चालू वर्ष के लिए रूसी शहरों के लिए सुहूर और इफ्तार का समय (बाद वाला मग़रिब की नमाज़ के समय से मेल खाता है) तालिका में प्रस्तुत किया गया है, जो डाउनलोड के लिए उपलब्ध है।

रोज़ा (उरज़ा, रूज़ा) इस्लाम के स्तंभों में से एक है, इसलिए इसका पालन मुसलमानों के लिए अनिवार्य है।

आमतौर पर, मुस्लिम उपवास का मतलब औसत व्यक्ति दिन के उजाले के दौरान खाने-पीने से परहेज करना समझता है। वास्तव में, यह अवधारणा बहुत व्यापक है: इसमें न केवल भोजन खाने से स्वैच्छिक इनकार शामिल है, बल्कि आंखों, हाथों और जीभ के साथ-साथ कुछ कार्यों से किए गए किसी भी पाप को करने से भी इनकार करना शामिल है। प्रार्थना करने की स्थिति में, आस्तिक को स्पष्ट रूप से एहसास होना चाहिए कि वह अपने निर्माता के लिए ऐसा कर रहा है, और उसका कोई अन्य इरादा नहीं है।

इस्लामी सिद्धांत में, पालन के समय और महत्व के आधार पर, उपवास दो प्रकार के होते हैं: अनिवार्य (फर्द)और वांछनीय (सुन्नत)।

पहला, रमज़ान के पवित्र महीने के दौरान मुसलमानों द्वारा सामूहिक रूप से मनाया जाता है, जिसका लोगों के लिए अतुलनीय लाभ होता है। अपने धर्मग्रंथ में, अल्लाह हमें सलाह देता है:

“रमज़ान के महीने में, कुरान प्रकट हुआ - लोगों के लिए एक सच्चा मार्गदर्शक, सही मार्गदर्शन और विवेक का स्पष्ट प्रमाण। इस महीने में जो कोई तुम में से पाए वह रोज़ा रखे।” (2:185)

धन्य महीने के दौरान प्रार्थना का पालन करने वालों के लिए एक बड़ा इनाम इंतजार कर रहा है, और बिना किसी अच्छे कारण के इसे छोड़ने पर निश्चित रूप से कड़ी सजा दी जाएगी। इसका प्रमाण मुहम्मद (s.g.w.) की दुनिया के अनुग्रह का निम्नलिखित कथन है: "जो कोई भी विश्वास और सर्वशक्तिमान के इनाम की आशा के साथ रमजान के दौरान उपवास करता है, उसके पिछले पाप माफ कर दिए जाएंगे" (अल-बुखारी द्वारा उद्धृत हदीस) मुस्लिम)।

हालाँकि, प्रभु ने प्रार्थना का पालन सभी लोगों के लिए अनिवार्य नहीं बनाया।

किसे पोस्ट रखने की जरूरत नहीं:

1. जो लोग मुस्लिम नहीं हैं

उरज़ा का पालन करने के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त यह है कि एक व्यक्ति इस्लाम को मानता है। दूसरों के लिए उपवास की आवश्यकता नहीं है। साथ ही, इसका मतलब यह नहीं है कि रमज़ान के महीनों के दौरान उपवास के बिना बिताए गए दिनों के लिए, प्रत्येक व्यक्ति को, चाहे उसका धर्म कुछ भी हो, महान न्याय के दिन सर्वशक्तिमान को जवाब नहीं देना होगा।

2. नाबालिगों के लिए

वयस्कों के लिए उरज़ा अनिवार्य माना जाता है। यह समझना आवश्यक है कि इसका मतलब इस्लामी दृष्टिकोण से वयस्कता का आना है, जो 18 वर्ष की आयु में नहीं होता है, जैसा कि दुनिया के अधिकांश देशों में प्रथागत है, बल्कि यौवन के दौरान होता है, जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग-अलग होता है।

3. मानसिक रूप से अक्षम

मानसिक क्षमता को अनिवार्य उपवास की शर्तों में सूचीबद्ध किया गया है। दूसरे शब्दों में, जो व्यक्ति स्वस्थ दिमाग का नहीं है, उसे इस्लाम के इस स्तंभ का अवलोकन करने से परहेज करने का अधिकार है।

4. हर उस व्यक्ति के लिए जो यात्रा पर है

जो लोग सड़क पर हैं यानी मुसाफिर हैं उनके लिए हौसला रखना ज़रूरी नहीं है. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, शरिया के अनुसार, यात्री वे लोग माने जाते हैं जिन्होंने घर से 83 किमी से अधिक की यात्रा की है और उनकी यात्रा 15 दिनों से अधिक नहीं चलती है।

5. शारीरिक रूप से बीमार लोग

जो लोग किसी ऐसी बीमारी से पीड़ित हैं जिसके लिए दवाओं के निरंतर उपयोग की आवश्यकता होती है, या जिससे गंभीर बीमारियों और दर्द का खतरा होता है, यहां तक ​​कि उपवास का पालन करने पर उनके जीवन को भी खतरा होता है, उन्हें इसकी आवश्यकता से छूट दी गई है।

6. गर्भवती

जो महिलाएं गर्भवती हैं और अपने अजन्मे बच्चे के जीवन के लिए डरती हैं, उन्हें रमज़ान के महीने में उपवास न करने का अधिकार है।

7. नर्सिंग महिलाएं

जो महिलाएं अपने बच्चों को स्तनपान कराती हैं वे भी उपवास नहीं कर सकती हैं।

8. महिलाओं को मासिक धर्म के दौरान और प्रसव के दौरान होने वाला रक्तस्राव

मासिक धर्म के दौरान और प्रसवोत्तर रक्तस्राव के दौरान, महिलाएं, शरिया के अनुसार, अनुष्ठान अपवित्रता की स्थिति में होती हैं, जिसके परिणामस्वरूप प्रार्थना का अनुपालन न करने की अनुमति होती है और इसके अलावा, यह आवश्यक भी है। यदि गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं को उपवास करने का अधिकार है, तो इन दिनों में महिलाओं के लिए व्रत न रखना ही बेहतर है।

9. बेहोश लोग

जो श्रद्धालु लंबे समय तक बेहोश रहते हैं, उदाहरण के लिए, कोमा में, स्पष्ट कारणों से, उराजा से भी मुक्त हो जाते हैं।

ऐसी स्थितियों में जहां कोई व्यक्ति ऊपर सूचीबद्ध कारणों से एक या अधिक दिनों का उपवास करने से चूक जाता है, उसे बाद में इसकी भरपाई करनी होगी, जब उपवास न करने का अधिकार देने वाला कारण समाप्त हो जाता है, उदाहरण के लिए, जब यात्री घर लौटता है या व्यक्ति कोमा से बाहर आ जाता है. जो विश्वासी पूरे वर्ष प्रार्थनाएँ जारी रखने में असमर्थ हैं, उदाहरण के लिए बीमारी के कारण, उन्हें प्रत्येक छूटे हुए दिन के लिए एक जरूरतमंद व्यक्ति को खाना खिलाना चाहिए। यदि भौतिक दृष्टि से किसी व्यक्ति के लिए यह कठिन भी है, क्योंकि वह स्वयं जरूरतमंदों में से एक है, तो वह इस दायित्व से पूरी तरह मुक्त है।

अनुशंसित पोस्ट- यह वह है जिसका पालन वांछनीय है, लेकिन मुसलमानों के लिए अनिवार्य नहीं है। इस तरह का व्रत रखने पर मोमिन इनाम का हकदार होता है, लेकिन इसे छोड़ने पर कोई गुनाह नहीं होता।

वे दिन जब अपना उत्साह बनाए रखने की सलाह दी जाती है:

• अराफा का दिन- इस दिन व्रत करने से भगवान किसी व्यक्ति के 2 साल में किए गए पापों को माफ कर सकते हैं। पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व.) ने समझाया: "अराफा के दिन उपवास करना पिछले और भविष्य के वर्षों में किए गए पापों के प्रायश्चित के रूप में कार्य करता है" (इब्न माजा और नसाई से हदीस)।

• आशूरा का दिन- जो लोग मुहर्रम महीने के दसवें दिन उपवास करते हैं वे पिछले 12 महीनों के सभी पापों को मिटा देते हैं। अल्लाह के दूत (स.व.) ने अपनी उम्माह को चेतावनी दी: "उपवास पिछले वर्ष के पापों के प्रायश्चित के रूप में कार्य करता है" (मुस्लिम द्वारा उद्धृत हदीस)। हालाँकि, शिया धर्मशास्त्रियों का आश्वासन है कि इस दिन उपवास रखना अवांछनीय है, क्योंकि इस तिथि पर अंतिम पैगंबर (एस.जी.डब्ल्यू.) के पोते, इमाम हुसैन, जो विशेष रूप से शिया मुसलमानों द्वारा पूजनीय हैं, शहीद हुए थे।

• ज़ुल-हिज्जा महीने के पहले 9 दिन- इसका उल्लेख हदीस में पाया जा सकता है: "ज़िलहिज्जा महीने के पहले दिनों में उपवास करना एक वर्ष के उपवास के बराबर है" (इब्न माजा)।

• मुहर्रम का महीना- इस वर्जित महीने के दौरान ईद को सुन्नत माना जाता है। आखिरकार, पैगंबर मुहम्मद ने खुद एक बार कहा था: "रमजान के बाद, उपवास के लिए सबसे अच्छा महीना अल्लाह का महीना है - मुहर्रम" (मुस्लिम द्वारा उद्धृत हदीस)।

• शाबान का महीना- एक और महीना जिसके दौरान उपवास करने की सलाह दी जाती है। चंद्र कैलेंडर में, यह रमज़ान से पहले आता है। बुखारी की हदीसों में उल्लेख है कि सर्वशक्तिमान के अंतिम दूत (एस.जी.वी.) कुछ दिनों को छोड़कर, शाबान के महीने में उपवास रखने में उत्साही थे।

• शव्वाल महीने के 6 दिन- उपवास के लिए भी वांछनीय. शव्वाल रमज़ान के पवित्र महीने के बाद आता है। "अगर कोई रमज़ान का रोज़ा पूरा करता है और शव्वाल के महीने में छह दिन के रोज़े जोड़ता है, तो उसे उतना ही इनाम मिलेगा जितना कि उसने पूरे साल के रोज़े रखे थे" (मुस्लिम से हदीस)।

• हर दूसरे दिन जयकार, या पैगंबर दाउद (अ.स.) का रोज़ा, जो हर दूसरे दिन रोज़ा रखते थे और जो, जैसा कि दुनिया के दयालु मुहम्मद (एस.जी.डब्ल्यू.) ने कहा, "अल्लाह के लिए सबसे प्रिय रोज़ा है" (मुस्लिम से हदीस के अनुसार) ).

• प्रत्येक माह के मध्य में 3 दिन- पैगंबर (s.g.w.) ने निर्देश दिया: "यदि आप महीने के मध्य में उपवास करना चाहते हैं, तो 13वें, 14वें और 15वें दिन उपवास करें" (एट-तिर्मिज़ी)।

• हर सोमवार और गुरूवार- इन्हीं दिनों सर्वशक्तिमान के दूत (s.g.v.) ने नियमित रूप से उपवास रखा था। उन्होंने कहा, "लोगों के मामले सोमवार और गुरुवार को अल्लाह के सामने पेश किए जाते हैं।" "और मैं चाहता हूं कि जब मैं उपवास कर रहा हूं तो मेरे मामले प्रस्तुत किए जाएं" (अति-तिर्मिज़ी द्वारा रिपोर्ट की गई हदीस)।

इस्लाम में उपवास का समय

मालूम हो कि इस्लाम में रोजा दिन के उजाले में रखा जाता है। भोर से उल्टी गिनती शुरू हो जाती है. मुसलमानों की पवित्र पुस्तक में आप निम्नलिखित आयत पा सकते हैं:

"खाओ और पीओ जब तक तुम भोर में सफेद धागे को काले धागे से अलग न कर सको, फिर रात होने तक उपवास करो" (2:187)

रोज़ेदार को सुबह फ़ज्र की नमाज़ (आमतौर पर 30 मिनट) से पहले खाना बंद कर देना चाहिए।

एक बार एक तपस्वी ने पैगंबर मुहम्मद (एस.जी.डब्ल्यू.) से पूछा कि सुबह की प्रार्थना के लिए सुहूर और अज़ान के बीच कितना समय होना चाहिए, जिस पर उन्होंने उत्तर दिया: "पचास छंद पढ़ने के लिए जितना आवश्यक हो" (बुखारी और मुस्लिम से हदीस)।

उपवास का समय (इफ्तार) सूर्यास्त के समय समाप्त होता है और शाम की प्रार्थना के समय के साथ मेल खाता है। ऐसे में रोजा रखने के बाद मोमिन को सबसे पहले अपना रोजा तोड़ना चाहिए और फिर नमाज शुरू करनी चाहिए.

