफेद विश्वास कि आत्मा अंत में शरीर तब अलग हो जाता है जब पहली मुट्ठी पृथ्वी ताबूत पर गिरती है)।
सामान्य स्लाव परंपरा के अनुसार, पृथ्वी मातृत्व का प्रतीक है संज्ञा. बीज पाकर पृथ्वी गर्भवती हो जाती है और नई फसल देती है; वह सार्वभौमिक माता और नर्स है: वह जीवितों का पोषण करती है और मृतकों को प्राप्त करती है। रूसी पहेलियों में, पृथ्वी को "सभी के लिए सामान्य माँ" की छवि के साथ जोड़ा गया है। अभिव्यक्ति "माँ - पनीर पृथ्वी", जिसे रूसी लोककथाओं के ग्रंथों और वाक्यांशविज्ञान में जाना जाता है, का अर्थ है, सबसे पहले, स्वर्गीय नमी से निषेचित पृथ्वी। तदनुसार, रूसी आध्यात्मिक कविता में सूखी, बंजर पृथ्वी की तुलना एक विधवा से की गई है। बुआई शुरू होने से पहले, किसानों ने संतों से अनुरोध किया कि "पृथ्वी माता को ठंडी ओस से सींचें, ताकि वह अनाज लाएँ, उसे हिलाएँ, और उसे बड़े कान के साथ लौटाएँ" (ईगल)।
पूर्वी स्लाव परंपरा की विशेषता यह विश्वास है कि पृथ्वी "भारतीय ग्रीष्म" के दिनों में बंद हो जाती है और अपना "नाम दिवस" मनाती है, और घोषणा पर खुलती है। साइमन द ज़ीलॉट (हर जगह), आध्यात्मिक दिवस और डॉर्मिशन (डोझिंकी) पर पृथ्वी को "बर्थडे गर्ल" भी कहा जाता था। "आध्यात्मिक दिवस पर, पृथ्वी का जन्मदिन होता है क्योंकि इसी दिन इसका निर्माण हुआ था" (व्याट)। ऐसे दिनों में, पृथ्वी के संबंध में कई निषेध देखे गए: खुदाई करना, हल चलाना, हैरो चलाना, खूँटा चलाना या पृथ्वी पर प्रहार करना वर्जित था।
जैसे-जैसे ईसाई धर्म का प्रसार हुआ, लोकप्रिय चेतना में धरती माता की छवि और वर्जिन मैरी की छवि के बीच समानता पैदा हुई। पूर्वी स्लाव पौराणिक कथाओं में यह संभवतः मोकोश (गीले = नम से) से जुड़ा था।
दुनिया के कई लोगों की पौराणिक कथाओं में धरती माता की एक छवि है। लेकिन स्लाव को छोड़कर किसी के लिए भी, यह छवि नमी, आर्द्रता की अवधारणा से जुड़ी नहीं है। शायद चीज़ अर्थ के भौगोलिक निर्देशांक हैं?
साइबेरियाई स्लाव अध्ययन के सिद्धांत के ढांचे के भीतर शोध के अनुसार, एक स्पष्ट उत्तर इस प्रकार है: सीरिया ज़ेमल्या स्लाव लोगों का पैतृक घर है, जिसका आधुनिक साइबेरिया के क्षेत्र पर "पंजीकरण" है। इसके अलावा, साइबेरिया का नाम रॉ (सीर, सेर, सारस, सारा, सुरभिर, साबिर) से बना है।
स्लावों द्वारा अपने पैतृक घर को देवता बनाना परित्यक्त मूल भूमि के प्रति महान प्रेम और लालसा का प्रतीक है। पैतृक घर का देवीकरण कई लोगों की विशेषता है। इस प्रकार जर्मनों ने अपने पैतृक घर को मिडगार्ड, यूनानियों ने - ओइकुमीन, और हिंदुओं ने - आर्यावर्त कहा। स्लावों के बीच, उनके पैतृक घर के नाम का भी एक बड़ा अर्थ है। कच्चा - पानी, नदी, यह इंडो-आर्यन "भारत" का एक स्लाव पर्याय है जिसका अर्थ है नदियों का देश।
साइबेरिया से स्लावों का पलायन जनसांख्यिकीय और पर्यावरणीय दोनों कारणों से विनाशकारी, मजबूर था। साइबेरिया में जनसंख्या वृद्धि, उत्पादक कृषि के विकास और नई पीढ़ियों के पोषण, विकास और निपटान के लिए पर्याप्त धन की प्राप्ति के साथ, पश्चिमी साइबेरिया के क्षेत्र में जंगल, वन-स्टेप, स्टेपी और तलहटी की सीमाओं के भीतर हुई। ग्लेशियर और मानसी सागर के पानी के गायब होने के बाद लंबे समय तक टैगा की सीमाएँ सर्गुट के अक्षांश पर कहीं से गुज़रीं। पश्चिमी साइबेरिया के क्षेत्र की जलवायु में गिरावट और बाढ़ (अत्यधिक नमी) धीरे-धीरे हुई, लेकिन पहली सहस्राब्दी के अंत तक खेती में संलग्न होना और कृषि उत्पादकों के लिए परिचित जीवन शैली को जारी रखना असंभव हो गया। पलायन शुरू हो गया है.
