आक्रामकता की वृत्ति की अवधारणा अधिक व्यापक है, क्योंकि इसमें आक्रामक व्यवहार की प्रतिक्रियाशील (रक्षात्मक वृत्ति) और सक्रिय (सामाजिक आक्रामकता) दोनों अभिव्यक्तियाँ शामिल हैं।

1. आक्रामक व्यवहार के स्रोत हैं:

• वंशानुगत घटक (आनुवंशिक मॉडल);
• रक्षात्मक व्यवहार (प्रशिक्षण मॉडल) सिखाने के दौरान अर्जित कौशल;
• शिकार को चुनौती देना सीखने के दौरान अर्जित कौशल (निराशा मॉडल)।

2. सक्रिय आक्रामकता पैदा करने वाले कारक:

• खुद पे भरोसा;
• प्रतिद्वंद्वी का सामना करने और उस पर हावी होने की सक्रिय और स्थिर इच्छा;
• असंतुष्ट आवश्यकताओं और संघर्षपूर्ण व्यवहार के उपयोग के माध्यम से आक्रामकता की प्रवृत्ति का विकास।

3. सक्रिय आक्रामकता के विकास की शर्त परिपक्वता और आत्मविश्वास है।

आक्रामक व्यवहार की अभिव्यक्ति से पता चलता है कि आक्रामकता की एक स्वतंत्र प्रवृत्ति मौजूद है या नहीं। आक्रामकता की संभावित सहजता के पक्ष में तर्क अभी भी हमें स्पष्ट निष्कर्ष निकालने की अनुमति नहीं देते हैं।

आक्रामकता की एक स्वतंत्र प्रवृत्ति की उपस्थिति का प्रमाण "निष्क्रिय" आक्रामकता की अभिव्यक्ति हो सकता है। हालाँकि, इस प्रतिक्रिया के वास्तव में व्यर्थ होने का कोई उदाहरण अभी तक नहीं मिला है। साथ ही, कई व्यवहारिक अभिव्यक्तियाँ बताती हैं कि आक्रामकता एक निश्चित सीमा तक जमा हो सकती है।

आक्रामकता की प्रवृत्ति का आनुवंशिक आधार सबसे अधिक प्रमाणित है।

ऐसे तीन मॉडल हैं जो आक्रामक व्यवहार की व्याख्या करते हैं:

• 1. मनोवैज्ञानिक शिक्षण मॉडल विकास के प्रारंभिक चरणों में सीखने की प्रक्रियाओं के माध्यम से आक्रामकता की व्याख्या करता है। इस मामले में, आक्रामकता किसी और के उदाहरण से या अपने स्वयं के व्यवहार की सफलता के आधार पर सीखी जाती है।
• 2. आक्रामकता का हताशा मॉडल जरूरतों को पूरा करने में आने वाली बाधाओं को दूर करने की मजबूर आवश्यकता से आक्रामकता के उद्भव की व्याख्या करता है। विभिन्न प्रवृत्तियों के क्रियात्मक वृत्तों की विशेषताएँ।
• 3. 3. फ्रायड और के. लोरेन्ज़ के नियमों के आधार पर नैतिकताविदों के एक समूह द्वारा विकसित आक्रामकता का आनुवंशिक मॉडल, आक्रामकता की एक सहज प्रवृत्ति की उपस्थिति से प्रश्न में व्यवहार की व्याख्या करता है।

ये सभी दृष्टिकोण और मॉडल अवलोकनों और प्रयोगों पर आधारित हैं, इसलिए एक-दूसरे के साथ चर्चा में विभिन्न विचारों के प्रतिनिधियों के तर्कों की एकतरफाता आश्चर्यजनक है। आक्रामकता की घटना को उपरोक्त सभी कारणों से समझाया गया है।

पहली स्थिति के संबंध में, ई. ट्रुमलर द्वारा एक उदाहरण दिया गया है: “मैं अच्छी तरह से जानता हूं कि अपनी ही तरह के लोगों या लोगों के खिलाफ कुत्तों की आक्रामकता के मामलों का एक बड़ा हिस्सा कम उम्र में अप्राकृतिक विकास के कारण होता है। इसकी वजह से, आक्रामकता का कारण बनने वाली जलन की सीमा को इतना कम किया जा सकता है कि अपेक्षाकृत महत्वहीन घटनाएं भी प्रतिक्रिया के लिए ट्रिगर के रूप में काम कर सकती हैं।

हालाँकि, नैतिकता दूसरे मॉडल के लिए साक्ष्य प्रदान करती है। कैद में रहने वाले जानवरों में, जब अकेले रखा जाता है, जब अलग-थलग पाला जाता है, जब भोजन खराब होता है, जब आबादी अत्यधिक भीड़ होती है, और अन्य तनावपूर्ण स्थितियों में आक्रामकता में वृद्धि देखी गई, जिससे साथी प्रजाति की हत्या भी हो गई।

ऐसे अवलोकन भी हैं जो तीसरे सिद्धांत का समर्थन करते हैं। इस प्रकार, इनब्रीडिंग की मदद से, आक्रामकता के लिए अलग-अलग डिग्री की तत्परता वाले घरेलू चूहों के परिवारों को प्रजनन किया गया। यहां, गुणों के वंशानुगत संचरण पर प्रयोगों का उपयोग करके मतभेदों का अनुवांशिक आधार सिद्ध किया गया था: विभिन्न परिवारों से चूहों को पार करते समय, पहली पीढ़ी के वंशजों की आक्रामकता की डिग्री मूल परिवारों के संकेतकों के बीच होती है।

यदि हम सेवा कुत्तों को प्रशिक्षित करते समय आक्रामकता की प्रवृत्ति का लाभ उठाना चाहते हैं, तो हम इस प्रवृत्ति के कारणों के बारे में सैद्धांतिक चर्चा में कम रुचि रखते हैं। बल्कि, हम ऐसे मानदंडों में रुचि रखते हैं जैसे इसे पैदा करने की क्षमता, मुख्य उत्तेजना, वृत्ति का उद्देश्य और इसका जैविक महत्व, साथ ही प्रशिक्षण के माध्यम से इसके विकास की संभावना और इसे प्रभावित करने की संभावना।

सक्रिय आक्रामक व्यवहार हमेशा अंतःविशिष्ट आक्रामकता, यानी सामाजिक आक्रामकता का प्रतिनिधित्व करता है। यह पूरी तरह से प्रतिस्पर्धा के परिणामस्वरूप प्रकट होता है, और प्रतिस्पर्धा की वस्तुओं की संख्या में, जीवित और निर्जीव पर्यावरणीय वस्तुओं (निवास स्थान, आश्रय, संभोग के लिए जगह, भोजन, आदि) के अलावा, प्रजातियों के प्रतिनिधि भी शामिल हैं। मुख्य रूप से यौन साथी.

अंतर्विशिष्ट आक्रामकता प्रतिद्वंद्वियों और प्रतिस्पर्धियों के साथ-साथ "असामाजिक" या "बेईमान" व्यवहार के मामलों द्वारा सक्रिय होती है। सामाजिक आक्रामकता का सहज लक्ष्य एक प्रतियोगी की उड़ान, उसके पीछे हटने या समर्पण को प्राप्त करना है। कभी-कभी इसमें उसे शारीरिक रूप से नुकसान पहुंचाना या उसकी हत्या करना शामिल होता है। हालाँकि, आक्रामकता से प्रजातियों का आत्म-विनाश नहीं होता है। आक्रामकता के जैविक अर्थ को कम करके आंका नहीं जा सकता। सबसे पहले, यह उनके लिए उपलब्ध आवास में एक प्रजाति के प्रतिनिधियों के अपेक्षाकृत समान वितरण और बाद के इष्टतम उपयोग की गारंटी देता है।

इसके अलावा, यदि जनसंख्या घनत्व किसी निश्चित क्षेत्र के लिए उच्चतम अनुमेय से अधिक है, तो यह अतिरिक्त व्यक्तियों को भोजन की कमी के कारण पूरी आबादी के कमजोर होने की प्रतीक्षा किए बिना, अन्य स्थानों पर प्रवास करने के लिए मजबूर कर सकता है। इस तरह, यह पहले से निर्जन क्षेत्रों के निपटान की सुविधा प्रदान कर सकता है। बदले में, अधिकतम संभव दूरी पर एक ही प्रजाति के प्रतिस्पर्धी प्रतिनिधियों के फैलाव से प्रजनन के लिए आवश्यक स्थान की उपलब्धता होती है, और, संभवतः, जनसंख्या घनत्व में कमी के कारण महामारी के प्रसार को रोका जा सकता है।

चार्ल्स डार्विन ने पाया कि आक्रामकता यौन चयन को बढ़ावा देती है, जिससे सबसे मजबूत और स्वस्थ व्यक्तियों का प्रजनन होता है। सामाजिक प्रजातियों में रैंक पदानुक्रम के निर्माण के माध्यम से, आक्रामकता सबसे अनुभवी व्यक्तियों का नेतृत्व सुनिश्चित करती है।

यह सुनिश्चित करने के लिए कि आक्रामकता के सकारात्मक प्रभाव प्रबल हों, कई प्रजातियों ने इसके नकारात्मक परिणामों से बचने के लिए व्यवहार विकसित किया है। इनमें धमकी भरा और प्रभावशाली व्यवहार, समर्पण के भाव और शांत करने वाले चेहरे के भाव, क्षेत्रीयता, व्यक्तिगत दूरी और अंत में, संघर्ष के अपेक्षाकृत सुरक्षित रूपों का "आविष्कार" शामिल हैं।

आक्रामकता की प्रवृत्ति को प्रेरित करने की संभावना, उसके लक्ष्य और जैविक महत्व के बारे में हम बस इतना ही कहना चाहते थे।

आइए आक्रामकता की वृत्ति को प्रशिक्षित करने की संभावनाओं और इसे प्रभावित करने वाले मापदंडों के प्रश्न पर आगे बढ़ें।

कुछ हद तक जन्मजात क्षमताओं का विकास उनके प्रशिक्षण की संभावना पर निर्भर करता है। हालाँकि, "आत्मविश्वास", यानी जीत में विश्वास, उम्र के साथ और समूह में लंबे समय तक उच्च पद पर बने रहने के साथ अपने आप बढ़ता है। आत्मविश्वास के साथ-साथ आक्रामकता की तीव्रता भी बढ़ जाती है।

सामाजिक आक्रामकता उन प्रवृत्तियों में से एक है जिसे प्रशिक्षित किया जा सकता है।

समय पर प्रशिक्षण के लिए धन्यवाद, कुछ सीमाओं के भीतर आक्रामकता में वृद्धि या कमी हासिल करना संभव है। सामान्य तौर पर, आक्रामक प्रवृत्तियों की अभिव्यक्ति आक्रामक व्यवहार के समेकन की ओर ले जाती है, और आक्रामकता की बाद की अभिव्यक्तियाँ मुख्य रूप से लड़ाई में सफलता के कारण तेज हो जाती हैं।

आक्रामकता को दर्द (प्रतिक्रियाशील आक्रामकता) देकर भी बढ़ाया जा सकता है, शायद पार्फ़र्स (प्रोंग कॉलर) या शॉक कॉलर के साथ, लेकिन इस मामले में उपयोग की गई खुराक के आधार पर परिणाम अलग-अलग होंगे। आक्रामक कार्यों के लिए तत्परता हार्मोनल कारकों सहित उतार-चढ़ाव के अधीन है। प्रजनन काल के दौरान नर सेक्स हार्मोन कई स्तनधारियों की आक्रामकता को बढ़ा देता है।

उत्तेजनाओं का सीमा स्तर जो आक्रामकता का कारण बनता है, उन स्थानों पर सबसे कम होता है जहां जानवर सबसे अधिक आत्मविश्वास महसूस करता है, यानी, जहां उसकी आक्रामकता को टालने की प्रतिक्रिया से कम से कम दबाया जाता है। जैसे-जैसे इस "मुख्यालय" से दूरी बढ़ती है, पर्यावरण का अजनबीपन बढ़ता है और जानवरों का डर बढ़ता है, लड़ने की तत्परता कम हो जाती है। यह न केवल रक्षात्मक प्रवृत्ति के संबंध में, बल्कि सामाजिक आक्रामकता के संबंध में भी सच है।

सेवा कुत्तों के प्रशिक्षण में शामिल व्यक्ति के लिए, आक्रामकता को प्रभावित करने वाले दो और पैरामीटर महत्वपूर्ण हैं।

• सबसे पहले, किसी से व्यक्तिगत रूप से मिलने पर आक्रामकता अवरुद्ध हो जाती है।
• दूसरे, आक्रामकता के प्रति निष्क्रिय प्रतिक्रिया बहुत प्रभावशाली और भ्रमित करने वाली होती है: हमलावर को हमले के अधीन व्यक्ति की समता से अधिक भ्रमित करने वाली कोई चीज़ नहीं है।

आक्रामकता के संबंध में, हम आक्रामक कुत्तों की कम होती सीखने की क्षमता के बारे में कुछ और शब्द कहना चाहेंगे। हम जानते हैं कि सेवा कुत्तों में मजबूत प्रवृत्ति और एक निश्चित स्तर का प्रशिक्षण होना चाहिए। आवश्यक स्तर का ज्ञान प्राप्त करने के लिए, कुत्ते को कई प्रशिक्षण प्रक्रियाओं से गुजरना होगा। अत्यधिक तनाव, यानी बहुत अधिक तंत्रिका तनाव, सीखने में किसी भी सफलता में बाधा डालता है।

कुत्ते को संघर्ष की स्थितियों में उच्चतम स्तर के तंत्रिका तनाव का अनुभव होता है, जिसे, हालांकि, प्रशिक्षण के दौरान टाला नहीं जा सकता है।

हालाँकि, उन स्थितियों के बीच अंतर करना आवश्यक है जब उच्च तंत्रिका भार आक्रामकता और भय के कारण होता है। जब एक साथ आक्रामकता और भय को उकसाया जाता है - उदाहरण के लिए, जब भौंकने की प्रक्रिया में एक आक्रामक कुत्ते को कठोर उपायों का उपयोग करके बचने की प्रतिक्रिया के लिए मजबूर किया जाता है - प्रवृत्ति का संघर्ष कुत्ते को उच्च तंत्रिका तनाव की स्थिति में ले जाता है, और यह सीखने को अवरुद्ध करता है।

