Tokom svetog mjeseca Ramazana, vaša ishrana se ne bi trebala mnogo razlikovati od uobičajene i trebala bi biti što jednostavnija.

Časni Kur'an kaže: "...Jedite i pijte dok ne možete razlikovati bijeli konac od crnog konca [dok se na horizontu ne pojavi linija razdvajanja između nadolazećeg dana i odlazeće noći] u zoru. A onda postite dok noć [do zalaska sunca, uzdržavanje od jela, pića i intimnih odnosa sa svojim supružnikom]...” (Časni Kur'an, 2:187).

Obroci tokom Suhoora

Jutarnji obrok (suhor) postač obavlja prije ezana. Suhur je, naravno, veoma važan za postača i važna je zapovijed i milost Uzvišenog za muslimane.

Suhur omogućava tijelu da dobije potrebnu energiju za efikasan rad tokom prve polovine dana. To dovodi do toga da se u drugoj polovini dana energija potrebna organizmu izdvaja zbog razgradnje ugljikohidrata i nekih masti, ali ne utiče na metabolizam proteina, pa se metabolički procesi u organizmu uopšte ne utiču.

Doktori preporučuju jesti složene ugljikohidrate tokom Suhoora - hljeb od cjelovitih proklijalih žitarica ili integralnog brašna, jela od žitarica, salatu od svježeg povrća i sušeno voće. Složenim ugljikohidratima je potrebno dosta vremena da se probave u tijelu i stoga tijelu obezbjeđuju energiju najmanje 8-12 sati. Možete im dodati malo proteina u obliku mesa, ribe, jaja ili mliječnih proizvoda. Proteini se također dugo svare (oko 8 sati) i važni su posebno pri visokoj fizičkoj aktivnosti, ali velika količina njih može preopteretiti jetru, koja već tokom posta jako radi. Hurme su odličan izvor šećera, vlakana, ugljenih hidrata, kalijuma i magnezijuma; bademi su izvor proteina i vlakana sa niskim sadržajem masti; Banane su izvor kalijuma, magnezijuma i ugljenih hidrata. Međutim, treba izbegavati prejedanje i previše pića tokom suhura (zbog toga se iz organizma uklanjaju mineralne soli neophodne za održavanje tonusa tokom dana).

Za vrijeme Suhoora, bolje je potpuno odustati od kafe (ili je konzumirati u minimalnim količinama). Najkorisnija pića će biti napravljena od fermentisanih mlečnih proizvoda sa dodatkom začinskog bilja, male količine soli i začinskog bilja. Nakon njihovog konzumiranja, žeđ se javlja kasnije i nije tako akutna.

Vrijeme je za prekid posta - iftar

Iftar počinje odmah nakon zalaska sunca i prije akšam-namaza. U hadisu je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada neko od vas prekrši post, neka se prekine sa hurmama, a ako ne nađe hurme, neka se prekine s vodom, jer ona zaista pročišćava.”

Teolozi savjetuju uzimanje vrlo male količine hrane prije klanjanja akšam-namaza i tek nakon klanjanja namaza da se sjedne za postavljeni sto. Prema liječnicima, hurme koje se pojedu nakon ezana momentalno zasićuju krv glukozom. Kada pijete vodu, sve je još jednostavnije - mozak reaguje na težinu u želucu i "usporava" apetit.

Svako veče mjeseca Ramazana je pravi praznik. Za prekid posta na sto možete staviti i voće, peciva, sušeno voće itd. Glavna stvar je ne pretjerati. Ne bi trebalo biti puno hrane - morate ograničiti prženu i brašnastu hranu.

Nemojte koristiti:

Masna i pržena hrana;

Proizvodi sa viškom šećera.

Pržena hrana je štetna po zdravlje i njenu konzumaciju treba ograničiti. Takva hrana uzrokuje probavne smetnje, žgaravicu i utiče na težinu.

Optimalno bi bilo jelo od povrća i meso-povrća. Zdrave su salate od svježeg povrća i jela od žitarica. Slatkiši su mogući, ali u malim količinama. Postoji mnogo opcija, a svako sigurno voli nešto drugačije. Obroci treba da budu dobro izbalansirani i da uključuju hranu iz svake grupe namirnica, kao što su povrće, voće, meso, živina, hleb, žitarice i mlečni proizvodi.

Pijte što više vode i sokova između iftara i prije spavanja kako biste održali normalan nivo tečnosti u tijelu. Odgovarajuća pića su svježi sokovi, voćni napici, kompoti, žele i čaj. Obična obična voda je takođe odlična.

Bolje je isključiti takozvanu „instant hranu“ iz svoje prehrane tokom posta. Tu spadaju razne vrste rezanaca (sa aditivima u hrani), kašice i supe u kesama, kobasice... Činjenica je da ova kategorija proizvoda sadrži inferiorne ugljene hidrate i proteine, koji se vrlo brzo apsorbuju u organizam.. Osjećaj gladi doći će bukvalno za 1-2 sata i bit će mnogo jači nego prije korištenja ovog proizvoda. Osim toga, svi oni sadrže veliku količinu soli, začina i tvari koje nakon kratkog vremena pomažu pobuditi apetit i razviti žeđ.

Ramazan 2017: najbolji iftari u Dubaiju

Malkova Irina

Dolazi magično vrijeme Ramazana. Svake večeri na zalasku sunca vrijeme je za prekid posta nakon dnevnog posta. Nudimo vam pregled najboljih mjesta u Dubaiju gdje možete uživati ​​u jelima arapskog svijeta tokom raskošnih večernjih poslastica - iftara i suhura.

W Marriott Marquis Dubai

Prekrasan šator pod nazivom Al Fanous Lounge će raditi u dvorani Dubai Ballroom u JW Marriot Marquis u Business Bayu. Svake večeri gosti će uživati ​​u živom nastupu muzičara koji sviraju tradicionalne arapske instrumente.

Iftar: od zalaska sunca do 20:30
Cijena – 199 dirhama
Djeca do 6 godina su besplatna. Od 7 do 12 godina – 50% popusta
Suhur: od 21.00 do 03.00 a la carte.
Telefon: +971 4 414 3000
www.ramadanwithmarriott.com

AlMedžlis, Madinat Jumeirah

Jedan od najpopularnijih šatora za prekid posta tradicionalno će biti postavljen u kompleksu Madinat Jumeirah preko puta ulaza u hotel Mina A „Salam. Šator hirovite dizajna okrunjen je lusterom od 25 metara. arapske i svetske kuhinje.Šator ima prostranu trpezariju i mnogo zasebnih medžlisa (tradicionalnih mesta za sedenje) za male grupe i korporativne večere.Kompleks može da primi do 1000 gostiju istovremeno.Iftar i suhur se ovde služe u strogom skladu sa arapskom tradicijom.

Iftar: od zalaska sunca do 20:45
Cijena – 210 dirhama po osobi, uključujući sokove, vodu i gazirana pića
Suhoor: od 21:30 do 03:00, a la carte (minimalna narudžba - 150 dirhama)
Telefon: +971 4 432 3232
https://www.jumeirah.com/en/hotels-resorts/dubai/m...