इतिहास में, साइबेरिया के क्षेत्र से लोगों के पलायन को सिम्मेरियन, सीथियन, सरमाटियन, हूण, सैक्स और मंगोलों के आक्रमण के तहत जाना जाता है। सिम्मेरियन, सीथियन, अमेज़ॅन, सरमाटियन प्रोटो-स्लाव, वेन्ड्स, चींटियाँ, सेविर, सर्ब और क्रोएट (सरमाटियन), ड्यूलेब हैं। तथाकथित हूण आक्रमण के बाद, लगभग पूरे यूरोप में स्लावों का निवास था।
शकों और ईरान तथा भारत पर उनके लगातार दबाव का पता भारत और मध्य एशियाई देशों में इंडो-सीथियन रियासतों के गठन के इतिहास से चलता है। प्राचीन भारत, पाकिस्तान, अफगानिस्तान और ईरान के क्षेत्र में राज्यों और क्षत्रपों का अस्तित्व ज्ञात है, जिनके नाम रॉ लैंड के शक लोगों के पैतृक घर के नाम से मिलते हैं। आइए इन शीर्षशब्दों को नामित करें:
पनीर देश - सिरैस्ट्रेन, आज भारत का सौराष्ट्र। यहां पुष्टि के रूप में हम स्यूडो-एरियन (पहली शताब्दी ईस्वी) के एक पाठ, "एरीथ्रियन सागर के पेरिप्लस" का हवाला देते हैं:
"बाराका की खाड़ी से परे बैरीगाज़ा और एरियाका देश का तट है, जो नंबनस साम्राज्य और पूरे भारत की शुरुआत है। इसका वह हिस्सा जो अंतर्देशीय और निकटवर्ती सिथिया में स्थित है, अबिरिया कहलाता है, लेकिन तट है इसे सिरास्ट्रेन कहा जाता है। यह एक उपजाऊ देश है, जहां गेहूं, चावल, तिल का तेल, घी, कपास और मोटे प्रकार के भारतीय कपड़े पैदा होते हैं। वहां बहुत सारे मवेशी चराए जाते हैं और वहां के लोग बड़े कद के और काले रंग के होते हैं रंग। इस देश का महानगर मिन्नागारा है, जहाँ से बहुत सारा सूती कपड़ा बैरीगाज़ा तक लाया जाता है।" पेरिप्लस, चैप. 41.
अनुमानित अनुवाद (Google सेवा):
“बाराका की खाड़ी के दूसरी ओर बैरीगाज़ा और एरियाका देश का तट है, जो नंबनस साम्राज्य और पूरे भारत की शुरुआत है। इसका वह भाग जो आंतरिक भाग में और सिथिया (?) क्षेत्रों से सटा हुआ है, अबिरिया कहलाता है, और तट को सिरैस्ट्रेन कहा जाता है। यह गेहूं और चावल, तिल के तेल और घी, कपास और उससे बने भारतीय कपड़े और मोटे किस्मों का एक उपजाऊ देश है। वहाँ बहुत सारे मवेशी हैं, और आदमी लम्बे और काले हैं। इस देश की राजधानी मिन्नागारा है, जिसकी संख्या बहुत अधिक है सूती कपड़ेबैरीगाज़ा को निर्यात किया गया।"
एक अन्य उल्लेखनीय उपनाम सविरा है।
सविर सेरिक जनजातियों (साराइकी, सेराइकी) का घर था, जैसा कि हम उन्हें कहेंगे। यह शायद सेरिक-सेरोव का नाम है, यानी पुरातनता के "रेशम लोग"। सेर्स का नाम सौविरा से लिया गया है। आज, सेरिक (सरयक, मुल्तानी) दक्षिणी पंजाबी हैं जो मुल्तान और पाकिस्तान के 18 राज्यों के क्षेत्रों के साथ-साथ भारतीय राज्यों पंजाब, गुजरात और महाराष्ट्र में रहते हैं। कुल संख्या 16 मिलियन लोग हैं। सिंधियों से संबंधित. पाकिस्तान में वे जनसंख्या का 10.3% प्रतिशत बनाते हैं। वे इस्लाम और हिंदू धर्म को मानते हैं” (विकिपीडिया से उद्धरण)। साविर (सौविरा) और शिव (सिवी, सिबी) (सी) अबीर (वही सुरभिरा) के वंशज थे, लेकिन अक्सर आपस में लड़ते थे। सामान्य तौर पर, भारतीय सविर्स (सेरोव) का इतिहास बहुत दिलचस्प है। हालाँकि, यह विस्तृत शोध का विषय है। मान लीजिए कि महाभारत (एक प्राचीन भारतीय महाकाव्य) के अनुसार, सविर्स सांस्कृतिक रूप से सिंध, अरट्टा और अन्य प्राचीन आर्य लोगों के करीब थे। साविरों में जनजातियाँ शामिल थीं, उदाहरण के लिए, वागरी और उमरानी, जो बदले में, पोलानी, होटानी, बेलयानी और कई अन्य जनजातियों को एकजुट करती थीं।
ओनोमैस्टिक्स प्राचीन भारतआश्चर्यजनक रूप से कई आर्य और स्लाविक लोगों के साइबेरियाई मूल के सिद्धांत की पुष्टि करता है। और भारत के क्षेत्र में रॉ कंट्री के नाम की पुष्टि साइबेरियाई स्लावों के मुख्य उपनाम - चीज़ कंट्री, चीज़ लैंड से होती है।
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पूर्व में अपने विस्तार के दौरान स्लावों ने अपने स्थान के नाम भी छोड़ दिये। प्रसिद्ध सर्बियाई शोधकर्ता एम.एस. मिलोजेविक की पुस्तक "सर्बों के इतिहास के अंश" से सामग्री के आधार पर। बेलग्रेड. 1872. बारसुकोव वी.जी. द्वारा सर्बियाई से अनुवाद। (http://www.zrd.spb.ru/pot/2013/pot_03_56_2013.htm पर सामग्री देखें) इससे पता चलता है कि स्लाव (सर्ब) ने चीनी सभ्यता की स्थापना की और उसे जन्म दिया। टॉपोनिमी इसे बहुत ही स्पष्टता से प्रदर्शित करता है। आइए हम ओ.एम. द्वारा प्रकाशित मिलोइविच के काम से उद्धरण दें। गुसेव:
"...तो चलिए सीधे तिब्बत से तिब्बती नदियों के नाम शुरू करते हैं, उनसे चीनी अंत "-हे" को हटाते हैं, जिसका अर्थ है "नदी"। फिर, उदाहरण के लिए, यह पता चलता है कि नाना-हे नदी विशुद्ध रूप से हमारी नाना है, अर्थात। "माँ"। आगे की नदियाँ: चेन, बोझान, मिलोवन, बान, चुयान, ल्यूडिन, चेडो, दानाशी, ब्रामा, लुयान, डोसेला, माकन, सिला, यारक, मिलान।
यहाँ शहर हैं: पोलाचा, केरुन, शिबन, अत्सा, लेर्टन, सारेब (सालेब-अलोगोंटा), मिली, ड्रैगोर, यादिगोल, कोंचक, पोलाचा।
माउंट लुका.
