Zaustavite se na trenutak i pogledajte svijet koji nas okružuje praznim pogledom: neke stvari mogu izgledati zbunjujuće. Sada uključite televizijski kanal i zadržite pažnju na vijestima 10 minuta. Nije teško pratiti teme protoka informacija. Neće biti ničega osim vojnih sukoba, smrti, nasilja, bolesti i prirodnih katastrofa. Sve je to dio strategije sadržaja. Da bi ljudi bili upravljiviji, moraju uvijek ostati fokusirani na dramu.

Hipnoterapeut i pisac Majkl Elner je iznenađujuće tačno reflektovao šta se dešava oko nas: „Pogledajte nas samo! Sve se kreće u suprotnom smjeru, sve se preokrenulo. Doktori štete pacijentima, advokati gaze pravdu, psihijatri kvare umove, naučnici uništavaju istinu, mediji lažu, religije su izgubile svoje duhovne vrijednosti, a vlade tjeraju svoje narode u ropstvo."

Izjava Michaela Elnera je iznenađujuće tačna u nekoliko riječi o stanju današnjeg društva, iako je ova hrabra izjava na neki način pretjerana. Ne može se ne složiti da se ogromna većina naših poslova, u početku s dobrim namjerama, završi neuspjehom, a jedini poticaj za opstanak je želja za profitom.

Istorija se ponavlja iznova i iznova

Nevjerovatno je kako društvo uvijek iznova ide na iste grablje. Čovečanstvo je hiljade puta videlo ove razorne događaje na svom vekovnom putu. Postavlja se logično pitanje: nije li vrijeme da se zaustavi? Nije li vrijeme da razmislimo o tome šta nas sve čeka na kraju puta?

Ako želimo promjenu, samo trebamo pogledati svoju prošlost i analizirati zašto su nas naši postupci i misli na kraju doveli do ove točke. Da li je sada moguće učiniti nešto drugačije da se vrati status quo? Pogledajte ove činjenice. Ljudi su ih dugo doživljavali kao normu, ali imaju li zaista pravo da se takvima nazivaju?

Šokantne činjenice na koje su ljudi odavno navikli

1. 1Prioritet dajemo novcu i ekonomiji, ali smo potpuno zaboravili na zrak, vodu, kvalitetu hrane i okoliš.
2. Društvo koristi ekonomski sistem trgovanja koji je daleko od savršenog. O kakvom savršenstvu možemo govoriti kada njenom krivicom svake godine umiru milioni stanovnika?
3. Ljudi dijele zemlje svijeta na države, a onda su u neprijateljstvu sa svojim susjedima. Nisu nam dovoljna dosadašnja osvajanja - borimo se sa onima koji žive na stranoj teritoriji.
4. Nekima od nas dajemo titulu "vojnika", to daje pravo da ubijaju nevine ljude.
5. Čovječanstvo svakog dana muči i ubija milione životinja. Sve radi hrane, odjeće i zabave. Ljudi su sebe nazivali kraljevima životinja i davali sebi za pravo da eksperimentišu s njima.
6. Šaljemo našu djecu u školu, gdje provode najbolje godine... Sve to vrijeme djeca nastoje zapamtiti činjenice i datume za koje je malo vjerovatno da će im trebati u stvarnom životu.
7. Društvo nameće finansijsku obavezu roditeljima da zbrinu svoju djecu. Zato je mlađa generacija lišena pažnje i brige, a faze njihovog formiranja izmiču roditeljskom oku.
8. Imamo hiljade religija, a svaka od njih sebe smatra glavnom i svog boga naziva idealom.
9. Ljubav i milosrđe stvaraju život, ali te osobine se ismijavaju i smatraju znakom slabog karaktera. Agresija i rat su druga stvar. Oni ubijaju život, ali se smatraju sinonimom za snagu.

Na pisanje ovog članka navela me je moja prethodna publikacija o slučaju samozatvora. Tamo sam se dotakao teme formacija, koju želim detaljnije razmotriti.