इस स्थिति में, केवल कमजोर प्रवृत्ति वाले कम आत्मविश्वास वाले कुत्तों को ही बचने की प्रतिक्रिया के लिए मजबूर किया जा सकता है (इस मामले में, भौंकना एक उद्देश्यपूर्ण कार्रवाई नहीं है या सीखने की प्रक्रिया में सीखा गया है, बल्कि केवल एक प्रतिपूरक है)।

मजबूत प्रवृत्ति वाले आत्मविश्वासी कुत्तों में कठोरता केवल आक्रामकता बढ़ाती है, और वे नियमित रूप से टूट जाते हैं; कुछ, हार्मोन के प्रभाव के कारण, एक प्रकार की समाधि में प्रवेश कर जाते हैं जो उन्हें दर्द के प्रति असंवेदनशील बना देता है। यह कभी-कभी झगड़ों में प्रकट होता है, विशेषकर कुतिया के बीच: मारपीट ही उन्हें भड़काती है, क्योंकि कठोरता, जैसा कि मैंने पहले जोर दिया था, कभी-कभी आक्रामकता को बढ़ावा देती है।

यदि कुत्ते को परिहार प्रतिक्रिया से संबंधित किसी भी सीखने की प्रक्रिया से गुजरना पड़ता है, तो आक्रामकता की प्रवृत्ति सबसे खराब संभावित प्रेरणा है, जिस स्थिति में सीखना सीमित या पूरी तरह से अनुपस्थित होगा।

आक्रमण- एक जटिल घटना, कई कारणों से, भविष्यवाणी करना मुश्किल है और अक्सर इसे नियंत्रित नहीं किया जा सकता है।

आक्रमण - कोई क्रिया या क्रियाओं की शृंखला। जिसका तात्कालिक उद्देश्य शारीरिक हानि या अन्य क्षति पहुंचाना है। आक्रामकता को लगभग हमेशा इस प्रकार वर्गीकृत किया जाता हैसमाज विरोधी व्यवहारऔर इसे जैविक हीनता, समाज में अपने स्थान की असफल खोज या प्रतिकूल पर्यावरणीय परिस्थितियों के कारण हताशा के कारण उत्पन्न समस्या के रूप में देखा जाता है। कुछ मामलों में, आक्रामकता के सकारात्मक परिणाम होते हैं - उदाहरण के लिए, जब इसका उपयोग समाज में लाभकारी परिवर्तन लाने या उत्पीड़न की ताकतों का विरोध करने के लिए किया जाता है। आक्रामक व्यवहार के कारणों के मुख्य स्पष्टीकरण नीचे सूचीबद्ध हैं।

जैविक व्याख्या. जैसे. आक्रामकता अधिक जनसंख्या और किसी के क्षेत्र की रक्षा करने की आवश्यकता का परिणाम हो सकती है (उत्तरार्द्ध ठोस सबूतों द्वारा समर्थित नहीं है)। जबकि जानवर अपनी आक्रामकता को धार्मिक अनुष्ठानों तक ही सीमित रखने में सक्षम हैं, मनुष्यों में यह क्षमता बहुत कम सीमा तक विकसित होती है। वर्तमान शोध एक न्यूरोट्रांसमीटर के रूप में संभावित भूमिका की ओर इशारा करता हैसेरोटोनिनचिंपांज़ी के आक्रामक व्यवहार में माना जाता है. कि ये बात लोगों के लिए भी सच है.

मनोवैज्ञानिक सिद्धांत, उदा.दमित आक्रामकता सिद्धांत,आक्रामकता को किसी लक्ष्य के मार्ग को अवरुद्ध करने के अपरिहार्य परिणाम के रूप में देखें। एक विशिष्ट उदाहरण यह है कि एक ड्राइवर ट्रैफिक जाम में फंस गया है और अपना गुस्सा अन्य ड्राइवरों या पैदल चलने वालों पर निकाल रहा है।

सामाजिक (या समाजशास्त्रीय) सिद्धांत जैसेसामाजिक शिक्षण सिद्धांत,महत्व को पहचानोनकलआक्रामक व्यवहार के विकास में. बच्चे वयस्कों की आक्रामकता को देखकर आक्रामक व्यवहार सीखते हैं जिनके व्यवहार को किसी न किसी तरह से पुरस्कृत किया जाता है (यानी, उन्हें वही मिलता है जो वे चाहते हैं)।

ये सभी सिद्धांत आक्रामक व्यवहार के कारणों को कम करने या समाप्त करने के लिए विभिन्न तरीकों का उपयोग करते हैं। जैविक और मनोवैज्ञानिक सिद्धांत, जैविक अनिवार्यता या मनोवैज्ञानिक असामान्यता पर जोर देने के साथ, आक्रामक व्यवहार को हाशिए पर रखते हैं और दैनिक जीवन में अन्य कारकों से ध्यान हटाते हैं जो इसे कम करने और सीमित करने में महत्वपूर्ण योगदान दे सकते हैं। दूसरी ओर, आक्रामक व्यवहार के नियंत्रण पर अपने विचारों में समाजशास्त्रीय सिद्धांत अधिक आशावादी हैं। आख़िरकार, जो सीखा जा सकता है उसे हमेशा बदला जा सकता है।

एक प्रवृत्ति के रूप में आक्रामकता

ए की सहज उत्पत्ति में विश्वास आम अमेरिकियों के बीच व्यापक हो गया है। 1960 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में, तीन मौलिक कार्य प्रकाशित हुए, जिसमें इस विचार को आगे बढ़ाया गया: "आक्रामकता पर" (पर ) लोरेन्ज़, "प्रादेशिक अनिवार्यता" ( प्रादेशिक अनिवार्य) आर्द्रे और नग्न वानर ( नंगा अनुकरण करना) मॉरिस. प्रत्येक लेखक ने संघर्ष की सहज प्रवृत्ति के उत्पाद के रूप में ए के दृष्टिकोण को पुष्ट करने का प्रयास किया। इस दृष्टिकोण के अनुसार, आक्रामक ऊर्जा, वृत्ति के बल से, व्यक्ति में लगातार और स्थिर गति से उत्पन्न होती है। समय के साथ, ऊर्जा एकत्रित होती जाती है। यह जितना अधिक होगा, आक्रामक व्यवहार के रूप में इसकी रिहाई के लिए आवश्यक उत्तेजना उतनी ही कमजोर होगी। यदि ए की अंतिम खुली अभिव्यक्ति के बाद से बहुत समय बीत चुका है, तो किसी भी उत्तेजना की आवश्यकता नहीं है, ए विस्फोट स्वचालित रूप से होता है। इस दृष्टिकोण के अनुसार, आक्रामक ऊर्जा अनिवार्य रूप से जमा होती है और अनिवार्य रूप से बाहर निकलने का रास्ता तलाशती है।

वृत्ति का सिद्धांत अभी भी बहुत आकर्षक है, हालाँकि यह जानवरों और लोगों के जीवन के खंडित विवरणों और अव्यवस्थित टिप्पणियों पर आधारित सादृश्यों और अस्पष्ट अवधारणाओं का मिश्रण है। यह गैरजिम्मेदारी को उचित ठहराता है: व्यक्ति स्वयं। कथित तौर पर उसके आक्रामक व्यवहार को प्रभावित नहीं कर सकता, क्योंकि ऊर्जा जमा हो जाती है और अनिवार्य रूप से उसे बाहर निकलने का रास्ता खोजना होगा। सिद्धांत सार्वभौमिक होने का दावा करता है, यानी इसकी मदद से वे ए के विभिन्न रूपों और अभिव्यक्तियों को समझाने की कोशिश करते हैं, जिनका कोई स्पष्ट कारण नहीं है। अत्याधुनिक अमेरिकी वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि आनुवंशिकीविद्-शरीरविज्ञानी। A. क्षमता अभी भी मौजूद है, लेकिन यह आक्रामक व्यवहार के लिए जिम्मेदार एकमात्र कारक नहीं है।

एक प्रेरणा के रूप में आक्रामकता

जैसे-जैसे आक्रामक व्यवहार के अनुमानित सहज आधार को खोजने में वैज्ञानिक रुचि कम होती गई, वृत्ति की अवधारणा को ड्राइव (आंतरिक आग्रह या आकर्षण) की अवधारणा से बदल दिया गया। दो दशकों से अधिक समय से, अमेरिकी वैज्ञानिकों के प्रयास किसी न किसी ड्राइव सिद्धांत के आधार पर ए को समझाने के प्रयासों पर केंद्रित हैं।

हताशा-आक्रामकता परिकल्पना और उससे प्राप्त बयानों के परीक्षण के लिए समर्पित अधिकांश अध्ययन बहुत सुचारू रूप से नहीं चले। यद्यपि हताशा और ए के बारे में बहुत कुछ सीखना संभव था, अवधारणाओं की सटीक परिभाषा के साथ समस्याएं बनी रहीं, और इसलिए इन दो गैर-चरों के बीच संबंध स्पष्ट रूप से एक दुष्चक्र का चरित्र था। जैसा कि आर.एन. जॉनसन कहते हैं, "हताशा की उपस्थिति का तात्पर्य यह था कि बाद का व्यवहार आक्रामक होने की संभावना थी, और ए की अभिव्यक्ति को पिछली हताशा का सबूत माना जाता था।" एल. बर्कोविट्ज़ और एस. फिशबैक ने ड्राइव सिद्धांत पर ध्यान केंद्रित किया, जिससे निराशा-आक्रामकता परिकल्पना को संशोधित और विस्तारित करने के लिए महत्वपूर्ण प्रयास किए गए। बर्कोविट्ज़ ने सुझाव दिया कि आक्रामकता की अभिव्यक्तियों से नियमित रूप से जुड़ी उत्तेजनाएं धीरे-धीरे उत्तेजित व्यक्तियों में आक्रामक कार्रवाई करने की क्षमता हासिल कर लेती हैं। उनकी राय में, निराशा क्रोध का कारण बनती है, जो अपने आप में खुली आक्रामकता का कारण नहीं बनती है, बल्कि आक्रामक प्रतिक्रिया करने की तत्परता या रवैया पैदा करती है। बर्कोविट्ज़ ने प्रस्तावित किया कि यदि व्यक्ति आक्रामकता की अनुमति देने वाले संकेतों (या संकेतों) का पता नहीं लगाता है तो वास्तविक प्रत्यक्ष आक्रामकता घटित नहीं होती है। ये संकेत आम तौर पर क्रोध के वर्तमान या पिछले स्रोतों से जुड़े उत्तेजनाएं (लोग, स्थान, वस्तुएं आदि) होते हैं।

सामाजिक शिक्षा के रूप में आक्रामकता

1950 के दशक के बाद अमेरिकी मनोविज्ञान। बड़े पैमाने पर व्यवहार के अप्राप्य, अनुमानित आंतरिक निर्धारकों से ध्यान हटाकर अवलोकन योग्य व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं को प्रभावित करने वाले बाहरी कारकों पर केंद्रित किया गया। मानव व्यवहार का व्यापक रूप से परिप्रेक्ष्य से अध्ययन किया गया है वे उत्तेजनाएँ जो इसका कारण बनती हैं और प्रबल करने वाले परिणाम।

सामाजिक सिद्धांत सीखना आक्रामकता सहित विभिन्न प्रकार के रूपों और व्यवहारों के संबंध में संज्ञानात्मक और उत्तेजना-प्रतिक्रियाशील अवधारणाओं का मिश्रण है। इस सिद्धांत के अनुसार, आक्रामकता के लिए जिम्मेदार प्रक्रियाएं मूलतः अधिकांश प्रकार के प्रत्यक्ष व्यवहार के विकास, कार्यान्वयन और रखरखाव से संबंधित प्रक्रियाओं के समान हैं। तालिका में 1 इन प्रक्रियाओं की एक सामान्य सूची प्रदान करता है, जो सामाजिक सिद्धांत के अनुसार है। सीखना किसी व्यक्ति द्वारा आक्रामक व्यवहार के रूपों के प्रारंभिक अधिग्रहण, एक निश्चित समय पर आक्रामकता के खुले कृत्यों के लिए प्रेरणा और ऐसे व्यवहार के रखरखाव के लिए जिम्मेदार है।

तालिका 1. आक्रामकता का सामाजिक शिक्षण सिद्धांत

अधिग्रहण	प्रलोभन	रखरखाव
1. न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल पृष्ठभूमि जेनेटिक हार्मोनल सी.एस.एस. (जैसे हाइपोथैलेमस, लिम्बिक सिस्टम) भौतिक विशेषताएं	1. प्रतिकूल घटनाएँ निराशा कमजोर सुदृढीकरण: तुलनात्मक क्षय; जीवन की अनुचित कठिनाइयाँ मौखिक धमकियाँ और अपमान शारीरिक हिंसा	1. प्रत्यक्ष बाह्य सुदृढीकरण मूर्त (सामग्री) सामाजिक (स्थिति, अनुमोदन) प्रतिकूलता से राहत आक्रोश की अभिव्यक्ति
द्वितीय . अवलोकन सीखना पारिवारिक प्रभाव (जैसे दुर्व्यवहार) उपसांस्कृतिक प्रभाव (जैसे अपराध) प्रतीकात्मक मॉडलिंग (जैसे टेलीविजन)	द्वितीय . अनुकरण का प्रभाव निषेध/अवरोधों को हटाना सहूलियत भावनात्मक उत्साह मजबूत उत्तेजना (ध्यान आकर्षित करना)	द्वितीय . पादरी सुदृढीकरण मनाया गया इनाम (रसीद-सुविधा प्रभाव) देखी गई सज़ा (परिहार-विनिरोध प्रभाव)
तृतीय . प्रत्यक्ष अनुभव युद्ध प्रबलित क्रियाएँ	तृतीय . प्रोत्साहन राशि वाद्य आक्रामकता प्रत्याशित परिणाम	तृतीय . आत्म-आरोप का निराकरण नैतिक औचित्य एक आश्वस्त करने वाली तुलना व्यंजनापूर्ण पदनाम हिरन गुज़रना उत्तरदायित्वों का बंटवारा पीड़िता का अमानवीयकरण पीड़ित को दोष देना परिणामों का विरूपण प्रगतिशील असंवेदनशीलता
	चतुर्थ . निर्देशों का पालन कर रहे हैं वी . भ्रामक विचारों का प्रभाव छठी . पर्यावरणीय कारकों का प्रभाव: निकटता; परिवेश का तापमान; शोर; भौतिक वातावरण