बनमु, मालिन, ज़ोबाना, कुना, बंचना नदियाँ।
हिल्स बंचा, सरबिलिन, बाचुन, बोझान...
... ये सभी उपनाम विशुद्ध रूप से सर्बियाई हैं और इन्हें इतिहास में संरक्षित किया जाना चाहिए। यह ध्यान में रखना होगा कि चीन और उसके विशाल साम्राज्य का अभी तक हमने पर्याप्त अध्ययन नहीं किया है। ये सभी उपनाम यात्रियों द्वारा रिकॉर्ड किए गए थे। यह संभव है कि चीन के क्षेत्र में अभी भी कुछ जनजातियाँ हैं जो स्लाव भाषा बोलती हैं, यद्यपि भ्रष्ट हैं। अब तक रूस ने इस ओर ध्यान नहीं दिया है. इतिहासकारों का चीन में स्लावों के पक्ष में स्पष्ट स्थलाकृतिक साक्ष्यों के प्रति कोई सम्मान नहीं है।
स्लाव जनजातियों की प्राचीनता पर शोध के संबंध में, सर्बियाई वैज्ञानिकों द्वारा बड़ी मात्रा में काम किया जा रहा है: मियोड्रैग मिलानोविक (http://www.vandalija.co.rs), जोवन डेरेटिच, पुराने सर्बियाई स्कूल के शोधकर्ता - ओल्गा लुकोविक-पजानोविक, और ऊपर उद्धृत एम. मिलोजेविक।
इस प्रकार, हम सही मायनों में स्लावों के एकल पैतृक घर - रॉ अर्थ, साइबेरिया के बारे में बात कर सकते हैं।
पहले, इस देश को इंडिया सुपीरियर कहा जाता था, बाद में इसका अर्थ "नदी" बरकरार रखते हुए इसका नाम डैम्प कंट्री (भूमि) पड़ गया। इस देश के निवासियों को, पुराने रूसी राज्य के समय में भी (और बाद में, एर्मकोव के अभियान के दौरान), कच्चे माल (ज़ायरियन, ज़ौरियानी) कहा जाता था, हालांकि वे अब स्लाव नहीं थे।
पनीर की माँ पृथ्वी है... वर्तनी शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक
कब्र, मृत्यु, नम धरती रूसी पर्यायवाची शब्द का शब्दकोश। पनीर पृथ्वी की माँ संज्ञा, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 3 कब्र (18) ... पर्यायवाची शब्दकोष
माता पृथ्वी- परंपरागत लोकगीत. छवि, विभिन्न शैलियों के ग्रंथों में पाई जाती है। सामान। इसका उपयोग विघटन में संदर्भ प्राचीन मिथकों के निशानों को सुरक्षित रखता है। पत्नियों के रूप में भूमि के बारे में संबंध और विचार। उत्पादक सिद्धांत (कुछ व्याख्याओं के अनुसार, विशेषण कच्चा... ... रूसी मानवतावादी विश्वकोश शब्दकोश
पनीर पृथ्वी की माँ- पनीर/मिट्टी/की मात्रा, नमी/मिट्टी/की मात्रा... एक साथ। अलग। हाइफ़नेटेड.
लोगों का भूमि, मिट्टी के लिए लोकगीत काव्यात्मक नाम। बीएमएस 1998, 368... रूसी कहावतों का बड़ा शब्दकोश
पनीर पृथ्वी की माँ- नम धरती की माँ, नम धरती की माँ और... रूसी वर्तनी शब्दकोश
माता पृथ्वी - … रूसी भाषा का वर्तनी शब्दकोश
माता पृथ्वी- ब्रह्मांड के एक भाग के रूप में पृथ्वी के बारे में एक आलंकारिक अभिव्यक्ति, सभी जीवित चीजों को जीवन देना, खिलाना, पोषण करना, उदारतापूर्वक पुरस्कृत करना, रक्षा करना और जीवन के अंत में फिर से अपने आप में ले लेना। बुतपरस्त काल के हमारे पूर्वजों के पास महान माता की छवि थी, जो... आध्यात्मिक संस्कृति के मूल सिद्धांत (शिक्षक का विश्वकोश शब्दकोश)
पनीर की माँ, पृथ्वी, कहती है कि आप ऐसा नहीं कर सकते। देखें विल नेवोली...
- (अर्थात ऐसा खलनायक)। सज़ा उल्लंघन देखें... में और। डाहल. रूसी लोगों की कहावतें
पुस्तकें
- पनीर की माता पृथ्वी है
- पनीर की माँ, पृथ्वी, निकोले ओलकोव। इस कहानी को 2013 में यूराल संघीय जिला साहित्यिक प्रतियोगिता में एक डिप्लोमा और एक प्रतिमा से सम्मानित किया गया था। एक गाँव का लड़का, लाव्रिक अकिमुश्किन और उसका भाई एक तातार गाँव में पहुँचे और लड़की लेसन से मिले। सबसे अधिक...
- पनीर की माता पृथ्वी है. एकत्रित कार्य. खंड 6, निकोलाई मक्सिमोविच ओलकोव। निकोलाई ओलकोव ने पाठकों को एक अप्रत्याशित और, मैं कहूंगा, अजीब कहानी पेश की। एक सख्त यथार्थवादी जो रोजमर्रा की जिंदगी, नैतिकता, सामान्य जीवन के सभी पहलुओं को जानता है, वह आम तौर पर स्वीकृत तरीकों से दूर चला जाता है...