Možda izgleda dosadno, posebno nakon dosadnog pamćenja suvih činjenica na časovima istorije u školi ili na fakultetu, ali, po mom mišljenju, veoma je uzbudljivo i uzbudljivo. Vrlo je zanimljivo razumjeti društvo u kojem svi živimo. Zamišljajući faze i zakone društvene evolucije zajedničke za čovječanstvo, možemo bolje razumjeti našu prošlost, a najzanimljivije je pokušati ih ekstrapolirati u budućnost i napraviti pretpostavku o tome šta nam svima predstoji.

Formalni pristup

Izvor slike: www.fotosimagenes.org Ili je pristup društveno-ekonomskim formacijama razvio Karl Marx, a kasnije ga je razvio Friedrich Engels, ali tada je, nažalost, imao tešku povijest i sada, kao i sva Marxova učenja, formiranje pristup, najblaže rečeno, nije popularan. Nadamo se da će ovaj propust biti ispravljen od strane naučne zajednice.

Kriterijum u ovom pristupu je društveno-ekonomske formacije- faza društvene evolucije koju karakteriše određeni način proizvodnje za datu formaciju i odgovarajući proizvodni i ekonomski odnosi.
Na primjer, feudalizam, kao društveno-ekonomsku formaciju, karakterizira feudalni način proizvodnje: agrarna ekonomija, prevlast ruralnog stanovništva, odsustvo ili rudimenti industrijskih sektora. Feudalni način proizvodnje odgovara feudalnoj proizvodnji i ekonomskim odnosima: vladajuća klasa (zemljoposjednici) primala je rentu od seljaka (eksploatisane klase) putem neekonomske prisile.

U nastavku sam istakao glavne karakteristike i karakteristike svih formacija.

Primitivni komunalni sistem

Također ima nazive: pred-poljoprivredno, lovačko-sakupljačko društvo ili društvo primitivnog komunizma.

• Specifične osobine:
  • prisvajajući (neproizvodni) princip proizvodnje;
  • nedostatak države, klasa i privatne svojine;
  • ravnopravan položaj članova zajednice u odnosu na sredstva za proizvodnju.
• Kvalitativne promjene: izlazak čoveka iz životinjskog carstva.
• Osnovni princip proizvodnje: lov i sakupljanje.
• Sastav razreda: nedostaje.
• država: ne postoji hijerarhija zasnovana na starosnoj i rodnoj diferencijaciji.
• religija: primitivna vjerovanja: animizam, šamanizam, totemizam.
• kultura: pošto u ovo doba nije bilo pisanog jezika, teško je reći nešto konkretno.

Otkriće poljoprivrede i stočarstva omogućilo je primitivnim ljudima da počnu proizvoditi višak proizvoda, što je podrazumijevalo imovinsko raslojavanje društva, odvajanje bogatih i običnih članova zajednice, plemstva rodova. Takođe, zahvaljujući poljoprivredi i stočarstvu, stanovništvo je počelo da raste, rodovske zajednice su se konsolidovale u plemena i poglavice. Ratni zarobljenici i najsiromašniji članovi zajednice počinju da se koriste kao besplatna radna snaga i dolazi do podjele društva na klase.

Javni proizvod je skup materijalnih dobara nastalih u svim granama materijalne proizvodnje (sredstva za proizvodnju i potrošna dobra).

Potreban proizvod- dio društvenog proizvoda neophodan za normalno, sa stanovišta trenutnih socio-ekonomskih uslova, reprodukciju fizičkih i duhovnih sposobnosti zaposlenog i članova njegove porodice.

Višak proizvoda- dio društvenog proizvoda koji je proizveden iznad potrebnog proizvoda.