सामाजिक सिद्धांत सीखना किसी व्यक्ति विशेष की संभावित क्षमता को पहचानता है। आक्रामक व्यवहार करना एक न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट से उत्पन्न हो सकता है। विशेषताएँ। ऐसा माना जाता है कि आनुवांशिक, हार्मोनल, न्यूरोलॉजिकल और परिणामी शारीरिक। किसी व्यक्ति की विशेषताएं सामूहिक रूप से आक्रामकता की कार्यात्मक या संभावित अभिव्यक्ति को प्रभावित करती हैं, साथ ही आक्रामकता के एक या किसी अन्य विशिष्ट रूप को सीखने की संभावना को भी प्रभावित करती हैं।

लोगों की उपस्थिति को ध्यान में रखते हुए. न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट किसी के व्यवहारिक प्रदर्शन में आक्रामक प्रतिक्रियाओं को प्राप्त करने और बनाए रखने की कार्यात्मक क्षमता, बंडुरा का सुझाव है कि ऐसा अधिग्रहण प्रत्यक्ष या परोक्ष अनुभव के आधार पर होता है। किसी व्यक्ति द्वारा परीक्षण और त्रुटि के संदर्भ में या दूसरों के मार्गदर्शन और प्रोत्साहन के तहत किए गए अत्यधिक आक्रामक कार्य, यदि प्रबलित होते हैं, तो संभावना बढ़ जाती है कि व्यक्ति आक्रामकता सीखेगा या प्राप्त करेगा। बंडुरा प्रबलित कार्यों को प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से आक्रामकता सीखने में एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण घटना के रूप में देखता है, चाहे वह बचपन की मौज-मस्ती हो, किशोर झड़पें हों या वयस्क युद्ध हों।

हालाँकि, आक्रामकता के अधिग्रहण में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका परोक्ष प्रक्रियाओं द्वारा निभाई जाती है। ऐसा माना जाता है कि इस तरह की अवलोकन संबंधी शिक्षा तीन प्रकार के मॉडलिंग प्रभावों के परिणामस्वरूप होती है: पारिवारिक, उपसांस्कृतिक और प्रतीकात्मक। एक बच्चा - माता-पिता की क्रूरता का शिकार - साथियों के साथ आक्रामक व्यवहार करता है, और एक वयस्क के रूप में, अपने बच्चों को पीटता है। यह व्यवहार हो सकता है अपने माता-पिता से सीखा। उपसांस्कृतिक मॉडलिंग को निम्नलिखित उदाहरण का उपयोग करके समझाया जा सकता है: साथियों के आक्रामक व्यवहार को देखते हुए, एक किशोर उसी तरह व्यवहार करना शुरू कर देता है। टेलीविजन देखने, समाचार पत्र और कॉमिक्स पढ़ने की प्रक्रिया में प्रतीकात्मक मॉडलिंग भी सीखी गई आक्रामकता के एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में कार्य करती है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ऐसी आक्रामकता. आमतौर पर "काम करता है", यानी यह नायक को अपना लक्ष्य हासिल करने की अनुमति देता है। एक आक्रामक मॉडल (चाहे माता-पिता, सहकर्मी, या टीवी चरित्र) का व्यवहार अक्सर प्रबलित होता है। लोग इस व्यवहार को अपनाते हैं, जिसके लिए दूसरों को इनाम मिलता है। व्यवहार के मॉडल (उदाहरण के लिए, स्पष्टता, दोहराव, कठिनाई) द्वारा प्रदर्शित मॉडल की कुछ विशेषताओं (उदाहरण के लिए, कथित क्षमता, उच्च स्थिति, और पर्यवेक्षक के रूप में समान उम्र, लिंग और नस्ल) की खोज के साथ सीखने की संभावना बढ़ जाती है। , विवरण, स्वीकृति और पुनरुत्पादन, आदि)। मॉडल) और पर्यवेक्षक (उदाहरण के लिए, मॉडल की समानता, मॉडल के प्रति मित्रता, मॉडल के व्यवहार की नकल करने के निर्देश, और, सबसे महत्वपूर्ण, नकल के लिए पुरस्कार)।

अपनी चर्चा को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए, हम कह सकते हैं कि आक्रामक व्यवहार की उत्पत्ति और प्रकृति को समझने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में तीन मौजूदा दृष्टिकोणों में से, एक वृत्ति के रूप में आक्रामकता का सिद्धांत हमेशा आक्रामकता की अनुभवजन्य आधारित और सामाजिक रूप से उपयोगी समझ से अलग रहा है और इसे नियंत्रित करने के उपाय. एक प्रेरणा के रूप में आक्रामकता का सिद्धांत कई मामलों में अपर्याप्त साबित हुआ। विवरण, लेकिन उन अनुभवजन्य और सैद्धांतिक लोगों के माध्यम से एक महत्वपूर्ण अनुमानी कार्य निष्पादित और जारी है। अनुसंधान, जिसने क्रीमिया को जन्म दिया। आज, हमारी राय में, यह सबसे सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित और अनुभवजन्य रूप से समर्थित है, साथ ही व्यावहारिक रूप से उपयोगी भी है। टी.जेडआर. ए के बारे में विचार समाजवाद के सिद्धांत द्वारा दिए गए हैं। सीखना। यह सिद्धांत, अच्छे वैज्ञानिक सिद्धांतों के अनुरूप, निर्माणों की एक परीक्षण योग्य, तार्किक रूप से सुसंगत प्रणाली है, जिसकी वैधता बढ़ती अनुभवजन्य पुष्टि प्राप्त कर रही है।

प्रलोभन

लोग अगर पहले से ही आक्रामक तरीके से कार्य करना सीख लिया है - और जानता है कि यह कब, कहां, किसके खिलाफ किया जा सकता है - तो यह क्या निर्धारित करता है कि वह वास्तव में आक्रामक कार्य करेगा या नहीं? सामाजिक सिद्धांत के अनुसार सीखना, वास्तविक आक्रामक व्यवहार कई कारकों पर निर्भर करता है।

लोगों को प्रोत्साहित करें प्रतिकूल घटनाएं आक्रामकता को जन्म दे सकती हैं। इन प्रतिकूल उत्तेजनाओं में से एक, जैसा कि ड्राइव सिद्धांत में है, हताशा है। लेकिन, ड्राइव सिद्धांत के विपरीत, सामाजिक सिद्धांत। सीखना हताशा को केवल कई प्रतिकूल उत्तेजनाओं में से एक मानता है, जिसके आक्रामकता के अलावा, कई समान रूप से संभावित परिणाम होते हैं, जैसे प्रतिगमन, वापसी, निर्भरता, मनोविज्ञानीकरण, दवाओं और शराब की मदद से तनाव से राहत, और अंत में, रचनात्मक समस्या समाधान. सुदृढीकरण की प्रतिकूल कमी, ए के प्रति प्रतिकूल उत्तेजनाओं का दूसरा कथित वर्ग है। सामूहिक आक्रामकता के मामलों पर टिप्पणीकारों ने इस उत्तेजक उत्तेजना की ओर इशारा किया है (विशेषकर जब यह दूसरों की तुलना में या उनकी धारणा की तुलना में लोगों की कथित कमी (वंचन) के रूप में प्रकट होती है) जीवन की कठिनाइयों को अनुचित, और पूर्ण अर्थों में कठिनाइयों और अभावों को बिल्कुल भी नहीं) भीड़ हिंसा, दंगों आदि का मुख्य कारण माना जाता है। मौखिक धमकियाँ और अपमान, साथ ही शारीरिक। हिंसा आक्रामकता के अतिरिक्त, लेकिन बेहद मजबूत प्रतिकूल प्रेरक के रूप में कार्य करती है। टोच ने दिखाया कि मौखिक अपमान विशेष रूप से अक्सर शारीरिक हिंसा के रूप में आक्रामक प्रतिक्रिया का कारण बनता है। अगर वे प्रतिष्ठा, मर्दानगी और सार्वजनिक अपमान के लिए खतरा पैदा करते हैं तो बल दें। किसी आक्रामक कृत्य के जवाब में बल प्रयोग की संभावना विशेष रूप से तब अधिक होती है जब टकराव से बचना मुश्किल होता है और जब उकसाने वाली कार्रवाई गंभीर और बार-बार होती है।

चूँकि Ch द्वारा आक्रामक व्यवहार के नए पैटर्न प्राप्त किए गए हैं। गिरफ्तार. मॉडलों की नकल के माध्यम से, ये वही मॉडल आक्रामकता को खोलने के लिए महत्वपूर्ण प्रेरणा के रूप में काम कर सकते हैं। अगर हम दूसरे लोगों को देख रहे हैं. (मॉडल), जो आक्रामक व्यवहार करता है और उसे इसके लिए दंडित नहीं किया जाता है, ऐसे अवलोकन से निरोधात्मक प्रभाव पड़ सकता है। डर के विचित्र विलुप्त होने के समान एक प्रक्रिया के कारण, इस तरह के विघटन से पर्यवेक्षक को एक खुला ए प्रदर्शित करना पड़ सकता है। यदि मॉडल को आक्रामकता प्रदर्शित करने के लिए पुरस्कृत किया जाता है, तो एक सुविधा प्रतिक्रिया प्रभाव हो सकता है। अब से, मॉडल का व्यवहार तुलनीय व्यवहार के लिए प्रोत्साहन के रूप में कार्य करता है। आक्रामकता की अभिव्यक्तियों का अवलोकन अक्सर पर्यवेक्षक में भावनात्मक उत्तेजना पैदा करता है। यह सुझाव देने के लिए पर्याप्त तथ्य जमा किए गए हैं कि भावनात्मक उत्तेजना आक्रामक व्यवहार के उद्भव को सुविधाजनक बनाती है, खासकर उन व्यक्तियों में जिनके लिए प्रतिक्रिया का यह तरीका अभ्यस्त हो गया है और तनाव का कारण नहीं बनता है।

पुरस्कृत प्रोत्साहन. एस. फिशबैक और अन्य शोधकर्ता क्रोधित आक्रामकता और वाद्य आक्रामकता के बीच अंतर करते हैं। पहले मामले में, कार्य किसी अन्य व्यक्ति को पीड़ा पहुंचाना है, दूसरे में - पुरस्कार प्राप्त करना। आक्रामकता को प्रोत्साहित करने वाली उत्तेजनाएं दूसरे प्रकार की आक्रामकता से संबंधित हैं।

आक्रामकता अक्सर लाभ लाती है, और ए, प्रोत्साहन प्राप्त करने के लिए, आक्रामक को समाज में अत्यधिक मूल्यवान इनाम (फैशनेबल, महंगा, आदि) प्राप्त करने की अनुमति देता है। और यह वास्तव में आक्रामक व्यवहार के सफल, व्यापक नियंत्रण के लिए बाधाओं में से एक है - शायद एक महत्वपूर्ण -।

निम्नलिखित निर्देश। एक व्यक्ति आदेश निष्पादित करते समय दूसरों के प्रति आक्रामकता दिखा सकते हैं। बचपन और किशोरावस्था-किशोरावस्था के दौरान परिवार और स्कूल द्वारा आज्ञाकारिता को बढ़ावा दिया जाता है और अलग-अलग पुरस्कृत किया जाता है, और फिर - कई अन्य लोगों द्वारा। पूरे वयस्क जीवन में सार्वजनिक जानकारी (काम पर, सैन्य सेवा में, आदि)।

अतार्किक विश्वास, आंतरिक आवाज़ें, पागल संदेह, दैवीय संदेशों के बारे में विचार, भव्यता का भ्रम - ये सभी ए के लिए प्रोत्साहन के रूप में कार्य कर सकते हैं। यह आत्मरक्षा के व्यक्तिपरक रूप से कथित साधन के रूप में कार्य कर सकता है, मसीहावाद के विचारों का अवतार, अभिव्यक्तियाँ वीरता, आदि। आक्रामकता को भड़काने वाले कारक के रूप में भ्रमित लोगों के विचारों की भूमिका को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए, हालांकि प्रेरणा के इस रूप की आवृत्ति आमतौर पर बहुत कम आंकी जाती है।

पर्यावरणीय कारकों का प्रभाव. हाल ही में, मनोवैज्ञानिकों ने मानव व्यवहार पर बाहरी घटनाओं के प्रभाव में बढ़ती रुचि दिखाना शुरू कर दिया है; यहां तक ​​कि पर्यावरण मनोविज्ञान का एक विशेष उपक्षेत्र भी उभरा है, जो भीड़, तापमान जैसे कारकों के लिए प्रोत्साहन के रूप में पर्यावरणीय घटनाओं के गहन अध्ययन के लिए समर्पित है। , शोर और पर्यावरण की अन्य विशेषताओं का अध्ययन किया गया है। क्या आक्रामक व्यवहार वास्तव में तंग परिस्थितियों, गर्म दिन और रातों, उच्च शोर स्तर और अन्य समान कारकों के कारण होगा, पूरी संभावना है, यह कुछ जटिल तरीके से भौतिक कारकों पर निर्भर करता है। इन पर्यावरणीय विशेषताओं की तीव्रता, उनके व्यक्तिगत गुण, उनके कारण होने वाली भावनात्मक उत्तेजना का स्तर, साथ ही इन कारकों की परस्पर क्रिया, बाहरी प्रतिबंध और अन्य विचार।

रखरखाव

आक्रामक व्यवहार बाहरी पुरस्कारों से प्रभावित होता है। ऐसे पुरस्कार हो सकते हैं भौतिक या सामाजिक, और प्रतिकूल प्रभाव को कमजोर करने में शामिल हो सकता है। यह संभव है कि आक्रमणकारी को इनाम दिया जा सके पीड़ित ए की पीड़ा की दृश्यमान अभिव्यक्तियाँ।

आक्रामकता को बनाए रखने में, परोक्ष प्रक्रियाओं का बहुत महत्व है। बंडुरा के अनुसार, हमलावर के इनाम को देखने का आक्रामकता-समर्थक प्रभाव निम्नलिखित के कारण उत्पन्न होता है: ए) जानकारी। निगरानी कार्य; बी) इसका प्रेरक कार्य; ग) इसका निरोधात्मक प्रभाव, जब पर्यवेक्षक देखता है कि अन्य लोग अपने आक्रामक व्यवहार के लिए दंड से बच रहे हैं।

सामाजिक सिद्धांत सीखना मानता है कि लोग इसके परिणामों के बारे में अपने निष्कर्षों के आधार पर अपने व्यवहार को नियंत्रित करते हैं। इस प्रकार, अधिकांश लोग जानते हैं कि आक्रामक व्यवहार निंदनीय है, इसलिए वे आक्रामक व्यवहार के बाद अपने बारे में बुरा कहते हैं या सोचते हैं। ऐसे लोग भी हैं जो मानते हैं कि आक्रामक कार्रवाई उनकी मर्दानगी साबित करती है और उन्हें खुद पर गर्व करने का मौका देती है। ऐसे लोग आमतौर पर जुझारू होते हैं और आक्रामक कार्यों से उनका आत्म-सम्मान बढ़ता है।

आक्रामकता की भविष्यवाणी

आक्रामक अभिव्यक्तियों की रोकथाम अधिक प्रभावी होगी यदि हम यह जान सकें कि कौन, कब और किन परिस्थितियों में आक्रामकता का खतरा है। दुर्भाग्य से, भविष्यवाणियों की उच्च सटीकता प्राप्त करना बहुत कठिन है। व्यापक शोध साक्ष्य ने स्थापित किया है कि आपराधिक आक्रामक व्यवहार पिछले आपराधिक व्यवहार, आयु, लिंग, (राष्ट्रीय) मूल, सामाजिक आर्थिक स्थिति, और शराब और अफ़ीम के दुरुपयोग जैसे जनसांख्यिकीय और संबंधपरक चर के साथ लगातार सहसंबद्ध है। हालाँकि, किसी व्यक्ति में प्रत्यक्ष आक्रामकता की भविष्यवाणी करने के लिए ऐसी बीमांकिक संभावनाएँ सीमित मूल्य की होती हैं। या लोगों का एक विशिष्ट समूह।

अपने काम में "हिंसक व्यवहार का नैदानिक ​​पूर्वानुमान" ( क्लीनिकल भविष्यवाणी का हिंसक व्यवहार) मोनाहन ने 5 प्रमुख अध्ययनों के परिणामों की आलोचनात्मक समीक्षा की, जिसका उद्देश्य साइकोल की उपयोगिता का आकलन करना था। ए की भविष्यवाणी करने के लिए परीक्षण और साक्षात्कार डेटा। इन पूर्वानुमान प्रयासों के परिणामों को तालिका में संक्षेपित किया गया है। 2.