मानव आवास के रूप में पृथ्वी के बारे में विचार अपनी प्रजाति और मातृभूमि की अवधारणा से निकटता से संबंधित हैं। किसी विदेशी भूमि पर जाने से पहले, आप्रवासी एक नए स्थान पर बसने के लिए अपनी मुट्ठी भर मूल भूमि अपने साथ ले जाते थे; तीर्थयात्रियों और तीर्थयात्रियों ने लंबे समय तक अपनी मूल भूमि को छोड़कर ऐसा ही किया, ताकि मृत्यु की स्थिति में वे मृतक की आंखों में या उसकी कब्र पर "मूल मिट्टी" डाल सकें। मूल पृथ्वी की पवित्रता इस तथ्य से निर्धारित होती थी कि यह "किसी की अपनी" थी और पूर्वजों और माता-पिता को इसमें दफनाया गया था। अपने आँगन से या रिश्तेदारों की कब्रों से ली गई "पैतृक" मिट्टी को पवित्र माना जाता था और नुकसान से बचाने में सक्षम था। तदनुसार, साजिशों में, सभी बीमारियों, बुराई और दुर्भाग्य को "एक विदेशी भूमि पर" (यानी "खाली", "दूर", "काला", "नौवीं", "जर्मन" भूमि पर) भेजा गया था। पृथ्वी की पवित्रता के उद्देश्य सह-अस्तित्व में हैं लोक संस्कृतिइस विचार के साथ कि यदि आकाश परमात्मा के क्षेत्र से संबंधित है, तो पृथ्वी शैतान के क्षेत्र से संबंधित है, पृथ्वी के साथ मानव और धार्मिक दुनिया के बीच की सीमा के रूप में, लोक वाक्यांशवाद जुड़ा हुआ है, जो मृत्यु के दृष्टिकोण को दर्शाता है: "उसे पहले से ही पृथ्वी की गंध आ रही है" - उन्होंने एक निराशाजनक रूप से बीमार व्यक्ति, या "मिट्टी के बच्चे" के बारे में कहा - एक ऐसे बच्चे के बारे में जो लंबे समय तक जीवित नहीं रहेगा (वी.-स्लाव)। बल्गेरियाई लोगों ने असाध्य रूप से बीमार व्यक्ति के बारे में यह भी कहा कि उसे "मिट्टी की गंध आती है।" पोलिश स्वप्न व्याख्याओं में, जोती हुई कृषि योग्य भूमि या सूखी, फटी हुई भूमि मृत्यु का अग्रदूत थी।
(विनोग्राडोवा एल.एन.)
...हम मानते हैं कि पृथ्वी के पंथ को उसके सबसे प्राचीन रूप में संरक्षित किया गया है: यह मंदिरों, अनुष्ठानों और यहां तक कि स्पष्ट रूप से व्यक्त विचार के बिना भी पूजा है; इस पंथ के आधार पर पृथ्वी पर निकटता और निर्भरता की चेतना है, इसलिए पृथ्वी, इसकी सार्वभौमिक मां की आदरपूर्ण श्रद्धा है। यह चेतना सभी लोगों में अंतर्निहित है। शुद्ध ईसाई विश्वदृष्टि के प्रभाव के तहत, इस चेतना के अपने वैध आयाम हैं। लेकिन जहां कोई शुद्ध ईसाई धर्म नहीं है, वहां पृथ्वी का प्राचीन पंथ फैलता है, जैसा कि हम स्ट्रिगोलनिक और हमारे विद्वानों - बेज़पोपोवत्सी के बीच देखते हैं। यह आदर आधुनिक किसान के लिए पराया नहीं है, जैसा कि हम निम्नलिखित तथ्य से देखते हैं, जो हमें व्यक्तिगत रूप से ज्ञात है। स्मोलेंस्क प्रांत के डोरोगोबुज़ जिले में एक किसान के पास कोई पशुधन नहीं था और वह मर रहा था। किसान के एक अच्छे दोस्त ने, बड़ी गोपनीयता से, हारने वाले को, सभी से गुप्त रूप से, सूर्योदय के समय बाहर यार्ड में जाने और बिना क्रॉस या टोपी के जमीन पर तीन बार झुकने की सलाह दी। किसान ने ऐसा किया और उसी समय से उसने पशुधन रखना शुरू कर दिया। लेकिन तब उसे एहसास हुआ कि वह ईश्वर को नहीं, बल्कि पृथ्वी को प्रणाम कर रहा है और उसने अपने कृत्य को पाप मानते हुए इसका पश्चाताप किया। - यह घटना हमें स्पष्ट रूप से दिखाती है कि पृथ्वी का प्राचीन पंथ गुप्त रूप से अभी भी जीवित है; यह वास्तव में बुतपरस्ती का अवशेष है: बिना क्रॉस के और गुप्त रूप से झुकना आवश्यक था
(गैलकोव्स्की एन.एम. प्राचीन रूस में बुतपरस्ती के अवशेषों के खिलाफ ईसाई धर्म का संघर्ष।)
पनीर पृथ्वी की माँ
चीज़ अर्थ की माँ पृथ्वी की देवी, उपजाऊ माँ, स्वर्ग की पत्नी, प्राचीन काल से लेकर आज तक स्लाव पौराणिक कथाओं में सबसे प्रिय और महत्वपूर्ण चरित्र है।
प्राचीन काल से, सभी लोगों ने प्रकृति और देवता दोनों को एक माँ के रूप में माना है - एक संवेदनशील, जीवित, बुद्धिमान प्राणी। महिला, चारों ओर सभी जीवित चीजों को खिलाना। हर चीज़ उसके मांस से बढ़ती है और हर चीज़, विघटित होकर, उसमें समा जाती है। हर कोई इसकी हवा में सांस लेता है और हर चीज़ इसके पानी में धुल जाती है। वह हर किसी से प्यार करती है, हर किसी का पोषण करती है, अच्छे लोगों को शक्ति देती है, उन्हें खतरे से बचाती है और उन्हें बचाती है, वह दुष्टों को भूकंप और बाढ़ से दंडित कर सकती है, लेकिन वह अपने पापी बच्चों के लिए दुखी होती है।