Slave sistem

• Specifične osobine:
  • princip agrarne i zanatske proizvodnje, poljoprivredna proizvodnja;
  • rob ne posjeduje sredstva za proizvodnju: ni zemlju, ni oruđe rada, ni stoku;
  • rob je potpuno lišen prava u društvu (rob je objekt, a ne subjekt prava);
  • nizak stepen razvoja tehnologije - nezainteresovanost robova za razvoj i rast proizvodnje i slobodan rad robova za vlasnika;
• Kvalitativne promjene: prelazak sa prisvajačke na produktivnu ekonomiju, nastanak klasnog društva, nastanak države.
• Dominantna klasa: robovlasnici.
• Operativna klasa: robovi.
• Način rada: neekonomski.
• država: oblici države uvelike variraju u zavisnosti od gustine naseljenosti, terena i kulturne razlike: od grčke demokratije do azijskih carstava sa ogromnom birokratijom i jakom centralizovanom državom.
• religija: razvoj primitivnih vjerovanja u politeizam, kao i, pod određenim uvjetima, pojava monoteističkih vjerovanja: kult Atona u Egiptu, Jahvea u Judeji.
• kultura: pojava sekularnog pogleda na svijet u obliku različitih filozofskih učenja: prirodna filozofija, platonizam na Zapadu; Taoizam, konfucijanizam na istoku.

Robovlasnički proizvodni odnosi, koji su postavili temelje za podelu rada, dajući podsticaj razvoju proizvodnih snaga, postali su ekonomski neisplativi. Rob i rezultati njegovog rada bili su potpuno vlasništvo jedinog ili kolektivnog vlasnika (zajednice, hrama, države), tako da je ekonomski interes roba u njegovim aktivnostima praktično izostao. To je postalo razlogom za evoluciju robovlasničkog sistema u feudalni, kroz postepeno povećanje nezavisnosti robova, na primjer, kolonija u Rimskom Carstvu.

Proizvodne snage (njem. Produktivkräfte) - sredstva za proizvodnju i ljudi koji imaju određeno proizvodno iskustvo, vještine za rad i dovode ta sredstva za proizvodnju u djelo.

Nisu svi narodi prošli kroz robovlasnički sistem. Pojavljivanje na areni istorije u neposrednoj blizini društava koja su prešla na viši nivo društveni razvoj, neki narodi su pod njihovim uticajem zaobišli prethodne društveno-ekonomske formacije. Na primjer, slovenska i germanska plemena su dovršila formiranje klasnog društva pojavom feudalnog sistema.

Feudalizam

• Specifične osobine:
  • princip agrarne i zanatske proizvodnje, poljoprivredna proizvodnja, mala individualna proizvodnja;
  • monopol vladajuće klase feudalaca na glavno sredstvo proizvodnje - zemlju;
  • vlasništvo nad zemljom bilo je neraskidivo povezano sa dominacijom proizvodne klase seljaka;
  • za razliku od robovlasničkog sistema, seljak je imao sopstvenu farmu, legalno vlasništvo feudalca, ali zapravo nasleđenu u seljačkoj porodici;
  • seljak je bio vlasnik oruđa za rad, nekretnina i stoke;
  • feudalac je, zbog svog "prava" na zemlju, besplatno ubirao zemljišnu rentu od seljaka (corvée, quitrent).
• Kvalitativne promjene: ekonomska nezavisnost seljaka, uspostavljena u feudalizmu (u poređenju sa položajem roba), otvorila je mogućnost povećanja produktivnosti rada; odvajanje zanatstva od poljoprivrede dovelo je do produbljivanja podjele rada i pojave pravnog priznavanja zanatlijske svojine na sredstvima za proizvodnju (radionici, alatima) i proizvodima koje je proizvodio.
• Dominantna klasa: feudalci.
• Operativna klasa: seljaci.
• Način rada: neekonomski.
• država: u ranim fazama feudalizma produbljivalo se imovinsko raslojavanje društva; pojava aristokratije, imanja (društvene grupe čiji se članovi razlikuju po svom pravnom statusu), centralizacija države. Klasna monarhija postaje glavni tip države.
  U kasnijim fazama feudalizma, apsolutna monarhija (apsolutizam, autokratija) postala je oblik političke dominacije feudalne klase.
• religija:Širenje feudalizma i njegove početne faze pratilo je i širenje kršćanstva koje je ideološki legitimiralo feudalnu strukturu i hijerarhiju društva. U fazi nastanka novih kapitalističkih odnosa i klasa u društvu i raspada feudalizma u vjerskoj sferi, dogodile su se radikalne promjene - reformacija - promjene vjere koje su bile u interesu nove kapitalističke klase (v. npr. , protestantska radna etika).
• kultura: razvoj proizvodnih snaga u feudalizmu doveo je i do razvoja duhovnog života. Doba renesanse, koju karakteriziraju sekularni karakter, humanistički pogled na svijet, pojava nauke zasnovane na eksperimentalnom znanju, povratak antičkoj kulturi, bila je opozicija feudalizmu i oslobađanju duhovnog života od vjerskog utjecaja.