DIFC Ramadan Medžlis

Međunarodni finansijski centar Dubaija i The Ritz-Carlton će ove godine ponovo otvoriti šator DIFC Ramadan Medžlisa za vrijeme trajanja Ramazana. Ovdje vas čeka arapsko gostoprimstvo i tradicionalna kuhinja. Gosti će iskusiti autentična jela sa raznovrsnog menija, gledati kako se priprema hrana i probati tradicionalna jela.

iftar: od zalaska sunca do 20.30
215 AED za odrasle, 107 AED za djecu od 6 do 12 godina, besplatno za djecu do 6 godina.
Bezalkoholna pića su uključena u cijenu.

Suhur: od 21.30 do 02.00 a la carte, minimalna narudžba – 75 dirhama.
Telefon: +971 4 372 2323
http://www.ritzcarlton.com/en/hotels/dubai/difc/di...

FairmontthePalm

Tokom Ramazana, Fairmont The Palm će ugostiti istinski orijentalni šator, Fairuz (u prijevodu "tirkiz"). Šator će se nalaziti u ogromnoj plesnoj dvorani Palm za 290 gostiju (površine je 581 m2), uređenoj u modernom arapsko-marokanskom stilu: bijelim, plavim i ljubičastim tonovima - naravno, sa mrljama tirkizne boje. Ovdje se možete upoznati sa tradicijom arapskog gostoprimstva i probati autentičnu kuhinju, deserte i pića. Osim toga, u šatoru će biti izvedene pjesme poznatog libanskog pjevača Fairuza.

iftar: od zalaska sunca do 21.00
175 dirhama po osobi, djeca od 6 do 12 godina 50% popusta, djeca do 6 godina - besplatno.

Suhur: od 21.00 do 02.00
Nargile: od 90 dirhama
Telefon:+971 4 457 3457
www.fairmont.com/palm-dubai/special-offers/...

Al Hadheerah, Bab Al Shams

Restoran na otvorenom u popularnom pustinjskom SPA resortu Bab Al Shams ne zatvara se zbog vrućine, već se pretvara u luksuzni klimatizovani šator. U ovom obliku, postalo je još bolje: gosti nigdje drugdje neće naći iftar kao ovdje. Široka je ponuda hrane (u šatoru će biti 10 različitih mini kuhinja!), te raznovrstan zabavni program - idealan primjer pravog arapskog gostoprimstva.

iftar:švedski sto u šatoru Al-Khadirah od zalaska sunca do 22.30
250 AED po osobi (uključuje hranu, vodu, sokove, bezalkoholna pića i arapsku kafu) od nedjelje do srijede
270 AED po osobi (uključuje hranu, vodu, sokove, bezalkoholna pića i arapsku kafu) od četvrtka do subote
Telefon: +971 4 809 6194
http://alhadheerah.com/ramadan

SofitelJBR

Restoran A.O.C. French Brasserie nudi arapsku, marokansku i tursku kuhinju za Ramazan, kao i najbolja jela iz cijelog svijeta. Osim toga, možete slušati sviranje tradicionalnog santoor instrumenta i napraviti šare od kane za sebe u posebnom kutku. Tu će biti i prepoznatljiva pića mjeseca kao što su qamar al den, jellab i limunada od mente. A zatim pređite na široku paletu toplih i hladnih predjela i glavnih jela: humus, sambusa, pite od mesa fatayer, pikantni tabbouleh sa arapskim kruhom, razna jela od mesa i ribe.

iftar:švedski sto od zalaska sunca do 22.00 sata
AED 140 po osobi (uključena specijalna pića i voda).
Za djecu do 12 godina ulaz je besplatan (ne više od dvoje djece po paru odraslih), za djecu od 13 do 17 godina 50% popusta.

nargile:širok izbor aromatičnih nargila od 75 dirhama od zalaska sunca do ponoći u restoranu Plantation - na terasi sa pogledom na Arapski zaljev.

Suhur: od 22.00 do 03.00 u restoranu Plantation: hladne meze, tradicionalne supe, arapska jela sa roštilja i biryani od povrća. Večera predjelo, supa, glavno jelo i desert po izboru - od 70 dirhama po osobi.

Po prvi put ove godine Dubai Opera predstavlja muzičke iftare u posebno opremljenoj sali.

iftar: od zalaska sunca do 21.00.
Cijena – 250 dirhama po osobi (220 za grupe od 11 osoba).
Djeca do 6 godina – besplatno, od 6 do 11 godina – 50% popusta.
Telefon:+971 4 440 8888
ttp://www.dubaiopera.com/showlist/iftar/

RüyaDubai

Rüya Dubai, popularni restoran s pogledom na Dubai Marinu, smješten u hotelu Grosvenor House, nudi raskošan odmor u stilu anadolske kuhinje. Specijalni meni je dizajniran da se deli sa porodicom i prijateljima. U skladu sa tradicijom, goste će dočekati urme i krepka supa po izboru. Stol će tada biti ispunjen toplim i hladnim predjelima kao što su muhammara, chitir kalamar, bureki i pide. Kulinarsko putovanje nastavit će se jednim od glavnih jela sa posebnog menija koji je sastavio kuhar Colin Clague, a završit će se raznim turskim slatkišima.

iftar: na zalasku sunca
195 dirhama po osobi (dijeljeni meni). Supa i glavno jelo na izbor + izbor predjela i deserta.
Telefon:+971 4 399 9123
www.ruyadubai.com

ManzilDowntown

Moderan butik hotel u srcu Dubaija, Manzil Downtown pripremio je za vas poseban meni ovog Ramazana. Odaberite jedno od dva – ugodnu iftarsku vrevu ili mirniji, opušteniji Suhoor. Glavni restoran, Boulevard Kitchen, služiće obilan švedski sto sa raznovrsnim jelima iz celog regiona, dok će The Courtyard, šarmantno arapsko dvorište, ponuditi ukusnu hranu i jedinstvenu atmosferu.

Iftar uThedvorište: od zalaska sunca do 21.00
180 AED po osobi uključujući bezalkoholna pića, sokove i specijalna pića.

St Regis Dubai, Al Habtoor City

Izbor gala večere u St Regisu je internacionalni švedski stol iranske i arapske kuhinje u restoranu Le Patio. Na meniju se nalaze hladna arapska predjela (meze), topla jela uključujući supe, šavarmu, arapski pirinač, piletinu sa roštilja, kebbe (male punjene mesne kuglice), indijski kari, ćevape i razna peciva. Za desert - tradicionalna baklava, čokoladni mousse, Umm Ali puding od kruha, svježe voće, iranski slatkiši i sladoled.

iftar: od zalaska sunca do 21:00
Cijena: 225 AED po osobi, uključujući sokove, vodu i gazirana pića.
Suhur: od 21:30h
Telefon: +971 4 435 5577
http://www.lepatiodubai.com/

Ritz Carlton, JBR

Ritz Carlton na šetalištu JBR poziva vas na tradicionalni iftar sa internacionalnim švedskim stolom u tradicionalnom Mamemo Medžlisu. Večera će biti servirana uz živu muziku i aromu nargile. Na meniju su najbolje delicije i slatkiši Maroka i Libana.

Iftar: od 19.00 do 20.30 sati

Cijena – 220 dirhama po osobi, uključujući sokove, vodu i gazirana pića. AED 110 po detetu (do 5 godina besplatno).

Suhur: od 22.00 do 02.00 a la carte, minimalno 150 dirhama po osobi.