चीज़ अर्थ की माँ, प्राचीन काल से स्लाव पौराणिक कथाओं में एक महत्वपूर्ण चरित्र।
पृथ्वी हमारे पूर्वजों की कल्पना में, जिन्होंने प्रकृति को देवता बनाया था, एक जीवित मानव सदृश प्राणी के रूप में प्रतीत होती थी। जड़ी-बूटियाँ, फूल, झाड़ियाँ, पेड़ उसे अच्छे लगते थे रसीले बाल; उन्होंने पत्थर की चट्टानों को हड्डियों के रूप में पहचाना ("चट्टान" और "कंकाल" शब्दों की संगति ध्यान देने योग्य है); वृक्षों की दृढ़ जड़ों ने शिराओं का स्थान ले लिया, पृथ्वी का रक्त उसकी गहराइयों से रिसने वाला जल बन गया। और, एक जीवित महिला की तरह, उसने सांसारिक प्राणियों को जन्म दिया, वह तूफान में दर्द से कराह उठी, वह क्रोधित थी, भूकंप का कारण बनी, वह सूरज के नीचे मुस्कुराई, लोगों को अभूतपूर्व सुंदरता दी, वह कड़ाके की ठंड में सो गई और जाग गई वसंत ऋतु में, वह मर गई, सूखे से जल गई और बारिश के बाद उसका पुनर्जन्म हुआ। और, मानो एक सच्ची माँ की तरह, एक व्यक्ति ने अपने जीवन के हर समय उसका सहारा लिया। परियों की कहानियों में याद है? नायक नम धरती पर गिरेगा - और नई शक्तियों से भर जाएगा। वह जमीन पर भाले से प्रहार करता है - और यह काले, जहरीले सांप के खून को सोख लेता है, जिससे बर्बाद हुए लोगों की जान वापस आ जाती है। हल चलाने वाले के अनुसार जो कोई पृथ्वी-नर्स का सम्मान नहीं करेगा, वह उसे रोटी नहीं देगी - न केवल पेट भर, बल्कि हाथ से मुँह तक भी; जो कोई भी माँ कच्ची धरती को पुत्रवत् प्रणाम नहीं करेगा, वह उसके ताबूत पर हल्के फुल्के के रूप में नहीं, बल्कि एक भारी पत्थर के रूप में लेटेगी। हमारे पूर्वजों का मानना था कि जो कोई लंबी यात्रा पर अपनी मुट्ठी भर जन्मभूमि अपने साथ नहीं ले जाता, वह अपनी मातृभूमि को फिर कभी नहीं देख पाएगा।
“पनीर पृथ्वी की माँ! हर अशुद्ध सरीसृप को प्रेम मंत्रों और दुस्साहसी कार्यों से रोकें!” - यह अब भी कुछ स्थानों पर वसंत चरागाह के लिए मवेशियों के पहले चरागाह के दौरान उच्चारित किया जाता है।
धरती माता की छवि बहुत प्राचीन काल से चली आ रही है; बाद में, ऐसी प्रणालियाँ बनाई गईं जहां ईश्वर पिता निश्चित रूप से दैवीय देवताओं के प्रमुख थे, और देवता मुख्य रूप से पुरुष थे, लेकिन यह सब लंबे समय से स्थापित पितृसत्ता के समय में हुआ था। . हालाँकि, ऐसी पितृसत्तात्मक योजनाओं के माध्यम से भी, विश्व की महान माता के बारे में, ब्रह्मांडीय महिला देवता के बारे में स्थिर प्राचीन विचारों की विशेषताएं दिखाई देती हैं: चाहे वह गैया हो या साइबेले, मातृ प्रकृति का अवतार। हर पौराणिक कथा में ऐसी एक महिला देवता अवश्य होती है। हालाँकि, यह स्लावों में से था कि कच्ची पृथ्वी की माँ की पूजा सबसे मजबूत थी।
हमारे पूर्वजों ने उनके उदार उपहारों के लिए उन्हें अथक धन्यवाद दिया, उनके सम्मान में गीत लिखे और गाए, और उन्होंने अपनी मातृ देखभाल के साथ लोगों के उनके प्रति प्रेमपूर्ण रवैये के लिए भुगतान किया: जंगलों ने जामुन, मेवे, फल दिए, पशु जगत समृद्ध था और विविध, नदियाँ और समुद्र मछलियों से भरे हुए थे।
पनीर की माता, पृथ्वी, हमेशा मनुष्य के करीब रहती है। वह उसकी नर्स और जल प्रदाता है, और जीवन के कठिन क्षणों में एक व्यक्ति हमेशा एक माँ की मदद की तरह उसकी मदद का सहारा लेता है। आकाश में देवता बदल गए, कुछ अन्य लोगों के स्थान पर प्रकट हुए, और केवल धरती माता एक शाश्वत नर्स के रूप में लोगों के लिए बनी रही, जिसने उस पर रहने वाली हर चीज को जीवन दिया।
पृथ्वी को प्रकृति की प्रजनन शक्ति का अवतार माना जाता था, इसीलिए इसकी तुलना स्त्री से की गई थी। बारिश से उर्वर हुई भूमि ने फसलें पैदा कीं, लोगों को खाना खिलाया और परिवार को आगे बढ़ाने में मदद की। जनमानस में भूमि धन और प्रचुरता का प्रतीक थी; इसलिए, शादी में वे चाहते थे कि दुल्हन पानी की तरह स्वस्थ और पृथ्वी की तरह समृद्ध हो।
ईसाई धर्म अपनाने के साथ, धरती माता की छवि भगवान की माँ की छवि के करीब हो गई, जो धीरे-धीरे पृथ्वी भगवान की माँ के पंथ में विकसित हुई।
मनुष्य द्वारा लंबे समय से धरती माता को देवी मां के रूप में पूजा जाता रहा है। पृथ्वी एक ब्रह्मांडीय दिव्य प्राणी है.
