Kada je počelo Nova godina među starim Slovenima? 25. decembar – dan zimski solsticij. Zvala se Koljada i trajala je dvanaest dana. Odnosno, posljednji dan se smatrao šestim januarom. Za naše pretke broj 12 je bio poseban, magičan. Od 26. decembra došlo je do povećanja dužine dnevne svjetlosti, što su stari ljudi povezivali sa "rađanjem" novog sunca.

Postojala je čak i legenda o tome da je noć od 25. do 26. decembra bila borba mladog boga Koljade s bogom Koshchny. Kao rezultat toga, dan je postao duži. Općenito, noć kada su stari Sloveni slavili Novu godinu smatrala se čarobnom, punom magije i misterija.
Simbol sunca za Novu godinu kod starih Slovena bio je balvan koji se zvao Badnyak. Obično su ga tražili u šumi. Moralo se upaliti: u vatri počinje da se rađa novo sunce koje daje život i sreću. Barem tako kaže legenda.

Tako su Sloveni započeli Novu godinu. Prije praznika kitili su se grane zimzelenog drveća (bor, smreka). Općenito se vjerovalo da će oštre igle otjerati zle duhove iz kuće. Domaćice su uoči praznika morale očistiti kuću i staviti ukusne poslastice na sto.

Caroling

Obavezni atributi Kolyade bile su vesele i zvučne pjesme i same "pesme". „Pesme“ su se odvijale nekoliko dana, obično do dana Ščedreca (31. decembra), odnosno u dane Velesa. Naime, tradicija koledanja je bila da su mladi ljudi, udruženi u grupe, išli od kuće do kuće. Djeca su sa sobom nosila sjajnu zvijezdu (izrezanu od papira) koja je bila pričvršćena za dugački štap ili motku. Uz to su sa sobom imali i veliku torbu za poslastice koje su vlasnici trebali dati. A zauzvrat su im koledari poželjeli uspješnu godinu, dobru žetvu, zdravu i plodnu stoku. Cijela ideja rituala bila je veličanje Koljade i otjerati zle duhove.

Sloveni su imali božićne praznike, koji su se nazivali i Veles. Podijeljene su na Svete večeri (od Koljade do 31. decembra) i Vorozhnye (od 31. decembra do Bogojavljenja). Ovih dana ljudi su se obično bavili raznim mističnim ritualima: gatanjem, prizivanjem duhova, komunikacijom s mrtvima.

Sloveni su, kao paganski narod, imali i zimska božanstva: Morok, Treskun i Morozko. Oni su "organizirali" zaleđivanje rijeka, bijesne snježne oluje i mrazne dane. Naravno, bogove je trebalo umiriti. Ovo smo uradili koristeći ukusni pokloni: izmišljotine i slatki žele.

Promene posle krštenja Rusije

Nakon što su primili hrišćanstvo (kraj desetog veka), Nova godina je počela da se slavi prvog septembra. Zvala se Nova godina.

Uostalom, prema Bibliji, Bog je stvorio svijet u septembarskim danima. Praznik je proslavljen i veselo, uz pjesmu i šalu, te okićenu jelku. U crkvama su se obavezno održavale posebne svečane službe, a u glavnom gradu organizovana su i velika svečana slavlja.

I tek dolaskom Petra Velikog na tron, Nova godina se "preselila" na prvi januar. Prvi car je rekao da se ovog dana treba zabaviti, zapaliti lomače i čestitati svima. Međutim, takozvana „crkvena“ Nova godina je za svoj datum ostavila prvi septembar.

Postoji jedno pogrešno mišljenje o prazniku. „Sloveni su Novu godinu slavili u proleće. Smatrali su da je mart početak godine, kada se priroda „oslobodila“ okova zime. Nova godina je bila ekvivalent Novoj i slavila se 20. marta.” Da, Sloveni su imali Novu godinu, ali to nema veze sa Novom godinom.

Zima dolazi u dvorište bez pitanja. Mi sjevernjaci imamo dva prijatelja - mraz i mećavu. A vi, mladi, zimi čekate svoj glavni praznik - Novu godinu. Ali ovaj praznik se sada ne slavi istinski. To nije ono o čemu oni pričaju, a ni tada uopšte. Prema zavjetima koje su nametnuli strani vladari. Mi, sjevernjaci, prekaljeni hladnoćom, pamtimo sve o pravim praznicima, ali smo za naše potomke zamrzli običaje i obrede. Izvolite ljubazna osoba, danas ću vam pričati o Novoj godini po slovenskom kalendaru. kada ste se upoznali? Kako si hodao? Ko je bio slavljen? Jer sada mladi misle da je njihova Nova godina slovenska. Ovo je lažno! Slušaj me, stari, možda ćeš se setiti svog porekla.

