Svrha žene starim stanovnicima Skandinavije bila je viđena u glavnoj stvari - razmnožavanju. Vikinške sage nam daju jasnu sliku o tome. Nije bez razloga da su, prema drevnoj tradiciji, svećenici birali nevjeste za ratnike Sjevera. Oni su takođe donosili zakone. porodicni zivot, koji je razgraničio funkcije žena u domaćinstvu, učešću u vojnim pohodima, kao i u lovu i ribolovu.

Mlada mlada (udata sa 12 godina) je dala nova porodica njen muž ne samo odjeća od lana i vunene tkanine, neophodna predilica koja se prenosi s generacije na generaciju, drugi alati za tkanje, primitivni namještaj, nakit predaka od plemenitih metala. Žena je svom mužu mogla dati očev borbeni oklop i njegov mač. Osim ako, naravno, nije bilo drugih nasljednika, a i sam bivši vlasnik poginuo je u bici negdje na obali među stijenama hladnih fjordova.
Vikinške žene bile su pouzdana podrška svojim muževima. Često su oni bili ti koji su snosili punu odgovornost za klan i za sticanje sredstava za život. Pa čak i za uspjeh vojnih poduhvata, napada koje su Vikinzi izvodili u zemljama Zapada i Istoka.

U spomenicima antičke skandinavske književnosti naići ćemo na pominjanje pojma skjaldmoir, što znači „štitionica“, „štitonoša“, tremin se nalazi u mnogim sagama. Dovoljno je prisjetiti se imena švedske princeze Thornbjörg iz Sage o Hrolfu sinu Gautreka, žene Hervör iz Sage o Hervöru, Brunhild iz Sage o Volsungima i Sage o Bosiju i Herraudu. Sakso Gramatik (pisac iz 12. veka) ostavio nam je pomen ratnica severa. Slične informacije nalazimo i kod vizantijskog Jovana Skilice (11. vek), koji opisuje odred Rusa kneza Svjatoslava u 10. veku. Čest lik u skandinavskim tradicijama i legendama je Valkira, žena ratnica koja žuri u bitku.

Ostaci ratnica često se nalaze u ukopima starih Skandinavaca. Tako su početkom 20. stoljeća u jednom norveškom groblju pronađena dva kostura ratnika, na šta ukazuju zakopani vojnički predmeti i mačevi. Nakon proučavanja kostura, istraživači su došli do zaključka da skeleti pripadaju ženama.
Općenito, postoji mnogo arheoloških nalaza oružja u ženskim ukopima u Skandinaviji: iskopane su sjekire (Bogovay, Danska i Marem, Norveška), vrhovi strijela (Nennesmo i Klinta, Švedska), borbena i lovačka koplja (Gerdrup, Danska).

Nedavno otkriće arheologa također potvrđuje verziju da su vikinške trupe uključivale i žene ratnice. Urađena je DNK analiza skeleta pronađenog u groblju na ostrvu Bjorke. Prva prijestolnica Vikinga nekada se nalazila na jezeru Mälaren. Pronađen je još u pretprošlom veku. Rezultati analize su pokazali da je u grobnicu sahranjena žena koja je imala visok položaj u skandinavskoj vojnoj hijerarhiji. Na to ukazuje i činjenica da su sa lešom zakopana dva ratna konja, oružje i takođe. društvena igra. Vikinzi su se voljeli upuštati u igre koje su simulirale taktičke situacije. Takvo iskustvo je kasnije bilo traženo u vojnim poslovima.

Teški životni uslovi nisu davali izbora starim stanovnicima moderne Norveške i Švedske. Kada je u pitanju opstanak klana, jaki pojedinci, bez obzira na spol, promovirani su na rukovodeće pozicije u vojnoj hijerarhiji, sposobni da vode ratnike u opasnim napadima. Pljačka susjednih zemalja bila je vitalna potreba za stanovnike stjenovitih fjordova.

Uz to, učešće žena u vojnim pohodima osveštala je drevna tradicija Kelta. Legendarna Boudicca, vladarka britanskog plemena Icenae, povela je svoju vojsku protiv rimskih naselja. Uspjela je poraziti tri cijela rimska grada, bez imalo sažaljenja poklavši lokalno stanovništvo.