धरती माँ की अपनी आत्मा है. यह सिर्फ एक मृत पृथ्वी नहीं है. वह समझती है, सोचती है, समन्वय करती है और सृजन करती है।
ऐसा माना जाता था कि पृथ्वी के नाम दिवस थे, जिन्हें आध्यात्मिक दिवस पर मनाया जाता था। इस दिन, हल चलाना, हल चलाना और आम तौर पर किसी भी मिट्टी के काम में संलग्न होना सख्त मना था, उदाहरण के लिए, जमीन में खूँटा गाड़ना।
स्लाव लोग धरती माता को कच्चा क्यों कहते हैं? क्या पृथ्वी के जीवनदायी, नम, फल देने वाले सिद्धांत के अलावा इसका कोई अर्थ है? दुनिया के कई लोगों की पौराणिक कथाओं में धरती माता की एक छवि है। लेकिन स्लाव को छोड़कर किसी के लिए भी, यह छवि नमी, आर्द्रता की अवधारणा से जुड़ी नहीं है। शायद चीज़ अर्थ के भौगोलिक निर्देशांक हैं?
हाँ, यह एक विशिष्ट क्षेत्र का नाम है - स्लावों का पैतृक घर, जो अपनी परित्यक्त मातृभूमि, रॉ लैंड (साइबेरिया, सेरिका, ज़िरियानिया, सिरासरीन) को अपना आदर्श मानते हैं।
विकिपीडिया से लेख: धरती माता स्लाव पौराणिक कथाओं में मानवीकृत पृथ्वी है। उन्हें सभी जीवित प्राणियों और पौधों की माँ, प्रजनन क्षमता का केंद्र माना जाता था। वह व्यक्तिगत आकाश (या थंडर गॉड) का विरोध करती थी और उसे उसकी पत्नी माना जाता था। स्वर्ग या थंडरर ने बारिश के साथ पृथ्वी को उर्वरित किया, जिसके बाद उसने फसल को जन्म दिया। त्रिपक्षीय ब्रह्मांड का मध्य भाग (स्वर्ग - पृथ्वी - पाताल), जिसमें लोग और जानवर रहते हैं; स्त्री फलदायी सिद्धांत, मातृत्व का प्रतीक।
धरती माता की छवि प्राचीन काल की है - कम से कम प्रोटो-इंडो-यूरोपीय युग की। यह इंडो-यूरोपीय लोगों की पौराणिक कथाओं में इस चरित्र के कई समानताओं से प्रमाणित है: ग्रीक में डेमेटर (प्राचीन रूसी पृथ्वी माता का भाषाई रूप से प्रत्यक्ष एनालॉग), ईरानी में अर्दविसुरा अनाहिता, लिथुआनियाई में ज़ेमिना (रूसी पृथ्वी का प्रत्यक्ष भाषाई एनालॉग) , वगैरह।
अपोक्रिफा और लोक किंवदंतियों के अनुसार, पृथ्वी (मिट्टी, धूल) से, मानव शरीर बनाया गया था: मृत्यु के बाद, उसकी आत्मा ऊपरी दुनिया में चली जाती है, और उसका शरीर पृथ्वी पर चला जाता है (सीएफ) सफेद विश्वास कि आत्मा अंत में शरीर तब अलग हो जाता है जब पहली मुट्ठी पृथ्वी ताबूत पर गिरती है)।
सामान्य स्लाव परंपरा के अनुसार, पृथ्वी मातृत्व और स्त्रीत्व का प्रतीक है। बीज पाकर पृथ्वी गर्भवती हो जाती है और नई फसल देती है; वह सार्वभौमिक माता और नर्स है: वह जीवितों का पोषण करती है और मृतकों को प्राप्त करती है। रूसी पहेलियों में, पृथ्वी को "सभी के लिए सामान्य माँ" की छवि के साथ जोड़ा गया है। अभिव्यक्ति "माँ - पनीर पृथ्वी", जिसे रूसी लोककथाओं के ग्रंथों और वाक्यांशविज्ञान में जाना जाता है, का अर्थ है, सबसे पहले, स्वर्गीय नमी से निषेचित पृथ्वी। तदनुसार, रूसी आध्यात्मिक कविता में सूखी, बंजर पृथ्वी की तुलना एक विधवा से की गई है। बुआई शुरू होने से पहले, किसानों ने संतों से अनुरोध किया कि "पृथ्वी माता को ठंडी ओस से सींचें, ताकि वह अनाज लाएँ, उसे हिलाएँ, और उसे बड़े कान के साथ लौटाएँ" (ईगल)।
पूर्वी स्लाव परंपरा की विशेषता यह विश्वास है कि पृथ्वी "भारतीय ग्रीष्म" के दिनों में बंद हो जाती है और अपना "नाम दिवस" मनाती है, और घोषणा पर खुलती है। साइमन द ज़ीलॉट (हर जगह), आध्यात्मिक दिवस और डॉर्मिशन (डोझिंकी) पर पृथ्वी को "बर्थडे गर्ल" भी कहा जाता था। "आध्यात्मिक दिवस पर, पृथ्वी का जन्मदिन होता है क्योंकि इसी दिन इसका निर्माण हुआ था" (व्याट)। ऐसे दिनों में, पृथ्वी के संबंध में कई निषेध देखे गए: खुदाई करना, हल चलाना, हैरो चलाना, खूँटा चलाना या पृथ्वी पर प्रहार करना वर्जित था।
जैसे-जैसे ईसाई धर्म का प्रसार हुआ, लोकप्रिय चेतना में धरती माता की छवि और वर्जिन मैरी की छवि के बीच समानता पैदा हुई। पूर्वी स्लाव पौराणिक कथाओं में यह संभवतः मोकोश (गीले = नम से) से जुड़ा था।
दुनिया के कई लोगों की पौराणिक कथाओं में धरती माता की एक छवि है। लेकिन स्लाव को छोड़कर किसी के लिए भी, यह छवि नमी, आर्द्रता की अवधारणा से जुड़ी नहीं है। शायद चीज़ अर्थ के भौगोलिक निर्देशांक हैं?