Da li su Sloveni dočekali Novu godinu?

Ti, dragi čovječe, prvo shvatiš da Sloveni uopće nisu imali takvu riječ "godina". Ovo je prekomorska riječ, do sada nepoznata našoj prirodi. Od davnina smo vrijeme mjerili godinama. Zato se i dalje pitamo: "Koliko imaš godina?" A priče o prošlim i slavnim vremenima nazivamo "hronikama". Otuda i praznik - Novu godinu po slovenskom kalendaru zovemo ništa drugo nego Nova godina. To znači da jedno ljeto prođe i na njegovo mjesto dođe drugo. Šta je ljeto za laika? Posao je težak za prehranjivanje porodice. A onda će zima pitati šta tvoje ljeto donosi. Nije slučajno što mi na severu kažemo: riba je voda, bobice su trava, a hleb je svemu glava!

Kada se sav kruh ukloni, možete se odmoriti i započeti divlju zabavu! Tako ispada da se Nova godina po slovenskom kalendaru slavila nakon žetve - odnosno 21.-22. septembra, upravo na dan jesenjeg solsticija. Od tog dana sve je krenulo ka zimi, a vedro sunce se sve manje vidjelo. Dakle, godina završava i počinje zima. Okupljali su se pošteni ljudi, palili visoke lomače, vodili prijateljske kolo i slavili velikodušne bogove. Kako su odavno rekli - vrijeme je za posao, ali vrijeme za zabavu.

Nova godina - Kolyada?

A zimi su Sloveni slavili još jedan praznik - Kolyada. To je rođenje novog zimskog sunca, a sa njim i boga Koljade. Ovaj dan se po slovenskom kalendaru može nazvati i Novom godinom, jer se, prema svetom vjerovanju, rodilo novo Sunce, pobijeđen mrak i život je počeo iznova.

Ovako smo živjeli, mogli smo dočekati dvije Nove godine. Ili čak tri - čekamo i dolazak Jarila proljeća! Zašto se ne snalaziti kada se živi po pravim zakonima, u skladu sa prirodom i mudrim precima. Sve je istinitije od slavljenja bilo kojeg dana iz neznanja, kao što je sada običaj. Objašnjavam ti stvar, ti me slušaj stari! Mnogo toga je zaboravljeno, ali mnogo se i dalje pamti, posebno u sjeverne regije naš. Mi Sloveni, kao niko drugi, znamo da poštujemo i čuvamo tradiciju, stoga znamo da je prava snaga u porodici i u generacijama naše dece. Zato naše snažne ruke i bistre glave mogu ponovo stvoriti prave slovenske običaje i prenijeti ih na naše potomke. I opet ćemo živjeti po svojoj savjesti iu skladu sa bogovima.

Ili se ne slažete sa mnom?

Ovo je priča o Novoj godini po slovenskom kalendaru ili bolje rečeno Novoj godini. A ti si valjda mislio da su i Sloveni 31. decembra stara godina ispratio te? Ili se ne slažete sa mnom u mojim govorima? Ne varaj se dobri čovječe, svađaj se, pitaj, znam sve slovenske tajne, sve tajne čuvam u godinama. Reći ću vam sve najbolje što mogu!

Za dobro!

Zima dolazi u dvorište bez pitanja. Mi sjevernjaci imamo dva prijatelja - mraz i mećavu. A vi, mladi, zimi čekate svoj glavni praznik - Novu godinu. Ali ovaj praznik se sada ne slavi istinski. To nije ono o čemu oni pričaju, a ni tada uopšte. Prema zavjetima koje su nametnuli strani vladari. Mi, sjevernjaci, prekaljeni hladnoćom, pamtimo sve o pravim praznicima, ali smo za naše potomke zamrzli običaje i obrede. Dakle, dobri čovječe, danas ću ti pričati o Novoj godini po slovenskom kalendaru. kada ste se upoznali? Kako si hodao? Ko je bio slavljen? Jer sada mladi misle da je njihova Nova godina slovenska. Ovo je lažno! Slušaj me, stari, možda ćeš se setiti svog porekla.”>