सुहूर के अंत में निम्नलिखित दुआ पढ़ी जाती है (नीयत):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

प्रतिलेखन:"रमजान मिन अल-फजरी इल अल-मग़रिबी ख़ालिसन लिलल्याही त्या'आला की नौएतु अन-असुम्मा सौमा शहरी"

अनुवाद:"मैं अल्लाह की खातिर ईमानदारी से रमज़ान के महीने में सुबह से शाम तक रोज़ा रखने का इरादा रखता हूँ।"

रोज़ा तोड़ने के तुरंत बाद - इफ्तार में - वे कहते हैं दुआ:

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

प्रतिलेखन:"अल्लाहुम्मा लक्य सुमतु वा बिक्या अमंतु वा अलैक्या तवक्क्यलतु वा 'अला रिज़क्यक्या अफ्तारतु फागफिरली या गफ्फारु मा कद्यमतु वा मा अख्तरतु"

अनुवाद:"ओ अल्लाह! तेरी ख़ातिर मैंने रोज़ा रखा, मैंने तुझ पर यक़ीन किया और मुझे सिर्फ़ तुझ पर भरोसा है, तूने मुझे जो भेजा उससे मैं अपना रोज़ा तोड़ता हूँ। मुझे क्षमा कर दो, हे मेरे अतीत और भविष्य के पापों को क्षमा करने वाले!”

ऐसी हरकतें जो मूड खराब करती हैं

1. जानबूझकर स्वागतभोजन और धूम्रपान का मी

अगर रोजेदार ने जान-बूझकर कुछ खाया-पिया या सिगरेट सुलगा ली तो उस दिन उसकी नमाज कबूल नहीं होगी। लेकिन अगर उसने जानबूझकर कुछ नहीं खाया है, उदाहरण के लिए, भूलने की वजह से, तो ऐसी स्थिति में व्यक्ति को अपने रोज़े की याद आते ही खाना या पीना बंद कर देना चाहिए, और वह रोज़ा रखना जारी रख सकता है - ऐसा रोज़ा वैध माना जाएगा .

2. आत्मीयता

संभोग के बाद व्रत तोड़ा जाता है। इसी तरह के परिणाम होठों पर होठों को चूमने पर लागू होते हैं, साथ ही सचेत उत्तेजना (हस्तमैथुन) के कारण स्खलन पर भी लागू होते हैं।

3. नाक और कान में दवा डालना

जैसे ही कोई व्यक्ति नाक और कान नहर में टपकाने के लिए उपयोग की जाने वाली विशेष दवाओं का उपयोग करता है, यदि वे स्वरयंत्र में चले जाते हैं, तो उराज़ा अमान्य हो जाता है। वहीं, नस या मांसपेशी में लगाए गए इंजेक्शन, साथ ही आई ड्रॉप से ​​भी रोजा नहीं टूटता।

4. गरारे करते समय तरल पदार्थ निगलना

उपवास करते समय, आपको औषधीय प्रयोजनों के लिए या केवल इसे गीला करने के लिए गरारे करते समय सावधान रहना चाहिए - पानी अंदर जाने से आपका उपवास अमान्य हो जाएगा। तालाब में तैरना और उत्तेजना की स्थिति में स्नान करना अनुमत है, लेकिन आपको साइनस, गले और कान के माध्यम से तरल पदार्थ के प्रवेश के बारे में सावधान रहना चाहिए।

5. मेडिकल इन्हेलर का उपयोग

उपवास के दौरान यदि संभव हो तो इन्हेलर के इस्तेमाल से बचना चाहिए।

6. जानबूझकर उल्टी कराना

अगर रोजा रखने वाले शख्स को जानबूझ कर उल्टी हो जाए तो उसका रोजा टूटा हुआ माना जाता है। अगर उल्टी इंसान की मर्जी से नहीं हुई है तो रोजा वैध रहता है।

7. मासिक धर्म

ऐसी स्थिति में जहां एक महिला को दिन के उजाले के दौरान दर्द का अनुभव होता है, उसे उपवास करना बंद कर देना चाहिए। उसे मासिक धर्म समाप्त होने के बाद इस दिन श्रृंगार करना होगा।

व्रत के फायदे

इस्लाम का यह स्तंभ उन विश्वासियों के लिए कई फायदे रखता है जो इसका पालन करते हैं।

सबसे पहले, ईद एक व्यक्ति को ईडन गार्डन में ले जाने में सक्षम है, जिसकी पुष्टि पैगंबर (एस.जी.डब्ल्यू.) की जीवनी में की जा सकती है: "वास्तव में, स्वर्ग में "अर-रेयान" नामक एक द्वार है, जिसके माध्यम से लोग प्रवेश करेंगे। क़यामत के दिन रोज़ा रखने वालों में प्रवेश करें और उनके सिवा इस दरवाज़े से कोई प्रवेश न करेगा” (बुखारी और मुस्लिम से हदीस)।

दूसरे, क़यामत के दिन उपवास मुस्लिमों के लिए मध्यस्थ के रूप में काम करेगा: "न्याय के दिन उपवास और कुरान अल्लाह के सेवक के लिए मध्यस्थता करेंगे" (अहमद से हदीस)।

तीसरा, उरज़ा शामिल है, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है।

इसके अलावा, उपवास रखने वाले आस्तिक के सभी अनुरोध सर्वशक्तिमान द्वारा स्वीकार किए जाएंगे। पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व.) ने कहा: "जो व्यक्ति रोज़ा रखता है वह अपना रोज़ा तोड़ते समय कभी भी अपनी दुआ को अस्वीकार नहीं करता है" (इब्न माजा)।

शब्द "अल-क़द्र" का अनुवाद अक्सर "शक्ति" के रूप में किया जाता है। यद्यपि विकल्प "महानता" को अधिक सफल माना जा सकता है, क्योंकि अल्लाह कुरान में कहता है कि यह रात, जिसे उसने "अल-क़द्र की रात" कहा है, एक हज़ार रातों से अधिक है। बस इसके बारे में सोचो! एक हजार रातें - तिरासी साल से भी ज्यादा! यह एक पूरा जीवन है! इस रात, पवित्र कुरान पहली बार पैगंबर मुहम्मद पर प्रकट हुआ था, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो। प्रभु कहते हैं:

“वास्तव में, हमने इसे (कुरान) पूर्वनियति (महानता) की रात में प्रकट किया है। आप कैसे जान सकते हैं कि पूर्वनियति (महानता) की रात क्या है? पूर्वनियति (महानता) की रात एक हजार महीनों से बेहतर है। इस रात, फ़रिश्ते और आत्मा (जिब्रील) अपने प्रभु की अनुमति से उसके सभी आदेशों के अनुसार उतरते हैं। वह भोर तक समृद्ध रहती है" (कुरान 97:1-5)

पूर्वनियति की रात मानवता के लिए प्रभु का महान उपहार है। हालाँकि, मुसलमानों को इस रात की सही तारीख नहीं पता है। पैगंबर के साथियों में से एक, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा कि यह रमज़ान की सत्ताईसवीं रात है, लेकिन अन्य परंपराएं (जिनमें से और भी हैं) पवित्र के अंतिम तीसरे के दौरान पूरी तरह से अलग तारीखों का नाम देती हैं महीना। अपनी हदीसों में, अल्लाह के दूत रमज़ान की 21वीं, 23वीं, 25वीं, 27वीं और 29वीं रातें मेहनती इबादत में बिताने की सलाह देते हैं, यह उम्मीद करते हुए कि यह नियति की रात है। कुछ मुसलमान पूरी रात इबादत में बिताते हैं। हालाँकि, यह बेहतर है कि नींद की उपेक्षा न करें, और रात के कम से कम एक तिहाई समय तक आराम करें, क्योंकि नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम और उनके साथियों ने यही किया है।

कुछ इस्लामी देशों में, रमज़ान का 27वां दिन एक छुट्टी का दिन होता है जब लोग एक रात की पूजा के बाद आराम कर सकते हैं। लयलात अल-क़द्र और 'ईद अल-फ़ितर (उपवास के अंत के सम्मान में उपवास तोड़ने का पर्व) को मिलाने के लिए रमज़ान के 27वें से शौअल के दूसरे दिन (5-6 दिन) तक स्कूल बंद रहते हैं।

एतिकाफ़या एकांत

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने आखिरी दस दिन और रातें मस्जिद में बिताईं। अल्लाह के दूत के उदाहरण का अनुसरण करना - निकटतम मस्जिद में एकांत - को पूजा माना जाता है। मस्जिद में रहते हुए, मुसलमान खुद को भगवान को याद करने में समर्पित करते हैं: अतिरिक्त प्रार्थना करना, पवित्र कुरान पढ़ना, हदीस का अध्ययन करना (पैगंबर मुहम्मद की बातें, शांति और आशीर्वाद उन पर हो) और एक-दूसरे से पवित्र होने का आह्वान करना। प्रभु और उसके दूत की पूजा करना। जो मुसलमान सेवानिवृत्त होने का इरादा रखते हैं, उन्हें आवश्यक होने के अलावा मस्जिद छोड़ने से मना किया जाता है। वे सोते हैं और मस्जिद में उपलब्ध सुविधाओं का उपयोग करते हैं।

एकांत में रहने वालों के लिए भोजन या तो रिश्तेदारों द्वारा या मुसलमानों में से किसी एक द्वारा तैयार किया जाता है। रमज़ान के महीने की समाप्ति के साथ एकांत की अवधि समाप्त हो जाती है। व्यस्त लोग एकांत में कम समय बिता सकते हैं - एक दिन या कई दिन।

सदका अल-फितर

गरीबों, जरूरतमंदों और मांगने वालों को प्रदान की जाने वाली कोई भी सामग्री सहायता कहलाती है सदका. सदक़ा अल-फ़ितर, जिसे ज़कात अल-फ़ितर के नाम से भी जाना जाता है, रमज़ान के अंत से पहले गरीबों को दिया जाने वाला एक अनिवार्य दान है, ताकि वे भी छुट्टियों की तैयारी कर सकें। परिवार का मुखिया अपने परिवार के प्रत्येक सदस्य के लिए ज़कात अल-फ़ित्र देने के लिए बाध्य है। जकात की मात्रा 2-2.5 किलोग्राम सामान्य भोजन (उदाहरण के लिए, चावल) है।

`ईद-उल-फितर

रमज़ान का अंत शावल के दसवें चंद्र महीने के पहले दिन मनाया जाता है। 29वीं रात को, लोग पश्चिमी क्षितिज पर अमावस्या को देखकर दसवें महीने की शुरुआत की पुष्टि करने के लिए निकलते हैं। यदि अर्धचंद्र दिखाई नहीं देता है, तो रमज़ान को एक और दिन बढ़ा दिया जाता है।

छुट्टी की सुबह, मुसलमान पूर्ण स्नान करते हैं, नाश्ता करते हैं, अपने सबसे अच्छे कपड़े पहनते हैं, धूप का उपयोग करते हैं (केवल पुरुष) और जहां वे छुट्टी की प्रार्थना के लिए इकट्ठा होते हैं वहां जाते हैं। रास्ते में, मुस्लिम तक्बीर दोहराता है: "अल्लाह महान है, अल्लाह के अलावा पूजा के योग्य कोई देवता नहीं है, और सारी प्रशंसा उसी के लिए है।" मुसलमान घर पर, सड़क पर और सामूहिक प्रार्थना के स्थानों पर प्रार्थना के नेता - इमाम की प्रतीक्षा करते हुए तकबीर कहते हैं। पैगंबर मुहम्मद की परंपरा के अनुसार, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो, छुट्टी की प्रार्थना खुली हवा में की गई। और आज मुसलमान इस रिवाज को बनाए रखने की कोशिश कर रहे हैं: गर्म जलवायु वाले इस्लामी देशों में, छुट्टियों की प्रार्थना के लिए विशेष स्थलों का आयोजन किया जाता है।

नियत समय पर, इमाम प्रार्थना करता है, उसके बाद उत्सव का उपदेश देता है। इसके बाद, लोग एक-दूसरे को बधाई देते हैं, गले लगाते हैं और रमज़ान के सफल समापन पर एक-दूसरे को बधाई देते हैं, और सर्वशक्तिमान से उनके उपवास और उनके प्रति समर्पण के प्रयासों को स्वीकार करने के लिए भी प्रार्थना करते हैं।

छुट्टी के दिन, मुसलमान एक-दूसरे से मिलने जाते हैं और उपहार देते हैं; कुछ देशों में इस दिन बाहर जाने का रिवाज है। अनिवार्य रूप से, 'ईद अल्लाह को धन्यवाद देने, परिवार और प्रियजनों को इकट्ठा करने का दिन है।