Kasni feudalizam rezultirao je sa dva potpuno različita puta njegovog razvoja. U zemljama zapadne Evrope sa rano nastalim robno-novčanim odnosima, rast unutrašnjih protivrečnosti u društvu doveo je do buržoaskih revolucija 16.-18. veka, koje su zamenile feudalnu kapitalističku formaciju kao više u skladu sa stepenom razvoja proizvodnih snaga. .

U dijelu zemalja srednje i istočne Evrope proces formiranja kapitalističkih odnosa je usporen zbog feudalne reakcije, koja se sastojala u uspostavljanju diktature plemstva, snažnoj centralizaciji države i uvođenju težih oblika. kmetstva sa počecima robno-novčanih odnosa. Zbog toga je gospodsko oranje poprimilo karakter velike poduzetničke privrede, a eksploatacija seljaka bila je robovlasničke prirode (neki istoričari smatraju da je to posljedica povećane potražnje za žitom iz zemalja Zapadna Evropa, u kojoj su tada uspostavljeni kapitalistički odnosi). Kasni feudalizam je poprimio dugotrajnu prirodu i u nekim zemljama je okončan tek u drugoj polovini 19. stoljeća.

Slični procesi odvijali su se i u azijskim zemljama, ali su tamo bili otežani intervencijom zapadnoevropskih zemalja, posebno u Kini i Indiji.

Kapitalizam

• Karakteristične karakteristike i kvalitativne promjene:
  • princip industrijske proizvodnje;
  • dominacija robno-novčanih odnosa i duboka podjela rada;
  • privatno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju;
  • prelazak sa neekonomske prisile na ekonomsku - najamni rad je postao roba kojom se može trgovati;
  • brz razvoj tehnologije i proizvodnje mašina.
• Dominantna klasa: buržoazija.
• Eksploatisana klasa: radnici.
• Način rada: ekonomičan.
• Država: ograničena i formalna demokratija.
• Religija: u mnogim zemljama došlo je do odvajanja crkve od države i proklamacije sekularno društvo, iako je procenat vjernika i dalje prilično visok.
• Kultura: rast inteligencije, fantastična naučna dostignuća, naučne, tehničke i informacione revolucije dale su čovečanstvu ogromne mogućnosti, ali se ne žuri da ih u potpunosti iskoristi.

Prošavši fazu intenzivne konkurencije u 19. veku i fazu preraspodele prodajnih tržišta u prvoj polovini 20. veka (dva svetska rata), kapitalizam je sada u fazi državnog monopola, koju karakteriše činjenica da je vrh birokratskog aparata izrastao zajedno sa vlasnicima velikih kapitalističkih monopola, finansijskom oligarhijom, što je uveliko ojačalo poziciju kapitalizma.

Zaključak

Izvori Marksovih ideja bili su radovi klasične engleske škole političke ekonomije (Adam Smith), njemačke klasične filozofije (Hegel) i francuskih utopističkih socijalista (Saint-Simon). Tako ih, na osnovu ideja naprednih mislilaca svog vremena, razvija u duhu humanizma renesanse, tražeći odgovor na problem društvenih suprotnosti u društvu koje ga proganjaju od vremena njegovog izlaska. iz životinjskog carstva.