U staroj Rusiji vreme se računalo prema četiri godišnja doba. Korišćen je i lunisolarni kalendar. Sve do kraja 17. vijeka. Nova godina nije počela u januaru, već u martu. Sa početkom poljoprivrednog ciklusa. Istraživači imaju tendenciju da Novu godinu kod starih Slovena započnu 20. marta. Od ovih brojeva najznačajniji su 21. i 25. mart, koji su bili važni praznici za stare Evropljane. To je prirodno, jer se ovi praznici slave u slovenska tradicija rođenje boga Yarila. Rođenje prirode. Ovo je početak nove sjetvene sezone. Dakle, nova godina je počela. U septembru je Vizantija slavila Novu godinu, čime je ovaj običaj preuzeo od Jevreja. Pada 21. septembra.

U davna vremena prolećna ravnodnevica smatrali su se za veliki praznik. Priroda se ponovo rađa, životinje počinju da vode aktivniji način života, pripremaju se za razmnožavanje: medvjedi se bude, slavuji trebuju u borbi za ženku, a losovi počinju borbe. Za mnoge narode svijeta, od davnina, ovaj praznik je postao magičan, ritualan, jedan od glavnih praznika prirodnog kalendarskog ciklusa. Vjerovalo se da na ovaj dan u godišnjem ciklusu proljeće, koje oličava oživljavanje i preporod prirode, zamjenjuje zimu.

Sloveni su pekli "šave" kao simbol vjesnika proljeća. U staroj Rusiji, na dan prolećne ravnodnevice, slavila se Maslenica ili Komoeditsa. Opraštajući se od zime, Rusi su slavili boga proljetnog sunca i plodnosti - Yarila. Yarilo pripada bogovima plodnosti koji godišnje umiru i vaskrsavaju. Yarilo je bog proljeća, on oličava njegove plodne moći, on ga nosi sa sobom. Yarilo širi proljetnu toplinu sunca, budi životvornu snagu u biljkama i ljudima, unosi mladalačku svježinu i žar osjećaja u život prirode i živote ljudi. Na Maslenicu su spalili lik Morene, boginje zime i smrti. Tokom vatrenih akcija postojao je i običaj kotrljanja upaljenih točkova, koji su takođe simbolizovali zapaljeno Sunce.
Stari Kelti i Germani su se susreli sa pticama selicama i pripremali su male pšenične lepinje farbana jaja, koji su bili simboli novog života. Na dan proljetne ravnodnevnice počinje Nova godina za mnoge narode i narodnosti: Iran, Afganistan, Tadžikistan, Kazahstan, Kirgistan, Uzbekistan - gotovo sve zemlje Velikog puta svile početak nove godine povezuju s ovim prirodnim fenomenom. U ovoj regiji važan događaj Navruz je najstariji poljoprivredni praznik. Prema drevnom običaju, prije početka Novruza, ljudi moraju temeljito očistiti svoje domove i okolinu i u potpunosti otplatiti svoje dugove. U Japanu se slavi Higan - prvi proljetni praznik. Prije početka Higana, Japanci posebno vode računa da očiste kuću, posebno kućni oltar sa fotografijama i stvarima preminulih predaka, osvježe cvijeće i postave ritualnu hranu na oltar. Nakon završetka prolećnih dana Higana, odmah dolazi sezona neopisivo lepog cvetanja trešnje. Svi mogu uživati ​​u ovoj slikovitoj slici koja simbolizira trijumf proljeća i obnovu prirode.

Godine 7000 (1492), na inicijativu velikog kneza moskovskog Ivana III, nova godina je zvanično pomerena na 1. septembar (21. po novom stilu) i tako se slavila više od dve stotine godina. Moskovski crkveni sabor u septembru ljeta 7000. (1492.) odobrio je novi Uskrs i odlučio da se početak ljeta odgodi sa marta na septembar. Ovaj dekret je i dalje na snazi ​​u hrišćanskoj crkvi.