रमज़ान के महीने में उमरा या छोटा हज

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के एक संदेश में कहा गया है कि रमज़ान के महीने में किया गया उमरा मुख्य या पूर्ण हज के बराबर है। हज मक्का की तीर्थयात्रा है, जो पैगंबर इब्राहिम (अब्राहम) (उन पर शांति और आशीर्वाद हो), उनकी पत्नी हजर (हागर) और सबसे बड़े बेटे इश्माएल के परीक्षणों और कष्टों की याद दिलाती है। हज के विपरीत, जो पांच दिनों तक चलता है, उमरा में केवल कुछ घंटे लगते हैं। यह हज का एक छोटा सा हिस्सा है. उमरा के अंत में, बलि के जानवर का वध किया जा सकता है। छोटी तीर्थयात्रा वर्ष के किसी भी समय होती है, हालांकि, पैगंबर मुहम्मद के कथन के अनुसार, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो, इसके लिए सबसे अच्छा समय रमज़ान का पवित्र महीना है।

मुस्लिमों पर रोजा फर्ज करना

उपवास के अनिवार्य पालन के लिए मुख्य तर्क पवित्र कुरान की आयतें और अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की दो हदीसें हैं। सर्वशक्तिमान ने कुरान (अर्थ) में कहा: " रमज़ान का महीना, जिसमें क़ुरान उतारा गया, लोगों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में और सीधे रास्ते और सत्य और असत्य के बीच अंतर की व्याख्या के रूप में... जो कोई भी तुममें से रमज़ान को ढूंढे, वह रोज़ा रखे... ''(सूरह अल-बकराह, आयत 185)।

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

यदि आपने एक जगह रमज़ान मनाया और दूसरी जगह अलविदा कहा

इसीलिए मुस्लिम धर्मशास्त्रियों ने निर्णय लिया कि यदि कोई मुसलमान अपने इलाके में चंद्रमा को देखने के बाद उपवास करना शुरू कर देता है, और फिर दूर (जहां एक अलग समय क्षेत्र है) इलाके की यात्रा पर जाता है, तो वह रमज़ान के महीने को पूरा करने के लिए बाध्य है। जिस क्षेत्र में यह आया है वहां यह कब पूरा होगा। यह प्रावधान उस व्यक्ति पर भी लागू होता है जिसने पहले से ही 30 रोज़े पूरे कर लिए हों, क्योंकि शरिया के अनुसार, जिस क्षण से वह एक नए इलाके में आता है, वह, मानो, इस क्षेत्र के निवासियों में से एक बन जाता है, इसलिए उसे उसी स्थान पर रोज़ा रखना होगा। बाकी सभी निवासियों की तरह। यदि उस क्षेत्र में जहां कोई मुसलमान पहुंचा, उसने चंद्रमा देखा (रमजान के महीने के अंत और शव्वाल की शुरुआत का संकेत), तो वह उपवास तोड़ने के लिए बाध्य है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसने केवल 28 रोज़े रखे (क्योंकि इस क्षेत्र में रमज़ान 29 दिन का हो सकता है) या 29 रोज़े (क्योंकि रमज़ान 30 दिन का हो सकता है)। हालाँकि, पहले मामले में, जब एक आगंतुक को निवासियों के साथ अपना उपवास तोड़ना पड़ा, जबकि उसने केवल 28 उपवास रखे थे, तो उसे ईद-उल-फितर की छुट्टी के बाद उसके लिए सुविधाजनक किसी भी समय एक उपवास करना आवश्यक है। रोज़ा तोड़ने की छुट्टी), क्योंकि रमज़ान के महीने में न्यूनतम 29 दिन होते हैं।

जो कोई भी छुट्टी (ईद-उल-फितर) पर ऐसे क्षेत्र में गया जहां लोग अभी भी उपवास कर रहे हैं, उसे शाम की प्रार्थना के समय तक उपवास तोड़ने वाली हर चीज से दूर रहना होगा।

अन्य तीन मदहबों के अनुसार, अमावस्या को देखते समय, न केवल आस-पास की बस्तियों के निवासियों के लिए, बल्कि बाकी सभी के लिए, यहां तक ​​कि पृथ्वी के दूसरे गोलार्ध पर रहने वाले लोगों के लिए भी उपवास करना अनिवार्य है।

अनिवार्य उपवास की शर्तें

तकलीफ़. तकलीफ़ एक मुसलमान में निम्नलिखित गुणों की उपस्थिति है: वयस्कता और तर्क। इस श्रेणी में आने वाले मुसलमान को ही मुकल्लफ कहा जाता है। यानि कि रोजा केवल उस वयस्क मुसलमान के लिए अनिवार्य है जो युवावस्था तक पहुंच चुका है। अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "तीन पाप दर्ज नहीं किए जाते: 1) सोते हुए व्यक्ति के लिए जब तक वह जाग न जाए, 2) एक बच्चे के लिए जब तक वह वयस्क न हो जाए, 3) एक पागल व्यक्ति के लिए जब तक कि वह ठीक हो गया।” (सुनन अबी दाऊद, संख्या 4403)।

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل

उचित शरिया कारण का अभाव उपवास को रोकता है या उपवास तोड़ने की अनुमति देता है।

दो कारण हैं जो उपवास करने से रोकते हैं

महिलाओं में मासिक धर्म या प्रसवोत्तर स्राव की शुरुआत।

पूरे दिन (अर्थात सुबह की प्रार्थना के समय से लेकर शाम की प्रार्थना के समय तक) चेतना की हानि या मन की हानि। यदि कोई व्यक्ति जो होश खो चुका है या पागल है, दिन के उजाले के दौरान एक क्षण के लिए भी होश में आ जाता है, तो उस क्षण से लेकर दिन के अंत तक उपवास करना अनिवार्य है।

व्रत न रखने के तीन कारण हैं

एक बीमारी जिसमें उपवास शरीर को नुकसान पहुंचाता है या गंभीर दर्द और बीमारी का कारण बनता है। और अगर बीमारी या दर्द इतना गंभीर हो कि जान को ख़तरा होने की आशंका हो तो ऐसे व्यक्ति पर रोज़ा तोड़ना ज़रूरी है!

लंबी यात्रा। लंबी दूरी की यात्रा तब मानी जाती है जब यात्रा की दूरी कम से कम 83 किलोमीटर हो। इसके अलावा, किसी यात्री को उपवास न करने की अनुमति देने के लिए, यह आवश्यक है कि यात्रा की अनुमति दी जाए और दिन के अंत तक जारी रखी जाए। जो कोई भी घर पर रहते हुए उपवास करना शुरू कर देता है, और फिर दिन के दौरान यात्रा पर जाता है, उसे अपना उपवास तोड़ने की अनुमति नहीं है, अर्थात उसका उपवास तोड़ने की अनुमति नहीं है।

रोज़ा न रखने के उपरोक्त दो कारणों का आधार कुरान की आयत है, जो कहती है (अर्थ): «<...>जो बीमार हो या सफर में हो, वह किसी और समय अपना रोजा पूरा करे...'' (सूरह अल-बकराह, आयत 185)।

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

उपवास करने में असमर्थता. जो कोई भी बुढ़ापे या पेट के अल्सर जैसी पुरानी बीमारी के कारण उपवास करने में असमर्थ है, उसे अपना उपवास तोड़ने की अनुमति है। जो लोग शारीरिक रूप से सक्षम हैं उनके लिए उपवास करना अनिवार्य है। क्योंकि कुरान कहता है (अर्थ): " जो लोग केवल अविश्वसनीय कठिनाई के साथ उपवास करने में सक्षम हैं, उन्हें गरीबों को खाना खिलाना चाहिए ''(सूरह अल-बकराह, आयत 184)।

इब्न अब्बास (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) ने इस आयत पर टिप्पणी करते हुए कहा कि हम उन बुजुर्ग लोगों के बारे में बात कर रहे हैं जो रोज़ा रखने में सक्षम नहीं हैं और जिन्हें प्रत्येक छूटे हुए रोज़े के लिए एक गरीब व्यक्ति (एक मड (600 ग्राम)) को खाना खिलाना पड़ता है। क्षेत्र के मुख्य उत्पाद पोषण का) ("साहिह अल-बुखारी", संख्या 4235)।

इस श्रेणी में गर्भवती और स्तनपान कराने वाली माताएं भी शामिल हैं। यदि उपवास करने से गर्भवती महिला और/या भ्रूण को नुकसान हो सकता है, या यदि उपवास से शिशु पर असर पड़ सकता है, जिससे प्रसव पीड़ा में महिला को बच्चे के लिए पर्याप्त दूध नहीं मिल पाता है, तो उपवास तोड़ने की अनुमति है, यानी उपवास नहीं। हालाँकि, यदि कोई गर्भवती या स्तनपान कराने वाली माँ केवल भ्रूण या शिशु को नुकसान पहुँचाने के डर से उपवास नहीं रखती है, तो छूटे हुए उपवासों की भरपाई के अलावा, उसे 600 ग्राम (मिट्टी) का जुर्माना भी देना पड़ता है। प्रत्येक छूटे हुए उपवास के लिए गरीबों का उपकार।

किसी पद की वैधता के लिए आवश्यक शर्तें

- मासिक धर्म और प्रसवोत्तर स्राव. उनकी शुरुआत से भी रोज़ा टूट जाता है, भले ही उनकी अवधि अल्पकालिक हो। और, निःसंदेह, घटित होने के कारण छूटी हुई पोस्टों की भरपाई की जानी चाहिए।

- विवेक की हानि या, सर्वशक्तिमान हमें इस धर्मत्याग से बचाएवे भी व्रत तोड़ देते हैं.

व्रत रखने वाले प्रत्येक व्यक्ति को उपरोक्त सभी सात कारणों से सावधान रहना चाहिए, अन्यथा व्रत टूट जाएगा और अमान्य हो जाएगा। जो उपरोक्त में से कोई भी कार्य करता है, यह मानकर कि सुबह की प्रार्थना का समय अभी नहीं आया है, लेकिन वास्तव में यह पहले ही आ चुका है और यह किसी तरह स्पष्ट हो जाएगा, उसका उपवास टूट जाता है, लेकिन साथ ही यह व्यक्ति बाध्य है रमज़ान के महीने के प्रति सम्मान दिखाते हुए, दिन के अंत तक रोज़ा तोड़ने वाली हर चीज़ से दूर रहें। इसी तरह, उस स्थिति में जब एक रोज़ेदार यह मानकर अपना रोज़ा तोड़ देता है कि शाम की प्रार्थना का समय पहले ही आ चुका है, लेकिन जैसा कि पता चला, ऐसा नहीं हुआ, उसका रोज़ा टूट गया है, और उसे इस रोज़े की भरपाई करनी होगी।

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सुहूर - सुबह होने से पहले खाना

व्रत पूरा करने के इरादे से.

इब्न उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों की सूचना दी:

"वास्तव में अल्लाह अपने फ़रिश्तों के साथ उन लोगों पर आशीर्वाद भेजता है जो सुहूर करते हैं।"

किसी भी भोजन की तरह, आपको सुहूर के दौरान ज़्यादा खाना नहीं खाना चाहिए, लेकिन साथ ही, आपको उपवास के पूरे दिन के लिए ताकत हासिल करने के लिए पर्याप्त खाना चाहिए।

• सुहूर सुन्नत की क्रिया है;
• सुहुर के कार्य में हम किताब के लोगों से भिन्न हैं, लेकिन हमें हर चीज़ में इस तरह से कार्य करना चाहिए कि हम उनसे भिन्न हों;
• सुहुर हमें इबादत के लिए ताकत देता है;
• सुहुर इबादा में हमारी ईमानदारी को बढ़ाता है, क्योंकि भोजन के साथ शीघ्र सुदृढीकरण के लिए धन्यवाद, हमें भूख और कमजोरी का इतना अनुभव नहीं होता है, जो हमें पवित्र कार्यों से विचलित कर सकता है;
• सुहुर हमें खुद को (हमारे स्वभाव को) नियंत्रित करने में मदद करता है, क्योंकि गुस्सा अक्सर गंभीर भूख के कारण होता है;
• सुहुर वह समय है जब दुआएँ विशेष रूप से स्वीकार की जाती हैं;
• सुहुर के लिए उठने से हमें नमाज़-तहज्जुद करने और धिक्कार का अभ्यास करने का भी अवसर मिलता है। अब्दुल्ला बिन हारिथ ने बताया: "मैं एक बार अल्लाह के दूत से मिलने गया जब वह सुहूर ले रहे थे।

और अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

"हमारे रोज़े और किताब वालों के रोज़े के बीच का अंतर (सुहूर के दौरान) खाने का है।"

"तीन चीज़ों में बड़ी बरकत है: जामा** में, सुहुर में और सरिद***"

**जमा - इसका तात्पर्य न केवल सामूहिक प्रार्थना से है, बल्कि सामूहिक रूप से किए गए कई अन्य पवित्र कार्यों से भी है, क्योंकि अल्लाह जमा (समुदाय) की मदद करता है।

***कैरीड - मांस के साथ पकी हुई रोटी।

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इरादा (नियात) सुहूर (सुबह का भोजन) के बाद स्पष्ट किया गया

"मैं अल्लाह की खातिर ईमानदारी से रमज़ान के महीने में सुबह से शाम तक रोज़ा रखने का इरादा रखता हूँ।"

अनुवाद:नवैतु अन-असुमा सौमा शहरी रमज़ान मिनयाल-फजरी इलल-मगरीबी हालिसन लिलयाही त्या'आला

रोज़ा इफ्तार तोड़ने के बाद दुआ

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, उपवास तोड़ने के बाद कहा: "प्यास चली गई है, और नसें नमी से भर गई हैं, और इनाम पहले से ही इंतजार कर रहा है, अगर अल्लाह ने चाहा" (अबू दाऊद 2357, अल-बहाकी 4) /239).