Dešavalo se da u ratu žena ispadne mnogo opasnija od muškarca. Gruba snaga ratnika bila je u suprotnosti sa lukavstvom i proračunom. Sage su sačuvale vijesti o incidentu u zemljama Smålanda. Danci su napali Verend Herada kada je lokalni kralj krenuo u napad. Žene nisu pobjegle u šume i stijene, već su srdačno primile novopečene osvajače, dale ih pivom i počastile. A onda su poklali pijane Dance. Nekoliko uljeza je preživjelo masakr; Danci su progonjeni i ubijeni. Nije bilo uzalud što su ratnici Smålanda kasnije uživali privilegije povezane s drevnim podvigom. Vikinzi su nevjesti davali vojne počasti nakon vjenčanja.

DNK analiza je potvrdila da je tajanstveni gospodar Vikinški rat je zapravo bila žena

Grobnica Birka, u Švedskoj, posljednje je počivalište tajanstvenog vikinškog ratnog gospodara. Niko ne zna njegovo ime, ali stvari položene u grobnicu ne ostavljaju nikakvu sumnju. Ovo je bio visokorangirani ratnik.
Sada DNK testovi ne ostavljaju sumnju u još jednu činjenicu: bila je to žena. Sahrana datira iz desetog veka nove ere, ali je otkrivena 1889. Ovo je veoma, veoma jedinstven nalaz, jer je malo Vikinga zaslužilo takvu čast.

Geografski, Švedska je mala država i sve su iskopali arheolozi, tako da je takvih grobnica zaista malo. Oštri Vikinzi su slali samo izvanredne ratnike na sljedeći svijet sa počastima.
Bageri su prvo otkrili tijelo ratnika među nekoliko hiljada grobova Vikinga u blizini švedskog grada Birka, ali je 130 godina većina istraživača vjerovala da se radi o čovjeku.

Pronađeno je nekoliko vojnikinja, ali nijedna nije imala atribute visokog ranga Birkine sahrane, ne samo oružje i oklop, već i komade za igru ​​i ploču za planiranje taktike.

Međutim, detaljna analiza koju su sproveli istraživači sa Univerziteta Upsala u Švedskoj dovela je do iznenađujućeg zaključka. Bj 581, misteriozni ratnik, bila je žena stara oko 30 godina u trenutku svoje smrti. To su dokazale analize kostiju i DNK.

Popularna kultura i stoljećima epskih fantastičnih priča naveli su nas da vjerujemo da je mit o Valkirama istinito. Međutim, do sada nije bilo dokaza o postojanju ovih ratnika.

Ranije se sugerisalo da je vikinško društvo bilo više egalitarno nego što se zvanično verovalo, i da su polovina vikinških ratnika koji su napali Evropu verovatno bile žene. Ovo je, međutim, prvi opipljivi dokaz da su se žene borile pod jednakim uslovima i da su neke postale oficiri.

Nevjerovatna činjenica rodne ravnoteže u krutom društvenom poretku Vikinga.

Inače, i dalje je bilo kontroverzi oko učešća žena u bitkama - rodno orijentisanim naučnicima bilo je teško da se slože sa ovom mogućnošću. Rekli su da su ih žene jednostavno pratile za potrebe ovih drugih, da se žene nisu tukle - djevojka sa bojnom sjekirom i teškim, grubo napravljenim mačem - to ne može biti. Ova DNK analiza zatvorila je debatu. Ja sam shvatio.

Legende iz vikinškog doba o neustrašivim ženskim ratnicama koje se bore uz muškarce već dugo izazivaju sumnje da su žene mogle dominirati bojnim poljem u to vrijeme. Zbog nedovoljnih dokaza, ova ideja je dugo ostala kontroverzna i smatrana je plodom narodne mašte. Ali sada su naučnici po prvi put potvrdili postojanje žene Vikinga, koristeći DNK izvađen iz skeleta iz 10. veka zakopanog u švedskom vikinškom gradu Birka.

Stručnjaci kažu da je žena bila viši komandant koji je vodio trupe u bitku. "Ovo je prva zvanična genetska potvrda postojanja ženske Vikinga", rekao je profesor Mattias Jakobsson sa Univerziteta Upsala.