Od 1492. godine, septembarski stil dobija prevlast, istiskujući martovski stil. Petar I, svojim dekretom iz 1699. Decembar 20. dana označavao je početak godine koji se smatra 1. januarom. Tim je ukazom car naredio da se hronologija Slovena zameni hronologijom od Hristovog rođenja. Ovo označava sljedeću fazu u formiranju kršćanske kulture. Pošto je kalendar, nije ga tako lako istisnuti iz mentaliteta naroda. Isti dekret sadržavao je instrukcije da ljudi jedni drugima čestitaju Novu godinu, a ne Novu godinu, kako je ranije bilo uobičajeno. Čestitali su novom Bogu “novo dobro”, a ne novo ljeto. Razlika je značajna, jer je koleda bila u paganskoj tradiciji, a ovakva uredba je izbrisala važan praznik agrarnog ciklusa. 20. februara 1918. u Rusiji je uvedena nova hronologija. Da bismo pretvorili datum iz starog stila u novi, morali smo datumu starog stila dodati 11 dana za 18. vijek, 12 dana za 19. vijek. i 13 dana za 20. vek. Kao rezultat toga, ispostavilo se da se u noći sa 13. na 14. januar slavi takozvana Stara Nova godina, a u noći od 31. decembra na 1. januar, po tradiciji, slavimo Novu godinu. Od Nove godine (1. januara) do Stare Nove godine (13. januara) slavilo se vrijeme za svaki dan. Dakle, vjerovalo se da će se, kakvo će vrijeme biti svakog dana u ovom periodu, isto vrijeme dogoditi i u odgovarajućem mjesecu naredne godine.

Vrijedi govoriti o 21. decembru, kada su Sloveni slavili Karachun. Ovo je početak Svete sedmice, kada sunce konačno pobjeđuje. Dan se rađa. I veruje se da su posle Svete nedelje Koljadu slavili Sloveni. Ime slovenski bog Koljada je usko povezana s imenom boga Božiča - bebe. Označava rođenje novog sunca.
Dakle, nova godina, odnosno nova godina, slavila se kod Slovena od 21. marta (1. po starinskom stilu) i sada je više znamo kao „Maslenica“. Maslenica je najsjajniji, najveseliji i najspektakularniji ruski praznik. Njegova istorija seže u pretkršćansku Rusiju: ​​glavni ritual Maslenice - spaljivanje slamnate figurice zime - odjek je paganskih rituala.

I iako je kršćanska religija, koja je zamijenila paganizam, odbacila sve prethodne kultove, ovaj praznik nije mogao biti izbrisan iz pamćenja ljudi, toliko su ga voljeli obični ljudi. Danas je Maslenica simbol Rusa državni praznici sa hiljadugodišnjom istorijom. Nijedna druga država na svijetu ne slavi ovako nešto! Ali zbog posta koje predvodi crkva, ovaj praznik se ne slavi u martu. Ni religija nije zaobišla ovaj dan, ispunjavajući prirodni fenomen duhovnim značenjem. Nakon proljetne ravnodnevice u čovjeku se budi biološki princip, postaje osjetljiviji i emotivniji. Za duhovno usavršavanje tokom ovog perioda, svjetske religije nude post i molitve, koje su dizajnirane da pronađu izvor Božanskog u vašem unutrašnjem svijetu. 40 dana prije Uskrsa počinje post koji treba da pripremi ljudsku dušu kroz očišćenje da primi Svetu vatru, koja simbolizira Duha Svetoga. Datum Uskrsa koji se obilježava svake godine različita vremena, računao se od dana prolećne ravnodnevice na sledeći način: 20-21. mart - prvi mlad mesec - prva nedelja, koja se smatrala praznikom.

Još malo na engleskom "nova godina" - "nova godina" (Nev Yar), novi Yarilo)))).
=================================================================

Slavenska Nova godina se nije slavila prvog januara. Naši preci su početak novog kalendarskog ciklusa tempirali na dane koji su bili mnogo važniji za njihov život i rad. Ipak, rasprave o tome kada se tačno slavio ovaj praznik, kao i o načinu proslave, traju među istraživačima slovenske kulture do danas.

u članku:

Slavenska Nova godina i Kolyada - postoji li veza između njih?

Najbliža proslava u pogledu vremena proslave i kulturnih tradicija modernoj Novoj godini bila je Koljada. Ovaj dan je bio posvećen dobroj personifikaciji zime i zaštitniku djece. Do danas se u mnogim selima približavanje Nove godine i Božića slavi kolendom. Djeca se oblače u kostime različitih životinja, uzimaju zvijezdu na štapu, koja simbolizira preteču Hristovog rođenja, i idu od kuće do kuće. U zamjenu za posjetu, kolednici dobijaju razne slatkiše i poslastice. Nakon toga u večernjim satima mladi upoređuju količinu “plijena” svake kompanije, a onda to svi zajedno rado jedu. Sljedeći su također bili popularni kod naših predaka.