Proučavajući evoluciju ljudskog društva od praistorije do 19. stoljeća, Karl Marx je pokušao ekstrapolirati podatke koje je prikupio na budući razvoj čovječanstva i opisati glavne karakteristike budućeg formiranja.

Budući da je pokušaj opisivanja buduće formacije teška i prilično obimna tema, uz analizu formacija u Rusiji i SSSR-u (u stvari, nemaju nikakve veze sa socijalizmom i komunizmom), kao i sadašnje stanje razvoja kapitalizma, razmotriću ih u svojim budućim publikacijama...

Atmosferu u društvu stvara žena. Čovjek rješava praktične probleme, nije mu dorastao. Muškarac nesvjesno odgovara na zahtjev žene. Kada je počela da igra na njegovom terenu, da se takmiči s njim u profesiji, u poslu, on se viteški pomerio, dozvolivši joj da se dokaže. Zatim je krenuo još, pa još jedan - i već je bio potpuno po strani. Ako je ona tako moćna, glasna, autoritativna, on jednostavno nema izbora nego da postane bezvrijedan. Žene su ih same učinile bezvrijednim - a onda im postavljaju zahtjeve. Neverovatno je da ovo niko ne razume.

Pad opće strasti bijelog čovječanstva povezan je sa jednakošću žena. Žene su postajale inferiorni muškarci, pa muškarci nisu imali izbora nego da se napiju.
„Kakva zabavna društvena pozornica,
Izrađivan vekovima:
Muškarci su postali nešto poput žena
A žene su gotovo kao muškarci “, ispravno je primijetio prije mnogo godina sovjetski pjesnik Jevgenij Jevtušenko.

Opsesija muškarcima danas se smatra čak nečim progresivnim i divnim. Muškarci su prisutni na porođaju, sjede sa bebama na porodiljskom odsustvu. Ovo je tipična institucionalizacija onoga što jeste. Pošto se desilo da su muškarci žene, a žene dijelom muškarci, proglasićemo OVO prirodnim, neizbježnim pa čak i lijepim. Veoma moderno, dostojanstveno i predivno. I to je logično na svoj način: pošto su muškarci i žene gotovo ista stvar, onda su i njihove funkcije iste.

I ne možete sumnjati u to, inače ćete biti poznati kao retrogradni mahovinasti. I postepeno ljudi prestaju da primećuju da je jednakost između muškaraca i žena apsurd. Zašto bi oni bili jednaki? To su dvije strane, dvije manifestacije jednog - čovjeka. Svaki od njih ima svoje zadatke. Ne moraju da se takmiče i igraju na stranom terenu.

O tome je prije stotinu godina dobro napisao Lav Tolstoj u osvrtu na Čehovljevu priču "Draga": čuvati mir i dostojanstvo svoje porodice mnogo je korisnije nego slati tuđe depeše. (Tada je model napredne zaposlene žene bila telegrafista, kao danas programer ili finansijer). Žena ima puno posla kod kuće, ako to shvatite ozbiljno. Ako bude više djece, ako ne samo dijeljenje listića, već edukacija i podučavanje, posla će biti dovoljno. Zanimljivo, kada se počelo pričati o ženskom pravu glasa (tzv. sufražetkinja), tipičan prigovor uopće nije bio da su žene glupe. Ne sve. Rekli su da žene već imaju previše obaveza oko kuće da bi im se dodijelila nova odgovornost - da se udubljuju u peripetije političke borbe, programe različitih stranaka i tako dalje. U toj racionalnoj eri još nisu shvatili da se može "glasati srcem" i izabrati političara, jer je sladak ili mu odijelo dobro stoji.