अनुवाद:ज़हबा ज़ज़मा-उ उबतालतिल-'उरुक, उआ सबतल-अजरू इंशा-अल्लाह

रोज़ा इफ्तार तोड़ने के बाद दुआ

“हे अल्लाह, मैंने तेरे लिए रोज़ा रखा, मैंने तुझ पर विश्वास किया, मैंने तुझ पर भरोसा किया, मैंने तेरे भोजन से अपना रोज़ा तोड़ा। हे क्षमा करने वाले, मुझे उन पापों को क्षमा कर दे जो मैंने किये हैं या करूंगा।”

अनुवाद:अल्लाहुम्मा लक्य सुम्तु, वा बिक्य अमांतु, वा अलैक्य तवक्क्यल्तु, वा अला रिज़्क्या अफ्तार्तु, फगफिरली या गफ्फारू मां कददमतु वा मां अख्तरतु

रोज़ा इफ्तार तोड़ने के बाद दुआ

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

अनुवाद:हे सर्वशक्तिमान, मैंने आपके लिए उपवास किया [ताकि आप मुझसे प्रसन्न हों]। आपने मुझे जो दिया उससे मैंने अपना उपवास समाप्त किया। मैंने आप पर भरोसा किया और आप पर विश्वास किया। प्यास बुझ गई है, रगों में नमी भर गई है, और अगर आप चाहें तो इनाम स्थापित हो गया है। हे असीम दया के स्वामी, मेरे पापों को क्षमा कर दो। भगवान की स्तुति करो, जिन्होंने मुझे उपवास करने में मदद की और मुझे वह प्रदान किया जिससे मैंने अपना उपवास तोड़ा

अनुवाद:अल्लाहुम्मा लक्य सुमतु वा 'अलाया रिज़क्या अफ्तार्तु वा 'अलैक्या तवक्क्यलतु वा बिक्या अमानत। ज़ेहेबे ज़ोमेउ वाब्टेलैटिल-'उरुकु वा सेबेटल-अजरू इन शी'अल्लाहु ता'आला। हां वासिअल-फडलिगफिर ली। अलहम्दु लिलयाहिल-ल्याज़ी इ'आनानी फ़ा सुमतु वा रज़ाकानि फ़ा आफ़्टर्ट

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भोजन से पहले और बाद में प्रार्थना के लिए प्रार्थना

अब्दुल्ला इब्न अम्र (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से यह बताया गया है कि रसूल

अल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “वास्तव में, प्रार्थना

जो व्यक्ति रोज़ा तोड़ने से पहले रोज़ा रखता है, वह अस्वीकार नहीं किया जाता।” इब्न माजाह 1753, अल-हकीम

1/422. हाफ़िज़ इब्न हजर, अल-बुसायरी और अहमद शाकिर ने पुष्टि की

अबू दाउद 2357, अल-बहाकी 4/239। हदीस की प्रामाणिकता

इमाम अल-दाराकुत्नी, अल-हकीम, अल-ज़हाबी, अल-अल्बानी द्वारा पुष्टि की गई।

ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

/ज़हाबा ज़ज़मा-उ उबतालतिल-'उरुक, उआ सबतल-अजरू इंशा-अल्लाह/।

“हे भगवान, मैंने आपके लिए उपवास किया (आपकी प्रसन्नता के लिए), आप पर विश्वास किया, आप पर भरोसा किया और आपके उपहारों का उपयोग करके अपना उपवास तोड़ा। मेरे अतीत और भविष्य के पापों को क्षमा कर दो, हे सर्व क्षमाशील!''

एक महिला के लिए उरज़ा को सही तरीके से कैसे पकड़ें

मुस्लिम कैलेंडर का नौवां महीना, रमज़ान साल के चार पवित्र महीनों में से एक है। इस समय, पुरुष और महिलाएं उरज़ का सख्त उपवास रखते हैं, जो इस्लाम के मुख्य स्तंभों में से एक है। इस व्रत की मुख्य विशिष्टता यह है कि भोजन की मात्रात्मक संरचना को विनियमित नहीं किया जाता है - सब कुछ खाने की अनुमति है, और केवल भोजन का समय ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। आइए जानें कि एक महिला को उराजा को सही तरीके से कैसे रखना चाहिए ताकि लंबे समय तक संयम से शरीर को फायदा हो। दरअसल, आध्यात्मिक सफाई के अलावा, मुसलमान शरीर के स्वास्थ्य में सुधार के लिए उपवास करते हैं।

रमज़ान के महीने में उरज़ा क्यों रखते हैं?

उरज़ा पर उपवास करने से वर्ष के दौरान किए गए पापों का प्रायश्चित करने में मदद मिलती है। रमज़ान 30 या 29 दिन (चंद्र माह के आधार पर) सख्त उपवास का है। इस अवधि के दौरान, मुसलमानों को दान, भिक्षा, चिंतन, चिंतन और सभी प्रकार के अच्छे कार्यों के लिए समय निकालना चाहिए। हालाँकि, हर आस्तिक का मुख्य कार्य सुबह से शाम तक पानी पीना या खाना नहीं खाना है। रूढ़िवादी उपवास (धारणा या महान) के विपरीत, जिसके दौरान मांस, मछली, अंडे और डेयरी उत्पाद खाने से मना किया जाता है, उरज़ा के दौरान किसी भी भोजन को कम मात्रा में खाने की अनुमति है।

रमज़ान के दौरान मुसलमानों का मुख्य कार्य प्रार्थना है। सूर्योदय से पहले, प्रत्येक आस्तिक उरज़ का पालन करने के लिए एक नियात (इरादा) बनाता है, और फिर सुबह होने से 30 मिनट पहले खाना खाता है और प्रार्थना करता है। पवित्र महीने के दौरान प्रार्थनाएँ मस्जिदों में आयोजित की जाती हैं, जहाँ मुसलमान अपने बच्चों के साथ या घर पर रिश्तेदारों और पड़ोसियों के साथ आते हैं। यदि कोई आस्तिक रमज़ान के महीने के दौरान अन्य अक्षांशों में है, तो, हनफ़ी मदहब (शिक्षण) के अनुसार, वह मक्का के समय के अनुसार अनिवार्य सुबह की प्रार्थना पढ़ता है।

एक महिला को खुश कैसे रखें?

उरज़ा के दौरान, मुस्लिम महिलाओं को, पुरुषों की तरह, दिन के उजाले के दौरान अंतरंग जीवन से प्रतिबंधित किया जाता है, और कुछ विशेष रूप से विश्वासी तीस-दिवसीय उपवास के दौरान यौन संपर्क से पूर्ण परहेज़ पसंद करते हैं। परंपरागत रूप से, सूर्यास्त के बाद, विश्वासी एक दिन के उपवास के बाद भोजन करने के लिए बड़े परिवारों में इकट्ठा होते हैं। महिलाएं दिन के दौरान भोजन तैयार करती हैं, इसलिए उन्हें भोजन पकाते समय उसका स्वाद लेने की अनुमति होती है। यह पुरुषों के लिए सख्त वर्जित है।

ठीक से कैसे खाना चाहिए

रमज़ान के पहले दिनों में, आपको लगभग 20 घंटे का उपवास करना होता है, इसलिए इमाम (मुस्लिम पुजारी) बहुत अधिक फाइबर वाले खाद्य पदार्थ खाने की सलाह देते हैं: जई, बाजरा, जौ, दाल, ब्राउन चावल, साबुत आटा, बाजरा, फलियां। उराजा मनाने वाली मुस्लिम महिला के सुबह के मेनू में आवश्यक रूप से फल, जामुन, सब्जियां, मांस, मछली, ब्रेड और डेयरी उत्पाद शामिल होने चाहिए।

बेहतर होगा कि रमज़ान के दौरान अपने मेनू को पाक व्यंजनों से जटिल न बनाया जाए, बल्कि दही या वनस्पति तेल के साथ हल्के सलाद को प्राथमिकता दी जाए। ऐसा भोजन पेट में जलन नहीं पैदा करता, पाचन में सुधार लाता है। उरज़ को पकड़ना आसान बनाने के लिए, लीन बीफ़, चिकन, लीन मछली या सब्जियों से बने शोरबा उपयोगी होते हैं। रमज़ान के दौरान, महिलाओं को तले हुए खाद्य पदार्थों से परहेज करना चाहिए, इसकी जगह उबले हुए या उबले हुए खाद्य पदार्थों को लेना चाहिए। भोजन तैयार करने की प्रक्रिया में, आपको निम्नलिखित उत्पादों की खुराक लेने की आवश्यकता है जो हाइड्रोक्लोरिक एसिड के उत्पादन को उत्तेजित करते हैं, जो पेट की दीवारों में जलन पैदा करता है:

रात के खाने में मुसलमानों को सलाह दी जाती है कि वे कम कैलोरी वाले व्यंजन पकाएं और मांस के बहुत अधिक शौकीन न बनें। उराजा के दौरान दिन में पानी पीना मना है, लेकिन सूर्यास्त के बाद पानी के संतुलन को फिर से भरने के लिए 2 से 3 लीटर पानी पीने की सलाह दी जाती है। पोषण विशेषज्ञ, उराज़ा का अवलोकन करते हुए, कार्बोनेटेड पेय को बाहर करने, उन्हें प्राकृतिक रस, खनिज पानी और हर्बल चाय से बदलने का आह्वान करते हैं।

उरज़ा का पालन करने वाले सभी मुसलमानों के लिए अनिवार्य प्रार्थना तरावीह प्रार्थना है। उनका समय रात की ईशा की नमाज के बाद शुरू होता है और सुबह होने से कुछ देर पहले खत्म होता है। नमाज़ तरावीह को अन्य विश्वासियों के साथ मिलकर पढ़ना बेहतर है, लेकिन अगर यह संभव नहीं है, तो नमाज़ को व्यक्तिगत रूप से पढ़ना जायज़ है। सामान्य तौर पर, इस्लाम एक ऐसा धर्म है जो सामूहिक प्रार्थनाओं में उपस्थिति का स्वागत करता है, और मस्जिद संचार को बढ़ावा देती है जब संयुक्त प्रार्थनाएं की जाती हैं जो कुरान पढ़ते समय अल्लाह और पैगंबर मुहम्मद की प्रशंसा करती हैं।

क्या न करें- निषेध

उस अवधि के दौरान निषेध जब मुसलमान उरज़ा का पालन करते हैं, उन्हें सख्त और अवांछनीय में विभाजित किया जाता है। सख्त निषेध उन कार्यों को संदर्भित करता है जो उपवास का उल्लंघन करते हैं और किसी अन्य समय में 60 दिनों के लगातार उपवास के लिए रमजान के एक दिन के लिए अनिवार्य मुआवजे की आवश्यकता होती है। इनमें शामिल हैं: जानबूझकर खाना, उल्टी और संभोग। इसके अलावा, उरज़ा के दौरान आप दवाएँ, कैप्सूल, टैबलेट नहीं ले सकते, इंजेक्शन नहीं दे सकते, शराब नहीं पी सकते या धूम्रपान नहीं कर सकते। रमज़ान में अवांछनीय कार्य जिनके लिए केवल पुनःपूर्ति की आवश्यकता होती है (प्रति उल्लंघन 1 दिन का उपवास) में शामिल हैं:

1. विस्मृति के कारण भोजन करना।
2. अनैच्छिक उल्टी.
3. ऐसी कोई भी चीज़ निगलना जो दवा या भोजन नहीं है।
4. पति को छूने, चूमने से संभोग नहीं होता।

लड़कियां किस उम्र में व्रत रखना शुरू कर देती हैं?