Naravno, stari Slaveni nisu imali kršćanstvo, ali same tradicije pjesama dolaze iz paganskih korijena. Simbol zvijezde sa dvanaest zraka bio je važan sveti znak i prije krštenja Rusije. Možda je veza ovog znaka sa praznikom Koljade bila i u „dobrodošlici“ od 12 meseci, i u činjenici da je na ovaj dan bilo najviše zvezda na nebu, a same su bile najsjajnije od svih. godine.

Koljada je pala na zimski solsticij - najkraći sunčani dan u godini. Zimski praznik je ljude oslobodio svih nevolja - bilo je premalo kućnih obaveza, pa su ljudi mogli posvetiti svoje slobodno vrijeme svečanosti. Slično, među skandinavsko-germanskim narodima najobimniji. Vjerovalo se da tokom najduže noći u godini svako vještičarenje ima posebnu moć.

Ipak, većina modernih istoričara, zasnovanih na raznim starim ruskim kalendarima, u to je uvjerena Za naše pretke dan Koljade nije imao nikakve veze sa Novom godinom. Bio je to svakako važan i svečan dan. Ali većina studija potvrđuje da je Nova godina kao paganski praznik za naše slovenske pretke počinjala u drugačije doba godine.

Nova godina među Slovenima - kada je počela?

Najviše od svega, proslava Nove godine u septembru je sačuvana u sećanju ljudi - pravoslavna crkva Tek relativno nedavno pomerio je početak godine na zvanično prihvaćena načela hronologije. Prema crkvenoj tradiciji uspostavljenoj u Rusiji usvajanjem hrišćanstva, Nova godina se nije slavila među Slovenima koji su postali hrišćani, ali je njen datum određen za prvi septembar.

Razni arheolozi i kulturolozi primjećuju izuzetno blisku korespondenciju kršćanskih praznika sa njihovim paganskim pandanima. Stoga pretpostavljaju da se proslava Nove godine prije dolaska Pravoslavlja odvijala i u septembru. Većina pogodan datum, By opšte mišljenje, treba uzeti u obzir od 21. do 22. septembra. Na današnji dan se to dešava jesenja ravnodnevica. Takvi solarni praznici bili su široko rasprostranjeni prije pojave kršćanstva među većinom naroda svijeta.

Mnogi sljedbenici Native Vera, ili neopaganizam Vjeruju da početak nove godine zapravo pada na ovaj jesenji dan. To se opravdava i činjenicom da na jesen ljudi konačno mogu da se odmore od svog posla. Nije uzalud u Rusiji postojala izreka da svaki posao treba započeti odmorom. Činilo se isto svake nove godine. Važno je napomenuti da je tradicija ukrašavanja božićnog drvca i davanja poklona također bila svojstvena ovom prazniku i Kolyadi. Štaviše, naši preci su ukrašavali drveće za svaki solarni praznik, ali nisu posebno sjekli u tu svrhu. Slaveni su radije oblačili živa stabla i slavili važne datume u njihovoj hladovini.

Nova godina među Slovenima

Vrijedi napomenuti da se riječ "godina" pojavila relativno nedavno u svakodnevnom životu naših predaka. U ruski jezik je uveden nakon reformi Petra Velikog. Prije toga, svi izvori su koristili riječ "ljeto" za označavanje godine. Dakle, kao praznik, reklo bi se, Staroslovenska Nova godina nije postojala. Umjesto toga, Sloveni su slavili Novu godinu.

I iako se još uvijek raspravlja o danu kada su upravo naši daleki preci slavili ovaj praznik prije dolaska kršćanstva na Rusiju, definitivno se zna da se zvao Nova godina. Vrlo popularno gledište je da se dan kada je ljeto počelo zvao nova godina. To je 21-22. marta, dan prolećne ravnodnevice, još jedan važan solarni praznik koji se zove Komoeditsa. Mnoge njegove tradicije preživjele su do danas, pretvorivši se u Maslenicu.

Međutim, duboko proučavanje semantike ruskog jezika pretkršćanskog doba i postojećih ranokršćanskih izvora opovrgava takvo mišljenje. Pre svega zbog činjenice da naši preci nisu imali poseban naziv za letnju sezonu. Za njih je postojalo samo proljeće, jesen i zima. Od proljeća do jeseni se radilo, od jeseni do zime bilo je veselja, a zimi odmora i, u slučaju gladnih godina, borbe za život.