Ramazanski šator hotela Meydan

Potpuno klimatizovan šator za odmor radiće i u sada modernom hotelu Meydan, koji je postao mesto održavanja nedavno održane arapske nedelje mode. Pored bogatog švedskog stola, gosti će uživati ​​u velikom muzičkom programu.

Iftar i Suhur– od zalaska sunca do 03.00
Cijena iftara – 190 dirhama po osobi, uključujući sokove, vodu i gazirana pića
Djeca do 4 godine – besplatno, od 5 do 12 godina – 50% popusta.
Tu je i dječje igralište.
Suhur - a la carte.
+971 4 381 3111

Vrijeme Suhura i Iftara (posljednje odgovara vremenu molitve Magrib) za gradove u Rusiji i ZND za tekuću 2020. godinu predstavljeno je u posebnom dijelu naše web stranice.

Post (uraza, ruza) je jedan od stubova islama, pa je njegovo poštovanje obavezno za muslimane.

Obično, pod muslimanskim postom, prosječna osoba razumije uzdržavanje od jela i pića tokom dana. Zapravo, ovaj koncept je mnogo širi: uključuje dobrovoljno odbijanje ne samo od jedenja hrane, već i od činjenja bilo kakvih grijeha počinjenih očima, rukama i jezikom, kao i od određenih radnji. Dok je u stanju klanjanja namaza, vjernik mora jasno shvatiti da to čini radi svog Stvoritelja, a da nema nikakve druge namjere.

U islamskoj doktrini, u zavisnosti od vremena poštovanja i značaja, postoje dvije vrste posta: obavezan (farz) I poželjan (sunnet).

Prvo muslimani masovno poštuju tokom svetog mjeseca Ramazana, što ima neuporedive koristi za ljude. U svom Svetom pismu, Allah nas savjetuje:

U mjesecu ramazanu objavljen je Kur'an – prava uputa za ljude, jasan dokaz ispravnog smjera i razlučivanja. Ko god ovaj mjesec nađe među vama neka posti (2:185)

Ogromna nagrada čeka one koji se pridržavaju namaza tokom blagoslovljenog mjeseca, a za napuštanje bez opravdanog razloga svakako slijedi stroga kazna. Dokaz za to je i sljedeća izjava Milosti svjetova Muhammeda (s.g.w.): “Ko bude postio tokom ramazana sa vjerom i nadom u nagradu Svemogućeg, biće mu oprošteni prethodni grijesi” (hadis citiraju El-Buhari i musliman).

U 2020. godini Ramazan će trajati od 24. aprila (prvi dan posta) do 23. maja (vidi kalendar):

Međutim, Gospod nije učinio držanje molitve obaveznim za sve ljude.

Ko ne treba da objavljuje:

1. Ljudi koji nisu muslimani

Važan uslov za poštivanje Uraze je da osoba ispovijeda islam. Za druge, post nije potreban. Istovremeno, to ne znači da za dane provedene bez posta u mjesecima ramazana, svaka osoba, bez obzira na vjeru, neće morati odgovarati Uzvišenom na Sudnjem danu.

2. Za maloljetnike

Uraza se smatra obaveznom za odrasle. Neophodno je shvatiti da to sa islamske tačke gledišta znači punoljetnost, koja se ne događa u dobi od 18 godina, kao što je to uobičajeno u većini zemalja svijeta, već u pubertetu, koji se kod svake osobe događa različito.

3. Mentalno nesposoban

Mentalna sposobnost je navedena među uslovima za obavezni post. Drugim riječima, osoba koja nije zdrava ima pravo da se suzdrži od poštivanja ovog stuba islama.

4. Svima koji su u pokretu

Nije neophodno da oni ljudi koji su na putu, odnosno putnici, održavaju raspoloženje. Treba napomenuti da se, prema šerijatu, putnicima smatraju ljudi koji su putovali više od 83 km od kuće i njihovo putovanje ne traje duže od 15 dana.

5. Fizički bolesni ljudi

Osobe koje boluju od bilo koje bolesti koja zahtijeva stalnu primjenu lijekova, ili koja prijeti teškim tegobama i bolovima, pa čak i ugrožavajući njihov život ako se pridržavaju posta, oslobođeni su njegove potrebe.

6. Trudna

Žene koje nose dijete i plaše se za život svog nerođenog djeteta imaju pravo da ne poste tokom mjeseca Ramazana.

7. Dojilje

Žene koje doje svoju bebu takođe možda neće postiti.

8. Žene tokom menstruacije i krvarenja izazvana porođajem

Tokom menstrualnog perioda i tokom postporođajnog krvarenja, žene su, prema šerijatu, u položaju ritualne nečistoće, zbog čega je nepoštivanje namaza dozvoljeno i, štaviše, neophodno. Ako trudnice i dojilje imaju pravo na post, onda je u ove dane bolje da se žene uzdržavaju.

9. Ljudi bez svijesti

Od uraze se, iz očiglednih razloga, oslobađaju i vjernici koji dugo ostaju bez svijesti, na primjer, u komi.

U situacijama kada osoba propusti jedan ili više dana posta iz gore navedenih razloga, mora ih nadoknaditi kasnije, kada se otkloni razlog koji daje pravo na nepost, na primjer, kada se putnik vrati kući ili osoba izlazi iz kome. Vjernici koji ne mogu obavljati namaz tokom cijele godine, na primjer zbog bolesti, moraju nahraniti jednu potrebitu za svaki propušteni dan. Ako je to čovjeku i materijalno teško, jer je i sam jedan od onih koji su u nevolji, onda je potpuno oslobođen ove obaveze.

Preporučena objava- ovo je ono čije je poštovanje poželjno, ali nije obavezno za muslimane. Za držanje takvog posta vjernik ima pravo na nagradu, ali za odustajanje od njega nema grijeha.

Dani kada je preporučljivo da održite raspoloženje:

• Dan Arefata- za post na ovaj dan, Gospod može oprostiti čoveku grehe koje je počinio tokom 2 godine. Poslanik Muhammed (s.a.w.) je objasnio: “Post na Dan Arefe služi kao iskupljenje za grijehe počinjene u prošlim i budućim godinama” (hadis od Ibn Madže i Nasaija).

• Dan Ašure- oni koji poste desetog dana mjeseca muharrema brišu sve grijehe za prethodnih 12 mjeseci. Allahov Poslanik (s.w.) je upozorio svoj ummet: “Post služi kao iskupljenje za grijehe u protekloj godini” (hadis citira Muslim). Međutim, šiitski teolozi uvjeravaju da je nepoželjno držati se ovog dana, jer je na ovaj dan stradao unuk posljednjeg Poslanika (s.g.w.), imam Husein, kojeg muslimani šiiti posebno poštuju.

• Prvih 9 dana mjeseca zul-hidžeta- ovo se spominje u hadisu: “Post u prvim danima mjeseca zul-hidždžeta je jednak jednoj godini posta” (Ibn Madže).

• Mjesec muharrema- Bajram tokom ovog zabranjenog mjeseca smatra se sunnetom. Uostalom, i sam poslanik Muhamed je jednom rekao: “Nakon Ramazana, najbolji mjesec za post je Allahov mjesec – Muharram” (hadis citira Muslim).

• Mjesec Šabana- još jedan mjesec tokom kojeg je poželjno postiti. U lunarnom kalendaru dolazi prije Ramazana. U hadisima iz Buharija spominje se da je Posljednji Poslanik (s.g.v.) bio revnosan u postu u mjesecu ša'banu, osim nekoliko dana.