एक लड़की वयस्क होने पर उराज़ रखना शुरू कर देती है। एक मुस्लिम बच्चा 15 वर्ष की आयु तक पहुँचने पर यौवन तक पहुँच जाता है। यदि लड़कियों को मासिक धर्म हो रहा हो या उनकी अपनी इच्छा हो तो उन्हें पहले उपवास करने की अनुमति है। यदि उपरोक्त सभी लक्षण न हों तो मुस्लिम रीति-रिवाज के अनुसार लड़की को व्रत नहीं रखना चाहिए।

मानव स्वास्थ्य के लिए 30 दिन के उपवास के महत्व को कम करके आंकना अब मुश्किल है। यहां तक ​​कि विज्ञान ने भी साबित कर दिया है कि उपवास से मानव शरीर अतिरिक्त वजन, लवण, पित्त, कम ऑक्सीकृत चयापचय उत्पादों से साफ हो जाता है और सांस लेना सामान्य हो जाता है। सदियों का अनुभव बताता है कि उरज़ा विभिन्न पुरानी बीमारियों से छुटकारा पाने का सबसे प्रभावी तरीका है: एलर्जी, पित्त पथरी, ओस्टियोचोन्ड्रोसिस और माइग्रेन। उपवास के दौरान, रक्षा तंत्र को बढ़ाया जाता है, प्रतिरक्षा प्रणाली को उत्तेजित किया जाता है, और उम्र बढ़ने की प्रक्रिया में देरी होती है।

शुरुआती लोगों को यह जानना आवश्यक है कि इस महीने के दौरान सभी प्रकार की ज्यादतियों को बाहर रखा जाता है, और भोजन और तरल पदार्थों के सेवन के लिए विशेष नियम हैं। सूर्यास्त के तुरंत बाद, उपवास करने वाला व्यक्ति केवल हल्का भोजन करता है, और सुबह होने से कुछ घंटे पहले - गाढ़ा भोजन करता है। ऐसा भोजन ईश्वरीय माना जाता है, और इसलिए पापों की क्षमा के लिए काम आता है। शाम के भोजन में, यह सलाह दी जाती है कि एक मुल्ला या कुरान को अच्छी तरह से जानने वाला व्यक्ति उपस्थित रहे, वह सूरह पढ़ेगा और भगवान के कार्यों के बारे में बात करेगा; शाम को व्रत खोलने के दौरान छोटी-मोटी बातचीत की मनाही है।

क्या उराजा को गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं के लिए रखना संभव है?

प्रसवोत्तर अवधि में या मासिक धर्म के दौरान महिलाएं उरज़ा का पालन नहीं करती हैं - इसकी पुष्टि संबंधित सुन्नतों से होती है। जहां तक ​​गर्भवती और स्तनपान कराने वाली माताओं का सवाल है, वे अपने विवेक से पूरी तरह या चुनिंदा रूप से उपवास करने से इनकार कर सकती हैं, खासकर अगर वे अपने या अपने बच्चे के स्वास्थ्य के लिए डरती हैं। जहां तक ​​छूटी हुई पोस्ट की भरपाई का सवाल है, तो महिला यह निर्णय स्वयं लेती है।

बिना संपूर्ण स्नान के ईद

कभी-कभी, किसी स्वतंत्र कारण से, एक महिला पूरी तरह से स्नान नहीं कर पाती है, और उपवास पहले ही शुरू हो चुका होता है। उदाहरण के लिए, मासिक धर्म रात में समाप्त हो गया, या वैवाहिक अंतरंगता हुई, या पति-पत्नी सुबह का भोजन नहीं कर पाए। इससे किसी भी महिला को किसी भी तरह से परेशान नहीं होना चाहिए, क्योंकि उराजा का पूर्ण स्नान और पालन किसी भी तरह से एक-दूसरे से जुड़ा नहीं है। केवल नमाज अदा करने के लिए धार्मिक पवित्रता की आवश्यकता होती है।

आपको मासिक धर्म कब आता है?

इस्लाम के नियमों के अनुसार, मासिक धर्म के दौरान, वैवाहिक स्थिति और उम्र की परवाह किए बिना, उराजा को किसी भी मामले में बाधित किया जाना चाहिए। प्रार्थनाएँ और प्रार्थनाएँ भी नहीं की जातीं, क्योंकि महिला में धार्मिक पवित्रता नहीं होती है। नियमों के अनुसार, रमज़ान के अंत में उपवास के छूटे हुए दिनों को मुस्लिम महिला के विवेक पर एक पंक्ति में या अलग-अलग दिनों में पूरा किया जाना चाहिए। लेकिन महिला छूटी हुई प्रार्थनाओं की भरपाई नहीं करती।

अगर उरज़ा को गर्मी में रखना मुश्किल हो तो क्या करें?

जब रमज़ान का महीना गर्मी में पड़ता है, तो मुसलमानों के लिए उरज़ रखना बहुत मुश्किल होता है, क्योंकि गर्म दिनों में प्यास बढ़ जाती है, और पानी से इनकार करने से मानव स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है। इसके अलावा, 30 दिनों के उपवास के दौरान, न केवल पीने के लिए, बल्कि अपना मुँह कुल्ला करने के लिए भी मना किया जाता है, क्योंकि पानी की बूंदें पेट में जा सकती हैं। ऐसे में इस्लाम गर्भवती महिलाओं, बच्चों, यात्रियों, बुजुर्गों और गंभीर रूप से बीमार लोगों के लिए कुछ रियायतें देता है।

एक दिन उपवास करें या हर दूसरे दिन ब्रेक लें

यदि किसी मुस्लिम महिला को गंभीर बीमारियाँ हैं, उदाहरण के लिए, मधुमेह, अग्नाशयशोथ और अन्य, तो वह उरज़ा को हर दिन नहीं, बल्कि हर दूसरे दिन रख सकती है। उपवास भोजन और पानी से इतना परहेज़ नहीं है जितना कि आध्यात्मिक विकास और विचारों की शुद्धि को बढ़ावा देना है। लेकिन अगर कोई महिला उरजा को ऐसी बीमारियों से बचा सकती है, तो उसे रमजान खत्म होने पर ईद-उल-फितर के उपवास को तोड़ने की छुट्टी के दौरान ताजा कच्ची सब्जियां, फल, नट्स खाना चाहिए, ज्यादा खाना नहीं चाहिए और भोजन पर फेंकना नहीं चाहिए।

वीडियो: उराजा को पहली बार कैसे पकड़ें

जब एक महिला रमज़ान की शुरुआत से बहुत पहले पहली बार उरज़ा रखती है, तो उसे खुद को इस तथ्य के लिए तैयार करने की ज़रूरत होती है कि यह भूख हड़ताल नहीं है, बल्कि एक बड़ी खुशी की छुट्टी है, ताकि एक हर्षित घटना की अनुभूति हो। यह याद रखना चाहिए कि रोज़ा रखने वाले को इनाम मिलता है, जो रमज़ान के दौरान व्यक्ति के सभी अच्छे कामों को कई गुना बढ़ा देता है। और बिना किसी अच्छे कारण के उरज़ा का उल्लंघन करने पर, एक मुस्लिम महिला को जरूरतमंदों को एक निश्चित राशि का भुगतान करना होगा और उपवास के किसी भी दिन के साथ छूटे हुए दिन की भरपाई करनी होगी। उरज़ रखना शुरू करने वाली महिलाओं के लिए सलाह के लिए वीडियो देखें:

2018 में मुस्लिम महिलाओं और पुरुषों के लिए उपवास

रमज़ान मुस्लिम कैलेंडर का नौवां महीना है, जिसकी तारीख हर साल बदलती रहती है। 2018 में, मुसलमान इसे 26 मई को मनाना शुरू करते हैं, और 26 जून को, दुनिया भर के मुस्लिम पुरुष और महिलाएं ईद-उल-फितर की सबसे बड़ी छुट्टी मनाते हैं। इस दिन वे भिक्षा देते हैं, रिश्तेदारों और दोस्तों को याद करते हैं और मृत रिश्तेदारों की कब्रों पर जाते हैं।

उपवास कार्यक्रम

भोर से पहले का भोजन (सुहुर) सुबह की प्रार्थना (फज्र) से 10 मिनट पहले समाप्त होता है। शाम की नमाज़ (मग़रिब) के अंत में, आपको अल्लाह से अपील करने के बाद, पानी और खजूर के साथ अपना रोज़ा तोड़ना चाहिए। रात की नमाज़ ईशा है, जिसके बाद पुरुषों के लिए 20 रकात (चक्र) तरावीह की नमाज़ अदा की जाती है, उसके बाद वित्र की नमाज़ अदा की जाती है।

घटनाओं का कैलेंडर

अनस बिन मलिक (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो सकता है) से वर्णित है कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: " जो कोई अल्लाह के लिए नहीं, बल्कि अल्लाह के लिए ज्ञान प्राप्त करेगा, वह ज्ञान प्राप्त करने तक इस दुनिया को नहीं छोड़ेगा। जो कोई अल्लाह के लिए ज्ञान खोजता है, उसे ऐसा प्रतिफल मिलता है मानो उसने दिन भर उपवास किया हो और रात भर प्रार्थना की हो। यदि कोई व्यक्ति ज्ञान की एक शाखा सीखता है, तो यह उसके लिए माउंट अबू कुबैस के सोने से बेहतर है, जिसे वह अल्लाह की राह में खर्च करेगा।".

इमाम का उपदेश

इस्लाम आतंक के ख़िलाफ़

"खिकमत"- क्षेत्रीय आध्यात्मिक सांस्कृतिक एवं शैक्षिक समाचार पत्र

उराज़ा (उपवास)

रोज़ा रमज़ान के महीने के दौरान सुबह से शाम तक भोजन, पेय और संभोग से परहेज़ है, जो विश्वासियों के बीच हर वयस्क और उचित व्यक्ति के लिए अनिवार्य है।

रोज़े के 3 फर्ज़ काम हैं:

2. खाने-पीने से परहेज.

3. संभोग से परहेज.

सुबह होने से पहले खाने के बाद अपने दिल में रोज़े का इरादा दोहराना उचित (मुस्तहब) है। यह महत्वपूर्ण है कि दोपहर की प्रार्थना के समय से कम से कम एक घंटा पहले इरादे की पुष्टि की जाए। रोजे का इरादा दिल में पक्का कर लेना ही काफी है. यदि कोई रोजेदार उचित शब्द बोले बिना अगले दिन रोजा रखने का मन में इरादा कर ले तो उसका रोजा सही होगा। आपको निम्नलिखित शब्द कहकर अपना इरादा व्यक्त करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है:

नवैतु 'अन' असुमा सवामा शहरी रमादानी मीना-एल-फकरी 'इला-एल-मगरीबी खालिसन ली-ल्लाही ता'आला।

सर्वशक्तिमान अल्लाह की खातिर, मैं ईमानदारी से रमज़ान के महीने में सुबह से सूर्यास्त तक उपवास करने का इरादा रखता हूँ।

सूर्यास्त के बाद नमक, भोजन का एक टुकड़ा या पानी से व्रत (इफ्तार) खोलना सुन्नत है। खजूर से रोजा खोलने की भी सलाह दी जाती है।

इफ्तार के बाद निम्नलिखित दुआ पढ़ी जाती है:

अल्लाहुम्मा लाका सुम्तु वा-बिका 'अमांतु वा-'अलैका तवक्कलतु वा-'अला रिज़्किका 'अफतारतु फा-गफिर ली या गफ्फार मा कददमतु वा मा 'अख्तरतु।

हे अल्लाह, यह केवल तुम्हारे लिए था कि मैंने उपवास किया, तुम पर विश्वास किया, तुम पर भरोसा किया और तुम्हारे भोजन से अपना उपवास तोड़ा। हे क्षमा करने वाले, मेरे अतीत और भविष्य के पापों को क्षमा कर दो।

रोज़ेदार मुसलमान के लिए निम्नलिखित सुन्नत है:

1. सुबह होने से पहले खाना (सुहूर)।

2. रोजे के दौरान गुनाहों से बचने का इरादा.

3. खाली समय में धार्मिक पुस्तकें पढ़ना।

4. सूर्यास्त के तुरंत बाद शाम की नमाज अदा करने के बाद रोजा (इफ्तार) खोलना शुरू कर दें।

दिन के दौरान, उपवास के दौरान, निम्नलिखित कार्यों की निंदा की जाती है (मकरुह):

3. किसी से बहस करना.

4. लंबे समय तक स्नानागार में रहें।

5. गोता लगाएँ और पानी में तैरें।

6. खाना या गोंद चबाएं.

7. अपनी जीभ से कुछ आज़माएं.

8. अपनी पत्नी को चूमना.