साइबेरियाई स्लाव अध्ययन के सिद्धांत के ढांचे के भीतर शोध के अनुसार, एक स्पष्ट उत्तर इस प्रकार है: सीरिया ज़ेमल्या स्लाव लोगों का पैतृक घर है, जिसका आधुनिक साइबेरिया के क्षेत्र पर "पंजीकरण" है। इसके अलावा, साइबेरिया का नाम रॉ (सीर, सेर, सारस, सारा, सुरभिर, साबिर) से बना है।
स्लावों द्वारा अपने पैतृक घर को देवता बनाना परित्यक्त मूल भूमि के प्रति महान प्रेम और लालसा का प्रतीक है। पैतृक घर का देवीकरण कई लोगों की विशेषता है। इस प्रकार जर्मनों ने अपने पैतृक घर को मिडगार्ड, यूनानियों ने - ओइकुमीन, और हिंदुओं ने - आर्यावर्त कहा। स्लावों के बीच, उनके पैतृक घर के नाम का भी एक बड़ा अर्थ है। कच्चा - पानी, नदी, यह इंडो-आर्यन "भारत" का एक स्लाव पर्याय है जिसका अर्थ है नदियों का देश।
साइबेरिया से स्लावों का पलायन जनसांख्यिकीय और पर्यावरणीय दोनों कारणों से विनाशकारी, मजबूर था। साइबेरिया में जनसंख्या वृद्धि, उत्पादक कृषि के विकास और नई पीढ़ियों के पोषण, विकास और निपटान के लिए पर्याप्त धन की प्राप्ति के साथ, पश्चिमी साइबेरिया के क्षेत्र में जंगल, वन-स्टेप, स्टेपी और तलहटी की सीमाओं के भीतर हुई। ग्लेशियर और मानसी सागर के पानी के गायब होने के बाद लंबे समय तक टैगा की सीमाएँ सर्गुट के अक्षांश पर कहीं से गुज़रीं। पश्चिमी साइबेरिया के क्षेत्र की जलवायु में गिरावट और बाढ़ (अत्यधिक नमी) धीरे-धीरे हुई, लेकिन पहली सहस्राब्दी के अंत तक खेती में संलग्न होना और कृषि उत्पादकों के लिए परिचित जीवन शैली को जारी रखना असंभव हो गया। पलायन शुरू हो गया है.
इतिहास में, साइबेरिया के क्षेत्र से लोगों के पलायन को सिम्मेरियन, सीथियन, सरमाटियन, हूण, सैक्स और मंगोलों के आक्रमण के तहत जाना जाता है। सिम्मेरियन, सीथियन, अमेज़ॅन, सरमाटियन प्रोटो-स्लाव, वेन्ड्स, चींटियाँ, सेविर, सर्ब और क्रोएट (सरमाटियन), ड्यूलेब हैं। तथाकथित हूण आक्रमण के बाद, लगभग पूरे यूरोप में स्लावों का निवास था।
शकों और ईरान तथा भारत पर उनके लगातार दबाव का पता भारत और मध्य एशियाई देशों में इंडो-सीथियन रियासतों के गठन के इतिहास से चलता है। प्राचीन भारत, पाकिस्तान, अफगानिस्तान और ईरान के क्षेत्र में राज्यों और क्षत्रपों का अस्तित्व ज्ञात है, जिनके नाम रॉ लैंड के शक लोगों के पैतृक घर के नाम से मिलते हैं। आइए इन शीर्षशब्दों को नामित करें:
पनीर देश - सिरैस्ट्रेन, आज भारत का सौराष्ट्र। यहां पुष्टि के रूप में हम स्यूडो-एरियन (पहली शताब्दी ईस्वी) के एक पाठ, "एरीथ्रियन सागर के पेरिप्लस" का हवाला देते हैं:
"बाराका की खाड़ी से परे बैरीगाज़ा और एरियाका देश का तट है, जो नंबनस साम्राज्य और पूरे भारत की शुरुआत है। इसका वह हिस्सा जो अंतर्देशीय और निकटवर्ती सिथिया में स्थित है, अबिरिया कहलाता है, लेकिन तट है इसे सिरास्ट्रेन कहा जाता है। यह एक उपजाऊ देश है, जहां गेहूं, चावल, तिल का तेल, घी, कपास और मोटे प्रकार के भारतीय कपड़े पैदा होते हैं। वहां बहुत सारे मवेशी चराए जाते हैं और वहां के लोग बड़े कद के और काले रंग के होते हैं रंग। इस देश का महानगर मिन्नागारा है, जहाँ से बहुत सारा सूती कपड़ा बैरीगाज़ा तक लाया जाता है।" पेरिप्लस, चैप. 41.