• 6 dana mjeseca ševala- takođe poželjno za post. Šaval slijedi nakon svetog mjeseca Ramazana. “Ako neko završi ramazanski post i doda šest dana posta u mjesecu ševvalu, dobiće istu nagradu kao da je postio cijelu godinu” (hadis od Muslima).

• Živjeli svaki drugi dan, ili post poslanika Dawooda (a.s.), koji je postio svaki drugi dan i koji je, kako je rekao Milost svjetova Muhammed (s.g.w.), "najdraži post za Allaha" (u skladu sa hadisom od Muslima ).

• 3 dana sredinom svakog mjeseca- Poslanik (s.g.w.) je rekao: “Ako želite da postite sredinom mjeseca, postite 13., 14. i 15. dana” (at-Tirmizi).

• Svakog ponedjeljka i četvrtka- ovih dana je Poslanik Uzvišenog (s.g.v.) redovno postio. “Ljudski poslovi su predstavljeni Allahu u ponedjeljak i četvrtak”, rekao je. “I želim da se moji poslovi prikazuju dok postim” (hadis prenosi At-Tirmizi).

Vrijeme posta u islamu

Poznato je da se u islamu post poštuje tokom dana. Odbrojavanje počinje od zore. U Časnoj knjizi muslimana možete pronaći sljedeći ajet:

Jedite i pijte dok ne možete razlikovati bijeli konac u zoru od crnog, pa postite do noći (2:187)

Osoba koja gladuje treba da prestane da jede ujutro () pre nego što dođe vreme (obično 30 minuta).

Jednog dana, jedan od asketa je upitao poslanika Muhammeda (s.g.w.) o tome koji period treba da bude između suhura i ezana za jutarnju molitvu, na šta je on odgovorio: “Koliko je potrebno da se pročita pedeset ajeta” (hadis od Buharija i Muslima ).

Kraj vremena posta () dolazi sa zalaskom sunca i poklapa se sa vremenom početka. U tom slučaju, nakon posta, vjernik treba prvo prekinuti post, a zatim započeti namaz.

Na kraju Suhora čita se sljedeća dova (nijat):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

transkripcija:“Nauaitu an-assumma sauma shahri od Ramazana min al-fajri il al-Maghribi khaalisan lilLyahi tya’aala”

prijevod:“Namjeravam postiti mjesec ramazan od zore do sumraka iskreno za Allaha radi.”

Odmah nakon prekida posta - na iftaru - kažu dua:

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

transkripcija:“Allahumma lakya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu”

prijevod:“O Allahu! Radi Tebe sam postio, u Tebe sam vjerovao i samo se u Tebe uzdam, postim onim sto si mi poslao. Oprosti mi, Oprostitelju mojih grijeha, prošlih i budućih!”

Radnje koje narušavaju raspoloženje

1. Namjerni prijemm hrane i pušenja

Ako je postač svjesno nešto pojeo ili popio, ili zapalio cigaretu, tada mu namaz tog dana neće biti prihvaćen. Ali ako je nešto pojeo nenamjerno, na primjer, iz zaborava, onda bi u ovom slučaju osoba trebala prestati jesti ili piti čim se sjeti svog posta i može nastaviti postiti - takav post će se smatrati valjanim. .

2. Intimnost

Nakon seksualnog odnosa post se prekida. Slične posledice se odnose i na ljubljenje usana na usnama, kao i na ejakulaciju usled svesne stimulacije (masturbacija).

3. Ukapavanje lijeka u nos i uši

Uraza postaje nevažeća čim osoba koristi posebne lijekove koji se koriste za ukapavanje u nos i ušni kanal ako dođu u larinks. Istovremeno, injekcije u venu ili mišić, kao ni kapi za oči, ne prekidaju post.

4. Gutanje tečnosti prilikom grgljanja

Kada postite, morate biti oprezni kada grgljate u medicinske svrhe ili samo da ga navlažite - ulazak vode u organizam poništit će vaš post. Dozvoljeno je kupanje u ribnjaku i kupanje u stanju uzbuđenja, ali treba paziti da tečnost prodre kroz sinuse, grlo i uši.

5. Upotreba medicinskih inhalatora

Tokom posta treba izbegavati upotrebu inhalatora ako je moguće.

6. Namjerno izazivanje povraćanja

Ako je osoba koja je postila namjerno izazvala povraćanje, tada se njen post smatra prekinutim. Ako do povraćanja nije došlo voljom osobe, post ostaje na snazi.

7. Menstruacija

U situaciji kada žena oseća bol tokom dana, trebalo bi da prestane da posti. Ona će morati da nadoknadi ovaj dan nakon završetka menstruacije.

Prednosti posta

Ovaj stub islama nosi mnoge prednosti za vjernike koji ga poštuju.

Prvo, bajram je sposoban da uvede osobu u rajske bašte, što se može potvrditi u biografiji Poslanika (s.g.w.): „Zaista, u raju postoji kapija koja se zove „Er-Rayyan“, kroz koja će ljudi uđite na Sudnjem danu postače I niko neće ući kroz ovu kapiju osim njih” (hadis od Buharija i Muslima).

Drugo, post će služiti kao posrednik za muslimana na Sudnjem danu: “Post i Kuran na Sudnjem danu će se zauzimati za Allahovog roba” (hadis od Ahmeda).

Treće, uraza podrazumijeva, kao što je ranije spomenuto.

Osim toga, Uzvišeni će prihvatiti sve zahtjeve vjernika koji postuje. Poslanik Muhammed (s.a.w.) je rekao: “Osoba koja posti nikada ne odbija svoju dovu dok prekida post” (Ibn Madže).

Sveti muslimanski mjesec Ramazan (Ramazan), 2017. godine, počinje u večernjim satima 25. maja sa zalaskom sunca. Odnosno od noći navedenog datuma i posta od jutra 26. maja i završava se uveče 24. juna 2017

U stvari, Ramazan se među ljudima naziva i "Ramazan" i deveti je mjesec muslimanskog kalendara. Svake godine se datum početka mjeseca mijenja u odnosu na gregorijanski kalendar.

Mjesec Ramazan (Ramazan) je najvažniji i najčasniji mjesec za sve muslimanske vjernike širom svijeta, čiji se završetak obilježava kao praznik i može se ustanoviti 2017. 26 maj 2017 pošto mlad Mjesec izlazi otprilike u 4 sata i 20 minuta 25. juna 2017. godine po vremenu u Macki. Tako je Ramazan ove godine jednak 30 dana (za sada prema preliminarnim podacima).

SUŠTINA: Mjesec Ramazan se smatra obaveznim mjesecom posta (odmrzavanje) za muslimane i jednim od pet stubova islama. Tokom mjeseca Ramazana, pobožni muslimani odbijaju da jedu, piju, puše i imaju seks tokom dana kako bi se iskupili za svoje grijehe. Drugim riječima, smisao posta je ispitivanje volje radi trijumfa duha nad tjelesnim željama, koncentriranje na svoj unutarnji svijet kako bi se prepoznale i uništile grešne sklonosti i pokajanje za počinjene grijehe, borba protiv vlastitog ponosa. radi poniznosti sa voljom Stvoritelja. Dužina mjeseca je 29 ili 30 dana i zavisi od lunarnog kalendara. Post počinje u zoru (nakon jutarnjeg ezana) i završava se nakon zalaska sunca (nakon večernjeg ezana).