तालिका 2. हिंसक व्यवहार की नैदानिक ​​भविष्यवाणी की वैधता का अध्ययन

अनुसंधान	सही सकारात्मक भविष्यवाणियाँ, %	ग़लत अलार्म त्रुटियाँ, %	सही नकारात्मक भविष्यवाणियाँ, %	"लापता लक्ष्य" प्रकार की त्रुटियाँ, %	हिंसा की अनुमानित घटनाओं की संख्या	अहिंसा के अनुमानित मामलों की संख्या	अनुवर्ती कार्रवाई की अवधि, वर्ष
कोज़ोल एट अल., (1972)	34,7	65,3	92,0
स्टीडमैन और कोकोज़ा (1974)	20,0	80,0
कोकोज़ा और स्टीडमैन (1976)	14,0	86,0	84,0	16,0
स्टीडमैन (1977)	41,3	58,7	68,8	31,2
थॉर्नबेरी और जेकोबी (1979)	14,0	86,0

मेज से 2 से पता चलता है कि वयस्कों में ए का नैदानिक ​​पूर्वानुमान त्रुटियों की संख्या को हतोत्साहित करता है। सभी 5 अध्ययनों में. विशेष रूप से "गलत अलार्म" प्रकार की कई त्रुटियां हैं, यानी बहुवचन में। जिन लोगों को आक्रामक कार्रवाई करने की भविष्यवाणी की गई थी, उन्होंने अनुवर्ती अवधि के दौरान ऐसा नहीं किया। मोनाहन ने निष्कर्ष निकाला: “आज तक उपलब्ध 'सर्वोत्तम' नैदानिक ​​​​शोध। दर्शाता है कि मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक कई वर्षों की अवधि में हिंसक व्यवहार की भविष्यवाणी करने में तीन में से एक से बेहतर नहीं हैं।

आक्रामकता पर नियंत्रण

इतिहास के साथ विश्राम प्रशिक्षण। जैकबसन द्वारा प्रस्तावित पिछले वर्षों की विधियों की जड़ें आधुनिक समय में बेहद लोकप्रिय हैं। चिकित्सीय अभ्यास, विशेष रूप से व्यवस्थित डिसेन्सिटाइजेशन प्रक्रियाओं के एक घटक के रूप में। अध्ययनों की एक विस्तृत श्रृंखला में इसकी प्रभावशीलता की अनुभवजन्य पुष्टि की गई है। यह तनाव और उत्तेजना की स्थिति को कमजोर करने का एक प्रभावी साधन है, जिसे आमतौर पर खुली आक्रामकता का अग्रदूत माना जाता है।

क्रोध को नियंत्रित करने के दृष्टिकोण के रूप में आत्म-नियंत्रण प्रशिक्षण और ए में कई हैं। प्रपत्र, जिनमें से मुख्य है ग्राहक को प्रक्रिया में संलग्न होने का आदी बनाना, कहा जाता है। अलग-अलग विशेषज्ञ अलग-अलग तरीकों से: तर्कसंगत पुनर्गठन, संज्ञानात्मक आत्म-निर्देश या तनाव टीकाकरण। प्रशिक्षण का मुख्य विचार लोगों को प्रशिक्षित करना है। क्रोध और उत्तेजना की भावनाओं पर अधिक सोच-समझकर (प्रतिक्रियात्मक रूप से) और कम आक्रामक तरीके से प्रतिक्रिया करने में मदद करने के लिए अपने आप को मौखिक निर्देश दें। आक्रामकता को नियंत्रित करने में इस हस्तक्षेप की प्रभावशीलता स्पष्ट रूप से सिद्ध हो चुकी है और तेजी से लोकप्रिय हो रही है।

संचार कौशल प्रशिक्षण विशिष्ट रचनात्मक संचार व्यवहार सिखाने के लिए डायड तकनीकों का उपयोग करता है। बातचीत के माध्यम से संघर्ष समाधान के दृष्टिकोण पर विशेष ध्यान दिया जाता है। ग्राहकों को सामान्य संचार कौशल में महारत हासिल करने के बाद बातचीत प्रशिक्षण दिया जाता है। अंत में, इस संभावना को अधिकतम करने के लिए कि बातचीत के दौरान और संघर्ष को हल करने के उद्देश्य से किए गए समझौतों का वास्तविक जीवन में परस्पर विरोधी पक्षों द्वारा सम्मान किया जाएगा, संघर्ष के पक्षों को लिखित समझौते तैयार करने और लागू करने के लिए सिखाया जाता है, जिन्हें बुलाया जाता है। व्यवहारिक अनुबंध. हस्तक्षेपों का यह आम तौर पर संयुक्त त्रय चिंता को नियंत्रित करने और इसके परिणामस्वरूप पारस्परिक संघर्ष में कमी लाने के लिए एक विशेष रूप से आशाजनक दृष्टिकोण प्रतीत होता है।

परिस्थितिजन्य प्रबंधन, या पुरस्कारों का उपयोग और गैर-भौतिक। दंड, यहां चर्चा किए गए हस्तक्षेपों का सबसे लंबा शोध इतिहास है। व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए आकस्मिक प्रबंधन एक अत्यधिक प्रभावी हस्तक्षेप है, विशेष रूप से उन अनुप्रयोगों में जो रचनात्मक या सामाजिक व्यवहार को बढ़ाने के लिए पुरस्कारों को जोड़ते हैं।

मनोचिकित्सक. नियंत्रण की दृष्टि से बहुत प्रभावी नहीं साबित हुआए. मनोचिकित्सीय अनुप्रयोग जो रोगी-विशिष्ट विशेषताओं के प्रति संवेदनशील हैं, जैसे आक्रामक किशोरों की सहकर्मी समूह प्रभावों के प्रति संवेदनशीलता, ए को कम करने में अधिक प्रभावी रहे हैं। निर्देशात्मक उपचार, जो आम तौर पर सामाजिक सिद्धांत से विशिष्ट प्रक्रियाओं को उधार लेते हैं। सीखने ने व्यवहार को लगातार बदलने में अपनी प्रभावशीलता का प्रदर्शन किया है।

छोटे समूह का हस्तक्षेप. मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण कौशल ए के साथ मुकाबला करने के कौशल सिखाने के लिए कई मनो-शैक्षणिक प्रक्रियाओं का उपयोग करता है। प्रशिक्षण प्रक्रियाओं में आमतौर पर मॉडलिंग, व्यवहार प्रशिक्षण और अभ्यास पर प्रतिक्रिया शामिल होती है। अर्जित कौशल का अनुप्रयोग. इस प्रकार के हस्तक्षेप का उपयोग करके कौशल में सुधार की प्रभावशीलता को व्यापक रूप से और विश्वसनीय रूप से प्रदर्शित किया गया है।

चरित्र शिक्षा - अपने आधुनिक स्वरूप में। चरित्र शिक्षा कार्यक्रम द्वारा प्रस्तुत संस्करण (चरित्र शिक्षा पाठ्यक्रम) , - सामाजिक चरित्र लक्षणों के लिए समर्पित कक्षाओं के एक पूर्ण चक्र के रूप में कार्यान्वित किया जाता है। कार्यक्रम मुख्य रूप से प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के लिए डिज़ाइन किया गया है।

मूल्य स्पष्टीकरण का उद्देश्य अत्यधिक हठधर्मिता के बिना सामाजिक मूल्यों के आकर्षण को बढ़ाना है और यह काफी विषम मान्यताओं और पद्धतियों पर निर्भर करता है। लक्ष्य छात्रों को विभिन्न विकल्पों के बीच स्वतंत्र और विचारशील विकल्प चुनकर जीवन में उनके मूल्यों को बनाने, स्पष्ट करने और लागू करने में मदद करना है। प्रारंभिक अनुभवजन्य साक्ष्य प्राप्त किए गए हैं जो विनाशकारी दृष्टिकोण और व्यवहार को कमजोर करने और निर्माणों को मजबूत करने में मूल्यों के स्पष्टीकरण की प्रभावशीलता की आंशिक रूप से पुष्टि करते हैं।सक्रिय विकल्प.

नैतिक शिक्षा, जैसा कि कोह्लबर्ग के काम में विस्तृत है, संभवतः ए के लिए पेशेवर विकल्प सिखाने के लिए एक विशेष रूप से शक्तिशाली छोटे समूह का हस्तक्षेप है।

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रूसी राज्य सामाजिक विश्वविद्यालय

"आक्रामकता और आक्रामकता एक प्रवृत्ति के रूप में"

द्वारा पूरा किया गया: संकाय के द्वितीय वर्ष का छात्र

"अर्थशास्त्र" उलिटिना ए.ए.

जाँच की गई: जैविक विज्ञान के उम्मीदवार एसोसिएट प्रोफेसर

एंटोनोवा एस.आई.

परिचय

1. आक्रामकता

1.1 आक्रामक व्यवहार

1.2 आपराधिक आक्रामकता

2. आनुवंशिकता

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

आक्रामकता वास्तविकता का एकतरफा प्रतिबिंब है, जो नकारात्मक भावनाओं से प्रेरित है, जिससे वास्तविकता की विकृत, पक्षपाती, गलत समझ और अनुचित व्यवहार होता है।

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि आक्रामक लोग आमतौर पर अपने व्यवहार से आत्मविश्वास की कमी की भरपाई करते हैं। एक नियम के रूप में - असभ्य. हालाँकि, ऐसे तथ्य हमेशा ज्ञात रहे हैं जो इस योजना में फिट नहीं बैठते हैं। इस प्रकार, आंकड़ों के अनुसार, बल प्रयोग से जुड़े 96% से अधिक अपराध पुरुषों द्वारा किए जाते हैं, हालांकि वे महिलाओं की तुलना में शायद ही कम आत्मविश्वासी होते हैं।

वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि सचेत आत्मविश्वास और आक्रामकता के बीच का संबंध आनुवंशिकता के विकास में निहित है। उदाहरण के लिए, जानवरों की दुनिया में, जीव-जंतुओं के उन प्रतिनिधियों द्वारा उच्च दर्जा प्राप्त किया जाता है जो अपने साथियों को समर्पण करने के लिए मजबूर करते हैं।

विदेशी मनोविज्ञान के इतिहास में, आक्रामक मानव व्यवहार के सार और कारणों को समझने और समझाने के लिए विभिन्न दृष्टिकोण हैं। मतभेदों के बावजूद, मानव आक्रामकता के अध्ययन के लिए एक एकीकृत सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधार विकसित करने, इस घटना का अध्ययन करने के लिए नई, आशाजनक प्रौद्योगिकियों को विकसित करने के लिए विभिन्न अवधारणाओं को एकीकृत करने की इच्छा है।

आक्रामकता के मनोवैज्ञानिक तंत्र के अध्ययन की शुरुआत सिगमंड फ्रायड के नाम से जुड़ी है, जिन्होंने दो मौलिक प्रवृत्तियों की पहचान की - जीवन (मनुष्य में रचनात्मक सिद्धांत, यौन इच्छा में प्रकट, इरोस) और मृत्यु (विनाशकारी सिद्धांत, जिसके साथ) आक्रामकता जुड़ी हुई है, थानाटोस)। ये प्रवृत्तियाँ जन्मजात, शाश्वत और अपरिवर्तनीय हैं। अत: आक्रामकता मानव स्वभाव का अभिन्न गुण है।

1. आक्रामकता

आक्रामकता भावना अपर्याप्त

1.1 आक्रामक व्यवहार

आक्रामक व्यवहार मानव गतिविधि के रूपों में से एक है। आक्रामकता को आमतौर पर विनाशकारी पारस्परिक संपर्क के रूप में समझा जाता है

अपने कार्यों में, के. लोरेन्ज़ ने लिखा है कि "औसत व्यक्ति के लिए, आक्रामकता की अवधारणा रोजमर्रा की जिंदगी में विभिन्न प्रकार की घटनाओं से जुड़ी है, जिसमें मुर्गों और कुत्तों के बीच लड़ाई, लड़कों के झगड़े आदि शामिल हैं, और अंततः युद्ध के साथ समाप्त होता है।" और परमाणु बम। के. लॉरेन्ज़ के सिद्धांत में, मानव आक्रामकता की तुलना जानवरों की आक्रामकता से की जाती है और इसे विशुद्ध रूप से जैविक रूप से समझाया जाता है - अन्य प्राणियों के खिलाफ लड़ाई में जीवित रहने के साधन के रूप में, खुद की रक्षा करने और दावा करने के साधन के रूप में, किसी के जीवन को विनाश या जीत के माध्यम से प्रतिद्वंद्वी।