9. लगातार 2 दिन तक बिना व्रत तोड़े व्रत रखें।

10. कोई भी पाप करो.

उपवास के दौरान आप निम्नलिखित 10 कार्य कर सकते हैं:

1. खरीदे गए उत्पाद का स्वाद चखें।

2. बच्चे का खाना चबाएं।

3. आंखों पर सुरमा लगाएं।

4. अपनी मूंछों या दाढ़ी को तेल से चिकना करें।

5. अपने दांतों को सिवाक से ब्रश करें।

6. रक्तपात करो.

7. जोंक से उपचार करें।

8. जग से पूर्ण स्नान करें।

9. स्नान करते समय पसीना आना।

10. साबुन से धोएं.

निम्नलिखित 3 कार्यों से व्रत टूट जाता है:

1. मटर के आकार का भोजन या दवा निगलना।

2. पानी या दवा की एक बूंद निगलना।

3. यौन अंतरंगता.

एक व्यक्ति जो अपनी मर्जी से रमज़ान का उपवास तोड़ता है, वह उपवास के सभी छूटे हुए दिनों की भरपाई करने और इसके उल्लंघन के लिए प्रायश्चित क्रिया (कफ़रात) करने के लिए बाध्य है।

रोज़े के कफ़रात के तौर पर उसे एक गुलाम आज़ाद करना होगा। यदि गुलाम ढूंढना असंभव है या धन आपको गुलाम खरीदने की अनुमति नहीं देता है, तो आपको लगातार 60 दिनों तक उपवास करना चाहिए। यदि कमजोरी के कारण किसी मोमिन में 60 दिन तक रोजा रखने की ताकत न हो तो उसे 60 गरीबों को भरपेट खाना खिलाना चाहिए।

एक आस्तिक का रोज़ा उन मामलों में टूट जाता है जहां:

1. वह स्वेच्छा से इतनी मात्रा में उल्टी कराएगा जितनी मात्रा में उसका मुंह भर जाएगा।

2. वह भोर से पहले भोजन (सुहुर) करेगा, यह सोचकर कि अभी भोर नहीं हुई है, जबकि भोर हो चुकी है।

3. वह यह सोचकर अपना रोज़ा (इफ्तार) तोड़ना शुरू कर देगा कि सूरज डूब गया है, जबकि वह अभी तक क्षितिज से परे गायब नहीं हुआ है।

4. पत्नी से आलिंगन करने के कारण (बिना सम्भोग के) उसका वीर्यपात हो जाएगा।

ऐसे मामलों में, रोज़ेदार को रमज़ान के बाद बिना कफ़रात किए रोज़े के टूटे हुए दिनों की भरपाई करनी चाहिए।

यदि किसी व्यक्ति का व्रत दिन में टूट जाता है तो उसे व्रती की तरह सूर्यास्त तक कुछ भी खाना-पीना नहीं चाहिए।

निम्नलिखित मामलों में एक आस्तिक का उपवास नहीं टूटता है: यदि धूल, पृथ्वी, ऊन या धुआं उसके गले में चला जाता है; यदि वह अपनी लार या दांतों के बीच फंसा हुआ बचा हुआ भोजन निगल लेता है; यदि वह उपवास के बारे में भूलकर खाता, पीता या संभोग करता है; यदि वह संभोग के बिना ही स्खलित हो जाता है।

महिलाओं को मासिक धर्म या प्रसवोत्तर रक्तस्राव के दौरान उपवास करने की आवश्यकता नहीं है। रमज़ान में छूटे हुए रोज़े के दिनों की भरपाई इसके बाद करनी चाहिए।

कमजोर बुजुर्ग व्यक्ति जो व्रत करने में सक्षम नहीं है, उसे प्रत्येक दिन व्रत के बदले किसी गरीब व्यक्ति को भोजन कराना चाहिए या उसे पर्याप्त धन देना चाहिए ताकि वह भरपेट भोजन कर सके।

यदि गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं को अपने स्वास्थ्य या अपने बच्चे के स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचने का डर है, साथ ही यदि रोगियों को उपवास के कारण स्वास्थ्य संबंधी जटिलताओं का डर है, तो उनके लिए उपवास न करना ही सही होगा। उन सभी को रमज़ान के बाद छूटे हुए उपवास के दिनों की भरपाई करनी होगी।

सफर करने वाले लोगों के लिए बेहतर होगा कि वे रोजा न रखें। यात्रा से लौटने के बाद, उन्हें उपवास के छूटे हुए दिनों की भरपाई करनी होगी। जो व्यक्ति सुबह होने के बाद सफर पर निकलता है उसका रोजा तोड़ना गलत है। यदि वह इसे तोड़ता है, तो उसे रोज़ा भरना होगा।

दिन के दौरान किसी यात्रा से घर पहुंचने वाले गैर-उपवास करने वाले यात्री को सूर्यास्त तक भोजन और पोषण से परहेज करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जैसे कि वह उपवास कर रहा हो।

एक व्यक्ति जिसने बीमारी के कारण उपवास के छूटे दिनों की भरपाई नहीं की है, उसे अपने उत्तराधिकारियों के लिए एक वसीयत छोड़नी होगी ताकि वे उसके पीछे बचे दिनों के लिए फ़िद्या को भिक्षा दें। यदि ऐसी वसीयत छोड़ने वाले व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, तो उसके उत्तराधिकारियों को अपनी संपत्ति का 1/3 भाग फिद्या के रूप में दान करना होगा।

पहले सप्ताह में सोमवार, गुरुवार, आशूरा (मुहर्रम महीने की 10वीं), बारात (शाबान महीने की 15वीं), अराफ़ा (ज़ु-एल-हिहा की 9वीं) के दिन रोज़ा रखें ज़ुल-हिखा और मुहर्रम के महीनों में और प्रत्येक चंद्र माह की पूर्णिमा के तीसरे दिन एक वांछनीय (मुस्तहब) कार्य है, जिसके लिए उपवास करने वाले को एक बड़ा इनाम मिलता है।

अतिरिक्त रोज़ा तोड़ना गलत है; बाद में उसकी भरपाई करना ज़रूरी है। मेहमानों के आगमन या दोपहर की प्रार्थना के समय से पहले आने के निमंत्रण के कारण अतिरिक्त उपवास तोड़ना संभव है, लेकिन इस समय के बाद इसे तोड़ना गलत है।

उपवास तोड़ने के दिनों में उपवास (उराजा बयारम, 'ईद अल-फितर) और बलिदान (कुर्बान, 'ईद अल-अधा), तशरीक के 3 दिन (महीने के 11वें, 12वें और 13वें) पर उपवास की निंदा की जाती है (मकरूह) . Zu-l-hiҗҗа) या केवल शुक्रवार और शनिवार को।

यदि महीना शाबान के 30वें दिन सूर्यास्त के बाद प्रकट नहीं होता है, तो 30वें दिन दोपहर के भोजन के समय तक उपवास करना, महीने के प्रकट होने की खबर का इंतजार करना एक प्रोत्साहन (मुस्तहब) है। महीने के आने की खबर के साथ ही रोजे शुरू हो जाते हैं। यदि माह के प्रकट होने की खबर न मिले तो रोजा तोड़ देना चाहिए।

यदि महीना शाबान की 29 तारीख को प्रकट नहीं होता है, तो शाबान की 30 तारीख को रमज़ान की शुरुआत मानकर रोज़ा रखना निंदनीय है। इस दिन अतिरिक्त व्रत करने की मंशा से व्रत करना सही होता है।

यदि सूर्यास्त के समय उस स्थान पर जहां महीना उगता है, कोई बादल या धूल नहीं है, तो रमज़ान और शव्वाल के महीनों की शुरुआत निर्धारित करने के लिए यह आवश्यक है कि इस महीने को अधिक से अधिक लोगों द्वारा देखा जाए। इस मामले में दो-तीन लोगों की गवाही विश्वसनीय नहीं है.

संपूर्ण संग्रह और विवरण: आस्तिक के आध्यात्मिक जीवन के लिए रमज़ान के दौरान प्रार्थना।

लेख, साक्षात्कार, रिपोर्ट

(आपको भोर में उपवास शुरू करने की आवश्यकता है। कई लोग अनजाने में भोर में उपवास करते हैं - यह गलत है, सावधान रहें!)

इरादा, सबसे पहले. सर्वशक्तिमान की इच्छा को पूरा करने का इरादा रखते हुए, हम अल्लाह के आशीर्वाद की आशा करते हैं। यही वह इरादा है जो मूल रूप से उपवास को आहार-विहार से अलग करता है। उपवास पूजा के मुख्य रूपों में से एक है। सबसे शक्तिशाली तरीकों में से एक. यदि नमाज अदा करते समय हम दिन के छोटे-छोटे हिस्सों का उपयोग करते हैं, तो उपवास के लिए हम पूरे दिन के उजाले का उपयोग करते हैं। अल्लाह के पैगंबर के साथी, अबू उमामा ने मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, को लगातार तीन बार इन शब्दों के साथ संबोधित किया: "अल्लाह के दूत, मुझे अल्लाह की राह में कुछ गंभीर करने की अनुमति दो।" जिस पर दूत ने लगातार तीन बार उत्तर दिया: “तुम्हें उपवास करने की आवश्यकता है। क्योंकि पूजा के रूप में व्रत का कोई सानी नहीं है।” अबू उमामा पैगंबर के इन शब्दों से इतने प्रभावित हुए कि उसके बाद दिन के उजाले में चिमनी का धुआं उनके घर के ऊपर कभी नहीं दिखाई दिया। जब तक मेहमान न आएं.

रोजेदार मुसलमानों को कई फायदे मिलते हैं. और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उपवास पापों की क्षमा का कारण है। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने हमें अपने जुनून पर काबू पाना आसान बनाने के लिए उपवास करने के लिए बाध्य किया। तृप्ति के साथ आध्यात्मिक विकास की संभावना कम हो जाती है। जब पेट खाली होता है तो पूरे शरीर में एक तरह की चमक आ जाती है। दिल "जंग" से साफ हो जाता है, मानसिक गंदगी गायब हो जाती है। आध्यात्मिक सफाई के साथ, एक व्यक्ति अपनी गलतियों के प्रति अधिक गहराई से जागरूक हो जाता है और उसके लिए अपने पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना की स्थिति में रहना आसान हो जाता है। पैगंबर मुहम्मद (मयिब) ने कहा: "उन लोगों के पिछले पाप माफ कर दिए जाएंगे जो उपवास करने का इरादा रखते हैं, उपवास की अनिवार्य प्रकृति में विश्वास करते हैं और सर्वशक्तिमान की भलाई की उम्मीद करते हैं।" हदीस मुस्लिम और बुखारी द्वारा दी गई है।

जिस प्रकार ज़कायत, जो हम गरीब मुसलमानों को देते हैं, वह हमें शुद्ध करती है, उसी प्रकार उपवास हमें हमारे पापों से शुद्ध करता है। हम कह सकते हैं कि रोजा हमारे शरीर की जकात है। मुस्लिम द्वारा उद्धृत एक हदीस कहती है: “दो प्रार्थनाओं के बीच किए गए पाप अगली प्रार्थना से माफ हो जाते हैं; सामान्य प्रार्थना से जो पाप क्षमा नहीं होते, वे नियमित शुक्रवार की प्रार्थना से क्षमा हो जाते हैं; रमज़ान के महीने में रोज़े के दौरान अधिक गंभीर पाप, जो इस बार माफ़ नहीं किये जाते, माफ़ कर दिए जाते हैं।” हालाँकि, बड़े पापों से बचना चाहिए।

मनुष्य, एक अर्थ में, स्वर्गदूतों की तरह हैं। उदाहरण के लिए, दोनों के पास बुद्धि है। इस कारण से, मनुष्य, स्वर्गदूतों की तरह, अल्लाह की पूजा करने के लिए बाध्य हैं। दूसरी ओर, जानवरों की दुनिया के साथ लोगों में बहुत समानता है। ठीक वैसे ही जैसे प्राणी सेक्स करते हैं, वे खाते हैं, पीते हैं और अन्य प्राकृतिक ज़रूरतें रखते हैं। और, यदि लोग केवल भोजन के बारे में सोचते हैं और केवल अपना पेट भरते हैं, तो इस मामले में आध्यात्मिकता गायब हो जाती है, एक व्यक्ति, स्वर्गदूतों की समानता से दूर जाकर, जानवरों की समानता के करीब पहुंच जाता है।