Okvirno vrijeme posta od 28.05.2017 (raspored)GradFajrMagreb Astana 3:30 21:30 Ashgabat 4:12 20:28 Baku 4:20 21:10 Biškek 3:06 20:43 Grozni 3:10 20:41 Dušanbe 3:01 19:55 Kazanj 2:43 21. maj 3:21 21:09 Mahačkala 3:06 20:30 Moskva 3:03 22:14 Nazran 3:15 20:48 Naljčik 3:18 20:53 Simferopolj 3:26 20:39 Taškent 3:05 Ufa 20:05 :26 22:46 Circasia 3:17 21:02

ORDEN URAZA (RUZA)

Preuzmite raspored Ramazana

Svaki dan prije posta muslimani izgovaraju svoju namjeru (nijat) otprilike u sljedećem obliku: “Namjeravam da postim sutra (danas) u mjesecu Ramazanu, za Allaha radi.” Preporučljivo je da muslimani završe jutarnji obrok (suhor) pola sata prije zore i počnu s prekidom posta (iftar) odmah nakon vremena za prekid posta. Preporučljivo je prekinuti post vodom, mlijekom, hurmama itd.

Svakog dana, nakon noćnog namaza (iša), muslimani zajednički klanjaju dobrovoljni teravih namaz, koji se sastoji od 8 ili 20 rekata. U posljednjih deset dana u mjesecu počinje noć al-Kadr (noć moći, noć predodređenja).

Prvog dana mjeseca ševvala, u čast završetka Ramazana, održava se praznik prekida posta. Na ovaj dan muslimani klanjaju bajram-namaz (Idi Namoz) u jutarnjim satima i plaćaju obaveznu sadaku (zekat al-fitr). Ovaj praznik je drugi po važnosti za muslimane.

OSNOVA MJESECA RAmazana

Potpuno odricanje od jednostavnih ljudskih potreba, čak iu najtoplijim i najzahtjevnijim danima, pruža priliku muslimanima da pokažu snagu svoje vjere. Za vrijeme posta muslimani nastoje obuzdati svoje instinkte i strasti (nafs). Pored spoljašnje čistoće, tokom ovog meseca postač nastoji striktno da poštuje i unutrašnju čistoću – oslobođenje od svih misli i postupaka koji čoveka prljaju. Post muslimana čija su djela i misli nečista i neugodna Bogu smatra se nevažećim jer “Allahu nije potrebno uzdržavanje od hrane i pića onoga ko nije napustio laž.” Muslimani vjeruju da poštovanje duhovnog i fizičkog posta tokom mjeseca Ramazana ima izuzetno pozitivan učinak na njihovu dušu.

SPOMENI U KURANU

Trebali biste postiti nekoliko dana. A ako je neko od vas bolestan ili je na putu, neka posti isto toliko dana u drugim vremenima. A oni koji su u stanju da poste s mukom treba da nahrane siromahe kao iskupljenje. A ako neko dobrovoljno učini dobro djelo, onda tim bolje za njega. Ali bolje bi bilo da požurite, samo da znate! U mjesecu ramazanu objavljen je Kur'an – prava uputa za ljude, jasan dokaz ispravnog smjera i razlučivanja. Ko god ovaj mjesec nađe među vama neka posti. A ako je neko bolestan ili je na putu, neka posti isto toliko dana u drugim vremenima. Allah vam želi lakoću i ne želi vam teškoće. On želi da završite određeni broj dana i slavite Allaha što vas je uputio na pravi put. Možda ćete biti zahvalni. (Sura Al Baqarah).

Muslimani tokom ovog mjeseca odgovornije pristupaju molitvi nego u običnim mjesecima, čitaju Kuran, čine dobra djela i dijele dobrovoljnu (sadaku) i obaveznu (zekat) sadaku. Mnogi muslimani koji iz nekog razloga prestanu klanjati namaz najčešće se vraćaju obdržavanju ovog stuba islama tokom ovog mjeseca. Zato muslimani sa poštovanjem čekaju Ramazan.

ZABRANJENE RADNJE ZA VRIJEME FAST.

Nije dozvoljeno tokom posta!!!

Sljedeće radnje koje se izvode tokom dnevnog prekida posta. uključujući:

Neizgovorena namjera (nijat) da se posti; Namjerno jedenje i piće; Pušenje; Seksualni odnos (bez obzira da li je bilo ejakulacije ili ne), samozadovoljavanje i ejakulacija uzrokovana milovanjem; Primjena rektalnih i vaginalnih lijekova; Gutanje sputuma koji je ušao u usnu šupljinu; Spontano povraćanje, u kojem se usna šupljina puni povraćanjem.

NIJE ZABRANJENE RADNJE

Nenamjerno jelo i piće; Davanje lijekova injekcijama (injekcije); Darivanje krvi i puštanje krvi (hidžama); Kupanje bez ulaska vode u usta; Ljubljenje osim ako se partnerova pljuvačka ne proguta; Milovanja, ako ne dovode do ejakulacije; Gutanje pljuvačke i sputuma koji ne ulazi u usnu šupljinu; Pranje zuba, pod uslovom da pasta za zube ne uđe u grlo; Čišćenje zuba sivakom. Neki teolozi smatraju da je nepoželjno pranje zuba poslije podneva, spominjući hadis da je “miris iz usta postača Allahu slađi od tamjana”; Nehotično povraćanje; Ne obavljanje namaza.

Kategorije osoba oslobođenih posta

Ne muslimani; maloljetnici muslimani i mentalno bolesne odrasle osobe; Stari ljudi i bolesni koji ne mogu da izdrže post i ne nadaju se da će im se stanje promijeniti. Da bi se iskupili za post, moraju nahraniti siromašne; Trudnice i dojilje ako strahuju za svoje zdravlje i zdravlje djeteta. Moraju nadoknaditi post nakon nestanka razloga koji ih privremeno oslobađa dužnosti; Putnici. Putniku je dozvoljeno da prekine post bez obzira na njegovo fizičko stanje i težinu putovanja. Žene koje prolaze kroz menstruaciju i postporođajno čišćenje.

Onima koji ne poštuju ramazanski post ne savjetuje se da demonstrativno jedu ili puše tokom dana. U islamskim zemljama za vrijeme posta zabranjeno je jesti, piti, pušiti, žvakati žvake i puštati glasnu muziku na javnim mjestima.

OBAVEZNI USLOVI.

Preduvjet za post je namjera (nijet) da se on obavi. Namjera se izgovara srcem i potvrđuje jezikom na bilo kom jeziku razumljivom postaču. Namjera otprilike izgleda ovako: “Namjeravam da postim sutra (danas) za mjesec Ramazan, za Allaha radi.” Namjera se izgovara svaki dan između noćnog (iša) i jutarnjeg (sabadža) namaza. Namjera izražena početkom mjeseca za sve dane mjeseca Ramazana smatra se nevažećom u svim sunitskim mezhebima osim u malikijskom.