Međutim, to ne sprječava mnoge različite slovenske zajednice da slavensku Novu godinu slave u proljeće. Postoje i tradicije proslavljanja staroslovenske Nove godine i 21.-22. ljetni solsticij. Ima i onih koji Novu godinu dočekuju bliže sada već opšteprihvaćenoj proslavi, odnosno tokom Koljade.

Općenito, još uvijek je nemoguće imenovati nedvosmislen datum kada su naši preci slavili Novu godinu, na osnovu arheoloških nalaza. Sa stanovišta kulture i vjerskih tradicija, ova proslava se najvjerovatnije odvijala na jedan od solarnih praznika. A ni istoričari ni sljedbenici drevne slovenske vjere još nisu došli do jasnog konsenzusa o tome koji je znak smjene godina.

U davna vremena, naši pra-pra-pra-pra-djedovi, stari Sloveni, imali su svoje tradicije proslavljanja praznika. Možemo ih se setiti iz bajki koje su nam pričale naše bake, kao i iz zbirki ruskih narodnih priča koje su preživele do danas. Drevne tradicije nosile su narodnu mudrost. Uostalom, Sloveni, naši preci, mnogo su znali, živjeli u skladu s prirodom, družili se sa raznim životinjama i pticama, čak su znali i njihov jezik! Sjećate se kako su Ivanu Careviču pomogli medvjed, štuka i sokol na nebu da oslobodi Vasilisu iz Koščejevskog kraljevstva? “Bajka je laž, ali u njoj ima nagoveštaja – lekcija za dobre momke” – tako je gotovo svaka završila narodna priča. Stoga sada, slušajući naše bajke, možemo mnogo naučiti o našem narodu, o tome koja su znanja i vještine posjedovali naši preci.

Kako je to ranije zabilježeno? zimski praznici naši preci? Uostalom, tradicija proslave Nove godine 1. januara započela je tek nakon ukaza Petra 1! A prije toga, Nova godina se slavila u septembru, a u davna vremena - u martu, na dan proljetnog solsticija.
I šta, ispada da se naše prabake i pradjedovi nisu zabavljali zimi, nisu kitili jelku, nisu postavili sto, nisu pozvali goste?
Vratimo se u to daleko vrijeme i vidimo kako su naši preci preživjeli oštru zimu?

Ispostavilo se da su u davna vremena ljudi počeli slaviti zimske praznike 24. decembra - na ovaj dan je počeo Koljadi, a zatim Veliki Veles Božić. U to vrijeme, prema legendi, između njih su se otvorile kapije stvarnom svijetu i svijet duhova - svijet Reveala i svijet Navi. I bilo je važno pronaći zajednički jezik sa natprirodnim - zamolite sile dobra za blagostanje i zaštitu, a sile zla - da ih propisno umirite darovima.
Sloveni su oduvijek smatrali da je hrast drvo iz bajke. A na hrastu su bili okačeni darovi za dobre i zle duhove. Zapamtite, iz A.S. Puškina: „U blizini Lukomorja je zeleni hrast, zlatni lanac na tom hrastu...“. Hrast je moćno drvo, simbol ogromne vitalnosti, dugovječnosti, sveto drvo boga Peruna. Hrast je ljudima davao energiju i zaštitu. Prvi kruh ispečen je od hrastovih žira, mljevenih u brašno.

Petar 1 je napravio svoje promjene u tradicijama proslave Nove godine. Naredio je da se kuće i kapije ukrašavaju smrčevim i borovim šapama, po zapadnom uzoru. Tradicija je brzo uhvaćena, jer Upravo su jele i borovi zimi ostali zeleni, ugodni za oko, a kićeći ih su uživala sva djeca i odrasli.
U starim danima božićno drvce je bilo ukrašeno raznim delicijama: orašastim plodovima u svijetlim omotima, slatkišima, grozdovima crvenog rowana, pa čak i povrćem. Na granama su gorjele voštane svijeće koje su potom ustupile mjesto električnim vijencima. A sjajne kuglice pojavile su se relativno nedavno - prije stotinjak godina. Vrh božićnog drvca je krunisan Vitlejemska zvijezda, koja je kasnije zamijenjena crvenom, petokrakom.