1) हिंसा के कृत्यों के साथ हमला और जब्ती;

2) कानून, नैतिकता और नैतिकता की दृष्टि से बल का अवैध प्रयोग।

हालाँकि, आक्रामकता का एक और सार है - द्वंद्वात्मक और मौलिक। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह आक्रामकता की पहली दो अर्थ संबंधी व्याख्याओं की सामग्री में नकारात्मकता से इनकार नहीं करता है। यह सिर्फ इतना है कि आक्रामकता के इन विभिन्न सारों की व्याख्या विभिन्न सिस्टम स्तरों पर की जानी चाहिए, और इसलिए इसके अलग-अलग अर्थ होंगे।

इसकी द्वंद्वात्मक सामग्री में "आक्रामकता" की श्रेणी को ऐतिहासिक मानव विकास की प्रक्रियाओं और सामाजिक मानवविज्ञान की अवधारणाओं के साथ इसके संबंधों पर विचार किया जाना चाहिए। सिगमंड फ्रायड ने एक बार दो बुनियादी मानवीय प्रवृत्तियों की पहचान की थी - थानाटोस और इरोस। पहली है मृत्यु वृत्ति, दूसरी है जीवन वृत्ति। पहली वृत्ति, थानाटोस, जीवन के आत्म-संरक्षण से जुड़ी है। यह मृत्यु को द्वंद्वात्मक रूप से जीवन के लिए एक शाश्वत खतरे के रूप में देखता है। दूसरी वृत्ति, इरोस, महत्वपूर्ण गतिविधि से जुड़ी है।

आक्रामकता की अभिव्यक्ति को अक्सर "मृत्यु वृत्ति" की अभिव्यक्ति के साथ पहचाना जाता है। कोनराड लोरेन्ज़ का मानना ​​है कि यह अन्य सभी प्रवृत्तियों की तरह ही वृत्ति है, और प्राकृतिक परिस्थितियों में, उनकी तरह, यह जीवन और प्रजातियों के संरक्षण का कार्य करती है।

हालाँकि, ऐसे व्यक्ति में, जिसने अपने स्वयं के श्रम के माध्यम से, अपने जीवन की परिस्थितियों को बहुत तेज़ी से बदल दिया है, आक्रामक प्रवृत्ति अक्सर विनाशकारी परिणामों की ओर ले जाती है। अन्य प्रवृत्तियों के साथ भी स्थिति समान है, हालाँकि इतनी नाटकीय नहीं है।

अंतरिक्ष में एक ही प्रजाति के जानवरों का समान वितरण अंतःविशिष्ट आक्रामकता का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। मनुष्यों के लिए, यह वृत्ति संसाधनों के समान वितरण की इच्छा में सन्निहित है, हालाँकि, व्यवहार में हम देशों के स्तर (वैश्विकता) या व्यक्तिगत पूंजी (अमीर और गरीब) के स्तर पर कोई समानता नहीं देखते हैं। आक्रामकता की वृत्ति के संतुलन अवस्था से आगे जाने का यह पहला कारण है।

सामाजिक विचलन (अंतरविशिष्ट) जातीय और व्यवहारिक रूढ़िवादिता के उद्भव का कारण बन सकता है जो न केवल आसपास की वास्तविकता के अनुकूलन के मामले में पूरी तरह से बेकार है, बल्कि मानवता के संरक्षण के लिए भी सीधे हानिकारक है। परिणामस्वरूप, विकास एक सामाजिक गतिरोध पर पहुँच सकता है। ऐसा हमेशा तब होता है जब चयन अतिरिक्त विशिष्ट वातावरण से जुड़े बिना, रिश्तेदारों की केवल एक प्रतियोगिता द्वारा निर्देशित होता है। जैसे ही लोग इतने आगे बढ़ गए कि, सशस्त्र, कपड़े पहने हुए और सामाजिक रूप से संगठित होकर, वे बाहरी खतरों - भूख, ठंड, जंगली जानवरों - को कुछ हद तक सीमित करने में सक्षम हो गए, ताकि ये खतरे आवश्यक चयन विशेषताओं की भूमिका खो दें - फिर खेल तुरंत अंतरविशिष्ट चयन शुरू किया जाना चाहिए। अब से, चयन का प्रेरक कारक पड़ोसी जनजातियों द्वारा एक-दूसरे के खिलाफ छेड़ा गया युद्ध था। और युद्ध से सभी तथाकथित "सैन्य गुणों" को चरम सीमा तक विकसित किया जाना था।

आक्रामकता की एक अन्य भूमिका एक साथ जीवन को सुव्यवस्थित करने के लिए सामाजिक जानवरों के समुदाय से लेकर आधुनिक मानव समाज तक के रिश्तों के पदानुक्रम का उद्भव है। इसका सीधा सा अर्थ यह है कि हर कोई जानता है कि कौन उससे अधिक मजबूत है और कौन कमजोर है। पदानुक्रम का व्यापक वितरण इसके महत्वपूर्ण प्रजाति-संरक्षण कार्य को इंगित करता है - समुदाय के सदस्यों के बीच संघर्ष से बचना।

अधिकांश विशेषज्ञ इस बात पर जोर देते हैं कि केवल ऐसे व्यवहार को ही आक्रामकता माना जा सकता है जिसमें जानबूझकर जीवित प्राणियों को नुकसान पहुँचाना शामिल हो।

आक्रामकता की वृत्ति का मुख्य ख़तरा उसकी सहजता में निहित है। यह केवल कुछ बाहरी स्थितियों की प्रतिक्रिया नहीं है जिनका अध्ययन किया जा सकता है और उन्हें बाहर रखा जा सकता है, यह एक जीवित, उद्देश्यपूर्ण व्यक्तित्व का आंतरिक सार है।

विनाशकारीता को गतिविधि के बाहरी, वस्तुनिष्ठ पक्ष और उसके आंतरिक, इंट्रासाइकिक घटकों दोनों द्वारा चित्रित किया जा सकता है। इस मामले में, विभिन्न संयोजन और संयोजन संभव हैं, जो विशिष्ट आक्रामक कृत्यों की विशिष्टता का निर्धारण करते हैं।

आक्रामकता के अध्ययन में विभिन्न सैद्धांतिक दिशाएँ हैं, जिनके प्रतिनिधि इसके सार और उत्पत्ति की अपने-अपने तरीके से व्याख्या करते हैं। इस प्रकार, वृत्ति सिद्धांत के अनुयायी आक्रामक व्यवहार को जन्मजात मानते हैं। फ्रायड, जो इस काफी व्यापक सिद्धांत के अनुयायियों में सबसे प्रसिद्ध है, का मानना ​​था कि आक्रामकता अपने स्वयं के वाहक पर निर्देशित जन्मजात मृत्यु वृत्ति में उत्पन्न होती है, अर्थात। माना जाता है कि, अपने सार में, आक्रामकता एक ही वृत्ति है, जो केवल बाहर की ओर प्रक्षेपित होती है और बाहरी वस्तुओं पर निर्देशित होती है। विकासवादी सिद्धांतकारों के अनुसार, आक्रामक व्यवहार का स्रोत एक और जन्मजात वृत्ति है - लड़ाई की वृत्ति, जो मनुष्यों सहित सभी जानवरों में निहित है।

ड्राइव सिद्धांत के अनुयायी आक्रामकता का स्रोत दूसरों को नुकसान पहुंचाने के लिए बाहरी कारणों से उत्पन्न आवेग को मानते हैं। इस दिशा के सिद्धांतों में सबसे अधिक प्रामाणिक हताशा-आक्रामकता का सिद्धांत है, जो कई दशक पहले डॉलार्ड और उनके सहयोगियों द्वारा प्रस्तावित किया गया था। इस सिद्धांत के अनुसार, जिस व्यक्ति ने निराशा का अनुभव किया है, उसमें आक्रामकता की प्रवृत्ति होती है। आक्रामक आग्रह को कुछ बाहरी बाधाओं का सामना करना पड़ सकता है या सजा के डर से दबा दिया जा सकता है। हालाँकि, इन मामलों में भी, आवेग बना रहता है और आक्रामक कार्रवाइयों को जन्म दे सकता है, हालाँकि तब उन्हें उस व्यक्ति पर नहीं, जिसने निराशा पैदा की, बल्कि अन्य वस्तुओं पर निर्देशित किया जाएगा, जिनके संबंध में आक्रामक कार्रवाइयों को बिना किसी बाधा के और दण्ड से मुक्ति के साथ किया जा सकता है। . विस्थापित आक्रामकता के बारे में इस सामान्य कथन को मिलर द्वारा विस्तारित और संशोधित किया गया, जिन्होंने इस घटना के उद्भव को समझाने के लिए एक व्यवस्थित मॉडल प्रस्तावित किया। आक्रामकता के संज्ञानात्मक मॉडल भावनात्मक और व्यवहारिक प्रक्रियाओं पर आधारित होते हैं। इस दिशा के सिद्धांतों के अनुसार, किसी व्यक्ति की भावनाओं और व्यवहार पर निर्णायक प्रभाव उसकी समझ की प्रकृति या किसी के कार्यों की धमकी या उत्तेजक के रूप में व्याख्या से होता है। साथ ही, किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई भावनात्मक उत्तेजना या नकारात्मक प्रभाव की डिग्री, बदले में, उसे खतरे की डिग्री निर्धारित करने में शामिल संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को प्रभावित करती है।

सामाजिक शिक्षण सिद्धांतों के अनुसार, आक्रामकता के स्रोतों और सार को समझने के लिए, सबसे पहले, यह जानना आवश्यक है कि व्यवहार का आक्रामक मॉडल किस तरह सीखा गया था; दूसरे, वे कारक जो इसकी अभिव्यक्ति को भड़काते हैं; तीसरा, स्थितियाँ जो इस व्यवहार मॉडल के समेकन में योगदान करती हैं। आक्रामक प्रतिक्रियाओं को आक्रामकता की स्थितियों में प्रत्यक्ष भागीदारी के माध्यम से और इन अभिव्यक्तियों के निष्क्रिय अवलोकन के परिणामस्वरूप सीखा और बनाए रखा जाता है।

1.2 आपराधिक आक्रामकता

आक्रामक व्यवहार का एक विशेष पहलू आपराधिक आक्रामकता द्वारा दर्शाया जाता है, जो व्यक्ति पर हिंसक आपराधिक हमलों का आधार बनता है। कानूनी मनोविज्ञान के क्षेत्र में कई अध्ययन इसके विश्लेषण के लिए समर्पित हैं। आपराधिक आक्रामकता की पद्धतिगत नींव ए.आर. द्वारा विकसित की गई थी। रतिनोव, जो आक्रामकता को व्यक्ति की संपत्ति मानते हैं, एक व्यक्ति को समाज का सदस्य मानते हैं, और आक्रामकता और आक्रामकता के बीच अंतर करते हैं। उनकी राय में, आक्रामकता प्रेरक क्षेत्र की संरचना और व्यक्ति की मूल्य प्रणाली की बारीकियों से जुड़ी है। यह एक व्यक्तिगत स्थिति है, जिसमें पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में विनाशकारी प्रवृत्तियों की उपस्थिति, अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए हिंसक साधनों का उपयोग करने की तत्परता और प्राथमिकता शामिल है। आक्रामकता को विनाशकारी कार्यों में आक्रामकता की अभिव्यक्ति के रूप में समझा जाता है, जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति विशेष को नुकसान पहुंचाना है।

ए.आर. के अनुसार, आक्रामकता स्वयं एक व्यक्तिगत गुण है। रतिनोव, अभी तक विषय के सामाजिक खतरे का संकेतक नहीं है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि आक्रामकता और आक्रामकता के बीच संबंध घातक नहीं है, सख्ती से निर्धारित है। यह भी महत्वपूर्ण है कि आक्रामकता न केवल अवैध, बल्कि सामाजिक रूप से स्वीकार्य और स्वीकृत रूप भी ले सकती है। इसकी दिशा केवल सामाजिक संदर्भ, व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र और उन मूल्यों से निर्धारित होती है जिनके लिए उसकी गतिविधियाँ की जाती हैं। इस मामले में, क्रियाएं एक अलग भूमिका निभा सकती हैं: वे एक निश्चित लक्ष्य को प्राप्त करने के साधन के रूप में काम कर सकते हैं, मनोवैज्ञानिक मुक्ति का एक तरीका, एक अवरुद्ध आवश्यकता को प्रतिस्थापित कर सकते हैं, और अंत में, अपने आप में एक अंत जो आत्म-प्राप्ति की आवश्यकता को पूरा करता है और आत्म-पुष्टि. उत्तरार्द्ध मामले में, आक्रामकता एक स्वतंत्र मूल्य है और आक्रामकता व्यक्तित्व के वैचारिक मूल में, उसकी आत्म-अवधारणा में शामिल है।

शोधकर्ताओं का ध्यान आक्रामकता की प्रारंभिक उत्पत्ति और बचपन और किशोरावस्था में इसके गठन में योगदान देने वाले कारकों के अध्ययन की ओर आकर्षित हुआ। इस प्रकार, विशेष रूप से क्रूर अपराध करने वाले व्यक्तियों के जीवन पथ और जीवनी डेटा का विश्लेषण किया गया।

पारिवारिक पालन-पोषण की प्रकृति और स्थितियों के अध्ययन के परिणाम, जिसमें उन्होंने आक्रामक बातचीत का प्राथमिक अनुभव प्राप्त किया, पारिवारिक शिथिलता के कारक जिन्होंने क्रूरता और आक्रामकता के निर्माण में योगदान दिया, परिवारों में नैतिक और भावनात्मक स्थिति से संकेत मिलता है कि किशोरों , हिंसा का अवलोकन करना, इसे स्वयं अनुभव करना, व्यवहार के इन पैटर्न को आंतरिक बनाना, उनकी प्रभावशीलता में विश्वास हासिल करना, शुरू में विशुद्ध रूप से मौखिक स्तर पर। आक्रामक व्यवहार के मॉडल की व्यक्तिगत, व्यावहारिक महारत, आदतों, कौशल और रूढ़िवादिता में इसका समेकन मुख्य रूप से अनौपचारिक संचार में होता है। आक्रामक प्रतिक्रिया के कौशल को प्रतिशोधात्मक हिंसा के व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से महारत हासिल और सुदृढ़ किया जाता है, और आक्रामक बातचीत के तकनीकी तरीकों का भी अभ्यास किया जाता है। साथ ही, आक्रामकता के सबसे आम उद्देश्य आत्म-पुष्टि, अपने भविष्य के लिए चिंता और समूह एकजुटता हैं।