DUG:

Prekinuti post tokom Ramazana bez dobrog razloga smatra se grijehom. Prema jednom od pet stubova islama:

Za nenamjerno kršenje posta iz opravdanog razloga (ozbiljna bolest, hajd), musliman je dužan da propušteni post nadoknadi 1 danom posta ili potrebitima plati iznos u iznosu od 1 sa pšenice, odnosno kupljenih proizvoda. sa ovom količinom novca. Zbog propuštanja posta iz valjanog razloga, mora posti bilo koji dan koji mu odgovara do sljedećeg mjeseca Ramazana. Za seksualni odnos tokom dana, morate nadoknaditi ovaj dan sa 60 dana neprekidnog posta, ili nahraniti 60 siromašnih ljudi. Ako je nemoguće postiti iz šerijatskih razloga, mora se pokajati.

DOBRO U RAMAZANU

Prema vjerodostojnim hadisima i Kuranu, činjenje dobrih djela smatra se posebno važnim. Prema izreci poslanika Muhameda, Allah svakom od njih povećava značaj 700 puta, a šejtan je ovog mjeseca okovan, pa je muslimanima mnogo lakše da ih izvode nego u drugim mjesecima. Za vrijeme Ramazana pobožni muslimani pokušavaju više vremena provoditi u molitvi i čitanju Kur'ana, davanju milostinje i činjenju drugih dobrih djela.

SUHUR U RAMAZANU

Suhur je ranojutarnji obrok tokom mjeseca Ramazana. Hrana se jede prije namaza – sabaha (prije zore). Suhur i iftar (večernji post) tokom Ramazana zamjenjuju tradicionalna tri obroka dnevno (doručak, ručak i večera).

Za muslimane je preporučljivo suhur klanjati uoči prvih znakova zore, jer će u ovom slučaju Allahova nagrada (sawab) za post biti veća. Ako postač ne jede prije zore, njegov post ostaje važeći, ali će izgubiti dio nagrade, jer ne izvrši neku od radnji vezanih za sunnet poslanika Muhammeda.

IFTOR U MJESECU RAmazana

Iftor je prekid posta, večernji obrok tokom mjeseca Ramazana. Održava se nakon večernje molitve po lokalnom vremenu. Iftar počinje odmah nakon zalaska sunca. Nije preporučljivo odlagati jelo do kasnije. Ljudi počinju postiti u skladu sa sunnetom hurmama ili vodom. Poslanik Muhamed je rekao: “Kada neko od vas prekrši svoj post, neka se prekine sa hurmama, a ako ne nađe hurme, neka se prekine s vodom, jer ona zaista pročišćava.”

Nakon iftara klanja se sljedeća dova (dova):

“O Gospode, postio sam za Tebe (radi Tvog zadovoljstva sa mnom) i, koristeći Tvoje blagoslove, prekinuo sam post. Nadam se u Tebe i vjerujem u Tebe. Oprosti mi, o Onaj čija je milost bezgranična. Hvala Uzvišenom, Koji mi je pomogao da postim i nahranio me kada sam prekinuo post.”

“O Allahu (O Gospode)! Radi Tvog zadovoljstva sa mnom, postio sam, vjerovao u Tebe, uzdao se u Tebe i prekinuo post koristeći Tvoje darove. Oprosti mi prošle i buduće grijehe, Sveopraštajući!"

TAROVIKH U RAMADANU

Teravih (pauza, odmor, predah) je dobrovoljni namaz (namaz), koji se klanja nakon obaveznog noćnog namaza (iša) i traje do zore. Teravih namaz se obavlja i pojedinačno i kolektivno. Riječ "tarawih" je množina arapske riječi "tarwiha", što u prijevodu na ruski znači "odmor". Namaz se tako zove jer nakon svaka četiri rekata klanjači sjede i odmaraju se slaveći Gospodina ili slušajući opomene imama.

Za vrijeme poslanika Muhameda, teravih se obavljao u 8 i 20 rekata, ali je teravih od dvadeset rekata konačno odobrio halifa Omer uz saglasnost sahaba. Prema mišljenju 4 sunitska mezheba, teravih namaz se obavlja u 20 rekata (10 namaza od 2 rekata). Obavlja se svaki dan tokom mjeseca ramazana nakon noćnog namaza (iša). Za vrijeme ashaba proroka Muhammeda, nakon svaka četiri rekata bila je kratka pauza, tokom koje se klanjalo i spominjalo Allaha ili čitala kratka hutba.

Poslednjih deset dana Ramazana

Posljednjih deset dana ramazana muslimani najrevnosnije klanjaju. U ovo vrijeme se preporučuje boravak u džamijama (itikaf) po uzoru na proroka Muhameda, koji se povukao u džamiju deset dana, a u posljednjoj godini života dvadeset dana. Preduvjet za osamu u džamiji je izgovaranje namjere (nijata): „Namjeravam da ostanem u itikafu u ovoj džamiji da bih se približio Allahu. Prilikom izlaska iz džamije, namjera se obnavlja. Ovih dana očekuje se početak noći al-Qadr (noć moći, noć predodređenja).

Noć al-Kadra (Lailatul Qadr)

Noć predodređenja (Laila-tul Qadr), također Noć al-Qadr, Noć moći. Vjeruje se da je 27. noć mjeseca ramazana u čast Muhamedovog otkrića sure “Inna anzalnagu” 610. godine u pećini Hira na planini Jabal al-Nur. Te noći, prema islamskim izvorima, arhanđel Gabrijel se pojavio Muhamedu koji se moli i, pokazujući na svitak, rekao je: „Čitaj! (Koran!). Noć sudbine obilježava se krajem devetog mjeseca Ramazana. U Noći predodređenja običaj je da se od Boga traži oprost za počinjene grijehe i čita se Kuran.

PRAZNIK URAZA (RAMAZAN)

Prvog dana mjeseca ševvala, odnosno 30. ili 31. dana u mjesecu. Ramazan U čast završetka Ramazana, održava se kršenje posta Ramazanskog bajrama (Eid al-Fitr). Na ovaj dan muslimani klanjaju Bajram namaz (Idi Namoz) i plaćaju obaveznu sadaku (Zekat al-Fitr).

Zakot al-fitr (milostinja za prekid posta) je sadaka koja se mora platiti siromašnim muslimanima prije početka Ramazana. Plaćanje zekatul-fitra je obavezan čin (vadžib) za muslimane. Glava porodice daje milostinju za sve članove svoje porodice koji su pod njegovom brigom. Ako se dijete rodi poslije zalaska sunca posljednjeg dana ramazana, onda se za njega ne plaća zekatul-fitr.

Zekatul-fitr se može isplatiti ovlaštenom licu u džamiji ili lično potrebitima. Iznos milostinje je 1 saa zrnatih tvari raspoređenih na području gdje se plaća. Na primjer, u Evropi se preporučuje plaćanje u pšenici i ječmu, u jugoistočnoj Aziji - u pirinču, na Bliskom istoku - u hurmama. Saa je mjera za težinu jednaka 3500 g (u hanefijskom mezhebu), odnosno 2,176 g (u drugim sunitskim mezhebima). U hanefijskom mezhebu se plaća pola sa'a. Zekat al-Fitr je najbolje platiti u obliku hrane, kao što se to radilo u vrijeme proroka Muhameda. Isplata milostinje u gotovini je dozvoljena u hanefijskom mezhebu.

Svrha plaćanja zekatul-fitra je iskupljenje (kafarra) za eventualne greške i propuste učinjene tokom mjeseca posta, kao i pomoć siromašnima i potrebitima da proslave Ramazanski bajram sa ostalim muslimanima.