31. decembar, poslednji dan odlazeće godine, Sloveni su slavili kao Ščedrec. Na ovaj dan bi bilo dobro posjetiti svoju rodbinu. Ščedrec je poznat po velikodušno postavljenom svečanom stolu. Prije gozbe bilo je uobičajeno zabavljati narod pjesmama - "shchedrovkas". Sastav mumera bio je isti kao na Kolyadi.

Koledari prilaze kući ili gomili ljudi i pevaju: „Veče velikodušno! Dobro veče!":

Iza nadstrešnice, u nadstrešnici tamo za nove
velikodušno veče, Dobro veče,
Postoji novoizgrađeno svjetlo,
Ta soba ima četiri prozora:
Na prvom prozoru je vedro sunce,
U drugom prozoru - da, jasan mesec,
Na trećem prozoru je tamni oblak.
Vedro sunce je njegova zena,
Jasan mjesec je sam vlasnik,
Mala kao što su zvezde njegova deca,
Kao tamni oblak, živi dalje.
I iz korijena - korijenski,
I od slamke - stabljike,
A iz klasića - klas.
I ne daj Bože, gospodine, vlasnika
Oh, živi, ​​skuvaj pivo,
Kuvajte pivo, ženite sinove,
Dajte svoje ćerke u brak.
Velikodušno veče, dobro veče!

Glavni simbol prosperiteta i velikodušnosti u svečani sto Sloveni su imali pečenu crvenu svinju, jer "svinjetina" znači "plodnost", sa sanskrita - "roditi".

1. januar je Dan Moroka (mraz), koji je u davna vremena hodao kroz sela i slao jake mrazeve. Vremenom je djed postao ljubazan i velikodušan, brinuo se o djeci, davao poklone.

Od 1. do 6. januara Sloveni su slavili Velesove dane ili Vorožne večeri. Ovo je bio drugi dio 12-dnevnih pjesama, a posvećen je domaćim životinjama - stoga se vezuje za ime Velesa, zaštitnika stoke i pastira. Po predanju, u to vrijeme kukari su išli od kuće do kuće i pjevali. I djeca i odrasli vole pjevati. Jako je dobro ako se za ovo okupi prijateljsko društvo. Tradicionalno, kolednici su se oblačili u kostime životinja - medvjeda, bika, koze, u ovčije kožuhe i maske okrenute prema van sa krznom - da ih zli duhovi ne bi prepoznali.
Koledari se zahvaljuju, časte i sa njima daju razne seoske poslastice - kobasice, puter, meso, a ponekad i nešto novca.

Djeca kao nagradu dobijaju novčiće i medenjake - kozulke - figurice konja, krava, jelena, ovaca, ptica.

Naravno, glavni praznik zime je Božić, koji se slavi od 6. do 7. januara do pravoslavni kalendar. Zanimljivo je da se upravo 6. januara, u Turitsy Winter, završavaju Velesovi dani, zatvaraju se Navi kapije, zli duhovi odlaze kući, a na zemlji vlada red.

U ritualnoj strani božićnih misterija važno mjesto zauzimaju takozvane jaslice, koje istoriografi smatraju ni manje ni više nego pretečom pozorišta.
Jaslice su stara ruska riječ. To znači pećina. Prema Svetom pismu, Sin Božiji - Beba Isus Hristos - rođen je u jazbini u kojoj su se Bogorodica i pravedni Josif zaustavili da prenoće. No, jaslice je bio naziv i za drevnu scensku lutkarsku predstavu koja priča priču o rođenju djeteta Isusa Krista. Opšte je prihvaćeno da istorija lutkarskog pozorišta u Rusiji počinje ovom božićnom lutkarskom predstavom.

Tradicionalno, jaslice su bile kutije na dva nivoa, ponekad izgledale kao maketa kuće ili crkve sa krstom na krovu, sa nedostajućim prednjim zidom - biblijske scene su se igrale na drugom spratu, a svjetovne scene i svakodnevice šale na prvom spratu. Jaslice su se premeštale od kuće do kuće, sa trga na trg, i tu su se pred poštenim ljudima izvodile predstave.
Trenutno su najpoznatije statične jaslice.
U ruskoj tradiciji, jaslice su bile male, lagane, lako prenosive kutije. Njihove veličine su ovisile o veličini samih lutaka. I figure rođenja ne bi trebale biti manje od kažiprsta