Ta atmosfera ženstvenosti, rasprostranjena u društvu, vodi nas do posljednje linije. Ne možete nikoga ozbiljno pitati danas, ne možete nikoga uznemiriti i uznemiravati. Nijedna korisna, ali nepopularna odluka nema šanse za donošenje. Upravo je prošla informacija: prvi zamjenik predsjednika Centralne banke Aleksej Uljukajev smatra da penzioni sistem naš je nereformisan. Moramo se vratiti starom sovjetskom. Zašto su, dovraga, gorjeli sa ovom reformom već dvije decenije? Ko su štetočine i neprijatelji naroda, čijom je milošću država izgubila mnogo milijardi? Koga treba odmah streljati? Niko. Tako se nekako dogodilo... I tako u svemu. To je ono što ja zovem atmosferom ženskosti. On je univerzalan i sveprisutan. A potpuno je isto na Zapadu. Kod nas je, kao i u zemlji svjetske groteske, sve jednostavno karikiranije.

Ako dođemo do posljednjeg reda, onda će, htjeli-ne htjeli, društvo imati stvarne zadatke. Muški zadaci - Ili uradi to ili umri. Tada će muškarci prirodno doći do izražaja. Oni će biti na čelu napada. A žene će im prirodno postati zadnji. I neće biti osnova da se sazna ko je glavni i ko je sa kim ravan. Svako će biti zadužen na svoj način, svako će imati svoj „radni prostor“ – podjednako važan. U svakom slučaju, jedno je nemoguće i nezamislivo bez drugog.

Šta su specifične osobine moderno društvo? Ovo nije lako pitanje, ali ako o tome govorimo globalno i uopšteno, dobićemo vrlo solidan odgovor. Savremeni društveni sistem zasnovan je na postindustrijskom, informatičkom i pravnom društvu, u kojem znanje, tehnologija i nauka imaju fundamentalnu ulogu. moraju biti kulturni i obrazovani iu humanitarnom i u tehničkom smislu.

Struktura modernog društva

Tokom proteklih sto pedeset godina, društvo se radikalno transformisalo. počeli brisati svoje društvene granice, antagonizam između zaposlenika i poslodavca poprimio je blaži oblik, društvo je postalo aktivnije i pokretnije. U 21. veku, usled mnogih faktora, značajan deo ljudi počeo je da živi u gradovima. Nova tehnologija obrada zemlje i tehnološki napredak postepeno su gurnuli ruralno stanovništvo u industrijske centre. Ali, uprkos svoj proizvodnosti, uloga rada u društvu ostaje veoma važna.

i specijaliste

Struktura modernog društva određuje ogromnu raznolikost profesija. Osim toga, svake godine se pojavljuje sve više novih stručnjaka. Tehnolozi, programeri, trgovci, menadžeri, dizajneri smatraju se traženim. Koje su karakteristike modernog društva, to su i zahtjevi za modernim radnicima - obrazovanje, profesionalnost, komunikacijske vještine i tačnost.

Moderni gradovi

Megapolisi i aglomeracije postali su svojevrsni simboli modernog društva.

Uobičajeno je da se gradovi klasifikuju na male (do 60 hiljada ljudi), srednje (70 - 100 hiljada), velike (110 - 270 hiljada), velike (do 1 milion) i megalopolise (preko 1 milion). Aglomeracije su gradovi milioneri koji su srasli zajedno. Najveće metropolitansko područje na svijetu je Tokio sa svim svojim predgrađima, sa populacijom od preko 29 miliona.

Moderna proizvodnja

Ogromna preduzeća trgovačkih centara, - to su glavne karakteristike modernog društva.

Današnji lideri u industriji su računarstvo, energija, farmacija, telekomunikacije i elektronika. Moderno društvo je društvo za proizvodnju i potrošnju dobara i usluga.

Karakteristične klase današnjeg društva su poslodavci koji posjeduju sredstva za proizvodnju i radnici koji prodaju svoj rad.

U visokorazvijenim zemljama svijeta, zahvaljujući tehnološkom prodoru u elektronici, automatizacija i robotizacija industrijskih preduzeća postala je stvarnost, ali ulogu radnika nisu uzurpirale mašine.