इसी समय, राय व्यक्त की जाती है कि व्यवहार के हिंसक रूपों को देखने और स्वयं पर हिंसा का अनुभव करने के तथ्य आक्रामकता के प्रारंभिक गठन के लिए पर्याप्त नहीं हैं, इसके लिए एक आवश्यक शर्त प्रेरक-मूल्य संरचना की अस्थिरता है; व्यक्तिगत।

गतिविधि की संरचनात्मक और प्रक्रियात्मक संरचना, उसके उद्देश्यों और लक्ष्यों को ध्यान में रखते हुए, आक्रामक-हिंसक अपराधों के निर्धारण में व्यक्तिगत और स्थितिजन्य कारकों के संबंध और भूमिका के अध्ययन के आधार पर, एल.पी. कोनीशेवा ने विभिन्न प्रकार की आक्रामकता की पहचान की - अभिव्यंजक, छद्म-नैतिक, "शिशु रूप से वातानुकूलित", और दिखाया कि प्रेरक उद्देश्यों के आधार पर वे संरचना, गतिशीलता, अर्थ सामग्री में भिन्न होते हैं।

अभिव्यंजक प्रकार की आक्रामकता पीड़ित के व्यवहार से उत्पन्न होती है। यह प्रेरक और मूल्य संरचना की अस्थिरता वाले व्यक्तियों के लिए विशिष्ट है। इस प्रकार की आक्रामकता में आपराधिक कार्रवाइयां स्थिति की आवश्यकताओं को ध्यान में रखे बिना की गईं और स्वभाव से आवेगी थीं। लेखक एक प्रकार की आक्रामकता को छद्म नैतिक कहता है जो प्रकृति में व्यवस्थित और अप्रत्यक्ष है। यह व्यक्तियों की विशेषता है, जिसमें अर्थ का एक संकुचित क्षेत्र, कठोरता, उद्देश्यों की प्रणाली की कठोरता और प्रभुत्व की इच्छा होती है। पीड़ित के साथ उनका संघर्ष, एक नियम के रूप में, लंबा था और मूल्यों के टकराव के कारण था।

शिशु-वातानुकूलित प्रकार की आक्रामकता को संघर्ष में अपराधी की सक्रिय भूमिका और पहल की विशेषता है। उनके कार्य प्रकृति में परिस्थितिजन्य थे और पूर्व नियोजित नहीं थे। इस प्रकार के आपराधिक कृत्य या तो अपर्याप्त व्यक्तित्व परिपक्वता, कमजोर रूप से पदानुक्रमित प्रेरक क्षेत्र, या उन स्थितियों में आत्म-पुष्टि के असामाजिक तरीकों से ग्रस्त लोगों द्वारा किए गए थे जो उनकी स्थिति को खतरे में डालते हैं, ऐसे मामलों में हम "प्रदर्शनकारी आक्रामकता" के बारे में बात कर सकते हैं। ”

एल.पी. की टिप्पणियों के अनुसार, स्वयं की पहल पर, पीड़ित की ओर से उकसावे के बिना, सोच-समझकर, पूर्व-योजनाबद्ध तरीके से किया गया आक्रमण। कोनीशेवा, तीन अलग-अलग श्रेणियों के व्यक्तियों द्वारा प्रतिबद्ध थे। पहले ने क्रूर इरादों से काम किया (लेखक के पदनाम के अनुसार - "एक परपीड़क प्रकार की आक्रामकता"); बाद वाले ने "सोशियोपैथिक युवा आत्म-बोध" पर आधारित आक्रामक कृत्य किए, और तीसरे ने "समूह आत्म-पुष्टि" पर आधारित प्रतिबद्ध कृत्य किए। इन सभी व्यक्तियों की मूल्य अभिविन्यास प्रणाली में विकृति थी।

आपराधिक आक्रामक व्यवहार के भी अलग-अलग उद्देश्य होते हैं। आवेगपूर्ण उद्देश्य, जैसा कि उनके नाम से पता चलता है, मजबूत भावनात्मक अनुभवों के प्रभाव में विषय के लिए कठिन माहौल में परिस्थितिजन्य रूप से उत्पन्न होते हैं। इस मामले में, व्यवहार की अप्रत्यक्षता बाधित होती है; यह मुख्य रूप से पूर्व योजना, जागरूकता, लक्ष्यों की पसंद और कार्रवाई के तरीकों के बिना, मौजूदा मानदंडों और कार्य के संभावित परिणामों को ध्यान में रखे बिना बाहरी परिस्थितियों द्वारा निर्धारित किया जाता है। वाद्य उद्देश्यों के साथ, आक्रामकता महत्वपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में कार्य करती है, पीड़ित के प्रतिरोध को दबाने का एक तरीका है, उसे कुछ कार्रवाई करने के लिए मजबूर करती है। शत्रुतापूर्ण इरादे आक्रामकता को एक आंतरिक मूल्य के रूप में महसूस करते हैं, और आक्रामक व्यवहार अक्सर बिना किसी उपयोगितावादी लक्ष्य के पीड़ित को धमकाने और अपमानित करने के साथ होता है। यह स्व-प्रेरित आक्रामकता है, जो स्थिति पर निर्भर नहीं करती है और इसकी तैनाती के लिए किसी बाहरी कारण की आवश्यकता नहीं होती है। उल्लिखित आक्रामक उद्देश्यों में से अंतिम उद्देश्य समूह एकजुटता का उद्देश्य है। वह जिस प्रकार की आक्रामकता को उत्तेजित करता है उसका उद्देश्य उसमें वांछित स्थिति प्राप्त करने के लिए संदर्भ समूह से अनुमोदन प्राप्त करना होता है; कभी-कभी इसे समूह के दबाव के प्रभाव में भी महसूस किया जाता है।

आपराधिक आक्रामकता के दौरान संघर्ष की स्थितियाँ वस्तुनिष्ठ हो सकती हैं, जो किसी भौतिक लाभ के लिए आपसी दावों के कारण होती हैं, और गैर-उद्देश्यपूर्ण हो सकती हैं, जो कि की जा रही गतिविधियों की असंगति के कारण होती हैं। वस्तुहीन संघर्षों के प्रकारों में से एक उत्तेजक संघर्ष है। उनकी विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि विषय, शुरू में आक्रामकता को लागू करने का प्रयास करते हुए, एक ऐसी स्थिति बनाता है जो संभावित पीड़ित में खुद के प्रति नकारात्मक प्रतिक्रियाओं को उकसाता है ताकि नैतिक रूप से अपने स्वयं के, कथित प्रतिशोधी, हिंसक कार्यों को उचित ठहराया जा सके।

आक्रामकता के विभिन्न तौर-तरीकों के अध्ययन के आधार पर, चार उपप्रकारों का वर्णन किया गया:

1) अविभाजित आक्रामकता;

2) स्थानीय आक्रामकता;

3) शत्रुतापूर्ण आक्रामकता;

4) क्रूर आक्रामकता

सामान्य तौर पर, आक्रामकता के कारणों में तीन मुख्य समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: जैविक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक। लेकिन आक्रामकता के बहुकारकीय कारणों के सिद्धांत भी हैं। उनमें से एक के अनुसार, आक्रामक मानव व्यवहार स्वभाव और सीखने की आक्रामकता से जुड़ा है। उसी समय, आक्रामक व्यवहार की स्थिरता स्थिति की धारणा पर निर्भर करती है: यदि विषय को ऐसे संकेत प्राप्त होते हैं जो एक विशिष्ट स्थिति के संबंध में "सीमा" हैं और उन्हें विशेष रूप से व्याख्या करते हैं, तो व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए कमजोर तंत्र और निश्चित कौशल के साथ आक्रामकता के साथ तनाव का जवाब देते हुए, एक नई स्थिति आक्रामक व्यवहार का कारण बनती है। ऐसे व्यक्तियों में कमजोर तनाव-रोधी सुरक्षा, आवेग, कम आत्म-नियंत्रण, डर के प्रति बढ़ी हुई तत्परता और मांसपेशियों का विकास होता है।

2. आनुवंशिकता

नैतिक दृष्टिकोण एक विशेष जन्मजात प्रवृत्ति के रूप में आक्रामकता की जैविक व्याख्या पर आधारित है और वास्तव में, सामाजिक डार्विनवाद के एक आधुनिक रूप का प्रतिनिधित्व करता है। इसीलिए इसे मनुष्य की जैविक प्रकृति की सीधी अपील के माध्यम से आक्रामकता की प्रकृति को समझाने का ऐतिहासिक रूप से पहला वैचारिक प्रयास माना जाना चाहिए। यह दृष्टिकोण चार्ल्स डार्विन की शिक्षाओं के सुप्रसिद्ध सिद्धांत पर आधारित है, जिसमें कहा गया है: किसी व्यक्ति को उसकी जैविक आनुवंशिकता और जन्मजात झुकाव के संबंध में केवल उस हद तक बदलना संभव है, जब तक कि यह प्राकृतिक चयन और विशेष के परिणामस्वरूप यथार्थवादी हो। व्यायाम.

नैतिक दृष्टिकोण के मुख्य प्रतिनिधि थे के. लॉरेन्ज़, टी. थॉम्पसन, आर. अर्ड्रे, जे.पी. स्कॉट. उन्होंने मनुष्यों में निहित एक सहज सहज आक्रामकता का विचार विकसित किया और तर्क दिया कि विकास ने लोगों में अपनी प्रवृत्ति पर अंकुश लगाने की क्षमता और आवश्यकता कभी विकसित नहीं की थी। आर. आर्द्रे ने सीधे तौर पर लिखा कि मनुष्य को "आनुवंशिक रूप से हिंसक कृत्य करने के लिए प्रोग्राम किया गया है," और वह "अपनी प्रकृति की प्रवृत्ति के खिलाफ शक्तिहीन है," जो "अनिवार्य रूप से उसे सामाजिक संघर्षों की ओर ले जाता है।"

थोर्पे द्वारा तैयार की गई गलत स्थिति के बाद कि "यह संभावना नहीं है कि कोई जानवरों के व्यवहार में कम से कम एक पहलू पा सकता है जो मानव व्यवहार की समस्या से संबंधित नहीं होगा," नैतिकतावादी लोगों में आक्रामक व्यवहार को एक सहज जन्मजात प्रतिक्रिया मानते हैं। यह दृष्टिकोण के. लोरेन्ज़ के कार्यों में परिलक्षित हुआ।

के. लोरेन्ज़ ने लिखा है कि मनुष्यों में अंतःविशिष्ट आक्रामकता अन्य उच्च कशेरुकियों की तरह ही सहज सहज इच्छा है। उनकी राय में, मानव शरीर में, जानवरों की तरह, आक्रामक ड्राइव की एक प्रकार की ऊर्जा जमा होती है, और संचय तब तक होता है जब तक कि यह संबंधित ट्रिगर उत्तेजना के परिणामस्वरूप उत्सर्जित न हो जाए। उदाहरण के तौर पर, के. लोरेन्ज़ एक किशोर की ओर इशारा करते हैं, जो जब पहली बार किसी सहकर्मी से मिलता है, तो तुरंत उससे लड़ना शुरू कर देता है, उसी तरह से व्यवहार करता है जैसे बंदर, चूहे और छिपकलियां एक समान मामले में करते हैं। के. लोरेन्ज़ लिखते हैं कि आक्रामकता "एक वास्तविक प्रवृत्ति है - प्राथमिक, जिसका उद्देश्य प्रजातियों को संरक्षित करना है।"

नैतिक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, आक्रामकता को एक समीचीन प्रवृत्ति के रूप में माना जाता है, जो विकास की प्रक्रिया में विकसित और समेकित होती है। के. लोरेंज ने तर्क दिया कि "आक्रामकता के प्राकृतिक इतिहास" के बीच एक संबंध है, जो एक जानवर में लड़ने की इच्छा, उसके रिश्तेदारों के खिलाफ निर्देशित ड्राइव और "मानव जाति के इतिहास में आक्रामकता" का वर्णन करता है। लोरेन्ज़, मृत्यु की नहीं (उदाहरण के लिए, एस. फ्रायड में) एक वृत्ति है, बल्कि जीवन और प्रजातियों के संरक्षण की है, और इसलिए, बाकी सभी की तरह ही उसी वृत्ति द्वारा है।

नैतिकता में, अंतःविशिष्ट आक्रामकता के कई कार्यों को प्रतिष्ठित किया गया है। इनमें शामिल हैं: प्रादेशिकता कार्य, यौन चयन कार्य, अभिभावकीय कार्य, पदानुक्रम कार्य, साझेदारी कार्य, आदि।

मनुष्य को अपने "छोटे भाइयों" से आक्रामक व्यवहार (कुछ मस्तिष्क संरचनाओं द्वारा प्रदान की गई) के सक्रियण, कार्यान्वयन और समापन के लिए सहज तंत्र विरासत में मिला है, साथ ही इसके व्यक्तिपरक सकारात्मक भावनात्मक घटक (प्रेरणा, ग्रे गीज़ के सहज विजयी रोने के समान) ), आक्रामकता के लिए एक स्वायत्त मकसद बनने में सक्षम।

एस. फ्रायड के मनोविश्लेषणात्मक मॉडल में मानव आक्रामकता की सहज प्रकृति का भी बचाव किया गया था। फ्रायड ने दो मौलिक प्रवृत्तियों की पहचान की - जीवन की वृत्ति (मनुष्य में रचनात्मक सिद्धांत, इरोस) और मृत्यु वृत्ति (थानाटोस - विनाशकारी सिद्धांत जिसके साथ आक्रामकता जुड़ी हुई है)। फ्रायड के अनुसार, मृत्यु की प्रेरणा आत्म-विनाश को प्रोत्साहित करती है, और आक्रामकता वह तंत्र है जिसके माध्यम से इस प्रेरणा को स्विच किया जाता है: विनाश अन्य वस्तुओं की ओर निर्देशित होता है, मुख्य रूप से अन्य लोगों की ओर। मैक डौगोल ने आक्रामकता के कारणों के रूप में मनुष्य में स्वाभाविक रूप से निहित "घृष्टता की प्रवृत्ति" को मान्यता दी। मरे ने प्राथमिक मानवीय जरूरतों के बीच आक्रामकता की आवश्यकता को भी पेश किया, जो हमें नुकसान पहुंचाने के उद्देश्य से हमला करने के अवसरों की तलाश करने के लिए प्रोत्साहित करता है। ए. मास्लो ने अपने मोनोग्राफ "मोटिवेशन एंड पर्सनैलिटी" में इस समस्या का विश्लेषण किया कि क्या विनाशकारीता सहज है। इंस्टिंक्टिओड द्वारा, मास्लो उन व्यक्तित्व लक्षणों को समझता है जो सहज प्रवृत्ति से कम नहीं होते हैं, लेकिन कुछ प्राकृतिक आधार होते हैं। मास्लो ने निष्कर्ष निकाला कि आक्रामकता एक वृत्ति नहीं है, बल्कि सहज है, अर्थात। वृत्ति की तरह.