रोज़ा अल्लाह के लिए हमारी दुआओं (प्रार्थनाओं) को स्वीकार करने का एक कारण भी बनता है। जैसा कि आप जानते हैं, देवदूत न तो खाते हैं और न ही पीते हैं। उपवास करने वाला व्यक्ति अपने भोजन और पानी का सेवन सीमित करके, स्वर्गदूतों की आत्मा के पास जाता है और आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त करता है। इस अवस्था में उसकी प्रार्थनाएँ जल्दी स्वीकार हो जाती हैं, क्योंकि जुनून शांत हो जाता है, आत्मा मुक्त हो जाती है और प्रार्थना अधिक सच्ची हो जाती है। इस अवस्था में बोले गए शब्दों का स्तर उच्च होता है। दिन का व्रत ख़त्म होने के बाद शाम को प्रार्थना में विशेष शक्ति होती है। हदीस में कहा गया है: "रोज़ा के अंत में शाम को प्रार्थना करें, आपकी प्रार्थना अस्वीकार नहीं की जाएगी।"

रोजेदार के लिए अल्लाह की नेमतों में से एक यह है कि वह उसके लिए जन्नत का रास्ता खोल दे और नर्क का रास्ता बंद कर दे। जैसे ही कोई व्यक्ति उपवास की मदद से अपने जुनून पर काबू पाता है, स्वर्ग से एक सुखद, हल्की हवा उस पर आ जाएगी। इस हल्की हवा से नर्क की आग शांत हो जायेगी और द्वार बंद हो जायेंगे। नसाई और बैहाकी से जो हदीस हमारे पास आई है, वह कहती है: “रमजान का पवित्र महीना आपके पास आ गया है। इस महीने अल्लाह तआला ने तुम्हारे लिए रोज़े फ़र्ज़ किये हैं। रमज़ान के महीने में जन्नत के दरवाज़े खोल दिए जाते हैं और नर्क के दरवाज़े बंद कर दिए जाते हैं, शैतानी ताकतों को बांध दिया जाता है। इस महीने एक रात्रि फ्रेम है। पूर्वनियति की यह रात हजारों अन्य रातों से अधिक महत्वपूर्ण है। वह जो इस रात की भलाई से वंचित है (जो उपवास नहीं करता है) वह अल्लाह का आशीर्वाद पूरी तरह से खो सकता है। जो लोग रोज़ा रखते हैं उनके लिए जन्नत में प्रवेश के लिए एक विशेष दरवाज़ा है - रेयान, और अन्य लोग इस दरवाज़े में प्रवेश नहीं कर सकते। हदीस में कहा गया है: “हर चीज़ की अपनी ज़कात (शुद्धिकरण का एक रूप) है, लेकिन शरीर की ज़कात रोज़ा है। रोज़ा सब्र का आधा हिस्सा है।” और आगे: "उपवास करो, अल्लाह तुम्हें स्वास्थ्य देगा।" उपवास आत्म-निपुणता के बारे में है, न कि केवल खाली पेट।

रोज़ा अपने शरीर के सभी अंगों, पूरे शरीर के साथ अल्लाह की इबादत करना है। अंत में, आइए हम आपका ध्यान बुखारी और अबू दाऊद द्वारा उद्धृत हदीस की ओर आकर्षित करें: "अल्लाह उस व्यक्ति को उपवास करने के लिए बाध्य नहीं करता है जो अपने कार्यों में धोखेबाज और अशुद्ध है।"

रोज़ा (सौम; उरज़ा) इस्लाम की चौथी शर्त है।

रोज़ा सुबह से लेकर सूर्यास्त तक भोजन, पानी और संभोग से परहेज के रूप में सर्वशक्तिमान अल्लाह की इबादत है।

पद की अनिवार्य शर्तें:

2) उपवास के समय की शुरुआत और अंत का ज्ञान;

3) सुबह से सूर्यास्त तक ऐसी किसी भी चीज़ से परहेज़ करना जिससे रोज़ा टूट सकता हो। उपवास अवधि की शुरुआत को इमसाक कहा जाता है। रोजा खोलने का समय इफ्तार होता है.

उपवास छह प्रकार के होते हैं:

1) फर्द– अनिवार्य पोस्ट;

2) वाजिब– रोज़ा अनिवार्य के बहुत करीब है;

3) सुन्नाह– बहुत वांछनीय;

4) मेंडुब– वांछनीय पद;

5) नवाफिल- अतिरिक्त पद;

6) मकरूह- अवांछित.

1) अनिवार्य उपवास - यह रमज़ान के महीने में उपवास है, या इस महीने में छूटे हुए उपवासों की भरपाई है।

2) अनिवार्य के करीब - एक अतिरिक्त पद जिसे बहाल किया जाना चाहिए क्योंकि इरादा किए जाने के बाद इसका उल्लंघन किया गया था।

3) मुहर्रम महीने के 9वें और 10वें दिन मनाया जाने वाला उपवास एक अत्यधिक वांछनीय उपवास है।

4) वांछनीय - 3 दिवसीय उपवास, जो चंद्र कैलेंडर के प्रत्येक महीने के 13वें, 14वें और 15वें दिन मनाया जाता है।

5) अतिरिक्त पद. इस प्रकार में ऊपर उल्लिखित अन्य सभी पोस्ट शामिल हैं।

6) अनचाही पोस्ट. इनमें शामिल हैं: ए) उपवास केवल मुहर्रम महीने के 10वें दिन (आशूरा का दिन) मनाया जाता है। यानी इस महीने की 9वीं या 11वीं तारीख को एक ही समय पर व्रत न रखें। बी) रमज़ान के पहले दिन और कुर्बान के पहले 3 दिनों में उपवास करना बेहद अवांछनीय है। जो लोग इन दिनों व्रत रखते हैं उन्हें मामूली पाप मिलता है।

पोस्ट को दो भागों में बांटा गया है:

2- ऐसा व्रत जिसमें एक रात पहले इरादा करने की जरूरत नहीं होती। इसमें रमज़ान के महीने के दौरान उपवास भी शामिल है। अतिरिक्त पद एवं दायित्व के पद, जिनका समय पूर्व निर्धारित था। रोज़े से पहले इरादा करना ज़रूरी नहीं है, जिसका समय पहले से निर्धारित किया गया हो। इन मामलों में, आप उपवास के दिन की रात से पहले और दोपहर से पहले दोनों समय अपने इरादे की पुष्टि कर सकते हैं। रमज़ान के महीने में रोज़ा रखना, भले ही आप एक दिन पहले रोज़ा रखने का कोई भी इरादा करें, फिर भी इस महीने का रोज़ा ही माना जाएगा।

पद की बहाली की आवश्यकता वाली कार्रवाइयां:

1) व्रत याद रखना, गलती से कुछ निगल जाना।

2) मुंह या नाक धोते समय पानी गले में चला जाना।

3) स्वीकार्य समय से बाद में इरादे को स्वीकार करें। उदाहरण के लिए, दोपहर में एक इरादा लें।

4) उस स्थिति में जब आपने भूलने की वजह से कुछ खा लिया और इससे आपका रोज़ा नहीं टूटा, लेकिन आपने यह सोचकर खाना जारी रखा कि रोज़ा अभी भी टूटा हुआ है।

5) बर्फ या बारिश की बूंदें निगलना जो मुंह में चली जाती हैं।

6) चिकित्सीय इंजेक्शन।

7) नाक में दवा लेना।

8) कान में दवा लेना।

9) भोर के समय भोजन करना, यह सोचकर कि अभी रात है।

10) सूर्यास्त से पहले भोजन करना, गलती से यह मान लेना कि सूर्य पहले ही क्षितिज के नीचे अस्त हो चुका है।

11) उल्टी को थूकने की बजाय निगल लें।

12) किसी और की लार निगलना (अपनी पत्नी को छोड़कर)।

13) अपनी ही लार को दोबारा निगलना (थूकने के बाद)।

14) प्राइवेट पार्ट्स में चिकनाई लगी उंगली डालना.

15) सुगंधित जड़ी-बूटियाँ जलाते समय गलती से धुंआ अंदर चला जाता है।

16) मसूड़ों से खून आने के साथ अपनी ही लार निगलना। (यदि रक्त लार का आधा या अधिक बनता है)।

क्रियाएँ जिसके बाद टूटे हुए रोज़ों की बहाली और प्रायश्चित दोनों आवश्यक हैं:

2. यह जानते हुए कि आप उपवास कर रहे हैं, सचेत रूप से यौन अंतरंगता में रहें।

3. होशपूर्वक धूम्रपान करना।

4. मिट्टी निगलने की आदत.

5. आंखों के पीछे किसी की सचेत निंदा (गीयबेट)।

6. अपनी पत्नी या किसी अन्य प्रियजन की लार निगलना। उपरोक्त उल्लंघनों के मामले में, उपवास करने वाले व्यक्ति को टूटे हुए उपवास की भरपाई करनी चाहिए, और, अपराध के प्रायश्चित के रूप में, तुरंत लगातार 60 दिनों तक उपवास करना चाहिए।

उपवास के दौरान अवांछनीय कार्य:

1) बिना किसी विशेष आवश्यकता के किसी चीज़ का स्वाद चखना।

2) अनावश्यक रूप से कुछ भी चबाना।

3) पहले से चबायी हुई च्युइंग गम चबायें।

5) अपनी पत्नी से, अपने पति से गले मिलना।

6) अपने मुंह में पहले से जमा हुई लार को निगल लें।

7)रक्त दान करें.

ऐसे कार्य जिनसे रोज़ा नहीं टूटता।

1.भूलने की बीमारी के कारण खाना-पीना और संभोग करना।

2. केवल एक नज़र या विचार से शुक्राणु का निकलना (लेकिन खेल या स्पर्श के परिणामस्वरूप नहीं)।

3. नींद के दौरान गीले सपने आना।

4. शुक्राणु जारी किए बिना चुंबन।

5. सुबह तक पागलपन की हालत में रहना.

6. कान में पानी चला जाना.

7. जो भी बलगम आए उसे निगल लें।

8. नासॉफिरिन्जियल स्राव को निगल लें।

9. अपने दांतों के बीच फंसी मटर से छोटी कोई भी चीज निगल लें।

11. सुरमा लगाएं।

12. लंबे समय तक उल्टी होना।

13. आँख में दवा डालना.

तरावीह की नमाज अदा करना दोनों लिंगों के मुसलमानों के लिए सुन्नत है। अर्थात् अत्यन्त वांछनीय कर्तव्य है। 20 रकअत से मिलकर बनता है। इसे जमात के साथ करना भी सुन्नत है। अल्लाह के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने इस प्रार्थना को 8 रकात की जमात के साथ कई रातों तक पढ़ा। बाकी 12 मैंने घर पर पढ़ीं। ऐसी भी खबरें हैं कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से और 20 रकात तक पढ़ाई की। इसलिए, सभी 4 मदहबों के अनुसार, यह प्रार्थना 20 रकात में पढ़ी जाती है। सही मार्गदर्शक खलीफाओं के शासनकाल के दौरान, उमर से शुरू होकर, सभी साथियों ने एक साथ 20 रकअत पढ़ीं। अल्लाह के पैगंबर (मयिब) की हदीसें हमें इन खलीफाओं का अनुसरण करने और उनके साथियों के सहमत निर्णय का पालन करने का निर्देश देती हैं।

यह प्रार्थना व्यक्तिगत रूप से भी पढ़ी जा सकती है। इसे रात की नमाज़ के बाद, वित्र की नमाज़ से पहले पढ़ा जाता है। इसका मतलब यह है कि अगर किसी के पास "अनिवार्य" रात की नमाज़ पढ़ने का समय नहीं है, तो उसे पहले इसे पढ़ना चाहिए, और उसके बाद ही "तरावीह" की नमाज़ पढ़नी चाहिए। तरावीह की नमाज़ वित्र की नमाज़ के बाद पढ़ी जा सकती है, लेकिन केवल रात में। भोर होने के साथ ही इस प्रार्थना को करने का समय समाप्त हो जाता है। हनफ़ी मदहब के अनुसार, छूटी हुई तरावीह की नमाज़ को बहाल नहीं किया जा सकता। छूटे हुए फ़र्ज़ और वित्र की नमाज़ बहाल हो जाती है। (शफ़ीई मदहब के अनुसार, छूटी हुई तरावीह की नमाज़ को बहाल किया जाना चाहिए)।

प्रार्थना शुरू होने से पहले एक प्रार्थना पढ़ी जाती है:

“सुभाना ज़िल-मुल्की वल-मालाकुट। सुभाना ज़िल-इज़्ज़ती वल-जमाली वल-जेबेरुत। सुभाना-एल-मेलिकी-एल-मेवजूद। सुभाना-एल-मेलिकी-एल-मबुद। सुभाना-एल-मेलिकी-एल-हे-इल-लेज़ी ला येनामु वा ला येमुत। सुब्बुहुन कुद्दुसुन रब्बुना वा रब्बू-एल मलयैकती वर-रुख। मेरहबान, मेरहबान, मेरहबा वा शहर रमज़ान। मेरहबेन, मेरहबेन, मेरखाबा वा शहर-एल-बरकाती वा-एल-गुफरान। मेरहबेन, मेरहबेन, मेरखबा वा शेखरत-तस्बिही वत-तहलीली वा-ज़-ज़िकरी वा तिल्यावत-इल-कुरान। अव्वलुहा, अहिरुखा, जहीरुखा, बातिनुखु वा मेन ला इलाहा इल्ला खुवा।”