Ostaci su prvi put otkriveni 1880-ih godina. Uprkos morfološkim karakteristikama koje su sugerirale da je kostur ženski, sam grob je naveo neke stručnjake da vjeruju da je riječ o muškarcu. U grobu je pronađeno oružje, uključujući mač i strijele, dva konja i društvenu igru, što ukazuje da je pokojni Viking bio vješt u taktici i strategiji, te da je bio i visoko pozicionirana osoba.

U novoj studiji objavljenoj u American Journal of Physical Anthropology, stručnjaci su odlučili potvrditi spol pronađenog Vikinga. Analizirali su korijen zuba i kost podlaktice. DNK analiza je pokazala da ovaj Viking ima dva X hromozoma i nijedan Y hromozom, ili, jednostavno rečeno, ratnik je bila žena. " Set za igru je simboličan i ukazuje na to da je ona bila neka vrsta oficira, neko ko je mogao da savlada taktiku i strategiju, a samim tim i da kontroliše trupe u borbi, rekla je Charlotte Hedenstjerna-Johnson, koja je vodila studiju. “Ono što imamo pred nama nije mitska Valkira, već pravi vojskovođa za koju se ispostavilo da je žena.”

"U stvari, ona je žena, starija od 30 godina i prilično visoka - oko 170 centimetara", dodala je Hedenstjerna-Johnson. Uprkos vojnoj ulozi, na kosturu nisu pronađene povrede.

Prema riječima stručnjaka, nova studija će staviti tačku na dugu debatu o postojanju žena Vikinga. „Pisani izvori ponekad spominju žene ratnice“, rekao je Neil Price, profesor na Univerzitetu Upsala, „ali sada postoje uvjerljivi dokazi o njihovom postojanju.

Vikinške žene

Napuštajući se sa farme ili imanja na bilo koji vremenski period, slobodan čovjek je na skupu brojnih ljudi svečano predao ključeve kuće svojoj supruzi, pokazujući tako svima da je u njegovom odsustvu postala puna gospodarica. Ovi ključevi su se nalazili pored ostalih u gomili koja je svaki udata žena imala kod sebe iu kojoj su se nalazili i najvažniji ključevi koji su zatvarali brave škrinja sa najdragocjenijim predmetima koje je porodica imala.

U gotovo svakom pogledu, žene u vikinškom društvu imale su status jednak statusu muškaraca. Čak i kada je vlasnik bio kod kuće, nije bilo u njegovoj moći, već u vlasti njegove žene, da su sve stvari vezane za vođenje domaćinstva bile zadužene, ona je bila ta koja je pazila na robove i slobodne sluge i sluškinje koji joj je pomagao u svakodnevnom poslu predenja, tkanja, šivanja, pripremanja pića i hrane.

Jedna od najvažnijih i dugotrajnih obaveza bila je izrada odjeće za cijelu porodicu. Većina odjeće iz vikinškog doba bila je rađena od širokog platna, što je zahtijevalo dugotrajan proces dobivanja konca od ovčje vune, a zatim i bojenja. Tek tada je, uz pomoć teške i grube naprave poput primitivnog razboja, proizvedeno sukno. Ako je bilo lana, on se naborao, namotao na vreteno i tkao, od čega je napravljena lanena tkanina, koja je, kako se pretpostavlja, služila za donju odjeću.

Danska narukvica iz 10. stoljeća (Narodni muzej Danske, Kopenhagen).

IN slobodno vrijemežene su sigurno tkale vrpce koje su služile za ukrašavanje odjeće. Među ostalim tipično ženskim zanatima bili su vez i izrada ukrasnih tkanina, odnosno tapiserija, koji su se kačili na zidove hola u glavnim prostorijama. Ako je porodica posedovala brod ili čamac, žene, a verovatno i stariji članovi porodice, morali su da prave jedra, zadatak koji je zahtevao ogroman trud i mnogo muško-sati.