निष्कर्ष

वृत्ति की प्रकृति पर शोध ने स्पष्ट रूप से दिखाया है कि साथी प्रजातियों के खिलाफ निर्देशित आक्रामकता, आम तौर पर इस प्रजाति के लिए किसी भी तरह से हानिकारक नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, इसके संरक्षण के लिए आवश्यक है। हालाँकि, इससे हमें मानवता की वर्तमान स्थिति के बारे में आशावाद में धोखा नहीं खाना चाहिए;

एक प्रजाति के रूप में मानवता के विकास की प्रक्रिया में, विशेष रूप से सामाजिक दृष्टि से, संचार योजना में आमूल-चूल परिवर्तन हुए, जिसने आक्रामकता के तंत्र की अभिव्यक्ति को सीधे प्रभावित किया। जब किसी व्यक्ति के बाहरी और वास्तविक प्रतिस्पर्धी गायब हो गए, तो आक्रामकता के वेक्टर को स्थानांतरित करने के तंत्र उत्पन्न हुए। आक्रामकता के घरेलू संतुलन के उल्लंघन का सार समाज की पारंपरिक (अनुष्ठान) व्यवस्था का विनाश है। इस जातीय नींव का शिखर, जो सामाजिक स्थिरता को निर्धारित करता है, नींव के उल्लंघन के कारण हिलने और गिरने का हर कारण है - समाज का पारंपरिक संचार बुनियादी ढांचा।

इस तथ्य के कारण कि दूर के समय में मनुष्य ने आक्रामकता की प्रवृत्ति के सामंजस्य का मुख्य कारक खो दिया - बाहरी दुश्मन और प्रजातियों के लिए अन्य मौलिक खतरे गायब हो गए - मनुष्य ने "इनाम" के रूप में युद्ध, सामूहिक विनाश के हथियार और कई अन्य "घाव" प्राप्त किए ” जो आज भी समस्याएँ वास्तविक बनी हुई हैं।

आक्रामकता आधुनिक सांस्कृतिक गिरावट का लक्षण नहीं है, बल्कि रोगात्मक प्रकृति का है। यह जानना कि आक्रामकता एक वास्तविक प्रवृत्ति है - प्राथमिक, जिसका उद्देश्य प्रजातियों को संरक्षित और विकसित करना है - हमें यह समझने की अनुमति देता है कि यह कितना खतरनाक है। आक्रामकता की वृत्ति का मुख्य ख़तरा उसकी सहजता में निहित है। यदि यह केवल कुछ समाजशास्त्रियों और मनोवैज्ञानिकों की प्रतिक्रिया होती, तो मानवता की स्थिति उतनी खतरनाक नहीं होती जितनी वास्तव में है। तब इस प्रतिक्रिया को उत्पन्न करने वाले कारकों का गहन अध्ययन करना और उन्हें खत्म करना संभव होगा।

और अंत में, पारस्परिक संचार की संरचना को समझना निश्चित रूप से उन साधनों (संचार के तौर-तरीकों) की गुणवत्ता की भूमिका और अत्यधिक महत्व को दर्शाता है जिसके माध्यम से संचार स्वयं होता है (भाषण और स्वर, चेहरे के भाव और हावभाव, दृश्य, स्पर्श संवेदनाएं और गंध)। हम देखते हैं कि संचार को नष्ट करना कितना आसान है, और अनुष्ठानों और पारंपरिक संचार की भूमिका कितनी महान है।

ग्रन्थसूची

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आक्रामक व्यवहार- यह ऐसा व्यवहार है जो मानव सह-अस्तित्व के मानदंडों का खंडन करता है, हमले के लक्ष्यों को नुकसान पहुंचाता है, लोगों को शारीरिक नुकसान पहुंचाता है या उन्हें मनोवैज्ञानिक परेशानी का कारण बनता है।

शोधकर्ता आक्रामकता के निम्नलिखित मुख्य सिद्धांतों की पहचान करते हैं: 1) सामाजिक शिक्षा के परिणामस्वरूप आक्रामकता; 2) आक्रामकता के स्रोत के रूप में निराशा; 3) एक वृत्ति के रूप में आक्रामकता

सामाजिक शिक्षा के परिणामस्वरूप आक्रामकता

मॉडल का सार:

• आक्रामकता एक ऐसा व्यवहार है जो एक बच्चा दूसरों को और सबसे पहले अपने माता-पिता को देखकर सीखता है और फिर स्वतंत्र रूप से विकसित होता है।
• जितनी अधिक बार आक्रामकता को पुरस्कृत किया जाता है, उतना ही अधिक सक्रिय रूप से आक्रामक व्यवहार बनता है। इसके विपरीत, आक्रामकता के नकारात्मक परिणाम इसकी अभिव्यक्ति को रोकते हैं।

• कई व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि यह सामाजिक शिक्षा का सिद्धांत है जो आक्रामक व्यवहार को समझाने, भविष्यवाणी करने और सही करने में सबसे प्रभावी है।

विभिन्न दृष्टिकोणों की सभी असमानताओं के बावजूद, वे सभी एक ही महत्वपूर्ण व्यावहारिक निष्कर्ष सुझाते हैं: उभरते व्यक्तित्व को लोगों के प्रति सहिष्णु, परोपकारी, मानवीय रवैया सिखाया जाना चाहिए। अगर आप ऐसा नहीं करेंगे तो इंसान आसानी से लोगों को नाराज करना सीख जाएगा।

आक्रामकता के स्रोत के रूप में निराशा

संस्थापक जॉन डॉलार्ड हैं।

मॉडल इतिहास

हताशा प्रतिक्रिया मॉडल 1930 के दशक में मनोवैज्ञानिकों के बीच प्रसिद्ध हो गया। अध्ययनों की एक श्रृंखला के बाद. इस समस्या पर जॉन डॉलार्ड का पहला महत्वपूर्ण प्रकाशन एक उत्कृष्ट कार्य बन गया जिसे अभी भी व्यापक रूप से उद्धृत किया जाता है और इसे "हताशा-आक्रामकता" परिकल्पना के रूप में जाना जाता है। यह परिकल्पना लियोनार्ड बर्कोविट्ज़ द्वारा आक्रामकता के बाद के अध्ययन के साथ-साथ जानवरों में निराशा और आक्रामकता के अध्ययन का आधार बन गई।

मॉडल का सार

आक्रामकता मानव शरीर में एक जन्मजात और स्वचालित रूप से उत्पन्न होने वाला आकर्षण नहीं है, बल्कि निराशा की प्रतिक्रिया है (हताशा एक मानसिक स्थिति है जो कुछ जरूरतों को पूरा करने की वास्तविक या कथित असंभवता की स्थिति में उत्पन्न होती है)- जरूरतों को पूरा करने, आनंद और भावनात्मक संतुलन प्राप्त करने में आने वाली बाधा को दूर करने का प्रयास।

मॉडल के मूल सिद्धांत:

• आक्रामकता को किसी की कार्रवाई से दूसरे को नुकसान पहुंचाने के इरादे के रूप में समझा जाता है।
• आक्रामकता हमेशा हताशा की अभिव्यक्ति होती है, और हताशा में हमेशा आक्रामकता शामिल होती है।

• आक्रामकता को रोका या बदला जा सकता है।

• आक्रामकता (कैथार्सिस) की एक मजबूत शारीरिक या भावनात्मक अभिव्यक्ति के साथ, आक्रामकता के लिए तत्परता कमजोर हो जाती है।

समान विचारों के अनुयायी एवं अनुयायी

हताशा द्वारा आक्रामकता की कंडीशनिंग के सिद्धांत के ऐसे संशोधित रूप के प्रतिनिधि एल. बर्कोविट्ज़ हैं। सबसे पहले, उन्होंने हताशा से उत्पन्न होने वाले संभावित अनुभवों को दर्शाने वाला एक नया चर पेश किया - एक निराशाजनक उत्तेजना के प्रति भावनात्मक प्रतिक्रिया के रूप में क्रोध। दूसरे, यह मानता है कि आक्रामकता हमेशा हताशा की प्रमुख प्रतिक्रिया नहीं होती है और इसे कुछ शर्तों के तहत दबाया जा सकता है।

बर्कोविट्ज़ ने हताशा-आक्रामकता वैचारिक ढांचे में तीन महत्वपूर्ण संशोधन पेश किए:

• जरूरी नहीं कि हताशा आक्रामकता में तब्दील हो जाए। आक्रामकता के लिए निराशा "उर्वर भूमि" है;
• निराशा को आक्रामक रूप में व्यक्त किया जा सकता है, लेकिन केवल तभी जब आसपास की परिस्थितियाँ इसमें योगदान करती हैं;
• एक व्यक्ति जो नियमित रूप से आक्रामकता से निराशा से राहत पाता है उसे आक्रामकता की आदत हो जाती है और वह आक्रामक हो जाता है।
• आक्रामकता केवल रक्षात्मक प्रतिक्रियाओं में से एक है और इसे प्रतीकात्मक रूप से व्यक्त किया जा सकता है (दरवाजा पटक कर चले जाओ)

मॉडल की आलोचना

• कई प्रायोगिक डेटा हमें रेचन की प्रभावशीलता का स्पष्ट रूप से आकलन करने की अनुमति नहीं देते हैं: यह स्थापित किया गया है कि कुछ मामलों में आक्रामक व्यवहार आगे की आक्रामक अभिव्यक्तियों को कम करता है, और कुछ मामलों में, इसके विपरीत, यह इसे बढ़ाता है।
• टिप्पणियों के अनुसार, निराशा हमेशा आक्रामकता में समाप्त नहीं होती है और इसके विपरीत: आक्रामकता की स्थिति हमेशा निराशा से जुड़ी नहीं होती है।

एक प्रवृत्ति के रूप में आक्रामकता

इस दृष्टिकोण के संस्थापक सिगमंड फ्रायड हैं।

मॉडल का इतिहास

अपने शुरुआती कार्यों में, फ्रायड ने तर्क दिया कि सभी मानव व्यवहार किसी के जीवन को संरक्षित करने और एक नए जीवन को पुन: उत्पन्न करने की इच्छा पर आधारित है। तदनुसार, आक्रामकता वहां उत्पन्न होती है जहां कोई चीज इस इच्छा का विरोध करती है। बाद के कार्यों में, फ्रायड ने कुछ और तर्क दिया: उन्होंने थानाटोस, मृत्यु और विनाश के प्रति सहज आकर्षण को आक्रामकता का स्रोत माना, अर्थात, उनकी राय में, आक्रामकता, मानव जीवन का एक अभिन्न अंग है।

आक्रामकता की सहजता के बारे में एक सिद्धांत सामने रखने वाले पहले व्यक्ति मनोविश्लेषणात्मक स्कूल (1911) के शोधकर्ता सबीना स्पीलरीन थे।

इस कार्य का केंद्रीय विचार: किसी भी सृजन में आवश्यक रूप से विनाश की प्रक्रिया शामिल होती है। फ्रायड ने बाद में इस सिद्धांत को विकसित किया।

1920 में, अपने काम "बियॉन्ड द प्लेज़र प्रिंसिपल" में, फ्रायड ने एस. स्पीलरीन के मुख्य निष्कर्षों को दोहराया और विकसित किया। एक परिकल्पना है कि इसका कारण विश्व युद्ध का अनुभव और कई व्यक्तिगत नुकसान हैं। स्पीलरीन ने मुख्य निष्कर्षों को दोहराया। फ्रायड ने थानाटोस की अवधारणा पेश की - यानी, मृत्यु के प्रति सहज आकर्षण।

मॉडल का सार

फ्रायड के अनुसार, मृत्यु की इच्छा (थानाटोस) और जीवन की इच्छा (इरोस) निरंतर विरोध में हैं। थानाटोस के विनाशकारी प्रभावों से स्वयं को बचाने के लिए, ऐसे तंत्र हैं जो थानाटोस की ऊर्जा को एक व्यक्ति से दूसरे लोगों तक बाहर की ओर पुनर्निर्देशित करने में मदद करते हैं। अर्थात्, फ्रायड के अनुसार, किसी व्यक्ति की दूसरों के प्रति आक्रामकता का स्रोत व्यक्ति में विनाशकारी सिद्धांत की अभिव्यक्ति है।

मॉडल के मूल सिद्धांत:

• आक्रामकता थानाटोस की मृत्यु वृत्ति की एक जन्मजात और आवश्यक अभिव्यक्ति है
• थानाटोस हमेशा स्वयं को प्रकट करता है: या तो व्यक्तित्व को नष्ट कर देता है, या आक्रामक रूप से दूसरों पर हमला करता है। कार्य मृत्यु की इच्छा पर काबू पाना और इसे सबसे सामाजिक रूप से स्वीकार्य दिशा में ले जाना है।
• आक्रामकता की ज्वलंत भावनात्मक अभिव्यक्ति थानाटोस की अभिव्यक्ति का सबसे शांतिपूर्ण रूप है।
• बाद के समर्थकों का मानना ​​है कि विभिन्न प्रकार की प्रतियोगिताएं, शारीरिक व्यायाम और खेल प्रतियोगिताओं में भाग लेना भी थानाटोस की अभिव्यक्ति बन सकता है।