हर 2 या 4 रकअत के बाद अभिवादन किया जाता है। सुन्नत के अनुसार, प्रत्येक 4 रकअत के बाद, 4 रकअत करने के लिए आवश्यक समय के बराबर, एक छोटा विराम आवश्यक है। इस दौरान, "सलावत्स", "सलात-ए उम्मिया", छंद और अल्लाह सर्वशक्तिमान से अनुरोध पढ़े जाते हैं। या, वे चुपचाप बैठते हैं, दूसरों को ध्यान केंद्रित करने से परेशान नहीं करते।

प्रार्थना समाप्त करने के बाद एक प्रार्थना पढ़ी जाती है: “अल्लाहुम्मा सल्ली अला सैय्यदीना मुहम्मदिन वा अला अली सैय्यदीना मुहम्मद। बियादेदी कुल्ली दैन वा डेविन वा बारिक वा सेलिम अलैहि वा अलैहिम कसीरा।” (3 बार पढ़ें). फिर: “हां हन्नान, या मेन्नान, या देइयान, या बुरहान। या ज़ेल-फडली वा-एल-इहसन नेरजू-एल-अफवा वा-एल-गुफरान। वजलना मिन उताकै शहरी रमज़ान बी हुरमति-एल-कुरान।”

संयुक्त प्रार्थना "तरावीह" केवल वे ही पढ़ सकते हैं जिन्होंने पहले रात की प्रार्थना एक साथ पढ़ी है। अर्थात्: संयुक्त रात्रि प्रार्थना के लिए देर से आने वाले कई लोगों के लिए रात की प्रार्थना किए बिना तरावीह प्रार्थना पढ़ने के लिए एक साथ इकट्ठा होना असंभव है। देर से आने वाले व्यक्ति को पहले रात की नमाज़ पढ़नी होगी, जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, और उसके बाद ही वह तरावीह की नमाज़ अदा करने के लिए जमात में शामिल हो सकता है।

जो व्यक्ति सामूहिक प्रार्थना करने के लिए इमाम की जगह लेता है, उसे अपने पीछे जमात की संरचना को समझना चाहिए। और अगर जमात में शफ़ीई मदहब के अनुयायी हैं, तो नमाज़ केवल दो रकअत पढ़ने की ज़रूरत है।

एक मुसलमान जिसके पास ज़कात देने के लिए पर्याप्त संपत्ति है, वह भी फ़ित्र दान देता है। ईद-उल-फितर (रमजान अवकाश) के पहले दिन की सुबह से लेकर उत्सव की सामूहिक प्रार्थना की शुरुआत तक फितर अदा करने का एक मुसलमान का दायित्व अनिवार्य आदेश - वाजिब के बहुत करीब है। हनीफ मदहब के मुताबिक, इस समय से पहले और बाद में भी फितरा अदा किया जा सकता है। लेकिन फ़ित्र का सदक़ा वाजिब अदा करने का सबसे पसंदीदा समय छुट्टी के पहले दिन की सुबह से लेकर छुट्टी की नमाज़ शुरू होने तक है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस कर्तव्य को पूरा करने के लिए, एक मुसलमान के पास एक निश्चित समय (छुट्टी के पहले दिन सुबह की प्रार्थना की शुरुआत के समय) के लिए कुछ संपत्ति होना पर्याप्त है, न कि एक वर्ष के लिए। , जैसा कि ज़कात अदा करते समय आवश्यक है। और धन की गणना ज़कात अदा करते समय की तुलना में कुछ अलग है। यहां, उन चीज़ों को भी गिना जाता है जो बिक्री के लिए नहीं हैं, लेकिन ज़रूरत से ज़्यादा स्टॉक में मौजूद हैं।

यदि कोई मुसलमान "धनवान" की श्रेणी में आता है, तो उसे यह भिक्षा प्राप्त करने से प्रतिबंधित कर दिया जाता है। यदि उसे फ़ित्र भिक्षा प्राप्त करने की पेशकश की जाती है, तो उसे स्थिति स्पष्ट करनी चाहिए और विनम्रता से इनकार करना चाहिए।

परिवार का मुखिया अपनी देखरेख में परिवार के सभी सदस्यों के लिए यह भिक्षा देता है (यदि वह संपत्ति का मालिक है), जिसमें रमज़ान के पहले दिन सुबह होने से पहले पैदा हुए बच्चे भी शामिल हैं। मेहमान (मुसाफ़िर) पर भी फ़ित्र का सदक़ा देना फ़र्ज़ है। फ़ित्र का भुगतान अनाथों और अक्षम बच्चों की संपत्ति से उनके ट्रस्टियों द्वारा किया जाता है। यदि ट्रस्टी अपनी संपत्ति से फितरा का सदका नहीं देते हैं, तो पहला वयस्क होने पर और दूसरा ठीक होने के बाद, पिछले सभी वर्षों का फितरा खुद ही अदा करना होगा।

फ़ित्र का दान एक गरीब मुसलमान को दिया जा सकता है, या इसे कई गरीब लोगों में वितरित किया जा सकता है। इसी तरह, एक गरीब मुसलमान कई लोगों से फ़ित्र भिक्षा प्राप्त कर सकता है।

हनीफ़ा मदहब के अनुसार, फ़ित्र भिक्षा के रूप में 0.5 सा'आ (1750 ग्राम) गेहूं या गेहूं का आटा दिया जाता है। या अपनी पसंद का 1 सा'आ (3500 ग्राम): जौ, सूखे अंगूर, या खजूर।

हनीफ़ा मदहब के अनुसार, 1 सा'अ = 4 मड = 728 मिस्कल = 1040 दिरहम दाल। (1 म्यू = 875 ग्राम)

अधिक सटीक रूप से, 1-सीएए एक कंटेनर है जिसमें 1040 दिरहम बाजरा या दाल का वजन 3494.4 ग्राम होता है। यह आंकड़ा हनीफा मदहब के निम्नलिखित आंकड़ों के आधार पर सरल गणनाओं के परिणामस्वरूप प्राप्त किया गया है:

1 दिरहम = 3.36 ग्राम. 1 मिट्टी = 1 मान = 2 राईटल। 1 रितल = 130 दिरहम (शरिया के अनुसार) या = 91 मिथकली।

हनीफ़ा मदहब के अनुसार 1 Sa'a को 3500 ग्राम के बराबर गोल किया जाता है। (1040 x 3.36 = 3494.4 ग्राम) 3500 ग्राम 1 सा'आ से थोड़ा अधिक है, और यह हमारे लिए बेहतर है, क्योंकि सावधानी बरती गई है। जब आपको 0.5 Sa'a देने की आवश्यकता होती है, तो हम निम्नलिखित गणना करते हैं: 364 मिथकल या 520 दिरहम को 3.36 ग्राम से गुणा किया जाता है। और हमें 1747.2 ग्राम मिलता है। इसलिए, हम लगभग 1750 ग्राम या चाहें तो 2 किलो देते हैं। गेहूं (या आटा)।

यदि किसी दिए गए क्षेत्र में गेहूं, जौ या आटे की कोई कमी नहीं है, तो इसके बदले पैसे में पर्याप्त मूल्य देना बेहतर है। इसके अलावा, इस समय सबसे महंगे उत्पाद की कीमत का भुगतान करना अधिक बेहतर है। दुबले-पतले वर्षों में, फितर की भिक्षा स्वयं उत्पादों से देना अधिक उचित है: गेहूं, जौ या आटा। किस्मों और भुगतान विकल्पों का यह पूरा सेट गरीबों के लिए फितर दान के सबसे बड़े प्रभाव का सुझाव देता है, और इसलिए देने वाले के लिए सबसे बड़ा लाभ है, अगर यह अल्लाह सुभाना वा ताला की इच्छा है।

और हनीफ मदहब के अनुसार, फ़ितर को उस उत्पाद के रूप में देने की सिफारिश की जाती है जो वर्तमान में अधिक मूल्यवान है। या पैसे के रूप में इस उत्पाद की कीमत. अगर फितरा गेहूं या आटे के रूप में देना मुश्किल हो तो रोटी या मक्के के रूप में अदा कर सकते हैं। यह प्रतिस्थापन वज़न के आधार पर नहीं, बल्कि उत्पाद की लागत के अनुसार किया जाता है।

हनीफ़ा मदहब के अनुसार "फ़ितर" पाने वाले का मुस्लिम होना ज़रूरी नहीं है। लेकिन किसी साथी आस्तिक को "फ़ित्र" दान देना अधिक बेहतर है, क्योंकि इस मामले में, यदि अल्लाह सुभाना वा ताला देता है, तो देने वाले के लिए अधिक भलाई होगी।

मलिकी, शफ़ीई और हनबली के मदहबों के अनुसार।

शफ़ीई मदहब के अनुसार, रमज़ान के महीने से पहले फ़ित्र का भुगतान नहीं किया जाता है, और मलिकी और हनबली मदहब के अनुसार, रमज़ान के पहले दिन से पहले इसका भुगतान नहीं किया जाता है। फ़ित्र भिक्षा का भुगतान उन सभी मुसलमानों के लिए अनिवार्य है जिनके पास एक दिन के भोजन की लागत से अधिक धन है। इसके अलावा, गेहूं और जौ दोनों का भुगतान 1 सा'आ की राशि में किया जाना चाहिए।

इन मदहबों में, एक सा'आ 694 दिरहम के बराबर है, और 1 दिरहम = 2.42 ग्राम है।

1 सा = 694 x 2.42 = 1679.48 ग्राम। या 1680 ग्राम के बराबर गोल किया गया।

फ़ित्र का दान उन मुसलमानों द्वारा भी किया जाता है, जिन्होंने किसी भी कारण से रोज़ा नहीं रखा। मलिकी और हनबली मदहबों के अनुसार, फितर को खजूर के रूप में देना बेहतर है। शफ़ीई मदहब के अनुसार - गेहूं या गेहूं के आटे के रूप में। इस मदहब के अनुसार, गेहूं या जौ की जगह लें

रमज़ान की नमाज़

दुआ जो पैगंबर (ﷺ) ने इफ्तार के दौरान पढ़ी

एक धार्मिक शब्द के रूप में, "इफ्तार" शब्द का अर्थ है उपवास समाप्त करना, उपवास तोड़ना, शुरू किया गया उपवास तोड़ना, या बिल्कुल भी उपवास न करना। लेकिन परंपरागत रूप से "इफ्तार" शब्द का इस्तेमाल रोज़ा तोड़ने के लिए किया जाता है।

उपवास, जो इस्लाम में सबसे महत्वपूर्ण प्रकार की पूजा और इसके स्तंभों में से एक है, में सुबह से सूर्यास्त तक भोजन, पेय और अंतरंग संबंधों से परहेज करना शामिल है। इफ्तार का वक्त शाम है. इफ्तार के समय से पहले बिना किसी ठोस कारण के रोजा तोड़ना वर्जित है। जो व्यक्ति बिना वजह रोजा तोड़ता है तो उसे पाप माना जाएगा। आप निम्नलिखित मामलों में अपना शुरू किया हुआ उपवास तोड़ सकते हैं: जब बीमारी या कमजोरी हो, बुढ़ापा, दबाव और यात्रा हो।

जब इफ्तार का समय आया, तो अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने सलाह दी कि इसे जल्दी पूरा करें और खजूर, पानी या कुछ मीठा खाकर उपवास तोड़ें (बुखारी, सौम, 45; मुस्लिम, सैय्यम, 48; अबू दाऊद) , सौम, 21).

यह बताया गया है कि इफ्तार के दौरान, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने निम्नलिखित दुआ की:

"अल्लाहुम्मा लक्य सुमतु वा बिक्या अमंतु वा अलैक्या तवक्क्यलतु वा 'अला रज्जिक्य अफ्तारतु फागफिरली या गफ्फारु मा कददमतु वा मा अख्तरतु"

(हे अल्लाह! मैंने आपके लिए रोज़ा रखा, मैंने आप पर विश्वास किया और मैं केवल आप पर भरोसा करता हूं, आपने मुझे जो भेजा है, उससे मैं अपना रोज़ा तोड़ता हूं। हे मेरे पापों को माफ कर दो, अतीत और भविष्य को माफ कर दो!)" (इब्न माजाह) , सैय्यम, 48; दाराकुटनी, द्वितीय/185)।