Pozdrav i ramazanski kalendar

Mjesec posta za muslimane je radostan događaj na kojem jedni drugima čestitaju riječima Ramazani Karim (Želim vam velikodušan Ramazan!‎) ili Ramazan Mubarek (Blagoslovljeni Ramazan!‎). Tradicionalna želja za ovaj mjesec su riječi “Neka Allah obraduje oči u ramazanu slatkim večerima i prijateljstvom odabranih, milošću Svepraštajućeg i džennetom pobožnih!” Postač također želi da Allah prihvati njegov post.

Početkom svakog mjeseca islamskog lunarnog kalendara smatra se dan nakon mladog mjeseca. Lunarni kalendar je kraći od gregorijanskog za oko 10 dana, tako da se svake godine datum početka Ramazana pomera za oko 10-11 dana unazad u odnosu na savremeni kalendar. Također se mora uzeti u obzir da se u nekim muslimanskim zemljama prvi dan Ramazana određuje astronomskim proračunima, a u drugim - direktnim posmatranjem Mjeseca, ili se može odrediti na osnovu najave ljudi koji su autoritativni u muslimanskom svijetu. S tim u vezi, početak vjerskog praznika može se razlikovati ovisno o zemlji domaćinu ili vremenskim prilikama.

Prognoza za početak mjeseca Ramazana u narednim godinama:

datumDani u sedmici 6.6.2016. ponedjeljak 27.05.2017 Uskrsnuće 17.05.2018. Četvrtak 06.05.2019. Ponedjeljak 24.04.2020. Petak 13.04.2021. Utorak 02.04.2022.

Eid muborak (Eid mubarak!)

Sveti muslimanski mjesec Ramazan (Ramazan), 2017. godine, počinje 25. maja uveče sa zalaskom sunca. Odnosno, u noći navedenog datuma...

2787 pregleda 2787

Sviđa mi se ne volim

Audio verzija ovog članka:

S jelom treba prekinuti prije nego što počne svijetliti, prije prvih očiglednih znakova približavanja zore:

„...Jedite i pijte dok ne možete razlikovati bijelu nit od crne [dok se na horizontu ne pojavi linija razdvajanja između nadolazećeg dana i odlazeće noći] u zoru. A onda postite do noći [prije zalaska sunca, uzdržavanje od jela, pića i intimnih odnosa sa supružnikom]...” ().

Ako u određenom gradu nema džamije i čovjek ne može pronaći lokalni raspored posta, onda je, da budemo sigurniji, bolje da završi suhur najkasnije sat i po prije izlaska sunca. Vrijeme izlaska sunca može se pronaći na bilo kojem kalendaru za otkidanje.

O važnosti jutarnjeg obroka svjedoče, na primjer, sljedeće riječi proroka Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem: „Uzmi hranu prije zore [u dane posta]! Zaista, u suhuru je Božija milost (barakat)!” . Također, vjerodostojan hadis kaže: „Postoje tri prakse čija će upotreba dati čovjeku snagu da posti (na kraju će imati dovoljno snage i energije da održi post): (1) jesti, a zatim piti [to je, ne piti puno za vrijeme jela, ne razrjeđivati ​​želudačni sok, već piti nakon što se pojavi osjećaj žeđi, 40-60 minuta nakon jela], (2) jesti [ne samo uveče, prekidajući post, već i ] u rano jutro [prije ezana za jutarnju molitvu], (3) odspavajte popodne [otprilike 20-40 minuta ili više između 13:00 i 16:00 sati].“

Ako osoba koja je namjeravala da posti ne jede prije zore, to ni na koji način ne utiče na valjanost njegovog posta, ali će izgubiti dio savaba (nagrade), jer neće izvršiti jednu od radnji koje su uključene u sunnetu proroka Muhammeda.

iftar (večernji obrok) Preporučljivo je početi odmah nakon zalaska sunca. Nije preporučljivo to odlagati za kasnije.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Moj ummet će biti u blagostanju sve dok ne počne odlagati prekid posta za kasnije vrijeme i obavljati suhur noću [a ne ujutro, namjerno ustajući prije vrijeme jutarnje molitve]“.

Preporučljivo je započeti prekid posta vodom i neparnom količinom svježih ili sušenih urmi. Ako nemate hurme, iftar možete započeti nečim slatkim ili popiti vodu. Prema pouzdanom hadisu, Poslanik Muhammed je prije klanjanja akšam-namaza počeo postiti svježim ili suvim hurmama, a ako ih nije bilo, onda običnom vodom.

Dua br. 1

transkripcija:

“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

prijevod:

“O Gospode, postio sam za Tebe (radi Tvog zadovoljstva sa mnom) i, koristeći Tvoje blagoslove, prekinuo sam post. Nadam se u Tebe i vjerujem u Tebe. Oprosti mi, o Onaj čija je milost bezgranična. Neka je hvaljen Uzvišeni, koji mi je pomogao da postim i nahranio me kada sam post prekinuo" ;

Dua br. 2

transkripcija:

“Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

prijevod:

“Gospode, postio sam za Tebe (radi Tvoga zadovoljstva sa mnom), vjerovao u Tebe, oslanjao se na Tebe i prekinuo post koristeći Tvoje darove. Oprosti mi prošle i buduće grijehe, Sveopraštajući!"

Za vrijeme prekida posta savjetuje se da se vjernik obrati Bogu sa bilo kojom molitvom ili zahtjevom, a može pitati Stvoritelja na bilo kom jeziku. Vjerodostojan hadis govori o tri dove – dove, koje Gospodar svakako prihvata. Jedan od njih je namaz tokom posta, kada se završi dan posta.

Molim vas recite mi kako da počnem da se pravilno hranim tokom svetog mjeseca Ramazana? Indira.

Voda, hurme, voće.

Imam džamije u kojoj klanjam zajednički namaz rekao je da se nakon ezana mora prekinuti jelo, a preostala hrana koja se nalazi u ustima u vrijeme ezana mora se ispljunuti i isprati. U mjestu gdje živim, pozivi se čuju istovremeno iz više džamija, u intervalu od 1 do 5 minuta. Koliko je važno prestati jesti od trenutka kada čujem prvi poziv? A ako je bilo takvih propusta, da li je potrebno nadoknaditi post? Gadzhi.

Nije potrebno dovršiti objavu. Računica je u svakom slučaju približna, a ajet u vezi s tim kaže:

„...Jedite i pijte dok ne možete razlikovati bijelu nit od crne [dok se na horizontu ne pojavi linija razdvajanja između nadolazećeg dana i odlazeće noći] u zoru. I onda postite do noći [prije zalaska sunca, uzdržavanje od jela, pića i intimnih odnosa sa supružnikom]” (vidi).

U dane posta prestanite jesti na početku ezana iz bilo koje lokalne džamije, uključujući i one 1 do 5 minuta kasnije.

Tokom posta, moj prijatelj je jeo uveče i nije ustao za Suhoor. Da li je njegov post ispravan sa stanovišta kanona? Uostalom, koliko ja znam, treba se probuditi prije izlaska sunca, reći svoju namjeru i jesti. Wildan.

Poželjan je jutarnji obrok. Namjera je, prije svega, namjera u srcu, mentalni stav, a može se ostvariti uveče.

Do kada možete jesti ujutru? Raspored uključuje Fajr i Šuruk. Na šta se fokusirati? Arina.