मॉडल और समान सिद्धांतों के समर्थक

इसी प्रकार का दृष्टिकोण कोनराड लोरेन्ज़ द्वारा विकसित किया गया था। कोनराड लोरेन्ज़ ने आक्रामकता को एक जन्मजात संपत्ति और जीवित रहने की प्रवृत्ति की अभिव्यक्ति माना। के. लोरेन्ज़ के दृष्टिकोण से, यह आक्रामकता ही है, जो प्राकृतिक चयन में योगदान करती है, अर्थात, उच्च आक्रामकता की स्थितियों में, केवल सबसे मजबूत व्यक्ति जिनके पास अच्छी आनुवंशिक सामग्री होती है, जीवित रहते हैं। कोनराड लोरेन्ज़ का मानना ​​था कि आक्रामक ऊर्जा (जिसका स्रोत लड़ाई की प्रवृत्ति है) शरीर में अनायास, लगातार, स्थिर गति से उत्पन्न होती है, जो समय के साथ नियमित रूप से जमा होती रहती है। इस प्रकार, अत्यधिक आक्रामक क्रियाओं की तैनाती एक संयुक्त कार्य है: संचित आक्रामक ऊर्जा की मात्रा और तत्काल वातावरण में आक्रामकता के निर्वहन की सुविधा प्रदान करने वाली विशेष उत्तेजनाओं की उपस्थिति और शक्ति।

दूसरे शब्दों में, किसी निश्चित समय पर उपलब्ध आक्रामक ऊर्जा की मात्रा जितनी अधिक होगी, आक्रामकता को फैलने के लिए उतनी ही कम ताकत की आवश्यकता होगी। वास्तव में, यदि अंतिम आक्रामक अभिव्यक्ति के बाद पर्याप्त समय बीत चुका है, तो ऐसा व्यवहार किसी प्रेरक उत्तेजना के अभाव में, अनायास ही सामने आ सकता है।

इसी तरह के विचार मेलानी क्लेन द्वारा साझा किए गए हैं, जो आक्रामकता को किसी व्यक्ति की स्वयं-विनाशकारी ड्राइव के प्रक्षेपण के रूप में देखते हैं।

मॉडल के विरोधी

फ्रायड के विचार को कई आलोचनात्मक समीक्षाएँ मिलीं। सिद्धांत के विरोधी: अर्न्स्ट जोन्स, अल्फ्रेड एडलर।

आलोचनात्मक समीक्षाओं के मुख्य बिंदु:

• फ्रायड के मॉडल की मुख्य आलोचना जीव विज्ञान के सिद्धांतों के साथ इसका विरोधाभास है (कोई भी जीवित जीव जीवित रहने और अपनी प्रजाति को जारी रखने का प्रयास करता है)।
• मनुष्य की एक अधिक उच्च संगठित प्राणी के रूप में धारणा जो जानवरों से भिन्न है।

आक्रामकता किसे माना जाता है इस पर कई दृष्टिकोण थे और हैं। पहला बिंदु: आक्रामकता कोई भी ऐसा व्यवहार है जो दूसरों को धमकी देता है या नुकसान पहुंचाता है। निम्नलिखित प्रावधान: कुछ कार्यों को आक्रामकता के रूप में योग्य बनाने के लिए, उनमें अपराध या अपमान का इरादा शामिल होना चाहिए। या, तीसरी स्थिति, आक्रामकता दूसरों को शारीरिक या शारीरिक नुकसान पहुंचाने का प्रयास है। वर्तमान में, अधिकांश मनोवैज्ञानिक निम्नलिखित परिभाषा को स्वीकार करते हैं:

आक्रामकता किसी भी प्रकार का व्यवहार है जिसका उद्देश्य किसी अन्य जीवित प्राणी का अपमान करना या उसे नुकसान पहुंचाना है जो ऐसा व्यवहार नहीं चाहता है। .

कुछ लेखक आक्रामकता को व्यवहार का एक मॉडल मानते हैं, न कि भावना, मकसद या रवैया। "आक्रामकता" शब्द अक्सर क्रोध, रोष जैसी नकारात्मक भावनाओं से जुड़ा होता है; अपमान करने, नुकसान पहुंचाने की इच्छा जैसे उद्देश्यों के साथ; नस्लीय और जातीय पूर्वाग्रहों जैसे दृष्टिकोण के साथ। यद्यपि ये कारक व्यवहार में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं जिसके परिणामस्वरूप नुकसान होता है, उनकी उपस्थिति ऐसी कार्रवाई के लिए एक आवश्यक शर्त नहीं है। दूसरों पर हमला करने, बल प्रयोग करने के लिए क्रोध और गुस्सा बिल्कुल भी आवश्यक शर्त नहीं है। नकारात्मक भावनाएँ, उद्देश्य और दृष्टिकोण हमेशा अन्य लोगों पर सीधे कार्यों और हमलों के साथ नहीं होते हैं। जबकि आक्रामकता की परिभाषा में ऐसे कार्य शामिल हैं जिनमें हमलावर जानबूझकर अपने शिकार को नुकसान पहुंचाता है, कई प्रश्न अस्पष्ट रहते हैं।

1. यह कैसे समझाया जाए कि हमलावर ने स्वतंत्र इच्छा से पीड़ित का अपमान किया, क्योंकि एक व्यक्ति दूसरे को नुकसान पहुंचाना चाहता है।

2. इरादा व्यक्तिगत, छिपा हुआ, प्रत्यक्ष अवलोकन योजनाओं के लिए दुर्गम है।

हालाँकि, कभी-कभी, नुकसान पहुँचाने के इरादे बस स्थापित हो जाते हैं: हमलावर स्वयं अपने पीड़ितों को नुकसान पहुँचाने की इच्छा स्वीकार करता है और पछताता है कि उनके हमले अप्रभावी थे।

इस प्रकार, आक्रामकता, चाहे वह किसी भी रूप में प्रकट हो, वह व्यवहार है जिसका उद्देश्य किसी अन्य जीवित प्राणी को हानि या नुकसान पहुंचाना है जिसके पास समान व्यवहार या उपचार से बचने का हर कारण है। इसकी विशेषता निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

1. आक्रामकता का अर्थ आवश्यक रूप से पीड़ित को जानबूझकर, लक्षित नुकसान पहुंचाना है।

2. केवल वह व्यवहार जिसमें जीवित जीवों को नुकसान या क्षति पहुंचाना शामिल है, को आक्रामकता माना जा सकता है।

3. पीड़ित के पास ऐसे उपचार से बचने की प्रेरणा होनी चाहिए।

आक्रामकता (लैटिन एग्रेडी से - हमला करना) एक व्यक्तिगत या सामूहिक व्यवहार है, एक ऐसी कार्रवाई जिसका उद्देश्य किसी अन्य व्यक्ति या लोगों के समूह को शारीरिक या मनोवैज्ञानिक नुकसान, क्षति या विनाश करना है। काफी हद तक, आक्रामकता विषय की निराशा की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न होती है और इसके साथ क्रोध, शत्रुता, क्रोध और घृणा की भावनात्मक स्थिति भी होती है। इसे अभिव्यंजक (भावनाओं, भावनाओं की अभिव्यक्ति की शक्ति) में विभाजित किया गया है; शत्रुतापूर्ण आक्रामकता, जो उद्देश्यपूर्णता, दूसरों को नुकसान पहुंचाने के सचेत इरादे की विशेषता है; वाद्य - जहां विषय का लक्ष्य तटस्थ है, और आक्रामकता का उपयोग इसे प्राप्त करने के साधन के रूप में किया जाता है। आक्रामक व्यवहार के लिए विषय की तत्परता को अपेक्षाकृत स्थिर व्यक्तित्व गुण - आक्रामकता माना जाता है। आक्रामकता के कारण संघर्ष, परिवार में भावनात्मक संबंधों का विघटन और परिवार के पालन-पोषण की स्थितियाँ हैं। आक्रामक कार्यों को स्वयं पर निर्देशित किया जा सकता है (स्व-आक्रामकता) - आत्महत्या, आत्म-अपमान, आत्म-आरोप..

आक्रामक व्यवहार (फ्रेंच एग्रेसिफ - उद्दंड, उग्रवादी; लैटिन एग्रीडियोर से - हमला) - दूसरों को नैतिक या शारीरिक नुकसान पहुंचाने के उद्देश्य से की जाने वाली कार्रवाई आक्रामकता वह व्यवहार है जिसका उद्देश्य किसी वस्तु या व्यक्ति को नुकसान पहुंचाना है। आक्रामकता एक विकृत समाजीकरण प्रक्रिया, माता-पिता द्वारा सज़ा का दुरुपयोग, बच्चों के प्रति क्रूर व्यवहार का परिणाम है। आक्रामक अभिविन्यास व्यक्ति के विरुद्ध निर्देशित कार्यों, अपमान, बलात्कार, हत्या में प्रकट होता है। वस्तुनिष्ठ स्थिति और किसी व्यक्ति के आक्रामक व्यवहार और मध्यस्थ कारणों की कार्रवाई के बीच एक संबंध है: आक्रामकता (क्रोध, गुस्सा) के लिए तत्परता और इस स्थिति की स्वयं के लिए व्याख्या।

आक्रामकता संकेतकों का एक समूह है: शारीरिक, अप्रत्यक्ष, मौखिक आक्रामकता।

शारीरिक आक्रामकता - किसी अन्य व्यक्ति को दर्द या क्षति पहुंचाना: एक व्यक्ति अपने गालों, गर्दन को ऐंठता है, अपने दांत पीसता है, मुट्ठी बंद करके उठता है, आक्रामक फिल्में, हिंसा के दृश्य देखना पसंद करता है।

मौखिक आक्रामकता मौखिक साधनों का उपयोग है जो दर्द और अपमान का कारण बनती है। यह हो सकता है:

ए)। अनेक प्रतिवाद;

बी)। नकारात्मक समीक्षाएँ और आलोचनाएँ;

वी). नकारात्मक भावनाओं की अभिव्यक्ति - दुर्व्यवहार, छिपी नाराजगी, अविश्वास, क्रोध, घृणा के रूप में दूसरों के प्रति असंतोष;

जी)। आक्रामक प्रकृति के विचारों और इच्छाओं को व्यक्त करना, शाप देना;

डी)। अपमान, आरोप;

इ)। धमकी, जबरन वसूली, जबरदस्ती।

इसके अलावा, एक साधारण रोना अक्सर आक्रामक प्रकृति का होता है।

प्रत्यक्ष आक्रामकता पीड़ित के विरुद्ध निर्देशित होती है। अप्रत्यक्ष आक्रामकता के साथ, पीड़ित मौजूद नहीं है, लेकिन उसके या उसे घेरने वाले लोगों के समूह के खिलाफ बदनामी फैलाई जाती है। आक्रामकता स्वयं को व्यक्तियों या समूह में विभिन्न रूपों में प्रकट कर सकती है: उच्चारित - चिड़चिड़ापन, अशिष्टता, अहंकार; गुप्त रूप में - शत्रुता, कड़वाहट।

एक राय है कि जब किसी व्यक्ति को ठेस या हानि महसूस नहीं होती तो उसे गुस्सा नहीं आता। क्रोध अंधा कर देने वाला है - यह एक खतरनाक चीज है जो दूसरे जीवित प्राणी को नुकसान पहुंचा सकता है। आक्रामकता के गुण प्रकट और छिपे हुए हैं:

· क्रोध, क्रोध का विस्फोट;

· पूर्ण निष्क्रियता, भय;

· गतिविधियों से सचेत वापसी;

· अवसाद - लंबे समय तक दबा हुआ क्रोध;

· व्यंग्य, असभ्य चुटकुले, दूसरे का अपमान;

· अहंकेंद्रवाद, अभिमान.

इस प्रकार, आक्रामकता, चाहे वह किसी भी रूप में प्रकट न हो, व्यवहार की एक पद्धति का प्रतिनिधित्व करती है जिसका उद्देश्य किसी अन्य जीवित प्राणी को नुकसान पहुंचाना है जो इस तरह से व्यवहार नहीं करना चाहता है।

हिंसा और आक्रामकता की समस्याएँ कई सैद्धांतिक दिशाओं में शोध का विषय बन गई हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कोई भी सिद्धांत इन सवालों के पूर्ण और व्यापक उत्तर नहीं दे सकता है, लेकिन वे हमें समस्या के एक निश्चित पहलू का अध्ययन करने और समझाने की अनुमति देते हैं।

1.1.1. एक सहज व्यवहार के रूप में आक्रामकता:

मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण

आक्रामकता वह व्यवहार है जिसका उद्देश्य किसी वस्तु या व्यक्ति को नुकसान पहुंचाना है, जो मनोविश्लेषणात्मक अभिविन्यास के प्रतिनिधियों के अनुसार, इस तथ्य के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है कि, विभिन्न कारणों से, कुछ प्रारंभिक जन्मजात अचेतन ड्राइव का एहसास नहीं होता है, जो इसे जन्म देता है। विनाश की आक्रामक ऊर्जा. इन प्रेरणाओं का दमन, उनके कार्यान्वयन पर सख्ती से रोक लगाने से चिंता, हीनता, आक्रामकता की भावनाएँ पैदा होती हैं, जो व्यवहार के सामाजिक रूप से कुरूप रूपों को जन्म देती हैं।

अपने प्रारंभिक कार्यों में, एस. फ्रायड ने तर्क दिया कि सभी मानव व्यवहार, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, इरोस, जीवन की वृत्ति से उत्पन्न होते हैं, जिनकी ऊर्जा (कामेच्छा) का उद्देश्य मानव व्यवहार में रचनात्मक प्रवृत्तियों के साथ जीवन को मजबूत करना, संरक्षित करना और पुन: उत्पन्न करना है: प्रेम , देखभाल, निकटता। आक्रामकता को कामेच्छा आवेगों के अवरुद्ध होने या नष्ट होने की प्रतिक्रिया के रूप में देखा जाता है। फ्रायड ने एक दूसरी मूल प्रवृत्ति (थानाटोस) के अस्तित्व का सुझाव दिया - मृत्यु ड्राइव, जिसकी ऊर्जा का उद्देश्य जीवन का विनाश और समाप्ति है - ये नकारात्मक भावनाएं हैं - क्रोध, घृणा, विनाशकारीता। ज़ेड फ्रायड ने तर्क दिया कि सभी मानव व्यवहार इरोस के साथ इस वृत्ति की जटिल बातचीत का परिणाम है और उनके बीच निरंतर तनाव रहता है। इस तथ्य के कारण कि जीवन के संरक्षण (इरोस) और इसके विनाश (थानाटोस) के बीच तीव्र संघर्ष है, अन्य तंत्र (विस्थापन) "आई" की दिशा में थानाटोस की ऊर्जा को बाहर की ओर निर्देशित करने के उद्देश्य से काम करते हैं। इस प्रकार, थानाटोस अप्रत्यक्ष रूप से इस तथ्य में योगदान देता है कि आक्रामकता सामने आती है और दूसरों पर निर्देशित होती है।