Arheološki nalazi nam omogućavaju da zaključimo da su Vikinške žene (pa čak i muškarci) bile uredne, njegovane i brinule o svom izgledu. U zoru 10. vijeka Ibn Fadlan je primijetio da su Rusi bili “odlično građeni i jaki” i da su njihove žene nosile divan nakit od srebra i zlata, što je govorilo o bogatstvu i visokom društvenom statusu njihovih muževa. Posjećeno 950. godine n.e. U prosperitetnom gradu Hedebyju, arapski trgovac po imenu al-Tartushi također je sa entuzijazmom govorio o ženama Vikinga koje je upoznao. Govoreći o njihovoj ljepoti, očigledno je bio zaprepašten stepenom nezavisnosti koji su uživali.

Žene Vikinga su od malih nogu naučile da se oslanjaju na sebe i ne očekuju pomoć od bilo koga. Islandski zakon je dozvoljavao djevojčicama da se udaju sa 12 godina, a kako su farme i imanja ponekad bila udaljena i po više kilometara, rodbina je bila zadužena za odabir budućeg životnog partnera za djevojčicu. Dešavalo se, međutim, da su žene morale same da rešavaju pitanja braka. Imali su pravo da posjeduju imovinu i nasljeđuju je.

Ako bi se ukazala potreba, žena je mogla zahtijevati razvod, a pri odlasku uzeti natrag miraz i podijeliti u zajedničke imovine. Ako je žena postala udovica, imala je čast odlučiti da li će se ponovo udati ili ostati udovica. Činjenica da su žene bile penetrirane jak osećaj njihov vlastiti značaj i ponekad postali bogati i utjecajni članovi vikinškog društva, vidljivo je iz kvaliteta predmeta pronađenih u njihovim grobovima i časti s kojom su sahrane obavljene. U njihovu čast pjevale su se hvale, hvaleći vrline žena kao domaćice, njihovu vještinu u vođenju porodičnih kućnih poslova, a posebno umijeće krojačica i vezilja.

Ako je vjerovati zapisima skaldova, neke od žena Vikinga odlikovale su se svojim autoritetom, a ponekad i okrutnošću. U sagama, autori ne štede na jarkim bojama, govoreći o djelima žena jakih umom i duhom u stilu matrijarhalne zajednice, koje vode borbu u krvavim građanskim sukobima i osvajaju muškarce vlastitom hrabrošću u bitku. Priče o podvizima jedne od ovih žena, ćerke Erika Crvenog, Freydis, došle su do nas zahvaljujući sagi "Gronlanding" (ili "Grenlandci"). Freydis i njen suprug Torvar, zajedno sa dva brata Helgi i Finnbogi, krenuli su sa Grenlanda na dva broda u zajedničku ekspediciju u Vinland (šumoviti region u Sjevernoj Americi. - Bilješka lane.). Stigavši ​​tamo bezbedno, Frejdis je napravila plan da se reši braće i zauzme njihov brod, i nagovorila je svog muža da ih ubije i pobije celu posadu.

Pred nama je danska amajlija iz 10. stoljeća sa likom Skandinavke, visoka je 4 cm i izrađena je od srebra prekrivena pozlatom i emajlom. Žena nosi ukrašenu haljinu, očigledno obučenu preko plisirane košulje, lijeva ruka drži šal koji pokriva ramena figure. Duga kosačešljana i zavezana pozadi (Državni muzej Danske, Kopenhagen).

Vikinške žene u 9.–10. veku. Ilustracija prikazuje žene Vikinga koje obavljaju uobičajene kućne poslove, obučene u odjeću tipičnu za to razdoblje.

Kada Torvar nije htio da ubije pet žena koje su putovale s Helgijem i Finnbogijem, Freydis je uzela sjekiru i uspješno završila posao za svog muža. Iako ova priča odražava ekstremni slučaj ponašanja žena među Vikinzima, pruža nam priliku da saznamo da su, ako je riječ o skandinavskim ženama, predstavnice lijepe polovice čovječanstva ne samo čuvale porodično ognjište, već su se i usuđivale. u opasna preduzeća zajedno sa svojim muževima, te ostvarili pravo na udio u proizvodnji. Međutim, najzanimljivija stvar koju saznajemo o položaju žena u vikinškom društvu je činjenica da im je, iako su imale pristup Stvari, uskraćeno pravo glasa.