Morate prestati da jedete oko sat i po pre zore. Vi ste vođeni sabahom, odnosno početkom jutarnjeg namaza.

Za vrijeme ramazana dogodilo se da ili nisam čuo budilicu, ili se nije oglasio, i prespavao sam Suhur. Ali kada sam se probudio na posao, rekao sam svoju namjeru. Recite mi, računa li se ovako posmatran post? Arslan.

Uveče ste nameravali da ustanete ujutru i brzo, što znači da ste imali iskrenu nameru. Dovoljno je imati ovo. Verbalna namjera je samo dodatak namjeri u srcu, u mislima.

Zašto post počinje prije jutarnjeg ezana? Ako jedete nakon imsaka i prije ezana, da li post vrijedi? Ako ne, zašto ne? Jastog.

Post je važeći, a rezerva vremena (propisana u nekim rasporedima) je za sigurnosnu mrežu, ali za to nema kanonske potrebe.

Zašto svi sajtovi pišu vrijeme “imsak”, i to uvijek različito, iako se svi pozivaju na hadis da je Poslanik čak i tokom ezana za jutarnju molitvu dozvolio žvakanje? Gulnara.

Imsak je poželjna granica, u nekim slučajevima vrlo poželjna. Bolje je prestati sa postom sat i dvadeset minuta ili sat i po prije izlaska sunca, što je naznačeno u običnim kalendarima za otkidanje. Granica koja se ne smije prijeći je ezan za jutarnji namaz, čije je vrijeme naznačeno u bilo kojem lokalnom rasporedu namaza.

Ja sam star 16 godina. Ovo je prvi put da se ne obazirem na sebe i još uvijek ne znam mnogo, iako svaki dan otkrijem nešto novo za sebe o islamu. Jutros sam spavao duže nego inače, probudio se u 7 ujutro, nisam izrazio namjeru i mučio me kajanje. I sanjao sam da sam postio i jeo hranu prije vremena. Možda su ovo nekakvi znakovi? Ceo dan ne mogu da dođem sebi, nekako mi je teška duša. Jesam li prekinuo post?

Post nije prekinut, jer ste namjeravali postiti tog dana, a znali ste za to uveče. Preporučljivo je samo izgovoriti namjeru. Da li vam je srce teško ili lako zavisi u velikoj meri od vas: nije važno šta se dešava, već kako se osećamo u vezi s tim. Vjernik svemu pristupa pozitivno, sa entuzijazmom, puni druge energijom, optimizmom i nikada ne gubi nadu u Božiju milost i oprost.

Posvađao sam se sa prijateljem. Uzima suhur nakon jutarnjeg namaza i kaže da je dozvoljeno. Zamolio sam ga da pruži dokaz, ali nisam čuo ništa razumljivo od njega. Objasnite, ako nemate ništa protiv, da li je moguće jesti nakon vremena za jutarnju molitvu? I ako jeste, do kog perioda? Muhammed.

Takvo mišljenje ne postoji i nikada ga nije bilo u muslimanskoj teologiji. Ako osoba namjerava da posti, onda je rok za jelo ezan za sabah-namaz.

Ja držim sveti post. Kad dođe vrijeme za četvrti namaz, prvo popijem vodu, jedem, pa idem na namaz... Jako me je sramota što ne klanjam prvi, već me obuzima glad. Činim li veliki grijeh? Louise.

Nema grijeha ako vrijeme za molitvu nije prošlo. I izlazi sa početkom petog namaza.

Da li post vrijedi ako jedem u roku od 10 minuta nakon ezana za jutarnji namaz? Magomed.

Morat ćete to nadoknaditi jednim danom posta nakon mjeseca Ramazana.

Naša dova se čita prije posta, iako na vašoj web stranici piše da se čita nakon iftara. Sta da radim? Farangis.

Ako mislite na namaz-namaz, onda prvo što treba da uradite jeste da popijete vodu, zatim klanjate i nakon toga sjednete da jedete. Ako govorite o dovi, onda se ona može čitati u bilo koje vrijeme i na bilo kom jeziku.

Detaljnije o odsustvu kanonske potrebe da se prestane jesti hranu unaprijed (imsak) prije ezana za jutarnji namaz, koji se danas ponegdje praktikuje,

Hadis od Enasa, Ebu Hurejre i drugih; Sv. X. Ahmad, al-Buhari, Muslim, an-Nasai, at-Tirmizi, itd. Vidi: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 197, hadis br. 3291, “sahih”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 312, hadis br. 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 8 tomova, T. 2. P. 631.

Poenta je da, u skladu sa sunnetom, osoba, na primjer, tokom večernjeg prekida posta prvo popije vodu i može pojesti nekoliko hurmi. Zatim klanja akšam-namaz i nakon toga jede. Prvo ispijanje vode nakon dana posta ispira gastrointestinalni trakt. Inače, veoma je korisno piti toplu vodu sa medom razblaženim u njoj na prazan želudac. Hadis preporučuje da se hrana (koja se konzumira nakon akšam-namaza) posebno ne razrjeđuje vodom. Istodobno pijenje i konzumiranje hrane dovodi do poteškoće u probavi (smanjuje se koncentracija želučanog soka), probavne smetnje, a ponekad i žgaravice. U periodu posta to povlači neugodnost zbog činjenice da večernja hrana nema vremena da se probavi, a nakon toga osoba ili ne jede u ranim jutarnjim satima, jer ne osjeća glad, ili jede, ali ispostavilo se da je to „hrana za hranu“, što s druge strane u većoj mjeri komplikuje proces varenja hrane i ne donosi očekivane koristi.

Hadis od Anasa; Sv. X. al-Barraza. Vidi, na primjer: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 206, hadis br. 3429, “Hasan”.

Hadis od Ebu Dharra; Sv. X. Ahmad. Vidi, na primjer: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 579, hadis br. 9771, "sahih".

Hadis od Anasa; Sv. X. Ebu Davud, at-Tirmizi. Vidi, na primjer: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 437, hadis br. 7120, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. Str. 314, hadis br. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 8 tomova, T. 2. P. 632.

Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 8 tomova, T. 2. P. 632.

Daću ceo tekst hadisa: „Postoje tri kategorije ljudi čiju dovu Bog neće odbaciti: (1) onaj koji posti kada prekine post, (2) pravedni imam (vođa u namazu , duhovni vodič; vođa, državnik) i (3) potlačeni [nezasluženo uvrijeđeni, poniženi].“ Hadis od Ebu Hurejre; Sv. X. Ahmad, at-Timizi i Ibn Majah. Vidi, na primjer: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri: U 2 toma. Kairo: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. Vol. 1. P. 296, hadis br. 513; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Mala zbirka]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. str. 213, hadis br. 3520, “Hasan.”

Drugi pouzdani hadis kaže: “Zaista, dova postača [upućena Bogu] tokom prekida posta neće biti odbijena.” Hadis od Ibn ‘Amra; Sv. X. Ibn Majah, al-Hakim i dr. Vidi, na primjer: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 296, hadis br. 512; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 144, hadis br. 2385, “sahih”.

Postoji i hadis da se “ne odbija namaz onoga ko posti cijeli dan pošta." St. x. al-Barraza. Vidi, na primjer: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. str. 296.

Vidi, na primjer: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. U 2 sveska T. 1. P. 312, 313.

Vidi, na primjer: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. U 2 sveska T. 1. P. 312, 313.