अनुमानित अनुवाद (Google सेवा):
“बाराका की खाड़ी के दूसरी ओर बैरीगाज़ा और एरियाका देश का तट है, जो नंबनस साम्राज्य और पूरे भारत की शुरुआत है। इसका वह भाग जो आंतरिक भाग में और सिथिया (?) क्षेत्रों से सटा हुआ है, अबिरिया कहलाता है, और तट को सिरैस्ट्रेन कहा जाता है। यह गेहूं और चावल, तिल के तेल और घी, कपास और उससे बने भारतीय कपड़े और मोटे किस्मों का एक उपजाऊ देश है। वहाँ बहुत सारे मवेशी हैं, और आदमी लम्बे और काले हैं। इस देश की राजधानी मिन्नागारा है, जहाँ से बहुत सारा सूती कपड़ा बैरीगाज़ा को निर्यात किया जाता है।
एक अन्य उल्लेखनीय उपनाम सविरा है।
सविर सेरिक जनजातियों (साराइकी, सेराइकी) का घर था, जैसा कि हम उन्हें कहेंगे। यह शायद सेरिक-सेरोव का नाम है, यानी पुरातनता के "रेशम लोग"। सेर्स का नाम सौविरा से लिया गया है। आज, सेरिक (सरयक, मुल्तानी) दक्षिणी पंजाबी हैं जो मुल्तान और पाकिस्तान के 18 राज्यों के क्षेत्रों के साथ-साथ भारतीय राज्यों पंजाब, गुजरात और महाराष्ट्र में रहते हैं। कुल संख्या 16 मिलियन लोग हैं। सिंधियों से संबंधित. पाकिस्तान में वे जनसंख्या का 10.3% प्रतिशत बनाते हैं। वे इस्लाम और हिंदू धर्म को मानते हैं” (विकिपीडिया से उद्धरण)। साविर (सौविरा) और शिव (सिवी, सिबी) (सी) अबीर (वही सुरभिरा) के वंशज थे, लेकिन अक्सर आपस में लड़ते थे। सामान्य तौर पर, भारतीय सविर्स (सेरोव) का इतिहास बहुत दिलचस्प है। हालाँकि, यह विस्तृत शोध का विषय है। मान लीजिए कि महाभारत (एक प्राचीन भारतीय महाकाव्य) के अनुसार, सविर्स सांस्कृतिक रूप से सिंध, अरट्टा और अन्य प्राचीन आर्य लोगों के करीब थे। साविरों में जनजातियाँ शामिल थीं, उदाहरण के लिए, वागरी और उमरानी, जो बदले में, पोलानी, होटानी, बेलयानी और कई अन्य जनजातियों को एकजुट करती थीं।
प्राचीन भारत का ओनोमैस्टिक्स आश्चर्यजनक रूप से कई आर्य और स्लाव लोगों के साइबेरियाई मूल के सिद्धांत की पुष्टि करता है। और भारत के क्षेत्र में रॉ कंट्री के नाम की पुष्टि साइबेरियाई स्लावों के मुख्य उपनाम - चीज़ कंट्री, चीज़ लैंड से होती है।
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पूर्व में अपने विस्तार के दौरान स्लावों ने अपने स्थान के नाम भी छोड़ दिये। प्रसिद्ध सर्बियाई शोधकर्ता एम.एस. मिलोजेविक की पुस्तक "सर्बों के इतिहास के अंश" से सामग्री के आधार पर। बेलग्रेड. 1872. बारसुकोव वी.जी. द्वारा सर्बियाई से अनुवाद। (http://www.zrd.spb.ru/pot/2013/pot_03_56_2013.htm पर सामग्री देखें) इससे पता चलता है कि स्लाव (सर्ब) ने चीनी सभ्यता की स्थापना की और उसे जन्म दिया। टॉपोनिमी इसे बहुत ही स्पष्टता से प्रदर्शित करता है। आइए हम ओ.एम. द्वारा प्रकाशित मिलोइविच के काम से उद्धरण दें। गुसेव:
"...तो चलिए सीधे तिब्बत से तिब्बती नदियों के नाम शुरू करते हैं, उनसे चीनी अंत "-हे" को हटाते हैं, जिसका अर्थ है "नदी"। फिर, उदाहरण के लिए, यह पता चलता है कि नाना-हे नदी विशुद्ध रूप से हमारी नाना है, अर्थात। "माँ"। आगे की नदियाँ: चेन, बोझान, मिलोवन, बान, चुयान, ल्यूडिन, चेडो, दानाशी, ब्रामा, लुयान, डोसेला, माकन, सिला, यारक, मिलान।
यहाँ शहर हैं: पोलाचा, केरुन, शिबन, अत्सा, लेर्टन, सारेब (सालेब-अलोगोंटा), मिली, ड्रैगोर, यादिगोल, कोंचक, पोलाचा।
माउंट लुका.
बनमु, मालिन, ज़ोबाना, कुना, बंचना नदियाँ।
हिल्स बंचा, सरबिलिन, बाचुन, बोझान...
... ये सभी उपनाम विशुद्ध रूप से सर्बियाई हैं और इन्हें इतिहास में संरक्षित किया जाना चाहिए। यह ध्यान में रखना होगा कि चीन और उसके विशाल साम्राज्य का अभी तक हमने पर्याप्त अध्ययन नहीं किया है। ये सभी उपनाम यात्रियों द्वारा रिकॉर्ड किए गए थे। यह संभव है कि चीन के क्षेत्र में अभी भी कुछ जनजातियाँ हैं जो स्लाव भाषा बोलती हैं, यद्यपि भ्रष्ट हैं। अब तक रूस ने इस ओर ध्यान नहीं दिया है. इतिहासकारों का चीन में स्लावों के पक्ष में स्पष्ट स्थलाकृतिक साक्ष्यों के प्रति कोई सम्मान नहीं है।
स्लाव जनजातियों की प्राचीनता पर शोध के संबंध में, सर्बियाई वैज्ञानिकों द्वारा बड़ी मात्रा में काम किया जा रहा है: मियोड्रैग मिलानोविक (http://www.vandalija.co.rs), जोवन डेरेटिच, पुराने सर्बियाई स्कूल के शोधकर्ता - ओल्गा लुकोविक-पजानोविक, और ऊपर उद्धृत एम. मिलोजेविक।
इस प्रकार, हम सही मायनों में स्लावों के एकल पैतृक घर - रॉ अर्थ, साइबेरिया के बारे में बात कर सकते हैं।
पहले, इस देश को इंडिया सुपीरियर कहा जाता था, बाद में इसका अर्थ "नदी" बरकरार रखते हुए इसका नाम डैम्प कंट्री (भूमि) पड़ गया। इस देश के निवासियों को, पुराने रूसी राज्य के समय में भी (और बाद में, एर्मकोव के अभियान के दौरान), कच्चे माल (ज़ायरियन, ज़ौरियानी) कहा जाता था, हालांकि वे अब स्लाव नहीं थे।
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