Na primjer, u Toyotinim fabrikama koje proizvode vozila, vozilo se proizvodi za samo 10 dana bez upotrebe ljudskog rada, proces kontroliše samo nekoliko stručnjaka.

Ali nanotehnologija je prava novina u nauci. To je rad sa supstancama na nivou najmanjih čestica (atoma i molekula).

Aktivno se razvijaju nanoroboti, koji se po veličini mogu usporediti s molekulom, imaju širok raspon funkcija, uključujući kretanje, obradu informacija i izvršavanje određenih programa.

Takođe treba napomenuti da su svi savremeni izumi registrovani u skladu sa zakonima o intelektualnoj svojini, a autor ideje je uvek njen vlasnik. Savremeni svijet je prije svega pravno društvo.

Savremena sredstva komunikacije

Gotovo je nemoguće zamisliti savremeni svijet bez automobila, aviona i svemirski brodovi... Nove komunikacijske tehnologije omogućile su društvu globalno povezivanje. Uz pomoć svemirskih satelita, informacije se mogu prenositi na i sa bilo kojeg mjesta Mobilni telefoni i internet postali su nezamjenjiva sredstva komunikacije za većinu ljudi.

Svaki istorijski formiran tip društva imao je svoja poznata otkrića. U primitivnom društvu početak upotrebe vatre, točkova i pisanja bio je progresivan. U industrijskom se pojavio motor, fabrike i pogoni, u postindustrijskom - kompjuteri i internet. Dakle, koje su karakteristike modernog društva može se suditi po otkrićima.

Informacijska revolucija

Informacijska revolucija je radikalna transformacija društva i odnosa u njemu u vezi sa sve većom ulogom informacija.

Početak informatičke revolucije pada na modernu pozornicu gdje se informacione tehnologije aktivno šire.

Ukupno, svijet poznaje četiri informatičke revolucije. U vrijeme prvog izumljeno je pismo, drugo - štampanje, treće - električna energija, zahvaljujući kojoj su nastale radio, telegrafske i telefonske komunikacije. Četvrta informatička revolucija započela je sredinom dvadesetog vijeka i traje do danas. Povezuje se sa pronalaskom mikroprocesorske tehnologije i pojavom interneta.

Posljedice informacijskih transformacija istaknule su informacijsku industriju, koja je povezana s proizvodnjom tehničkih informacionih alata i tehnologija.

Svjetska mreža

Čovjek u modernom društvu više ne može postojati bez kompjutera. Uz njegovu pomoć postalo je moguće primati, slati i obrađivati ​​informacije, vršiti najsloženije proračune i održavati kontakt s korisnicima iz mreže. Svjetska globalna mreža pod nazivom Internet ujedinila je milione ljudi različitih kultura i nacionalnosti.

Putem interneta možete komunicirati, pretraživati ​​i obrađivati ​​informacije, kupovati robu, rezervirati karte i za bioskop i za avion. Putem internetskih usluga ljudi će učiti zadnja vijest u svijetu, zaposli se, upoznaj i oženi se. Također, koristeći World Wide Web, možete dobiti informacije o gotovo svim pitanjima - od složenih naučnih definicija do recepta za kulinarsko remek-djelo.

U posljednjoj deceniji, komunikacija na Internetu je dosegla novi nivo putem društvenih mreža, odnosno virtuelnih zajednica ljudi. Društvene mreže postao glavno sredstvo komunikacije Najpopularniji od njih je legendarni Facebook.

Prema savremenim procjenama, ujedinio je više od 2 milijarde stanovnika svijeta i već je dostupan u gotovo svim zemljama svijeta. Uz pomoć interneta, moderna osoba može svoj život učiniti mnogo produktivnijim i zanimljivijim.

Ovaj članak je dao detaljan odgovor na pitanje: "Koje su karakteristike modernog društva?" Može se čvrsto tvrditi da je savremeno društvo zasnovano na tehnološkom napretku, informacionim tehnologijama, naučnim saznanjima, da je aktivno i mobilno.